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《卷二》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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仪礼郑注句读卷二济阳张尔岐撰
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士昏礼第二郑目録云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而隂来日入三商为昏昏礼于五礼属嘉礼大小戴及别録此皆第二○商漏刻之名三商即三刻也昏礼下达纳采用雁达通达也将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼诗云取妻如之何匪媒不得昏必由媒交接设绍介皆所以养亷耻纳采而用雁为挚者取其顺隂阳往来○昏礼有六纳采问名纳吉纳徵请期亲迎是也请期以上五礼皆遣使者行之春秋庄公二十二年榖梁传曰纳币大夫之事也公之亲纳币非礼也○采七在反主人筵于户西西上右几主人女父也筵为神布席也户西者尊处将以先祖之遗体许人故受其礼于祢庙席西上右设几神不统于人席有首尾○女家将受纳采之礼先设神坐乃受之西上席首在西也乡射燕礼等设席皆东上以近主人为上是统于人今以神尊不统于人取地道尊右之义故席西上几在右也使者𤣥端至使者夫家之属若羣吏使往来者𤣥端士莫夕之服又服以事其庙有司缁裳○使所吏反莫音暮摈者出请事入告摈者有司佐礼者请犹问也礼不必事虽知犹问之重慎也○前已有媒氏通言今使者至门当知有昏事而犹问之是重慎也主人如賔服迎于门外再拜賔不答拜揖入门外大门外不答拜者奉使不敢当其盛礼○当亦如士冠礼主人迎賔主人西面賔东面此时賔自执雁至于庙门揖入三揖至于阶三让入三揖者至内溜将曲揖既曲北面揖当碑揖主人以賔升西面賔升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜阿栋也入堂深示亲亲今文阿为庪○以賔升与賔俱升也疏云凡士之庙五架为之中脊为栋栋北一楣下有室户栋南一架为前楣楣前接檐为庪乡饮酒聘礼皆云当楣无当阿者今使者当阿是至中脊下近室处故注云入堂深示亲亲○庪君委反授于楹间南面授于楹间明为合好其节同也南面竝授也○授谓授雁楹间两楹之间凡授受敌者于楹间不敌者不于楹间君行一臣行二是也今使者不敌而授于楹间明为合好故其逺近之节同也賔降出主人降授老雁老羣吏之尊者○纳采礼毕故賔降自西阶出庙门将行后礼主人降自阼阶授老雁立阶下以待事摈者出请不必賔之事有无賔执雁请问名主人许賔入授如初礼问名者将归卜其吉凶古文礼为醴○问名问女子之名将加诸卜也如初礼者亦如纳采升堂致命授雁而出也按记主人受雁还西面对賔受命乃降是主人既受雁还复阼阶之位西面以女名对賔賔乃降阶出门也此一使兼行二礼既采须卜其事相因故也摈者出请賔告事毕入告出请醴賔此醴亦当为礼礼賔者欲厚之賔礼辞许礼辞一辞主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中彻几改筵者乡为神今为人侧尊亦言无𤣥酒侧尊于房中亦有篚有笾豆如冠礼之设○彻去其几后将授賔也改筵改西上而东上也为人设则东上者统于主人也主人迎賔于庙门外揖让如初升主人北面再拜賔西阶上北面答拜主人拂几授校拜送賔以几辟北面设于坐左之西阶上答拜拂拭也拭几者尊賔新之也校几足辟逡遁古文校为枝○疏云揖让如初升者如纳采时三揖三让也主人北面再拜者拜賔至此堂饮之主人拂几者案有司彻主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执几进授于尸前凡敌者拂几皆若此卑于尊者则内拂之授校者凡授几之法卑者以两手执几两端尊者则以两手于几间执之授设皆然又云受时或受其足或受于手间皆横受之及其设之皆旋几纵执乃设之于坐南北面陈之位为神则右之为人则左之不坐设之者几轻故也愚谓此经授校是执其中间授之以其足以使者是彼羣吏亦不敌者也○校胡饱反辟房益反赞者酌醴加角柶面叶出于房赞佐也佐主人酌事也赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣出房南面待主人迎受古文叶作擖主人受醴面枋筵前西北面賔拜受醴复位主人阼阶上拜送主人西北面疑立待賔即筵也賔复位于西阶上北面明相尊敬此筵不主为饮食起○主人执醴筵前西北面以待賔賔拜于西阶上乃进筵前受醴受讫复西阶北面之位主人乃于阼阶上拜送此醴古人受爵送爵相拜之法率如此赞者荐脯醢荐进賔即