Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷八十四至卷八十五

《卷八十四至卷八十五》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
欽定四庫全書
2
丈獻通考卷半四

鄙陽鳥端臨貴與著》

1
郊社考十七

寸善》

1
筆枉
2
秦始皇既即帝位三年束響都縣祀騶澤山騶魯縣也澤山在北驛音亦頌功業謂別石自著功業於是徵齊魯之儒主博士七十人至於泰山下諸儒生或議曰古者封禪為蒲車惡傷山之土石草木蒲車以蒲裹輪掃地而祠席用苴稽糟彙本也去皮以為席直音租括音憂直藉也茅藉也苴字本作班假借用工曰其易薄蒿始皇聞此議各乖異難施用由此黜儒主而遂除車道上自泰山陽至顛立石頌德明其得封也從陰道下山南曰陽山北曰陰聊於梁父其禮頗采泰祝之祀雍加帝所用而封藏滯祕之世不得而記也始皇之上泰山中陂遇暴凰雨休於大樹下諸儒既認不得與封禪聞始皇遇風雨即譏之於是始皇遂東遊附上行禮祠名山川及八申乂才求仙人羨門之屬使金偷書裏書求不死之藥既封禪十二年而秦亡諸儒生疾秦楚詩書誅減文學皆曰始皇上泰山為風雨所擊不得封禪云齊桓公既霸會諸侯於尋邱而欲封耕帥古曰奏邱會在僖丸年墓卯在陳留外貢縣東封禪者封土於山而禪棄於池也鮮在武紀管仲曰古者封泰山禪梁又者七十二家而夢二所記者十有焉昔無懷氏封泰山禪云云鄭氏曰檻懷氏古之王君仁伏義前見莊子服皮目云云在梁父來山名也普枯曰云云山在蒙陰繇故成東北砌有云云亭慮義封泰山禪云盧講由曰伏產藝參氏封泰山禪云云炎帝封泰山禪孝切笑帝神農後黃帝封泰山禪亭亭服庾目亭澤山在牟陰晉灼曰地理志錐平有申亭山帥古曰普說是也顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰由悍云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪會稽湯封泰山禪云云周成主封泰山禪於社首應孰曰山名社博縣音灼曰在鉅平南十二里師古曰普說是也皆受命然後得封禪桓公曰寡人北伐山戎過孤竹應勁曰伯更園也社違西令支師古曰冷音即定反爻音地祗之祗西儀來馬縣卓卑耳之山韋昭曰博土山纏束其馬縣釣具車也卑曷戈晝呂交帥古曰召陵楚地耳即齊語所謂辟耳邑予召乏喟也在汝南召讀曰耶登熊耳山以皇江漠師古曰熙耳山在順陽北益陽縣東非馬貢所云導洛自熊昌者也具山兩學狀亦若熊耳因以為名也兵卓之會三乘車之會人九合諸侯筐天下師古曰兵里之會一謂莊十三年會于北杏以平末亂僖四年侵察蔡漬逐伐楚失于覆八年伐鄭圍新城也乘車之會六謂莊午四年會于郡十五年又會于鄞十六年同盟于幽僖五年會于首止八年盟于挑九年會于蔡印也匡正也出匡天下謂定裏王為天子之位己明說謂陽穀之會令諸侯云無障谷無貯東耆臺臺豈無以妾為要天下皆從故云匡者也書碧書辜到非批昔三伐受命亦何以異乎於是管仲睹桓公不可窮以辭因設之以事曰古之封禪郭上黍北里禾所之勺笑應勁曰離音曜蘇林曰部土北星正髦丹辛化孝翼皆地名也師右曰成謂以寶宜蓋唐汁混一茅三脊所以為藉也肺虔曰茅草有二脊也張要曰謂靈茅也師古曰籍以藉他也音才夜反東海致比目之魚師古目爾莒云東方有比目魚焉不比不行其名謂之蝶鯉土盍反西海致比翼之烏師古曰山海經左崇頂之山有鳥狀如冕而一翼八目相得乃飛其名曰鶴爾雅曰南方有比翼烏焉不共不飛其名謂之鵠鴻而管仲乃云西海其說則異也饌悶俊物有不召而自至者十有五烏岑凰凰麒麟不至嘉禾不生而逢蒿藜莠茂鳴果孽翔師古曰逢高藜若皆微惡之早果不祥之烏也鴟孟今所謂角寫己果王果己而欲封禪無乃不可乎
3
於是桓公乃止
4
太史公曰自古受命帝吾匈嘗不封禪蓋有知某應而用事者矣禾有睹符瑞見而不臻乎泰山者也雖受命而功不至至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇給是以即事用希傳曰工年不翩禮禮曹廢三年不為藥樂證壤每世之隆則封禪答焉盈展面忌厥曠遠者千有餘載近者歎百戴故具儀關然煙減其詳不可得而記聞云
5
按文中子曰封禪非古也其秦漢之侈心乎而太史公作封禪書則以為古受命帝王禾嘗不封記且引管仲答齊桓公之語以為古封禪七十二家自無懷氏至三代俱有之蓋出於齊魯陋儒之說詩書所不載拒事寶也當以丈中子之呂為正故今敘封禪以秦始皇為首而管仲所昌古七十二家則姑存其說附始皇封禪毒陂漢武帝元封元年上與公卿諸生議封禪封禪用希曠絕莫智共儀體而羣儒采封禪童昌管王制之皇祀射牛事師古曰天于有事宗廟必自射牲示親殺也事見國語齊人丁公年九十餘曰封禪者古不死之名也秦始皇不得上封陛下必欲上稍止稍漸也即蕪風雨遂上封矣上於是延令諸儒習射牛草封禪儀歎年至且行天于既聞公孫卿及方士之呂黃帝以上封禪皆致怪物與神通欲放黃帝教依也以接神人蓬萊高世比德於九皇昭曰工百有皇者九人頗采儒術以文之羣儒既己不能辨明封禪事又拘於詩書古丈而不敢騁上為霞伺器示羣儒羣儒或曰不與古同徐偃又曰太常諸生行禮不魯喜固霸屬圖封事屬會也音之歌反於是泗黜偃霸鹽盂罷諸儒弗用三月延束幸縷氏禮登中獄太室從官在山上聞若有呂萬歲云問上上不舌問下下不舌乃令祠官加增大室祠禁毋伐具山木以山下戶凡二百封雷高為之奉邑雷占學字井以宗莽嵩高之山故謂之審高奉音扶用反獨給祠復無有所與音豫上因東上泰山如淳曰呂勿上也泰山從雨面直上步道三十里車道百里泰由卑木木生延令人上石立之泰山顛從山下轉石而上也上遂束樂濠止行禮祠八由乂末眷全王要呂神怪苛方者以萬歎導血發船令言海中山神者數千人末遭萊神人公孫卿持節常光行候名山至東萊呂夜見尺人長數丈就之則不見見其跡甚大類禽獸云羣臣有呂見裏譽罕狗告善欲見鉅公天子也己忍不見一已既見大迹禾信聲厚臣又言老父則大以為仙人也宿留海上與方士傳單一及間便求神仙人以引數四月還至奉高上念諸儒及方士言封禪人殊不經難施行天子至梁父禮祠地主至乙叩令侍中儒者皮升搢紳射牛行事封泰山下東方口也郊祠泰乏禮封廣丈二筌尚九尺其下則有玉牒書書秘禮旱吞丁獨與侍中奉卓手侯上泰山于侯霍去病子也亦有封具事皆禁明日下陰道丙辰禪泰山下恤
6
束北肅然山如祭后土禮天子皆親拜見衣上黃而盡用樂焉江淮間畜丁三眷要口甲實干籍吾巴土益雜封縱逐方奇獸飛禽及白雉諸物頗以加祠兕牛眾犀之屬不用皆至泰山然後去封禪祠具夜若有光畫有白雲出封中天子從禪還坐明堂羣臣更上壽詔曰朕以眇身承至尊兢兢焉惟德非薄不明於禮樂故用事簫即郊杞志所說天主池王兵王陰主陽主扈主月主四持主也具祠皆在齋地始皇封彈禮之武帝亦然辜蠡靈著見景象辱然如川聞間呼萬歲者三是也震於怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父然後升禪肅然增土之高歸功於天禪闡也廣土地也肅然山名在梁父新嘉與士大夫更始其以十月為元封元年行所巡至博奉高蛇音移邱歷域梁父民田租浦韓蚳貸己除加七十以孤寡帛人二匹四縣無出今年真自得皇梁父几一五縣令云四縣者奉蒿一縣素以供神非耳限也賜天下民爵嬴女于百戶牛酒
7
嬰義曰泰山上築土為壇以祭天報天之功故曰封慕山下小山上除地報地之功故曰禪舌禪者神之也白虎通云或曰封著金銀絕或曰古泥絕封之印重也
8
孟康曰王者功成治定告成功於天封崇也助天之高也刻石紀號有金策石函金湛玉檢之封焉應勁曰封署壇廣十工丈高二丈階三等封於其上王增高也刻石紀績也立石三丈門尺其辭曰事天以禮立身以蓋董親營衾日民以仁四守之內莫不為郡縣四夷八乂蠻咸來貢職與天無極人民蕃恩奏像水得尚元酒而俎生魚下禪染父祀地主示增廣此古制也武幕封廣丈二尺高九尺其下有滕書祕語
9
按秦始皇漠戴常之封禪也皆山當時諸儒之議而自定其禮儀考吏氏所載則秦之諸儒進蒲車掃地之說漢之諸儒有拘於詩書古文而不敢騁之說以此拂二帝之思而不見錄默誨駟非古禮也竊詳諸儒之思蓋欲以古帝王巡狩望祀之禮而緣飾之然古帝王之事則省方問俗當喜罰泗凡以為民甚思出於公也秦漢工主之事則誇誦功德希求福壽凡以為己其意出於私也述其舉措正自冰炭則又安能考詩書之說行簡質之禮乎固宜其見黜也
10
又詔曰古者天子無載襄狩用事泰山諸侯有朝宿地其令諸侯各治邸泰山下天子既己封泰山孔風雨而方士更呂遭萊諸神若將苴侍於是上欣然庶幾遇之復東至海上望焉
11
其秋有星掌於東井後十餘日有星字於三能排讀曰台望氣王朔呂候獨見填星出如瓜食頃復入有司皆曰陛下建漢家封禪天其報德星云二年夏旱公孫卿曰黃帝時封則吞千乾封三年一年不雨異所封之土令乾也上乃下詔天旱意乾封乎四年上北至郵邢並海上四月至奉高修封焉公王帶曰昔帶時雖封泰山然風后封矩岐伯令黃帝封東泰山風后等皆黃帝臣東泰山在鄉那朱虛芥中育小泰山是禪几山几山在朱虛慈合符鏃覆不死天子既令設祠具至東泰山東泰山卑小不稱其到乃令祠官禮之而不封焉其後令帶奉祠候神物復澤泰山修五年之禮如前而加禪祠石閭石閭者在泰山下趾南方方士呂仙人閭也故上親禪焉泰山五年蕃封武帝凡五修奉光武建武門十年羣臣上書請封禪詔曰即位夙十年百姓怨氣滿腹吾誰欺欺吞于曾謂泰山不如林放何事汙七十二代之編錄桓公欲封管仲非之若郡繇轅遣更尸壽盛稱虛蠡髡羔令屯田從此羣臣不敢復呂一二月帝幸魯退祭泰山及梁父三十二年上齋夜讀河圖會昌符曰赤劉之九會命岱宗感此文乃詔梁松學索河圖識文舌九世封禪事者松等烈奏乃許焉臺觀書曰羣臣奏言登封告成為民報德百王所同陛下輒拒絕不許臣下不敢頌功述德業求元封時故事議封禪所施用有司奏當用方石再累置壇中皆方五尺厚夏用玉牒書藏方石牒厚五寸長尺工寸廣五寸有玉檢又用石檢十枚列於石傍東西各三南北各二皆長三尺廣夏厚七寸檢中刻三處深四寸方五寸有蓋檢用金縷五周以水加眼和金以為泥玉鹽工其芳開寸二分其芳三寸方石四角又有距石皆再累枝長更厚夏廣二尺皆在圖壇上其下用距石十八乂枚皆高三尺厚夙尺廣二尺如小碑環壇立之去壇三步距石下皆有石附入地四尺又用石脾高丸尺廣三尺五寸厚尺二寸立壇之丙池去壇三丈以上以刻書帝以用石功難又欲及呵月封禪故語梁松欲因故封石空檢更加封而己酬王月者虞書歲二月東巡守至于岱宗柴公己克妻已祭山曰蟠柴積柴加牲於其上而蟠之也牙一氏言奚以為登封之禮告功皇天垂後無窮賢館禹民也承天之敬尤宜章園奉圖書之瑞今圍舊討蒸可玉牒故石一下恐非重命之義受命中興宜當特異以明天意遂使泰山郡及魯趣音促石工宜取完青石無必五色令印工刻玉牒書書秘刻方石中令容玉牒二月帝至秦高應勁曰漢官馬第伯封禪儀記曰車駕正月二十八日發雒陽宮二月丸日到魯十二曰宿奉高遣虎貢郎將光上山按行還益治道徒于人十五日始齋諸扈從王公以下及東方諸侯盡齋重弟伯自云某等七十人先之山虞觀祭山壇治石石二枚狀博平圜九尺此壇土石也其拍石武帝持石也時用垂卑不能因置山下為屋號五卓石四維距石長丈二尺廣二尺厚尺半所四枝檢石長三尺廣亦寸狀如封紳長檢十枝門紀號石高丈二尺廣三尺厚尺二寸名曰立石出枝刻支字紀功德是朝上山騎行往往道峻峭下騎步牽墨喜稽騎且相半至中觀留馬去平地一十里南向極跳無不視仰望天閻如從谷底仰觀抗拳甚舊霆如想富箕峻也石壁宵療如瓶道徑殊不可上四布僵臥石上有頃復蘇亦賴貴酒脯處處有泉水目輒為之復明勉強相將行到天關自以己至尚十餘里其道傍山牆太者廣八矛丸尺投者五州尺仰窺巖石松樹鬱彰蒼茶若在雲中倪視狐谷碌碌不可見丈尺遂至天門之下仰視天門更遼如從穴中視天直上七里賴其羊腸遠迄名曰環道往往有緝索可得而登也兩從者扶掖前奎相牽後人見前人履底前人見後人頃晝重累人耳早食一甫一月後到天門使者得銅物形狀如鐘又方柄有孔疑封禪具也汝南人楊通得之東北百餘步得封所始皇立石及閎在南方漢武在具北二十餘步得非垂圜臺高九尺方圖三丈所有兩陛從東陛上臺上有壇方了蚤夏所上有方石四維有距石四面有闕鄉增再拜謁令峰直錢物壇上亦不掃除國家上見之則詔書所謂酢梨酸策狼籍散錢處數百幣帛具道是惑常封駟至泰山下未及上百官為先上跪拜置梨棗錢秫道以求福即此也遣侍御史與蘭臺令史特工先上山刻石工乂曰維建武三十有二年夙月皇帝東饗何至於豎稟望秩于山川班于羣神遂覲東后從臣太慰嘗作司徙事特進立驥仙侯禹乍漠賓二王之後在位孔子之後褒成侯序在東后蕃王十二咸禾助祭河圖赤伏符曰劉秀發兵捕不道四夷雲集龍閱野四七之際火為主河圖會昌符曰赤帝几世延省得中治平則封誠合帝道孔矩則天支靈出地祇瑞興帝劉之九會命岱宗誠善用之姦偽不萌赤漢德興九世會昌巡岱皆富天池扶九崇經之常漢大興之道在九世之王封於泰山刻石著紀禪於梁父退省考五河圖合古篇曰帝劉之秀九名之世帝行德封刻政河圖提劉子曰九世之帝方明聖持衡矩九州平天下予雒書甄曜度曰赤二德昌几世會修符合帝際勉刻封口存經鉤命央曰予誰行赤劉用帝三建孝几會修專茲竭行封岱青河雒命后經誠所傳昔在帝堯聰明密微譚與舜庶後裔握機王莽以臼后之家二司鼎足家宰之權勢依託周公霍光輔幼歸政之義遂以墓叛潛號自立受廟鑒壞社稷畏亡不得血食十有八父年揚徐青二州首亂兵革橫符延及荊州豪傑并山百里屯聚往往潛號北夷作寇子里颯姻掘難鳴犬吠之譽莒王天睠顧皇帝以匹庶受命中輿年二十八戰興兵起是以中夾誅討十有餘年罪人則斯得黎庶得居爾田安爾宅書同丈車同軌人同倫舟輿所捕人述所至靡不貢職建明堂立辟雍起靈臺設厚序團停度量衡修五禮五玉內帛一牲胡死贄東合修職復於舊普仕位巧十有夙年年人十有烈乾乾日戾不鼓荒寓涉危歷險親如黎元恭肅神警心恤耆老理庶遵古聰尤明恕稟肅唯慎河圖雒書正文是月辛卯柴登封泰山甲午禪於梁陰以承靈瑞以為兆民水茲川丁垂於後昆百僚從臣郡守師霍盛豕祉祐水水疵極因十二曰辛卯晨燎祭天於泰山下南方羣神皆從祀靈案南郊諸王王者後二公孔子後褒感君皆助祭僖事也事畢將升封或曰泰山雖己從餐於柴祭今親升告功宜有禮祭於是使謁者以四特性於常擅泰山臺局泰山如親耕軀劉先祠先農光虞故事至食時帝御輦升山日中後到山上更衣早哺時即位於壇北面羣臣以夾陳後西上畢位升壇荀書令奉玉牒檢皇帝以寸二分重親封之訖太常命人發壇上石吉書令歲玉牒己復石覆訖南書令以五寸印封石檢封禪儀曰以靈為繩以石為檢東方西方各三檢檢中石涯及壇土各如其方色事畢皇帝再拜羣臣稱萬歲命全肅刻石碑乃復道下二十五日甲干禪蔡地於梁陰以高后配山川羣神從祀如元始中非郊故事服房曰禪庾土池損風日除地曰渾後改彈曰禪神之也月己卯大赦天下以建武列十二年為建武中元元年以吉日刻玉牒書函藏全匱璽印封之乙酉使太尉行事以特牲告至高廟太尉奉匱賢韋蠱朝乂藏於廟室西壁石室高主室之下
12
司鳴彪論自比皇以米封泰山者至周七十二代易姓則改封者著衷之始明不相襲也繼世之王巡狩則有修封以祭而己自秦始皇孝武帝封泰山本因好仙信方士之言及造石檢印封之事也天道質誠約而不費故牲用犢器用陶匏殆將祠事於檢封之問而樂難攻之石也夏簫舍來周宣由廢復興不聞政封光武欲因孝武故封而梁松固爭以為必改乃當天意既封之後禾有能福而松卒被誅死雖罪由身作蓋亦誣神之咎也且帝王所以能大著於後者霄盧其德加於人不聞其在封矣
13
崔靈恩曰自周以前封者皆封土為壇至秦皇漢武始用石檢
14
15
袁宏曰夫揖讓受終必有至德於天下征伐革命則有大功於萬物是故王者初基有封禪毒重以其成功告於神明者也太東方者萬物之所始山嶽者靈氣毒毛故求之物本必於其始取其所通必於醉宅崇其壇場則謂之封明其代興則謂之禪映削封禪者王者開務之大禮也德不周洽不得輒議斯事功不弘濟不得壽罪斯禮曠代押有其道至高自昔帶堯舜至於三代各順侍封電禾有中修其禮者也雖繼體之君時有韶德此蓋率復舊業增修其前政不得仰齊造國司符改物者也天神道真箕用不煩天地易簡其禮黨質故藉用白茅貴其諫素器用陶匏取其易從然則引軻禪之禮簡易可也若天石函玉牒非天地之性
16
17
致堂胡氏曰緯書原本於五經而夫之者也而尤棄於良神之理幽明之故夫鬼神之理幽明之故非知貢王者不能識斷國諭者誠能夏以聖人之經經所不戴雖有緯書識記屏而不用則庶平其不謬於理矣登封之事原本於柴蟠而失之者也詩書記判狩而柴者記所謂祭天也至於岱宗陟其高豐至眉記所謂因名山也有山則因以臺尚無則於郊而壇其義類五又有大事而告於上帝者武王克商始有天下故柴望而告也含此則瀆矣記以饗帝於郊與升中於奉為二事則傳者旁童木也然則七十剡君之編錄詩書禮典客不經見蕃有是事乃天下國家之感舉堯舜禹湯丈武成康昭宣皆身致尺平安得閎而不講故前世論登封者莫善於許愆惜乎世祖之臣智不及此陷其君於禍舉而不得聞也且世祖享國至是己二十年四睡無虞中土寧謚其心寢滿是以告功皇天明示得意而不自知其多夫也不法唐虞三代而法始皇武帝夏也按識文九世當封禪則孝成之世今乃自綴於元帝而削去成哀平三君二失也玉檢秘文人不得見是必祈求永年三夫也前年拒羣臣之請謂百姓怨氣滿腹吾欺吞乎豈有治天下三十年民怨禾除纔後兩歲即己歡洽此四夫也敕戎郡縣有上壽稱萊者必髡令屯田詔墨未乾乃自令梁松等討論故事此五失也奉高后配地祇禾樂顯降廟主歸於寢園此八失也即位改元終身不可改而又改之此七夫也凡此七者人君舉動之岑即而疵病如此惜乎光戴男智出倫而學問不足也光武年及耳順方建中元則意在久生不舌而自見矣其視向者慧裏乞復臺旨壽陵逐興之詔即己大異蒯徹所謂人心無常詎不城靈汎
18
魏明帝時甲護軍轉濟請討埋帝雖拒濟議刑實值尚堂隆草封禪儀以天下未豪欲懷忤蠢容臺區隆卒不行
19
晉盛帝平吳筌康九年衛灌議封禪帝曰此盛德之事非所議也灌等又奏至於再三詔報絕之宋塞市在僖長久有意封禪詔學士山謙之草其儀注屬魏師南逼其意乃息
20
孝武大明元年衣宰江夏王義恭表二請帝以丈軌未一不從
21
梁惑市天監中有請封會稽禪國山者帝命諸儒草封禪儀欲行之著作佐郎許懋建議副舜柴儀宗是為如狩而鄭引孝經鉤命夾云封於泰山考績潘燎禪於梁父刻石紀號此緯書之曲說七十二君燧人之前世質鑒浮安得罪金檢玉結絕而治妄得錯文貴感女亦甚一皇分右聖主不頃封禪若兄王不應封禪秦始皇常封秦山孫皓嘗封國山皆由王好名於上而臣阿旨於下非盛德之事不可為洪也上嘉納之因推演戀議稱制首以答請著由暑遂止
22
致堂胡氏曰封禪之事漢唐之君往往行之曾暮州人建議明白如許愨者賢哉戀乎其學可謂正矣漢唐以采緯書行而經學馳重以鄭玄博聞寡要不知折衷於聖人而惟緯書之信世無稽古大儒稽古言以袂羣蟲登巡使有天下者於無事時肆其侈心千衰萬騎巡狩侈費登山琢石夸大功德或有祕祝以祈不死取笑當伐貽譏後采彼梁武之資束必如漠光武之英也夙聞想言遂道欲行之音蟬惟廣其義以答請者則賢於光貳逐矣使其

