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-> -> 卷1至卷6

《卷1至卷6》[View] [Edit] [History]

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巾軒凡生文巢卷第八
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柳火師加贈棗
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日刀沼州燭孤忠於既沒風雷鼓助腦䘏與於無窮魏然遇風雨於墳涕中謝伏念先臣旱剋州搏了竹多難痛邊廟之臾坎狀簪紳之自保以為寇警若此豈臣干之迎安義理所存何利害之足計會真人之赫起先口辟以駿奔奉命於危機酒湖之秋投軀於眾類綺紅之際以至進登揆路盡護戊屯小憂酬虜之方服惟懼人心之不在炳牲丹青之誓率茲納索之師歸家神聖之深如亦致奸邪之橫疾損居炎罷
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中逾一紀之史敢意餘齡復際乖明之連竊窺府蘊思復祖疆願早郊於精誠冀平清於孰祝而割地本驛芝踰起合黨絕支之謀深修邊備則指為費財講武功則日為生事妄撫偷安於歲月曾微邾顧於興良井帷沮先臣之為實乃傷陛下之志爍金成而卒翩賴保今易管餘哀空存感慨帳曆時之浸久忽當價刀以興思巾占顯頒獲暗具艱既極上公之墳復稽節惠之丈人知忠羲之榮巢不鏡湖士喜是非之定少釋綏私憂陌將垂詞於邦家豈但增光於泉壤此蓋伏臥一
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棠帝陛下勤儉法冉聰明雖堯緯武經文不暫忘麟址且月甕斗饗且十卜一
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不初彰黯揮惡川允若於天心敖揚舊動喪厲在船琵濫古之間盡仰至忠之旁孚臣猥以承家神茲迫往本牲以告如神埋之來狀聚族恤謀念土思之耕傾佩慕凡臣之訓四力請後日之拊身嚴川到任蹴寥
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本諂中陛介符近那已見吏民敬頒條敦恩伏念一懽彘木敞涉道木深離編簡以窮年相守趨庭之土軒打湖之所迹收忌向口之心魏茲憂患之餘鳩畛禮憐之謀既將洋賦以民事又使密邇於行都賜封彤庭曲形府獎辭闕末更於積日驅莊巴屈於新重有望之主天依歸曷已顧來迎之父也責望謂何此盍伏遇
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帛帝陛卜勇智繼湯聰明法舜謂意誠心正澄源雖日於朝廷然本固邦寧其理亦資於牧守夫何迂讀乃怕迥愉惟是此方索陌將上而其輪賦獨重他列刪居下椒於山林拾歲猶艱於衣食觀其生理只足與賢臣謹當瞽訪里閒推原根本悉陳利害之實仰冀恩澤之流視民如傷川禮大君之德意為國以禮史思先聖之格言
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靜江至任謝表
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道之出血假以伯藩祗服洲別已臨官吹伏念臣稟資甚態涉理米深徒以蚤破於敦忠故亦粗知於守義填由耶省入侍經帷方聖主之有為思延忠麟愧下臣之末學州補高明居然半載之用實此素餐之貫獨有孤危之迹上盧覆護之私終舁便州使歸故里甫及瓜期之近史叨改命之榮此蓋伏遇皇帝陛下愛養人才重情各隱謂臣鈍不生事或可貞以撫摩察臣愚無他腸示不經於捐棄惟是桂林之地風專制聞之禮盡護邊蠻南極嶺岫深虞細薄莫酬使令臣敢不思既厥心克其於豐奉法循理期躬卒於遐方和眾安氏用仰承於皇武江陵到任謝表
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使私有諸已魄乘朝改命彌優又叨分閭仰承德意既見吏民中謝惟全楚之上流實皇家之要屏居吳蜀之會陋形勢之相關控襄沔之衝漸規模之甚遠口戎馬平寧之後亦歲卿閱歷之多日士亭腰莫盡新酬十荊人煙簫瑟靡間韓觀之體既當庶之未臻編慚丑之難濟孤聖主有為之志處與人聖治之心強師之難於今尤甚岸茲遂燕乃及微臣茲蓋伏遇皇帝陛下明並日中仁周天大念臣服於先胡亦有意於捐軀謂臣守其愚忠或可望以立寶肆加明試不忍退遺臣敢不務集眾思勉圃來妨事君以勿欺為主朝利害之實聞禦侮以得民為先當本根之力護應幾毫髮仰荅乾坤
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進職因任謝表
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內閣分推進其寓車介藩惆任錫以贊譯既莫遂於終辭纏不知大所措臣某誠怕誠卿頓首伏念墓昨承人之來守嶺隅忽坐閱於雨秋亦既禪於亙技所賴旁流之惠澤故茲少息於疲蛇吏於具問譴因以免敢布腴寵何有徵勞此蓋伏遇惜帝陛下以大有為之實行不忍人之政連翹一視翼傳太丘之心賞罰童公悉聽國人之逾惟臣不敏曷柄所囊況聞前哲之言多畏居官之久非人情犯習之為虛實已志怠忽之難防其幾弛於方寸之間則害及於一路之廣又復以念經營英寧敢不履薄臨深益思謹於侯度庶幾積銖累寸或不沾於皇明謝除秘閣修撰美
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臣粟言先在廣西任日伏蒙聖思除臣秘閣修撰尋具辭免奉
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聖肯木尤已砥受誥命者奉藩何補坐費一年進律之褒刀蒙再命控怵辭而莫瓊拊小已以增羞中謝伏念臣鈍質無堪孤蹤難植備保邦於遠服稟危懼之百懷惟即恃於聖則勉同歸其心力班超之策但守於平平陽城之書固甘於不下豈期膚獎若賜寵光俯矜塵盆之餘生俾隸蓬萊之高選超踰若此報稱謂何此蓋伏遇
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皇帝陛下體使擊才光破匹表顧未忘於簪履之舊尚念黯愚將示湖於牧悖之臣姑從隗始榮踰華袞爛甚循墻臣敢不勉務朴忠仰承德意始終一節期不召於索懷驅馳怛方敢或憚於頰使測侍講度
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井命中宸執經而學雖蹄熙朝之故事實為儒者之至榮莫遂惡僻惟深慚懼臣某云云竊以健篤實易禰多藏之功緝熙光明詩請你有之義蓋典學所以建事而治國始乎修身厥惟誓王乃燭大本此蓋大禹一
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于王
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某帝坐下聽洗軌儉政用中和從舊若轉圜每盡廣庫之道臨民如御馬居懷兢業之思念六稽之鐘旨為官王之要範將求鴻碩與其講論顧臣何人亦預茲選臣敢不僕忠曰扞古義是研勉殫夙夜之誠麼幾干庫儻有涓埃之補少荅大恩