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人答拜即就也左执觯则祭以右手也凡祭于脯醢之豆间必所为祭者谦敬示有所先也啐尝也尝之者成主人意建犹扱也兴起也奠停也○賔即筵坐而祭醴南面坐也啐醴则西阶北面之位奠觯遂拜亦于西阶遂拜者因事曰遂坐奠觯不起而遂拜也○扱初洽反賔即筵奠于荐左降筵北面坐取脯主人辞荐左笾豆之东降下也自取脯者尊主人之赐将归执以反命辞者辞其亲彻○即筵奠于荐左南面奠之因祭酒之面也賔降授人脯出主人送于门外再拜人谓使者从者授于阶下西面然后出去○前迎于门外是大门外此送亦大门外右一使兼行纳采问名二礼及礼使者之仪纳吉用雁如纳采礼归卜于庙得吉兆复使使者往告婚姻之事于是定○如纳采礼其拆让升阶致命授雁及主人醴賔取脯出门之节并如之右纳吉
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纳徵𤣥纁束帛俪皮如纳吉礼徴成也使使者纳币以成昏礼用𤣥纁者象隂阳备也束帛十端也周礼曰凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两俪两也执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮今文纁皆作熏○疏云此纳徵无雁者以有束帛为贽故也周礼纯帛缁帛也是庶人用缁无纁士大夫乃以𤣥纁束帛天子加以榖圭诸侯加以大璋杂记云纳币一束束五两两五寻然则每端二丈𤣥纁束帛者合言之阳竒隂偶三𤣥二纁也郑注周礼以纯为缁故疏以缁为庶人之礼陈氏祥道云苏秦传锦绣千纯裴駰注曰纯端名则周礼所云纯帛者匹帛也郑改纯为缁误矣庶人亦用𤣥纁但不必五两耳○纯侧其反右纳徵
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请期用雁主人辞賔许告期如纳徵礼主人辞者阳倡隂和期日宜由夫家来也夫家必先卜之得吉日乃使使者往辞即告之○递言三礼同节皆如纳采右请期
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期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆饪设扃鼏期取妻之日鼎三者升豚鱼腊也寝壻之室也北面乡内也特犹一也合升合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也举肺脊者食时所先举也肺者气之主也周人尚焉脊者体之正也食时则祭之饭必举之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十五纯而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊兔腊也肫或作纯全也凡腊用全髀不升者近窍贱也饪熟也扃所以扛鼎鼏覆之古文纯为钧髀为脾今文扃作铉鼏皆作宻○此下言亲迎之礼先陈同牢之馔乃乘车往迎妇至成礼共三节举肺脊食时所祭之肺与脊也祭肺则未食时祭之疏云祭时二肺俱有生人唯有举肺皆祭今此得有祭肺者郊特牲论娶妇𤣥冕斋戒鬼神隂阳也故与祭祀同二肺也鱼十有四夫妇各七固取敌偶亦合公食大夫一命七鱼之数凡他礼牲体用一胖腊则左右体胁相配为一故得全名唯大敛士虞皆用左胖不全反吉故也○去起吕反肫音纯髀步米反饪而甚反窍苦吊反扛音江设洗于阼阶东南洗所以承盥洗之器弃水者馔于房中醯酱二豆葅醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖醯酱者以醯和酱生人尚䙝味兼巾之者六豆共巾也巾为御尘盖为尚温周礼曰食齐视春时○敦音对齐才计反大羮湆在爨大羮湆煮肉汁也大古之羹无盐菜爨火上周礼曰羹齐视夏时今文湆皆作汁○湆去急反尊于室中北墉下有禁𤣥酒在西綌幂加勺皆南枋墉墙也禁所以庪甒者𤣥酒不忘古也綌粗葛今文枋作柄尊于房户之东无𤣥酒篚在南实四爵合卺无𤣥酒者畧之也夫妇酌于内尊其馀酌于外尊合卺破匏也四爵两卺凡六为夫妇各三酳一升曰爵○鼎陈寝门外洗设阼阶东南豆敦馔于房中羹在爨内尊在室外尊在房户东爵卺篚在外尊南此同牢馔设之次○卺音谨匏白交反酳以仞反右将亲迎预陈馔
