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-> -> 卷五十四

《卷五十四》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷五十四
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明。 陳耀文 撰
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鹿
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異名鹿牡麚,牝麀,其子麛其跡,速絶有力。●《爾雅》。麚,牡鹿也。夏至解角。麟,大牡鹿也。𪋯,鹿●也。●,鹿迹也。麠,大鹿也《說文》
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律主四九三十六六,主律律,主鹿鹿,故六月而生《家語》不觸鹿,有角而不能觸麞,有牙而不能噬崔豹《古今注》瑤光星瑶光散而為鹿。江淮不祠,則瑤光不明彘生鹿《春秋運斗樞》
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純善夫鹿者,純善之獸也。道術得,則白鹿見,王者明惠及下則見《瑞應圖》
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仁獸,白鹿仁獸也,色若霜雪,不與他鹿為羣。晉徵祥說。殷仲堪上白鹿表曰:「白者正色,鹿者景福嘉義中興書乘鹿獻環。黄帝時,西王母使使乘白鹿戲環白之。休符,有金方也。
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神鹿,夏禹之時,神鹿行於河水《金樓子》,迎乘天子,征于菹臺獵菹之獸,於是有白鹿一迕,乘而逆,天子乘蕖黃之乘馳焉穆天子𫝊。駕鹿,天子西升于黎丘之陽,過並公𫝊,乃駕鹿遊乎山上。
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買鹿桓公問管子:「楚之強國,舉兵伐之,恐力不能過,奈何?」對曰:公貴買其鹿公,即為百里之城。使人載錢二千萬,求鹿於楚人,楚人釋其農,而田鹿管子告楚人,賈曰:為致生鹿,賜子金百斤,什至金千斤《管子》。死不擇音,晉侯不見,鄭伯以為二於楚,鄭子家使執訊告子,宣子曰:「鹿死不擇音,小國之事大國也,徳則其人也,不徳則其鹿也,鋌而走險,急何能擇《左𫝊:犄角,范宣子執戎子駒,支親數諸朝。今諸侯之事,我寡君不如昔者,葢言語漏泄,則職女之由戎。子駒支曰:昔文公與秦代鄭,秦人竊與鄭盟,於是乎有殽之師,晉禦其上,戎亢其下,譬如捕鹿,晉人角之,諸戎犄之,與晉踣之,戎何以不免襄十四
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放鹿兒孟孫獵得麑,使秦西巴載之持歸,其母隨之而歸,秦西巴弗忍而與之,孟孫大恕逐之,居三月,復召以為子,傅曰:夫不忍于麑,又且忍吾子乎?采薇得鹿,昔有女子采薇菜,有所驚而走,因䕶得鹿,其家遂昌熾,故屈子天問云:驚女采薇鹿何?祐指鹿為馬,秦二世之時,趙髙駕鹿而從行,王曰:丞相何為駕鹿?髙曰:馬也。王曰:丞相誤耶?以鹿為馬?髙曰:乃馬也。陞下以臣之言為不然,願問羣臣:羣臣半言馬半言鹿。當此之時,秦王不敢信其目而從邪臣之言,鹿與馬之異形,乃衆人之所知也,然而不能別其是非,況于闇昧之是乎!陸賈新語》。
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鹿王、楚王畋於震澤,遇羣鹿約千餘,王令諸軍張兩翼,駈羣鹿入一大谷中,谷無他道,王將令弓弩並發,期盡殪之,忽一大鹿突圍而走,至王前跪,而人言曰:「我鹿王也!今者與其族類盡困於此谷中,大王如盡取之,則我之族滅,絶無有遺類矣!我願大王憫而釋之,願自今日日獻一鹿,則大王可長享,而我等不至殲絶也」。王異之,遂命諸將開道縱之,大鹿遂跳躍而徃,鳴以呼其羣,整行而出,入大山去。自是日有一死鹿,置王所獵處,僅三年,王崩,遂止山傍,人竒其事,為立廟,因為鹿王廟《震澤事苑。楚元王在欝林,大獵于雲夢之澤云云,後吳侵楚,萬鹿乘月黒,馳繞吳軍,若萬馬奔聲,吳軍驚遁,楚王明日達呉營,見鹿迹無數,環之一大白鹿見王,叙其報恩,曲折楚王,乃為立廟以旌其徳,仍名其山曰仁鹿山,谷曰仁鹿谷,廟曰仁鹿廟《地理志》青瑣髙議殺鹿,武帝時有殺上林鹿者,下有司收殺之,朔時在傍,曰:「是故當死者三,使陛下以鹿殺人,一當死,天下聞陛下重鹿賤人,二當死。匈奴有急,以鹿觸之,三當死」。上黙然赦之東方朔別𫝊
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為幣。古者皮幣,諸侯以聘享,武帝乃以白鹿皮方尺,縁以藻繢為幣,直四十萬。王侯朝覲享聘,必為薦璧,然後得行《史記》
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𤣥鹿鹿千年為蒼鹿,又五百年為白鹿,又五百年化為𤣥鹿。成帝時,中山人得𤣥鹿烹而視其骨,皆黒色,仙者說𤣥鹿為脯食之夀。二千嵗餘干,縣有白鹿,土人傳千嵗矣,晉成帝遣人捕得其銅牌,刻字在角後,云「寳鼎二年,臨江所獻」。《述異記》
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雨鹿,成帝時,宮中雨,一蒼鹿殺而食之,味甚美,三角。明帝永平中,三角鹿出江陵。孝和帝永元中,豫章餘干得白鹿髙丈九寸《古今注》。隨車鄭𢎞為淮隂太守,行春大旱,隨車致雨,白鹿方道,俠轂而行,𢎞怪問主簿黃國曰:「鹿為吉,為凶?國拜賀曰:「聞三公車轓畫作鹿明府,必為宰相」。後果為太尉謝承書。劉攽云:「淮隂」當作「淮陽」。
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白鹿甚馴辛繕字公文,少治《春秋》、《詩》《易》。隠居𢎞農華隂,弟子受業者六百餘人。所居旁有白鹿甚馴,不畏人《三輔決録》。烏馴、丹羽、巢叔和之室,鹿呈白毳擾功文之廬《晉孝友傳序》
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射子母鹿。初,明帝為平原王,王母甄后妬,文帝殺之,故不立為太子。嘗從帝獵,見鹿子母,帝射殺鹿母,語明帝射其子,對曰:「陛下既已殺其母,臣不忍復殺其子」。因涕泣。帝放弓矢歎曰:「此語一何痛哉!」由是帝立太子,意定矣。魏末𫝊。
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禁鹿髙堂隆集曰:近日有司宣令,殺禁地鹿者身死,財産沒官,有能先覺白者賞賜之,此為重禽獸而賤人也。鏡視鹿怪,昔張盍蹹、及孺、寗成二人,竝精思於蜀,云臺山石室中,忽有一人,著黃練單衣葛巾到其前,曰:勞乎?道士乃辛苦幽深。於是二人顧視於鏡,乃見是鹿也,因問曰:汝是草中老鹿也,敢詐為人形也。言絶,即逐其鹿而走去抱朴子
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逐鹿免難,石勒嘗傭於臨水,為遊軍所囚,㑹有羣鹿傍過,軍人競逐之,勒乃䕶免,俄而又見一老父,謂勒曰:「向羣鹿者我也,君應為中州,故相救耳」。
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鹿怪、謝鯤避地于豫章,嘗行經空亭中夜宿此亭,舊毎殺人,將曉,有黃衣人呼鯤字令開户,鯤澹然無懼色,便於窓中度手牽之,髀斷視之,鹿也,尋血䕶焉,爾後此亭無復妖怪。
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化鹿、鄱陽、樂安有人姓彭,世以獵射為業,每入山,與子俱行,後忽蹷然而倒,化成白鹿兒悲號,鹿超然逺遊,遂失所在,其子終身不復弋獵,至孫復學射,忽得一白鹿,乃于兩角間得道家七星符,並有其祖姓名及鄉居年月焉,覩之悔懊,乃燒去弓矢,永斷射獵異苑》列異𫝊,不云晉咸寜中。
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《白鹿就人》:晉咸和四年七月壬寅,長沙郡邏吏黃光於南郡道遇白鹿,驅之不去,直來就光,追尋光二百餘步。光遂抱取,遣吏李堅奉獻《宋書》白鹿子陶淡,侃之孫,雅好導養,年十五六,便服食絶榖於野,得白鹿子,馴而養之,恒與之俱徃還,後遂不復還家晉中興書》
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紫纈青裾。淮南陳氏於田種豆忽見有二女,姿色甚美,著紫纈𥜗青𥚑,天雨而衣不濕,其壁先挂一銅鏡,鏡中見二鹿,以刀斫䕶之以為脯陶潛《搜神後記》救禍項縣人姚年,年十餘嵗,父為鄉人所殺,牛後在縣署前,手刃之于衆中,吏捕得官長,深矜孝節,為推遷其事,㑹赦得免,令後出獵,逐鹿入草中,有古深穽數處,馬將趣之,忽見一翁舉杖擊馬,馬驚避不得,鹿令怒,引弓將射之,曰:「此中有穽,恐君墮耳」。令曰:「爾為何人?」翁跪曰:「姚牛,父也」。感君活牛,故來謝恩,遂滅不見,令身感𠖇事。在官數年,多惠於民。文明録
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白鹿山、荊山山臨江,皆絶壁峭峙五百餘丈,亙帶激流,禽獸所不能履。北岸有一白鹿浮過江,行人競逐之,謂至山下必得之,鹿忽飛超踰岡而去,故名此壁白鹿山袁崧《白鹿山詩序》
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孝感伍襲,字世公,丁父憂,盧墓側有一鹿,每襲哭,輒依墳而悲鳴。《肅廣濟孝子傳》:丁茂,字仲盧,交阯人也,至孝,母終,負土治家,列植松栢,白鹿遊乎左右。廣州,先賢𫝊。唐頌,字徳雅,番禺人,遭喪六年,廬於墓次白鹿,拾食冢邊,觸網解放,孫法宗每●鹿觸網,必解放之,償以錢物,後忽苦頭瘡,夜有女人至,云:「我是天使來相謝行,瘡本不闗善人,使者逺相,及取牛糞煮傅之,即驗,一傅便差,一●賴之《南史》
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夢積鹿皮梁吉士瞻夢得一積鹿皮,從而數之,有十一領,及覺,喜曰:「鹿者,祿也,吾當居十一禄乎?」自其仕進,所歴已乆。及除西陽、武昌二郡太守,心惡之,遇疾不肯療。普通七年,卒於郡《南史》
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被箭來投㑹稽孔祐,至行通神,隠於四明山谷中,有數百斛錢視之如瓦石不異采,樵者競取入手,即成沙礫,曽有鹿中箭來投祐,祐為之養療,愈然後去,跪祈命。天監中有邵文立者,世以烹屠為業,嘗欲殺一鹿,鹿跪而流涙,以為不祥,鹿懐一麑尋當産育,就庖衰切,同被刳割,因患疾,乃深自悔責,舍宅為伽藍小莊嚴寺是也。梁京寺記。
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鹿娘真山在毗陵,梁時,有村人韓文秀見一鹿産一女子在地,遂收養之。既長,與凡女有異,遂為女冠。梁武帝為別立一觀,號曰「鹿娘」。死後入棺,武帝致祭,但聞異香不見骸骨,葢尸解也。遂葬棺于毗陵,因號其葬處為真山《述異記》
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山客津陽門詩長生鹿瘦,銅牌埀注,上嘗於芙蓉園䕶白鹿,惟王昊山人識之曰:「晉時鹿也」。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子刻之曰:「宜春苑中白鹿」。上由是愈愛之,移于北山,字之曰山客,《宣室志作「張果詩,漢武鹿。白鹿升天,唐𤣥宗幸溫泉,見白鹿升天,改㑹昌為昭應縣,㑹昌解頥。㑹昌新豐也。
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角八岐:唐京師安國寺什,元康,貞觀中,遊學京邑,有彭田之譽,先居山野,見一鹿角分八岐,厥形絶異,撫而馴伏,遂豢養之,乘而致逺,曽無倦色,以三論之文荷之於背,又以小軸係之于尾,曳入上都,意為戲,㺯人背駭觀焉宋髙僧傳。