謝賜冬衣表》

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出笥分珍在廷均賜方此御多之始俱攘挾績之溫只
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吁言茲蓋伏遇
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皇帝陛下子視御民天臨辜下遇之有禮伸知臣節之恭忠川無衣州覺材思之重臣等敢不力圖其報仰稱所蒙惟公爾以忘私庶服之而無敦

賀郊祝表》

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引引且團率騎陽復式展泰壇配我思成有嚴熙事中賀竊碎酬牡方而死先炎市之郊明德惟磬匪備物之為音帖意以養本一城以潛運必知禮樂之原斯格高升之應柴唯
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早帝陛下躬行舜聿業廣禹勤守位曰仁允實祖崇之則應天以實克單夙夜之心茲舉彌文益昭順禍甲靈來燕穆然聲氣之交服宋駿奔儼若貢遷之謹史芳流於沛澤用水錫於蒸黎臣等幸偏邇聯豫識明胱體宸衷之與畏敢息交修仰帝命之昭融仙繼州吸

賀冬至表》

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律應中聲候迎長景宜人神之實喜輔宗祝以備休中賀茶惟
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皇帝陛下重堯之華行禹之智願俊以尊上帝斂福閒錫和民則異是連什彼陰易之定義爻獸坑兄夫大地之心臣叨奉藩條置膚班綴天子萬晉敢忘歸美之誠王者三微願廣好生之德遣秦庚吁一月研一至臣再世蒙恩一心報國大命至此厥路無由猶有微誠不能自己伏願
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陛下親君子遠小人信任明一日之偏好惡公天下之理永清四海克輦丕圖臣死之日猶生之年汪口丑丑丑
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經筵講議
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二南之詩聖人示萬世以制治之本源乃一百六篇之綱要如易之首乾坤然葛車次於關雌孟述后妃雖貴不可忘其初處宮室之中而思其在父母家之恥於富貴之位而愈夫女工之勞感時撫明而日以起旦歸寧之心思其節儉敦本孝愛恭敬蕪然見平其辭反復誦詠之則可以得其趣矣一章忠夫在父母家之時方有萬延蔓十中谷維葉姜巽然其始茂也岐烏聚於葉木其鳴喘滯然其甚和也綱此章則恥景物如接吾耳目中矣一阜絕某莫典則是萬既成而可采之時世於足古其刈覆之以為稀絡如
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此服之無厭也鵠躬比蒯勞血旱之則安耳誦此皇則其數本之意叫兄矣一蹟山與四是以思其父母告師氏以占歸污治具熱私之服滑潔其朝兄之衣罟辯害否山何者當漸何者當否治其衣服蓋欲以歸寧父母也誦此章則其子愛恭敬與夫節儉之意又豈不蕪然於君辭之夫乎古者雖后妃之貴亦必立之師傅以出之故此詩莊歸必首似告師氏而左氏傳亦謂傅璞不在宵不祥堂則知師傳之職顧柳朝夕輔導之也法家拂士非惟人生不可一隅撫嘯后妃亦然誠以人心易動貴驕易漸處其極捕撫漸畏憚則其可憂將有不可雕吉者堤似齒霆蠅童蠅刀扣飄杞口杞一口且口其后妃相與夙夜警戒而不敢少忽乎此也臣常昔周家建國白后稷以農事為務徊世相傳其君只則車稼穡之事其室家則躬織雛之軌相與咨嗟歎思服習乎艱難詠歌其勞若此實王業之根本也如周公之告成在其見於詩有者七月皆言農桑之候也其兒於書有若州逸則欲其知稼穡之艱難知小人之依也距以為帝工所傳心法之要端在乎此夫治常生於敬睡而亂常起於輪揮使為國者而每念平稼穡之勞而其炳妃又不忘乎織維之事則心不存拂寡矣何者其必嚴恭朝夕而不敢怠也其必懷保小民而不敢康也其必思天下之饑寒若巴饑寒之也是心常有則驅矜放肆何白面生豈非治之所由興也歟美哉周之家法也聖哲相細固不待論而甘后妃之賢兄於簡親太王之如則妾女也而文王之母人姬妃則太川叩此止之后又邑姜也則皆助其君子無勞於內以成風化之美觀后妃則大王文武之德好知矣以此垂世而其後世猶有若幽王者惑褒姒而廢止后以召犬戎之禮而詩人刺之曰始無公事休其蠶縮盜推其禍端良由稼穡織絕之事不間於耳不動於心以登於此故謂服之無職之意則知用之所以興調休其蠶織之章則知周之所以衰其得失所日豈不蛟著乎以是意呵耆素漢以下其丑