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主人爵弁纁裳缁袘从者毕𤣥端乘墨车从车二乘执烛前马主人壻也壻为妇主爵弁而纁裳𤣥冕之次大夫以上亲迎冕服冕服迎者鬼神之鬼神之者所以重之亲之纁裳者衣缁衣不言衣与带而言袘者空其文明其与袘俱用缁袘谓縁袘之言施以缁縁裳象阳气下施从者有司也乘贰车从行者也毕犹皆也墨车漆车士而乘墨车摄盛也执烛前马使从役持炬火居前照道○主人壻也下文女父称主人男称壻此未至女家仍据男家而言故云主人一命大夫冕而无旒士变冕为爵弁故云冕之次士助祭于公用之是士服之盛者大夫以上亲迎则皆冕服矣疏以为五等诸侯亦不过𤣥冕天子亲迎当衮冕或然也大夫乘墨车士乘栈车今亲迎乘大夫之车故云摄盛案巾车注云栈车不革鞔而漆之则士之栈车亦漆但无革鞔为异○袘以豉反从才用反迎鱼正反妇车亦如之有裧亦如之者车同等士妻之车夫家共之大夫以上嫁女则自以车送之裧车裳帏周礼谓之容车有容则固有盖○如之者亦墨车及从车执烛等也○裧昌占反至于门外妇家大门之外人筵于户西西上右几主人女父也筵为神布席女次纯衣纁袇立于房中南面次首饰也今时髲也周礼追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕袗𤣥则此衣亦𤣥矣袇亦縁也袇之言任也以纁縁其衣象隂气上任也凡妇人不常施袇之衣盛昏礼为此服丧大记曰复衣不以袇明非常○疏云不言裳者以妇人之服不殊裳周礼追师注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步摇编编列髪为之若今假紒次次第髪长短为之所谓髲髢外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖者服次其副唯于三翟祭祀服之士服爵弁助祭之服以迎则士之妻亦服褖衣助祭之服也又云此纯衣即褖衣是士妻助祭之服寻常不用纁为袇今用之故云盛昏礼为此服○袇如占反髲皮义反姆纚笄宵衣在其右姆妇人年五十无子出而不复嫁能以妇道教人者若今时乳母纚绦髪笄今时簪也纚亦广充幅长六尺宵读为诗素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦𤣥衣以绡为领因以为名且相别耳姆在女右当诏以妇礼○姆亡候反绡音消女从者毕袗𤣥纚笄被顈黼在其后女从者谓侄娣也诗诸娣从之祁祁如云袗同也同𤣥者上下皆𤣥也顈禅也诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白与黑谓之黼天子诸侯后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌黼于领上假盛饰耳言被明非常服○陈氏云袗设饰也说文曰褧檾也枲属顈与褧檾通袗𤣥设饰以𤣥也顈黼以枲为领而刺黼也○被皮义反顈苦迥反黼音甫襮音博刺七亦反主人𤣥端迎于门外西面再拜賔东面答拜賔壻主人揖入賔执雁从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面賔升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送賔升奠雁拜主人不答明主为授女耳主人不降送礼不参○疏云賔升北面奠雁再拜稽首此时当在房外当楣北面何休公羊传注云夏后氏逆于庭殷人逆于堂周人逆于户礼不参者礼賔主宜各一人壻御妇车授绥姆辞不受壻御者亲而下之绥所以引升车者曲礼曰仆人之礼必授人绥妇乘以几姆加景乃驱御者代乘以几者尚安舒也景之制葢如明衣加之以为行道御尘令衣鲜明也景亦明也驱行也行车轮三周御者乃代壻今文景作憬○景与絅褧音相近义正同○令力呈反壻乘其车先俟于门外壻车在大门外乘之先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也俟待也门外壻家大门外右亲迎
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妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交升自西阶道妇入也媵送也谓女从者也御当为讶讶迎也谓壻从者也媵沃壻盥于南洗御沃妇盥于北洗夫妇始接情有廉耻媵御交道其志○夫道妇入室先自即席东面妇尚在尊西南面须设馔讫乃设对席然后揖妇即坐为前后至之便故也媵即侄娣御夫家之女役南洗在庭北洗在北堂○媵以证反御音讶赞者彻尊幂举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上匕俎从设执匕者执俎者从鼎而入设之匕所以别出牲体也俎所以载也北面载执而俟俎而立俟豆先设○执匕者南面别出牲体执俎者北面承取载之于俎执之而俟豆设乃设也匕者逆退复位于门东北面西上执匕者事毕逆退由便至此乃著其位略贱也赞者设酱于席前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北豆东菹醢之东○鱼次者又在俎东也腊特设俎北若复东则馔不得方故也赞设黍于酱东稷在其东设湆于