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馴墓禇無量丁母憂,解軄廬於墓側。其所植松栢時有鹿犯之,無量泣而言曰:「山中衆草不少,何忍犯吾先瑩樹哉!」因通夕守䕶。俄有羣鹿馴押,不復侵害,無量因此終身不食鹿肉《唐書》。
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獻白鹿,不視。正元八年正月,鄂州觀察使何士幹獻白鹿,上曰:「朕初即位,即上祥瑞,士幹致白鹿,其謂我何?還之彼,當慚懼,留之逺近。復獻,竟不視,遂放於苑中焉唐㑹,蹄下貫環,虞部郎中陸紹弟為盧氏縣尉,常觀獵人獵,忽遇鹿五六頭臨澗,見人不驚,毛斑如畵,陸怪,獵人不射之之獵者,言:「此仙鹿也,射之不能傷,且復不利。陸不信強之獵者,不得已一發,失鹿帶箭而去,及返,射者墜崖折左足。
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蹄下貫環胡珦為號。州時,獵人殺得鹿重一百八十斤,蹄下貫銅環上,有篆字,博物者不能識《酉陽雜俎》剖鹿得珠,唐寳厯中,范陽節度使朱克融獵得一鹿鹿膽中得珠如彈丸,黒色,初軟後硬,如石光明,克融以為已瑞,或問麻,安石曰:「是何祥也?」安石曰:「此事自古未有。請以意推之,鹿者祿也,鹿死,是祿盡也,珠初軟後硬,是珠變也,祿盡珠變,必有變易之事、衰亡之兆也」。自此克融,言詞輕發。是年五月,帳下軍亂,而全家被殺《祥驗集》人語:開寳七年,金陵苑圃中鹿忽一旦人語,牧者叱之,鹿亦叱牧者曰:「明年今日汝等俱作鬼物,苑囿荒涼,焉能拘我!」明年,宋師渡江,牧者俱死鬭,敵苑囿亦廢矣《金陵志
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遊牝江陵松滋枝江村射鹿者,率以淘河烏脛骨為管,以鹿心上脂膜作簧,吹作鹿聲,有大號小號呦呦之異,或作麀鹿聲,則麚鹿畢集,葢為牝聲所誘,人得轂矢而注之。南中多鹿,毎一牡,管牝百類,至春羸廋,葢遊牝多也。及夏則唯食昌蒲,一味却肥。當角鮮之時,其茸甚痛,獵人逢之,其鹿不敢逆走,伏而不動。獵者以繩繫其茸,截而取之,先以其血來噉,然後殺之,鹿何其苦也!與夫狨麝孔雀,以有用賈害,良可愍之《北夢瑣言》麋畯麋,千百為羣,掘食草根,其處成泥,名曰麋畯」。民隨此畯種稻,不耕而穫,其收百倍《博物記》。鹿瓊鹿者,仙獸常自能樂,性從其雲泉,至六十年,必懐瓊于角下角,有班痕紫,色如㸃行,或有涎出于口,不復能急走矣。天𤣥,主物簿。
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伊尼佛書,謂鹿為伊尼山谷詩,照灘行郭索焚野」,得伊尼般若經》。世尊三十二相、第八相名曲腨纖圖」如「延鹿王,一云密利伽羅」。
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性驚胡居士,嘗言鹿性驚烈,多別良草,食九物,餘則不嘗九草者。一曰葛葉及花鹿藥、白蒿水、芹丼草、齊頭蒿,山耳薺苨也,享神用其肉者,以其性烈清浄也。凡餌藥者,勿食鹿肉,以鹿常啖解毒之草也山谷鹿市,蜀郡頥慕山,山有穴如慕之口,故名髙七百二十丈,崖岩直峭,有平地百餘步,坦然方正,諸山之鹿,一日一聚其中,號曰鹿市圖經
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兩頭,雲南郡出茶首,其音為蔡茂,是兩頭鹿名也。獸是鹿,兩頭,其腹中胎,常以四月中取,可以治虵虺毒,永昌亦有之。《博物志》雲南郡有熊倉,山上有神鹿,一身兩頭,主食毒草,名之食毒鹿。魏宏《南中志》武陵郡西有山,山有獸如鹿,前後有頭,常以一頭食一頭行山中,時有見之者,盛𢎞之《荆州記》。㦸食鐡之獸,射噬毒之鹿《蜀都賦》鹿寨鹿夜臨宿下鹿角寨,大者角而外四圍,小者在中,團圍如寨,今人以木倣作鹿角寨。瑣碎録》:江同祖過郢州京山,晩抵村驛,驛人言鹿在前,結寨即出觀之,彌望,可數里巨鹿無數,四環成圍,以角外向,凡數十重,兩麑塵處中,勃跳嬉戲,民田相近者,悉遭蹂踐,禾苗為之一空,獵户雜沓其傍云不可近近輒觸遭之者多死,明旦始引去,獵人操弓矢戈矛追隨之,伺巨者行前稍逺,乃敢捕射,其稚弱亦各有所䕶而還。
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背食字統云:「麤,驚防也。鹿之性相背而食,慮人獸之害也」。
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旅,行麗。旅,行也。鹿之性見食急,則必旅行。禮麗。皮納聘,葢鹿皮也《說文》
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鹿胎山嵊縣剡山,一名鹿胎山,昔有獵士。陳惠度射鹿此山,鹿孕而傷,既産,以舌䑛子乾而母死。惠度遂投寺為僧,後鹿死,處生草,名曰鹿胎草。《浙江志》《几化㑹稽記》:上虞蘭室山葛𤣥所隠之處有隠几,化為鹿鹿鳴,即縣令有罪。獨異志》
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赤鹿張掖南山,一名天山,一名雪山,出赤鹿,足短而形,大如牛,肉千斤《寰宇記》
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馬鹿陶隠居云:古稱馬之似鹿者,直百金,今荊楚之地,其鹿絶以馬,當解角,時望之無辨,土人謂之馬鹿,以是知趙髙指鹿為馬,葢以類耳爾雅翼。無用鹿,形似馬而迅於馬,豺形似犬而徤,於犬國有千,以犬馬有用而豺鹿無用也劉子䑛,鹹遼穆宗應厯十一年夏,射䑛鹹鹿于玉山,䑛鹹鹿,性嗜鹹,灑𨢑于地,以誘鹿射之。《國語解。䑛作●塵。《名苑曰:鹿之大者為麈,羣鹿隨之,皆視麈所徃,以尾所轉為凖,故名談者揮焉,其尾辟塵,以置於衣帛中,能令嵗久經色不黦,以之拂氈,令氊不蠧。恩平郡譜》云:沈牛謂之囬沙,牛謂之磨麈,謂之荒鹿,謂之擢無魂。麞鹿無魂,白瞻善怖道書麋茸麋茸,補陽鹿茸,補隂𤨏碎録為脯,麝鹿非辰屬,八卦無主,故道家聴許為脯陶氏書黠獸山澤之獸,無黠於麋麋,知獵者張綱前而驅已也,固還走而冐人至數獵者,知其詐偽,舉綱而進之,麋因得矣《楚策》
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並負子海陵,沿海洲上蘆葦,無際羣麋,馬大迅走,人欲捕之,雖麑不獲,葢常兩兩,並負其子而行,太州志。噬虺食栢,西北之麝,噬虺而食栢,故其香結東南,山谿有松而無栢,故麝不結也。趙辟公雜說:固臍、商汝山中多麝,絶愛其臍,毎為人所逐,勢且急,即自投髙岩,舉𤓰裂,出其香,就繫而死,猶拱四足以固其臍。李商隠詩云:「投岩麝退香」。
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形舉,羊祥也,象頭、角、足、尾之形。孔子曰:「牛羊之字,以形舉也。羊在六畜,主給膳也。羊大則美,故从大羸瘦也。羊以瘦為羔,羊子也。咩,羊鳴也。羴,羊臭也《說文》」。《說文》云:「達,小羊也」。薛綜答韋昭曰:羊子初生,達小名羔,未成,羊曰羜,大曰羊,長幼之異名詩生民疏。大羊為羬六尺《尸子》,小羊曰□集韻》
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柔毛,凡祭祀宗廟之禮,羊曰柔毛曲禮。髥鬚主簿羊,一名髥鬚主簿古今注羊而不角曰羖羊,一名胡鬚郎,又名青鳥蛟,羊似羊,而無角啖之毒羊。䞇凡䞇,卿用羔,羔有角而不用,如好仁者執之,不鳴,殺之,不謗類死義者。羔飲其母必跪,類知禮者羊之為言猶祥,故以為䞇春秋繁露》。譙周法訓曰:羊有跪乳之禮。鷄有識時之候,鴈有庠序之儀,人取法焉。鄭氏婚禮謁文讃曰:羣而不黨,跪乳,有敬禮以為䞇。吉事之宜,六飛,有人,黃頭大腹出天,齊政三百四嵗春秋命歴序》。神次之,號曰皇神出淮,駕六飛羊政,三百嵗五葉,千五百嵗,六角羊。周成王時,東夷進六角羊。周厲王元年,外國貢三角羊《述異記》
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白血犬,戌朝天子于雷首之河,乃獻良馬四駟,天子使孔牙受之曰:雷水之中,爰有黒牛、面角、黒羊、白血也《穆天子傳》
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刳羊齊,攻魯,魯使栁下惠于齊,齊侯曰:「魯君將懼乎?」栁下惠曰:「齊,魯之初封也,相與出周南門,刳羊而約曰:自後子孫敢有相攻者,令其罪若此刳羊矣!臣之君固以刳羊不懼矣」。齊侯乃解兵三百里《說苑》。羊舌為氏,昔有攘羊者,以羊頭遺晉叔向,向母埋之不食。後三年,攘羊事發,追捕向家檢羊骨肉都盡,唯有舌在,國人異之,遂以羊舌為氏。
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尚羔魯定公㑹晉師于瓦,范獻子執羔中行文子趙簡子皆執鴈魯,於是始尚羔魯以前同。贄始知執羔之貴,謀羞魯侯,時欲以孔子為司徒,將召三桓而議之。左丘明曰:周人有愛裘而好珍羞,欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢之珍而與羊謀其羞,言未卒,狐相率迯於重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人之謀失之矣。今君欲以孔子為司徒,召三桓而謀之,亦與狐謀,裘與羊謀,羞哉!符子。
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土怪季桓子穿井,獲如土缶,其中有羊焉,使問仲尼曰:吾穿井得羊,何也?對曰:以某所聞,非羊也。木石之怪,䕫魍魎,水之怪,龍罔象土之怪。羵羊也《家語》。魯衰,公使人穿井,三月不得泉,得一生羊焉,公使祝鼓舞之,欲上於天,羊不能上,孔子見曰:水之精為玉,土之精為羊,此羊肝土也。公使殺羊視肝即土韓詩外𫝊。問仲尼曰:穿井獲狗,何也?仲尼曰:以某所聞羊也搜神記》。植羊,晉文種菜,曽子植羊,非性闇蠢,不辦方隅,以其運大不習小務也劉子《觀量篇謂剉羊皮用土和之也,羊盟,齊莊公之臣王國卑與中里檄者,訟三年而獄不斷,恐失有罪,使二人共一羊,盟齊之社,二子相從,以羊血灑社,讀王國卑之詞,已盡中里檄之詞,未半祭,羊起而觸中里,檄齊人以為神墨子隠於屠肆屠羊,說楚人隠於屠肆。昭王失國,說往從王,王反國,欲將賞,說說曰:「大王失國,說失屠羊,大王反國,說亦屠羊,臣之爵祿已復矣,又何賞之有?」王使司馬子綦延之以三珪之位,說曰:「願長反屠羊之肆耳!」遂不受髙士𫝊。
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拜鄰魏文侯見宋陵子三仕不願。文侯曰:「何貧乎?」曰:「王見楚富者牧羊九十九,而願百,嘗遊邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之一,盈成我百,則牧數足矣。鄰者與之從此觀焉,富者非富貧非貧也《符子》
52
臧穀亡羊,臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊,問臧奚事,則挾䇿讀書,問穀奚事?則博塞以遊二人。事業不同,其亡羊均也《莊子》
53
荷箠楊朱,見梁惠王,言治天下如運諸掌。王曰:「先生有一妻一妾,而不能治三畆之園而不能耘。言治天下何也?」曰:「君見夫牧羊者乎?百羊為羣,使五尺童子荷垂而隨之,欲東而東,欲西而西,使堯牽一羊,舜荷垂而隨之,則不能前也《列子》
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格虎、張儀謂楚王曰:「夫為從者無異,驅羣羊而致生,虎虎之與羊不格,亦明矣。今王不與虎而與羊,臣竊以為大王之計過也」。《春秋後語》。鄭太對、董卓驅虎兕以赴犬羊,將狼黥布反上病,欲使太子將徃擊之。四皓說建成侯曰:「今諸將皆陛下故等夷,乃令太子將此屬無異,使羊將狼,莫肯為用。《史記》
55
