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-> -> 四百三十四

《四百三十四》[View] [Edit] [History]

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欽定全唐文卷入百九十九目錄邱光庭
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海潮論拜序
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新漆毛詩序
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詩序不作於毛公辯
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毛勝
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水族加恩簿
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欽定全唐文卷八百九十九
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邱光庭
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光庭吳興人吳越時官國子博士

海潮論許序》

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夫元功美牢神物混成不可以智知不可以情詰者聖人皆置之度外暮而不論而後之學者獨以不論海潮鳥閱事多著文以窮之今其遺文得見者二數家山海經以海籠出入穴而為潮王充論衡以水者地之血脈隨氣進退而為潮寶叔蒙海濤志以月水之宗月有虧盈水隨消長而篇潮盧肇晴潮賦以日出入於海衝擊而篇湖斯乃俱無據驗各以其意而為呂也然而湖之所生元矣嘉其源而不可究其極睹其末而不可窺其端苟或是非肌所勸會唯其近理則謂得之今觀諸家之說咸盡乎善不可備陳其短輒以管見膏立一家之呂名曰海湖論其意以為水之性祗能流涇潤下不能乍盈乍虛靜而思之巨以地有動息上下致其海有潮沙耳乃亡漁翁隱者更相答凡四十問分為十篇成一卷冀其窮理盡性多呂或中者也又以析理之書不宜染尚文字但以理明義白為善也故緬且汪今之所論直呂其歸趣而已所貴精微朗暢覽讀無煩者焉

論潮沙由來大暮》

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東海漁翁訪於西山隱者曰余生於海上若風雨雲霞雷電霜雪之自自者所從來之謂也余皆暮知宗旨矣至於海潮之來朝閒夕見終莫曉其所由然也遐觀竹帛古者束有級或書於竹簡或書繒帛故呼經史鴈竹帛博考古今海經夏禹治水之時記山列百物其書名山海經也論衡之文復澤王充著書考諭物理典書名曰論衡寶氏新束處士竇叔蒙著海濤志盧侯之說京肇制測史盧雖潮賦多端捐諭咸於義慕安聞吾于志學能文精智辯物願馬余明白而陳之西山隱者曰僕嚴居林處遙海逮江安能知潘潮之所起乎且天地廣大誰能觀甚根源請篇子違取諸經近取諸物以考之雖其至廣至大亦不能逃於理矣今按易稱水流涇周易乾卦之文書稱水潤下黼盲洪之文俱不呂水能盈縮斯則聖人之情百娶六水既不能盈縮則海之潮沙青夕潮之落也今人呼篇澤不由於水蓋由於地也地之所處於大海取申性磨氣出入而上下辟暇侵意同青放比氣出則地下氣入則地上地下則滄海之水入於江河地上則江河之水歸於滄海入於江河之謂潮歸於滄海之謂沙此潮沙之大客備矣問曰古今言漸沙者多臭皆以海水盈縮而為之末有呂由地物上下者也子之獨見深得其源然其必非海水之盈縮從何埋以知孝答曰視百惻知之矣百川亦水也不能縮此破竇氏之宗水隨月羈水盈縮者海豈獨能盈縮乎假今海異百川獨能盈縮則海水既盈地亦隨盈而昇百川隨地而上彼此俱上則無潮矣海水既縮則地亦隨縮而降百川亦隨地而下彼此俱下則無沒矣固以百川居地者上地居海之上地動而海靜動靜相違則潮沙生矣以斯知非海水之盈縮也

諭地浮於大海中》

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漁翁問曰中庸云禮記篇名也地之廣厚振河海而不洩郭元注云振收也則是海居地上子云地浮於海中何也答曰作記之人作糟記之人也欲明積小致大極呂地之廣厚非寶也中庸云今夫地一撮土之多也及其廣厚載華嶽而不重振河海而君洩萬物生焉為其意言積小致大地從撮土之多遂能救河海而不洩此立送文非窮理也教按沃範五行一曰水水曰潤下潤乍一才鹹捐言海水水勒本位位在北方自北盧南以土及火水在非土居中火在南也摧而舌之從蘭椎起而立之則火上土中水下也亦如人之五臟心上脾中腎下也心腐火脾屬土賢屬水也故志曰志看古書之通汁且科天以乘氣而立地以居水而浮由是而諭地居海之上亦已明矣問曰地必居海之上則是地浮而不沈今將土魄置之於水則沈何也答曰地含氣塊不含氣故也且子不見陶器乎陶器瓦器盆荒之屬夫陶之於水也全之則雖重必浮含氣故也片眇則雖輕必沈片之耆打小片置之於水則必沈者不含故也質性司而浮沈異者氣之所存則浮氣之所去則沈于曰土塊之不浮亦猶器片物沈矣問曰如于勒言地則浮矣然則海中洲島具獨立乎其居於地乎答曰地形中聳而邊下海中洲烏猶居地之垂處也問曰若如所論則是天下酬海而地浮於中赫經史有四海之文何也答曰經史之文據具所由而為呂也居之中而指四方故旨四海曰丁臥耳

論地有動息上下》

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漁翁司曰吾聞地道安靜子曰隨氣出入而上下何也答曰周易云坤元亨利牝馬之貞象曰牝馬地類行地無禍然則乾象以規坤象以旬一觀其所象地非不動之物河圖括地果云地席動而不止地周遊於八絲之中末嘗暫息也春東方木時曰少陽所以值和夏南南方火熟時曰火太陽所以暑熱矛西西方金氣時曰少陰所以淒嘯冬北北方水氣聊曰太陰祈川嚴凝冬至極上夏至極下其故何哉由於氣也丸夏至之後陰氣慚一氣主閉藏則衰於上而盛於下氣盛於下則海溢而上陽氣歸於海下氣多故濫而上也故及冬至而地隨海俱極上也從夏至後陽氣漸退陰氣漸長地亦漸上陰進故也及至秋分地面與天不齊故畫夜等乳秋分之後及主冬主地面上遇天心上之極也所以畫短而夜長也冬至之後陽氣漸長陽氣主舒散則衰於下而盛於上氣盛於上則海斂而下陽氣散出於海上氣少故斂於下故及夏至而地隨海俱極下也冬至之後陽氣漸長陰氣漸退地亦漸下陰邊故也及於春分地面與天不齋故晝夜等也春分後及於夏至地面下遇天心下之極也所以晝長而夜短也此丘年之內動息上下也問曰其一日之內動息上下可得閒乎答曰繫辭云夫坤其靜也翕廩伯云翕斂也止則翕具斂其氣也動也闢注云動則開翕者物之收闢以生物也斂闢者氣之散出氣收斂則地上氣散出則地下何具人之呼吸歟又莊予云大瑰噫氣軸跳其名曰風彼呂噫氣亦呼吸圭央
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之類也問曰一晝一夜兩潮沙則是紂晝一夜兩闢兩翕將何驗之哉答曰驗刪獸之皮則知之矣魚獸由海中形如牛按毛詩蟲魚疏云魚獸之皮乾之經年每夭陰及潮來則毛皆起若天晴及潮還則毛伏如故雖在數千里外可以知海水潮照則潮之來去與天之陰暗相類氣散出則天陰氣收斂則天睛帥知是氣散出則潮來氣收斂則潮落故知魚獸之毛起伏者非識天之陰暗及潮之來去自應庭之出入耳毛起者氣出也氣出則地下地下則潮來毛伏老氣入也氣入則地上地上則湖落故魚獸之毛一晝一夜兩趣兩伏足以驗其氣之兩闢兩俞矣問曰此俞闢之氣是何氣也答曰地中之氣也故此氣糾出洞入則地獨上獨下不由於水也若天年之氣則是天之元氣其氣周於水故水隨於氣而地隨於冰也問曰地之厚不知幾千萬里也今鼻術之家呂地之至數皆虛妄也何者地之囚面垂入海中不河擬其涯際也言能隨氣動息不亦誣乎答曰神孤方豈論巨細且天大於地逾數借焉尚能空中旋運也冕地比於夭殊為小者豈不能隨氣動息哉但人自不思之耳吾子視曰月之邇則信夭之能旋而視濤湖之至不信地之能動日月東行夭體西轉今洎月西迥者天連之也水性本靜無潮沙者地使之然此理昭然但人不思之耳豈不冥哉豈不昧哉冥者無知之貌昧者暗晦七辭問曰若如所論則地有動息上下矣然則人不覺之何也答曰不睹日月則不覺天之旋不視濤潮則不覺地之動故河圖括地象云夫人居失舟之中閉牖而坐則不知舟之動也且人居大舟中尚不知舟動而沉地之廣大曾不睹其邊何以知其上下哉且子不聞南中之潮雞乎出山往喜捶奚鳴則潮至雞不親潮之至而先嗚者蓋覺了捨汀
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地之動也是知物有所長人或不及問曰地震人則覺之何也答曰動安和而震戰陳也震甚則人覺微亦不覺也昔張衝作地震儀以龍銜銅九地震則九落張衡後漠人也儀者狀貌之稱也其形如酒縛外鑄銅篇八龍龍銜銅九各置一震肱湛禍開在樽內束方地震封束龍九落他皆傲北也權語九落而不覺震人皆以為無驗經數日而隴西奏地震與九落時司人始服其工妙然則震微人尚不覺況闢俞上下微而和者乎問曰地震何為者也答曰亦氣也周語云陽伏而不能出金迫而不能昇則有地震此伯陽甫之辭也伯陽甫老子也言陽氣伏於下而陰氣迫於上故陽氣不能并出佩地鳩之震其言陽伏陰近皆近伏於地中馬排此而忘是知地中之氣能使地艾附

