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《卷二十》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 聖祖仁皇帝御製文集巻二十記 |
| 3 | 《鄚州水淀記》。 |
| 4 | 康熙十八年己未暮春之初，朕萬幾有暇，行幸鄚州，于是惠風拂地，淑景浮空，節應佳辰，時登令月，與羣臣春蒐於南浦，泛舟於河淀，庶憑歡心，以召和氣，萬物暢茂，順陽和而布政，三光燭耀，賑貧乏以勸農，雖無山林臺閣之趣，水村林藪有淳厚之俗，沙鷗錦鱗，互相游泳，春花野草，參差萬狀，觀之不足，因同侍從諸臣，題詩賦，鼔瑤琴，俯仰古今，飛觴飲宴，昔人橫汾昆明之遊，皆所以洽上下之情，同君臣之樂，豈獨流連光景已哉！故記之乾清宮讀書記》。 |
| 5 | 二帝三王之治，夐然尚已，後之人興於千百世之下，而欲遐稽往烈，以為多聞，畜德之資，非載籍是賴，厥道無由顧載。籍極博大而道德之淺深。政理之因革，小而聲名，度數采章，文物之繁靡弗該也，靡弗悉也。若徒習其文辭，侈其浩博，而不深考其道法之大原，得諸心而致諸用，古人之言皆陳迹耳，於我何與焉！朕自沖齡，性耽問學，踐阼訖今，罔自暇逸。未明求衣，待旦視事，講臣執經，羣工入奏，未嘗一日不與相接，旣退裁決，庶務披覽，章疏有間，則書冊翰墨之外，無他嗜好，端居乾清宮，取《六經》之書，發而讀之以求契。夫古聖人之心，將以致其用而未能也。又上下古今盱衡數千載，思昔人之所以致其用者，而求之乎紀、志、表傳、編年紀事之文，將以考其用而知其心之所存。朝斯夕斯，怡然忘倦，蓋浩乎其未有涯，悠然其未有艾也。比者海宇乂安，國家閒暇，而風俗人心未能登進，淳良聿臻上理，毎一念之，𢢀然於懷，將以得之於心者而實致諸用焉。積晦明閲寒暑，展巻吟誦，神理淵穆，如晤古人。夫乾為健，天得一以清所貴，執中而建極也。自強不息以希天遜，志好學以希聖，朕雖不敏，詎弗勉旃！ |
| 6 | 《南巡筆記》 |
| 7 | 康熙甲子春日，有以時値上元，請行封禪及巡狩燔柴諸典禮者。夫朕涼德菲躬，臨御海㝢，邇年以來，水旱兵戈，民亦勞止，雖邀天庇佑，四海蕩平，萬姓樂業，實未有豐功偉烈，足以昭示來兹，何敢效法？前人銘功紀德，至於巡狩，古天子所以周省侯國，使諸侯肆覲明堂，考其政績。今天下之權統一於內，督撫之賢不肖，朕皆得而知之，又無事於巡狩之名也。惟是近畿郡邑，屢經巡幸，補助時施，而東南黎民風俗尚未周知，乃於秋九月陳請。 |
| 8 | 兩宮暫違定省，二十八日出京師，經河間，過德州，閲濟南城，觀趵突泉，題曰激湍，百姓遮拜馬首，口戶繁盛，比屋可封，昔稱臨淄之間，肩相摩轂相擊者，今尚有遺風焉。十一日至泰山，石徑崚嶒，緩步登陟四十里，御障崖，瀑水懸流，五大夫枯松，猶在巖畔，或亦後人繼植者，入南天門，捫秦時無字碑，至孔子小天下處，眞可収羅宇宙，暢豁襟懷，題普照乾坤雲峰諸字，宿泰山，巓月色清朗，賦詩遣興，來日登日，觀峰看，扶桑日，出下山，祀於嶽廟，嶽為五方之長，發生萬物，故躬祀之，為蒼生祈福。十三日，雨雪，駐蒙陰縣，侍臣云：「明日小雪，喜其應候，詰朝雪霽，望䝉山峰頂半入雲霧，或隱或現，其上石衣，土人攀縋取之，名蒙山頂上茶。嘗考四川雅州，有䝉山五峰極高峻，上產甘露茶，世所傳者，或雅州之䝉山也，渡沂水取魚，旣多且鮮，因遣使馳進。 |