舉措每如此則金配之業何豫壞之有》

1
北齋有判狩之禮并登封之儀竟不行隋來帝開皇九年平陳朝野皆請封禪詔亶五可命一將軍除不國遐邇注意便謂太平以簿德而封名山用虛呂而干帝非朕攸聞今後呂及封禪宜聖蘊十四年普王廣帥百官抗表固請封禪帝令牛謹寺創定儀湮既成帝視之曰茲事體大朕何德以堪之但當東巡因致祭泰山耳
2
唐蠢蓄觀初羣臣必請封禪惟魏徵以為不可太宗曰朕欲卿極昌之豈功不高邪德不厚邪夷狄否泰義寶始瑞不至邪年言不登邪倚謂而不可對曰陛下功則尚矣而民禾懷惠德雖厚矣而澤禾滂流諸夏雖安矣禾足以供事遷夷慕義笑無以供其求符瑞雖臻蔚羅猶密積歲豐稔倉廩尚虛此臣所以竊為末可臣未能遠比且借瑜於人今有人十年長患療治且愈皮骨僮存便欲使員朱幕曰行百里必不可得隋氏之亂一非止十年陛下為之艮醫除去疾苦雖己乂安未甚充寶告成天地臣竊有疑且陛下東封萬國堅蓄事兄之外莫不奔走今伊洛己東暨於海岱養莽巨鑿堯千里人姻斷絕雞犬不聞道路蕭條進退艱響五可引彼夷狄示以虛弱竭財以賞禾厭遠人之望加年給復不償百姓之勞或遇水旱之災風雨之變庸大橫議悔不可追豈獨臣之慈呂亦有輿人之誦太宗不能奪於是乃止焉
3
八年丈武官以初平突厥盛德被於海內又年穀屢登表封泰山大宗謂侍臣曰朕每見眾謙叨封禪為盛事頻奏勸朕行之如朕本心但使天下大平家給人足雖闕封禪之禮亦可比臉於堯舜若百姓不足夷投內侵縱修封禪臺稟何景再昔秦始皇為暴虐導書戲蚤奢德之君以此壘蕪假封禪且禮云掃地而祭以表至誠何必遠登高山封三尺工也侍中王珪對曰陛下騰慮音明封禪本末非匡愚短之所能屢秘書監魏徵又進曰隋末大亂恭民過陛下始有生皇養之則至仁勞之則未可升中之禮頃千乘萬騎借帳之費動役數州戶口蕭條何以能給太宗雖納徵書而藩臣猶抗表勸請乃俞警少監顏師百諫議吝蚤掌奢等集當時名儒博士雜議不能夾於是左僕射房元齡特進魏徵中書令楊師道博採眾議奏上之其議鄙為壇於泰山下祀昊天上帝遣乏廣十工丈高支二尺玉牒長夙尺三寸庸厚五寸玉檢如之厚減三寸其印齒如璽纏以金純五周玉策四皆長夏三寸廣寸五分厚五分每策皆五簡聯以金昊天工帝配襄誓盂祇配以高祖己祀而歸格於廟威以金匱匱臺子廣足以容之制如表函纏以金繩封以金泥印以陛器之璽而玉牒蒲霧山上以方石三枚蔚再累纏以金繩封以石涯印以受命墓璽其山上之圖違王以五色高九尺廣五丈四面為福天子升自南階而封玉牒己封而加以土築為封高更工尺廣二丈其禪杜首亦如之其石檢封以爭察車而玉檢別製璽方守二分丈如受命璽以石距非經不用吝袖告至壇方八乂十帕尺高三尺四出陛以燔柴告至皇秩乏神遂著於禮其他降禪朝覲皆不著至十五年將東幸行至洛陽而彗星見乃止
4
古塵豎乳封元年封泰山為圖壇山南四里如圜丘三遇壇上飾以青舅如量兢賣藍量坌以玉為簡長夏二寸廣于二分厚三分刻以金文玉匱匡俠懶尺三寸以歲上帝少冊金匱二以嚴配帝之冊纏以金繩五周金澤玉重重方事二分文如受命璽石臧以方石再累皆方五尺厚夏刻方其中以宁玉匱職旁施檢刻漂三寸三分聞夏當繩刻深三分闊了迎五分石檢十枝以檢石礪皆長三尺聞言寡七分印齒二道皆深四寸當璽方五寸當繩闊亭五分檢立於臧旁南方北方皆三采方西方皆裏臧隅皆一尺臧纏以金絕五周封以石泥距石十工分距臧隅皆再累皆闊二尺長夏斜刻其首令與臧隅相憾吝為壇於山上廣五丈高丸尺四出陛忘譴號登封壇玉檢玉牒石臧石距玉匱石檢皆如之為降禪壇於社首山上八隅盂肌八乂陛如方丘二墳上飾以黃四方如其色其餘皆如登封其議容定而天子詔曰古今之制文質不
5
同今封禪以玉牒金繩而瓦鑄匏爵稻席宜改從支於是昊天上帝耨以蒼地祇傳以黃配舊官以紫而縛爵亦更焉是歲正月天子祀昊天一乙帝於山下之封祀壇堅尚祖太宗配如園丘之禮親封玉冊置石礪聚五色土封之徑更二筌尚尺己事升山明日又封玉冊於登封壇又明日祀皇地祇於社首山之降禪壇如方丘之禮以太穆皇后支德皇后配而以皇后武民為亞獻越國太妃燕堅塞獻率借蟲登其帷諧皆錦繡羣臣瞻望蘆竊笑之又明日御朝覲壇以朝羣臣如元日之禮乃詔立登封降憚朝覲之碑名封祀壇曰無離雲登封壇曰苗圖盛堂降禪壇曰景雪臺以紀瑞焉其後將封嵩獄以吐番突厥寇遙而止元宗開兀十二年四方治定巖屢豐稔羣昏墓異禪中書令張說又固請乃下制以十三年有事於泰山於是說輿右散騎常侍徐堅岑常少卿韋縞秘書少監康子元國景博士侯行果刊定儀湮立圓臺於山上廣五丈高九尺土色各依其方又於圖臺上起方壇廣夏二尺高九尺其壇臺四面為禹又精柴為燎壇於圓臺之東南量地之宜柴高更二尺方了入開上南出戶人尺又為圓壇於山下因威平二階如圜丘之制又檀柴於壇南為燎壇如山上又為玉刪玉匱石撼皆如臺芝朔兀宗初以謂升中於崇山精享也不可詛譯欲使亞獻已下皆行禮山下壇召禮官講議學士賀知章吏舌昊禾士布君也五方精帝臣也陛下享君於上羣臣祀臣於下可謂變禮之中然禮歲蒸三亞終之獻不可異也於是三獻皆升山而五方帝及諸臣皆祭山下壇元宗問前世何為秘玉牒智章曰玉牒以通意於奉前伐惑茍長年希神偕首吉徵密故外莫智常曰朕今為民祈福無以祕為即出玉牒以示百僚玉牒詞曰有唐嗣天子臣某敢昭告於昊天上帝天啟李昏建興土德高祖奈爪受命立極高宗升中六合殷盛中宗紹復繼體不定上帝眷祐錫臣思武底綏內艱推戴聖吝茶承本寶十有三年敬若岑意四海晏然封化岱嶽謝成於吞寸孫百祿蒼生受福乃祀昊天上帝於山上壇以高祖配祀五帝以下諸神於山下其祀禮皆如圜丘
6
張說章堅等議目乾封舊儀禪社首享把低以先后配饗吝蠻君配地祇天后為亞獻越國火妃為終獻以宮聞接神有乖舊典妾兀不祐遂有天授易姓之事宗社中汜公族誅減皆由此也景龍之季有事圍丘韋庶金亶獻皆以婦人升壇執遭豆漂黯害蒼享禮不潔禾及踰年國有大難亞獻終獻終受其咎平座齋郎及女人執祭者多亦天卒今主上尊天敬神必頃革正斯禮請以睿宗大聖真皇帝配皇地祇侑神作三獻禮上初獻那王守禮亞獻宋王成罷
7
怒獻從之
8
天寶九載正月敕以今載十口月有事華豐貢賣壓廟墓眾師旱逐停封獄之禮
9
唐開元禮

皇帝封想泰山儀禪社首山附》

鑒駕進發禪儀無此篇》

1
宣士市將看苦手於泰山有司卜曰如別儀否昊天上帝太廟大社皆如延狩之禮告太廟高祖祝丈加封犯配神作主之意告瘠宗祝文加禪祭配神作主之意皇帝出官備大駕鹵簿較於國門祭所過山川古先帝王名臣烈士皆如延狩之禮通事舍各冰制問百年所經州縣刺史縣令光侍於境至泰山下柴告昊天上帝於圜丘壇如巡狩告至之禮有司攝事前祀所司以太牢祭於泰山神廟如當式

齋戒》

1
前七日太尉戒藝晉宮封云封於泰山俾云俾於社首山齋儀同封禮皇帝散齋於熏覆殿四曰致齋於前殿一日服衷冕結佩等并如圜丘儀百官如別儀

削夏》

1
等又
2
將作大匠先領徒於泰山上立圓壇廣五吝尚九尺土色各依其方又於圓臺上起方壇廣更二筌局九尺甚量壇四面各為淫玉版長夏三寸廣五寸厚五寸刻牒為字以金填之用金匱感其玉牒文中書門下進取進止所由承旨諸內鶴其名檢等並如後制郊社令精蹈重衝僚壇於山上圓臺之東南童也士之宜柴高夏二尺方更開上南出星皇八尺又為圖壇於山下二成十二陛如圜丘之制隨地之宜壇上飾以元四方依方色壇外為三境郊社令又積柴於壇南燎如山門之儀又為玉冊皆以金絕違編玉牒為之每牒長夏二寸廣事二分厚三分刻玉填金為字少府監量文多少為之又為玉匱裏夏三寸并檢方五寸當纏絕處刻為五道當封寶處刻深二分方取容受命寶印以藏正座玉冊制度如玉匱又為黃金繩以纏玉匱金匱吝補石臧以藏玉匱用方石再累各方五尺厚夏縱鑿石中廣深令容玉匱憾旁施檢處皆刻深二寸三分潤夏南北各二束西各三去隅皆七寸纏絕處皆刻深三分澗熏寸五分為石檢十枚檢石臧皆長三尺闊夏厚七寸皆刺為二道廣享五分深四寸當封處大小取容寶印深二寸七分皆有小石蓋制與封刻處相應以檢撼封印其檢立於臧旁當刻處又為金純三以纏石臘谷五周徑二分為石泥以封石臧以石末和方巴土馮其封玉圜金匱石臧同用受命寶並所司量時光奏請出乏為距石十二枚皆潤二尺厚夏長更斜刻其首令興礪隅相應分距藏四隅皆再累為尋巴土圓封以封石臧上徑刊丈二尺下徑一丈九尺禪禮制度將祭將作光於社首山禪所為禪祭壇如方丘之制八角三成每等高四尺上潤十六步設八陛上等陛廣八尺中等陛廣一丈下等陛廣史尺為一重墟量地之宜四面開門玉冊石破玉匱金圖金泥檢距圓封立脾等並如封祀之儀一

東更》

只書》

1
前祀三曰衛尉設文武侍臣夾於山下封祀壇墻策門之內道北皆文官在左武宮在右俱南向設諸祀官次於東境之外道南北向西上三師南遭之外翦東諸王於三師之南俱西向北上丈官從口叩以下九品以上於祀官之東皇親五等以上諸親工等以上於丈官之東東方諸州刺史縣令又於丈官之東俱北向西上介公鄙公於南隨之外道西東向諸州使人於介公鄙公之西東向諸方之客東方南方於諸王東南西向西方北方於介公鄙公西南束向皆以北為上武官三品以巾九品以上於西適之外道南北向東上叢諸饌慢各於內遭東門西門之外道拈閈向北閉之外浦東西刃壇上及束方之饌陳於東門外南方及西方崇乙二耗之饌陳於西門外北方之饌陳於北門外肅衣二且大樂令設宮懸之樂於山下封祀壇之南內適之外如圜丘儀右校掃除壇之內外禪儀祭前且尚舍壇長施太夾於外適東門內道北尚舍鋪御座守宮設文武官臾於大夫前東西相向諸祭官於東璉外文官九品以上於祭官東皇親諸親又於其束蕃客又於具東介公鄙公於西遇外追南武官九品於介公鄙公西蕃客又於其西褒聖侯於品支官下有諸州便分於丈武官後設陳饌慢於內遇東西門外道北南向其壇上及東方饌陳於東門外南方西方北方饌陳於西門外其陳樂懸可己由目邑則樹靈鼓右校掃除又為瘞墻於壇壬地盲府黿差禮郎設祀官公卿位於山下封祀壇內墳策門之外道南分獻之官於公卿之南執事者位於其後每等異位重行西面北上設御吏位於壇上區於東陛蕃閉西向址弘於西陛之南東賣囊禮豎藥懸東華賞巴二人在南差退俱西向設協律郎位於壇上南堂之西束向設太樂令位於北懸之問當壇北向設從祀之官位三師位於懸南道東諸王位於湧師之東俱北面西上介公鄙公位於措西北面東上文官從口閑以下几品以上於執事之南束方諸州剌史縣令又於文官之南每等異僖重行西向俱以北為上武官三品以下九品以上位於西方當支官皇親五等以上諸親三等以於武官之南每等具位重行東向諸州使人位於內冒封霸門之外道西重行東面皆以北為上設諸國容使位於內暗襄門之外東方南方於諸王東南母國異位重行北向西上西方北方於介公鄙公西南每國異位重行北面以束為上其褒聖侯於支官一品之下諸州便人各於丈武官後禪儀奏禮誤御位於壇東南設祭宮於內遭東門外道南分獻宮於繫官南執事者位於後設御史位壇宋南西向令史陪後設奉禮位於懸東北贊者人在南差退協津郎於壇上太樂令於北懸間並如常設里瘞位於壇東北從祭官於執事南皇親又於南諸州刺史縣令又於南蕃客又於南介公鄙公於內遭西門外道南式官於後蕃客於武官南設門外位於東西遭門外道南皆如設夾之挈咎式詈同牲謗於山下封祀壇之外當門西向蒼牲口店前正座又蒼牲己配墜青牲士往北少退南上次赤牲更黃牲夏白牲夏元牲加土並帝座又青牲醒又白牲句夜明也禪禮設牲榜於東遺外如式正座黃牲居一前配座黃牲在北少退神州黜牲在南少退詔堅廩樣岑位於牲西南史陪其後俱北向設大祝位於牲東各當牲後祝史陪其後俱西向設太常卿省牲位於牲前近北又設御更位於太常卿之西俱南向善天天上帝酒搏於圜壺之一忙一衣蹲一著蹲書尋工山疊二在壇上於東南隅北向象簿畫蹲囂蟲四在壇下於南陛之東北面西上設配帝著蹲賣納二象蹲孟羈一在壇上皆於昊天上帝酒蹲之東北向西上其山下封祀壇設五帝曰月俱大蹲門在神座之左其由唱每陛問各象簿二臺弟量守中官每陛問各壺蹲工在第三等外官每陛間各概蹲因於內遺之內眾星每道問各散蹲霧內遺之外比蹲各設於神座之左而右向五牖日月以上之顛置於拈四官以下蹲俱籍以席皆加勺幕設爵於樽下禪儀諼皇地祇太蹲二著蹲一犧蹲二山纍在壇上東南隅丑向象蹲一壺蹲二山壘四在壇下南陛之東北向俱西上護配帝著薄一損蹲二象樽二山壘一在壇止正座蹲東北向西上神州太蹲一在第狙等每方嶽鎮海瀆俱山搏山川林澤各蜃禪二邱陵以下各散睡一皆於壇下皆加勺幕詰晉嚳洗各於壇南陛束南翼獻之洗又於壇東南俱北向蟲水在洗東壺在洗西南肆實爵豐分壓達洗匪幕各證穿嘗八童俱西向執蹲壘匪襄者各於博鼻匪幕毒容設玉幣毒匪於壇之上下蹲沾之所祀日禾明五刻太史令郊社令各服其服升設昊天上帝神座於山國臺之上北方南向以三眷茅為神藉鑿面祖神堯皇帝神座於東方西向席以莞神位皆於座首又末史令郊社令一設五方帝日月神座於山下封祀壇之上青帝於東陛之北赤帝於南陛之東黃帝於雨陛之西白帝於西陛之南里竄叩於北陛之西大明於東陛之南夜明於西陛之北席皆以豪糟設五星十二辰河漢及內宮之座於朋二等十有盡之圍攘方面塵席皆內向其內官中有非千北辰位南陛之內差在行位前設二十八宿及中官妻屈整弔掌翼暑外官席位於內遺之內眾星席位於內墳之外各依方東席皆以莞設神位慕冬巨量禪禮神位皇地祇神座於壇上北方南向席銘方渥宅以薨桔東南方嶽鎮以下於內隨內各於其方嵩獄以下於增西南俱內向席皆以莞所司陳其異寶墓簫瑞等於樂懸之束西廟禪禮無瑞物