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治亂成璞之源皆可見矣毛慚惟臣試後進了臣親一代令王必知稼穡之艱雖其姬妃必知織維之勤勞惟其身親之視民如傷且心誠痛切也後來只為不知艱難故鄉不行察相兄府一事之辨一命之行本知百姓流離困苦於下所以漢唐安為興行之君多在中葉民田不知艱難所政周公作七月又復只脫皮朵作無逸只詭稼穡之艱難要得成託胸中了然都知許多辛苦曲折自然朝夕敬畏惟恐失民心蔓帖適達凡事不敢草草其治所以安固兵久天生民以立君非欲其立平民之上以日進也蓋欲分付天之赤子而為之主人主小以此為職分以何為職分人主不於此有心於何所存心若人主之心念念有民惟恐傷之則百姓之心自然親付如一體若在我者先敝了此意思與之不相管攝則彼之心亦將浮渙而離矣可不懼哉莊古帝王為治皆本乎此後世與利生事之臣先毀蒲此論謂之東腐亦無怪其然蓋須指此為東腐則彼興利生事之說方得而進臣嘗譬之饑必食殺粟渴必俠水漿此語似平陳腐然饑須食穀栗褐須飲水粟不可易也若以此為陳腐祁求吸風飲露之註寧有足理人主不可以不察臣又嘗觀後世兩種議論或云小告無傷或云要得立事擾人不柰何臣以為正口蠆寺
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此簿雕踰乃映怛家兀氣海藥上玉上安石謂人言不足即所以誤國事臣伏消破前此一行離臣當為州叩備兄門姓利害而勿甚易授跡木踰州邵所行只如川縣妄行出一文宇鄉惻搜忻自姓付咎吁洲占者何況以州廷之芳軸之若巾偶木蕃雌叩打出外間受古叉何吁以徼市扞姓破付山刊惻於人之前者有多少悶慚具受山已本少矣然則雖吁禍小宙無傷濟大涓必以人心為本若木竹微刊屯巾先慢門則叉加人心足將宿縮恨木有能壞交馬能東哉然則豈可斛要立事過人亦奈何人主父豈可本察然刪又有一等頹惰句且之踰借養民之沉祁足安沉歲慚日都無所為此友宙正綸片所繡先且蒼民之政益其所施行具仍本本先後江合州夕牖先以大行之非是帖然不為計械父追古人論治如水之有根如水之有源口治外必先治內亡治河必先齊家須足如此方為吾治臣適踰成周家法自漢府以來家法之失故如我宋臣嘗考門炳之德其立甚正絡為宋廟社稷之隅
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光獻曹太后力
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英宗之初有功社稷
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宜仁高太后致元祐之治號為文在中堯舜司百且欽聖向太后建中靖國之初有功社稷欽慈孟太后靖康建姿間社稷之功又冠前古以跳知本朝之家法何魏一代實子孫萬世無窮之法會凡
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謝宰執太師加贈
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仰禍明詔追述遺忠惟聖主明燭無疆莫掩中天之照而亢臣言二乃底積豈無前席之凍孤生貌然有涕傍若永古先父立志粵自靖康而來蓋以為天理所安期沒身而後已人臣之義不與賊以便生國餘一尸而可以亡秦田有一成而卒能祀夏苟精次之誼竭豈利鈍之過知惟其不治是以克濟若謀國悽蟲慄之見則事仇甘陵東之歸賣希一日之安奠思千載之服三綱不振萬事曷成酸若丹心歷多艱而愈厲藥乎曰嘗曾孤立以奚傷痛易置之有占恨桃戈之末遂耽謂閱聃之久忽形當守之思肆命有可昭加䘏興焚中日之篋既空讒慝之韋祭曲江於家蓋想始終之春而牛章僕射相公扶持公論翼贊化原想夫正色於朝蔚有沃心之助致此休命賞於幽厲豈私門以為榮實吾道之增重其奉書而告追往更深記先友以示方來所願熱者之歸釣上恩而思報敕敢忘忠義之傳
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答周潛啟
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渥川丑川阻虹口已口匝且刪壯
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伏書持節載驅塞帷來蒞道以禮樂上資惻復之日雌則餉勞民有安居之託其惟某官以敦厚之京西過達之才學道愛人夙著撫循之實正斗啼卜鹽商刺舉之風眷此南湘實為巨屏湖山清遠朴稱林川之雄戶口浩穰尤覺賦輪之劇雖故歲之善怡御可賊之未償止資惠存以底安裕儻官吏之蔡法曰民俗之蒙休激濁揚清即聽公平之論固瑣揆策旋歸獻納之班其久寓是邦便同舊里力衡時之日思喜帆世之可依染鞠見貽先辱瓊瑤之贈過時不遠行修桑梓之恭
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答胡提舉啟
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口喜軸
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伏審持節載驅襄帷來相送以禮樂上資周度之則無則物勞民有安居之氏伏惟提舉郎中以疏朋之果貝通達之才執法漢庭夙措平友之書觀風周道已閒忠厚之言哉惟推擇之公實寄丁寧之言蓋念難土重罹載苗尚連食新之則居多仰哺之眾是勤蛟德來布土恩五茲捕忠之助何異拯焚之急鱗城心惻怛惟恐一夫之儀則惠澤周流自然千里之及政施有井風動吁期既寬宵肝之深憂且石豐年之川氣遂因成績入步愛沖某川常朝班數跪風宇方衡門之目省喜廣騷之吁依染翰兄貽先脣疆鳩之贈造門不還行修桑梓之恭