姑》

論潮沙名義》

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漁翁問曰若如所諭則是地何上下水乃去來而鳩少洲何己答曰湖斗著朝也刑音勒潮本廷之朝無名強名黜曰洲至江漠少流自歸於海而夏書調之朝宗於海尚淵禹抗艾也其意言百刀設赴海如諸侯之朝夭子也古人見海來朝百刀亦名求曰潮如天子出而見請侯亦謂之朝故明堂位云側位禮篇名鹿昔者周公朝諸侯於川一堂之立阼憶同於此矣周公惘成王之叔父也成王年幼周公慚行王子之事而受諸侯之朝也問曰謂之汝何也答曰攸春水歸於海如臣夕見於君然早見於君曰輒晚見於君曰夕故左傅曰國家無事則朝音朝廷之朝也而不夕務間也詩云邦君諸侯莫肯豈醴
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朝夕才無丙匕篇此其義也問曰謂之游何也答曰濡犬波也用風之駕水皆謂飄博不得專於潮也考其義理則竇氏盧侯謂漸為游妾之
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論潮有大小》

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漁翁問曰潮來有大小何也答曰一月八月陰陽之氣孝月朔月單天地尤氣變交變之時其氣必盛氣盛則出甚一如人行步則喘急氣出甚則地下甚下贊暇同者微雌地下甚則潮來冰其非交變起時其氣安靜則出微氣微則地下微地下微則湖來小故工月八月其湖邁大於諸月月朔月興共潮逆火於請湖閒田火不正當朔雖也田常於朔畢之後何也大於初一初州初四赴於一點卜丘卜戊答田几物之動先感而後應先微而後盛朔驅起氣雖至而地動之勢猶微故潮來大當於朔盟之後也問曰何知工月八月翰陽之氣交者答曰陽氣生於千謂一一月也出於卯酬一也浮於午浮者盛上謂五地也於酉謂八月也陰氣生於午出於酉暉於柴一入於卯子午卯酉皆調月建也故曰卯酉者陰陽出入之門戶也一月入入氣出而陰氣陰氣出而場鬥
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荊桀入一知一月八月陰陽之氣交也問曰何知月朔月翼夭地之氣變者答曰日八偷也俱陽物也月地類也俱陰物也朔形交焉岫月周旋曰形交單光偶焉月豐光滿故曰先偶光偶者圄囿盛大與日相對光偶形交其變如一所以朔壘之時矢地之翩皆有變動朔塹無異故曰如一也故陰陽書占正月之朔知一歲之祥祥者善惡叔通戀今人占歲旦雲物風氣知一年之內木旱豐荒也又稱五月十月單為夭地牝之辰牝者陰陽交接之名也彼其諸月猶此一隅膏諸月之朔鹽皆於正月十二月貝諸月可知故曰猶此月之朔舉此隅猶如也謁鑒足奎喜墓盈暮入貢角也是知月朔月單天地之氣變也故洪範法星有好佩箕星好風星有好兩畢星好雨詩云月離于畢月匕俾沸沱矣離麗也麗著也從星則以風雨然則月從箕畢之星天地尚為之風雨豈其交接而氣不鮮者乎

論湖候漸差》

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漁翁問曰潮來或午或末漸差何也答曰晝夜繫日余闢隨月月臨子午則地闢故潮之來月皆臨子臨午夜潮月臨予晝慚月臨午天體西轉日月東行曰遲而月速每向十九曰過半而月及日日月同會謂之月朔故月朔之夜潮日月俱臨於子晝潮日月俱臨於午日此之後月速漸東至午漸遲故潮亦漸違也天體西轉日月東行片速向日遲從月載之後月去日漸遺初一初一日至末而月方至午故潮來在千後木時也所謂盡夜繫日翕間隨月者也又夜於海下而論則矢爛東轉日月西行月速漸西至于漸遲故潮來亦漸遲月毋夜半潮來旨日月俱在予至初一初三月去日已至丑而月方至于故潮來在于後漸遠時也是以晝潮蚤之一日午時工日午後三日末時四日末後五日申時又石六日申後七日酉時八日酉後此謂晝潮入夜也問曰何謂丹臨子一午夜潮入畫一口十時日于後二日丑時四日丑後五且廣綺六日寅後七日卯時八日卯後所謂夜浦入晝也則地闢乎答曰禮運云禮記篇名弛秉陰竅於山川播五行於四時鄭元云竅孔也旨地持陰氣出內於山川以舒五行爛院全唐文陳倦書牽九狙景須屯丁於匹待池和而後月生也言此氣和乃月生也是以三丑而盈三五而闕惻隄月為地類也易隴陽氣生於予陰氣生於午易說若周易泛惆故月臨子午則地氣生地氣生則闢而出也問曰說卦云翱易下也離篇曰坎為月則是月為水類而禮運月馮地類典龍卦不司何也答曰地水皆屬於陰俱主於月故禮連說卦互而旨之以相顯也且日為羣陽之精非獨專於火也月篇辜陰之精非獨專於水也何以言之按五行天一生水於北地二生火於南是故火為帷水為雄也若以日專主火月專主水則亦日雎而月雄也今按禮說云泄之蟻日為君象月馬臣象觀嘆所象正典水火相違故知且非專火月非專水也易曰乾天也有君父之道焉周易說卦云乾為天焉君篇父坤地也有要臣之道焉坤丈云地道也妻道也臣違也然則卦象與乾同曰為君象月象與坤同月羈臣象故項三五而盈二五而樹三五者水制二木門本土五軸五行合數也其數為十五滿十五而盈洲理盡十五而闕關晦既與坤道同象總五行之氣非地類而何地亦鯉五行也與說詠參而求之足表孳陰蕃我問曰陽燧開而八火出陽燧看五月丙午日午時鑄銅錫遙之其形如鏡舉地照甘以艾藝得其火也陰鑒舉而水流陰鑒者用十一月壬子日予時鋪銅錫焉之其形如轉穀舉之照月鑒足全害文一鑿薦見以物取之得水者也則似月專於水矣何以釋以答曰所呂不專於水豈謂全無水也但其兼主諸陰水亦在其中矣舉陰鑒而得水興掘地而得泉何以異也問曰五行云湯數奇陰數偶水一土五奇數于云皆屬於陰何也答曰水成數六土成數十然則水之與土屬陽而終屬於陰陰極則陽陽極則陰之義

論漸潮》

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漁翁問曰浙江之湖特犬何也答曰諸江淮河發源皆遠其水多按楚江出泯山淮出桐柏山河出崑崙山江水既多則海水入少水大既少其潮皆小也而新江發源獨近其水少淅江之源近者三四百里違者不過千里江水既少則海水入多水入既多故其潮特大也潤曰湖來有頭何也答曰地勢廣違垂入海中今人見海岸謂位悔際非也殊不知地勢漸低為巴海水所漫其際不可見也對下則潮生下音暇湖生於地際匐際湧涌則蹙蹙則奔奔則有頭水之常勢豳漁翁問曰慚江之潮鵠囊或西何也答曰夫水之性攻其盈而流其虛沙隨其流而積其虛積而不已變虛為盈盈則受攻終而復始所以或束或西也問曰何故慚江之水獨能攻其盈乎答曰大川皆然非獨漸江也凡水之洞折之處涯井皆造盈迭虛或三十五十年而一變水勢使之然也今黃河及諸大列之階隋掖易是也常易曰地道變盈而流謙此之謂也

汁論氣水相周日月行運》

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漁翁問曰子言氣盛於下則海溢而上氣盛於上則海斂府下則是海之下有氣從何理以知之答曰抱林子云葛洪所著書名從地向上四千里之外其氣剛勁居物不落以此推之則周天之氣皆剛非獨地之上也是知曰戶星辰無物維持而不落者乘剛氣故也內物既不能出而外物亦不能入則曰月星辰雖從海下而迥莫得典水相涉此言乃見盧氏言出入於海衝而焉朝之謬也若其海下州氣則日月星辰並入於水按星月無光假日光而明若日夜入於水則星月無由眇臭故知日居元氣之內光常周遍於夭雖當夜半之時天中亦爪一昏黑卿在上則光照下在下則光照上故適夜光常遍於天所以星月明也以斯知海之下有氣必矣故人之氣海亦在水藏之下其取象於夫地焉鴛醜在問曰海之下既有氣海之邊際則如何答日月
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曰亦氣也海之外際無涯岸皆剛氣捍其水所謂周天之氣皆剛者也氣之外有夭天周於氣氣周於水水周於地內地而外夭天地相將形如雞卯黃即地也白即水也瞋即剛氣穀帥天也問曰虞書謂束方之地曰陽谷西方之地曰昧谷尚書堯典丈也則似日之出入皆從地穴中乳今干呂日居元氣之內而興虞書不同何也答曰易離卦象云日月麗乎天麗著也呂日月之行附著於天也則所呂日居元氣之內無乃是乎而虞書所稱暘谷者皆在几州之域此乃指其所見而篇旨也凡平地以里日出日入皆如近在山谷間故以谷呂之耳問曰周易虞書俱為正典安知易是而書非乎答曰視日月之行則知之矣按日月右旋而天左轉日月行遲而夭轉速故日月隨天皆西邁非著天而何故知易是也問曰前篇云日遲而月速此云日月遲而天轉速何也答曰日行三百刈十六曰而一周天月行不及三十日而一周夭夭則涓日斟夜而轉一周是月行速於日遲於天也比日呂之則月速比夭呂之則月遲與前篇非相矛盾也矛酒看相違首之辭矛銳也盾干扞也今人謂之傍脾事見列
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論渾蓋軒宣諸夭得失》