省牲器》

1
省牲之日午後十刻去壇二百非薪諸衛之屬禁斷丁十人哺後內刻郊社令丞帥府史一人及齋郎以蹲沾壘筐幕全又呂於位凡井壇者各由具陛贊引引御吏諸太祝七人興一祝吏行掃除於下其五星以下羊束所司各依令先備如常儀並如別儀禪禮無五星以下羊豕餘同

鑾駕工山禪無上山儀》

1
前祀三日本司宣攝丙外谷供其職衛尉設祀官從祀羣官吾覆上便夾於行恤朝堂如常儀前祀旨尚舍直長施太炎於圍堂東門道北又於山中道設止息大夾俱南向尚舍奉御銷御座衛尉設從駕爻藝厚官及諸方使應從升君於圖臺南門之外客蔡玳西並如常征感邢社令設御洗於圓臺南陛導果北向品水在一洗東籠律況西南肆設巾幕其日奉禮設御位於圓臺南當壇北向設羣官吾累上版位於御位之南客采武西重行北向相對為貴設東方諸州刺史縣令位於丈官之東諸州使人位於武宮之後設諸國客僖采方南方於文官東南每國異位北面西上西方北方於文官西南每國異位北面東上設御臾位於圓臺秉西如祀禮設泰禮贊者位於羣官東北西面設執事位於東門之內道南西面皆北上前祀百禾明七刻撞襄柄開嚴厥時節祀前二固恃中奏裁未明五刻植二鼓為再嚴侍中版奏請中嚴從祀官五品以上俱就次各服其服所司陳大駕鹵簿禾明一刻撞三鼓為工嚴諸衛之屬各督其隊與飯戟以次陳於熏品郊讀裹罰引想蘆導宇舍人分引從祀羣官諸侍臣結佩俱詣熏簡世盡侍中寶如睹乘黃令進輦於行唱門外南向侍中版奏請登當壽服舂墓乘輦以出稱警脾如常儀黃門侍郎進尚里軍前跪奏稱黃門侍郎臣某呂請寒興進發俛伏興退復位鑒輿動又稱警蹕黃門侍郎侍中中書冷以下哭引以出干牛將軍來輿而趨駕喜侍臣上馬所黃門侍郎奏請鑿輿權停敕侍臣馬侍中前承制退稱制曰可黃門侍耶艮三稱侍臣上鳥替著承傳丈戴侍臣皆上馬諸侍衛之官各督其屬左右翊鑿輿禱重尾內符竇節奉八寶與殿中監後部從在黃鉞內侍臣上馬畢黃門侍郎奏請塞興進發退復位鑿駕動稱警蹕韻市鼓吹不嗚不得誼譯從祀宮喜聖讓後如常若復先至刊德臨時節度車輅鼓吹荷於山下御史太天刺史縣令前導如貳主中道止息大次前延輦南向侍中奏請降輦如常皇帝降輦之木夾羣官皆隨便而舍停大次三刻項侍中奏請皇帝出次升替霆發妒初焉喜堂東門外大夾延替汁南向侍中進當駕前跪奏稱侍重臣萊呂謂降輅一俛伏嚳壽降輦臺囊如常儀通事舍今冰旨敕從祀羣官退就門外位疆儀器駕出行宮如封泰山之儀

薦玉幣》

1
祀曰未明工刻諸祀官各服其服郊社令帥其屬以玉幣及玉冊置於山上圖臺壇上沾所糟神之玉蒼璧幣以蒼配座之幣亦如之又以玉匱金匱金繩金涯感於藍置於石臧之側良醴令帥其屬各禽貝樽壘玉幣蠢岑鯉養導邊

墓襄匿襄望製禮襲署美就》

1
位贊引引御史以下入行掃除如常儀禪禮自禾明一到下至掃除畢就位與夏至方丘同駕將至謁者贊引各昱祭官通事含人分昱從祭羣宮諸方客使俱就門外位自鑿興至大夾以下至進熟輿方丘同禾明罰謁者贊引各引蚤豐品以上從祀之官皆就圖堂南立謁者引司空登何掃除記出復位侍中版奏外誓嘗服崙蠢蒼蚤器董壽衛如常儀侍中角竇陪從如式博士引棄巾卿太當卿引皇帝常卿前導博士先引建自東門殿了監進大珪尚衣奉御又以鎮珪授殿中監殿甲臥受進呈帝搢木主執鎮珪爍藉華蓋鑿璽霧門卜夕近侍者從入如常謂日引禮部尚書黍常少卿陪從如常火珪如搢不使請光定近侍承奉之皇市至版位北面立每立定太常卿與專士建主格左謁者贊引各引杞官夾入就位立定太常卿前奏請再拜退復魯量叩再拜奏禮曰眾官再拜在位者皆再拜太常卿前奏有司謹具請行事鑿露豈座配座太祝取玉幣於匪谷立於縛所太一常卿引皇帝詣壇升自南陛侍中中書令以下及左右侍衛量人從升以下如之漠壽升壇北向立太祝加玉於幣以授侍中侍中奉玉幣東向進皇帝搢鎮珪受玉幣几受物皆搢鎮珪奠岑託軌鎮珪院攸典羿歌作肅和之樂以大呂之均太常卿引皇帝進北面跪奠蒼天禾壬市神座禪則皇地祗神座俛伏興太常卿引皇帝立於西方東向又太祝以幣授侍中侍中奉幣北向進皇帝夢幣奪羈到量進東面跪奠整尚祖神堯皇帝神座倪伏興太常卿引白帝少退東向再拜訖登歌止火常卿引稟高樂舊壽降白南陛還版位西向立樂止太祝還蹲所

芝士吾皇其區自山上五步立人直至下壇》

口丁圭有蛇遽呼萬歲以為節候》

1
祀日未明內刻諸祀宮各服其服郊社令帥其屬以五帝及曰月中官外官以下之玉幣各置於沾所五布之玉以四珪有邸目月以珪璧帶各依方色良醒令帥其屬各禽貝鑄壘垂巾五童俱以太縛皆貢以汎齋日月力蹲寶以醴齋其腳官之一象蹲寶以醜齊中官之壺蹲實以沈齋外官之概蹲寶一以清酒眾星之散轉寶以旨酒其元酒各寶於五齋之上蹲禮神少玉青帝以青璋赤帝以赤璋黃帝以黃掠自帝以馴庫羔布以元璜日月珪邸五帝日見以下幣皆從方色太官令帥進饌看寶諸遭喜單盈各設於饌慢肉本明二刻奉禮帥簪著先入就位潛引引御吏以下入行掃除如常儀末明罰謁右贊劉貪舊普就僖蠢岑帥工各嘉夾入就位文舞入陳於懸墮惑舞立於懸南道西謁者引司瀟入行掃除託出復位於稟惠寞垂遇封祀冒士謁者贊引引祀官入就位立定奉禮曰眾官再拜在位者皆再拜其先拜旨容罕協律郎跪俛伏與舉濤寶說奏元和之樂乃以圜鍾之宮黃鍾為甫忝鑿覆姑藝弱圜鍾三奏董鍾太藉仙先各一舞文舞之舞樂舞空矯蘆豪翳重奉禮曰眾宮再拜在位皆再拜謁者七人各引獻官及諸大祝奉垂靈童於神座如常儀將進奠登歌作肅和之樂以大呂之均餘星座幣亦如之進奠託各還本住初羣一官拜託夜明以上祝史各奉毛血之豆立於門外登歌止祝史奉毛血各由其陛升壇以毛血各致其座諸太祝俱迎受各奠於神座前諸太祝與祝史退立於樽所雖賣
2
番蔡儀並同邦祀
3
旦勇
4
封玉冊
5
蟠燎畢禪議皇帝就望瘞位淳中跪奏稱具官臣某呂請封玉冊大常卿引皇帝自南陛升壇北向立近侍看從升如式少府監具金繩金涯等并所用物立於御惻符昌筍爻寸匡雪蚤八寶郎奉受命瀆立於侍沛之側書翠景冀屏珪妄多上隴袖崖前禪儀進皇地祇神座前跪取玉丹置於築進皇帝受玉冊跪疊之內於玉匱中纏以金繞封以金泥停甲取受命寶跪以警壽鑒賢以印玉匱記興侍中受寶以授符寶郎通事含今哭尉進皇帝跪捧玉匱授尺尉太尉跪吝濤興太尉退復位側身奉玉匱奏常卿前奏請再拜稟惠再拜記入次如常崔哭尉奉玉匱之案於石臧南北向立執書者發石蓋太尉奉玉匱跪藏於石賦內執事者覆臺盂檢以石檢纏以金純封以石泥託太尉以玉寶徧印訖引降復位將作帥軌事者以石距封固又以五色土圜封後續令畢其功禪儀己同酉座玉牒禪儀太尉又進膺宗大聖真皇帝座跪取玉冊內金匱封於金匱皆如玉匱望一臺囊慰鑒琳韓覆蟲顛韓嘉封寵電卿前奏禮畢若有祥端則太史監跪奏訖侍臣奉駕再拜三稱萬歲內外皆稱歲訖又再拜蓋禽巾卿引稟亭還太蚤霍舅帝蚩果禪禮皇帝出宁遺喟殿中監前受鎮珪以授尚衣泰御殿甲監又前受大珪華蓋侍衛如常儀享帝入次樂止謁者贊引各引祀宮通事合人分引從祀羣官以壅覆售共蹇蠢膏再拜眾官存伍者皆再拜訖贊引引出工人二臺遙定筐禪禮祭訖以奇禽異獸合一言妻悅致亡瑞典者皆縱之伸祠所

讎金權壇鑿何宮禪儀同》

1
皇帝既還天茨佯干版奏請鮮嚴岫士不得專離部伍亶役衛於還途如米儀霸翼案誓書裏童翦道豎妹卿紗袍諸祀官服朝服鼻市出臾升輦降山下至圓壇所權停乘黃令進玉輅太僕升執轡以下入官並如圜一丘儀
2

朝覲韋臣禪祭記行此禮》

1
一門之明日朝覲羣臣及岳牧以下於朝覲壇如延狩儀白王帝服袁冕乘輿以出曲直華畫量蟲侍衛入自北適門由北陛升壇即御座符寶郎拳寶置整厚扇開樂止通事舍人引二品以上及岳牧以印入就位如常儀道事舍人仲公一人舒和之樂作公至西陛就解劍席樂止脫焉跪鮮劍至於席興相禮者與通事含各引進當御座前北面跪稱具宮臣名等舌天封肇譽京福惟新伏惟開元神措贄二一市陛下萬善恭疆倪伏墓迥事含人引上公降增語解懿席跪帶飯納鳥樂作通事合人引復售當鳶重典儀曰再拜潛署承傳土公以下皆再拜侍中前承制降詣上公蜜采北面西向稱有制土公及亡官皆再拜託官云封禪之慶與公等同之公及羣官各丹拜無謹三稱萬鑒受再拜引退