酱南馔要方也○二豆并列酱北二敦直列酱东此为夫设下对设二豆二敦则为妇三俎夫妇共之设对酱于东对酱妇酱也设之当特俎菹醢在其南北上设黍于腊北其西稷设湆于酱北御布对席赞啓㑹郤于敦南对敦于北啓发也今文啓作开古文郤为綌○㑹敦之盖郤仰也开敦盖各仰置敦右○㑹古外反郤去逆反赞告具揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺赞者西面告馔具也壻揖妇使即席荐菹醢○其祭之序由近及逺肺指祭肺非举肺也赞尔黍授肺脊皆食以湆酱皆祭举食举也尔移也移置席上便其食也皆食食黍也以用也用者谓用口啜湆用指𠯗酱古文黍作稷○举即脊与肺也○𠯗子阖反三饭卒食卒已也同牢示亲不主为食起三饭而成礼也赞洗爵酌酳主人主人拜受赞户内北面答拜酳妇亦如之皆祭酳潄也酳之言演也安也潄所以洁口且演安其所食酳酌内尊○内尊尊于室中北墉下者也疏云壻拜当东面妇拜当南面少牢籑答拜注云在东面席者东面拜在西面席者南面拜故知妇拜南面若赞答妇拜亦于户内北面也○潄所又反赞以肝从皆振祭哜肝皆实于菹豆肝肝炙也饮酒宜有肴以安之○从犹继也振犹举也卒爵皆拜妇拜见上篇见母章此篇妇见奠菜一章及内则女拜尚右手赞答拜受爵再酳如初无从三酳用卺亦如之亦无从也○如初者如白赞洗爵以下至答拜受爵但无从为异无从不以肝从也三酳则并如再酳之无从酳爵不袭赞受爵即返之于篚别取爵再酳三酳则用卺也赞洗爵酌于户外尊入户西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜兴赞酌者自酢也主人出妇复位复尊西南面之位乃彻于房中如设于室尊否彻室中之馔设于房中为媵御餕之彻尊不设有外尊也主人说服于房媵受妇说服于室御受姆授巾巾所以自洁清今文说作税○说吐活反御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止衽卧席也妇人称夫曰良孟子曰将覸良人之所之止足也古文止作趾○设衽曰衽犹置尊曰尊布筵曰筵也上文媵受主人服御受妇服此御衽妇席媵衽夫席皆与媵御沃盥交义同主人入亲说妇之缨入者从房还入室也妇人十五许嫁笄而礼之因著缨明有系也葢以五采为之其制未闻烛出昏礼毕将卧息媵餕主人之馀御餕妇馀赞酌外尊酳之外尊房户外之东尊媵侍于户外呼则闻为尊者有所徵求今文侍作待右妇至成礼
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夙兴妇沐浴纚笄宵衣以俟见夙早也昏明日之晨兴起也俟待也待见于舅姑寝门之外古者命士以上年十五父子异宫○此下言昏之明日妇见舅姑赞者于舅姑堂上醴妇妇馈舅姑于室舅姑飨妇舅姑飨妇家送者凡五节质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席质平也房外房户外之西古文舅皆作咎妇执笲枣栗自门入升自西阶进拜奠于席笲竹器而衣者其形葢如今之筥●籚矣进拜者进东面乃拜奠之者舅尊不敢授也○舅立阼阶上西面妇自西阶进至舅前东面拜拜已坐奠枣栗于舅席○笲音烦衣于既反●羗居反舅坐抚之兴答拜妇还又拜还又拜者还于先拜处拜妇人与丈夫为礼则侠拜○抚抚枣栗笲也抚之者示受也降阶受笲腵修升进北面拜奠于席姑坐举以兴拜授人人有司姑执笲以起答妇拜授有司彻之舅则宰彻之○妇见舅讫复自西阶降受腶修以见姑○腶丁乱反右妇见舅姑
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赞醴妇醴当为礼赞礼妇者以其妇道新成亲厚之○疏云案司仪注上于下曰礼敌者曰傧席于户牖间室户西牖东南面位侧尊甒醴于房中妇疑立于席西疑正立自定之貌○疑鱼乙反赞者酌醴加柶面枋出房席前北面妇东面拜受赞西阶上北面拜送妇又拜荐脯醢妇东面拜赞北面答之变于丈夫始冠成人之礼妇升席左执觯右祭脯醢以柶祭醴三降席东面坐啐醴建柶兴拜赞答拜妇又拜奠于荐东北面坐取脯降出授人于门外奠于荐东升席奠之取脯降出授人亲彻且荣得礼人谓妇氏人○祭醴南面啐醴东面奠觯又南面取脯则北面右赞者醴妇
