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-> -> 四百三十四

《四百三十四》[View] [Edit] [History]

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钦定全唐文卷入百九十九目录邱光庭
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海潮论拜序
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新漆毛诗序
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诗序不作于毛公辩
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毛胜
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水族加恩簿
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钦定全唐文卷八百九十九
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邱光庭
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光庭吴兴人吴越时官国子博士

海潮论许序》

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夫元功美牢神物混成不可以智知不可以情诘者圣人皆置之度外暮而不论而后之学者独以不论海潮鸟阅事多著文以穷之今其遗文得见者二数家山海经以海笼出入穴而为潮王充论衡以水者地之血脉随气进退而为潮宝叔蒙海涛志以月水之宗月有亏盈水随消长而篇潮卢肇晴潮赋以日出入于海冲击而篇湖斯乃俱无据验各以其意而为吕也然而湖之所生元矣嘉其源而不可究其极睹其末而不可窥其端苟或是非肌所劝会唯其近理则谓得之今观诸家之说咸尽乎善不可备陈其短辄以管见膏立一家之吕名曰海湖论其意以为水之性祗能流泾润下不能乍盈乍虚静而思之巨以地有动息上下致其海有潮沙耳乃亡渔翁隐者更相答凡四十问分为十篇成一卷冀其穷理尽性多吕或中者也又以析理之书不宜染尚文字但以理明义白为善也故缅且汪今之所论直吕其归趣而已所贵精微朗畅览读无烦者焉

论潮沙由来大暮》

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东海渔翁访于西山隐者曰余生于海上若风雨云霞雷电霜雪之自自者所从来之谓也余皆暮知宗旨矣至于海潮之来朝闲夕见终莫晓其所由然也遐观竹帛古者束有级或书于竹简或书缯帛故呼经史雁竹帛博考古今海经夏禹治水之时记山列百物其书名山海经也论衡之文复泽王充著书考谕物理典书名曰论衡宝氏新束处士窦叔蒙著海涛志卢侯之说京肇制测史卢虽潮赋多端捐谕咸于义慕安闻吾于志学能文精智辩物愿马余明白而陈之西山隐者曰仆严居林处遥海逮江安能知潘潮之所起乎且天地广大谁能观甚根源请篇子违取诸经近取诸物以考之虽其至广至大亦不能逃于理矣今按易称水流泾周易乾卦之文书称水润下黼盲洪之文俱不吕水能盈缩斯则圣人之情百娶六水既不能盈缩则海之潮沙青夕潮之落也今人呼篇泽不由于水盖由于地也地之所处于大海取申性磨气出入而上下辟暇侵意同青放比气出则地下气入则地上地下则沧海之水入于江河地上则江河之水归于沧海入于江河之谓潮归于沧海之谓沙此潮沙之大客备矣问曰古今言渐沙者多臭皆以海水盈缩而为之末有吕由地物上下者也子之独见深得其源然其必非海水之盈缩从何埋以知孝答曰视百恻知之矣百川亦水也不能缩此破窦氏之宗水随月羁水盈缩者海岂独能盈缩乎假今海异百川独能盈缩则海水既盈地亦随盈而升百川随地而上彼此俱上则无潮矣海水既缩则地亦随缩而降百川亦随地而下彼此俱下则无没矣固以百川居地者上地居海之上地动而海静动静相违则潮沙生矣以斯知非海水之盈缩也

谕地浮于大海中》

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渔翁问曰中庸云礼记篇名也地之广厚振河海而不泄郭元注云振收也则是海居地上子云地浮于海中何也答曰作记之人作糟记之人也欲明积小致大极吕地之广厚非宝也中庸云今夫地一撮土之多也及其广厚载华岳而不重振河海而君泄万物生焉为其意言积小致大地从撮土之多遂能救河海而不泄此立送文非穷理也教按沃范五行一曰水水曰润下润乍一才咸捐言海水水勒本位位在北方自北卢南以土及火水在非土居中火在南也摧而舌之从兰椎起而立之则火上土中水下也亦如人之五脏心上脾中肾下也心腐火脾属土贤属水也故志曰志看古书之通汁且科天以乘气而立地以居水而浮由是而谕地居海之上亦已明矣问曰地必居海之上则是地浮而不沈今将土魄置之于水则沈何也答曰地含气块不含气故也且子不见陶器乎陶器瓦器盆荒之属夫陶之于水也全之则虽重必浮含气故也片眇则虽轻必沈片之耆打小片置之于水则必沈者不含故也质性司而浮沈异者气之所存则浮气之所去则沈于曰土块之不浮亦犹器片物沈矣问曰如于勒言地则浮矣然则海中洲岛具独立乎其居于地乎答曰地形中耸而边下海中洲乌犹居地之垂处也问曰若如所论则是天下酬海而地浮于中赫经史有四海之文何也答曰经史之文据具所由而为吕也居之中而指四方故旨四海曰丁卧耳

论地有动息上下》

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渔翁司曰吾闻地道安静子曰随气出入而上下何也答曰周易云坤元亨利牝马之贞象曰牝马地类行地无祸然则乾象以规坤象以旬一观其所象地非不动之物河图括地果云地席动而不止地周游于八丝之中末尝暂息也春东方木时曰少阳所以值和夏南南方火熟时曰火太阳所以暑热矛西西方金气时曰少阴所以凄啸冬北北方水气聊曰太阴祈川严凝冬至极上夏至极下其故何哉由于气也丸夏至之后阴气惭一气主闭藏则衰于上而盛于下气盛于下则海溢而上阳气归于海下气多故滥而上也故及冬至而地随海俱极上也从夏至后阳气渐退阴气渐长地亦渐上阴进故也及至秋分地面与天不齐故画夜等乳秋分之后及主冬主地面上遇天心上之极也所以画短而夜长也冬至之后阳气渐长阳气主舒散则衰于下而盛于上气盛于上则海敛而下阳气散出于海上气少故敛于下故及夏至而地随海俱极下也冬至之后阳气渐长阴气渐退地亦渐下阴边故也及于春分地面与天不斋故昼夜等也春分后及于夏至地面下遇天心下之极也所以昼长而夜短也此丘年之内动息上下也问曰其一日之内动息上下可得闲乎答曰系辞云夫坤其静也翕廪伯云翕敛也止则翕具敛其气也动也辟注云动则开翕者物之收辟以生物也敛辟者气之散出气收敛则地上气散出则地下何具人之呼吸欤又庄予云大瑰噫气轴跳其名曰风彼吕噫气亦呼吸圭央
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之类也问曰一昼一夜两潮沙则是纣昼一夜两辟两翕将何验之哉答曰验删兽之皮则知之矣鱼兽由海中形如牛按毛诗虫鱼疏云鱼兽之皮乾之经年每夭阴及潮来则毛皆起若天晴及潮还则毛伏如故虽在数千里外可以知海水潮照则潮之来去与天之阴暗相类气散出则天阴气收敛则天睛帅知是气散出则潮来气收敛则潮落故知鱼兽之毛起伏者非识天之阴暗及潮之来去自应庭之出入耳毛起者气出也气出则地下地下则潮来毛伏老气入也气入则地上地上则湖落故鱼兽之毛一昼一夜两趣两伏足以验其气之两辟两俞矣问曰此俞辟之气是何气也答曰地中之气也故此气纠出洞入则地独上独下不由于水也若天年之气则是天之元气其气周于水故水随于气而地随于冰也问曰地之厚不知几千万里也今鼻术之家吕地之至数皆虚妄也何者地之囚面垂入海中不河拟其涯际也言能随气动息不亦诬乎答曰神孤方岂论巨细且天大于地逾数借焉尚能空中旋运也冕地比于夭殊为小者岂不能随气动息哉但人自不思之耳吾子视曰月之迩则信夭之能旋而视涛湖之至不信地之能动日月东行夭体西转今洎月西迥者天连之也水性本静无潮沙者地使之然此理昭然但人不思之耳岂不冥哉岂不昧哉冥者无知之貌昧者暗晦七辞问曰若如所论则地有动息上下矣然则人不觉之何也答曰不睹日月则不觉天之旋不视涛潮则不觉地之动故河图括地象云夫人居失舟之中闭牖而坐则不知舟之动也且人居大舟中尚不知舟动而沉地之广大曾不睹其边何以知其上下哉且子不闻南中之潮鸡乎出山往喜捶奚鸣则潮至鸡不亲潮之至而先呜者盖觉了舍汀
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地之动也是知物有所长人或不及问曰地震人则觉之何也答曰动安和而震战陈也震甚则人觉微亦不觉也昔张冲作地震仪以龙衔铜九地震则九落张衡后漠人也仪者状貌之称也其形如酒缚外铸铜篇八龙龙衔铜九各置一震肱湛祸开在樽内束方地震封束龙九落他皆傲北也权语九落而不觉震人皆以为无验经数日而陇西奏地震与九落时司人始服其工妙然则震微人尚不觉况辟俞上下微而和者乎问曰地震何为者也答曰亦气也周语云阳伏而不能出金迫而不能升则有地震此伯阳甫之辞也伯阳甫老子也言阳气伏于下而阴气迫于上故阳气不能并出佩地鸠之震其言阳伏阴近皆近伏于地中马排此而忘是知地中之气能使地艾附