| 9 | 兩宮以志思戀之，懷葓花鋪，青淮之界，居人輻輳。十八日，發宿遷縣閲黃河北堤岸一百八十里，頻年水患，工役浩繁，民俗罷敝，不若山左之庶饒渡河，舟行過清江浦、淮安府，商賈往來，舟楫如織，寳應縣、高郵州、邵伯鎭，皆以湖水汎濫，未復故道，居人草屋，臨流床竈，半在水中，朕甚憫焉，登岸步行十餘里，親察水勢，召集耆老秀才，細訪其故，皆云自海口壅塞，水無所歸，二十年來，田畝已成巨浸，賦詩紀事，思所以拯濟之。卄三日抵維揚，市肆繁華，園亭相望，遊平山堂天寧寺，百姓持香夾道，意甚誠敬。平山堂乃宋臣歐陽修所建修，以文學侍從之臣出知揚州，為政之暇，優游談讌，傳為佳話，故朕詩有「文章太守心偏憶」之句，卄四日，將由儀眞幸江寧府，忽遇順風可以速達京口，遂乘沙船順流而下，波恬浪靜，瞬息七十里。沙船，江中戰艦也。自岳州長沙用兵以來，多得其力，今河海清宴，當時戰具，僅供渡江之用，然安不忘危，朕於此時，未嘗不念艱難用武之際，次早登金山，孤巒隱岫，屹峙大江中，飛閣流丹，金碧照灼，更有一峰離立，曰善才石，郭璞墓在其西，上有妙高臺、留雲亭，朝陽洞下有中泠水，稱天下第一泉，朕率扈從諸臣，一一探眺，縱目千里，題江天一覽四字，并賦二詩。竹林禪院在鎭江府城南五里，曲徑逶迤，茂林修竹，高者四五丈，大者圍尺，青葉碧枝，陰森崖谷，實北地之所未有，晩而登舟揚帆，丹陽縣、常州府、無錫縣俱未及泊，一晝夜行三百六十餘里，達姑蘇，舟人云從無如此之速者。卄七日，由楓橋入閶門，登城閲視，士民觀瞻，莫不忭舞，有獻賦頌者。是日駐蹕城中，念執事人役辛勤，遠來遍賞白金，聽其各帶方物，以示體恤，卄八日回鑾，過虎丘，山不甚高，亭榭闌檻布滿其上，千人石高下可容千人，傳為生公講經處，故旁有㸃頭石劒池，在夾崖中，殊可觀，平逺堂俯瞰虎丘之背，田疇林木，望若錯錦，蘇民仍列酒坊茶肆，各安生業，管絃競奏，覺有昇平景象，然徒事紛奢，罔知務本，未若東北風俗之樸實耳，夜坐舟中，與侍臣高士奇探論古今興廢之跡，或讀《尚書、左傳及先秦、兩漢文》數篇，或談周易，或賦一詩，毎至漏下三十刻不倦，日以為常，蓋詩書意味深長，不似耳目之好易於煩厭也。舟過無錫縣遊錫山觀惠泉石甃八角池，水色渟泓，味較玉泉，遠不相及，不知前人何以稱之為第二泉。二十九日，由丹陽縣陸行，初一日過句容縣蜿蜒石堤數十里抵江寧府，雨花臺在城南，登之則江山城郭歴歴可見報恩寺，規制𢎞壯寳塔九級，金碧琉璃，盡鏤梵相，結構之巧，殆竭人工，非前代內帑所修，不能至此，城中闤闠充實煙火，萬家景物太平，昔稱六朝佳麗，今亦不減大都也。明日祭明洪武陵，見其頽廢，勅地方官禁䕶之過，明故宮僅存，遺趾不禁，慨然作《過金陵論》，并賦一詩，登觀星臺，望後湖題「曠觀」二字，又明日，再遣使進。 |
| 10 | 兩宮方物閲鎭，將射於教塲，頒賜扈從諸臣幣帛，督撫御衣。初四日，發江寧府，泊燕子磯，峭壁臨江，亦有勝致。初十日，閲高家堰堤工，望洪澤湖汪洋千頃，復由河南岸行一百八十里，過桃源縣，十一日渡河至宿遷。次日駐蹕葓花鋪，自郯城、沂州，取道東兗，渡沂濟，祊汶、泗諸水，泗水出陪尾山下泉林寺側，石穴吐水，衆泉俱導，古樹成林。有石碑刻子在川上處。然闕里志》載孔子觀川亭在尼山宣聖廟側，未知孰是。十六日長至節，天氣晴暖，無朔風祁寒，扈從諸人莫不欣喜。十七日，過少昊陵顏子林，駐蹕曲阜縣南。十八日黎明，祀於闕里，齋心穆穆，若有所見。禮畢，坐詩禮堂，命孔氏子孫講周易》、《大學》，遍觀車服禮器及漢唐碑版。檜樹在大成門內，古幹蒼然，苔蘚潤澤，眞靈蹟也。敬想至聖，道冠百王，前代留金銀器具，皆人力可辦，獨以仗前曲柄龍蓋留廟中，并書「萬世師表」四字。過闕里詩、古檜賦，出北門釃酒、孔子墓下。伯魚墓在孔子墓東十餘步，子思墓在其前，西有子貢廬墓之所。左有宋眞宗駐蹕亭林中，奇樹蔥鬱，未可計數。行三十里，駐蹕兗州府，杜甫所謂「浮雲連海岱，平野入青徐」是也。念周公制禮作樂，道接文武，頃過曲阜，未得躬謁廟庭，特製祭文，遣親藩代祀之，遂由汶上、東阿、高唐至德州，亟欲定省。 |