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且奮甘且口答柳嚴外啟
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恭昭牧民力待臨力之文蒙思易郡更明桐水之除賞揆切心敢忘索守已仁奉祠之請轍辭乘伯之行豈不知在今此外實拱行開仰雲天之在懽知月之川依地情既隆氏俗片簡几鳩僦湖山之卜簿疊雜魚品之刪前跪丈仆之岫流尚想子陵之節梁叨逾過分大復何古然裝方茲退伏於里閭且欲從容於學惻斯木能信放古輕感於治人道之難明禍冷卯本於有己澀幾有得不好其先口冀大君之仁俯促小己之願豈調山力之且忽勤魚素之放敢沾蕪辭少敘鄙思茶惟知府州服以德履之道哉全才脫之有餘惟自處期忠厚之歸故所至以牧養為事翱翅中外蓋宿深猷詠中和之時已騰身於近服陳治安之策即趨對於朋庭某未諧先親之則徒貧告就之意敢借偃藩之樂少留坐嘯之娛秋律既深霜麟愈周願黼吞馳之厚蓋精調護之宜瞻頌之深敷宣封既
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答胡恭議啟
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空冀北之野背如人物之英佐湖南之軍今喜風猷之近辱壽先及佩怠惟深伏惟其官以淳茂之資富過明之學持心近厚蔚聞平樹之風正色不求雅有安恬之樂帷瀟湘之都會控江漠之土流溪山阻洋丑口戶口繁將雖氏安俗阜必資元帥之得人然刀泳雲飛亦賴嘉賓之實蓋妃煩耆德來慰輿情諒坐席之未溫即鋒車之禮駕某深惟亡補退切白修好語兒則知有斷金之義從游在即更歌伐木之詩答翟迺判啟
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德門雅望聖世美才久逝踐於民情蓋推高於吏治出分屏帆尚淹半制之權入佩荷襄行被九重之春知有斷金之義偶司退鶴之飛遠勤專伏之臨重辱長賤之祝襄揚過質展滴懷慚督堪敘情所愧非子雲之筆札一時仰德末由披彥輔之雲天贍頌之深敷宣罔既
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答竹通判啟
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茂形辭色識辨安危惟險阻之備嘗宜功者之立敢耽期歲刀之久尚附淹遲乃於州縣之間更煩明次明自吳門之則維為南楚之歸寤寐雖勤菁辭莫及知有斷金之義偶呵退鶴之飛茲承專伏之臨首辱川絕之間辭肯敷揚展讀再一事理分明惟知感躁騏驥伏樞無忘驤首之時鳩精在天更者神者之理答嚴則州縣官啟
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涓為祝融客方自屏於江湖郡枕子陵溪忽起分於付竹雖公朝之不棄在私義之未遑孟退而治已尚窒價然貝比而臨民莫敢坤餓惆几聊宮之謂且帷石且編簡之求豈期薰慈掠貽慶間一復辭情之美蓋增顏面之態恭惟某官議論孩深見聞卓與素所蓄積蔚為瑚璉之珍暫爾淹遲莫掩斗牛之氣未遂圃僚之辜徙勤仰德之懷愧感之深敷宣罔既答呂太搏敦
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茲蒙薰慈委覿賤翰不為華藻無非忠信之言應舉犬猷備蓍切饉之義詠味數過咸藏至深伏惟某官世德相傳天資甚茂立志靡追於時好行身力慕於昔賢暫分典於深宮蘊益成於道觀其相間雖久既兄末繇不惟事道之難莫若水人之要者麗澤之象正資講習之功謂伐木之謂蓋見和平之助顧驅車巨空
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口一
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之靈通知傾蓋之可期所忻有過之必聞岫或臨民之寡悔
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答游廣文啟
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疏恩北闕分救南邦出御史之名門先聲巴著辟諸生於深水講席方菽伏惟某官文采蜚英豈弟從政菁於平累既以致忤為心見於施為當何躬積之寶念茲都會夙多俊良正資教養之功庸底作成之盛識其大者豈謂說云乎哉何以告之亦仁義而已矣粟一違風采一易歲華忻聞徒御之臨首拜賤辭之辱目慚短翰曷報勒餉即聽各言少慰孤陋回嚴主簿啟匕匠口且發策大庭蜚英雋軌所論不詭公言允半惟皇家股科本收多士之用而君子從仕豈為一身之謀故宮無尊甲刪報國則均事無大小而行志則一力觀遠業以慰輿情先辱則於辭賤徙增深於感抱答新及第啟
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茲審承恩大陛拜慶規庭呵也如榮上友增慰惟策名委質當思忠義之勉呵向學道愛人豈其利祿之姑慕願嬪昔賢之志水為鄉聞之光答新舉人啟