姑》

论潮沙名义》

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渔翁问曰若如所谕则是地何上下水乃去来而鸠少洲何己答曰湖斗著朝也刑音勒潮本廷之朝无名强名黜曰洲至江漠少流自归于海而夏书调之朝宗于海尚渊禹抗艾也其意言百刀设赴海如诸侯之朝夭子也古人见海来朝百刀亦名求曰潮如天子出而见请侯亦谓之朝故明堂位云侧位礼篇名鹿昔者周公朝诸侯于川一堂之立阼忆同于此矣周公惘成王之叔父也成王年幼周公惭行王子之事而受诸侯之朝也问曰谓之汝何也答曰攸春水归于海如臣夕见于君然早见于君曰辄晚见于君曰夕故左傅曰国家无事则朝音朝廷之朝也而不夕务间也诗云邦君诸侯莫肯岂醴
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朝夕才无丙匕篇此其义也问曰谓之游何也答曰濡犬波也用风之驾水皆谓飘博不得专于潮也考其义理则窦氏卢侯谓渐为游妾之
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论潮有大小》

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渔翁问曰潮来有大小何也答曰一月八月阴阳之气孝月朔月单天地尤气变交变之时其气必盛气盛则出甚一如人行步则喘急气出甚则地下甚下赞暇同者微雌地下甚则潮来冰其非交变起时其气安静则出微气微则地下微地下微则湖来小故工月八月其湖迈大于诸月月朔月兴共潮逆火于请湖闲田火不正当朔虽也田常于朔毕之后何也大于初一初州初四赴于一点卜丘卜戊答田几物之动先感而后应先微而后盛朔驱起气虽至而地动之势犹微故潮来大当于朔盟之后也问曰何知工月八月翰阳之气交者答曰阳气生于千谓一一月也出于卯酬一也浮于午浮者盛上谓五地也于酉谓八月也阴气生于午出于酉晖于柴一入于卯子午卯酉皆调月建也故曰卯酉者阴阳出入之门户也一月入入气出而阴气阴气出而场斗
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荆桀入一知一月八月阴阳之气交也问曰何知月朔月翼夭地之气变者答曰日八偷也俱阳物也月地类也俱阴物也朔形交焉岫月周旋曰形交单光偶焉月丰光满故曰先偶光偶者圄囿盛大与日相对光偶形交其变如一所以朔垒之时矢地之翩皆有变动朔堑无异故曰如一也故阴阳书占正月之朔知一岁之祥祥者善恶叔通恋今人占岁旦云物风气知一年之内木旱丰荒也又称五月十月单为夭地牝之辰牝者阴阳交接之名也彼其诸月犹此一隅膏诸月之朔盐皆于正月十二月贝诸月可知故曰犹此月之朔举此隅犹如也谒鉴足奎喜墓盈暮入贡角也是知月朔月单天地之气变也故洪范法星有好佩箕星好风星有好两毕星好雨诗云月离于毕月匕俾沸沱矣离丽也丽著也从星则以风雨然则月从箕毕之星天地尚为之风雨岂其交接而气不鲜者乎

论湖候渐差》

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渔翁问曰潮来或午或末渐差何也答曰昼夜系日余辟随月月临子午则地辟故潮之来月皆临子临午夜潮月临予昼惭月临午天体西转日月东行曰迟而月速每向十九曰过半而月及日日月同会谓之月朔故月朔之夜潮日月俱临于子昼潮日月俱临于午日此之后月速渐东至午渐迟故潮亦渐违也天体西转日月东行片速向日迟从月载之后月去日渐遗初一初一日至末而月方至午故潮来在千后木时也所谓尽夜系日翕间随月者也又夜于海下而论则矢烂东转日月西行月速渐西至于渐迟故潮来亦渐迟月毋夜半潮来旨日月俱在予至初一初三月去日已至丑而月方至于故潮来在于后渐远时也是以昼潮蚤之一日午时工日午后三日末时四日末后五日申时又石六日申后七日酉时八日酉后此谓昼潮入夜也问曰何谓丹临子一午夜潮入画一口十时日于后二日丑时四日丑后五且广绮六日寅后七日卯时八日卯后所谓夜浦入昼也则地辟乎答曰礼运云礼记篇名弛秉阴窍于山川播五行于四时郑元云窍孔也旨地持阴气出内于山川以舒五行烂院全唐文陈倦书牵九狙景须屯丁于匹待池和而后月生也言此气和乃月生也是以三丑而盈三五而阙恻堤月为地类也易陇阳气生于予阴气生于午易说若周易泛惆故月临子午则地气生地气生则辟而出也问曰说卦云翱易下也离篇曰坎为月则是月为水类而礼运月冯地类典龙卦不司何也答曰地水皆属于阴俱主于月故礼连说卦互而旨之以相显也且日为羣阳之精非独专于火也月篇辜阴之精非独专于水也何以言之按五行天一生水于北地二生火于南是故火为帷水为雄也若以日专主火月专主水则亦日雎而月雄也今按礼说云泄之蚁日为君象月马臣象观叹所象正典水火相违故知且非专火月非专水也易曰乾天也有君父之道焉周易说卦云乾为天焉君篇父坤地也有要臣之道焉坤丈云地道也妻道也臣违也然则卦象与乾同曰为君象月象与坤同月羁臣象故项三五而盈二五而树三五者水制二木门本土五轴五行合数也其数为十五满十五而盈洲理尽十五而阙关晦既与坤道同象总五行之气非地类而何地亦鲤五行也与说咏参而求之足表孳阴蕃我问曰阳燧开而八火出阳燧看五月丙午日午时铸铜锡遥之其形如镜举地照甘以艾艺得其火也阴鉴举而水流阴鉴者用十一月壬子日予时铺铜锡焉之其形如转谷举之照月鉴足全害文一凿荐见以物取之得水者也则似月专于水矣何以释以答曰所吕不专于水岂谓全无水也但其兼主诸阴水亦在其中矣举阴鉴而得水兴掘地而得泉何以异也问曰五行云汤数奇阴数偶水一土五奇数于云皆属于阴何也答曰水成数六土成数十然则水之与土属阳而终属于阴阴极则阳阳极则阴之义

论渐潮》

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渔翁问曰浙江之湖特犬何也答曰诸江淮河发源皆远其水多按楚江出泯山淮出桐柏山河出昆仑山江水既多则海水入少水大既少其潮皆小也而新江发源独近其水少淅江之源近者三四百里违者不过千里江水既少则海水入多水入既多故其潮特大也润曰湖来有头何也答曰地势广违垂入海中今人见海岸谓位悔际非也殊不知地势渐低为巴海水所漫其际不可见也对下则潮生下音暇湖生于地际匐际涌涌则蹙蹙则奔奔则有头水之常势豳渔翁问曰惭江之潮鹄囊或西何也答曰夫水之性攻其盈而流其虚沙随其流而积其虚积而不已变虚为盈盈则受攻终而复始所以或束或西也问曰何故惭江之水独能攻其盈乎答曰大川皆然非独渐江也凡水之洞折之处涯井皆造盈迭虚或三十五十年而一变水势使之然也今黄河及诸大列之阶隋掖易是也常易曰地道变盈而流谦此之谓也

汁论气水相周日月行运》

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渔翁问曰子言气盛于下则海溢而上气盛于上则海敛府下则是海之下有气从何理以知之答曰抱林子云葛洪所著书名从地向上四千里之外其气刚劲居物不落以此推之则周天之气皆刚非独地之上也是知曰户星辰无物维持而不落者乘刚气故也内物既不能出而外物亦不能入则曰月星辰虽从海下而迥莫得典水相涉此言乃见卢氏言出入于海冲而焉朝之谬也若其海下州气则日月星辰并入于水按星月无光假日光而明若日夜入于水则星月无由眇臭故知日居元气之内光常周遍于夭虽当夜半之时天中亦爪一昏黑卿在上则光照下在下则光照上故适夜光常遍于天所以星月明也以斯知海之下有气必矣故人之气海亦在水藏之下其取象于夫地焉鸳丑在问曰海之下既有气海之边际则如何答日月
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曰亦气也海之外际无涯岸皆刚气捍其水所谓周天之气皆刚者也气之外有夭天周于气气周于水水周于地内地而外夭天地相将形如鸡卯黄即地也白即水也瞋即刚气谷帅天也问曰虞书谓束方之地曰阳谷西方之地曰昧谷尚书尧典丈也则似日之出入皆从地穴中乳今干吕日居元气之内而兴虞书不同何也答曰易离卦象云日月丽乎天丽著也吕日月之行附著于天也则所吕日居元气之内无乃是乎而虞书所称旸谷者皆在几州之域此乃指其所见而篇旨也凡平地以里日出日入皆如近在山谷间故以谷吕之耳问曰周易虞书俱为正典安知易是而书非乎答曰视日月之行则知之矣按日月右旋而天左转日月行迟而夭转速故日月随天皆西迈非著天而何故知易是也问曰前篇云日迟而月速此云日月迟而天转速何也答曰日行三百刈十六曰而一周天月行不及三十日而一周夭夭则涓日斟夜而转一周是月行速于日迟于天也比日吕之则月速比夭吕之则月迟与前篇非相矛盾也矛酒看相违首之辞矛锐也盾干捍也今人谓之傍脾事见列
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论浑盖轩宣诸夭得失》