敗羣卜式牧百羊十餘年,羊致千餘頭。上曰:「吾有羊在上林,欲令子牧之」。乃拜為郎。式布衣屮蹻,而牧羊嵗餘,羊肥息。上過其羊,所善之式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡則輒去,無令敗」。羣上竒其言,拜緱氏令漢書》
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出《澗郡國志》云:「呉房堂溪有白羊淵淵水,舊出山羊。漢武帝封二年,有白羊出此淵畜牧者,禱祀之。初出一羊,婦人大驚,拍手羊,自此絶焉。今欲生羊,禁婦人拍手,是効古也《水經注》同。」。
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牧讀路温舒,鉅鹿人。父為里,監門使。溫舒牧羊溫舒取澤中蒲截以為牒編寫書。《漢書》:王育,字伯春,京兆人也。少孤貧,為人慵牧羊,毎過小學,必戲欷流涕。時有暇,即折蒲學書,忘而失羊,為羊主所債,育將鬻已以償之。同郡郭子章聞而嘉之,代育償羊,給其衣食,使與子同學,遂博通經史。子章以兄之子妻之。
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叱石皇初平,年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,便將至金華山石室中四十餘年,忽然不復念家。其兄初起行,索初平,歴年不得。後見市中有道士,乃問之,道士曰:「金華山中有牧羊兒姓。皇宇初平,兄乃隨道士與初平相見。語畢,問羊何在在山東。兄徃視,但見白石不見。羊平曰:「羊在耳,兄自不見」。平乃徃叱之曰:「羊起!」於是白石皆起,成羊數萬頭《神仙傳》
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鬼化羊,南陽宗定伯。夜行,忽逢一鬼鬼,問伯為誰,伯欺之曰:「我亦鬼也」。遂為侶向。宛行勌,因相擔,問鬼曰:「鬼何畏?」曰:「鬼唯不喜唾耳」。欲至宛,便擔鬼著頭上,詣宛,市鬼化為羊,伯恐其變,遂唾之。因賣得錢千五百。買者將還繫之。明旦見繩在時人語曰:「宗定伯賣鬼,得錢千五百。《搜神記》
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化羊曹公收左慈慈,走入羣羊中,失慈之所在,追者疑化為羊,乃令人數羊羊本千口,揀之長一口知,果化為羊,乃謂曰:「若是左公者,但出無苦也」。有一羊跪云:「遽如許追者,欲執之!於是羣羊皆跪,曰:「遽如許追者」。乃去。仙𫝊。羊車,武帝平吳後,多內寵,莫知所適,嘗乘羊車,恣其所之,至便宴寢宫人,乃取竹葉挿戶,以鹽汁灑地而引帝車。胡貴嬪芳,最蒙愛幸,殆有専房之寵,晉后妃𫝊。宋之帝好乘羊車,經諸房,潘淑妃毎粧飾褰帷以候,并密令左右以鹽水灑地,帝每至戶,羊輒䑛地不去,帝曰:「羊乃為汝徘徊,況于人乎!」以此愛傾后宮。南史后妃𫝊。劉毅奏羊琇乘羊車請免官,詔曰:「羊雖無制,非素乘者,可如其奏」。太元起居注。
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牧羊張華,少孤貧,自牧羊同郡盧欽見而器之。鄉人劉放亦竒其才,以女妻焉。《晉書》。
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質羊、桓彝亡後,子冲兄弟并少,家貧,母患,須羊以解,無由得之,温乃以冲為質,羊主甚富,言不欲為質,幸為養買得郎。買得郎,沖小字也。及冲為江州,出射羊主于堂邊,看沖識之曰:「我買得也」。遂厚報之。
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負魚石虎,嘗晝寢,夢見羣羊負魚從東北來,寤,以訪浮圖,證證曰:「不祥也,觧卑其有中原乎?」慕容氏後果都之。髙僧傳。
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投客顧霈者,呉之豪士,送客於昇平亭。時有一沙門在坐,是流俗道,人主當欲殺羊,羊繩斷便走來入此道,人膝中穿頭,入袈裟下,道人不能救,即將去而殺之。既行,炙主人先割以啖道人,道人食,炙下喉炙,便自走行道人皮中,痛毒不可忍,呼醫來,針之以數針貫之,炙猶動搖,乃破出之,故是一臠肉耳。道人於是得病,作羊鳴吐沫還寺,少時便死。續捜神記。王克為永嘉郡守,有人餉羊集賓欲讌,而羊繩解來投,一客先跪兩拜,便入衣中,此客竟不言之,固無救請。須臾,宰羊為炙先行,至客一臠入口,便下皮內,周行遍體,痛楚號呌,方復說之,遂作羊鳴而死顔氏家訓
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羊怪呉興俞亮,以永明八年補䕶軍府吏於長眠處聞有羊聲,疑為神怪,竊於戶窺之,見其床下有一羊,可髙二尺,毛色若丹,光耀滿室,《續異記》:夢盜入獄,京兆許超夢盜羊入獄,問於楊元慎曰:「君當得陽城令」。其後有功封陽城侯,伽藍記青衣乞命。隋大業中,長安趙文若嘗因使暫憇一驛,㕔上夢一青衣婦女乞命甚急,文若驚寤問之,乃驛長將殺青㹀,羊相待也,即贖放之。宜祥記。鬭羊王君㚟破吐蕃於青海西,張說策其且敗,因上巂州鬭羊於帝以申諷諭曰:「使羊能言,必將曰鬭而不解,立有死者,所賴至仁無茂量,力取歡焉!」帝識其意,納之,賜綵千匹。 西舍利,凡曲名十有二:五曰《鬭羊勝》,驃云「來乃。昔有人見二羊鬭,海岸強者則見,弱者入山,時人謂之「來乃」。來乃」者,勝勢也。
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食頭,開元末,有人好食羊頭者,嘗晨出,有怪在門焉,羊頭人身怪,衣冠甚偉,告其人曰:「吾未之神也,其屬在羊。吾以汝好食羊頭,故來告汝,輟食則已。若不爾,吾將殺汝」。其人大懼,遂不復食《紀聞》
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食羊邠公杜悰、福夀、少倫,日食五飧,一食之費,皆至萬錢。京西李客見人牧羊,遍滿山谷,不知幾千萬口,詰之自何而來,自鄜夏供相公食耳!指顧之際,轉首恍然,並無所覩,乃神靈所授也。中朝故事李徳裕為太子少保,分司東都,嘗召一僧,問已之休咎,僧曰:「公災,當南行萬里」。公曰:「南去遂不還乎?」僧曰:「當還耳」。公究其事,對曰:「相國平生當食萬羊,今食九千五百矣,所以當還者,未盡五百羊耳」。公慘然而嘆曰:「吾師果至人,且我元和十三年為丞相張公從事於北都,嘗夢行晉山,見山上盡目皆羊,有牧羊者十數迎拜,我因問牧羊者,牧者曰:此侍御平生所食羊,吾嘗識此夢,不洩於人,今者果如師之說耶?」後旬餘,振武節度使朱塈遣使至書於公,且饋四百羊,公大驚,即召僧告其事,僧嘆曰:「萬羊將滿,公其不還乎?」公曰:「吾不食之,亦可免耶?」曰:「羊至此,已為相國所有」。公戚然不悅,旬日,貶潮州司馬,連貶崖州司戶,竟沒於荒裔。補録紀傳宣室志。
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《一品集𡨕數論》云:「余嘗三遇異人,非卜祝之流,惟再謫南服,未嘗有前知者。則萬羊之說,疑即杜公事而宣室志等傳聞之誤耳。
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蒙皮王處存以輕兵三千蒙羊皮夜布之野,李全忠軍望為羣羊,爭趍之。李茂勲𫝊。
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羶根、薛昭緯經巢賊亂,流離絶粮,遇舊識銀,工延昭,緯飲食甚豐,以詩謝之曰:「一楪氈根數十皴盤中,猶更有紅鱗」。早知文字多辛苦,悔不當初學治銀南楚新聞請命黄載字元吉精究經史,遂不復進取,肄業之士多從之,諸生醵㑹市羊以俻饌,載夢一羊前跪請命,晨出見羊,跪伏如所夢,載以已緡償諸生而畜其羊,又畜一犬,亦頗馴出,入則羊犬聨隨,潭倅夏中正為作犬羊仙序以記其事《南唐書》
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羊生人手寧州真寧縣有牽羊教化者,其羊胸前有一手,抱胸如人,手有六指,甲如羊,頗長,皆言前身為人,因過惡致此。縣令張元弼疑之,主簿尹良臣曰:「此無他人與羊交耳」。衆人皆伏,《北忩記異。苦泉羊。《梁氏志》云:馮翊朝邑縣許原下,地有苦泉,水味醎苦羊,飲之肥而肉美。今於泉側置羊牧,因相𫝊「渭」。《沙苑細肋羊諺曰:苦泉羊,洛水漿。《寰宇記》、《元和郡圖縣志》。。一角龍、魚。《河圖》曰:羊有一角,食之殺人。《白澤圖》曰:羊有一角,當頂,土龍也,殺之震死。
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如驢僧𤣥裝,至西域大雪,山髙嶺上有一村養羊,大如驢酉陽》
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生土拂林國,有羊羔生于土中,其國人候其欲萌,乃築垣以環之,防外獸所食然,其臍連地割之,絶則死。惟人著甲,走馬擊鼓駭之,其羔驚鳴而臍絶,因逐水草,以一二百口為羣。舊唐
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大尾月氏有羊,尾重十斤,稍割以供食,尋生如故宋膺《異物志》康居出大尾羊,尾上旁廣重十斤靈羊尾,大者重二十斤,行則以車載羊取脂,大食勿斯離。國産胡羊髙三尺餘,其尾如扇,毎嵗春時,割取脂二十餘斤,再縫合仍生,不取則脹死。又莊浪有饕羊土人,嵗取其脂羊,久復滿腹二種,羊有二種不可食,毛長而黒,壯者曰「骨䍽,白而有角者曰古羊,皆羶臭,發病,羊之大者不過五十斤,奚中所産者百餘斤。膳夫録》
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龍羊、龍羊出吐蕃及蜀威茂州,形似畜羊而大,其角繚上重八九兩,黒質而白文帶,以為帶胯,其用亂犀宋祁益州方物賛
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青羊千嵗之樹,精為青羊《𤣥中記》。罽賓國出野青羊如翠色,土人食之酉陽》
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四種忽魯謨斯國,羊有四種:大尾綿羊,重七八十斤,其尾濶一尺餘,拖地重二十斤,狗尾羊如山羊,尾長二尺餘,鬭羊髙二尺七八寸,前截毛長拖地,後半皆剪净,頗頗似綿羊角,彎向前上帶小鉄牌,好鬭好事者養之賭博為戲《瀛羊勝覽》
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毛短如犬,阿丹國綿羊白毛無角,於角處有兩搭,圓黒甚異,其項下如黄牛袋,毛短如犬,尾大如盤,跛牂故十仞之城樓,季弗能踰者峭也。千仞之山,跛牂易牧者,夷也,故明王峭其法而嚴其刑也韓子五蠧。李斯對二世書曰:城髙五丈而樓季不輕犯也。太山之髙,百仞而跛牂牧其上。夫樓,季也,而難五丈之量,豈跛牂而易?百仞之髙哉?陗塹之勢異也史記五角,蜀復山郡有五角羊。
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觥羊觥,羊之毅鳴不類太𤣥。觥羊,大羊也,虎皮。或曰:「有人焉,自姓孔而字仲尼。入其門,升其堂,伏其几,襲其裳則可。謂仲尼乎?」曰:「其文是也,其質非也,敢問?」質曰:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎也楊子,吾子
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滛佷,卞彬為禽獸决録目禽獸云:「羊性淫而佷,豬性卑而率,鵝性頑而傲,狗性險而出」。皆指斥貴勢。其羊淫佷,謂呂文顯。豬卑率,謂朱隆」之。「鵝頑傲,謂潘敞」。狗「險」,出謂文度。其險詣如此。
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皂莢、江東謂羖羊角為皂莢《南史陳紀》融鉄鑄鉄不銷,以羊頭骨灰致之,乃消融也物類相感志變羊萬夀。年中,長安百姓李審言忽得病如狂,須與羊同食,家人無以止,求醫不效。後忽西走,近將百里路傍遇羣羊,遽走入其內,逐之者方至。審言已作為一大羊於衆中,不能辨,認及家人齊至,泣而釋之。其一大羊,乃自語曰:「將我歸,慎勿殺我,我為羊快樂,人何以比!」遂將歸飼養,以終天年。