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伏承起從里選遂與詐偕傾茲勸駕之初是乃策名之漸惟國之取士豈將富貴其身而士之逢將益厲口建
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彥胃專
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忠嘉之節行觀大對用時圖願希童子之妻篇車一加凱切毋若公孫之曲學徙取譏羞輒因報肌之辭少致贈言之義敷宣罔既陳惕增深答新舉人啟
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茲審起從里選榮與計偕惟蘊積之素充宜發揮夕有漸待時而動豈為干祿之云正學以言斯乃事碧之始蔚辭章之辱祝帷推轂之何功報贈不文謹燕為好
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謝生朝啟
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歲晚而思益艱蓋重蓼義之戲齒長而事不進更懽一伐木之求方渴佇於艮規乃忽蘆於喜頌意則慎一拈丑弓吾惟閑然敢壽翻度之光實積中心之魄南軒先生文集卷第八
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丑刀几出出卬汁一片一八百其
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申申川一卜訊川山甲鮑司川王道只以了
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召伏卜主一寸乂恒王尺耳又一巢告寸一
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口旦巾乙先生文集卷第九
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靜江府學記輒遭狀年
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國朝學校遍天下秦漢以來所未有也桂林之學自唐大歷中觀察使李昌夔經始於郊而熙寧中徙於郡城東甫隅乾道二年知府事張候維又以其地坤陋更相葵境得浮屠廢宮廣故始安郡治請於朝蒯選馬侯以書來曰願有以告於桂之士其惟占人所以從事於學者其果何所為而然哉天之生斯人也則有常性人之立於天地之間也則有常事在身何斟身之事在家有一家之事在國有一國之事其頃也非人之所能為也性之所有也弗勝其事則為善有其性弗有其性則為弗克若天矣克保其性而京傳其事所以順乎天也然則拾講學其能之哉凡事卜之事皆人之所當為君臣父子兄弟夫婦朋友士奈人事之大者也以至於視聽言動周旋食息至姓全悉何莫非事者一事之不貴則天性以之陷溺山然則講學其可不汲汲乎學所以明萬事而奉天黼也雖時事有其理而著於吾心心也者萬事之宗出惟人放其良心政事失其統紀學也者所以收其協間存其良也夏葛而冬裘饑食而渴飲理之所固左祠事之所當然者此書於萬事階見其若是也而性一一
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為常其呼學行求乎此而已當竊惟今比之學者與所從事往往異乎是鼓篋入學抑亦忠吾所謂學者采何導乎聖人之立教者果何在子而朝廷建學鑒聚而教養者又果何為乎嗟夫此猶未之思而已矣使其知所思則必竦然動於中而其朝夕所接君臣交子兄弟夫婦朋友之祭視聽言動之間必有不得而通行庶賢吁以知入德之門矣某也不敏何足以楸告於人錦侯盛意勉為之辨寡州學汜
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淳熙五年秋八月某來宜春至之明日州學教授李中典州之上合辭來言宜春之學自皇祐中太守祖一了
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無擇實始為之今百有二十五年矣中更兵草廢而槐興惟是庫駟弗克稱至於今守乃慨然按尋舊規再關鑄肄之堂立稽古關於堂上生師之舍皆撒而耕之將告成而君侯適來敢請記以昭多士某謝小敏則請益堅乃進嗣告之卜先王所以建學造士之意亦嘗致之乎惟民之生其典有丘君臣艾子兄弔火婦朋友是也而其德有四仁義禮智是也人能允其德之所固有以率夫典之所常然則必确力不足之患帷人之不能是也故聖人使之學焉自唐虞以來固莫不以是教矣至於一代之世立教人之所設官以董蒞之而其法益加詳焉終其所以為教則一道耳故曰學則一代共之皆所以明人倫也嗟夫人倫之在天下不可一日廢廢則國禮之然則有國者之於學其可一日廁忽歲