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渔翁问曰如子所谓是用浑天为说也樊天轩天宣夜之是否可得闻乎答曰此三者之说皆非白古说奕地改刑者都有七家一曰浑天一曰宣夜一曰盖天四曰轩天五曰雩天六曰安天七曰方天诸说既繁难以备举今暮举四者也盖天者言夭形如直业也轩天者言天势南低非轩也宣夜者喟夭唯空碧无形质也唯浑天吕天地之形如鸡卯非声而南下南小非大故终日旋运而不离其所故北极常不没南极常不见其韩如车轴以车轴喻难卯之转非真如卓轴也日月星辰皆不迥故先儒皆以浑夭为得也问曰何知浑天为得乎答曰按周易乾下坤上焉泰一一其象曰天地交而万物迩也又震下坤上为复一一其象曰复其见天地之心阳气在下椎此则见浑天之形也昔张衡作浑天仪牺者状貌之称铸铜篇之雕镂日月星辰于上于密室之中以仪浮于水上滴水而转之以视日出月没昏中晓中正月之即昏品中尧口中于室内唱之与室外观之天不差寻刻由是论故知浑天篇得也问曰何知盖轩之属非乎答曰彼盖轩者皆言夭转如磨盘日月星俱北回如人把火夜行遣则不见故先儒咸以其说为非也凡把火夜行惭且卜窦
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违渐小然后不见今日落之时尤大故知非远不见也又以破镜之状辩其日落之时斜见非迥之谬何以言之若日落之时如监破镜即是日回于北今日落之时如横破镜故知日入于下也且月之生明向日鸟始若月从非明即日回于北今月从下起得非日居其下乎看帅之初明之所迄是知益轩之论无所取裁在易卦坤下乾上篇否一一司宣夜之说其理如何答曰亦非也易曰天行恤关易乾既一佳众辞称行健则有形矣道经云天乱以清将心裂老子五千言之文也又史书每称天开亮裂吏素看臾记以下芝通称汉孝天惠一年天开束北一十馀丈若无形将何开裂宣夜言天无形质谬矣问曰天必有形其形之外可得闻乎答曰列子云天地者空中之一细物有卑欤最巨者也然则天形之外但空而无物渔翁问穷作而喜曰问少得多问潮间沙又闻天地之元理也昭昭乎若夜场且晓梦之醒矣非奥学精识其孰能臻此哉

新漆毛诗序》

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大中年中毛诗博士沈朗进新漆毛诗四篇云关睢后妃之德不可马一百篇之首盖先儒编次不当尔今别撰二篇篇尧舜诗取虞人之箴为禹诗取大雅丈王之篇篇文王请请以此四诗置关睢之前所以先帝王而后后妃尊卑之义也朝廷嘉之夫沈朗论诗一何枉谬新漆四诗篇风乎乌雅乎为风也则不宜歌帝王之道鸟雅也则不可置关睢之前非唯首尾乖张实亦自相矛盾其为妄作母乃甚乎

诗序不作于毛公辨》

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先儒言诗序并小序子夏所作或曰毛畏所作明曰非毛畏所作也何以知之按郑风出其东门序云民人思保其室家经曰缟衣綦巾聊乐我员毛傅曰愿其室家得相乐也据此传意典序不同自是又州取义也何者以有女如云者皆男女相叶不能保其室家即缟衣綦巾是作诗者之妻也既不能保其妻乃思念之吕愿更得聊且典我为乐也如此则与序合今毛以缟衣綦巾羁他人之女愿雁室家得典相乐此与序意相违故知序非毛作也此类实萦不可具举或曰既非毛作毛为传之时何不解其序也谷曰以序文明白无烦解也
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毛胜
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胜宇公敌晋陵人仕吴越忠懿王为功德判官

水族加恩簿》

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今咨尔独步王江殊江瑶之丈吕鼎鼎仙姿琼瑶纲体天赋巨美时称绝佳宜以流碧郡马灵渊国追号玉柱仙君称海珍元年今章邱大都督忠美侯沧浪头韩隐浪苞奇入瓯称最杜口中郎将白中隐车螫贡乃厚德辐其雄姿殊形中蔚兼灵甘尹淡然子驯体虽诡异用实芳鲜玉德公季遐
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洲纯洁内含爽妙外济沧浪头可灵渊国上相无比白中
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芦可舍珍大元帅丰甘上柱国兼脆尹淡然子可天味大将军远胜王季遐可清纲内相颉羹郡王今多黄尉权行尺一今南宠职截然居海天付巨材宜授黄城监逮珍侯复以尔专凿处士甲藏用辄素称职副聚许蟹师宜授爽国公圆珍巨美功臣复以尔甘黄州甲杖大使咸宜作解蕴中蟹足材朕妙螫德充盈宜授糟邱常侍兼美君复以尔解微子彭越形质肖祖风味专门阻喘护陈当置下列宜授尔郎黄少相今合州刺史仲扁蛤刊重负双宅闭藏不睡既命之为含津令陆之为悫诚君矣粉身功大偿之宝趾宜授紫晖将军甘髯左右丞监试甘圆内吏今灵睨先生女卜夕无排协之敛内无鲤喉之乱宜授红错祭酒清状馆学士令惟尔清臣驴销醒引兴鳞赏之乡宜授证整录事等
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守招贤使者今珍曹必用郎中时充鲍铸材本美妙位无高宜授诸衙勤死军使持节雅州诸军事今惟尔白圭夫子辞貌则清耀村极美俊宜授骨绶卿今甘鼎鼋究详尔调鼎之材燕舌湖津宜封醉舌公今甲折翁监挟弹于中巧也负担于外礼也介胃日防不问寒暑智也彤试懦缓不逾规绳仁也故前以撮甲尚书萦其迹显其能宜授金九丞相九助君今长尾先生喘惟吴越人以谓用先生治酱华夏无敌宜授典酱大夫仙衣使者今元镇石首区幅枕庄子孙德甚富焉宜授新美含人合和羹长朱予房石明诀酒方沈酣臭薰一座挑筋少进神明顿还至于七孔赋形治目焉最宜授怀奇今史今甘盘校尉吐墨自卫白事有声宜授撰墨将军令元介卿龟尔灼之效吉凶了然所主大奚宜授通幽博士令惟尔借眼公嗣受体不全两相藉赖宜授同体合用功臣左右卫驾海将军令李藏殄真珠照乘走盘厥价不贵斑希玳瑁裁簪制器不在金银珠玉之下藏珍宜授囿辉隐士班希宜授点花使者令房叔化牡砺粉厕汤丸裹富丹器屈突通鲤振声还闻可知佛乐阮用光惭光运体施功物皆滑莹罗幼文刑类乎贝孙点缀鞍勒粲耻可观小有文采叔化可豪山太守乐藏监固济笑遗可曲沃郎楚响参军摄玉塔全舍用光可检校大辉光宜充掌书记幼文可马衣丞今惟尔田青洲微藏浅味无所取材世或羔调以为怪品申洁蛙苍皮遣疹接股跳梁江伯夷祸宋帝酷好鲤则别名屯江小尉江屯渔工得嵩亦号甘肥田青授具体郎申洁宜授济镜都护行水乐今伯夷宜授宋珍都尉南海唐事屯江小尉宜授遑风使试汤渡太守令以争锦袍氏蹄骨疏肉紧体具文章宜授苏肠御史仙盘游奕使以尔李本杂三十洲鳞大烹允尚宜授跨仙君子世美公以尔鲜于羹显斫浦精妙见称社陵宜授轻薄使银丝省娶德郎以尔楚鲜白鱼隐釜沈糟价倾淮甸宜授倾淮频驾以尔缩项仙人辐鬼腹星鳞道亨襄盖授权头刺史以尔食宠侯触鲤支节班骏标致高爽皋授漆厨太监以尔单畏福鲤曲直靡常鲜载具美宜授泥蟠椽以尔管统葱菅省象莱伯可备祖和宜授长白侯同盘司著局平章事以尔备员居士关腥虚无状见取俗人宜授录身公子以尔唐少连崇皇池塘下裕代匮充庖宜授保皇
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福军节度使合黄荐可岫尔泽嫩可贵然失于经治败伤厥毒故世以醇疵隐士为尔之曰特授三德尉兼春萦小供奉令新餐氏鲍尔疗饥无术清醉有材莽新妖乱临盘肆餐物以人污百代宁洗尔叛得氏累有由矣宜特补辅范生分盖顽生乎泥沙簿有可采宜授表坚郎钦定全唐丈卷九百目录
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唐敦仁