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舅姑入于室妇盥馈馈者妇道既成成以孝养特豚合升侧载无鱼腊无稷竝南上其他如取女礼侧载者右胖载之舅俎左胖载之姑俎异尊卑竝南上者舅姑共席于奥其馔各以南为上其他谓酱湇菹醢女谓妇也如取妇礼同牢时竝当作并○自侧载以下南上以上皆与取女同牢之礼异至酱湇菹醢酒尊等则与之同妇赞成祭卒食一酳无从赞成祭者授处之今文无成也○赞祭者品授之又处置之也席于北牖下室中北墙下○疏曰此席将为妇餕之位处也妇彻设席前如初西上妇餕舅辞易酱妇餕者即席将餕也辞易酱者嫌淬污妇餕姑之馔御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑酳之妇拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之奠于篚○舅姑之馔并设席前妇所餕则姑之馔妇彻于房中媵御餕姑酳之虽无娣媵先于是与始饭之错古者嫁女必娣侄从之谓之媵侄兄之子娣女弟也娣尊侄卑若或无娣犹先媵客之也始饭谓舅姑错者媵餕舅馀御餕姑馀也古文始为姑○媵御餕于房姑亦酳之其酳之次先媵而后御娣侄具者媵固先虽无娣而以侄为媵媵犹先也媵从妇而餕舅馀御从夫而餕姑馀是与舅姑始饭夫妇之位相交错也右妇馈舅姑
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舅姑共飨妇以一献之礼舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬以酒食劳人曰飨南洗在庭北洗在北堂设两洗者献酬酢以洁清为敬奠酬者明正礼成不复举凡酬酒皆奠于荐左不举其燕则更使人举爵○疏云此飨妇之事与上盥馈同日为之昏义云舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也厥明舅姑共飨妇郑彼注云容大夫以上礼多或异日故知此士同日可也此与上事相因亦于舅姑寝堂之上与礼妇同在客位也又云案下记飨妇节注云舅姑共飨妇舅献姑荐脯醢但荐脯醢无盥洗之事今云姑洗于北洗洗者洗爵则是舅献姑酬共成一献仍无妨姑荐脯醢也愚案注其燕则更使人举爵者泛言他经正献后更举爵行酬之事非此经所有舅姑先降自西阶妇降自阼阶授之室使为主明代已○疏云曲礼云子事父母升降不由阼阶今舅姑降自西阶妇降自阼阶是授妇以室之事也授之室昏义文归妇俎于妇氏人言俎则飨礼有牲矣妇氏人丈夫送妇者使有司归以妇俎当以反命于女之父母明其得礼右舅姑飨妇
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舅飨送者以一献之礼酬以束锦送者女家有司也爵至酬賔又从之以束锦所以相厚古文锦皆作帛○疏云尊无送卑之法士无臣故知有司送之也姑飨妇人送者酬以束锦妇人送者𨽻子弟之妻妾凡飨速之○疏云凡速者皆就馆速之若异邦则赠丈夫送者以束锦赠送也就賔馆○既于飨酬之又就馆赠之也右飨送者
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若舅姑既没则妇入三月乃奠菜没终也奠菜者以篚祭菜也盖用堇○此下言舅姑既没者之礼三月妇道既成乃庙见因礼妇飨从者疏云若舅没姑存则当时见姑三月庙见舅若舅存姑没无庙可见或更有继室自然如常礼也席于庙奥东面右几席于北方南面庙考妣之庙北方墉下○席于奥者舅席也席于北方者姑席也舅姑别席异面象生时妇见之礼与常祭同几者不同也祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子帅道也入入室也某氏者齐女则曰姜氏鲁女则曰姬氏来妇言来为妇嘉美也皇君也○疏云盥于门外此亦异于常祭云某子者言若张子李子也顾炎武云妇人内夫家无称其舅为张子李子者某子云者或諡或字之称愚谓疏之意或以妇新入门称姓以告故亦以姓称其舅与妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初扱地手至地也妇人扱地犹男子稽首○疏云妇人以肃拜为正今云扱地则妇人之重拜也男子稽首亦拜中之重故以相况也愚案此席上在奥之席又拜如初又扱地也○扱初洽反妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼降堂阶上也室事交乎户今降堂者敬也于姑言敢告舅尊于姑○此奠北坐之前以见姑也室事交乎户礼器文妇出祝阖牖户凡庙无事则闭之醴妇于房中南面如舅姑醴妇之礼因于庙见礼之○亦象舅姑生时因妇来见遂礼之也房中庙之房中尝疑此老与前赞者并是男子乃使与新妇为礼在前圣必自有说非末学所可臆度矣壻飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼右舅姑没妇庙见及飨妇飨送者之礼记
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士昏礼凡行事必用昏昕受诸祢庙辞无不腆无辱用昕使者用昏壻也壻悉计反从士从胥俗作婿女之夫腆善也賔不称币不善主人不谢来辱○昕朝旦也壻用昏亲迎时也使者用昕纳采问名纳吉纳徵请期使向女家时也受诸祢庙男家礼至并于祢庙受之也辞无不腆者郊特牲云告之以直信信事人也信妇德也注云此二者所以敎妇正直信也挚不用死皮帛必可制挚雁也皮帛俪皮束帛也○挚必生雁皮帛必可制为衣物腊必用鲜鱼用鲋必淆全淆全者不馁败不剥伤○淆全指鱼其体肉完好也此并据同牢时所用○鲋音附馁奴罪反