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犬犬,狗之有懸蹄者也。孔子曰:「視犬之字如畫狗也。狗,叩也,叩氣吠以守也《說文》」。尨,犬多毛也。猲,短喙,犬也。㺌,犬吠,不止也。獒犬,如人心可使也。㹞,徤犬也。狄,赤犬也。狡,少狗也。匈如地有狡犬巨口而黒身獿獀,南越名犬也。獹,韓良犬也。㹱,宋良犬也。●逐,虎犬也呂忱字林,守犬為獖。隴西以犬為猶㺜㲰,皆多毛犬也。獟,猘也,䂏屈,尾犬也何承天纂文》。狗有懸蹄短尾之號。殷虞,晉獒,並犬名也《廣雅》
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槃瓠,昔髙辛氏有犬戎之冦,帝募有能,得其將呉將軍「搜神」作「呉將軍」,《𤣥中記》作「犬戎」頭者厚賞之,妻以少女。時帝有畜狗,其毛五采,名曰槃瓠,下令亡三月,以其首來,帝乃以女配之槃瓠,負女而走,入南山,止石室中,經三年,生六男、六女槃瓠死後,因自相夫妻,其母,後歸,以狀白帝,於是使迎致諸子,賜以名山廣澤,其後滋蔓,號曰「蠻夷」,今長沙、武陵蠻是也後漢髙辛氏,有老婦居王室,得耳疾,挑之,乃得,物大如繭,婦人盛瓠中,覆之以槃俄項化為丈,其文五色,因名槃魏,畧武溪山髙可萬仞,半有槃瓠石窟,可容數萬人,窟中有石,似狗形,蠻俗相𫝊,即槃瓠也《武陵記》。毎嵗七月二十五日,種類四集於廟,扶老攜幼,環宿其旁,凡五日,祠以牛彘酒鮓,椎歌歡飲即還,惟不用犬云辰陽風土記》
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逐犬少康,逐犬而顛隕。厥首言夏后少康。因田獵,放犬逐獸,遂襲殺澆而斷其頭《楚詞》,矩狗湯四。方獻令伊尹請正南,以矩狗為獻。孔氏曰:「矩,狗狗之善也」。
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執犬周成王時渠搜國獻鼩一作「鼩」犬鼩,犬者,露犬也,能飛食虎豹《周書》王㑹
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執虎豹,天子之狗,走百里,執虎豹。穆,天子𫝊。龍狗,天子東征,以行流沙。天子之豪牛、豪馬、龍狗、豪羊注龍龍茸,謂猛狗。或曰:龍亦狗,名鵠,蒼徐君宮人姙娠而産卵,以為不祥,弃於水濱孤獨。老母有犬名鵠,蒼獵於水濱,得所棄卵,銜以來歸,獨母以為異覆,煖之遂,●蝍成小兒,生時正偃,故以為名。徐君宮中聞之,乃更録取收,養長而仁智襲君徐國後,鵠蒼臨死,更生角而九尾,實黃龍也。偃王葬之徐、梁界中,今名狗壟。鵠蒼或名后蒼。偃王志、博物志。周狗、晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之,其右提彌明知之,趨登曰:「臣侍君,宴過三爵,非禮也」。遂扶以下。公嗾夫獓焉明摶而殺之。盾曰:「弃人用犬,雖猛,何為鬭且出左宣,二靈公食趙盾公曰:「聞子之劍,葢利劍也,子以示我,我將觀焉」。盾起,將進劍,祁彌明自下呼之曰:「盾食飽則出,何故?」拔劍於君所盾?知之,躇階而走。公有周狗謂之獒,呼而屬之獒,亦躇階而從之。彌明逆而踆之,絶其頷。趙盾顧曰:「君之獒不若臣之獒也《公羊》。注躇猶超遽周狗可以比周之狗。所指如意,踆以足逆蹋之」。
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瘈狗,宋國人。逐瘈狗瘈狗,入於華臣氏。國人從之,臣懼,遂奔陳左襄十七
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狾狗、鄭子陽,剛毅而好罰,其於罰也,執而無赦。舍人有折弓者,畏罪而恐誅,則因狾狗之驚以殺子陽,此剛猛之所致也《淮南汜論》
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茹黃荊,文王得茹黃之狗,宛路之矰,以畋雲夢,三月不返,得舟之姬,期年不朝葆,申束細箭五十,跪而加之,王背出而自沈於淵,荆王乃殺茹黃狗折矰放舟之姬《吕覽》噬犬。秦伯有齧犬,弟鍼欲請之,秦伯不與,鍼以百兩金易之,又不聴,因逐鍼而奪其爵昭元事。兄有噬犬,弟何欲易之以百兩,卒無祿《楚詞》
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吠狗,叔孫婼如晉,晉人執之。館諸箕吏人之與叔孫居放箕者,請其吠狗,弗與。及將歸,殺而與之食之。叔孫所館者,雖一日必葺其牆屋,去之如始至昭二十三。作狗吠文種,過范蠡之門,蠡于狗洞作狗吠文種,曰「狗當吠人。蠡乃以我為人,迴車至其門,入內而拜,薦為越相。《劉子知人篇》曰:范蠡于犬竇,文種聞而拜之,給祭景公走狗死,命外供之棺內給祭,晏子諫公曰:亦細物也,特與左右為笑耳。晏子曰:孤老凍餒無食,狗死有祭,鰥寡不恤而死。狗有棺,行辟若此,百姓聞之,必怨吾君,諸侯聞之,必輕吾國,而乃以為細物,君其圖之。公曰:善。趨庖治狗,以㑹朝屬晏子《春秋》。葢埋仲尼之畜,狗死,使子貢埋之。曰:吾聞之,弊帷不棄為理馬也,弊葢不棄,為埋狗也。丘也貧無,葢於其封也,亦與之席,無使其首陷焉《檀弓》。國狗呉徴㑹于衞子木曰:長木之弊,無不摽也。國狗之瘈,無不笑也,而況大國乎!
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宋淖介鬭,閭里有狗,宋人之駑狗也,其家命之為淖逐,狗不及,止而望之,自以為過矣。《莊子》。韓盧齊欲伐魏,淳于髠謂齊王曰:「韓子盧者,天子之壯犬也。東郭●者,海內之狡兔也。韓子盧逐東郭●,環山者三,騰山者五,兔極于前,犬疲於後,犬兔俱罷,各死其處。田父見而䕶之,無勞勌之苦而擅其功。今齊、魏相持,頓兵弊衆,臣恐強秦大楚承其後而有田父之功也。《戰國策》:騏驥長鳴白,樂昭其能。盧狗悲號,韓國知其才。曹子建求自試表。昔韓盧之取兔也,上觀下獲,不甚多殺。願次卿少緩誅罰,思行此術!」張敞與嚴延年書》。嚴尤謂陳茂曰:「是猶紲韓盧而貴之獲也」。莾傳。
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周嚳客,謂孟嘗君。臣聞周氏之嚳,韓氏之盧,天下疾狗也,見莬而指屬,則無失兔矣。望見而放狗也,則累世不能得兔矣。狗非不能屬之者,罪也《說苑》。迎吠楊朱之弟,曰布衣素衣而出,天雨解素衣布衣而反其狗,迎而吠楊布怒,將朴狗,楊朱曰:子無朴矣!向者使汝狗白而往,黒而來,豈能無怪哉《列子》:?跖狗,貂勃常惡田單於廟,單召而問之,貂曰:勃然,跖之,狗可使吠?堯非貴跖而賤,堯狗自吠,非其主者。且公孫子賢而徐子不肖,然而公孫子與徐子聞徐子之狗攫,公孫子之腓而噬之哉?單乃任貂勃於王《春秋後語。髙祖詔齊捕蒯通通至,上曰:「若何教淮隂侯反?」對曰:「然,跖之狗吠堯,堯非不仁狗,故吠非其主。史記:相狗。齊有善相狗者,其鄰籍之買鼠狗,期年而得,曰:良狗也!其鄰畜之。數年,不噉鼠,以告相者曰:此志在麞麋豕鹿不在鼠。欲其取鼠也則梏之,其鄰桎其後足,則狗取鼠。呂氏春秋》徐無鬼曰:「嘗語君,吾相狗也。下之質,執飽而止,是狸徳也。中之質,若視日上之質,若亡其一莊子命狗齊有貧者,命其狗為富,命其子為樂,方將祭,狗入於室,叱之曰:富出!祝曰:不祥,家有禍」。長子死,哭之曰:「樂乎!而不自悲也尸子
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字犬康,衢長者字。僮曰善摶,字犬,曰善噬賓客,不過其門三年,長者怪而問之,以實對,於是改之。賓客復往尹文子
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據掖呂后七年三月中,祓還,過軹道,見物如蒼,犬據后掖,忽弗復見。卜之云:「趙王如意為𥚢」。后遂病,掖傷崩《史記》生角。文帝後五年,齊雍城門外有狗生角。京房《易》𫝊曰:「執政失下,將害之,厥妖狗生角,君子茍免,小人陷之,厥妖狗生角《漢五行志》。天狗下梁而呉楚攻梁,狗生角於齊,而三國圍齊。
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青骹楊萬年有獵狗名青骹直,百金《西京雜記》白望茂陵少年李亭好馳逐鷹犬皆制佳,名狗則有修毫、釐睫、白望、青曹之號
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與人鬭,成帝河平元年,長安男子石良、劉音相與同居,有如人狀,在其室中擊之,為狗走出去,後有數人被甲持弓弩至石家,良等格擊或死,或傷皆狗也,自二月至六月乃止,其於洪、範,皆犬禍也,《漢五行志。青狗為怪,占仲子婢死,有女四嵗數來撫循,亦能為沐頭浣濯,甚令人惡之,道士云其家青狗,為之殺之便止,楊仲文亦言能知家嫗死未葬,忽起飲食,醉后而坐祭床上,如此三四,家益厭苦,其後醉形露壊垣,得老狗便行,打死之,推問乃里頭沽家狗桓譚《新論搜神記》以李徳事同。人行。桂陽太守汝南韋叔堅少時為從事,其家狗忽人立而行,家中皆請殺之,叔堅云:「犬馬喻君子,狗見人行行,效之何傷!」叔堅為縣令,還,解冠榻上,狗戴持走,家人驚愕,復云:「誤觸冠冠,纓挂著耳」。狗尋于竈前畜火,家益驚愕。叔堅曰:「兒軰皆在田中,狗助畜火,幸可不煩鄰里,亦何所惡也!」遂不肯殺。後數日,狗自暴死,卒無纎芥之異。叔堅至太尉,終於位《風俗通》著冠靈帝熹平四年,於西園㺯狗著進賢冠帶綬,以為笑樂。有一狗突出,走入司徒府門,或見之者,莫不驚怪。配人光和四年,又於西園㺯狗以配人袁山松書》,不吠漢末,富春有桑君者,養犬數年不吠孫。文臺微時經此犬,忽吠之,桑謂文臺曰:「君其異相乎!」及貴,欲報桑無祈好,惟好張畢捕魚,文臺為作九里畢以贈之。文臺,堅字也《郡國志》
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上屋公孫淵未亡家,數有怪犬冠幘、絳衣、上屋《魏志》烏狗,雍闓欲絳,魏說夷曰:「官欲得烏狗三百頭,膺前盡黒蟎腦三㪷,斵木溝三丈者三千枚,汝能得不夷?」皆從《華陽國志》
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沾草孫權時,李信純,襄陽紀南人也,家養一犬,字曰黒龍,愛之尤甚,行坐相隨飲饌之間,皆分與食忽。一日,於城外飲酒,大醉,歸家,不及,臥於草中,時遇太守鄭瑕出獵,見田草,深遣人縱火爇之,信純臥處,恰當順風,犬見火來,乃以口拽純衣,純亦不動臥處,比有一溪,相去三五十步,犬即奔往入水,濕身走來臥處,週迴,以身濕之,獲免,主人大難,犬運水困乏,致斃於側,俄爾信純醒來見犬已死,遍身毛濕,甚訝其事,週迴覩火蹤,跡因爾慟哭,聞於太守,太守憫之曰:「太之報恩,其於人人不知,恩豈如犬乎?」即命具棺槨衣衾葬之,今紀南有義犬塚,髙十餘丈《搜神記》。太和中,廣陵人楊生養狗,甚憐愛之,行止與俱後生飲酒,醉行大澤草中,眠不能動,時冬月野火起,風又猛狗,周章號喚生醉,不覺前有一坑水狗,便走往水中,還,以身灑生,左右草沾水,得著地火,尋過去生醒,方見之,他日又闇行,墮空井中,狗呻吟徹曉湏㬰,有人過,怪之,就視見生,生曰:君可出,我當厚報。君人曰:以此狗見與便當相出。生曰:「此狗曽活我,於已死,不得相與,餘即無惜。人曰:「若爾,便不相出」。狗因下頭目。井生知其意,乃語路人以狗相與人,乃出之,繫狗而去。後五日,狗夜走歸《續搜神記》
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天公狗王姥,黃龍中九嵗病死,自朝至暮復蘇,云:見一老嫗挾將飛,見北斗君,有狗如獅子,大深目伏井欄中,云此天公狗也」。洋明録》。
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崖柴丁謐為尚書,多所忽畧,雖與何晏、鄧颺同位,而皆少之,惟以勢屈于爽,爽亦敬之,言無不從,故于時謗書謂臺中有三狗、二狗,崖柴不可當。一狗憑黙作疽囊三狗,謂何、鄧,丁也,黙者,爽小字也,言三狗皆欲嚙而謐尤甚魏畧類聚作,啀喍事類,賦作睚眦。引衣孫峻與亮謀誅諸葛恪,恪將見之夜,精爽擾動,通夕不寐,嚴畢趨出,犬銜引其衣,恪曰:「犬不欲我行乎?」還坐頃刻,乃復起,犬又銜其衣,恪令從者逐犬,遂升車被殺。呉志