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皇朝列聖相承留意教葉所以望於多士甚厚鬥代而吾占學校之盛未有蓋此時也然則教於斯學於助青其呼不深故先王建學進士之本意而勉之乎惟四德之在人者具於其性人病不能求之耳求之燧跡戟於孔孟之壽備付科級惟致其知而後可以有明惟力其行而後門以有至孝弟之行始平閨門而行於鄉黨忠愛之實見於事君而推以澤民是則無資於國家之教養而三代之士風亦不越是而已開州復曹學記
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慶歷中天膏雖天下耶邑皆得立學邵州去王畿數干明於時亦為學以應雖得而學在牙城之中左獄右廣州陋弗稱治平呵年駕祁員外郎通判永州周侯牧願來攝郡寶始寵伏謁先聖祠下起而陳然乃度商明之地遷於城之東南及其成帥士昔行釋柴之禮以落之今祠則無有吁故也惟俟唱明絕學於千載之下學者宗之所謂源溪先生者雖當時之所建立後之人所宜謹守以時修治而貽之無窮可也口臺口顧今僅有有餘年而其間興壞之不常甚至於徇尋常利使之跪徙就他所具失推崇先生長者流風逍澤之意向於學校之教所書亦已大矣乾道九年知州事胡侯華公歎息其故與學教授議所以復之者轉運判官提舉學事英侯前聞之頗捐緡錢以相其事於灶叩治平故某而加闕焉祠非有廟黼肄有堂悽息打齋畝後拂閣翠飛相望不至庫庾庖偪熱不備具而民不知其費不與其勞遣使來請記某以為春秋之義善復古者是誠可書也然嘗改先王所以建學造士之本意蓋將使士者謂未有義禮智之藥以明夫君臣父子兄弟夫婦朋友之倫以之修身齊家治國平大下其事蓋甚大矣而為之則有其序徹之則有其方故必先使之從事於小學習乎六藝之節溝乎為第為子之職而躬乎灑掃岫對進退之如周旋乎俎豆羽籥之間優游乎絃歌誦讀之際有以同其肌膚之會筋骸之束齊其耳目一其心志所暗大學之道格物致知者由是可以進焉至於物格加至而仁義禮智之美得於其性君臣艾子兄時犬婦朋友之倫皆以不亂而修身齊家治國平天下無有宜者此先王之所以敦而一代之所以治後忻不呼以跂及者也後世之學校朝夕所識不過精緝文辟以為規取利祿之計亦與古之道大哀矣上之人所川川川謹出川川以敦養成就之耆奎丑端為是哉今邵幸蒙詔肯得立學宮而周先生實經理其始又幸而得復其舊於巴廢之後士者游於其間盍試思未當時先生所川望於後人者其亦如後之學校之所為乎抑將以古之道而望之也往取其遺書而謂之則亦司以見牟於是而相與講明以析夫義利之分循古人小學大學之序如前所云者勉之而勿舍則相幾為不負先生經始期望之意而有以仰稱土之人教養成就之津今日之後是學斯不為虛設矣學故有一記其一府平五年湖北轉運使孔侯廷之之文蓋為周洗唯作也其一紹興二十一年武夷胡予安之文雖不詳學之興廢而開示學者為仁之方則甚明皆是以往後其不敢幸以淺陋之辭列於轉謂之政實榮且恤書淳熙元年三月癸巴
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郁州學記
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維一代之學至周師大備曰天子之國都以及於河黨莫不有學使之朝夕優游於絃誦詠歌之中而由習中進退揖遜之節則又申之以孝弟之義為之難昏喪祭之法春秋釋業與夫鄉飲酒養世之禮其瓦目手足肌膚之會筋骸之束無不由於學在上則司徒總其事樂正崇其教下而鄉黨亦莫不有師其新養之也密故其成才也易士生斯時藏修游息犧巴計一口員洲禍什譬巨川知其味玩其文而會其理德業之進口弓月長自宜然也於是自鄉論其行而升之司徒司徙又論之而升之國庠大架正則察其成以告於五定其論而官之其官之也因其材之大小盡有一居其官至於終身不易者士修其身而已非有求於君也身修而君舉之耳夫然故禮義興行人才眾多風俗醇厚至於班白者不貴戴於道路而王道成矣國州之學視漢唐為盛郡縣皆得置學郡有教授以掌治之部刺史守令佐又有兼領其事亦既重矣而士之居焉者大抵操筆習為文辭以求應有司之程耳嗟乎是當國家所望於多士之意哉雖教養之法凝論未盡復古然為竟者豈可不思士之所以為士新則為何事也我師故有學迫於城隅漸雌不治知州萌薛彥博過判州萌盧過敦授吳鎬始議遷改因得洋屠廢宮江山在前開明爽環適從而一新之郡之卜相與勸率以助資役甫逾時而進成焉來屬某願有謂其惟先王之於學所以勤勤懇懇若飲食起居之不可須臾離者誠以正心修身齊家治國以至於下天下未有不須學而成者實生民之大命而王道之本原也然而學以何為要乎孟子論一代之學一言以蔽之曰皆所以明人倫也大哉言乎人之大倫天所啟也降衷於民雖獨無是性哉孩提之意莫不江紅
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二口知愛其親及其長也其不知敬其兄而夫婦朋友之間君臣之際禮儀三百威儀一于無適而非性之所有者惟夫局於氣稟遷於物欲而天理不明是以處之不盡其道以至於傷恩言義者有之此先王之所以為憂而為之學以教之也然則學之所務果何理外於人倫哉雖至於聖人亦日盡其性而為人倫之主耳嗚呼今之學者苟能立志尚友講論間辯而於人倫之際審加察焉敬守力行勿舍勿奪則良心可感而天理自蓍息是而進益高益深在家則孝囊葬睦之行與居鄉則禮酒廉趾之俗成一旦出而立朝致君澤民事業可大則三代之風何道之有豈不達欺又豈可不勉歟事之成實乾道四年春一月