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右记昏礼时地辞命用物女子许嫁笄而醴之称字许嫁已受纳徵礼也笄女之礼犹冠男也使主妇女賔执其礼○疏云笄女许嫁者用醴礼之未许嫁者当用酒醮之祖庙未毁敎于公宫三月若祖庙已毁则敎于宗室祖庙女髙祖为君者之庙也以有缌麻之亲就尊者之宫敎以妇徳妇言妇容妇功宗室大宗之家○此谓诸侯同族之女将嫁之前敎成之法其与诸侯共髙祖者是缌麻之亲敎之于公宫其共曾祖共祖共祢庙者皆敎于公宫可知也若与君絶服者则于大宗之家敎之大宗之家谓别子之世适长子族人所宗事者也记笄女敎女之事
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问名主人受雁还西面对賔受命乃降受雁于两楹间南面还于阼阶上对賔以女名
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记问名对賔之节
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祭醴始扱一祭又扱再祭賔右取脯左奉之乃归执以反命反命谓使者问名纳吉纳徵请期还报于壻父○凡祭醴之法皆如此其记于此者以问名诸礼皆醴賔故也
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记祭醴法
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纳徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在南摄犹辟也兼执足者左手执前两足右手执后两足左首象生曲礼曰执禽者左首随入为门中厄狭西上中庭位并○纳徵之礼賔执束帛入别有二人执皮以为庭实其执之之法襞摄之使文在内两手兼执其四足首向左二人相随入门至庭则并立以西为上三分庭之一而在其南○厄于卖反賔致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁賔致命主人受币庭实所用为节士谓若中士下士不命者以主人为官长自由也○賔堂上致命时执皮者庭中释皮外足见文主人堂上受命时主人属吏受皮者自东方出执皮者之后至其左北面受之故注云賔致命主人受币庭实所用为节也既受皮遂坐摄之复使内文逆退适东壁者初二人相随自东而西及退反东壁则后者在前也记纳徵礼庭实之节
22
父醴女而俟迎者母南面于房外女既次纯衣父醴之于房中南面盖母荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟壻壻至父出使摈者请事母出南面房外示亲授壻且当戒女也女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒诸西阶上不降必有正焉者以托戒之使不忘○母在房户西南面女出房至母左时父阼阶上西面戒之母送女至西阶上乃戒之也父母不降送庶母及门内申父母之命记父母授女
23
妇乘以几从者二人坐持几相对持几者重慎之○疏云王后则履石大夫诸侯亦应有物履之但无文今人犹用台记妇升车法
24
妇入寝门赞者彻尊幂酌𤣥酒三属于尊弃馀水于堂下阶间加勺属注也𤣥酒涚水贵新昏礼又贵新故事至乃取之三注于尊中○属音烛涚舒鋭反音睡
25
记注𤣥酒之节
26
笲缁被纁里加于桥舅答拜宰彻笲被表也笲有衣者妇见舅姑以饰为敬桥所以庪笲其制未闻今文桥为镐○笲音烦记笲饰及受笲之节
27
妇席荐馔于房醴妇飨妇之席荐也飨妇姑荐焉舅姑共飨妇舅献爵姑荐脯醢妇洗在北堂直室东隅篚在东北面盥洗在北堂所谓北洗北堂房中半以北洗南北直室东隅东西直房户与隅间○飨妇时姑洗于北洗疏云房与室相连谓之房无北壁故得北堂之名妇酢舅更爵自荐更爵男女不相因也○妇得献卒爵更爵酢舅自荐脯醢不以人赞也不敢辞洗舅降则辟于房不敢拜洗不敢与尊者为礼○辞洗拜洗賔主敌者之礼妇于舅则不敢也舅飨妇献爵酬爵皆洗凡妇人相飨无降姑飨妇人送者于房无降者以北洗篚在上○疏云言凡者欲见舅姑共飨妇及姑飨妇人送者皆然记醴妇飨妇馔具仪节
28
妇入三月然后祭行入夫之室三月之后于祭乃行谓助祭也记妇助祭之期
29
庶妇则使人醮之妇不馈庶妇庶子之妇也使人醮之不飨也酒不酬酢曰醮亦有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也○亦昏之明日妇见舅姑时因使人醮之于房外之西如醴妇之仪妇不馈则舅姑亦不飨也记庶妇礼之不同于适妇者