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漁翁問曰如子所謂是用渾天為說也樊天軒天宣夜之是否可得聞乎答曰此三者之說皆非白古說奕地改刑者都有七家一曰渾天一曰宣夜一曰蓋天四曰軒天五曰雩天六曰安天七曰方天諸說既繁難以備舉今暮舉四者也蓋天者言夭形如直業也軒天者言天勢南低非軒也宣夜者喟夭唯空碧無形質也唯渾天呂天地之形如雞卯非聲而南下南小非大故終日旋運而不離其所故北極常不沒南極常不見其韓如車軸以車軸喻難卯之轉非真如卓軸也日月星辰皆不迥故先儒皆以渾夭為得也問曰何知渾天為得乎答曰按周易乾下坤上焉泰一一其象曰天地交而萬物邇也又震下坤上為復一一其象曰復其見天地之心陽氣在下椎此則見渾天之形也昔張衡作渾天儀犧者狀貌之稱鑄銅篇之雕鏤日月星辰於上於密室之中以儀浮於水上滴水而轉之以視日出月沒昏中曉中正月之即昏品中堯口中於室內唱之與室外觀之天不差尋刻由是論故知渾天篇得也問曰何知蓋軒之屬非乎答曰彼蓋軒者皆言夭轉如磨盤日月星俱北迴如人把火夜行遣則不見故先儒咸以其說為非也凡把火夜行慚且卜竇
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違漸小然後不見今日落之時尤大故知非遠不見也又以破鏡之狀辯其日落之時斜見非迥之謬何以言之若日落之時如監破鏡即是日迴於北今日落之時如橫破鏡故知日入於下也且月之生明向日鳥始若月從非明即日迴於北今月從下起得非日居其下乎看帥之初明之所迄是知益軒之論無所取裁在易卦坤下乾上篇否一一司宣夜之說其理如何答曰亦非也易曰天行恤關易乾既一佳眾辭稱行健則有形矣道經云天亂以清將心裂老子五千言之文也又史書每稱天開亮裂吏素看臾記以下芝通稱漢孝天惠一年天開束北一十餘丈若無形將何開裂宣夜言天無形質謬矣問曰天必有形其形之外可得聞乎答曰列子云天地者空中之一細物有卑歟最巨者也然則天形之外但空而無物漁翁問窮作而喜曰問少得多問潮間沙又聞天地之元理也昭昭乎若夜場且曉夢之醒矣非奧學精識其孰能臻此哉

新漆毛詩序》

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大中年中毛詩博士沈朗進新漆毛詩四篇云關睢后妃之德不可馬一百篇之首蓋先儒編次不當爾今別撰二篇篇堯舜詩取虞人之箴為禹詩取大雅丈王之篇篇文王請請以此四詩置關睢之前所以先帝王而後后妃尊卑之義也朝廷嘉之夫沈朗論詩一何枉謬新漆四詩篇風乎烏雅乎為風也則不宜歌帝王之道鳥雅也則不可置關睢之前非唯首尾乖張實亦自相矛盾其為妄作母乃甚乎

詩序不作於毛公辨》

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先儒言詩序并小序子夏所作或曰毛畏所作明曰非毛畏所作也何以知之按鄭風出其東門序云民人思保其室家經曰縞衣綦巾聊樂我員毛傅曰願其室家得相樂也據此傳意典序不同自是又州取義也何者以有女如雲者皆男女相葉不能保其室家即縞衣綦巾是作詩者之妻也既不能保其妻乃思念之呂願更得聊且典我為樂也如此則與序合今毛以縞衣綦巾羈他人之女願鴈室家得典相樂此與序意相違故知序非毛作也此類實縈不可具舉或曰既非毛作毛為傳之時何不解其序也谷曰以序文明白無煩解也
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毛勝
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勝宇公敵晉陵人仕吳越忠懿王為功德判官

水族加恩簿》

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今咨爾獨步王江殊江瑤之丈呂鼎鼎仙姿瓊瑤綱體天賦巨美時稱絕佳宜以流碧郡馬靈淵國追號玉柱仙君稱海珍元年今章邱大都督忠美侯滄浪頭韓隱浪苞奇入甌稱最杜口中郎將白中隱車螫貢乃厚德輻其雄姿殊形中蔚兼靈甘尹淡然子馴體雖詭異用實芳鮮玉德公季遐
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洲純潔內含爽妙外濟滄浪頭可靈淵國上相無比白中
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蘆可舍珍大元帥豐甘上柱國兼脆尹淡然子可天味大將軍遠勝王季遐可清綱內相頡羹郡王今多黃尉權行尺一今南寵職截然居海天付巨材宜授黃城監逮珍侯復以爾專鑿處士甲藏用輒素稱職副聚許蟹師宜授爽國公圓珍巨美功臣復以爾甘黃州甲杖大使咸宜作解蘊中蟹足材朕妙螫德充盈宜授糟邱常侍兼美君復以爾解微子彭越形質肖祖風味專門阻喘護陳當置下列宜授爾郎黃少相今合州刺史仲扁蛤刊重負雙宅閉藏不睡既命之為含津令陸之為愨誠君矣粉身功大償之寶趾宜授紫暉將軍甘髯左右丞監試甘圓內吏今靈睨先生女卜夕無排協之斂內無鯉喉之亂宜授紅錯祭酒清狀館學士令惟爾清臣驢銷醒引興鱗賞之鄉宜授證整錄事等
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守招賢使者今珍曹必用郎中時充鮑鑄材本美妙位無高宜授諸衙勤死軍使持節雅州諸軍事今惟爾白圭夫子辭貌則清耀村極美俊宜授骨綬卿今甘鼎黿究詳爾調鼎之材燕舌湖津宜封醉舌公今甲折翁監挾彈於中巧也負擔於外禮也介胃日防不問寒暑智也彤試懦緩不逾規繩仁也故前以撮甲尚書縈其跡顯其能宜授金九丞相九助君今長尾先生喘惟吳越人以謂用先生治醬華夏無敵宜授典醬大夫仙衣使者今元鎮石首區幅枕莊子孫德甚富焉宜授新美含人合和羹長朱予房石明訣酒方沈酣臭薰一座挑筋少進神明頓還至於七孔賦形治目焉最宜授懷奇今史今甘盤校尉吐墨自衛白事有聲宜授撰墨將軍令元介卿龜爾灼之效吉凶了然所主大奚宜授通幽博士令惟爾借眼公嗣受體不全兩相藉賴宜授同體合用功臣左右衛駕海將軍令李藏殄真珠照乘走盤厥價不貴斑希玳瑁裁簪製器不在金銀珠玉之下藏珍宜授囿輝隱士班希宜授點花使者令房叔化牡礪粉廁湯丸裹富丹器屈突通鯉振聲還聞可知佛樂阮用光慚光運體施功物皆滑瑩羅幼文刑類乎貝孫點綴鞍勒粲恥可觀小有文采叔化可豪山太守樂藏監固濟笑遺可曲沃郎楚響參軍攝玉塔全舍用光可檢校大輝光宜充掌書記幼文可馬衣丞今惟爾田青洲微藏淺味無所取材世或羔調以為怪品申潔蛙蒼皮遣疹接股跳梁江伯夷禍宋帝酷好鯉則別名屯江小尉江屯漁工得嵩亦號甘肥田青授具體郎申潔宜授濟鏡都護行水樂今伯夷宜授宋珍都尉南海唐事屯江小尉宜授遑風使試湯渡太守令以爭錦袍氏蹄骨疏肉緊體具文章宜授蘇腸御史仙盤游奕使以爾李本雜三十洲鱗大烹允尚宜授跨仙君子世美公以爾鮮於羹顯斫浦精妙見稱社陵宜授輕薄使銀絲省娶德郎以爾楚鮮白魚隱釜沈糟價傾淮甸宜授傾淮頻駕以爾縮項仙人輻鬼腹星鱗道亨襄蓋授權頭刺史以爾食寵侯觸鯉支節班駿標致高爽皋授漆廚太監以爾單畏福鯉曲直靡常鮮載具美宜授泥蟠椽以爾管統蔥菅省象萊伯可備祖和宜授長白侯同盤司著局平章事以爾備員居士關腥虛無狀見取俗人宜授錄身公子以爾唐少連崇皇池塘下裕代匱充庖宜授保皇
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福軍節度使合黃薦可岫爾澤嫩可貴然失於經治敗傷厥毒故世以醇疵隱士為爾之曰特授三德尉兼春縈小供奉令新餐氏鮑爾療饑無術清醉有材莽新妖亂臨盤肆餐物以人污百代寧洗爾叛得氏累有由矣宜特補輔范生分蓋頑生乎泥沙簿有可采宜授表堅郎欽定全唐丈卷九百目錄
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唐敦仁