桂陽軍學記》

1
往與郁地相接近歲洞雕紛擾之後甫及安定郡各建學以館士亦可謂知務矣鄉學之成某嘗為之記間桂之士復以請於是告之曰嗟夫學之不可不講世久矣今去聖雖遠而微言著於簡編理義存乎人心者不可泯也善學者求諸此而已雖然聖賢之書禾易讀也蓋自異端之說行而士迷其本真文采之百勝而士趨於蹇淺又況平日羣君之所從事不過為覓舉謀利計耳如是而謂聖賢之書不亦難乎故學者當以立志為先不炳異端誅不為文采眩不蟲丑江且暑且屯風苗江口丑
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利祿泊禍後庶幾可以言讀書矣聖賢之書大要敦人使將迷失其本心者也夫人之心天地之心也其周流而該循者本體也在乾坤日元而在人所以為仁也故易卜元者善之長也而孟子曰仁者人也合用古之道也禮曰人者天地之心也而人之所以私偽萬端不勝其過失者梏於氣動於欲亂於意而其不體以陷溺他雖州陷開然非可遂殄滅也嘗謂斗山之本日夕之間豈無窮莫之生乎患在人不能識之耳聖賢教人以求仁使之故其格物之功親切於動靜語默掌榮甲而有發乎此也有發乎此則進德有地矣故其於是心也治其亂收其放明其蔽安其危仞其廣大無疆之體可得而存矣此事之大端也肄則其詩一曰痛不講乎願與諸君其勉焉學之成雜迺巳汪歲一道也為之者知軍事趙公瀚教授劉關趙他
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欽州學記
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安楊岳候霖為欽州之明年政通人和刀經理其間之學蓋易故之庫陋廟堂齋砥次第一新停來諸郡久末眼也又明年其學之教授周去非秩滿道摧蘊似侯意來請且曰欽之時邦僻在海隅地近鹽夏尚利縷掖之士蓋旺有焉惟侯不敢以其陋而鮮加忍地故新其學以觀之且求一言以示後和或請一且妻丑巴丑口丑廿詛且且低已一勺華世某於是而歎日是可書也已夫所為建學者固欲其土之眾多也今天通都大邑操觚習辭發策決科肩摩袂屬必如是而後謂之多士乎哉殆未然世夫寡國繩丘亦何病十里之邑必有忠信之質者謂其成就與否則係乎學與有學而已學也者所以成才湖善俗也今欲雖僻而陋也其士雖鮮也然其間亦豈無忠信之質賁乎無以揭之曷其昭之無以導之楯其過之為之嚴學宮於此詳其訓楚以夫人倫之觀聖賢之言行黨禍之以漸由耳目以入其心志其質之美者能不有所感發乎有所感發則將去利就義以求夫為學之方而文以畝其子弟率其朋友則多亡之風豈不庶幾矣乎異時人才成就風俗黼具必由侯今日之舉有以發之請刻記於學以樣熙四年甲午

雷州學記》

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盧陵戴君為雷州之明年以書抵某曰晉之為禍服嶺而並南海士生其間不得與中國先生長去於聞見為寡而其風聲氣習亦有未能遽變者甘念所以善其俗宜莫先於學校而始至之日謂牛祠則頹繇在榛莽中用不敢遑寧乃皮郡治之市汗居廢居識其地少下而時山川之勝殿堂齋懼其藥境凡所以為學官者無一不具用錢一干弋可日且口口戒則延其長者樂其子弟而謂之以學之故某之心外庶幾其施者顧不鄙為記以謂之子嘗觀孟子踰土故其於學日謹序序之教申之以孝悌之義而使知先王所以建庠序之意以教之學悌為先也中工者朝夕講明之云耳盡孝悌者天下之順德人而與於孝悌則萬善類長人道之所由立也譬如水有源木有根則其生無窮矣故善觀人者必於人倫之際宗之而孝弟其本也然則士之道學亦何違求哉莫小有父母兄弟也愛敬之心豈獨無之是必有由之間不知者盍亦反而思之乎友而假之則所以用力有蓋有道矣占之人自冬溫夏清昏定晨省以為孝日徐行後長者以為弟行著習樂有養壙充以至法監性至命其調補不道貴乎勿舍而已今使雷之了僻朋孝弟之義於是學而興行孝弟之行於其鄉則宙之俗其有不虞為而變者乎章特可以善其鄉乙此志也故諸四海而準可也然則戴君之所以教恤宜莫越於是矣乃書以寄之乾道六年七月十日雷州學記五了
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淳熙四年秋知雷州李侯以書來告白雲舊有學點比歲日以頹攘今焉葺治一新顯請說以謂其士胃者曰先生嘗為是州宜公之所如念也惟希曰先肄實某之害大交至和元年以殿中丞來守雷州今曰