30
昏辞曰吾子有惠贶室某也昏辞摈者请事告之辞吾子谓女父也称有惠明下达贶赐也室犹妻也某壻名○此下皆记昏礼中辞命某有先人之礼使某也请纳采某壻父名也某也使名也对曰某之子憃愚又弗能敎吾子命之某不敢辞对曰者摈出纳賔之辞某女父名也吾子谓使者古文弗为不无能字○憃失容反致命曰敢纳采○当有对辞文不具愚意亦当与摈出纳賔之辞不异纳采之辞
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问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏某使者名也谁氏者谦也不必其主人之女○疏以为使者升堂致命之辞愚意告摈者之辞当亦不异对曰吾子有命且以备数而择之某不敢辞卒曰某氏不记之者明为主人之女○案前记问名节注云还于阼阶上对賔以女名问名之辞
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醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者言从者谦不敢斥也今文于为于对曰某既得将事矣敢辞将行先人之礼敢固以请主人辞固如故某辞不得命敢不从也賔辞也不得命者不得辞已之命
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醴賔之辞
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纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告贶赐也赐命谓许以女名也某壻父名○疏于贶字截句对曰某之子不敎唯恐弗堪子有吉我与在某不敢辞与犹兼也古文与为豫○子既得吉我兼在吉中荣幸之言也○与音预
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纳吉之辞
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纳徵曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳徵致命曰某敢纳徵对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命典常也法也纳徵之辞
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请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日三族谓父昆弟已昆弟子昆弟虞度也不亿度谓卒有死丧此三族者已及子皆为服期期服则逾年欲及今之吉也杂记曰大功之末可以冠子嫁子○皆賔与主人面相往复之辞申受命者自纳采以来每度受命也○亿于力反卒七忽反对曰某既前受命矣唯命是听前受命者申前事也○主人以期当自壻家来故辞之曰某命某听命于吾子曰某壻父名也○使者再请对曰某固惟命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日某吉日之甲乙○使者来时本受吉期于壻父初执谦请之此乃因其固辞而告之也对曰某敢不敬须须待也请期之辞
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凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告告礼所执脯○凡者五礼使者皆然主人曰闻命矣使者反命之辞
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父醮子子壻也○父为子将迎妇以酒醮之于寝其仪当如冠子醮法命之辞曰往迎尔相承我宗事相助也宗事宗庙之事○相息亮反朂帅以敬先妣之嗣若则有常朂勉也若犹女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之行则当有常深戒之诗云太姒嗣徽音○谓妇为相以其为夫之助也注以朂帅以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣叶相常首尾叶若曰今往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其惟先妣是嗣女之敬必有常不可敬始而怠终也末句申劝之○朂许玉反子曰诺唯恐弗堪不敢忘命父醮子辞