清隐堂记》

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林同颖

一坚牢塔记》

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王瞻一

高盖名山院记》

1
孙光宪

白蓬集序》

1
张崇训

林赍仙盐用新旧法上请奏》

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辈伯坛

奇石山磨崖记》

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荆活

昼山水赋一》

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一三切
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孝怿
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大漠英武皇帝新建天龙寺千佛楼碑铭井序钦定全唐文卷九百
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簪袭仁
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敦仁字君泽固始人隐仙游植德山下阅王粗强以袍笏不受清源节度使酉从妨再辟之乃求监小溪场既至请升场为县举王直道曰代隐居佛耳山自号清忆数年卒

清意堂记》

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去邑西逾百馀里有山曰佛耳峭绝高天遗跨工郡有田可耕有水可居千而筑之榜堂曰清隐若夫姻收两霁云卷天高山声暑以轩腾风拥木而微动寒泉酤耳忧玉呜琴非宫非商不调白协非丝非桐不抚白鸣春而耕一犁雨足秋而敛万顷云黄饥餐饱适遇酒狂歌或味月以朝风或眠云而漱石
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爻至
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材情暑
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同颍闰永隆时中散大夫

坚牢塔记》

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夫古之塔者儿童聚沙授记闻诸金倦子鬼神碎宝成功归彼铁轮王今之塔也非宝非沙弥坚弥大凿鞭来之巨石状渭出之浮图是故人但有心物亦无体心以不贪为戒宝即同沙体以不邻马名石还胜宝不营今睿文酬三圣元德隆道大孝皇帝君临城内佛在王中虽日抱万几且躬行十善尝曰植福靡因乎地赋命弗自乎天犹吾基构之肯承亦我梯梁之夙设而今而后念兹在兹永隆三年岁次卒丑冬十杰月上视朔之暇顾谓南面城中西来山左林露唐兰种满国以声香草偃瑟蕴占度年之苍翠可安之宁堵镇此高简是月八曰峻址环开贞姿片合层一至九样独无双暨某年某月良工告成凡一十八门七十二角拜随层隐出诸佛形像共八十二躯繇是影笼千徙定全害文门卷九百林邑
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室犹趋润堤之隅势八重霄巳戴补天之苞壮矣哉寿岳因之永固他山为之一空设使王曰毗沙击应不动台称垒土比则非牢作之者莫典争功目之者自然生善臣叨承出纬俾属受辛瞻八面之贞明相高烂一举一隅之么琢客类微才将何权论宏规虚忝坚今善认却于文罢特地魂惊盖不容揖让洪儒雕镌翠炎唯深幸矣敢直吕之永隆三年岁次辛丑十醉月记王瞻
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瞻间乡贡进士

高芸名山院记》

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神仙变化非灵洞而不楼祖佛修行非圣岳而不憩以王子晋腾身于纵岭能大师景迹于曹山虽出凡之路斯然而达命之元不尔是谓控鹤骖鸾之客以九仙人洞马家出生离死之人以大道三界为宅或金骨化而涸霞停影空闭古坛或色身谢而水月回光却归他世岂可以几心诣于去住岂可以元心测彼变通哉大闰国西岳名山老初有神仙以变化次有祖佛以修行圣迹幸兴在于唐朝之首篇其山中分八合高冠二仪殷根而乳出雷声峰贵而喜广斗柄寒生八月风记五天上有列仙聚会之坛中有志士修真之室云云
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孙光宪
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光宪字孟文贵平人唐时鸟陵州判官后唐夭成初避地江陵为荆南武信王高季兴掌书记累官荆南节度副使试御史中丞入宋授黄州刺吏乾德末卒一匹曰运集序也一风雅之道孔圣之删备矣美刺之说卜商之序明矣降自屈宋逮乎齐梁穷诗源流权卫辞义曲尽商权则成格吕其惟刍氏之文心平后之品详不复过此有唐御宇诗律尤精列姓字掇英秀不啻十数家惟丹阳殷潘优劣升黜咸当其分世之深于诗者谓其不诬顾我何人敢议臧否苟成美有阙得非交游之罪邢禅师齐已本胡氏千实长沙人家迩满慕大禅伯入顿门落发拥襄游方宴坐宿念末忘存阙一字师趣尚孤洁词韵清润平淡而思违冷峭而蒯一洲郑谷郎中与师祸六敲门谁访关一字客即归应亮蓬新雪高吟得奸诗格清乳俗字思苦有苍髡讽味都芦倦抛琴复舍基其为诗家者流之称许也如此晚岁将之泯娥假途渚宫太师南平王筑净室以居之舍净财以供之虽出入朱门而不移素履议者以唐来诗僧惟贯休禅师骨气混成境思卓异殆难俦敌至于皎然灵一将与禅者并驱于风骚之邓不近不逮也江之南汉之北缁倡业缘情者靡不希其声彩合非雅道昭著安能享兹大名鄙以旅宦荆台最承款狎较风人之情致颐大士之旨归周旋十年互见间域师平生诗槁未遑册沐俄惊迁化门人西文并以所集见授因得编就八百一十篇勒成一十卷题曰白连集盖以久楼东林不忘胜事余既缮写归于庐岳附逮大师文集之末阙五字递为辉光其佳句全篇或偶对开卷辄得无烦指摘濡亳梗概良深悲幕天福三年戊戌二月一日序
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张崇动
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崇训马非漠宿将累从征伐有大功后以谮言被杀

禁私盐用新旧法上请奏》

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两盐池周固极违以棘为宠别无城壁其巡警牙官数百步一人向末立法犹有犯禁近奉几月十日条流虽不该制置盐场务司亦巳晓谕今来未审依旧法用新条辈伯廪
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伯廪非叹天会十五年官尚书虞部郎中欢知让城县事奇石山磨崖记尸获鹿自汉以来号称名邑邑西非奥有含滋吐润浓翼如句不险不夷独秀而野按之图经实所谓奇石山也环邑皆山而山之大耆青璋碧献云岫烟岚我我万迭一带屏列而危巅峻岭又且连亘重复有弗绝者宜脾睨此山连遣而不足道然境胜地灵特为逸人高士所爱固具乎他山也里人好事者曹人刘清于山之阿穴石为一洞命其名曰纯阳曰修真学道者居焉洞山顶有地爽境坦然如砥平广裹百步冠褐之侣因议其所以起建三清殿以崇奉高真其徙五人人典夫掌化绿者分遣四方木几邑境邻封人皆辐转信心喜施财乱所惜而富者卓载贫者肩澹沓沓而来惟恐旦稷由是鸠材脾工闭数月告成巍然突兀吃立于上众所钦戴也顾不伟典初于殿庑下其无草木如把道果手植数树力于裁墙柔枝弱干今渐扶疏掩映绿阴颇增气象然则殿之建也岂徒示薨祢之壮丽赭坚之藻饰以焉众人观美哉盖使之登其庭瞻仰桧像而咸起好二之心焉先是殿之始基也其种种灵迹所以信于人者固难以缕陈而悉数之试筑举其客以表希异游民有张氏者乃富农也榆数株方茂许施其一以为之材后斩吝竟不副所愿化绿渠长欲以钱易之亦不肯售越三日急电迅雷骇人耳目大风飘屋两灵如倾虫然震宪不知其所从来拔张氏所许树髡去枝条其家惊惶遽载而施焉泊涓日之良役夫以构则适当务农之时从事东作者顷刻弗得息欲借人以助役至是辞以无暇道果仿德四顾茫然失措者久之方虑胜缘艰阻不旋踵浓云布野雨亦随降而执耕布种者不能趋田亩于是竭觉以赴期会人遂云集隆栋巨梁成于肇造既构则天乃开霁变化之道孰能测究哉工作之兴也先于南波下取土以供其用人之登跻疲劳方苦其难忽有嫩哀衣老叟谓其人曰此山之鞍其上有土甚广何必远去以空困尔力蓬以枝指示叟导而前乃至其所刚去桑根果得厚壤十数步内亦无拳石盖惟土功之大自起址以至于涂坚括漫因是取足力不乏而倍以省洁禅之役美哉斯事也道果欣然共延于座方仙茗以谢其思俄失所在果皆奇之法师庞唐仁于安以道行住持率其徒成此善缘躬自董功劳且不惮至诚所动有感必通是故始于缮营则有赖人为及其毕事则致获神助其于真茶正教又能宣扬之而通元究微深造本原细绎冲科广敷大范而以之开悟众人而使趋向也斟炉香火安寅清坛幡盖具陈花灯间列吟诛清祝执幡行道而持诵之力垂惠山刀期于爽天灾无物痛雨肠时叙五谷丰穰传人人多种福田而咸集寿域顾岂小补哉盖余囊时典庞为学校友而县令王公都官亦有同年契因殿之落成也欲刊诣崖石而纪之以垂永远来请余记义不得辞余昔为布衣时长邑库者殆数岁矣每因暇日历览此山之胜故余喜道其事而焉之文也
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灶彗
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井许
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浩宇浩然沁水人非汉时隐太行洪谷自号洪谷子