清隱堂記》

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林同穎

一堅牢塔記》

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王瞻一

高蓋名山院記》

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孫光憲

白蓬集序》

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張崇訓

林齎仙鹽用新舊法上請奏》

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輩伯壇

奇石山磨崖記》

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荊活

晝山水賦一》

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一三切
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孝懌
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大漠英武皇帝新建天龍寺千佛樓碑銘井序欽定全唐文卷九百
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簪襲仁
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敦仁字君澤固始人隱仙遊植德山下閱王粗強以袍笏不受清源節度使酉從妨再辟之乃求監小溪場既至請升場為縣舉王直道曰代隱居佛耳山自號清憶數年卒

清意堂記》

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去邑西逾百餘里有山曰佛耳峭絕高天遺跨工郡有田可耕有水可居千而築之榜堂曰清隱若夫姻收兩霽雲捲天高山聲暑以軒騰風擁木而微動寒泉酤耳憂玉嗚琴非宮非商不調白協非絲非桐不撫白鳴春而耕一犁雨足秋而斂萬頃雲黃饑餐飽適遇酒狂歌或味月以朝風或眠雲而漱石
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爻至
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材情暑
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同潁閏永隆時中散大夫

堅牢塔記》

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夫古之塔者兒童聚沙授記聞諸金倦子鬼神碎寶成功歸彼鐵輪王今之塔也非寶非沙彌堅彌大鑿鞭來之巨石狀渭出之浮圖是故人但有心物亦無體心以不貪為戒寶即同沙體以不鄰馬名石還勝寶不營今睿文酬三聖元德隆道大孝皇帝君臨城內佛在王中雖日抱萬幾且躬行十善嘗曰植福靡因乎地賦命弗自乎天猶吾基構之肯承亦我梯梁之夙設而今而後念茲在茲永隆三年歲次卒丑冬十傑月上視朔之暇顧謂南面城中西來山左林露唐蘭種滿國以聲香草偃瑟蘊占度年之蒼翠可安之寧堵鎮此高簡是月八曰峻址環開貞姿片合層一至九樣獨無雙暨某年某月良工告成凡一十八門七十二角拜隨層隱出諸佛形像共八十二軀繇是影籠千徙定全害文門卷九百林邑
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室猶趨潤堤之隅勢八重霄巳戴補天之苞壯矣哉壽嶽因之永固他山為之一空設使王曰毗沙擊應不動臺稱壘土比則非牢作之者莫典爭功目之者自然生善臣叨承出緯俾屬受辛瞻八面之貞明相高爛一舉一隅之麼琢客類微才將何權論宏規虛忝堅今善認卻於文罷特地魂驚蓋不容揖讓洪儒雕鐫翠炎唯深幸矣敢直呂之永隆三年歲次辛丑十醉月記王瞻
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瞻間鄉貢進士

高芸名山院記》

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神仙變化非靈洞而不樓祖佛修行非聖岳而不憩以王子晉騰身於縱嶺能大師景跡於曹山雖出凡之路斯然而達命之元不爾是謂控鶴驂鸞之客以九仙人洞馬家出生離死之人以大道三界為宅或金骨化而涸霞停影空閉古壇或色身謝而水月回光卻歸他世豈可以几心詣于去住豈可以元心測彼變通哉大閏國西岳名山老初有神仙以變化次有祖佛以修行聖迹幸興在於唐朝之首篇其山中分八合高冠二儀殷根而乳出雷聲峰貴而喜廣斗柄寒生八月風記五天上有列仙聚會之壇中有志士修真之室云云
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孫光憲
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光憲字孟文貴平人唐時鳥陵州判官後唐夭成初避地江陵為荊南武信王高季興掌書記累官荊南節度副使試御史中丞入宋授黃州刺吏乾德末卒一匹曰運集序也一風雅之道孔聖之刪備矣美刺之說卜商之序明矣降自屈宋逮乎齊梁窮詩源流權衛辭義曲盡商權則成格呂其惟芻氏之文心平後之品詳不復過此有唐御宇詩律尤精列姓字掇英秀不啻十數家惟丹陽殷潘優劣升黜咸當其分世之深於詩者謂其不誣顧我何人敢議臧否苟成美有闕得非交游之罪邢禪師齊已本胡氏千實長沙人家邇滿慕大禪伯入頓門落髮擁襄遊方宴坐宿念末忘存闕一字師趣尚孤潔詞韻清潤平淡而思違冷峭而蒯一洲鄭谷郎中與師禍六敲門誰訪關一字客即歸應亮蓬新雪高吟得奸詩格清乳俗字思苦有蒼髡諷味都蘆倦拋琴復捨基其為詩家者流之稱許也如此晚歲將之泯娥假途渚宮太師南平王築淨室以居之捨淨財以供之雖出入朱門而不移素履議者以唐來詩僧惟貫休禪師骨氣混成境思卓異殆難儔敵至於皎然靈一將與禪者並驅於風騷之鄧不近不逮也江之南漢之北緇倡業緣情者靡不希其聲彩合非雅道昭著安能享茲大名鄙以旅宦荊臺最承款狎較風人之情致頤大士之旨歸周旋十年互見間域師平生詩槁未遑冊沐俄驚遷化門人西文併以所集見授因得編就八百一十篇勒成一十卷題曰白連集蓋以久樓東林不忘勝事余既繕寫歸於廬岳附逮大師文集之末闕五字遞為輝光其佳句全篇或偶對開卷輒得無煩指摘濡亳梗概良深悲幕天福三年戊戌二月一日序
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張崇動
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崇訓馬非漠宿將累從征伐有大功後以譖言被殺

禁私鹽用新舊法上請奏》

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兩鹽池周固極違以棘為寵別無城壁其巡警牙官數百步一人向末立法猶有犯禁近奉几月十日條流雖不該制置鹽場務司亦巳曉諭今來未審依舊法用新條輩伯廩
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伯廩非嘆天會十五年官尚書虞部郎中懽知讓城縣事奇石山磨崖記尸獲鹿自漢以來號稱名邑邑西非奧有含滋吐潤濃翼如句不險不夷獨秀而野按之圖經實所謂奇石山也環邑皆山而山之大耆青璋碧獻雲岫煙嵐我我萬迭一帶屏列而危巔峻嶺又且連亙重複有弗絕者宜脾睨此山連遣而不足道然境勝地靈特為逸人高士所愛固具乎他山也里人好事者曹人劉清於山之阿穴石為一洞命其名曰純陽曰修真學道者居焉洞山頂有地爽境坦然如砥平廣裹百步冠褐之侶因議其所以起建三清殿以崇奉高真其徙五人人典夫掌化綠者分遣四方木幾邑境鄰封人皆輻轉信心喜施財亂所惜而富者卓載貧者肩澹沓沓而來惟恐旦稷由是鳩材脾工閉數月告成巍然突兀吃立於上眾所欽戴也顧不偉典初於殿廡下其無草木如把道果手植數樹力於裁墻柔枝弱幹今漸扶疏掩映綠陰頗增氣象然則殿之建也豈徒示薨禰之壯麗赭堅之藻飾以焉眾人觀美哉蓋使之登其庭瞻仰檜像而咸起好二之心焉先是殿之始基也其種種靈跡所以信於人者固難以縷陳而悉數之試築舉其客以表希異遊民有張氏者乃富農也榆數株方茂許施其一以為之材後斬吝竟不副所願化綠渠長欲以錢易之亦不肯售越三日急電迅雷駭人耳目大風飄屋兩靈如傾蟲然震憲不知其所從來拔張氏所許樹髡去枝條其家驚惶遽載而施焉泊涓日之良役夫以構則適當務農之時從事東作者頃刻弗得息欲借人以助役至是辭以無暇道果仿德四顧茫然失措者久之方慮勝緣艱阻不旋踵濃雲布野雨亦隨降而執耕布種者不能趨田畝於是竭覺以赴期會人遂雲集隆棟巨梁成於肇造既構則天乃開霽變化之道孰能測究哉工作之興也先於南波下取土以供其用人之登躋疲勞方苦其難忽有嫩哀衣老叟謂其人曰此山之鞍其上有土甚廣何必遠去以空困爾力蓬以枝指示叟導而前乃至其所剛去桑根果得厚壤十數步內亦無拳石蓋惟土功之大自起址以至於塗堅括漫因是取足力不乏而倍以省絜禪之役美哉斯事也道果欣然共延於座方仙茗以謝其思俄失所在果皆奇之法師龐唐仁于安以道行住持率其徒成此善緣躬自董功勞且不憚至誠所動有感必通是故始於繕營則有賴人為及其畢事則致獲神助其於真茶正教又能宣揚之而通元究微深造本原細繹沖科廣敷大範而以之開悟眾人而使趨向也斟爐香火安寅清壇幡蓋具陳花燈間列吟誅清祝執幡行道而持誦之力垂惠山刀期於爽天災無物痛雨腸時敘五穀豐穰傳人人多種福田而咸集壽域顧豈小補哉蓋余囊時典龐為學校友而縣令王公都官亦有同年契因殿之落成也欲刊詣崖石而紀之以垂永遠來請余記義不得辭余昔為布衣時長邑庫者殆數歲矣每因暇日歷覽此山之勝故余喜道其事而焉之文也
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灶彗
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井許
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浩宇浩然沁水人非漢時隱太行洪谷自號洪谷子