考制度如延狩儀》

1
宋太宗皇帝太平興國八乂年泰山來老干餘人諳關請東封土謙讓不九中羣臣獻歌頌稱功德請封禪者不可勝計雍濫兀年羣嚳重表陳請詔以今年十內月有事於泰山尋翳些兀丈明二殿笑詔罷封禪真宗木室手于荷兀年充州答充呂良等干二百七十八乂人詣闕請封禪上曰此大事不可輕議知州邵瑾又率屬官墓兄州進士圉台享伏闕陳請宰相王旦率文武百官諸軍蒞校州縣官吏蕃夷僧道耆壽蓄雨四千七十人詣東上閭門請封秦山詔不丸又四表懇請乃詔以今年十月有事於泰山
2
先是殿中侍御更趙湘請封禪上拱揖不答王旦等曰封禪之禮曠廢己久若非惑世承平豈能振舉初王欽若既以誠剝之盟爰寇準上自是常快快他日問欽若曰今將秦何欽若度上厭兵即謬曰陛下以兵取幽薊乃可刷此恥也上令思其夾欽若因請封禪以鎮服四海誇示夷狄蚤曰封禪當得天瑞又呂天瑞蓋有以人力為之陛下謂河圖洛書果有之乎聖人以神道設鑿畀上曰王旦得孤不可欽若遂以上意諭旦旦黽勉而從
3
詔取鄲州臨鄙路赴泰山禮畢幸充州取中都路還京詔禁緣路采捕山下工後洲得調發丁夫止用充鄲州兵充役行富止建前後殿餘悉張幄幕前伐封禪址摧妃者修由之仞太平興國中有得唐碧韓首玉棄倉璧至是令瘞於舊所塞藝曰升山者皆公服山上置圜臺徑五丈高九尺四出陛上飾以青四面如方色口遣廣更圍以青繩三周燎壇塵圜堂東南高更二尺方了乂開上南出戶方入尺山下封祀壇四成十二陛如匿一丘匍乏飾以元四面如方色設三隨燎壇同山上社首壇會想量帆八陛夙遣如方丘刑又舞嗣瘞墻於壬地外遺之內天池玉牒玉冊品刻字填金聯以金繩金脆難用以金羹銀纔代之織以玉匱置石撼中巳酉座玉冊織以金匱牒冊制並長尺二寸牒廣五寸厚享冊廣寸二倉厚三分金玉匱制並長尺一寸檢長如匱厚手潤五寸當纏絕處刻為五道封匱以金泥和金粉乳香為之印以受命寶寶程今尺方寸一分文曰皇帝恭膺天命之寶封匱當寶處刻漂工分石聰制用石再累各方五筌厚夏鑿中廣深容玉匱旁施檢處皆刻深七寸潤夏南北各工東西各工去隅皆七寸纏繩處皆刻三盡露障丁五分又為石檢十以據戀皆長三尺潤一尺厚七寸刻三道廣演如鍾絕其當封處刻深二寸取星谷寶嘗為小石蓋與封刻相應其檢立臧旁當刻處又為登繩三以纏臧皆五周徑三分封臧以石泥石末和方色土為之印以天下同丈寶錯以金制巨同御前寶昆石十二分四隅皆潤二尺厚夏長王斜刻其首與臧隅相應皆再累麥高五色土園封職上徑丈二尺卜己徑三丈九尺命秘書丞直史館劉錯翟裝承素領徒封圄臺石臧太當博士直集賢院采皋容隸昭信封社首石臧並先往規度凡冊牒七又思玉工呂玉追琢難歲宰相請伐以眠石及階州采進上曰此賦破之類目之為玉以奉天於禮可乎即遣中使遍詢玉工有趙榮者旨太平興國中令與眾工治美王為牒冊歲餘方就宜崇聖鑿普盛取而用之又詔岳州采吾脊茅三十束備神藉縮酒之用有老合貢皓識之授皓州助教腸以粟帛有司呂南郊醴襄白王地祗配帝日月五方神州各用幣丙官而下別設卜十八段分充按開寶逋禮獄鎮海瀆幣從方色從祀皆有制幣令請封想壇內官至外宮三百因十八位社首壇獄鎮海瀆己下事八位仆用方色幣又南郊牲唯正座配座用犢五方帝日月神州芳用羊豕二十二其從祀七百三十七住仍以前歎分充今請神州而上十二位並用牘其舊借千豕改充從祀牲又善蘊富墮天皇北極欣箕岑請亦於從祀牲內薦體奏可舊制郊祀正座配座揖普以昔童亭拜傳以緋至是詔配座以緋拜傳以紫又詔祀事所用酒醴委有司別擇叫用醒釀朕親封題付主者人月一壬辰有司一零一才豎上曰此儀各發非典禮具備豈為畫美即手札疑互凡十九事令五使參議釐正而行之又以靈山清潔命祀官差減其數或令惠攝有莽喪木滿餘服禾卒塞日不得預祭內侍諸司官除掌事宿衛從升者裁二十四人諸司職掌九十三人有司又請前祀七日遣官以牲幣分祭天齊淵等八乂神又祀云云亭亭肅然徂采會稽五山及於泰山下擇地皇祭前代封禪帝王前祀一日以太牢祠泰山少牢祠社首非從之
4
九月朔詔審刑院開封府勿奏大辟祟引禁天雪渚宰上自告廟即屏章茹羣屢重表以道塗寒渥請復常膳不許又令自進發至行禮前並禁樂有司請登封日圍壺立黃麾仗至山下壇設懽火將行禮燃炬相屬又出漆脾搢裹仗者傳付山下脾至公卿就位稟亭就皇原位山下傳呼萬歲下即舉直皇帝還大次鮮嚴又傳呼而下祀官始鳴又社首瘞坎亦設灌吝囊靈十從之上遣司天以漏壺先設山之上下及以日晷覆覆復於壇側擊版相應自太平頂天門黃魄岱嶽觀各以長肱揭籠燈下照參候不愆其節辛卯卓駕發京師主鄲州令從官衛士蔬食丁禾夾奉高宮戊甲清齋諗穆清殿諸司升山人官給衣令祀日沐洛服之庚戌上服通天冠絳紗袍乘金輅備法駕至山門幄聚改服韓袍乘步輦登山鹵簿隱衛列於山下黃麾仗衛士親鑿印自山泣般道至大平頂兩步一人彩聘相問樹當道者令勿伐掘止以繒帛縈之路經峻隘上必降替霆夢有司讓獸扶衛皆卻之導懲日或至疲煩而上辭氣蓋莊至延馬嶺以天門斗絕給從官橫版選親鑿牛推引而上關之韻長二犬許兩端施縛上則施於背下則施於臆衛士皆給釘韓上至御幄召近臣觀玉女泉及古碑前夕山內大風裂帝幕遲明禾己及上之至天氣溫和織羅不動杞官點饌習儀於圜臺祥光瑞雲交相輝睦蕃盂下罷鑿量望豪設昊天一乙帝位於圜童奉蠢蓄於座左木祖奈不並配西北側申祖宗泰事量量服袞冕童靈景堅堤導衛悉減云弗翟止於隨閏龍濁前導亦徹之中書侍郎讀玉牒支曰有宋嗣吞寸臣詳敢昭告於昊天上帝運啟大同惟宋受命太祖開隋功威潛定杏蘆嵩董熙累察工二惟沖人丕承列聖羅於茲四漢來暨元肌殊尤元符普丁亦守日和年豐羣妻鳳娶靈戰黍軻章申昭事躬陟奮獄對越工元析福逮下侑神奉光奏祿惡疆靈休允延萬乘其昌永保純錫令羣官饗諸寶盆下封祀壇上還穴司天臥跪奏慶雷蘊壇月有黃輝氣等匡牟從官稱賀即日還仗奉高宮壬子禪祭祥百山如封祀之禮上至山下服韓袍步出大次侍臣呂山路峻滑請乘步輦上曰接神存通敢不露丁于五使等復固請終不許前夕陰晦風勢勁猛不能燃濁及行事鳳頤正天宇澄霽濁胤疑然封石臧記紫氣蒙壇法駕讓幕臺旨輪五色雲見鼓吹振作觀者塞路懽呼動天地國朝以采四方所獻珍禽苛獸悉縱於山下癸丑御朝覲壇大赦天下改乾封縣曰奉符配座金匱超日奉置木廟本室上作登秦山謝奏書述二聖功德銘初玉欽若呂唐臺盡誓穆禪導東石壁南向平峭欲即崖威碑以勒聖製上曰朕之功德故缸所紀若須撰述不過謝上天敦俯敘祖宗盛吏爾又詔王撰封祀壇頌王欽若撰杜首增項陳堯叟撰朝覲壇頌改衣平頂曰天平頃先是泰山多陰翳雷雨及工徒升山景氣睛爽上之巡祭也往還四十七日禾嘗遇雨雪嚴冬之侯景氣怡和祥應紛委咸以為識感昭格天惠助順之致也徽宗政和四年堯鄲撲開德興仁潁昌府鄭鳩廣濟永興軍等圭更老欲詣闕請皇帝登封詔卻之時蔡京當國將講封禪以末奈尸一預具金繩玉檢及凡恙七勿勾甚備造舟四千般雖雨具亦以十萬計他皆稱是謗打果行
5
計料割謂盥
6
蚩丁顛控
7
蠅眩封割荊山
8
折懽矛藍謹乙
9
川以營謝闔出
10
口牡陌悄迂
11
文獻通考卷八十四
12
故宅囚軍八室書臾部書重乙七文獻通考卷半袖
13
袁富寧畫盡圖
14
編修臣釋嘉謨覆勘
15
覆枝官中書臣施光輅
16
校對官聖星臣陳痛
17
夸錄舉人臣武光振
18
懈讎驕靈澄聲羈蟲韓壽
19
睹覽丑士一一繫一一繫一蟲一輕手嚳子獻蒲雲笛齊縛皋五一洲一一酬腳卜牒叨一悅蹴端一滯刪要貝與著一秋一記一川川一郊難曉輝訥徑仙蠅一一開勺襄遑一一謂一一一