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賔至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命賔壻也命某某壻父名兹此也将行也使某行昏礼来迎对曰某固敬具以须亲迎至门告摈者辞
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父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命夙早也早起夜卧命舅姑之敎命古文毋为无○即前记云父西面戒之必有正焉之辞母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事帨佩巾○即前记云母戒诸西阶上之辞衿衣小带一云衣领宫事姑命妇之事○衿其鸩反帨舒锐反庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶皆托戒使识之也不示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之○鞶大带其训囊者从系不从革视诸衿鞶者敎以见衿鞶即忆父母之言也○鞶步干反父母送女戒命之辞
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壻授绥姆辞曰未敎不足与为礼也○此节监本脱据石经及吴本补入或当有郑注而今逸之矣姆敎人者姆辞壻授绥之辞
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宗子无父母命之亲皆没已躬命之宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之○此因请期以上五礼皆命使者行之故言使命所出必自其父若无父者则母命之母命之者亦但命子之父兄师友使之命使不得称母命以通使也亲者没不得已乃亲命之所以养廉逺耻也注引纪裂繻逆女事见春秋隠二年公羊传公孙寿事见成八年其昏礼不称主人母命不得通使之义并见彼传及何休注支子则称其宗支子庶昆弟子称其宗子命使者弟则称其兄弟宗子母弟亦谓无父者记使命所自出
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若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得为外昏姻请觌女氏称昏壻氏称姻觌见也○此下记不亲迎者妇入三月壻见妇父母之辞命仪节岂周公制礼因其旧俗而为之节文与自此至敢不从并是壻在妇家大门外与摈者请对传致之辞主人对曰某以得为外昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见主人女父也以白造缁曰辱○摈传主人之言未得濯溉于祭祀谓三月以前妇未与祭也辱谓来至门是自屈辱也对曰某以非他故不足以辱命请终赐见非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐○非他故谓以非他人之故而来见疏云是为壻而来见又似他故二字连读对曰某以得为昏姻之故不敢固辞敢不从不言外亦弥亲之辞○唐石经作某得以为昏姻之故主人出门左西面壻入门东面奠挚再拜出出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于賔客也壻见于寝奠挚者壻有子道不敢授也挚雉也摈者以挚出请受欲使以賔客礼相见壻礼辞许受挚入主人再拜受壻再拜送出出已见女父○疏云拟出更与主妇相见也愚谓壻出更以请见主妇告摈者乃入见也见主妇主妇阖扉立于其内主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉○扉即主人所出之内门扉也注兄弟之道谓昏姻家为兄弟○扉音非壻立于门外东面主妇一拜壻答再拜主妇又拜壻出必先一拜者妇人于丈夫必侠拜主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币及与也无币异于賔客○醴疑当作礼若用醴则无酢酬俟质出主人送再拜
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不亲迎者见妇父母之礼
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仪礼郑注句读卷二
URN: ctp:ws72829

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