晝山水賦》

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凡晝山水意在筆先丈山尺樹寸馬豆人違人無目違樹鳥枝遠山無披隱隱似眉違水無波高典雲齊此其訣也山腰雲塞石壁皋塞樓臺樹塞道路人塞石分三面路有兩蹊樹觀領顯水看岸基此其法也凡晝山水夫峭者岑平夷者嶺峭壁者崖有穴者岫懸石者巖形圓者蠻路通者刀雨山夾路者壑雨山夾水者澗注水者溪通泉者谷路下小土山者波極目而平者板若能辦別此類則粗知山水之鬚髡也觀者先看氣象後辨清濁分賓主之朝揖列韋峰之威儀多則亂少則慢不多不少要分遠近違山不得連近山遠水不得連近水山腰過抱寺觀可安斷岸頹堤小橋可置有路處人行無路處林木岸斷處古渡山斷處荒材水澗處征帆林密處店含懸崖古木露根而膝纏臨流怪石嵌空而水痕凡作林木遠者疏平近者森密有葉者枝柔無葉者枝硬松皮如鱗柏皮纏身生於土者修長而提直長於石者拳曲而泠何古木節多而半死寒林扶疏而蕭森春景則霧鎮姻籠樹林隱隱遺水抱藍山色淮青夏景則林木蔽天綠蕪下板倚雲暴布行人羽扇近水幽亭秋景則水天一苞穀穀疏林雁橫姻塞蘆襄沙汀冬景則樹枝雪壓老樵負薪漁舟倚岸水淺沙平凍雲黜淡酒甯孤村風雨則不分天地難辨束西行人命笠漁父襄衣有風無雨枝葉斜披有雨刪風枝葉下垂雨霽則雲收天碧薄靄休稀山光淺翠網灑斜暉曉景則千山欲曙霧靄靈罪牒隴殘月曉色景微暮景則山銜殘日犬吠疏誰僧投遽寺帆帥江涓路人歸急半掩柴扉或姻斜霧橫或遠岫雲歸或秋江遠渡或荒冢斷碑如此之類須要筆法布置更看臨期山形不得犯重樹頭不得整齊山借樹為衣樹借山篇骨樹不可繁要見山之秀麗山不可亂要顯樹之精神若雷思於此者須會心於元微李憚
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憚字盂深沛州陽武人乾祐初舉進士仕北漢系官至推誠佐命保祚功臣特進守尚書左僕射兼中書侍郎平章事上柱國隴西郡聞國公入宋累官忠武軍行軍司馬端拱元年卒年七十三

大漢英武皇帝新建夭龍寺千佛樓碑銘并序》

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帝宅之西五里而逮孳山遽谷延裹縈擁北自乾坎南距甲酉蒼崖峭壁怪石靈泉薛羅蔭乳寶以夏寒襲桂嚮晴陽而冬綠澗潘清挑自激輕音蔓草苑箕本無毒螫洞穴窈窕姻嵐閉虧隔雲聞雞犬之聲度嶺接樵蘇之徑大哉氣通斗極漠隔帶多武之鄉地割參墟晉野樂深思少俗況乎刑政之經不棄霸王之器具存紀都邑即天下之造穰養士馬即域中之精勇往者北齊啟國後魏典邦雖耒臻偃伯之稱且咸正事天之位時或倦重城之晏處選面勝之良遊各營避暑之富用憩鳴鑿之駕亦猶秦之阿房晉之虎祁楚之章華漠之未央古基摧構往往存焉年應浸違率多改作蓋以翼翼都會豪右富民因舊圖新增制惟錯於是乎金人塔廟老氏宮觀星布於巖石矣懿哉坤維之上一含之溫莘木陰翳奇擊爛畢上有平址東西僅立十步北倚石壁有彌勒閣內設石像侍立對時守旨溫闕事王錯磨之巧代不能及昔睿宗皇帝再加漆設功用宛岫次東有池水甚潔澄湛凝碧睹之恐聲國人儼其堂字偶以神位每角亢方中雷雨朱施即雩禱咸萃矣馴嶺西下關二約二百步看嵩寺榜曰天龍故易義云夫龍者
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潛即勿用飛鄞在上天龍之名固其宜矣今英武皇帝應十齡之運居九重之尊比自舞聚執經齒胃學優於庫序問安侍膳刪於庭間動吁咨詢行符典則日對日之辯

卜》

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似不能言一科象乏智果而勿伐肅肅煌煌然偉量知幾深不可測立德在間平之右承家繼丈武之基自非搏濟艱危孝安宗社孰能與於此乎天會手睿宗皇帝以道刺出閭授檢校司徒歸義府都督時年尚幼沖躬親官次寡辭敏德務簡刑清吏不敢欺府乳黯事嘗以公退休暇典叔季諸王方駕接軫禮謁精藍瓦賊之中闕事一數上獨於東序想觀音像工暑蓄幡花髮益供飾之用靡不嚴潔於茲日新每具齋禱罔不乾乾惕惕潛發明誠所志昔延鴻祚於邦家弭裁氣於區宇因心愛敬不忘斯須圃一字甚嘉孳論歸英攸是罷解公府特恩加檢校大保授右金吾衛大將軍充大內都點檢貞幹服勤中外嚴敕宣威敬事動畔聖謨及皇帝踐阼加太師行太原尹階勳爵邑悉稱公台尋領侍衛親軍事末幾值倉卒之黜震駭非常上獨執雄斷入平內難時戊辰秋九月嗣昇宸極立定傾危赫然大酬一垂裕終古台是闕一事潔念恒切歸依每屈良辰必親行幸至壬申年十二月二十二曰詔有司於大殿後正面造重樓五間嘉遣良冶傳賢劫匐拘留孫如來巳降鐵佛千尊附比範金審像柵萬谷光相圓明等無差別如是陶分寵室各安上級時詔宣徽北院使永清軍節度使檢枝太保范超自始監修應期成就基砌柱機廣檻飛覺丹彩相望巍乎窗扉下瞰於雲端棟宇勃興於地表金爐曉注惟聞舊荀之香玉磬晨鳴不假蓮花之漏議者曰樹超世之果圖不朽之功必依惟睿之謀宜享終天之祿豈比夫望祭五禱之宮駕騁瑤池徒縱盤遊之樂者哉上御字之八年乙亥歲天替夏帝義敦天性禮寸葬章洎春末夏初累飛詔示必以備物典冊將加征號洪名酬二君親之恩敬修迎受之禮至夏八月十人日果降貴近昭當酬一六尋於正殿厥一牢英武皇帝兼頒龍衣玉帶駟馬雕鞍別賜神旗鼓吹殊私異將憐五字眾心悅隨羣后稱慶寶函金簡楊命舜命禹之書馭朽持盈盡篇子焉臣之敬禮之大者帝載亂窮先是英武皇帝以今歲攝提建月青風闕五字昇寒氣將退嚴整儀衛親率公卿駕蒼虯之騷騷衣赭袍之爛燭雲韶寅導和樂閎五字曲之居操屈初禪之境臣幸陪天仗親舉德音既成閎字闕六字之佑遽茲承詔俾謚勝緣將紀洪猷潛思秘祝所冀龍華會上側幹善囑之呂星宿劫中偏睹青蓬之相歡心有待謹作鉛云
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覺皇連興大教垂世成位有期壞空相繼大哉賢劫干佛重光人度萬行軌躅相望浩劫造遙一念可攝勿謂難逢聲塵相接惟被陶唐上列參墟毒毒沃野煌煌帝居天啟亨會神輸瑞圖英武定難后來其蘇聖人有作撫寧邦域治民事夭允釐庶績金像玉樓伊帝之力普濟蒼生永尊星極
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欽定全唐文卷九百一目錄斬文藝出瓶杜藏童朱匪

丘歸解書彭陽公碑陰》

1
朱鄴

口扶桑賦》

落葉賦》

1
盧話

對不拘文法判》

1
崔曙

對士祭判》

1
裴興

對問羊知馬判》

1
裳振

雉尾扇賦》

1
陳少微寸良

七返靈砂篇序》

1
孫公輔
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新修夏邑縣城門樓記
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姚揆
4
封更名
5
小差實
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揚佚
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對深土判
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楊元操
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集註難經序
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張朔
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遇喪廢祀議
12
一張探
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欽定汁一社一目苟三弔舊友丈
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張隨一
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耀德不觀兵賦
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工將辭第賦
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莊周夢爛蝶賦
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海客探驪珠賦馭
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雲從龍賦
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葉公好龍賦
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蟠蟬鳴西堂賦
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無絃琴賦
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縱火牛攻圍賦
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欽定全唐文卷九百一
25
朱閱
26
間丹陽人官殿中侍御史