一幸恬靖一一喪一》

1
櫛寐元醴豐豎蹴攢童祠于高襟舂丁親往元烏燕也軸洲施生焉候來巢辛氏獸麟網馴孚乳遺卯娶乏囊也棋氏簡吞之而生契餌裏懿羈襟膚嘉蓋顛亭禦覆曠變媒后襟神之也襟一音梅賊夙中反契息列反疏曰按蔡苞以為標神是一高辛已前舊有高者尊也謂尊高之襟不周高辛氏而戶始有高襟又生民及元鳥毛詩傳云姜嫁從帝而霍於郊襟乂云簡狄從帝而祈於郊襟則是姜源簡狄之前一先有襟神矣而此注立高辛氏為襟神是高辛氏己前一末有襟神差不同也楚肩妃帥九媚御御謂從往侍祠圄禮天子一有夫人有嬪有世婦有女御獨云帥九殯舉中云也乃禮禾丈財蠶市以弓調授堅口零工尚襟之前蠲大木反高天于所御謂今有振若於遍大祝酌酒飲於襟之庭以神惠顯之也帶以弓觸授以弓矢求男之祥也王居明堂禮曰帶以弓謁禮之襟下其子必得天材疏曰祭高襟既畢祝官乃禮接天子所御幸有賑之人謂酌酒以飲之飲酒既卑乃屬帶此所御之人臥弓謁又授之以弓矢於高襟之前而北固也禮此所御之人於標神之前祥在壇上御老在下故云襟下以祭神必福降故云其子必得天材月令朱矛生民詩集傳曰古者立郊襟蓋祭天於郊而以先襟配也變媒呂襟者神之也其禮以元鳥全之日用大牢祀歆然如有姜媚出祀郊標貝大人迹而應其擁逐歆道而震動有帳乃周人所由以生之始也陳氏日蒿襟事當以毛詩傳及朱子集傳為正
2
畫空馘帶羊門十九乃得犬子甚喜始臺靈苴籍於城閉祭以特牲晉博士束哲云漢武帝照得太子始為立高襟之祠高襟老人之先也故立石以為主而祀
3
之以大牢也
4
後漢因之祀於仲春容月
5
魏襟壇有石晉龍中措許慎云山陽人以石為主晉以伸春導響蠱祠蠹甫祀以特牲惠帝元依人年十旨間日鹹面去十土扞山石由山破慎畢謙禮洲高襟置石之末禾知設造所田既己毀破可蕪改浩賈靈翼識整的石在壇上蓋主道也禮祭器藥則埋而置新今宜理而更遣不宜蒸蓐後得鹽室隆鑿學詔更錯石今如舊置高襟壇上埋破石八地賓文按江東太朝北門內道西有石處如竹葉小屋勸之宋文帝元嘉中修廟所得石陸澄以為昔孝武時郊祿石然則江左亦有此禮矣或日百牲祀其傍或謂之落星也北謙俞制高襟壇於南郊旁唐輪韋楚高九醫陛山重迥每導風兀烏至之日皇帝親鹽菅想賣一囊壇以蠢蓋霜高襟之神以祈囂丹量百帝方南向配帝東方西向標神壇下東陛導圜四向禮用青珪束帛牲共之駝夏字皇帝袞冕乘露辜籍黍乘重舊主帝初獻降旱經重后亞獻降自西陛照詣便座夫人終獻上殯獻於襟神託帝及肩畫靈甲乃嗜神皇帝皇后及羣精皆拜乃轍就燎禮畢而還隋亦燈乙文鳥至日祀高標於南郊壇牲用裏牢唐亦帆伸暮香窒膏豎輦祀整尚標番熏輕一宋恬下了景祐臺御臺親標疆院蹇碧壇南郊春分之日祀青帝本詩兒禮以被琴義配以伏一差試帝學越襟神從祀報言壘標之先石為至依東漠晉隋之舊牲用太牢樂弊甘歌儀視先蠶有亶攝事緊水輿所槨弓矢弓調致襟神前祀己與昨酒淮芮以禮所御使盛皿槨突雲毋識孟春有司甲請懸快上旨命曰特祀即用其年春分諱官致祭壇高九尺周廣孟八尺四出陛陛廣置尺設因墳寶別鬥十五步菁庫吾吝四尺八可用木集盛寡種董碧主植壇稍北露首湘寸圭幣青邑牲用牛羊豕各茹盧植說樂章想餓準青帝蹲器神座灌副蠹喉有司攝事蒙獨不飲為異祀前百內侍請皇后宿齋嚳驚嘉稷齋唇重設香案禪位各凶重行南向以望蕪壇蚤取禮嘗案北重行皇后服禪衣禪位以緋宮精服昌霞朝賀韋稱位以業祀日有司以福酒肺肉弓矢弓謁授內臣奉至齋所置弓容弓謁於箱存杳案束福酒童昨肉於俎在香案西內臣引宮殯詣楫僖東上南向立又詣皇后幄次跪請皇后行禮導至楫僖開賣藉再實濫者皆再拜導皇盧雲彙釐上韋雲霸嘗暴覽定巾內臣置於箱蚤育呂再拜內臣進昨皇后鑒韓授內臣次進福酒內侍曰請飲福內臣又奏請再拜乃解弓謁內臣跪受置於箱導皇后歸東回碑位又引宮嬪最高一人詣香案上重霄翼亶韓臺奮整誓再拜左右授和酒請飲福再拜解考謂還倍俞以次宮嬪悉如章磬廬復內侍奏請皇后詣南同楫僥曰再拜內侍跪奏禮畢道皇后歸幄蔭鼻靈導賈莒中又置赤帝像以祈皇嗣
6
宋神宗元豐四年零章閣待制羅拯呂蒿襟壇蕪靈制否世廣上設神售書密列祭器執事乏念宗中足祀官莫獻惑穿拜於碑譬乙令修展鋒禮制詔太常禮院詳定以聞禮官呂高襟壇高分貫幸六尺上以青帝為主伏羲言辛配墮禪設量逼上露二釀設祭器樂架寶嵩狹隘酌奠拜跪及執事進退不可觀禮按祀羹芥菁壺壇廣賣蒿兌今洞高標既怒貢帝莒糞壇壽塵量量霆製之尚書禮童鼻震棄濤擅優議后稷配神作主配犀后稷窟蓋俯神謹按吞秋案手傳目郊則曷為必祭稷王者必以其祖配王者則曷遺必以其祖配禹皇翼棗哲暮暑量孟何床曰天道閭昧故推人道以接之然則古者作王配神彭寧思本施於畫箕園眉雖非祖宗而祝辭可以二屯作主配神者如五今市導於五帝暴摳全迥以接奏狎勾龍之於祥后稷之於稷是推全迥以接土縠之祇其祝辭俱四作主可也若並為床祭而正配座又皆今爪則以正座為至其配座但合食從祭而己伏請於雷窺吝良后稷配於后稷云配食於神高襟以伏羲高辛配祝吝嬰霄作主配神神無門主伏義就為王其高宰祝文改云配食於神從之徽宗政和鬥年詔春分祖尚標青帶濤伏暴豎宰氏配簡愁安燥從祀
7
高宗紹典元年太常少卿趙子畫旨祀典母歲舂分日祀高襟青帝正位配以修藝翼從營寢姜媚弓矢弓謂內出脩器禮畢蔡傅覆祀申矛倖前禮料愈宰行禮自卓駕鑿事雖多赦之際禮文雖條至於板垂丁祝多男所以轂昌方萬里之心者蓋不可關乞自來戚之春復行高襟之祀鏤八
8
土簟監察御史王鋤呂襟祀之壇卑陋弗稱者裏齋於囂乏上行事於昏盧覆遇雨望祭徙置江館云壇既逮事涉瀆慢木足野夕耳煙潔祀臺常王求嗣之禮乞申命使尋方昔制度辜壇宇仍會荅口堅貢姜纏聚低而見於蠢黨督岑襄牢祠於高標夭子親裡乏文詳加定議乞法駕臨祠浴獲聖嗣詭託之福詔禮部看詳
9
先時禮部太常寺檢會國朝禮倒尚襟壇社國導采南依儀合差同獻官監察御塞苛各前十日受華箴及排設登歌之樂內行事官就開郊齋宮宿齋牲用牛羊豕每倍邊豆各手門昨緣單駕駐陣臨安府權於錢湖門外心照院齋官設往行禮牲用手豕每位邊豆各打差獻宮口貝行禮不受誓最赤不設登歌之樂今來劉嶸所請欲令臨安府於行宮束靈外踏逐隨宜修建及踏逐近便寺觀權充行事襄含所有設登歌樂差行事官受誓最莽谷用牲牢禮料臺旦臺蓋依見今大祀禮側差官排辦從之曹丘覆孔部世異槁詳生屋壽言履帶戴敢歆先儒燈壑何攝謂姜嫁履巨迹之稱以歆郊襟之神是生后稷以為從帝嚳想操神之應其說頗附會翟馬生契導意如共車旨繩其祖武傅言夫子指赤步趨亦檀羅踵相因循導意履帶武敏歆猶呂帝嚳行襟祀籍妻媚踵而行之疾而不遲故上帝所歆居然生子以見視履雲鸞梓苴應亦速而後世弗深考經旨傳註怪詭釋禪併為談至北齊妃殯參饗繫而不蠲去禮逾逮歷世非之唯禮記通典戴荅盾月令具舌仲春元鳥至之日以太牢祀於高襟吞丁懸儒政和奢臺壽蒿襄覆禦粲未嘗譽競韋霸官囂書攝事盆崑誓襄事增重祀典依每歲元日祈縠於上帝禮例命孰政官攝事前期申取指揮施行番會稟聲要每歲吞分遣口川且且且川川官致祭牲用牛半豕各盲矢弓謁以乘輿所御耆權降付整眉司泰祠訖以福酒酢肉弓失弓調授肉侍以進皇后宮管就宮中受肺飲福詳貝上艾今欲遇祠高襟及徹禮饌進內依景祐儀制行飲福受乍升之禮所有牲牢亦依祖宗故事用牛半豕務從豐恪肇盟祈天錫羨量豎之
10
十七年貢帕親種尚襟驚白安郡手馮亞獻恩平郡王為終獻
11
禮部太常寺呂按禮經仲春吞丁親擅向襟徽宗皇帝修惑悅擅霸甚豎翟策經舉鍾詈講親祠以祈多男之祥副天下之望從之