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黃耳、陸機少時頗好遊獵,在呉豪盛客獻快犬,名曰黃耳機。後仕洛,常將自隨。此犬黠慧,能解人語。又常借人三百里外犬,識路自還。一日至家,機覉旅京師,久無家,問機戲語犬曰:「我家絶無書信,汝能齎書馳還,取消息否?」犬喜,搖尾,作聲應之。機試為書,盛以竹筒,繫之犬頸,犬出,驛路疾走,向呉入草,噬肉取飽,毎經大水,輒依渡者,弭毛掉尾向之。其人憐愛,因呼上船載近岸,犬即騰上,速去如飛,逕至機家口,銜竹筒作聲示人機家,開筒取書看畢,犬又向人作聲,如有所求。其家作荅書,內竹筒中,復繫犬頸。犬既得荅,仍馳還洛。計人行程,五旬而犬往還,裁半月後,犬死殯之,遣送還家。葬機村南,去機家二百步,築土為墳,村人呼為黃耳塜《述異記》,犬名黃耳崔豹《古今注》
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三尺,太康七年郊天,壇下有白狗,髙三尺,光色,鮮明恒臥,見人則去魏晉俗語》
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犀犬元康中,婁縣瑤懐家,忽聞池中有犬聲,視之,得犬子䧳雄各一。長老云此名犀犬,得之者富《搜神記》。《晉志》云經宿失所在。
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的尾晉大興二年,呉人華隆好獵,養一快犬,號曰「的尾」,常時自隨隆後至江邊,伐荻犬,暫出渚次,隆為大虵圍,繞周身,犬還,便咋虵虵死,隆僵無所知,犬彷徨涕泣,走還,船復反草中。同伴怪所以隨往,見隆悶絶將歸家,二日,犬為不食,隆復蘇,乃始進飯。隆愈愛惜,同於親戚地狼。大興四年,廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲,掘之得。一母犬,青釐色,狀甚羸瘦,走入草中,不知所在。視其處有二犬子,一雄一雌,哺而養之,雌死雄活。及長為犬,善噬野獸。其後旭里中為蠻所沒《晉五行志》。地中有犬,名曰地狼《尸子》,掘地得犬,名曰賈《夏鼎志》。烏龍㑹稽張然滯役,有少婦無子,唯與一奴守,舍奴遂與婦通。然素養一狗,名「烏龍,常自隨。婦奴欲謀殺然,盛作飯食婦,然然與君當大別離,君可彊噉,奴已張,弓㧞刀須然食畢,然涕泣不能食,以肉及飯,擲狗祝曰:「食汝經年,吾當將死,汝能救我否?狗得飡不噉,唯注睛。視」奴然拍膝,大喚曰:「烏龍犬應聲傷奴!」奴失刀,伏倒地,狗咋,奴頭然」。因取刀斬奴,以婦付官殺之《搜神記》。韋善俊挾一犬,號烏龍後,化龍乘之,飛昇而去《續仙𫝊韓渥詩:「洞房深閉不曽開,橫臥烏龍作妬媒」。
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守死訴寃,安帝義熈年,譙縣崔仲文與㑹稽石和,俱為劉撫君吏,仲文養一犬以獵麋鹿,無不得也,和甚愛之,乃以丁奴易之,仲文不與和,及仲文入山,獵至草中,殺仲文,欲取其犬,犬齧和守其主尸爬地覆之後,諸軍出獵,見犬守尸,人識其主,因還啟劉撫軍,石和假還至府門,犬便往,牽衣號吠人,復白撫軍曰:此人必殺犬,主因録之,撫軍栲問,果得其實,遂殺石和廣古今五行記夢咋張天錫在涼州,夢一緑色犬甚長,從南來,欲咋天鍚,林上避之,乃墮地后,苻堅遣茍萇著緑地錦袍,從南來攻,未入門,大破之李産集異𫝊歌梅花,嘉興縣朱休之有一弟宋元嘉中,兄弟對坐,家有一犬來向休之,蹲遍視二人,遂搖頭而笑曰:言我不能歌聴我歌梅花!今年故復可奈汝明年何!其家!驚懼斬犬,榜首路側。至來嵗梅花時,兄弟相鬭,並被囚,係經嵗得免,至夏,舉家時疾,兄及弟皆死𫐠異記大㲰狗,宋袁●父子,以舉兵為齊所害。有小兒數嵗,乳母將投●門生狄靈慶,靈慶遂抱以首乳,母號泣呼天曰:公昔于汝有恩,故冐難歸汝,奈何欲殺郎君以求小利!若天神有知,我見汝滅門。此兒死後,靈慶常見兒騎大㲰,狗戲如平常,經年餘,鬭塲,忽見一狗走入其家,遇靈慶子庭噬殺之,少時妻子皆沒,此狗即袁郎所常騎也《南史》。廣古今記其妻子皆沒于狗白靈陶。𢎞景云:裴真君好養白犬。白鷄犬名白靈,鷄名白精,學道之士,或居山林,此可以辟邪目犬。北齊徐之才與朝士出遊,遙望羣犬竸走,諸人令目之,之才厲聲曰:為是宋鵲?為是韓盧?為逐李斯,東走為負?帝女南徂本𫝊」。
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波斯狗,南陽王綽,始十餘嵗,留守晉陽,愛波斯狗尉破胡諌之,歘然研殺數狗狼籍在地破,胡驚走,不敢復言。後在定州,有婦人抱兒在路,走避入草,綽奪其兒飼波斯狗,婦人號哭綽恕,又縱狗使食,狗不食,塗以兒血,乃食焉北齊
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赤儀齊髙緯以波斯狗為赤虎儀同、逍遙郡君,飼以梁肉,食縣邑,常於馬上設蹬褥以抱之《三國典畧》髙思反。與諸貴書云:「駮龍得儀同之號,逍遙受郡君之名,犬馬班位,榮冠軒冕《北史》。後主時為開府儀同,雌者有夫人、郡君之號《隋五行志》
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取箭。北齊廣寧王孝珩嘗畜一犬,守外人不得趨近,孝珩每射,令其取箭亦解,呼召左右,牽衣而進,三國典畧還家,犬吠,徐勉為侍中,時師方侵魏,候驛填委,勉參軍動,經數旬一還家,羣犬驚吠,勉曰:「吾憂國忘家,乃至於此!吾亡後,亦是𫝊中一事也!」梁𫝊抱犬義陽朱詹,好學家貧,累日不㸑,乃時吞紙以實腹,寒無氊被,抱犬而臥,犬亦饑虛,起行盜食,呼之不至,哀聲動隣,猶不廢業,卒成學士,為孝元所禮《顔氏家訓黃蒼、張彪敗後,與妻楊氏去,唯常養一名黃蒼狗,左右前後未曽捨離,乃還入若邪山中,沈泰說陳文帝,遣章昭達領千兵重購之,並圖其妻,彪眠,未覺黃蒼,驚吠刼來,便嚙一人中喉,即死,及彪被害,黄蒼號呌彪屍側,宛轉血中,若有哀狀,昭達殯彪䘮,墳塚既畢,黄蒼又俯伏塚間,號呌不肯離,南史
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銜兔、張元性仁孝,幼時村陌有狗子為人所棄者,元見即收而養之,其叔父怒曰:何用此為?將更棄之,對曰:有生之類,莫不重其性命,若天之生殺,自然之理,今為所弃而死,非其道也,是以收養之。叔父感其言,遂許焉。未㡬,有狗母銜一死,免置元前而去後周書持齋,文帝時,魏州四月八日立舍利塔,有一黒狗,耽耳,白胷,於舍利塔前,舒左股,屈右腳,見人行道,即起行道,見人持齋,亦即持齋,非時與食不食,唯欲得飲净水,至後日旦起,解齋與粥始喫,且寺內先有數箇猛狗,但見一狼狗,無不競來吠嚙,若見此狗入寺,悉皆低頭掉尾《隋書》
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銜燭:唐武徳中,髙昌王文泰獻狗雄雌各一,髙六寸,長尺餘,性甚慧,能曳馬銜燭,云本出拂●國。中國有拂●狗,自此始也。《舊唐通典》
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五狗、武三思嘗與宗楚客兄弟、紀處訥、崔湜、丼元東相驅煽,王同皎、周憬、張仲之等不勝憤,謀殺之,為冉祖雍、宋之愻、李悛所白,皆坐因逮染五王,而崔湜遣周利貞就殺之,時人號祖雍、姚紹之等五人為「三思,五狗脫禍神龍。時唐休景為相,有門僧出言多中,一日,謂休景曰:「公有大禍,不逺數月,然可以禳之」。公懼而問計,僧曰:「可於卑宂官中孤寒有才幹者,用為曹州,因得張君為之」。乃問所為,僧曰:「張君赴部之時,當令求二犬,髙數尺而神駿者張到郡」。即求得二犬,髙四尺獻之。休璟大悅,召僧視之,僧曰:「極善」。育后旬日有二刺客為犬所嚙而斃《宣室志》
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作人言宗楚客家畜一犬,一日忽戴楚客冠人立楚客,恕曰:畜類敢作妖僣,越犯分即殺之。犬作人言曰:公亦作妖,僣越犯分,亦即見殺。未㡬,韋氏敗,楚客被斬,孝順、魏元忠嘗呼蒼頭未應,犬輒代呼之,元忠曰:此孝順狗也,乃能代我,勞後亦無恙。廣異記。知難劉巨麟,開元未為廣府都督,在州恒養一丈,雄勁多力,犬至馴附,有異於他,巨麟常夜迎使,犬忽遮䕶,不欲令出,巨麟亦悟曰:犬不使我行耶?」徘徊良久,人至白使近,巨麟叱曰:我行部從如雲寧有非意之事,使家人闗犬而出,上馬之際,犬亦隨之,忽咋一從者喉中,頃之死,巨麟驚愕,搜死者懐中得利七首。初,巨麟常鞭箠此僕,故修其怨,私欲報復,而犬逆知之,是以免難摭異記人,性裴,令公度性好養犬,凡所宿設燕㑹處,悉領之,所食物,餘者便和椀與犬食,時子壻李甲見之,數諫裴公曰:「人與犬類,何惡之甚?」犬正食見李諌,乃棄食以目視李而去。裴令曰:「此犬人,性必讐於子,竊慮之」。李以為戲,言將欲午寢,其犬乃蹲而向李,李見之,乃疑犬讐之犬,見未寢,又出其戶李見犬去,後乃以巾櫛安枕,多排衣服以被覆之,其狀如人寢,李乃藏於異處視之,逡巡,犬入,其戸將謂李已睡,乃跳上寢,床當喉而嚙嚙訖,知謬,犬乃下床,憤跳,號吠而死。集異記。小狸,鄱陽人張朝為猛獸所摶,噬其家犬,名小狸,救之,獲免南部新書
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青花捧硯者,裴至徳家僮也,其母曰春紅,配騶人髙璠而生,一嵗時,有卑腳犬曰「青花忽來噬兒,隂食之至,徳有良藥,封之愈。明年夏,青花復併兒邜,又食訖,工以前藥傅之,及愈,為宦者焉,字之曰「捧硯」,委以內堅之職。花鵲,僖宗朝,宰相王鐸所愛卑脚犬,曰「花鴨」,有刺官匿于梁上,為犬所覺而免。
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吠雲杜光庭,犬名吠雲可行,萬里肖像寧徳」。大學生黃岳者,乾寧中,王審知節度武威軍,累辟不為動,及審知據閩,必欲起之,岳投淵而死,其父母妻子、二弟、一白犬俱赴水死焉,偽使者宗舒、趙田四人亦死,邦人哀之,俱肖像祀之,廟稱忠烈王云福寜州志。桃花,淳化中,合州貢羅江,犬甚小而性慧,帝馴擾于御榻之側,毎坐朝,犬必掉尾先吠,人乃肅然,太宗不豫,犬不食,及上仙,犬號呼涕泗,以至疲瘠。章聖初即位,左右引令前導,鳴吠徘徊,意若不忍,章聖令諭以奉陵,即掘尾飲食如故,詔造大鐡籠施素䄄,置鹵簿中,行路見者隕涕,后因以斃詔以弊,葢葬於熈陵之側,李至作桃花犬歌以寄史官,錢若水末句云:「白麟赤鳯且勿喜,願君出此懲浮俗。《古今詩話》
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送歸康定中,侍禁李貴為西邊寨主,妻為昊賊,虜去,家中一白犬頗馴擾,祝之曰:「我聞犬之白,乃前世為人也,爾能送我歸乎?」犬俯仰如聴命,即裏粮隨之,有驚則引伏草間渇,即濡身而返,凡六七日,出賊境,其夫無恙,朝廷封崇信縣君江隣㡬雜記。慶厯中,渭州廵檢張殿直事,同回家後夫妻,朝暮所食,必分三器,一以飼犬。括異志:羅江慶歴中,衞士有變,震驚宫掖,臺官宋禧上言:「蜀有羅江、狗赤而尾小者,其警如神,願養此狗於掖庭,以警倉卒」,時謂之宋羅江東軒華録渠來虞經臣策,元祐時為給事中,初入臺,值都城開渠,忽有異犬自渠中出,直入其家,熟服若素畜養者,家人軰愛之,名曰「渠來,但無事,惟喜睡」,至或亂毁簾幃窓●之類,則經臣必有遷改錫典之慶,自爾每遇慶事,則飼以肉一斤,必欣喜跳躍,然後食之以為常,凡數年,經臣敗前一夕,渠來亦死。
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靈犬楊光逺之叛青州也,有孫中舍者,居圍城中,族人在西州別墅,城閉既久,內外隔絶,食且盡,舉族愁嘆,有所畜犬徬徨其側,似有憂思者,中舍因囑曰:「爾能為我至庄取米耶?」犬搖尾若應狀,至夜,置一布囊,并簡置犬背上,犬自水竇出,至庄鳴吠居者開門識其犬,取簡視之,令負米還,未曉入城,如此數月,以至城開,孫氏闔門賴以不餒,孫氏愈愛畜之。後數年,斃葬於別墅之南,至其孫彭年語龍圖,趙師民刻石,表其墓義,犬咸溪童●家畜二犬,一白一花,共出一母,性狡獪,善知人意,後白者雙目俱盲,弗能進牢而食,主家作草窩臥于簷外,花者日含飯吐而飼之,夜則臥于其傍,白者既死,主憐之,埋於門前山麓間,花者朝夕徃埋所,遶數匝,若拜泣狀,臥其旁,少頃始返建寧志齧殺宣和五年,京師城北乃官民牧羊地,忽有野犬不知所從來,入羊羣中,鳴呌左右前後諸犬皆往聚,㑹一羊,間一犬,黒白交映,至次日,城內外諸犬畢集,或縳者并㫁索而來,凡擾擾兩日,犬多羊少,皆齧殺其羊,識者知為不祥,後果有靖康北狩之禍《宣靖妖化録》,鳥喙蘇子,聸耳得吠,犬名烏喙,甚猛而馴,遷合浦,過澄邁,溷而濟路,人皆驚本集,青鸇犬則青顫白鵲,飛龍虎子,馴良㨗,警難伸,易使也周處《風土記》