昼山水赋》

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凡昼山水意在笔先丈山尺树寸马豆人违人无目违树鸟枝远山无披隐隐似眉违水无波高典云齐此其诀也山腰云塞石壁皋塞楼台树塞道路人塞石分三面路有两蹊树观领显水看岸基此其法也凡昼山水夫峭者岑平夷者岭峭壁者崖有穴者岫悬石者岩形圆者蛮路通者刀雨山夹路者壑雨山夹水者涧注水者溪通泉者谷路下小土山者波极目而平者板若能办别此类则粗知山水之须髡也观者先看气象后辨清浊分宾主之朝揖列韦峰之威仪多则乱少则慢不多不少要分远近违山不得连近山远水不得连近水山腰过抱寺观可安断岸颓堤小桥可置有路处人行无路处林木岸断处古渡山断处荒材水涧处征帆林密处店含悬崖古木露根而膝缠临流怪石嵌空而水痕凡作林木远者疏平近者森密有叶者枝柔无叶者枝硬松皮如鳞柏皮缠身生于土者修长而提直长于石者拳曲而泠何古木节多而半死寒林扶疏而萧森春景则雾镇姻笼树林隐隐遗水抱蓝山色淮青夏景则林木蔽天绿芜下板倚云暴布行人羽扇近水幽亭秋景则水天一苞谷谷疏林雁横姻塞芦襄沙汀冬景则树枝雪压老樵负薪渔舟倚岸水浅沙平冻云黜淡酒甯孤村风雨则不分天地难辨束西行人命笠渔父襄衣有风无雨枝叶斜披有雨删风枝叶下垂雨霁则云收天碧薄霭休稀山光浅翠网洒斜晖晓景则千山欲曙雾霭灵罪牒陇残月晓色景微暮景则山衔残日犬吠疏谁僧投遽寺帆帅江涓路人归急半掩柴扉或姻斜雾横或远岫云归或秋江远渡或荒冢断碑如此之类须要笔法布置更看临期山形不得犯重树头不得整齐山借树为衣树借山篇骨树不可繁要见山之秀丽山不可乱要显树之精神若雷思于此者须会心于元微李惮
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惮字盂深沛州阳武人乾佑初举进士仕北汉系官至推诚佐命保祚功臣特进守尚书左仆射兼中书侍郎平章事上柱国陇西郡闻国公入宋累官忠武军行军司马端拱元年卒年七十三

大汉英武皇帝新建夭龙寺千佛楼碑铭并序》

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帝宅之西五里而逮孳山遽谷延裹萦拥北自乾坎南距甲酉苍崖峭壁怪石灵泉薛罗荫乳宝以夏寒袭桂向晴阳而冬绿涧潘清挑自激轻音蔓草苑箕本无毒螫洞穴窈窕姻岚闭亏隔云闻鸡犬之声度岭接樵苏之径大哉气通斗极漠隔带多武之乡地割参墟晋野乐深思少俗况乎刑政之经不弃霸王之器具存纪都邑即天下之造穰养士马即域中之精勇往者北齐启国后魏典邦虽耒臻偃伯之称且咸正事天之位时或倦重城之晏处选面胜之良游各营避暑之富用憩鸣凿之驾亦犹秦之阿房晋之虎祁楚之章华漠之未央古基摧构往往存焉年应浸违率多改作盖以翼翼都会豪右富民因旧图新增制惟错于是乎金人塔庙老氏宫观星布于岩石矣懿哉坤维之上一含之温莘木阴翳奇击烂毕上有平址东西仅立十步北倚石壁有弥勒阁内设石像侍立对时守旨温阙事王错磨之巧代不能及昔睿宗皇帝再加漆设功用宛岫次东有池水甚洁澄湛凝碧睹之恐声国人俨其堂字偶以神位每角亢方中雷雨朱施即雩祷咸萃矣驯岭西下关二约二百步看嵩寺榜曰天龙故易义云夫龙者
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潜即勿用飞鄞在上天龙之名固其宜矣今英武皇帝应十龄之运居九重之尊比自舞聚执经齿胃学优于库序问安侍膳删于庭间动吁咨询行符典则日对日之辩

卜》

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似不能言一科象乏智果而勿伐肃肃煌煌然伟量知几深不可测立德在间平之右承家继丈武之基自非搏济艰危孝安宗社孰能与于此乎天会手睿宗皇帝以道刺出闾授检校司徒归义府都督时年尚幼冲躬亲官次寡辞敏德务简刑清吏不敢欺府乳黯事尝以公退休暇典叔季诸王方驾接轸礼谒精蓝瓦贼之中阙事一数上独于东序想观音像工暑蓄幡花发益供饰之用靡不严洁于兹日新每具斋祷罔不乾乾惕惕潜发明诚所志昔延鸿祚于邦家弭裁气于区宇因心爱敬不忘斯须圃一字甚嘉孳论归英攸是罢解公府特恩加检校大保授右金吾卫大将军充大内都点检贞干服勤中外严敕宣威敬事动畔圣谟及皇帝践阼加太师行太原尹阶勋爵邑悉称公台寻领侍卫亲军事末几值仓卒之黜震骇非常上独执雄断入平内难时戊辰秋九月嗣升宸极立定倾危赫然大酬一垂裕终古台是阙一事洁念恒切归依每屈良辰必亲行幸至壬申年十二月二十二曰诏有司于大殿后正面造重楼五间嘉遣良冶传贤劫匐拘留孙如来巳降铁佛千尊附比范金审像栅万谷光相圆明等无差别如是陶分宠室各安上级时诏宣徽北院使永清军节度使检枝太保范超自始监修应期成就基砌柱机广槛飞觉丹彩相望巍乎窗扉下瞰于云端栋宇勃兴于地表金炉晓注惟闻旧荀之香玉磬晨鸣不假莲花之漏议者曰树超世之果图不朽之功必依惟睿之谋宜享终天之禄岂比夫望祭五祷之宫驾骋瑶池徒纵盘游之乐者哉上御字之八年乙亥岁天替夏帝义敦天性礼寸葬章洎春末夏初累飞诏示必以备物典册将加征号洪名酬二君亲之恩敬修迎受之礼至夏八月十人日果降贵近昭当酬一六寻于正殿厥一牢英武皇帝兼颁龙衣玉带驷马雕鞍别赐神旗鼓吹殊私异将怜五字众心悦随羣后称庆宝函金简杨命舜命禹之书驭朽持盈尽篇子焉臣之敬礼之大者帝载乱穷先是英武皇帝以今岁摄提建月青风阙五字升寒气将退严整仪卫亲率公卿驾苍虬之骚骚衣赭袍之烂烛云韶寅导和乐闳五字曲之居操屈初禅之境臣幸陪天仗亲举德音既成闳字阙六字之佑遽兹承诏俾谥胜缘将纪洪猷潜思秘祝所冀龙华会上侧干善嘱之吕星宿劫中偏睹青蓬之相欢心有待谨作铅云
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觉皇连兴大教垂世成位有期坏空相继大哉贤劫干佛重光人度万行轨躅相望浩劫造遥一念可摄勿谓难逢声尘相接惟被陶唐上列参墟毒毒沃野煌煌帝居天启亨会神输瑞图英武定难后来其苏圣人有作抚宁邦域治民事夭允厘庶绩金像玉楼伊帝之力普济苍生永尊星极
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钦定全唐文卷九百一目录斩文艺出瓶杜藏童朱匪

丘归解书彭阳公碑阴》

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朱邺

口扶桑赋》

落叶赋》

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卢话

对不拘文法判》

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崔曙

对士祭判》

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裴兴

对问羊知马判》

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裳振

雉尾扇赋》

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陈少微寸良

七返灵砂篇序》

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孙公辅
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新修夏邑县城门楼记
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姚揆
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封更名
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小差实
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扬佚
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对深土判
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杨元操
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集注难经序
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张朔
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遇丧废祀议
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一张探
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钦定汁一社一目苟三吊旧友丈
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张随一
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耀德不观兵赋
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工将辞第赋
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庄周梦烂蝶赋
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海客探骊珠赋驭
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云从龙赋
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叶公好龙赋
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蟠蝉鸣西堂赋
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无弦琴赋
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纵火牛攻围赋
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钦定全唐文卷九百一
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朱阅
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间丹阳人官殿中侍御史