吾吾》

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壁題名其存故李侯援以為請然某幸得脩帥水於此所當以風教為先務閒宙學之成雖微此謂固願有以告也而況李侯之言如此哉嗟乎舜蒯之分誥與利之間而已矣譬之亦稱善則天下之正連府刊則山徑之邪曲也人顧合其正而弗山以自陷於岫峒刑棘之間獨何歟物欲蔽之而不知燕之所以為誨故耳益一者之分其端甚微麻共差則甚迷學佞之效將以講而明之也故匿其幼則使少從事於禍赫應對進退之用以開其既用而求其筋骸又使之刪時讀鮮荊州習藥以酒味其情性而興發於義理帥以導之友以成之故其所趨日入於善而鬥遠於

且董一》

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制及其大也其志益立其知蓋新而明夫善之所以爛歸則其於毫釐凝似之用皆有以詳辨而謹察之如駕車結馴徐行正達所見日廣所進日連雖欲驅之而使由於徑不可得己故曰少成若天性習慣如日無此學之功也曰學校之教不明為士者亦習於利而已故其處已臨辜徇於便安而不知其有井所杯安也於富貴利達志夫苟得而不知其有非所宜得也夫惟徇於便安而志夫苟得則亦何所不至哉升視其所為雖有涉於善事而察其所萌則亦未免出於有所為而無至於挾策讀書亦是意耳終身由之而以川當然是豈人之情也哉故曰性相近過一千等川遠也可不畏歟夫後之為治所以不及於古之仕而其人才所以不及於古之人者常在於是然則學吠之教其所係顧不重矣哉今李侯既不鄙其七衍所其學當然其所以為教者則又不可以不明也汝責獨以善利之說告之使不迷其所趨頂之上誠能因予之言如古之學者從事於灑掃應對之際以涸深乎詩書禮樂之中從師親友久而勿合將必有能川之者亦非予言之所能盡也李侯名茆字叔茂煖沙人工江陵府松滋縣學記
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愧道九年多知江陵府松滋縣事余君彥廣以薛夾口丸
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占曰松滋之為邑僻在大江之濱自兵戈以來其鄉慚色漏固不能以復鄰而又重以水潦為忠愉襲遷魄之餘庶事大抵苟且而學校為尤甚春秋奉祀禮無以章風雨青衿散處莫適所依六年之秋如縣媚膝君琛始聚材甸產撒其故而更新之治嚴廟蒙侶其真器已而請肄棲息之所亦以次舉其明年禮廣費來親帥其士者而勸程之又擇其秀者而吏厲之吟誦之聲輻如也今年秩復命覽工結密其地口洲曲及門又加荊襄之歸於其棟宇用釋道之禮以告其成自惟小邑寡民不敢為勞費第積其力時而為之故與滕者相繼四年之間而後訖事願不辭為之
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記以風不邑之士庶幾有以作興焉某念今之為邑者急於簿書期會之報詳於追胥督責之事則大舉其職矣有能慨然於荒寒僻遠之至留意教兵如召之相織者豈不吁貴哉剛余君且將求其說以什興其人本領雖文字荒陋何木得辭也則為之說于先王之數其大揖見於孟氏之誰曰學則一代共之皆所以明人倫也又謹肆序之教申之以景弟之茂兄知學校以明倫為教而朋倫以孝弟為先蓋人道其大乎觀親而樂者為仁之本也占之人自多溫昊晴昏定晨省以滿孝目徐行後長者以為則躬行足事熱體是心充而達之不使私意用於其間親親鍾得而無一物不在吾淮之中孝弟之道有不可勝用者矣試以驗於邑之士雖無事親從兄之心尹誠能相興勸勉朝夕講磨以從事于此然後知入倫乏際盡其道為難而學之不可以已也士之從事於此則夫風聲氣俗之所及閒里小民亦將視勃而知助畏威而寡罪以樂趨於淳厚之舊然則顧不美與嗟乎是乃先王建學之本意余君今日之所望於多士者宜莫先於此也遂書以寄之源熙元年正月宜列學記鬢一霄攬淳熙川年某備位廣右帥事以經客司主管機宜文豪韓壁聞於朝日璧清介豈弟願假守符俾牧違民注忤
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姜一詔為宜外使道之官宜為外被邊所控制非其制此為外者曰夜究切備禦繕治財賦之不暇莫遑他蟻韓侯至官既舉其職則慨然念學枝委廢議所以修稷之益積累而後成廟宮既嚴講肄有常生師有合吁廡庖隔悉具合境人士歎息誦詠什來請記方輔佚之為是舉也或者竊笑以為在邊外乃不急之務趾丑宜故寡上亦何必汲汲為某獨以為不然蓋爻豆之修則軍旅之事斯循序而不忒教化興行則禍制之氣坐銷於冥冥之中詩曰既作汁宮淮夷攸服足有實理非虛言也建學於此使為上者知者教之屯禮義之尊修其孝弟忠信則其細民亦將風動胥鼉一
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勸尊君親上協力一心守固攻克又孰禦焉近而吾民既已和輯則夫境外聚落聞吾風者亦豈不感動有以伏其心志柔其肌膚其孰有不順兜於秉爨之心人皆有之奇才之出何涓連適遠方圖曰寡士然如唐之張公九齡出於出江姜公公輔出於日南皆表然著見於後世宜之士由是而作興安知異日不有繼一公而出者乎又安知其所成就不有可過之者乎然則其可以寡士而忽諸故於其學之成樂亳書之鸞山忘弓
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南軒先生文集卷第九
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URN: ctp:ws72685

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