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駁犬波斯國多白馬駁犬,或赤日行七百里者。駁犬,今所謂波斯犬也舊唐
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如驢罽賓犬,狗大如驢,赤色數里,搖鞉以呼之郭義恭《廣志》南斗,犬犬。虎文。南斗,君犬也,畜之可致萬石。黒犬,白耳。大王,犬也,畜之,令富貴黒犬,白前兩足宜子孫,白犬,黃頭家大吉,黄狗白尾,代有衣冠黃犬白,前兩足利人雜五行
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尾龍,黒狗,白頭耳。長卷,尾龍也《白澤圖》。豺跪,狗豺之舅豺,遇狗輒跪,如拜狀酉陽鷹背唐伯剛云:「北方凡皂雕作巢,所在官司必令人窮。巢探卵多寡,若三枚必設圍以守之,及其出,一乃狗也,取而飼養之長,則獻于朝廷,與常狗無異,但耳上多羽毛耳。田獵之際,鵰則上飛狗,則陸行所逐同至,名曰鷹背狗東園客談。遼鵰巢中生獵犬,性識頗異,每獵而䕶,十倍常犬,然極難得。使遼録。
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狗國北狗國人,身狗首,長毛不衣,手摶猛獸語為犬嘷,其妻皆人能漢語,生男為狗,女為人,自相婚嫁,宂居食生而妻女人食,云嘗有中國人至其國,其妻憐之使逃歸,與其筯十餘隻,教其毎走十餘里,遺一筯,狗夫追之,見其家物,必銜而歸,則不能追矣,其說如此。五代史四夷附録。嘊嘊管仲寢疾,言于桓公曰:「東郭有狗嘊嘊,且暮欲齧我猳而不使也,謂牙牙等之不可用也。管子狺狺,豈不欝陶而思君兮,君之門以九重,猛犬狺狺而迎吠兮,闗梁閉而不通。九辨
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參軍,豬一名參軍,一名豕豕,曰剛鬛。《禮》云:「豚曰腯,肥豕生子,多謂之縱《古今注》
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異呼豬,燕朝鮮之間謂之豭闗,東西謂之彘,或謂之豕,南楚謂之豨,其子或謂之豚,或謂之貕,呉揚之間謂之豬子方言。梁州以豕為豬,河南謂之彘,呉楚謂之豨。漁陽以大豬為䝈,齊、徐以小豬為䝒。●,白豕,黒頭也,豱豕奏毛也何承天纂文》。豰,小肫也。豯肫,生三月也。豵肫,生六月也。或曰:一嵗曰豵,豝牝,豕豶,●也,豕豜三嵗。豕豭,壯豕也。䝐,豶也,上谷名豬曰豛。豷,豕息也。豢,以穀圏養豕也《說文》。大豕為䝈五尺尸子》
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寢檜,豕所寢檜。郭云:「檜,郭所臥。蓐《方言》云:其檻及蓐曰檜。舍人曰:「豕所寢草名為檜。某氏曰:臨淮人謂野豬所寢為檜。李巡曰:豬臥處名檜。檜是所居之處《爾雅》䟽。四月,生斗星,時散精為彘,四月,生應天理《春秋說題辭》。六、九、五十四四主,時時主豕,故豕四月而生《淮南子》。人立而蹄齊,無知,殺其君」。十二月,齊侯游于姑棼,遂田于且丘,見大豕,從者曰:「公子,彭生也」。公恕曰:「彭生敢見射之豕」。人立而啼,公懼,墜于車,傷足。䘮屨,遇賊于門,遂殺之,而立無知左莊八
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封豕昔有仍氏生女曰𤣥,妻樂正后,䕫取之,生伯封,實有豕心,貪婪無厭,忿類無期,謂之「封豕昭二十八,婁豬、衞靈公為夫人,南子召宋朝㑹于洮,太子蒯瞶獻孟于齊,過宋,野野人歌之曰:「既定爾婁豬,盍歸吾。艾假!」太子羞之定四十
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烹豚,孔子,窮陳、蔡之間,藜蒸不糂,子路烹豚,孔子不問肉,所由來即食之《墨子》
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佩,猳子。路所鄙,好勇力,冠雄鷄佩,假豚凌暴孔子。孔子設禮,稍誘子路子路,後儒服委質。因門人請為弟子。牢筴祝宗人𤣥端,以臨牢筴說彘曰:「汝奚惡死,吾將三月,㹖汝十日戒三日。齊藉白茅,加汝肩,尻乎彫爼之上,則汝為之乎?」為彘謀曰:不食。食以糠糟而錯之,牢筴之中《莊子》
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弗䫫,子車,氏之豭,其色粹而黒,一産三,豚其二如之,其一則駁而白,惡其弗類于已也,齧而殺之,其同於巳也字之,惟恐傷也子華子
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視性,韓昭釐侯見所以祠廟之牲,其豕小昭釐侯令官更之官,以是豕來也。昭釐侯曰:「是非嚮者之豕邪,官無以對,命吏罪之。從者曰:「君王何以知之?君曰:吾以其耳也。申不害聞之,曰:何以知其聾?以其耳之聦也。何以知其育?以其目之視也。何以知其聾?以其耳之聦也。何以知其肓?以其目之明也。何以知其狂?以其言之當也。魯津伯朔人獻燕,昭王以大豕曰養奚?若使曰:豕也。非大圊不居,非人便不珍,今年百二十矣。人謂豕仙王乃命豕宰養之。十五年大如沙獖,足如不勝其體」。王異之,命衡官橋而量之。折橋豕不量,又命水官舟而量之,其重千鈞,其巨無用。燕相謂王曰:「奚不享之王!」乃命宰夫膳之豕。既死,乃見夢於燕相,曰:造化勞我,以豕形食我,以人穢吾患,其生久矣。仗君之靈,得化吾生,始得為魯津之伯,而浮舟者食我以粳糧,欣君之惠,將報子焉。後燕相游于魯津,而赤龜銜夜光而獻符子。一云奉璧相彘,留長儒以相彘立名《史記》。養豬,商丘子有養豬法。卜式有《養羊法《博物志》。牧豕公孫𢎞,菑川人,少時為獄吏,有罪,家貧,牧豕海上四十餘乃學《春秋雜記》《漢書》
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銜鬴,昭帝時,燕王宮永巷中豕,出圂,壊都竈,銜其鬴,六七枚,置殿前《漢五行志》
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遼東豕朱浮為幽州牧,與彭寵書曰:「伯通自伐,以為功髙天下。往時遼東有豕生子、白頭異而獻之,行至河東,見羣豕皆白,懐慙而還。若以子之功論於朝廷,則為遼東豕也。
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賤事呉祐,字季英,年二十䘮,父獨居家,無儋石而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中,行吟經書,遇父故人,謂曰:「卿二千石子,而自業賊事,縱子無恥,奈先君何!」祐辭謝而已,守志如初後𫝊
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售豬過真公,沙穆嘗養豬有病,使人賣之於市,語之言:「如售當告買者,言病賤,取其直不可言。無病欺人,取貴價也。賣豬者到市即售,亦不言病其直過價」。穆怪之,問其故,齎半直以還買豬者。買者辭不取,穆棄錢而去謝書,養豬嚄嚄,五門子孫,凡民之伍《決録》。馬氏兄弟五人,共作五門,客舍養猪賣豚,故民謂之曰:「苑中。三公鉅下,二卿五門嚄嚄,但聞豚聲
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驅豕入孫期,濟隂人,少為諸生家貧,事母至孝,牧豕於大澤中,以奉養焉,逺人往,從其學者,皆執經壟畔以追之,里落化其人,讓黃巾,賊起過其里陌,相約不犯,孫先生舍辟舉,方正遣吏齎羊酒請期期,驅豕入草不顧,司徒黃琬特辟不就,終於家皇甫徽豬司馬徽,字徳操,時人呼為水鏡。嘗有人妄認徽豬,徽便推豬以與之,後數日,亡豬者得其豬,既以豬還,徽乃叩頭自責,徽又厚謝,董正,别𫝊人語莎車王殺于闐王于闐大都,末出城,見野豕欲摶之,乃人語曰:「無殺我,我為汝殺!」莎車將軍都末異之,即與兄弟共殺莎車王張璠《漢記。蒸豕尤美。王濟性豪侈,帝幸其家,供饌甚豐,蒸豚尤美,上問其故,對曰:「以人乳蒸之」。上色不平,食未畢而去。晉書:犬豕交。劉聦末年犬與豕交,有豕著進賢冠,升聦坐,犬冠、武冠、帶綬,與豕并升,俄而鬭死,殿上,宿衞莫有見其入者。晉五行志。
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接飲阮咸至,宗人間共集,不用杯觴斟酌。以大瓮盛酒,圓坐相向,大酌更飲。時有羣豕來飲其酒,咸直接去其上,便共飲之。《晉書》。
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進《㹠郭子》曰:劉道真少時嘗漁釣草澤,善歌嘯,有一老嫗識其非常人,乃殺㹠以進,道真食盡,嫗又進一㹠,又食半,餘半還之。後道真為吏部郎,嫗兒為小令史,道真乃超用之兒,不知所由,問母而後知之,於是齎牛酒以詣道。真笑曰:「去去無復相報」。
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繫金鈴呉中,有一士大夫於都,假還至曲阿塘上,見一女子甚美,留其宿士,解臂上金鈴,繫女臂,令暮更來,女遂不至。使人求都,無此色,過豬圈,見一母豬,臂上繫金鈴志怪
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為妖李汾撫琴于四明山,月夜有女子至,端正無比,惟覺口帶髙緇黒色,留宿極歡,汾偷女子青氊履子一隻,女泣求不與,及明,見鮮血滿地,驗履乃豬蹄殻也,汾惶駭尋血,至山前張氏溷中,見一牝豕後足,已刓一殻豕,視汾瞋目咆哮,如有怒色。汾以事白張叟,叟即殺之。汾即棄山院,別遊他邑搜神記誌怪録尹縱之,事同豬王。廢帝狂悖無道,囚諸父殿中以明帝肥壯,用竹籠盛而稱之,號為「豬王。嘗以木槽盛飯,內諸雜食,攪令和合,掘地為坑穽,實之以泥水,倮明帝內坑中,和槽食置前,令太宗以口就槽中食,用之為歡笑。時廷尉劉矇妾孕,臨月迎入後宮,冀其生男,欲立為太子。太宗嘗忤㫖,帝怒,乃倮之縳其手腳,以杖貫手腳內,使人縳付太官曰:「即日屠豬」。休仁笑謂帝曰:「豬今日未應死」。帝問其故,休仁曰:「待皇太子生,殺猪取其肝肺」。帝意乃解,曰:「且付廷尉」。一宿出之,宋書,休仁𫝊。
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乞命有劉胡者,兄弟四人以屠為業。永安年,中胡殺豬,豬忽唱乞命,聲及四憐憐。人謂胡兄弟相歐鬭而來,觀之乃豬也。即舍宅為歸覺寺,合家人入道焉《伽藍記》相乳。陸逞為京兆尹,都界有豕生數子,經旬而死,其家又有獖,遂乳養之,諸豚賴之以活,時論以逞仁政所致《後周書》
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豕語:開皇末,渭南有人寄宿他舍,夜中聞二豕對語,其一曰:嵗將盡,阿耶?明日殺我供嵗,何處避之?」一答曰:可向水北姊家」。因相隨而去。天將曉,主人覔豕不得,意是宿客而詰之,宿客言狀,主人如其言而得豕,隋五行志:化為異豬。安祿山嘗夜宴醉臥,化為異豬而龍首,左右遽言之,𤣥宗曰:「豬龍也,無能為者」。祿山事跡。㹠主饒陽李瞿曇勲官番滿選,夜夢一母豬極大,李僊藥占之曰:「母豬,㹠主也,君必得㹠主」。數日,烏金洪州有人畜豬以致富,因號猪為烏金烏將軍。郭元振開元中下第,自晉之汾,夜行失道,有宅門宇甚峻,堂上燈燭而悄無人,俄聞女子哭聲,公曰:「人耶?鬼耶?曰:妾鄉有烏將軍,能禍福人。毎嵗,鄉人擇美女嫁焉,父利鄉人之金,潛以應選醉,妾此室而去,將軍二更當來。公大憤曰:吾力救不得,當殺身以狥!女未久,車馬駢闐紫衣,吏入,復走曰:相公在此」。既而將軍入,公出揖曰:「聞今夕嘉禮,願為小相」。將軍喜而延坐,公取佩刀斫其腕而斷之,將軍失驚而走,天明視其手,乃豬蹄也。俄聞哭聲漸近,乃父母舁襯而來,將收其屍,公具告焉。乃令鄉人執弓矢尋血而行,入大冡中,見大豬無前蹄,走出而斃,公納其女為側室。