归解书彭阳公碑阴》

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古者以死篇归也然则岂死者皆得归哉故有儿肆之徒压溺而毙贪暴之辈刑戮以亡谓之不得其死不得其死是不得所归也父母全而生之子全而归之不亏其身不辱其亲是得所归吴所归者犹有数品焉有跛壁而归者有因穷而归著有忧鞠而归者有暇豫而归者有荣显而更一乙一已匕仲
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崔已有
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归者有欣喜而归者佞媚于生前而得其死考跛楚而归乙一层鄙于生前而得其死者困穷而归也强暴于生前而得其死考忧鞠而归也三者皆弗其归路也正直于生前得其死者暇豫而归也敏达于生前得其死者荣显而归也仁惠于生前得其死者欣喜而归也三者皆坦其归路也呜呼公昔有遗德于其生前矣而今之归也岂有跛璧困穷忧鞠之苦而无暇豫荣显欣喜之逸哉公归之道光吴予感公之知独乘吊作归解或曰子不识彭阳公而云知岂诬也哉曰公尹洛礼陈商鸟郸荐蔡京桂京辟李商隐予偶不识公耳公之知予如春潦之奔壑夏云之得龙秋弧之发矢冬炉之纳火势岂后于山子哉是则公亦知予者也何必识然后知乃曰知之也在道之相凿尔昔殷汤与周公不相识孔子与周公不相识孟轲与孔子不相识扬雄兴孟轲不相识韩愈与扬雄不相识祟不相知哉伊尹与夏药相识比干与殷纣相识祟相知哉今天下大闾之侯小国之伯予常识之矣目且相视吕亦相交岂得篇子知也哉予感叹碑下归解于是书之朱邺
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邺宋臾艺文志载有赋三卷诗三卷

扶桑赋》

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木临大壑名曰扶暴厌洪波之万星在青帝之田方受浩气以生成那伦众木挺仙才之秀丽能戴朝阳尘外风吟天涯雨泣山情而瑞气初动海晚而湖痕乍湿几千岁月标下界之无双回拔荣枯倚高空而独立雾折烟融孤光在东长迎旭日先得春风吾将原太极之意考真宰之功不产奇异安分混同物欲萌焉我则兴三才拉起田云化徒我则与太朴无穷卓出古今奠逾贞固当乾坤之上位敌鱼龙之要路至若王漏声残银蟾影度收人问之瞑色耒遍羣山声海底之红轮先经此树露戢云惊珠悬谈生虽凌厥炽宁夺兹荣岂若常材随大匠之雕刻负如良辅契吾君之圣明巢之考不可得其窥蠹之者不可得其噬阳乌象择木之状睛虹作控弓之势名大天下身高水际掩彩翠于蟠桃病亏盈于月桂非海也不足以容其大非日也不足以升其高叶茂而云垂霁景根深而龙械惊涛卑沃焦于尺土微邓林以秋亳巨影倒空而漠汉寒声吹夜以鹿厅灵境难寻人窍罕测性欺霜雪心藏正直故能齐众甫而据沧溪永佐东君之德

落工赋》

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众木森沈岁暮秋深日黯黯以斜度风情惜而乱吟乔枝逃以梁迥坠叶械以辞林胜彼摇落夫何萧索形宛转而断连状排徊以斜却枝稍高而飞遗条渐竦而阴薄逼宗空以伴营绕明月而惊鹊或散漫于原野或摇蝇于楼阁尔其下句幽谷高陨山椒叶何树而不坠树何叶而不凋拥玉砌以初聚值金风而复摇浮于水中似孤舟之违泛落于山际若断云之已飘悲夫处处园林纷纷相似觉绝漠之寒至干洞庭之波起何夏茂而秋落何先荣而后死叶之致也既顺阴阳之宜叶之趣也诚汁盛衰之理愿归本而犹未嗟微脱而不已别有寂虑卧幽逸气无寿聊赏心以遐望乃触目而墙愁见油叶之已落感四序之惊秋愧体物之逾拙思轧乳而空袖者也襄舌
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庄台
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锯官延州刺史

对不拘文法判》

甲篇守不拘文法科其罪曰无为而已》

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垂范作则资政散而为本居上训下在丈法而为先甲非异能职恭专守理人之辔策会未奉于公家鸟政之脂粉且闻隳于吏道必也心疑有待道贵无鸟遗企华胥之朝或便人迷曰用久异大庭之俗何不事典时迁况浇风大行转化巳寝宜奉先王之法用革小人之心奚乃不拘目连伊咎纵引古训亦寅今科
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崔曙
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曙博陵人

对士祭判》

鸟士般犬豕或入告君子远庖厨凡有血气之》

类不身践诉云有故准礼不坐》

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孝子飨亲祭神如在主人肃客式宴以衍笾豆有楚无偿西邻之言仪牵不竭是陈东道之礼观乙篇士闻斯行诸曰杀羔羊尚流诘训岁修犬豕何爽大经同燕人之思虽践血气与楚氏之业终远庖厨将食节而事时岂厚味而脂毒或人兴讼拾礼何之有孚致辞勿问元吉装兴
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典工部员外郎
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对问羊知马判
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甲问羊知马邻人告其左道主司科之诉称钩巨
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天地设位理贤咸能一人垂衣百官承事瞻言京邑实曰帝都必举忠良是则率土幸求俊又司牧黎陀猗哉彼甲俾兹从事宾王利用学古入官必诛羣妖以静矫慝于是葬伦各序轨物不悔将采绩字人勿使失性终广卫察罪必欲惩非乃取赭汗末息桴鼓而清盗因问羊知马乌钩距以得情斯亦多闻攸称罕测且正苞率下类夫韩氏之名励节执忠同彼李公之誉必欲人安俗理在篇法以绳之植伏擒奸于从政乎何有比诸制锦事且审于操刀语以烹鲜理必明于游刃恪居尔职无俾我虞念兹邻人昧于典宪徒篇狂捐之说虽尚口以见穷谁听刍莞之词终噬脂而致谴窒其多讼无逞游词是非相鼠之尤宁知鹑鸠之罚彼广汉者吾其与之
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襄振
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振中眷襄氏见宰相世系表

雉尾扇赋》

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客有荐雉尾扇要予作赋子亦感于心遂命纸笔其词曰千嗟名翬兮谁丧尔躬于嗟名台兮我爱其尾何不作于三俱乃见伤于一矢当遭悦妻于犬夫不值仁心于孺子虽骨肉于俎豆翦羽毛于锦绮虽蒙玩于翠翅无复刷其丹音今属圣人布命王道克理解罗者之目揽工捶之指我欲请造物复尔之生许虞人追尔之死且王者三驱尔供庖厨王后六衣尔马光辉尔毛既美尔肤既肥马荐庙之用招媒翳之机诚不顾樊宠之习习又安得林麓之飞飞当昔五步一啄十步川饭选地而游择未而寝固将保羣帷以比翼岂知遭鸣黼之碎锦已矣哉彼龟何辜其腹将刳乃愿捍于泥涂彼鸡何知方论其肥乃会断于郊牺至如千人操万人歌不如休于桃林之阿复有青丝络黄金装不如放于华山之阳身死命绝魂销魄亡永别俦侣长辞故乡虽复气气绮席窈窕红状问以彩翠盛以筐箱百常之台刻月九华之扇凝霜独不及畴年之泽畔昔日之山梁悲夫
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陈少微
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少微崇文总目著有薛君口诀斟卷九洞练真宝经修服丹砂妙诀山卷

七返灵砂篇序》

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予自天元之初从衡岳游于黄龙止于宾馆忽于岩穴之中遇至真之人授以灵砂要诀告曰吾自得许仙君之后仙君授诀于吴天师天师授于同郡丁真人今本即真人所出也假如丹砂之本诀元理深奥固难卒寻好道之流志慕神仙者若不究其真元沈沦于尘俗自上古仙经丈皆秘密隐蔽不言不显露于世予常愍然今述为灵眇七返篇及金丹志诀二章拉冯序论矣孙公辅
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公辅官陆泽丞