歸解書彭陽公碑陰》

1
古者以死篇歸也然則豈死者皆得歸哉故有兒肆之徒壓溺而斃貪暴之輩刑戮以亡謂之不得其死不得其死是不得所歸也父母全而生之子全而歸之不虧其身不辱其親是得所歸吳所歸者猶有數品焉有跛壁而歸者有因窮而歸著有憂鞠而歸者有暇豫而歸者有榮顯而更一乙一已匕仲
2
崔已有
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歸者有欣喜而歸者佞媚於生前而得其死考跛楚而歸乙一層鄙於生前而得其死者困窮而歸也彊暴於生前而得其死考憂鞠而歸也三者皆弗其歸路也正直於生前得其死者暇豫而歸也敏達於生前得其死者榮顯而歸也仁惠於生前得其死者欣喜而歸也三者皆坦其歸路也嗚呼公昔有遺德於其生前矣而今之歸也豈有跛璧困窮憂鞠之苦而無暇豫榮顯欣喜之逸哉公歸之道光吳予感公之知獨乘弔作歸解或曰子不識彭陽公而云知豈誣也哉曰公尹洛禮陳商鳥鄲薦蔡京桂京辟李商隱予偶不識公耳公之知予如春潦之奔壑夏雲之得龍秋弧之發矢冬爐之納火勢豈後於山子哉是則公亦知予者也何必識然後知乃曰知之也在道之相鑿爾昔殷湯與周公不相識孔子與周公不相識孟軻與孔子不相識揚雄興孟軻不相識韓愈與揚雄不相識祟不相知哉伊尹與夏藥相識比干與殷紂相識祟相知哉今天下大閭之侯小國之伯予常識之矣目且相視呂亦相交豈得篇子知也哉予感嘆碑下歸解於是書之朱鄴
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鄴宋臾藝文志載有賦三卷詩三卷

扶桑賦》

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木臨大壑名曰扶暴厭洪波之萬星在青帝之田方受浩氣以生成那倫眾木挺仙才之秀麗能戴朝陽塵外風吟天涯雨泣山情而瑞氣初動海晚而湖痕乍濕幾千歲月標下界之無雙迴拔榮枯倚高空而獨立霧折煙融孤光在東長迎旭日先得春風吾將原太極之意考真宰之功不產奇異安分混同物欲萌焉我則興三才拉起田云化徒我則與太樸無窮卓出古今奠逾貞固當乾坤之上位敵魚龍之要路至若王漏聲殘銀蟾影度收人問之瞑色耒遍羣山聲海底之紅輪先經此樹露戢雲驚珠懸談生雖凌厥熾寧奪茲榮豈若常材隨大匠之雕刻負如良輔契吾君之聖明巢之考不可得其窺蠹之者不可得其噬陽烏象擇木之狀睛虹作控弓之勢名大天下身高水際掩彩翠於蟠桃病虧盈於月桂非海也不足以容其大非日也不足以升其高葉茂而雲垂霽景根深而龍械驚濤卑沃焦於尺土微鄧林以秋亳巨影倒空而漠漢寒聲吹夜以鹿廳靈境難尋人竅罕測性欺霜雪心藏正直故能齊眾甫而據滄溪永佐東君之德

落工賦》

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眾木森沈歲暮秋深日黯黯以斜度風情惜而亂吟喬枝逃以梁迥墜葉械以辭林勝彼搖落夫何蕭索形宛轉而斷連狀排徊以斜卻枝稍高而飛遺條漸竦而陰薄逼宗空以伴營繞明月而驚鵲或散漫於原野或搖蠅於樓閣爾其下句幽谷高隕山椒葉何樹而不墜樹何葉而不凋擁玉砌以初聚值金風而復搖浮於水中似孤舟之違泛落於山際若斷雲之已飄悲夫處處園林紛紛相似覺絕漠之寒至幹洞庭之波起何夏茂而秋落何先榮而後死葉之致也既順陰陽之宜葉之趣也誠汁盛衰之理願歸本而猶未嗟微脫而不已別有寂慮臥幽逸氣無壽聊賞心以遐望乃觸目而墻愁見油葉之已落感四序之驚秋媿體物之逾拙思軋乳而空袖者也襄舌
2
莊臺
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鋸官延州刺史

對不拘文法判》

甲篇守不拘文法科其罪曰無為而已》

1
垂範作則資政散而為本居上訓下在丈法而為先甲非異能職恭專守理人之轡策會未奉於公家鳥政之脂粉且聞隳於吏道必也心疑有待道貴無鳥遺企華胥之朝或便人迷曰用久異大庭之俗何不事典時遷況澆風大行轉化巳寢宜奉先王之法用革小人之心奚乃不拘目連伊咎縱引古訓亦寅今科
2
崔曙
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曙博陵人

對士祭判》

鳥士般犬豕或入告君子遠庖廚凡有血氣之》

類不身踐訴云有故準禮不坐》

1
孝子饗親祭神如在主人肅客式宴以衍籩豆有楚無償西鄰之言儀牽不竭是陳東道之禮觀乙篇士聞斯行諸曰殺羔羊尚流詰訓歲修犬豕何爽大經同燕人之思雖踐血氣與楚氏之業終遠庖廚將食節而事時豈厚味而脂毒或人興訟拾禮何之有孚致辭勿問元吉裝興
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典工部員外郎
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對問羊知馬判
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甲問羊知馬鄰人告其左道主司科之訴稱鉤巨
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天地設位理賢咸能一人垂衣百官承事瞻言京邑實曰帝都必舉忠良是則率土幸求俊又司牧黎陀猗哉彼甲俾茲從事賓王利用學古入官必誅羣妖以靜矯慝於是葬倫各序軌物不悔將採績字人勿使失性終廣衛察罪必欲懲非乃取赭汗末息桴鼓而清盜因問羊知馬烏鉤距以得情斯亦多聞攸稱罕測且正苞率下類夫韓氏之名勵節執忠同彼李公之譽必欲人安俗理在篇法以繩之植伏擒姦於從政乎何有比諸製錦事且審於操刀語以烹鮮理必明於遊刃恪居爾職無俾我虞念茲鄰人昧於典憲徒篇狂捐之說雖尚口以見窮誰聽芻莞之詞終噬脂而致譴窒其多訟無逞遊詞是非相鼠之尤寧知鶉鳩之罰彼廣漢者吾其與之
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襄振
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振中眷襄氏見宰相世系表

雉尾扇賦》

1
客有薦雉尾扇要予作賦子亦感於心遂命紙筆其詞曰千嗟名翬兮誰喪爾躬于嗟名臺兮我愛其尾何不作於三俱乃見傷於一矢當遭悅妻於犬夫不值仁心於孺子雖骨肉於俎豆翦羽毛於錦綺雖蒙玩於翠翅無復刷其丹音今屬聖人布命王道克理解羅者之目攬工捶之指我欲請造物復爾之生許虞人追爾之死且王者三驅爾供庖廚王后六衣爾馬光輝爾毛既美爾膚既肥馬薦廟之用招媒翳之機誠不顧樊寵之習習又安得林麓之飛飛當昔五步一啄十步川飯選地而遊擇未而寢固將保羣帷以比翼豈知遭鳴黼之碎錦已矣哉彼龜何辜其腹將刳乃願捍於泥塗彼雞何知方論其肥乃會斷於郊犧至如千人操萬人歌不如休於桃林之阿復有青絲絡黃金裝不如放於華山之陽身死命絕魂銷魄亡永別儔侶長辭故鄉雖復氣氣綺席窈窕紅狀問以彩翠盛以筐箱百常之臺刻月九華之扇凝霜獨不及疇年之澤畔昔日之山梁悲夫
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陳少微
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少微崇文總目著有薛君口訣斟卷九洞練真寶經修服丹砂妙訣山卷

七返靈砂篇序》

1
予自天元之初從衡嶽遊於黃龍止於賓館忽於巖穴之中遇至真之人授以靈砂要訣告曰吾自得許仙君之後仙君授訣於吳天師天師授於同郡丁真人今本即真人所出也假如丹砂之本訣元理深奧固難卒尋好道之流志慕神仙者若不究其真元沈淪於塵俗自上古仙經丈皆秘密隱蔽不言不顯露於世予常愍然今述為靈眇七返篇及金丹志訣二章拉馮序論矣孫公輔
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公輔官陸澤丞