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識豕語,咸通初,有渤海僧隆多羅者,寓于西,明精舍,能通鳥獸之言。一日秋暑,方炎與朝客數人將納涼于城西別墅,路逢牝豕,引諸豚而行,咯咯有聲,一朝士戯云:「此豬有語否?」僧曰:「巨彘。顧諸雛云:「行行向前樹,隂下吃。妳料其不逺,當遇官槐而止,且飼羣子矣。傎之果然闗史勃、賀僧辨聦遊五臺,將還京師,有老僧託書書其上,題云「東京城北尋勃賀分付僧」,竊啟封眎之,云「度衆生畢」,早來茍更強住,切恐造業。復封之至京,尋訪,不見其人,一日,於五丈河側見一小兒逐一大豬,名勃賀屠者趙氏豬,能令羣豬不亂,逸愛食薄苛,故以名僧,試呼其名以書投之豬,遽食其書,人立而化,僧徑之五臺,訪其老僧,亦化去矣洞㣲志
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隨聲遂狶,今觀宰司之取士也,有似于司原之佃也。昔有司原氏者,燎獵中野,鹿斯東奔司原,縱譟之。西方之衆有逐狶者。聞司原之譟也,競舉音而和之,司原聞音之衆則反,輟已之逐而往伏焉,遇夫俗惡之。狶,司原喜而自以為獲。白瑞,珍禽也,盡芻豢單囷倉以養之。豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。居無何,烈風興而澤雨作,灌巨豕而惡塗渝,遂駭懼,真聲出,乃知是家之艾猳耳。此隨聲逐響之過也《潛夫論》。甂甌食狗彘,不澤甂甌而食,偷肥其體而顧近其死,鳯凰髙翔千仞之上,故莫之能致《淮南說林》。石豬:啨蛉縣有石豬圻,長谷中有石豬子,母數千頭。長老𫝊言,夷昔牧此一朝化為石,迄今夷人不敢往牧。鄭頡豕,北狄,渤海俗所貴者曰鄚頡之豕,豢豕豢豕者,翁為調糠,而媼為擇之蝨,豈愛豕哉?利其肉也。
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猫:
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䝉貴猫目晴,旦暮圓及午,竪歛如綖,其鼻端常冷,唯夏至一日暖,其毛不容蚤虱黒者,闇中逆循其毛,即若火星,俗言猫洗面過耳,則客至楚州射陽出,猫有褐花者,靈武有經叱撥、猫青騘色者猫,一名蒙貴,一名烏圓,平陵城,古譚國也,城中有一猫,常帶金鏁,有錢飛若蛺蝶,士人往往見之酉陽
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猫鬼獨狐陁性好左道,其外祖母髙氏,先事猫鬼,轉入陁家,毎一子日夜祠之,猶鬼所殺人,取其財物,置於所事猫鬼家鬼,若降人,則面正青,若被牽曳,陁後敗免死《北史》。隋大業之季猫鬼事起,家養老猫為厭魅,頗有神靈,遞相誣告,京都都縣被誅戮者數千餘家,蜀王秀皆坐之,隋室既亡,其事亦寢《僉載》
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死,願作髙宗廢王后及蕭良娣。蕭罵曰:阿武狐媚飜覆,至死百十,願生得一日為猫阿武為鼠,吾扼其喉以報!今日即足矣!」武后聞之,不說,約六宫不許畜猫。舊書李猫、李義甫,柔而害物,時謂之「李猫」。舊唐,「新唐作「人猫」。李徳柔任大理少卿,持法甚峻,忌刻便佞,時號「李猫兒」。本無學術,詐稱博聞,毎呼馬為韓盧,樂工為伶倫,謟佞,為謇諤,以此貽譏於世。南唐近事。
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摶食鸚鵡、武則天習猫,使與鸚鵡共處,出示百官,𫝊觀未遍,猫飢,摶鸚鵡食之,太后甚慙。
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猫犬互乳,河東孝子、王燧家猫犬互乳,其子州縣上言,遂蒙旌表,乃是猫犬同時産子,取猫兒置犬窠中,取犬子置猫窩內,飯慣其乳,遂以為常,殆不可以異論也。僉載。夢伏堂限薛季昶為荊州長史,夢猫兒伏臥于堂,限上頭向外,以問占者張猷,猷曰:「猫兒者,爪牙伏門,限者閫外之事,君必知軍馬之要」。未旬月,除桂州都督、嶺南招討使。
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失猫,唐裴寛子,諝素好談諧,為河南尹,有婦人投狀爭猫兒狀云:「若是兒,猫即是兒,猫若不是兒猫,即不是兒猫」。諝大笑判狀云:「猫兒不識主傍,我搦老鼠,兩家不須争,將來與。裴諝遂納其猫兒,爭者皆哂之。開元傳、信記。同乳朱泚上言隴州將趙貴家猫鼠同乳,不相為害。詔遣中使示於朝,常袞率百僚慶賀,崔祐甫獨否,中官詰其故,答曰:此物之失常也。上奏言:禮云:迎猫為其食田鼠也,今對鼠不食,無乃失于性乎?且猫受人養育,職既不修,亦何異于法吏不勤觸耶?疆吏不勤捍敵,以茲稱慶,臣所未詳。代宗深嘉之。舊唐相乳,司徒馬燧家猫有生子同日者,其一母死焉,有二子,其一方乳,其子銜而乳之,若其韓文、猫精連山、張大夫摶好養猫,衆色備有,皆自製佳名,毎視事,退至中門數十頭,曳尾延頸,盤接入,以緑紗為幃,聚其內以為戲,或謂摶是猫精南部新書人言:左軍容使嚴遵美,閹官中仁人也,嘗一日發狂,手足舞蹈,傍有一猫一犬,猫忽謂犬曰:軍容改常也。顛,發也。犬曰:莫管他從他?」俄而舞定,自驚自笑,且異猫犬之言,遇昭宗播廷,乃求致仕。北夢瑣言苗介立成,自虛雪夜于東陽驛寺中遇苗介,立吟詩曰:「為慙食肉主恩深,日晏,蟠蜿臥錦衾。且學志人知白黒,那將好爵動吾心」。次日視之,乃一大駁猫兒也。傳竒白老建州刺吏,月下見七八白衣人長不盈尺,男女雜坐而飲,一人曰:「今日甚樂,然白老將至,奈何!」因哭入溝中,數月後,罷官。新政家有猫名白老於堂西,得白鼠七八枚食之。稽神録。
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善記,猫事,江南二徐大儒也,後主岐王六嵗時戲佛像,前有大琉璃瓶,為猫所觸,仆然墮地,因驚得疾薨,詔鍇為墓誌,鍇謂鉉曰:此文章雖不引猫兒事,此故實兄頗記不鉉為䟽二十事。鍇曰:適已憶七十餘事」。鉉曰:楚、金大能記,明旦又云夜來復得數事,兄撫掌而已」。邵思野說兆祥、鄱陽龔冕仲,自言其祖紀與族人同應進士舉,其家衆妖競作,乃召女巫徐姥者使治之,時尚寒,有一猫正臥爐側,家人指謂姥曰:吾家百物皆為異,不為異者,獨此猫耳」。於是猫亦人立,拱手而言曰:「不敢!」姥大駭,馳去。後數日,㨗音至,二子皆髙第矣,知妖異未必盡為禍也。續墨客揮談。
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負債為猫和州烏江縣升中寺僧,有負主僧,今久而不償,病且革,誓為畜産以報。既卒,主僧晝寢,夢病僧披衣槃跚入床下,覺而異之,須㬰,猫生一子,稍長,極馴擾,其重七八斤,毎客至,則歡迎走,報見非其人者,輒謹隨入,有知呼其名,必前怒噬,至主僧呼,則昻首號呌若求隠其事者。泊宅編。
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章惇為猫,宋有盧仙姑者,指猫而問蔡京曰:「識之否?此章惇也」。其意葢以諷京。
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仙哥河南永寧天壇山中岩有仙猫洞,世𫝊燕真人、丹成鷄犬俱昇仙,猫獨不去人,嘗見之,就洞呼仙哥,則聞有應者。山川紀異》。
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澡洗世俗稱六月六日猫犬澡洗之候鼠。
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應星玉衡星,散而為鼠運,斗樞。仲能玉䇿記稱鼠夀三,百嵗滿一百嵗者,則色白,善憑人而卜名,曰仲能知一年中吉凶及千里外事也抱,朴子毀郊牛,鼷鼠食郊牛,角改卜牛,鼷鼠又食其角乃免。牛蚤風雖細,困於安寢,鼷鼠雖微,猶毀郊牛。魏文與王朗書鼷鼠丼,口鼠也,食牛嚙盡而牛不覺。
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畏人》齊侯將為臧紇田,臧孫聞之,見齊侯,與之言伐晉。對曰:「多則多矣,抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動,不穴於寢廟,畏人故也。今君聞晉之亂而後作焉,寧將事之?非鼠如何?乃弗與田襄二十三
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社鼠,桓公問管仲曰:「治國奚患?」對曰:「最苦社鼠矣」。公曰:「何患社鼠哉?」對曰:「君亦見夫社木者乎?樹木而塗之,鼠穿其間,掘穴託其中,燻之則恐焚木,灌之則恐塗陁,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則為勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,不誅則亂法,誅之則君不安,據而有之,此亦國之社鼠也。韓子外儲」說苑同「晏了」作「景公」。社鼷不灌,屋鼠不薫,何則?所託者然也。漢中山王𫝊。馬成人之巨蠧,久依成社,不畏熏燒。虞延𫝊。鼠璞,鄭人謂玉未理者為璞,周人謂鼠未腊者為璞。周人乃懐璞問鄭賈曰:「欲買璞乎?」賈曰:「欲因出其璞視之,乃鼠也」。因謝不取,尹,文子。馬屎為靈薪,老鼠為玉璞上清經厠鼠。李斯年少時為郡小吏,見吏舍厠中鼠食不潔,近人犬數驚恐之斯入,倉觀倉中,鼠食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂,於是李斯乃嘆曰:「人之賢不肖,譬如鼠矣,在所自鼠耳!」史記。
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首鼠田蚡怒,謂韓安國曰:「與長孺共一禿翁,何為首?鼠兩端?注首鼠一前,一却也漢灌夫𫝊。掠鼠張湯。其父為長安丞,出湯為兒守,舍還,鼠盜肉。父怒,笞湯湯。掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治𫝊。爰書訊,鞠論報,并取鼠與肉,具獄,磔堂下。父見之,視文辭如老。獄吏大驚,遂使書獄本𫝊
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鼠舞宫門,漢昭帝元鳯元年九月,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中,王往視之,鼠舞如故,王使吏以酒脯祠鼠,舞不休,一日一夜死,時燕剌王旦謀反,將死之象也,其月發覺伏辜,京房易𫝊曰:「誅不原情,厥妖鼠」。舞門不容,左馮翊韓延夀有罪下獄,楊惲上書訟延夀,郎中丘常謂惲曰:「聞君侯訟韓馮翊當得活。惲曰:事何容易?硜硜者未必全也。我不能自保,真人所謂鼠不容穴,坐銜窶藪也」。《漢書》:
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鉅鼠翟方進傳》:王莽詔誣劉信云:「父東平王王雲不孝不謹,親毒殺其父思王,名曰鉅鼠《前書》鼮鼠竇攸治《爾雅》,舉孝亷為郎。世祖與百僚大㑹靈臺,得鼠如豹文,熒熒光澤。世祖異之,以問羣臣,莫能知者。攸對曰:鼮,鼠也」。詔問:何以知之?攸曰:見《爾雅》。詔案視書如攸言,賜帛百匹,詔諸侯子弟從攸受《爾雅》竇氏家𫝊》」。終軍事同見《爾雅註》,何承天《纂文》。