八音》

1
父冀
2
籥音面祭靖則飲豳項擊土鼓暫忌老物徼冒岳反月元謂十一建亥之月也求萬物而祭之者萬物助天成歲事至此為其老而勞乃祀而老息之於是國亦養老焉月令孟冬勞農以休息之是也豳頌亦七目也七月又有獲稻作酒躋彼公堂稱彼兕就萬壽無疆之事是亦歌其類也謂之頌者以其吉歲終人功之成疏曰此祭靖直擊土鼓按明堂位云土鼓葦崙伊耆氏之藥即此亦各有章籥可知言以息老物者謂息冉剌萬物也云謂之頌老以其言減終人功之成者凡言頌者項美成功之事故於七月風請之中亦有雅項也春官倅盂冬吞丁乃祈來年于蒸市大割祠于公誓及門閭臘先祖五祀此周禮所謂靖祭也天宗謂日月星辰也大割大殺羣牲割之也臘謂以田獵所得禽祭也一五祀門戶中霞灶行也或呂祈年或呂大割或言臘互文疏曰祈來年于天宗者謂祭日月星辰也大割祠於公社者謂大割牲以祀公社以上公配祭故云公社及門閭者非但祭社又祭門閭但先祭社後祭門閭故云及臘先祖五祀者臘獵也謂獵取禽獸以祭先祖五祀也此等之祭總謂之暗若細別言之天宗公社門問謂之暗其祭則皮弁素服葛帶榛枝其臘先祖五祀謂之息民之祭其服則黃衣荒冠鄭注郊特牲云息民典惜異也知此周禮所謂惜者以郊特牲惜者索也索萬物而饗之按舊章云國祭措斂豳頌以息老物蟠而後息老此經亦先祭眾神乃後勞襄休息丈興籥章相當一故經廣祭眾神是周禮籥章所謂精祭也云天宗謂圓月星辰者以暗祭唯祠然社不祭地故知祭天宗者不祭天若是祭天何須稱宗不李冬云天之神是天之眾神有司中司命不稱宗明稱宗者謂日月星也云臘謂田獵所得禽祭者以欲臘祭之時暫出田獵以取禽非仲冬大閱之職也左傅云惟君用鮮則天子諸侯祭用鮮獸云或言祈年或言大割或呂臘互丈者天宗公社門閭先祖五祀等旨祈年大割臘祭之事故云互也勞農杯休息之黨正屬民飲酒正焉位薨也以疏曰按黨正職國索鬼神而祭祀則禮屬民此亦祭眾神之後勞農休息文正相當故云是此等休息是正齒位授雜記子貢觀暗云國之人皆若狂者按鄉飲酒初立賓行禮至禮終脫屨升堂而燕行無箕爵然則初時正齒位後則皆狂暗祭蔡邑云夏日清祀殷目嘉平周曰蟠秦曰臘按左傳云虞不臘矣是周亦有臘名也月令尚黑正國繫鬼神而祭祀則以禮屬氐巾飲酒奮錢正齒位屢也鬼神而祭祀謂歲十月大蟠之時建亥之月也正齒位者鄉飲酒禮所謂六十者坐五十者立侍八十者豆七十者四豆八十者五豆九十老六豆是池必正之者為民三時務農將闕於禮至此農隙而教之尊長養堵見之義悌之道也黨正飲酒禮亡以此事屢於鄉飲酒失少矣凡射飲酒此鄉民雖為鄉大夫必來觀禮鄉飲酒鄉射記大夫樂作不入士既旅不入是池疏日黨正行正齒位之禮在十二月霆亥之月為之非蟠祭之禮而此云國索鬼神而祭祀者以其正齒位禮在暗月故言之以為節耳當圍索寇神而祭祀之時則黨正屬聚其民而飲酒於序學中以行正齒杜之法當正齒陣之時民內有為一命以上必來觀禮故須言其之處地官羅氏暗則作羅孺福士俱反或首涓謂作施一用也鄭司農云靖十二月大祭萬物也郊特牲曰天子大錯謂歲十二月合聚一萬物而索饗之儒細密之羅儒讀為孺有衣袖之孺元一謂暗建亥之月此時火伏蟄老畢矣豺既祭獸可以羅罔圜取禽也夏官茨霄邑獨斷四代肺少別名夏冒嘉平殷曰清祀周曰大蟠漢曰臘五帝臘祖以別名青帝燈木臘卯祖太蟬木行赤帝以感臘午祖赤帝炎帝火行白帝以丑臘酉祖少澤金行忠帝以辰臘子祖黑帝顓項水行黃帝壑悠聰木祖黃帝軒轅戶
3
土土行
4
陳氏禮書曰暗之為祭所以報本反始息老送終也其服王元冕而有司皮弁善寵葛址孺聲襄體驅辜其樂益蒿奏意囊豳露擊土鼓舞兵舞恢舞其所致者川澤山林以至土簫天神莫不與焉則合聚萬物而饗襲翼轉籍也而所重者八以其尤有功於田故也其神導尊者非特先嗇也而主先嗇歸藝有晝於田故也鄭氏曰先嗇若神農者司嗇后稷是也農田峻也郵表輟田暖所以督約百姓於井間導處也爾雅曰峻唐囊也然則昔斑八才神則先嗇也司嗇也百種也農也郵表綴也禽獸也坊也水庸也古者暗則飲於學當豈屬民飲酒於序是也既精則臘先祖五祀於廟仲尼與於暗賓事畢出遊於觀之上暑遯然則臘亦謂之靖矣先儒以郊特牲呂皮弁素服而祭又呂黃登貫冠而祭則一祭之服不同月令旨祈來年于天宗割祠于公社丞呂臘先祖五祀則祈酬腕之名不同於是謂皮升素服而祭與祈來年于天宗暗也黃衣黃冠而祭輿臘先祖五祀臘也暗以息老物臘怒忌民息民固在蟠後矣此記所以呂既錯而收日皆心己也周蟠於十有一月秦臘於孟冬皆建亥物月也晉侯罕門且藝棠寶虞宮步苛曰虞不臘矣則臘廡靖月可知矣古者臘有常月而無常日祖在始行而無常時田漢豎小溺於五行之說以王日祖以衰日臘其朱先王之禮操蓄發俊周兼五吞常五今常與百神而暗於五郊唐不祭五丞市五今常特暗百神於面郊而闕其方之不登者然暗因其順成之方以報神因其州之序以樂民則唐狀鬲郊非也皓及天宗則賈月星辰之類而己後唐兼秦市而祭之亦非也先儒謂精藝奏樂而禮畢束方之祭則用黍旗姑洗南方蕤賓西方夷則無射北方理貢鍾為拍於理或然
5
一楊氏曰愚按夏垂誓貝殷正建丑周正建子州正不同夫子告顏淵獨以夏壁里蓋霆暑生物之始亦人事更始故以盛星丑煮觴亦全甲之終故以為歲終歲終則行措臘之祭宜也禮記月令孟冬臘先祖五己矛籥章國祭諱黑正國索鬼神而祭祀鄭盛兩淫旨謂襄亥之月此亦可疑原記禮者及注家導思豈不曰此皆周禮也周以建子為暇百故以建亥之月為嚴終然夏殷周山正示不相浩特燈升月為犬朝會大政令之始而天時之始終則不可易也襄畜盂冬之月謂之蔚終可乎漢史臘月陳勝之樹工封賈殺勝以降秦張晏曰秦之臘月夏之丸月也其意亦曰秦以建亥為正而臘則建咸也臣寶曰建丑之月也師古曰吏記云胡亥夙年千月誅蓄勾盟乎百周文死十捫月陳勝死臣贊說是也夫秦人不師古始猶知以建丑之月為臘孰謂周人以建亥為臘乎牘呵天子大暗八疏日大贈八者即黼注云兀嗇二司嗇一農一郵表暇四稻虎五堵六水庸七昆蟲八所祭之神合聚萬物而索饗之但以此八神為主蟠云大者是天子之蟠對諸侯為大天子既有八神則諸侯之措末必八也謂若先嗇古之天子諸侯未必得祭也知諸侯亦有靖者禮運云仲尼與於堵賓具諸侯有暗也施伊老頂氏始禍蟠耆臣夷反或伊耆氏古天子號也云即帝堯是也陳氏日禮記曰伊耆氏始為靖周禮伊耆氏掌兵王之杖咸以老者待枝然復安猶於物待惜然後息也伊耆氏以有幼於耆老著矣故後世以其官為姓周又以其性名官先儒謂其始制鼓崙又始為蟠於是以為舌天子之號然古之制法者隸首造歷大撓作甲子蒼頡造書之類豈皆古王者哉果伊耆氏實古王者之號周人同應尊異而神之不宜昔以列於街枚氏壺涿氏而以下士之官名之也由地者索也謂求宗也歲士百合聚萬物而索饗量饗者祭其神也疏曰云饗者祭其神也者斛經合聚萬物而一索饗之萬物非所饗但饗其萬物之神所以饗其神一者萬物所以能功加恭民者神使為之故祭之以報焉靖之祭也主先嗇而登了景以先嗇若神農者司嗇后稷是也疏曰若是一冒甚池不定之辭以神農比擬故云若司嗇后稷無所躡故不言若直云后稷是也以先嗇為主司嗇從祭祭百種以報嗇也疏曰百種則碧及郵果醴禽革等所以祭之者報其助嗇之功使盡饗焉饗農及郵表啜禽獸仁之至義之盡也郵本亦作尤山丁農田峻也郵表反又丁衛陌謂田峻所以督約百姓於井間之處也酸音俊約固妙反疏曰農謂古乏田陵有功於民郵表服者是田酸於井間所含之處部若郵亭屋字處所耒田畔酸者謂井畔相連綴於此田畔相連曠之所造此郵舍田峻處焉金獸者即下潞文云稻虎之扈四古八君子使之必報八迎稻謂置釜田鼠也迎虎謂餐襄蓋臺驪祭坑娶之壽富乙水庸溝也疏曰祭坊與水庸事也者豈刃唐嘗翼夏營為所須之事故云事也坊者所以一豐水亦以陸虹忝庸者所以受水虯以泄木謂祭口此坊興水崖違神亦曰土反甘衛宅水歸其壑昆蟲母作草木歸共澤鱗祝辭也若辭同則處可知矣壑猶坑也昆蟲暑生寒死螟蠢之屬為害者也蠢音終疏曰此以下皆暗祭之祝辭工即堵也反歸也宅安也土歸其宅則不崩水歸其壑者水即水庸壑坑坎也求歸其壑謂不汎濫昆蟲丹作者昆蟲螟蠢之屬也得陰而死得陽而生曰昆蟲母作謂不為災草木歸其澤耆草苔梓木捧梗之屬也當各歸生墓澤之中不得生於良田害嘉縠也醴祭乃是報功鼓亦匡祈禱有此辭也一云祝辭吉此神由有此功故今得報非祈禱也辭有水土昆蟲草木者以其無知故特有辭也而先嗇之屬有知故不假辭也據此祭草木有辭則草木當有神八蟠不數之者以草木徧地巳皆是不如堵與水庸之屬各指其物故不數片陟奪犁玄點反月而祭素服以送終也莫羈榛枝喪殺也錯之祭任室義臺灶榛側界反墨顛鸞證蠶翼奏臺祭息更翹祭謂既措臘先祖五祀也於是勞農以休息之論語曰黃衣狐襄疏曰上云靖此一賓祭故知既暗臘先祖五祀對文暗臘有別總其義俱名堵也故月令孟冬祈來年于充宗大割祠于勾社及門閭臘先祖五祀鄭注云此周禮所謂措是也鄰犁火黃冠黃冠草服也書祭以息民服蒙其時物之色臺灰弔享幕貴客三義芝丁呈只毫旦羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯貢訃造量靈尊予艮乙諸侯於惜便使老戴草笠貢鳥獸也詩云彼里月冠都人士臺笠緇撮又日其餉伊黍其笠伊糾皆言野人之服也疏曰天子掌鳥獸之官謂大羅氏也謂為大羅者鄭云能以羅捕鳥獸者也周禮羅氏掌羅烏鳥措則作羅孺鄭司農云禰細密之羅也解者云順秋冬殺物故羅氏用細密乏羅網以捕禽烏矣然周禮不云掌獸此云獸者以其受貢獸故也諸侯貢屬焉者大羅氏既以羅為名能張羅得鳥獸故四方諸候有貢獻鳥獸於王者皆入屬大羅氏也羅氏致鹿典女而詔客告也恢輔響侯曰好田好女者亡其國好吁報反受疏曰羅氏先貢言使者臨去羅氏又以鹿及安子致與使者而宣天子之詔於使者令便者反還其園以告戒其君故云詔客告也以戒諸侯曰好田好女者亡其圓二此宣詔所告之言也令使者還其翼以妒此告汝君曰不得好田臘及女邑使國亡也呂鹿是田贈所得之物女是亡國之女而王所以獲者也故與之鹿女明以此為戒也夙云豈每區禪與女鹿邪正當羅氏以鹿與女示使者窟羊兮丁樹爪華不斂實之種也華里蘇也又詔以天子樹瓜蘇而己戒諸侯以蓄藏蘊財利也蘇力果反蘊於粉反疏曰言天子唯樹爪典宗蘇所以唯樹植此爪華者是供一時之食不是收斂久藏之種若其可久藏之恥務畫言則不樹之不八典民孚利尸措以記四方疏曰昌措神因以明八四方之國記其有豐穗凶荒之異也四方年不順感鑄不通董民寸乙疏曰四方年不順咸八蟠不通若謂四方之內舜口年縠不得和順成熟則當方八惜之神不得與諸方適祭所以然者以謹慎民財欲使不熟之方萬民謹慎財物也鄭數八神約上文也王肅分赭虎為一無昆蟲鄭數昆蟲合耀虎者昆蟲不為物害亦是其功雅虎俱是除田中之害不得分為不言與故凰為一也順成之方其靖乃遺以移民也疏曰四方之內有順成之方其措之八神乃與諸方通祭所以然者以其蟠祭豐饒實醉飽酒食使民歆羨也暨謂收民息己故既蟠君子不典蟲謂收斂積聚也鼻民輿異則黃木黃冠而祭為臘必矣疏曰此文云既措而收民息己先蟠後息民見息民為臘興措異也丹令臘在祈天宗之下但不知臘輿靖祭相去幾日唯隋禮及今禮皆增之後日經云睨暗不興功者謂不典農功若其土功則左氏傳云龍見而霞務戒事也火見而致用昏區而裁日至而畢土功書山義之月起匡至而畢丁也下巨廷冬乙手冬魯報具為明之功禮如祭爨疏咽賣蠅月著私貝耆辨鄭云禮如祭爨者祭爨祭老掃也則此祭躍謂祭先出火之人夏官龜全春覺龜祭梧帝嚳去殺牲以血之神之也元謂先卜始用卜筮者言祭言祀尊焉天北之也世本作日巫咸作筮卜未間其人也是上眷若夏立建寅之月月令孟冬云釁龜笑相互矣秦以十月建亥為哉首則月今泰世之書亦或欲狀歲首釁龜耳疏曰天地稱祭祀令云先卜是人應云享而云祭祀與天地同稱故云尊焉天地之也伏羲作易時束有標蓍之法至巫或始散人為之故