新修夏邑縣城門樓記》

1
音左祁明書尊亡嫌其亟城而至溝宮也書莒潰責其恃匝而不重閉也然則懲惡勸善之義信不可遺於後代矣方今生人震越旒虎啖嚼几為侯大夫者孰得不鑒於梁而悼於莒哉夏邑縣城樓圖經即西漠栗鄉侯之故墟閏聞陂侈不可以禁淫佚臺觀崩弛不可以示軌儀訊諸鄉
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人云此地有隱慝焉縱其神姦慄若大忌故前後今長皆跪於神而廢禮也去年夏理人戒師於東方宣武軍守臣糧公慮以軍興勢危賦重人因易匿官屬紀綱事法遂假參佐范陽盧士宣宇伯通為茲邑長伯適勤勞於民旋即真命錫以朱服示王命也愴夫先賢雖立譙門譙門必能將將雖作爾睛爾捕必能呂言繇是正其小以及先王官隅之制飾其儉用倖諸侯臺門之尊百工告利多福紛萃則嚮時妖異之說無復徵據神不神矣君何神耶苟乳聲香曷肯變化是故直拔埃盧譬憲量羆生介然堅強同五福之壽考端穆大壯發揚斯干用而不知我貝篇植其經費也白論材至卒工不擬匡夫之膏澤必因庶役之餘羨其博施也會賀燕至翔鶉尚貽終世之咸若寧止吾屬之遐覽然後命閑人以守之揭靈鼉以鼓之歲時則懸法於其前災青則崇祭於其下禦大寇則未足抑小戎而有餘且周丈緩而靈臺成漢文約而露臺捨惟彼詰王睿后榆懼若此況人臣乎闇闔伯通可謂知禮至如板築之氣勢磨隴之固護塗堅之滑澤采章之藻麗則存諸啄歌非紀體所載時公輔館於伯通之署願記其善敢私於人乎姚揆
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揆官溫州郡丞
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仙巖銘
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惟仙之居既清且虛言永一石可詩可圖參失
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才乂
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佚戶部郎中志先子
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對樂土判
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人結譬衣朱裸欲從于沃或告擅去云我開有命不可告人
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健都立邑本大宋小苟或假名必將兆亂相彼人也其有意焉既榮朱稼之進旋興白石之行亦欲適彼樂土及於寬政義有涉漆之興末在揚水之章既侵脛庭方崇曲沃姑務修德日感子來悅以忘勞寧科擅去人荀利矣豈同邾子之遷兄其智乎已聞師服之歎既聞命而攸往雖或告而何傷
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楊元操
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元操官獻州赦縣尉

集註難經序》

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黃帝八十調難經者斯乃漸海秦越人之所作也越人受桑君之祕指遽洞明醫道至能徹視藏府刳腸別心以其與軒轅時扁鵲相類乃號之羈扁鵲又家於盧國因命之曰蘆醫世或以盧扁焉一人老斯寶謬臭按黃帝有內經二快帙各九卷而其義幽贖殆難窮覽越人乃採捕英華鈔撮精要二部經內凡八乂十一章勒成卷軸伸演其首操微索隱傳示後昆名馬八十一難以其理趣深違非卒易了故也既宏暢理舌故首稱黃帝斯乃醫經之心髓救疾之樞機所謂脫牙角於象犀收羽毛於詣翠者矣逮於吳太醫今呂廣為之注解亦會合元宗足可垂訓而所釋末半餘皆見關余性好醫方問道無倦斯經章句特承師授既而耽研亂斁十載於茲雖未違其本源蓋已舉其網且此教所與多歷年代非帷丈句姊錯抑亦事緒參差後人傳覽良難領會今輒條貫編次使類例相從凡鳥厄十工篇仍舊八十以首呂氏未解今姓註釋呂氏註不盡因亦伸之拉別鳥音義以彰厥旨昔皇甫元晏總三部烏甲乙之科近世華陽陶貞白廣肘後焉百一之製皆可以酉情極慮濟育羣生者吳余今所演蓋亦遠幕高仁邇遵盛德但恨庸識有量裏旨無涯便促汲深元致難盡前獻州隸縣尉楊元操序
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張朔
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朔官監察御吏

過喪廢祀議》

1
伏唯遺詔皇帝已聽政合告郊廟所司祭地祇無丈合廢又按會子問天子崩未殯五祀之祭不行既殯而祭所言五祀不行即明天地之祭不合廢又王制喪一年不祭惟察天地社稷篇越綿而行事註云不敢以卑廢尊又按春秋杜預誰天王崩未葬而郊者不以鳥王事廢天事也今禮儀使牒引祠今諸饗廟官有總麻以上喪不得充饗官此蓋指私祭不足烏今日之證請更參詳報禮儀使報來牒稱天千崩五祀之祭不行既殯而祭所言五祀不行即明天地之祭不合廢者謹按會手問天手崩五祀之祭不行既葬而祭鄭元註云郊社亦然然則五祀之與郊社之祭同也則來牒所言五祀不行則明天地之祭不合廢典鄭元所云郊社亦然之義乖也又按會千問上文曰天子嘗禘郊社五祀之祭置簋既陳天子崩后之喪如之何孔子曰廢下丈云天子崩耒殯五祀之祭不行既殯而祭孔頹達云以初崩哀戚末遑祭祀雖當五祀祭時不得行也既殯哀情殺而後祭也又云會欲至於反哭五祀之祭不行已葬而祭此言無事時則祭有事時則廢未殯以前是有事繞殯以後未啟以前篇無事故王制云越綿而行事綿考屬於龍輔之轅索也天子措塗龍輔謂殯時所設也今百官成服淮今祀諸祠齋之日平明赴祠所又開元禮云祠前七日受誓戒散齋四日致齋二日散齋之內不得弔死問病致齋彰內惟祀事則行其餘悉斷苟或違此則非篇祭所以崇嚴潔也今二歛髮赴廟則嚴潔之道於是乎廢也成服而行圓祀典之丈可得而踰也且哀戚之殺大斂孰與夫自啟凶穢之甚總麻孰與夫斬藏未殯之時非謂無事板帷之祭可謂不遑況皇帝即位末告太廟袁戚在疚末許聽政如何告太祖以配非郊乎參詳古今實難議祭也
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張琛
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琛始興人徙居韶州曲江

弔舊友丈》

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范陽蘆氐子驪與人交必先熟仁信道德然後旨蹟無間始卒之道必全或重之以甘譽固不朕於心或風之以巧盲亦不間其舊盧千之性連於元盧子之機忘於言雅好歌詩吟風吸月往往有前輩體調七薦丈曹不篇時遇病于其人皇帝十三年以故東觀歸孝則達於鄉里悉得盧干事一旦沈痾醫不去卒於山陽嗚呼天付蘆子之至道而時違之天生蘆子之節考而時反之命耶以其欺天之盜跖胡為福以其違天之顏回胡烏促時之鳥其跖耶時之為其回耶胡然子之為固不及跖之時也琛之措意不足以書孤山雕碧寒水澄練千兮已而張隨
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隨始興人徙居韶州曲江容州司焉鳳初從孫

耀德不觀兵賦》

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惟先王享國建用皇極制主服而有序御四夷而在德近不貢必先威讓之辭逮不庭則修丈物之則所以止干戈而重仁義遏寇虐而茂生樞夫潔其流者在於源清成其外者在於內平以征則天下順以力則天下爭故有武不績有兵不征穆王之功何補謀父之言可明將其修已以椎畔曷若殺人以盈城於戲至理之時惟德是貴柔其遣而不襲阜其財而不費以道義厲干櫓以禮樂焉經緯是以丈足昭武可畏借如舜帝在上苗人不懷雖歲事於伯禹終舞千於兩階然後七句來格庶膚允諧周文既興崇國不道用識時難以奉天討矧勒敵而耒俊爰因壘而自保然後再駕云服四方大造蓋由德所賓信所親豈無五兵且懼於暴物泥有七德實在乎安人人勞所以損元氣物傷所以惻至仁迴凶器攸輿聖人匪尚車書既其混一牛焉於焉休放兵不戢如火自焚德不修於君曷相所謂圖之大慎之微觀兵何是耀德何非素翟南來而越裳重詳白狼西入而荒服來歸夫欲朝萬國歸四海不可以逞弧矢之威尸

上將辭第賦》

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匈奴禍狂犯漢封疆天子小斯伍而沮南牧誥上將而臨非方惟干戈是揚惟賞罰是將能推誠則功臣必錫之甲第不私已故標姚見辭於武皇所謂萬夫之雄特百代遂忠良也且將軍英威果決如火烈烈志以形旨義以激飾乃進而陳曰蜂燧之虞未絕豺狼之黨朱滅矧師旅而尚勞何棟宇之云設於是崇義立勳飄然不羣精貫白日急干青雲胸中吞乎萬里掌內指乎一軍誓將驅我貌虎纖彼醜虜豈惟獻侔而執誠抑亦開疆而柘土苟不能上安社稷外寧寶宇雖欲樂鐘鼎而徙篇高閣閉而何補若失飛覺連屬畫戟旁周地直戚里爵居通侯苟方素而烏累當輪英而扁尤可不知池臺之娛提繡之費諒無勳業之重徒冒寵章之貴在人事之攸宜於王臣而則耒斯言也輒實妾華斯志也寧儉匪奢忘身而不謂事主許國而何暇恤家王翦請貽乎子孫典茲難並晏嬰敢煩乎里旅相去不遐夫策在必行功宜可久侈呂無驗亦孔之醜彼樊喻之述橫行賈生之論繫首豈如將軍恢壯節辭華第俾功先而身後者也

