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Scope: 漢書
Condition : Contains text 「鄿」
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卷三十一·陳勝項籍列傳第一

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秦二世元年秋七月,發閭左戍漁陽九百人,師古曰:「閭,里門也。發閭左之人皆遣戍也。解具在食貨志。」勝、廣皆為屯長。師古曰:「人所聚曰屯,為其長帥也。」行至大澤鄉,會天大雨,道不通,度已失期。失期法斬,師古曰:「度謂量計之,音大各反。」勝、廣乃謀曰:「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?」勝曰:「天下苦秦乆矣。吾聞二世,少子,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故不得立,上使外將兵。師古曰:「數音所角反。下皆類此。」今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死。如淳曰:「扶蘇自殺,故人不知其死。或以為不知何坐而死,故天下冤二世殺之。」師古曰:「如、或說皆非也。此言我聞二世已殺扶蘇矣,而百姓皆未知之,故勝、廣舉事詐自稱扶蘇耳。」項燕為楚將,數有功,師古曰:「燕音一千反。」愛士卒,楚人憐之。或以為在。今誠以吾衆為天下倡,宜多應者。」師古曰:「倡讀曰唱,謂首號令也。」廣以為然。迺行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」李竒曰:「卜者誡曰,所卜事雖成,當死為鬼。惡指斥言,而勝失其指,反依鬼神起怪也。」蘇林曰:「狐鳴祠中即是也。」如淳曰:「以鬼道威衆乎,或但用人事也。」師古曰:「李、如之說皆非也。卜者云事成有功,然須假託鬼神乃可暴起耳。故勝、廣曉此意,則為魚書狐鳴以威衆耳。」勝、廣喜,念鬼,曰:「此敎我先威衆耳。」迺丹書帛曰「陳勝王」,置人所罾魚腹中。師古曰:「罾,魚網也,形如仰繖蓋,四維而舉之,音曾。」卒買魚亨食,得書,已怪之矣。師古曰:「亨音普庚反。」又間令廣之次所旁叢祠中,夜構火,狐鳴呼曰:「大楚興,陳勝王。」鄭氏曰:「間謂竊令人行也。」張晏曰:「戍人所止處也。叢,鬼所憑也。」師古曰:「張說非也。此言密於廣所次舍處旁側叢祠中為之,非戍人所止處也。叢謂草木岑蔚者也。祠,神祠也。構謂結起也。呼音火故反。」卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往指目勝、廣。師古曰:「指而私目視之。」
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勝、廣素愛人,士卒多為用。將尉醉,師古曰:「將尉者,其官本尉耳。時領戍人,故為將尉。」廣故數言欲亡,忿尉,令辱之,以激怒其衆。尉果笞廣。尉劔挺,廣起奪而殺尉。師古曰:「挺,拔也。尉劔自拔出,廣因奪取之。」勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:「公等遇雨,皆已失期,當斬。藉弟令毋斬,服虔曰:「藉猶借也。弟,使也。」應劭曰:「藉,吏士名藉也。弟,次也。言今失期當斬,就使藉弟幸得不斬,戍死者固十六七也。」蘇林曰:「藉,假;弟,且也。」晉灼曰:「酈食其傳『弟言之』,外戚傳『弟一見我』,蘇說是也。」師古曰:「服、應說弟義皆非也。晉氏意頗近之,而猶未得。漢書諸言弟者甚衆。弟,但也,語有緩急耳。言但令無斬也。今俗人語稱但者,急言之則音如弟矣。酈食其、外戚傳所云弟者,皆謂但耳,義非且也。」而戍死者固什六七。且壯士不死則已,死則舉大名耳。侯王將相,寧有種乎!」師古曰:「言求之而得,不必胤胄。」徒屬皆曰:「敬受令。」乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民望也。袒右,稱大楚。師古曰:「袒右者,脫右肩之衣。當時取異於凡衆也。」為壇而盟,祭以尉首。師古曰:「以所殺尉之首祭神也。」勝自立為將軍,廣為都尉。攻大澤鄉,拔之。收兵而攻,蘄下。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東,李竒曰:「徇,略也。」師古曰:「音似峻反。」攻銍、酇、苦、柘、譙,皆下之。師古曰:「五縣名也。銍音竹乙反。酇音才多反。」行收兵,比至陳,師古曰:「比音必寐反。」兵車六七百乘,騎千餘,卒數萬人。攻陳,陳守令皆不在,師古曰:「守,郡守也。令,縣令也。」獨守丞與戰譙門中。晉灼曰:「譙門,義闕。」師古曰:「守丞,謂郡丞之居守者。一曰郡守之丞,故曰守丞。譙門,謂門上為高樓以望者耳。樓一名譙,故謂美麗之樓為麗譙。譙亦呼為巢。所謂巢車者,亦於兵車之上為樓以望敵也。譙巢聲相近,本一物也。今流俗書本譙下有城字,非也。此自陳耳,非譙之城。譙城前已下矣。」不勝,守丞死。乃入據陳。數日,號召三老豪桀會計事。師古曰:「號令召呼之。」皆曰:「將軍身被堅執銳,師古曰:「堅,堅甲也。銳,利兵也。」伐無道,誅暴秦,復立楚之社稷,功宜為王。」勝乃立為王,號張楚。劉德曰:「若云張大楚國也。」張晏曰:「先是楚為秦滅,已弛,今立楚,為張也。」師古曰:「張說是也。」

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