| 11 | 兩宮兼程而歸，是行也，往返數旬。所歴山東、江南諸郡縣，日以周諮民隱、體察吏治為首務。行道之頃，復得覽其山川憑弔古蹟，至於地方利弊，則將有以斟酌損益焉。率筆記之，示朕之不徒事遊豫也。 |
| 12 | 泉林記 |
| 13 | 朕被服至道，誦法孔子，於詩、書，簡冊之中，羮牆載見，如聞其言論而接其聲容者，匪伊朝夕矣！嘗以不得一登闕里之堂，觀其車服禮器、山川風物，慨然至聖之音徽，毎低徊於中而不能自已，迺者在廷之臣，咸謂古者天子巡省方岳，觀察民俗，朕俞其請，因念岱宗在望于邁，魯郊夙昔所懷，今兹可慰歲之冬月，輿衞北還，抵於泗水東境，距其縣治五十里，陪尾山之陽，衆泉出焉，石竇㟏岈，清流蕩潏，下合沂泗，逺波悠然，相傳為子在川上處云：旁有古寺，厥名泉林，陂陁幽曠，樹木茂宻，雖古今異時，陵谷不改，去聖人之居如此，其近意者，當日杖履所經，周覽原泉，黙契道體，喟然發水哉之歎者，其卽斯地耶？於是停驂弭節，瞻眺久之，恍乎如有所得，殆移晷而後去也。夫天地無終窮，流水之出於天地者，亦無終窮聖人之道，川流敦化，萬古不息，與天地流水同其無終窮焉，其何能已於予懷耶？孔子之繫易，其言天也，曰行健言地也。曰無疆，孟子之言水也，曰盈科而後進，君子之於聖人之道也。溯源窮流，學水至海，亦若是焉而已矣！朕旣幸宫牆，親覿至止非遙，而又喜泉源勝地，聖跡所存，而得游歴其處也，遂為之記。 |
| 14 | 雪記 |
| 15 | 民之貧富，關乎歲歲之豐歉，因乎天，稼穯之道，雨暘時若不苦，旱不病澇，則力作省，而百穀暢茂，及乎西成，収穫必倍，是謂豐年，若宜暘而雨，宜雨而暘，高下燥濕，違乎物性，農力必困，而百穀之登亦絀矣！朕撫兹兆庶，念民為邦本，而歲為民天，故衡量雨暘，首於農事為兢兢。比者畿甸之內，夏則少雨，冬則少雪，蓋偏於陽也。間省刑簡賦，廣行賑恤，天亦隨感輒應，然甘澤之施，未極汪濊，恒用為憂。甲子冬，南巡還京師，越數日大雪，幸薊州復雪，喜而記之以詩，於時三輔郡邑，逺近數千里，田疇溝澮罔弗霑被，數年以來，未之有也。小雅信南山之章曰：「上天同雲，雨雪雰雰」，繼之曰：「旣優旣渥，旣霑旣足，生我百穀言乎雪，盛於冬而潤澤乎春，能使土膏饒洽而百穀豐實，以臻有年之慶也，則兹之應候而降，周徧繁密，淪浹郊圻，若此將五土之宜，頼以潤三農之緒賴以興，殆豐年之徵也，謂非天之所貺歟？聞之雪，乃五穀之精，得則嵗豐，歳豐則民富，朕於是有厚望焉，因援筆而為之記。 |
| 16 | 宮中日課記 |
| 17 | 嘗讀《商頌》之「詠成湯也，曰「聖敬日躋」，《周詩》之詠文武也。曰緝熙》，曰《執競》。其詠成王也，曰：「夙夜基命宥密，而史亦稱「大禹惜寸陰。蓋古帝王未嘗不終日乾乾，夕惕若也。朕於宮中未明求衣，辨色而起，則命講官捧書而入，討論義理，是典學者為一時出御，宮門則羣工循序奏事，朕親加咨度，是聽政者為一時。已而閣臣升階，朕與詳求治理，咨諏軍國者久之。若夫宮禁之務，各有攸司，廷臣退乃裁決焉。旣事竟罷朝，宮中圖籍盈几案。朕性好讀書，丹黃評閲，輒徑寸辨別古今治亂得失，暇或賦詩，或作古文，或臨池灑翰，以寫其自得之趣。止此數事，已不覺其日之夕矣。及宮中燃燭玉漏，初下，則省一日所進，章疏必審其理，道之安而後已，要非夜分不就宴息也。如是者，歲率以為常。夫禹、湯、文、武成王之德，自揣烏能企及而不敢懈逸之心，或者其庶幾焉。因為記自勗，以比於盤銘之義云。 |
| 18 | 聖祖仁皇帝御製文集巻二十 |
URN: ctp:ws726036
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