莊周夢瑚蝶賦》

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伊漆圉之傲吏談元默以和光表人生之負得繫萬化之可量萬靈齊夫一指異術贈乎通莊忘言息躬輒造逍遙之境靜寐成夢旋臻罔象之鄉於以遷神於以化蝶樂彼形之蠢類忘我目之交睫於是飄粉羽楊翠議始飛飛而稍造俄相桐而自懽煙中蕩藻媚春景之殘花林際徘桐舞秋風之門葉朴戲變化悠悠人生若浮希微兮其狀方異恍惚兮其神遂收雖蘧蘧而復體尚情惰以在脾我豈彼類彼寧我儔苟夢非而覺是誠虛往而寶酉且蹤莫覿真理難求莊周之夢蝶而潮襟之夢周歟迺知元氣混然感通斯眾為生死之異分量寤寐而適中形因靜息符大辦之不呂神以化遷異至人之亂夢若夫氣為質本夢典道俱以我之有化彼之無固假寐而條忽越百黼以須臾其在周也不知蝶之於彼矣其在蝶也不知周之於此乎若然者萬物各得其性一體或殊其途有徐徐而龜曳其尾有察察而狼跋其胡智考所以曰智愚者所以自心則孰能間其巨細孰能別其榮枯欲窮莊生夢蝶之理柔將羽問於杯鐘

海客探驪珠賦》

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靈海油油爰有泉兮其深九重中有明珠上蟠驪龍難犯之物兮不可觸希代之寶兮不可逢矧潦淪之莫究曷揭厲之能從爰有海客賁然來適利實誘哀舉無遣策乃顧而言曰見機而作未索何獲我心苟專而至寶可取我力苟定而斬波可孽既覽川媚之容遂探夜光之魄伊彼勇者吁可駭也俯身於碧沙泉底揮手於驪龍領下所謂明淺深斷取舍而已觀其發燎潛往澄神默想俄徑寸以盈握條光輝而在掌初辭積礫訝潭下星懸稍出注騎謂川旁月鄙絞人之慷慨殊赤水之罔象然則冒險不疑懷貪不思幸竊其寶幸遭其時向使龍目不寐龍心曰欺則必奪爾魄啖爾肌救蒼黃之不暇何採掇而得之想夫人不亦危矣驗乎事良亦淒其則知計非爾久利非爾有必以其道嵩會至而無脛是忽其生奚獨虞於傷手亦猶貪夫狗財負貽伊咎君干遠害惟儉是守是故車乘見驕於宋客驪珠垂誡於莊叟於戲我躬不保雖寶謂何彼險不陷雖珍則那子產常譏於狎水仲尼昔歎於憑河因政廁來格感恩則霞他漠武受報於昆明之岸孟嘗反輝於合浦之波豈典彼而洞科哉驪龍之泉物不敢入緯蕭之子神以何急其父乃鍛其珠筋其習能往也可及不能往也如一羹
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矛可歿

雲從龍賦》

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山刀之氣曰雲寂爾虛無修爾軸映雖無心而既出終有鳳而協慶鱗蟲之長曰龍道符於神德合於聖時變化而無極在陰陽而應令是知雲馬佐龍篇主龍無雲不可以擊貫咳吳二
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陟涯霄雲無龍不可以降時雨始靄靄於山澤俄撥騷於天宇有若魚水相須君臣夾輔而巳原夫或躍在泉道契元默耒始出岫時有通塞及夫順天地之功贊生成之德吟空山而奮揚其狀觸幽石而喬渤其苞然後蹈乎寥廓自彼南非何往而不濟何施而不得潤萬物豈待崇朝控千里纔踰麟息故曰氣感則應有開必先臣良而理主垂拱雲起而飛龍在天以類相從罕聞不合惟后作乂孰曰非賢是以股丁得其傅說吉甫佐於周宣品物咸泰賓海晏然則雲龍之義明矣君臣之道一焉於以辨物理於以通人倫運有智兮事有因如羽翼之相假同股肱乏相親則當今得賢共理豈不冠前代之君臣

棄繫予邑武以所好非真見》

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牛喜女青貝而增懼為韻惟彼龍兮潛水府翔夭路何葉公之多嗇獨神物之是慕假手於繪對蜿蜒以好之其形在堂俄倘悅而反懼初其終朝念茲寤寐求之嗟桑氏之莫過奠雲津之違而載雕其字爰寫其姿周屋壁環階墀輝輝之章不離其行坐矯矯身質常在於夢思至於春風啟序自暄而暑則謂仰重陰而可坤雨歇雲收杏不知其處所其求雖阻其志無沮及其寒律方凝膚霜而冰則謂窺瘠壑而可徵天高日顛空有見於浣澄其睹未能其誠益檜既而天縱其欲物應其好龍乃抱其尾而登其堂矯其首而窺其奧垂錦帶張翠鱗晃流電韓聲發雷振起雲而棟凝積氣乘水而庭若通津而況於斯人得不撓其性而駭其真觸類而廣可明其徵惟龍也世好之必歸惟士也國招之必依姑務乎辨真去偽寧求乎似是而非故好龍如之何期真假無變好士如之何在賢愚無眩蜿蜒之狀且蓬子高之儀堂堂之賢莫失哀公之眷勉矣凡今君子必審之於聞見

蟠蟬鳴西堂賦》

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歲云秋矣秋亦暮止西堂寂聽之時睡蟬寒吟之始紛稍稍以驚節洞腰嬰以橫耳若夫八月在宇二秋及門清韻畫動哀音夜繁潘生感而增思宋王傷而斷魂於時招搖非馳河漢西濡煙澄寥廓露肅原野背暑而出爾草間驚寒而入我床下或有聲相應氣相於雜攝峭於內屏混煩惟於前除羅愧燈寂珠簾月陳掖庭聞而夜久華省聽而秋餘若乃愁雲結陰暮雨流濕拂寒威之密邇當瞑邑而逾急我堂既在我室既入亦何異羣鳥養羞昆蟲閉蟄懶婦也惟爾可叉促吁女功羈人池惟爾可以催容泣夜如柯其夜耒央天暗地白月如霜士有衣絺絡坐藜床怨空階之槁葉幹暗壁之寒漿乃言曰何彼蛩矣典時行藏火氣鬱蒸迹邁於中野秋氣融朗聲聞於西堂然後屏輕笑卷涼簟時箴忽以徂謝功名曷其桂尊美齒化之有成陋晉風之太儉夫如是莫不驚台露之蟲躍鑿青雲之鴻漸

無絃琴賦》

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陶先生解印彰澤抗迎廬阜不矯性於人代笑遣名於身後適性者以琴怡神者以酒酒兮無量琴也無絃粲星徽於日下陳鳳喙於風前振素手以揮柏循良質而周旋幽蘭無聲媚庭際之芬復綠水不奏流含後之漏暖以篇心和即樂暢性靜則音全和由中出靜非外傳若窮樂以求和即樂流而和喪扣音以徵靜則音溺而靜捐是以撫空器而意得遺繁絃而道宣豈必誘元鵠以率舞驚赤龍而躍泉考哉於是載指載撫以逸以和因向風以舒嘯聊據梧以按歌曰樂無聲兮情逾倍琴無絃兮思彌在天地同和有真宰形聲何鳥迭相待容有聞而駭之曰樂之優者惟琴君之聖者惟舜稽八音而見重彈五絃以流韻故長餐之風熏而敦和之德順無為而天下曰理垂拱而海外來覲伊德音之所感與神化而相參固以極天而蟠地豈惟負北而徂南然則琴備五音不可以關絃為音而方東音待絃而後發荀在意而潰聲則器空而樂歇先生特執由心之理而昧感人之功俾清濁不聞於大小官商莫辨夫始終攫之辦含之愉促空軫而奚則角篇民徵為事扣無聲而曷通祇反古以白異實詭代而詐同孰若動精華以發外合恬和而積中傳雅操於心手播德音乎絲桐俾其審音者悟尊工畜奏知變者美更張之道崇先生曰事野人也所貴在晦而黜聰若夫廣樂以成教安敢與覽掃司風
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了艾

縱火牛攻圍賦》

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昔田單以將亡之國坐必勝之籌伺燕軍於無虞之夜縱燧尾於有力之牛將用突騎勁卒謬以龍文虎彪冀重圍之宵漬復一敗之深譬乃先詐以乞降然後謀而竊發內欲激於怒士外且驕其敵卒遂決策於斯須固無疑於飛突於是建卑蒸選名軍因七尺之殊狀晝五彩之奇文先事以謀鑿垣之門暗啟及期而進束章之火遂焚已而夜景將迷霄輝潛煥龍章交映虎綿雜半以強服猛肇牽之質前驅從黑忽明無備之師大亂攢萬蹄以躍出謀眾鼓以相從喧聲震乎厚地列炬避乎崇精風敵後酸血灑前鋒戶戰而強甚周武之驅歸獸眾神皆走劇葉公之懼真龍始其制勝惟神開機必栗合如雷電迫如星火飛馳之際先資戰野之威叱沱之間巳轉覆巢之禍故得騁照曜恣橫行士卒歲以奔潰山谷鳥之震驚陷陣摧堅不勞於五千之士而追亡逐非何啻乎七十餘城由是齊人復振燕國大傾襄王曰牛者以彊力稱猛兵者以計謀是幸必將盡酬時之鯨觸為萬代之彪炳豈使飽豐草與清泉鑿桃林而休影馭一刀江
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汁一
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八一八孥
URN: ctp:ws72303

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