6
巫咸得作筮之名睿官傳孔子曰臧丈仲安知禮潘柴於典蟠音煩典休作豎七亂反文仲魯公子謳之曹孫臧孫辰也莊文之閻為大吠於恃為賢是以非之不正禮也奧當為爨字之誤池或作寵禮尸卒食而祭館爨鑒爨也騎人以為祭吹神乃燔崇漚昔侯反錯昌志反疏曰奧當為蹇衡之誤也者下文云老婦之祭盛於盆尊於荊哉知非典典者夏祀灶神其禮尊以老婦馳之耳故中雷禮祭灶先薦於莫有主有尸用特牲迎尹以下略如祭宗廟之禮是其事大也二著宗廟祭祀尸卒食之後持祭老婦威於盆尊於瓶是具事沁也云禮尸卒食而祭繕爨鑿爨也者特牲記注舊說云宗婦祭館爨烹考祭饗爨用黍肉而己無邊豆俎云時人以為祭火神乃蟠柴者依尸卒食而祭轉爨鑿爨當時失禮乂以此為祭火神遂乃潘柴明失禮也臺氏云弗綦睨以逆汜為葺足又炊潘柴祭騷奮呵是按疏童裏韓肌者言藏文仲不能正逆祀之失夫子譏其一不知乂不能正燔柴祭奧之失夫子譏其安知禮也古周禮二說顓項氏有子曰黎為祝融祀以為董神許君謹按一同周禮鄭駮之云祝融乃古臾官之長猶后稷為堯一司馬其尊如是王若祭之但就灶陛一何陋也祝融乃是霆祀之抽一祀於四郊而祭火神於富匱於禮冥士也如鄭融言則祝融是五祀之神祀於郊典者正是鼉之神常祀在夏以老婦配之有俎及邊豆設於窒一徑入延尸入輿爨者宗廟祭後直祭先炊老掃之神在於爨窒此祝融并奧及爨一者所以為不同者也土盆著老婦之祭也遙於簟尊於鐵威音歲耕步丁反老婦先次者也盆耕炊器也明此祭先炊非祭火神蟠柴似失之疏日夫奧者老婦之祭也是既譏蟠柴於爨又明祭爨不可以潘柴之義爨者是老婦之祭其祭卑唯咸食於分感涸於餅早賤若此何得幡柴祭之也禮器家語
7
曲禮子貢問司
8
沖絳隨程氏曰八昔車之祭為民設教也厚矣方里而井余豕共而吾食其扁事璽喜罵牽蘆者可不知斤戶奉乎古有始稼穡以易佃漁伴吾卒歲無飢不與禽獸爭苴之命者繫先嗇是檀故祭先嗇焉曰司嗇者謂修明其政而潤色執日也曰農者謂傳嘉業操塞臺孟曰郵表啜者暇井田間讀憲郵表也者謂畫疆分理皆黍濯者也昔之各簪囊醒岑裁家之而逸蓋否宴報也曰猶虎者謂能除鼠豕臺善墜遣曰坊一者謂昔為隄防之人便吾禦水患灶昊庸者謂昔為畎滄溝漁臺聶享備者也曰昆蟲者先儒謂昆蟲害稼不當與祭乃易以百種是不然所謂昆蟲者非祭昆蟲也祭其除昆蟲而有功於我者也除昆蟲者不高足如火田之人捕埋之子禽鳥惑能食臺相靈證臺王而暴故直曰昆蟲焉甚火墜衣啜坊庸之賤隸貂虎昆蟲之細效吾不敢忘皆得豎配案昌嗇蹇孚其民勸於刀工利推而廣審守而上之視君親如天地而不敢慢也後世晨聖荊尊於態童夢難天下之用舉仰奮辰而農父不蒙其利大抵菽之入謙并檀享取臺假臺撞則什之七又乘翠墓貸審稱膏量兌可也是故樂歲先飢凶年多察看莫農今右也何竅怙由郵表酸之箕華誠乙畀也郵表輟蕃聶則先嗇司嗇無天曹蜃君真穗不白雖有堵庸必私其督窒屋害不在鼠豕螟煩也古之夏施功力於田里者生蒙其利鑿手其祭後世裏反此古者農奏食丸人後世農能食丸口者不千苞下農夫食五人後世具父母妻子養者不百亟有為浮屠昏看詭呂於民曰汝知竭力耕耘而不自粒者乎是前生不種福也汝知燕居甲第坐言王侯臺末者乎品其材智道德非有踰乎合黍盟土種福德也故敬裁著貴施爨日富前生所健帶獲其報今世所作後亦之猶影響嘗以鑿稟官學土地獄惡趣以誘懼之時出怪神翼窕以證信之而先王神道設教導思替矣仰觀開代里田暗祭之時其民恬富丁愉樂和睦無怨故鬼神享聲香衰屬零蹄其仙不為妖厲豈不感矣乎
9
秦惠文王十青平初臘寄臘盤金獸以箴終祭失祖秦是時怡效中國為之風俗通夏曰嘉平殷曰清祀周曰暗漢
10
改曰臘索羣鬼神而祭之
11
始皇白十冷干更名臘冒話平漠復曰臘李冬之月星翟翠陰陽堅釜辰筌孚臘言祭宗廟旁祭五祀蓋同一
12
日自此而始非舊典
13
魏因漠制高堂隆議臘用曰云王者各以其行之盛而祖以其終而臘水始於由盧秫子終於辰故水行按君以子祖以辰臘火始於宙認輒於午終恭箴設火行之君之少午祖洛咸臘木始於亥鳳於卯終於禾故木璽君以卯祖以禾臘金始於巳盛於酉終於丑故金行之君以酉祖以丑臘土始於禾盛於戌終於辰故工行之君以戍祖以辰臘今魏土德而王宜略風祖辰臘博壬秦靜繫舌禮歲終聚合百物祭宗廟謂之暗皆有常自無正月祖祭之禮漢用午祖成臘午者南方卜眾故以午祖正月為嚴首故隕寅始用午祖戍者歲之終萬物畢咸設以戌臘小數之學因就傳著五行豎靈誓非典籍經草藝臺各向書易經說五行水水木金土王相衍天地陰陽之義攀勿曰坤堵里土位西南昔精之羣樂樞在禾禪盛眉巖縛日窮之辰不宜以為歲初祖祭之行始也易曰申士利西南得朋東些喪朋丑者土之終故以丑臘終而復始乃終有慶宜妒前墜本祖丑臘奏可之東晉丞常大興戶年禾臘前百詔明日當禍范氏從母舉哀百官戒嚴尚書郎張亮議曰天子祭宗廟杜稷騁俎既陳不得終事者碧五服豎景以發簿量量棄宜廢事舉哀蚤襄蕭裏祭於訪以燕皇丘肢謂之彤周謂之繹今雖未施彤繹乏祭先王之典聖人重不忘但大臘之日休息黎眾百日之勤一曰之澤末可戒嚴
14
宋因之水德王祖以子臘以辰後周以印月祭神農童袁下至毛介等箱於五郊五方天地星宿四靈丑帝五官嶽鎮下至原隰各分其方合祭之上帝地祇神農軍倡今霜壑壇上南郊則之矜神農既暗無其祀震七宿則為小壇於其側自嶽鎮以下則各為坎餘於平地皇帝二初獻上帝地祇神農伊耆及五人帝冢宰亞獻宗伯終獻上大夫獻一辰以下一中大夫獻七宿以下自天帝至羽毛之牲玉帛皆從療餘從瘞祭畢帝如南郊便殿明日乃靖記又如西郊蟠託又至北郊祭託還宮
15
隋初因以孟冬下亥蟠百神開皇四年詔日前周歲首今之仲冬建亥之月大暗可也後周以夏后之時行姬氏之暗考臺理兼璽藝用違某十月行暗者停可以十刑月為臘於是始革前制前周姬氏後周宇文氏唐太宗貞觀干蓋一房元齡等議曰按月令蟠法唯祭天宗近代暗五天帝五人帝五地祇皆非古典今並除之季冬寅日蟠祭百神於南郊大明用讀一邊豆各四囂重甄且交各霜農及伊耆氏各用少牢通豆等明司典后稷及五方十月次五官五方田峻五嶽四鎮璽職四謁守頃以下方別各用黑午百六日祭井昌茶於川澤之下用羊一卯日祭社稷於社唱幸八宿五方之山林川澤日江丘刃鑒項衍原隰鱗羽羸毛介水塘坊郵表殺田猶虎及龍麟朱烏臺元囂罰各用少牢墓座邊豆各陸蓋簋觀俎各藉祭凡百八十七座當方年縠不登則闕其祀蟠之明日又祭社稷於舊茹春愁存之禮元宗開元中制儀季冬臘籍百神奮響壇若其方不登則闕乏
16
唐開元禮
17
臘日措百神於南郊都百九十捫座大明夜明在壇上毒廬這胃各十申藍簋孰俎各場才農伊耆五官每座漠豆各盍簋俎各一單星夙辰后稷五方田酸嶽鎮海瀆幸蕃五方山林川澤邱陵墳衍原隰龍麟朱鳥恩獸蜚難寶毛今於羌井泉等半五座蠅雌各一鹽駭吝一華重昌川鍾之擅巢盛制改用天神之樂圜鐘導翼箴
18
皇帝臘日蟠百神於南郊儀攝事附蘇醫蟲目丘儀從祀官及攝事齋戒並如別儀喜旱一
19
束受
20
渥書
21
訓蟲壇門日害舍直長施襄於外遺東門之四遺些開向尚舍奉禦錦御座攝事衛尉設祀官公卿己下玳於東遺之外道南北向以西為上衛尉設陳饌慢於內遺束門西門之外道塵閉向北門之外苗策嵩束方雨方之饌陳於東門外西方逐陳於西門外北方之饌陳於北門奸饌設荼禱襄嘗爰從祀羣官諸州便人番客等次攝則無文武河臣蕃客等茨益前蟠一日太樂今設宮懸懿鞭歌磬如圜丘之儀右校掃除壇之內外郊社令積柴於燎壇真壇於神壇左內遺之外八乂辱亶丈開土南出霍竟右校為瘞堪於壇之壬地內遺之外方深取足同物南出陛前蟠百奉禮設質座及章灶位祀官從祀釐高諾州使人蕃客等於遺門蠶具圜量儀攝事如乙又王之義罰晉日月酒縛埃棋鞍穴明太蹲貢日蹲舌襲共伴壇一火一云策南隅北向夜明太蹲童曰蹲州壘霍壇上於西南隅北向神曹睿氏伊耆昏盆尋客整晝圭官后稷各象嘗宅宿田峻龍麟朱鳥騶虞華藝客壺縛一鱗羽羸毛愈貢疆主俱設於神座之左而右向五方嶽誓壺項俱山蹲開山林川澤俱蜃蹲門䘏陵墳一衍原隰井泉水痛方冀郵表轍於羌猶寺俱散禦客設冬申巨三三口已勻伊耆氏己上之蹲置於堵皇辰已防沐渥迂沈膚之筐下之蹲藉以席皆加勺幕設爵於設御洗於壇南陛東南亞獻之洗又於束南北向壘水在洗束匪存洗西南肆實以叟爵言分獻蟲襄各於其方陛苗導狂右俱內向執壘瘞匪幕者各立於鑄撰匪幕之後各設玉幣畜匪於壇之尸巾苗莒崔丁枯之所哺後謁著引光祿璽罵視濯溉又謁者引諸祀官詣廚省饌岫畢乙晉還齋所靖圉木明十刻太官令帥宰人翠罵刀割牲祝史涇且取毛血置於饌所謹晝避日青雁一月白性一籌祭方八少牢一禾明五刻太史今郊社令升設日月神庫塞壇上大明於北方宏東夜明於大盟西俱南向席皆以苦宗桔神農童寫崖各於蓄量俱肉向設后稷氏神座於壇東西向設五官田峻之座各於其方設五星十一次二十八宿五方嶽聽碑漬霖川澤響翳衍原隰井泉神座各於其方之壇其五方神獸鱗羽羸毛介水靖坊郵事驗於羌雅等乏座各於甚方壇之後俱內向相對蒸晉自神農璽色一乙夏十座席皆堅完設神位各於座首