新修夏邑县城门楼记》

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音左祁明书尊亡嫌其亟城而至沟宫也书莒溃责其恃匝而不重闭也然则惩恶劝善之义信不可遗于后代矣方今生人震越旒虎啖嚼几为侯大夫者孰得不鉴于梁而悼于莒哉夏邑县城楼图经即西漠栗乡侯之故墟闰闻陂侈不可以禁淫佚台观崩弛不可以示轨仪讯诸乡
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人云此地有隐慝焉纵其神奸栗若大忌故前后今长皆跪于神而废礼也去年夏理人戒师于东方宣武军守臣粮公虑以军兴势危赋重人因易匿官属纪纲事法遂假参佐范阳卢士宣宇伯通为兹邑长伯适勤劳于民旋即真命锡以朱服示王命也怆夫先贤虽立谯门谯门必能将将虽作尔睛尔捕必能吕言繇是正其小以及先王官隅之制饰其俭用幸诸侯台门之尊百工告利多福纷萃则向时妖异之说无复徵据神不神矣君何神耶苟乳声香曷肯变化是故直拔埃卢譬宪量罴生介然坚强同五福之寿考端穆大壮发扬斯干用而不知我贝篇植其经费也白论材至卒工不拟匡夫之膏泽必因庶役之馀羡其博施也会贺燕至翔鹑尚贻终世之咸若宁止吾属之遐览然后命闲人以守之揭灵鼍以鼓之岁时则悬法于其前灾青则崇祭于其下御大寇则未足抑小戎而有馀且周丈缓而灵台成汉文约而露台舍惟彼诘王睿后榆惧若此况人臣乎暗阖伯通可谓知礼至如板筑之气势磨陇之固护涂坚之滑泽采章之藻丽则存诸啄歌非纪体所载时公辅馆于伯通之署愿记其善敢私于人乎姚揆
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揆官温州郡丞
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仙岩铭
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惟仙之居既清且虚言永一石可诗可图参失
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才乂
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佚户部郎中志先子
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对乐土判
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人结譬衣朱裸欲从于沃或告擅去云我开有命不可告人
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健都立邑本大宋小苟或假名必将兆乱相彼人也其有意焉既荣朱稼之进旋兴白石之行亦欲适彼乐土及于宽政义有涉漆之兴末在扬水之章既侵胫庭方崇曲沃姑务修德日感子来悦以忘劳宁科擅去人荀利矣岂同邾子之迁兄其智乎已闻师服之叹既闻命而攸往虽或告而何伤
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杨元操
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元操官献州赦县尉

集注难经序》

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黄帝八十调难经者斯乃渐海秦越人之所作也越人受桑君之秘指遽洞明医道至能彻视藏府刳肠别心以其与轩辕时扁鹊相类乃号之羁扁鹊又家于卢国因命之曰芦医世或以卢扁焉一人老斯宝谬臭按黄帝有内经二快帙各九卷而其义幽赎殆难穷览越人乃采捕英华钞撮精要二部经内凡八乂十一章勒成卷轴伸演其首操微索隐传示后昆名马八十一难以其理趣深违非卒易了故也既宏畅理舌故首称黄帝斯乃医经之心髓救疾之枢机所谓脱牙角于象犀收羽毛于诣翠者矣逮于吴太医今吕广为之注解亦会合元宗足可垂训而所释末半馀皆见关余性好医方问道无倦斯经章句特承师授既而耽研乱斁十载于兹虽未违其本源盖已举其网且此教所与多历年代非帷丈句姊错抑亦事绪参差后人传览良难领会今辄条贯编次使类例相从凡鸟厄十工篇仍旧八十以首吕氏未解今姓注释吕氏注不尽因亦伸之拉别鸟音义以彰厥旨昔皇甫元晏总三部乌甲乙之科近世华阳陶贞白广肘后焉百一之制皆可以酉情极虑济育羣生者吴余今所演盖亦远幕高仁迩遵盛德但恨庸识有量里旨无涯便促汲深元致难尽前献州隶县尉杨元操序
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张朔
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朔官监察御吏

过丧废祀议》

1
伏唯遗诏皇帝已听政合告郊庙所司祭地祇无丈合废又按会子问天子崩未殡五祀之祭不行既殡而祭所言五祀不行即明天地之祭不合废又王制丧一年不祭惟察天地社稷篇越绵而行事注云不敢以卑废尊又按春秋杜预谁天王崩未葬而郊者不以鸟王事废天事也今礼仪使牒引祠今诸飨庙官有总麻以上丧不得充飨官此盖指私祭不足乌今日之证请更参详报礼仪使报来牒称天千崩五祀之祭不行既殡而祭所言五祀不行即明天地之祭不合废者谨按会手问天手崩五祀之祭不行既葬而祭郑元注云郊社亦然然则五祀之与郊社之祭同也则来牒所言五祀不行则明天地之祭不合废典郑元所云郊社亦然之义乖也又按会千问上文曰天子尝禘郊社五祀之祭置簋既陈天子崩后之丧如之何孔子曰废下丈云天子崩耒殡五祀之祭不行既殡而祭孔颓达云以初崩哀戚末遑祭祀虽当五祀祭时不得行也既殡哀情杀而后祭也又云会欲至于反哭五祀之祭不行已葬而祭此言无事时则祭有事时则废未殡以前是有事绕殡以后未启以前篇无事故王制云越绵而行事绵考属于龙辅之辕索也天子措涂龙辅谓殡时所设也今百官成服淮今祀诸祠斋之日平明赴祠所又开元礼云祠前七日受誓戒散斋四日致斋二日散斋之内不得吊死问病致斋彰内惟祀事则行其馀悉断苟或违此则非篇祭所以崇严洁也今二敛发赴庙则严洁之道于是乎废也成服而行圆祀典之丈可得而逾也且哀戚之杀大敛孰与夫自启凶秽之甚总麻孰与夫斩藏未殡之时非谓无事板帷之祭可谓不遑况皇帝即位末告太庙袁戚在疚末许听政如何告太祖以配非郊乎参详古今实难议祭也
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张琛
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琛始兴人徙居韶州曲江

吊旧友丈》

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范阳芦氐子骊与人交必先熟仁信道德然后旨迹无间始卒之道必全或重之以甘誉固不朕于心或风之以巧盲亦不间其旧卢千之性连于元卢子之机忘于言雅好歌诗吟风吸月往往有前辈体调七荐丈曹不篇时遇病于其人皇帝十三年以故东观归孝则达于乡里悉得卢干事一旦沈疴医不去卒于山阳呜呼天付芦子之至道而时违之天生芦子之节考而时反之命耶以其欺天之盗跖胡为福以其违天之颜回胡乌促时之鸟其跖耶时之为其回耶胡然子之为固不及跖之时也琛之措意不足以书孤山雕碧寒水澄练千兮已而张随
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随始兴人徙居韶州曲江容州司焉凤初从孙

耀德不观兵赋》

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惟先王享国建用皇极制主服而有序御四夷而在德近不贡必先威让之辞逮不庭则修丈物之则所以止干戈而重仁义遏寇虐而茂生枢夫洁其流者在于源清成其外者在于内平以征则天下顺以力则天下争故有武不绩有兵不征穆王之功何补谋父之言可明将其修已以椎畔曷若杀人以盈城于戏至理之时惟德是贵柔其遣而不袭阜其财而不费以道义厉干橹以礼乐焉经纬是以丈足昭武可畏借如舜帝在上苗人不怀虽岁事于伯禹终舞千于两阶然后七句来格庶肤允谐周文既兴崇国不道用识时难以奉天讨矧勒敌而耒俊爰因垒而自保然后再驾云服四方大造盖由德所宾信所亲岂无五兵且惧于暴物泥有七德实在乎安人人劳所以损元气物伤所以恻至仁回凶器攸舆圣人匪尚车书既其混一牛焉于焉休放兵不戢如火自焚德不修于君曷相所谓图之大慎之微观兵何是耀德何非素翟南来而越裳重详白狼西入而荒服来归夫欲朝万国归四海不可以逞弧矢之威尸

上将辞第赋》

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匈奴祸狂犯汉封疆天子小斯伍而沮南牧诰上将而临非方惟干戈是扬惟赏罚是将能推诚则功臣必锡之甲第不私已故标姚见辞于武皇所谓万夫之雄特百代遂忠良也且将军英威果决如火烈烈志以形旨义以激饰乃进而陈曰蜂燧之虞未绝豺狼之党朱灭矧师旅而尚劳何栋宇之云设于是崇义立勋飘然不羣精贯白日急干青云胸中吞乎万里掌内指乎一军誓将驱我貌虎纤彼丑虏岂惟献侔而执诚抑亦开疆而柘土苟不能上安社稷外宁宝宇虽欲乐钟鼎而徙篇高阁闭而何补若失飞觉连属画戟旁周地直戚里爵居通侯苟方素而乌累当轮英而扁尤可不知池台之娱提绣之费谅无勋业之重徒冒宠章之贵在人事之攸宜于王臣而则耒斯言也辄实妾华斯志也宁俭匪奢忘身而不谓事主许国而何暇恤家王翦请贻乎子孙典兹难并晏婴敢烦乎里旅相去不遐夫策在必行功宜可久侈吕无验亦孔之丑彼樊喻之述横行贾生之论系首岂如将军恢壮节辞华第俾功先而身后者也