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唐鼠唐鼠形如鼠,稍長青,黒色,腹邊有餘物如腸,時亦汚浴,名易腸鼠。昔仙人唐昉㧞宅升天,鷄犬皆去,惟鼠墜下,不死而腸出數寸,三年易之,俗呼為「唐鼠」録異記。唐房升仙,鷄狗並去,惟以鼠惡不將去鼠,悔一月三出腸也《博物志。鼠乃感激以月晦,日吐腸胃更生水經注鼠嚙馬鞍,公子蒼舒早惠。時軍國多事,用刑嚴重,太祖馬鞍在庫,為鼠所囓,庫吏懼罪必死,議欲面縳首罪,猶慮不免,冲謂曰:「待三日中然後自首」。冲於是以刀穿單衣如鼠嚙者,繆為失意,貎有愁色。太祖問之,沖對曰:「世俗以為鼠嚙衣者,其主不吉,今衣見囓,是以憂戚。太祖曰:此妄言耳,無所苦也。俄而庫吏以囓鞍聞,太祖笑曰:兒衣在側尚囓,況馬鞍懸柱乎?一無所問魏志:逐鼠丸,王肅以銅為逐鼠丸,晝夜自轉。酉陽人言魏齊王正始中,中山王周南為襄邑長,有鼠從穴出,語曰:王周南,爾以某日死。周南不應。鼠還穴,後至期,更冠幘皂衣出,語曰:周南,汝日中當死。又不應,鼠復入穴,斯須更出,語如前。日適欲中,鼠入,須㬰復出,出復入,轉更數語如前。日適中,鼠曰:「周南,汝不應,我復何道!」言絶顛蹙而死,即失衣冠,取視,具如常鼠。幽明録及宋五行志列異𫝊。死,王樂生鼠。陳安世年十三,初為管叔本客,得道叔本,年七十,猶拜。安曰:「得道者當師,吾不羞弟子之禮矣。死,王樂生鼠,雖為帝王,死不及生鼠,抱,朴子。愛鼠行跡。晉簡文為撫軍時,床上塵不聴拂,見鼠行跡,視以為佳。有參軍見鼠白,日行以手板㧗殺之,撫軍不悅,門下起彈教曰:鼠被害,尚不能忘懐,今復以鼠損人,無乃不可乎!」說。
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鼠市大興中,衡陽區純作鼠市四方丈餘,開四門,門有一木人,縱四五鼠於中,欲出門,木人輒以椎椎之晉陽秋射鼠。宋南譙玉、劉義宣鎮荊州,府吏蔡鐵善卜宣射,得一白鼠置函中,乃召鐡使卜之鉄,兆成笑曰:「兊色之鼠,背明戶,彎弧射之,絶左股,鼠孕三雄而兩䧳,若不見信,剖腹而立知」。公乃使剖鼠腹,皆如鐡言,即賜錢一萬。𫐠異記。唐袁天綱子客師髙宗置一鼠於匳,令術家射之,皆曰鼠,客師曰:「雖實鼠,然入則一,出則四發之,鼠生三子。
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捧朱景平中,東陽大水,永康蔡嘉夫避住住南壟,夜有大鼠浮水而來,伏喜夫奴床角奴,愍而不犯,毎食以餘飰,與之水勢,既退,喜夫得返,故居鼠以前脚捧青囊,褁三斤許,珠著奴床前啾啾,狀如欲語,從此去來不絶異苑養鼠,呼名齊永明中,㑹稽鍾山有人姓蔡,不知名,山中養鼠數十頭,呼來即來,遣去便去,語狂易,時謂之謫仙。南齊髙逸,杜京産𫝊。
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捕鼠齊欝林王夜中,與宦者共刺鼠至曉,毎夜輒得十藍金樓子。東昏侯在東宮,嘗夜捕鼠達,且以為笑樂。《南史》纪囓靴。北齊平原太守蘭陵蕭悉達服帶為鼠嚙,楊遵彥以俗事戲之曰:「當遷官未㡬除,家令,尋失官,鼠後嚙其靴」。遵彥曰:「當復得官」。悉逹曰:「鼠便為吏部尚書,何闗人事!」談藪。
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噬衣李曉,字仁畧,魏太尉䖍子。學涉有里理,釋褐員外侍郎。爾朱榮之害朝士,將行,曉衣冠為鼠所噬,遂不成行,得免河套之難北齊二十一,失窟蘇,徴仕汜水縣令,舉止輕薄,郎中張元一目為「失窟鼠」。僉載。
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小人天寳末,御史中丞畢杭,為魏州刺史,䧟於祿山賊中,尋欲謀歸順而未發數日,於庭中忽見小人長五六寸數百枚,遊戲自若,家人擊殺,明日,羣小人皆白服而哭,載死者以䘮,車凶器一如士人送䘮之備,仍於庭中作塜,塟畢,遂入南牆穴中,甚驚異之,發其冡,得一死,鼠乃作熱湯沃中,久而掘之得死,鼠數百枚。後十餘日,杭以事不尅,一門遇害《廣異記》
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西閣舍人李知微夜遊文成宫下,初月微明,見數十小人皆長數寸,聚立古槐下,有一紫衣者擁侍,十餘軰悉稍長,有一人白長者曰:「某當為西閣舍人」。一人曰:「某當為殿前録事」。一人曰:「某當為司文府」。史一人曰:「某當為南宮書佐」。一人曰:「某當為馳道都尉」。一人曰:「某當為司城主簿」。一人曰:「某當為遊佃使者一人曰:「某當為東垣執㦸」。言訖相引,入穴而去,明日掘視之,乃鼠也河東記:報㤙寳應中,有李氏家于洛陽不畜狸者三世,忽一日,李氏大集,親友㑹食私堂,既坐,而門外有數百鼠,俱人立以前足相鼓,如甚喜狀,家僮驚異言於李氏,李氏親友乃空其堂而縱觀人去且盡,堂忽摧圯,其家無一傷者,悲夫!鼠固㣲物也,尚能識恩而知報,況人乎宣室志擁杖而號路敬淳為遂安令。先是,令多死,敬潜欲辭,妻曰:「君不死獄而得全,非生死有命邪?」從之。到官,有梟嘯其屏,鼠數十走于前,左右驅之,擁杖而號,敬潜不為懼。久之,遷衞令新唐
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白鼠入營,王孝傑為清邊道緫管。初進軍平州,白鼠晝入營,頓伏,皆謂鼠精,胡象也。白質歸命,天亡之兆」。及戰,乃孝傑覆焉。
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為妖王縉,大厯中嘗將入朝,其前榻囊中,忽有一鼠長尺餘躍出,公大懼,顧謂其子曰:「我以不才,謬居卿相,無徳而貴,嘗懼有意外之咎。今者妖異如是,豈非禍之將至耶!」後數日,果得罪,貶縉雲守《宣室志》拱立許昌郗尚書。士美,元和末為鄂州觀察,一日晨,興出視事,束帶已畢,左手引鞾,未及陷足,忽有一巨鼠過庭,北面拱立而舞,八座大怒,驚叱之,畧無懼意,自擲鞾以擊鼠,則奔逸有毒虺墜于鞾中,向無鼠妖,則以致臃指潰足之患闕史
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銜卷進士李昭嘏舉十上不第,時登科年已有主司,並無薦託之地,主司盡寢,忽窺見一軸文卷在枕前,看其題處,乃昭嘏之卷,令遷於架上,復寢暗視,有一大鼠,取其卷銜其軸,復還枕前,再三如此,昭嘏來春第後,主司問其故,乃三世不養,猫皆云鼠報。《聞竒録》,玉泉子。符斷僖宗末,廣陵丐者杜可均嘗大雪,訪街西酒家姓樂者,求飲,見主事者白人以衣換酒,收藏不謹,鼠齧其衣,杜即令治浄室曰:「項年記一符,能却鼠試書之,既有驗,可盡此室,永無鼠矣」。生得符,焚之,鼠遂絶《桂苑叢談》。掘鼠得粟,天復中,隴右大飢,其年秋稼甚豐,將穫之間,大半無穗,有人就田畔斸鼠穴求之,所獲甚多,於是家家窮穴有獲五七斛者,相傳謂之「刼鼠倉」。飢民皆出求食,濟活甚衆。
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燒尾竇蟠久不第,晩娶宇文翊女,遂登科,時杜尚宅遺火,云因鼠尾踐火而作,韋說因謂璠曰:魚將化龍雷為燒尾,近日鼠亦有燒尾者」,璠大慙,𤨏言。進士呂口、虞部郎中周仁愿監永豐倉,有通謁云:「江州進士禇昌,及見之,如十嵗小兒出一啟為䞇曰:幽室微光,寒泉涸滴,莊周之室已空,孔氏之車何適?」愿曰:「孔緒之車,何故事也?」其人曰:「楊三、楊三汝,楊邁之孫,楊中之子,孔緒之事,何必問也?」愿怒,欲擊之,其人溘然仆地,惟露幞頭巾子,愿遽逐之,化為犬鼠,走入倉下。金玉精陳太者,家貧好施,嘗夜見一白鼠雪,色縁其樹,或上或下久之,揮而不去,陳言於其妻子曰:「衆言有白鼠處即有藏」。遂掘之,果獲白金五十錠。葆光録。白鼠身毛皎、白耳足紅色眼●赤者,此乃金玉之精,伺其所出,掘之當獲金玉,云鼠五百嵗即白耳,足不紅者,乃常鼠也。録異記。
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入牛角,南漢劉玢,初名洪度。龑子龑病臥寢中,召右僕射王翻與語,呼洪度小字曰:「夀命雖長,然皆不足任吾事,惟洪昌類我。吾欲立之,奈何吾子孫不肖,後世如鼠入牛角,勢當漸小爾!」因泣下,㱆欷《五代史》鼠膽鼠膽在頭,活取則有雜俎食巴菽●鼠,地中行鼠,百勞所化亦作蚡鼠食巴菽,人食礜石而死,蠶食而不飢,魚食巴菽而死,鼠食之而肥《淮南說林》
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庚申,甲子夜,鼠伏庚申夜蝙䗜,伏《瑣碎録》拱鼠,聖人師蜂立,君臣師蜘蛛立綱罟師拱鼠制禮師,戰蟻置兵文子拱鼠,形如常鼠,行田野中,見人即拱手而立人近,欲捕之,即跳躍而走去,秦川有之録異記詩:「相鼠有體,人而無禮。陸璣云:河東有大鼠能人立交前兩腳於頭上,跳舞善鳴。韓退之,城南聨句云:「禮鼠拱而立孫奱。云相,地名。按地志,相州與河東相隣,則知相州有此鼠,詩人葢取譬焉,若如毛氏以相為視,則視物之有體與皮者,皆可以喻禮,何以取鼠紅飛鼠紅飛鼠,多出交趾,及廣管瀧州,背腹有深,毛茸茸然,唯肉翼淺黒色,多雙伏,紅蕉花間採捕者,若獲一,則其一不去,南中婦人皆買而帶之,以為媚樂《嶺表録異鼹鼠鼹鼠,首尾如鼠色,青黒短足百指,形大重千餘斤,出零陵郡界,不知所來,民有災及為惡者,鼠輒入其田中,振落毛衣,皆成小鼠,食其苗稼而去,或捕得鼹鼠者,治其皮食為帶,頗能𤁧篘,為其三毛,出於一孔,與常皮有異,人多寳之。録異記。
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家鹿,嶺南,人食鼠,謂之「家鹿」《倦遊録》。蜜鹿嶺南僚氏,如為蜜唧,即鼠胎,未瞬通身赤蠕者,飼之以蜜,釘之筵上,囁囁而行,以筯夾取咬之,唧唧」作聲,故曰「蜜唧」僉載,廣南府儂人飲食無美味,嘗醢鼷鼠,捕飛蟲噉之《雲南志》
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竹鼠竹鼠,如小狗大,食竹根出封溪縣《交州記》。竹●者,食竹之鼠也。生於深山溪谷竹林之中,無人之境,非竹不食,巨如野狸,其肉肥脆,山民重之。
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鼠,王國西域有鼠王國鼠,大如狗,著金環,中者如兔,小者如常,鼠頭悉白。商佑有經過其國,不先祈祀者,則齧人衣裳,得沙,問呪願便獲,無他釋道。安昔西方親見如此。俗諺云:「鼠得死人目,精則為王《異苑》:《西域諸國志》。鼠王鼠母,舊說鼠王,其溺,精一滴成一鼠。一說,鼠母頭,脚似鼠,尾蒼口鋭,大如水牛,性畏狗溺,一滴成一鼠。時有鼠災,多起於鼠。母鼠,母所至處,動成萬鼠,其肉極美《酉陽雜俎》
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辟毒鼠大秦國出辟毒鼠褥特鼠罽賓國,武徳十六年,獻褥特鼠,喙大而尾赤,能食虵,有被虵螫者,鼠輒臭而尿之,其瘡即愈舊唐獻金錢,釋善無畏,至烏萇國,有白鼠馴遶日獻金錢宋髙僧𫝊
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毗狸,契丹國産大鼠曰毗狸,形類大鼠,而足短極肥,其國以為殊味,穴地取之,以供國主之膳,自公相以下皆不得,嘗常以羊乳飼之,頃北使嘗獲至京,烹以進御,本朝使其國者亦皆得食之,葢極珍重之也。澠水燕談。刁約使契丹,戲為詩云:「押燕夷離畢看房賀,䟦支,餞行三疋裂,密賜十毗狸,毗狸如鼠而大,宂居食果穀,味若㹠而脆,契丹以為珍膳,續揮尾。狀如大鼠,極肥腯,甚畏日為隙,光所射輒死,陸氏舊聞。有比令邦者,以其肉一臠置之,食物之鼎則立糜爛,是以愛重。王休使遼録:遼史國語解云:伊勒希巴即參知政事也,引刁約詩云。
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松鼠尸子》曰:「松栢之鼠,不知堂密之有美樅說文:山如堂者,密。夜猴宣、大間産黄鼠,土人珍之,凡捕之者,必畜鬆尾鼠數隻,名夜猴兒,能嗅黄鼠穴,知其有無,有則入嚙其鼻而出。
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白貂、耶律徳光脫白貂以衣晉髙祖《五代史。契丹西北至伊竒哩多,黒白黄貂鼠皮,北方諸國皆仰足《䧟虜記
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天中記卷五十四
URN: ctp:ws727549

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