庄周梦瑚蝶赋》

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伊漆圉之傲吏谈元默以和光表人生之负得系万化之可量万灵齐夫一指异术赠乎通庄忘言息躬辄造逍遥之境静寐成梦旋臻罔象之乡于以迁神于以化蝶乐彼形之蠢类忘我目之交睫于是飘粉羽杨翠议始飞飞而稍造俄相桐而自欢烟中荡藻媚春景之残花林际徘桐舞秋风之门叶朴戏变化悠悠人生若浮希微兮其状方异恍惚兮其神遂收虽蘧蘧而复体尚情惰以在脾我岂彼类彼宁我俦苟梦非而觉是诚虚往而宝酉且踪莫觌真理难求庄周之梦蝶而潮襟之梦周欤乃知元气混然感通斯众为生死之异分量寤寐而适中形因静息符大办之不吕神以化迁异至人之乱梦若夫气为质本梦典道俱以我之有化彼之无固假寐而条忽越百黼以须臾其在周也不知蝶之于彼矣其在蝶也不知周之于此乎若然者万物各得其性一体或殊其途有徐徐而龟曳其尾有察察而狼跋其胡智考所以曰智愚者所以自心则孰能间其巨细孰能别其荣枯欲穷庄生梦蝶之理柔将羽问于杯钟

海客探骊珠赋》

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灵海油油爰有泉兮其深九重中有明珠上蟠骊龙难犯之物兮不可触希代之宝兮不可逢矧潦沦之莫究曷揭厉之能从爰有海客贲然来适利实诱哀举无遣策乃顾而言曰见机而作未索何获我心苟专而至宝可取我力苟定而斩波可孽既览川媚之容遂探夜光之魄伊彼勇者吁可骇也俯身于碧沙泉底挥手于骊龙领下所谓明浅深断取舍而已观其发燎潜往澄神默想俄径寸以盈握条光辉而在掌初辞积砾讶潭下星悬稍出注骑谓川旁月鄙绞人之慷慨殊赤水之罔象然则冒险不疑怀贪不思幸窃其宝幸遭其时向使龙目不寐龙心曰欺则必夺尔魄啖尔肌救苍黄之不暇何采掇而得之想夫人不亦危矣验乎事良亦凄其则知计非尔久利非尔有必以其道嵩会至而无胫是忽其生奚独虞于伤手亦犹贪夫狗财负贻伊咎君干远害惟俭是守是故车乘见骄于宋客骊珠垂诫于庄叟于戏我躬不保虽宝谓何彼险不陷虽珍则那子产常讥于狎水仲尼昔叹于凭河因政厕来格感恩则霞他漠武受报于昆明之岸孟尝反辉于合浦之波岂典彼而洞科哉骊龙之泉物不敢入纬萧之子神以何急其父乃锻其珠筋其习能往也可及不能往也如一羹
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矛可殁

云从龙赋》

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山刀之气曰云寂尔虚无修尔轴映虽无心而既出终有凤而协庆鳞虫之长曰龙道符于神德合于圣时变化而无极在阴阳而应令是知云马佐龙篇主龙无云不可以击贯咳吴二
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陟涯霄云无龙不可以降时雨始霭霭于山泽俄拨骚于天宇有若鱼水相须君臣夹辅而巳原夫或跃在泉道契元默耒始出岫时有通塞及夫顺天地之功赞生成之德吟空山而奋扬其状触幽石而乔渤其苞然后蹈乎寥廓自彼南非何往而不济何施而不得润万物岂待崇朝控千里才逾麟息故曰气感则应有开必先臣良而理主垂拱云起而飞龙在天以类相从罕闻不合惟后作乂孰曰非贤是以股丁得其傅说吉甫佐于周宣品物咸泰宾海晏然则云龙之义明矣君臣之道一焉于以辨物理于以通人伦运有智兮事有因如羽翼之相假同股肱乏相亲则当今得贤共理岂不冠前代之君臣

弃系予邑武以所好非真见》

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牛喜女青贝而增惧为韵惟彼龙兮潜水府翔夭路何叶公之多啬独神物之是慕假手于绘对蜿蜒以好之其形在堂俄倘悦而反惧初其终朝念兹寤寐求之嗟桑氏之莫过奠云津之违而载雕其字爰写其姿周屋壁环阶墀辉辉之章不离其行坐矫矫身质常在于梦思至于春风启序自暄而暑则谓仰重阴而可坤雨歇云收杏不知其处所其求虽阻其志无沮及其寒律方凝肤霜而冰则谓窥瘠壑而可徵天高日颠空有见于浣澄其睹未能其诚益桧既而天纵其欲物应其好龙乃抱其尾而登其堂矫其首而窥其奥垂锦带张翠鳞晃流电韩声发雷振起云而栋凝积气乘水而庭若通津而况于斯人得不挠其性而骇其真触类而广可明其徵惟龙也世好之必归惟士也国招之必依姑务乎辨真去伪宁求乎似是而非故好龙如之何期真假无变好士如之何在贤愚无眩蜿蜒之状且蓬子高之仪堂堂之贤莫失哀公之眷勉矣凡今君子必审之于闻见

蟠蝉鸣西堂赋》

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岁云秋矣秋亦暮止西堂寂听之时睡蝉寒吟之始纷稍稍以惊节洞腰婴以横耳若夫八月在宇二秋及门清韵画动哀音夜繁潘生感而增思宋王伤而断魂于时招摇非驰河汉西濡烟澄寥廓露肃原野背暑而出尔草间惊寒而入我床下或有声相应气相于杂摄峭于内屏混烦惟于前除罗愧灯寂珠帘月陈掖庭闻而夜久华省听而秋馀若乃愁云结阴暮雨流湿拂寒威之密迩当瞑邑而逾急我堂既在我室既入亦何异羣鸟养羞昆虫闭蛰懒妇也惟尔可叉促吁女功羁人池惟尔可以催容泣夜如柯其夜耒央天暗地白月如霜士有衣絺络坐藜床怨空阶之槁叶干暗壁之寒浆乃言曰何彼蛩矣典时行藏火气郁蒸迹迈于中野秋气融朗声闻于西堂然后屏轻笑卷凉簟时箴忽以徂谢功名曷其桂尊美齿化之有成陋晋风之太俭夫如是莫不惊台露之虫跃凿青云之鸿渐

无弦琴赋》

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陶先生解印彰泽抗迎庐阜不矫性于人代笑遣名于身后适性者以琴怡神者以酒酒兮无量琴也无弦粲星徽于日下陈凤喙于风前振素手以挥柏循良质而周旋幽兰无声媚庭际之芬复绿水不奏流含后之漏暖以篇心和即乐畅性静则音全和由中出静非外传若穷乐以求和即乐流而和丧扣音以徵静则音溺而静捐是以抚空器而意得遗繁弦而道宣岂必诱元鹄以率舞惊赤龙而跃泉考哉于是载指载抚以逸以和因向风以舒啸聊据梧以按歌曰乐无声兮情逾倍琴无弦兮思弥在天地同和有真宰形声何鸟迭相待容有闻而骇之曰乐之优者惟琴君之圣者惟舜稽八音而见重弹五弦以流韵故长餐之风熏而敦和之德顺无为而天下曰理垂拱而海外来觐伊德音之所感与神化而相参固以极天而蟠地岂惟负北而徂南然则琴备五音不可以关弦为音而方东音待弦而后发荀在意而溃声则器空而乐歇先生特执由心之理而昧感人之功俾清浊不闻于大小官商莫辨夫始终攫之办含之愉促空轸而奚则角篇民徵为事扣无声而曷通祇反古以白异实诡代而诈同孰若动精华以发外合恬和而积中传雅操于心手播德音乎丝桐俾其审音者悟尊工畜奏知变者美更张之道崇先生曰事野人也所贵在晦而黜聪若夫广乐以成教安敢与览扫司风
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了艾

纵火牛攻围赋》

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昔田单以将亡之国坐必胜之筹伺燕军于无虞之夜纵燧尾于有力之牛将用突骑劲卒谬以龙文虎彪冀重围之宵渍复一败之深譬乃先诈以乞降然后谋而窃发内欲激于怒士外且骄其敌卒遂决策于斯须固无疑于飞突于是建卑蒸选名军因七尺之殊状昼五彩之奇文先事以谋凿垣之门暗启及期而进束章之火遂焚已而夜景将迷霄辉潜焕龙章交映虎绵杂半以强服猛肇牵之质前驱从黑忽明无备之师大乱攒万蹄以跃出谋众鼓以相从喧声震乎厚地列炬避乎崇精风敌后酸血洒前锋户战而强甚周武之驱归兽众神皆走剧叶公之惧真龙始其制胜惟神开机必栗合如雷电迫如星火飞驰之际先资战野之威叱沱之间巳转覆巢之祸故得骋照曜恣横行士卒岁以奔溃山谷鸟之震惊陷阵摧坚不劳于五千之士而追亡逐非何啻乎七十馀城由是齐人复振燕国大倾襄王曰牛者以强力称猛兵者以计谋是幸必将尽酬时之鲸触为万代之彪炳岂使饱丰草与清泉凿桃林而休影驭一刀江
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汁一
3
八一八孥
URN: ctp:ws72303

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