鑒駕出宮如圜丘儀》

莫玉帛》

1
惜日未胡烈刻諸祀官各服共服郊杜令良醒令各帥其屬念量鑄棄疆之次末鎮為上實以醴齊署之實以盎齊神農伊耆氏之著蹲實以盎齊五星一辰五官后稷田峻之象蹲俱實以醒齊七宿歆壺蹲實以沈齊五方嶽鎮海瀆之山蹲實以酸齊此林川漬之蜃蹲實以沈齋丘陵己下之散蹲實以清酒元酒各實於諸座之上蹲禮神之玉大明夜明以珪邸大明之幣以赤夜明之幣以白神農氏已幣以赤伊耆氏幣以元五星已下之幣各從方色艾官今帥進饌者密蓋碧鑒景異盈各設於內寶之饌慢內其日未明戶刻奠玉幣毛血等如圜丘儀稟帝服元冕出次壇上坤位大明夜明鼓祝作無射夷則奏永和蕤賓姑洗太藻奏順和黃鍾奏元和凡六均均成俱以文舞攝事如圜丘攝
2
事之

進熟》

1
皇帝既升莫吾置設饌盥洗莫污並如圜岳儀攝蔓亦同太祝持版進於神座產酉同跪讀祝文鬥佳一系某年歲次月朔日子嗣春于臣某輔則云謹遣大尉封臣名巳下改皇帝為太尉皆謁者贊一引敢昭告於大明惟神晷耀千里精垣萬物覺寤黎騰化感富翠則鞭璣齊運玉蜀吠和平月府孔修百禮斯洽謹以玉帛犧齊裘盛塵巽其潘僚尚饗訖興皇帝再拜初讀祝文訖樂作太祝進跪奠版於神座興還蹲所皇帝再拜記樂止太常卿嚳壽詣夜明蹲所輒蹲者舉幕侍甲取匏爵於沾進皇帝受爵待申簪酌醴齊訖樂作太常卿引皇帝鑿板明寶座前北蠹皆蓄鹿伏典太常卿引皇帝宏薨掌藥壬兢持聲鑿神座臺富八刀昭譽窺文曰維某年歲塞月朔日嗣天子臣某敢昭告於夜明惟神貞此光華恒茲盈減束斯寒暑節以運行對時育物登成稟潁豐年之審禱恒禮謹制幣播瘞粟鳳惜襄其蟠僚蜚饗訖譽宰再拜翼關畢訖樂作衣播竟奠版於神座興還鑄所皇帝拜託樂止太常卿嚳王帝遣當兩座問北向立樂作其飲福受肺如圜丘初皇帝獻將畢謁者引太尉攝則謁者引太旨常卿巳下放此書壘洗盥手洗匏三扎曷書者引太尉自東陛升壇詣大明者蹲所執蹲者舉幕太尉酌盎齊武無程詣著引太尉進大明神座前北向跪重爵墨詢者引太尉宰近再拜謁者引蓋理襄明蹲所取匏爵於沾執蹲者舉幕大尉酌盎齊託謁君引太尉進夜明神座前北面跪草富興韻有引蓋博追再拜謁者引太尉理東當壇學重面立太尉再拜客爵跪祭酒遂飲卒爵太祝導蜜碧鑿瑩蔚臺肄畫貢奢川降復位挈蔚獻將畢引光祿卿關事同洲光卿為終獻誥壘洗洗爵升鹽誓登嚴絮獻升壇謁者州人分引獻官詣壘洗盥手洗爵酌酒豪帝伊耆蟲獻寶蠢鏡忌爵神座前倪伏興回神字太祝持版進於神塵君跪讀祝蓬乙呂普磨聶蘆露囊氏獻官將囂碧吏各引獻官詣方獻壘洗盥手洗爵詣酒鑄所酌酒一獻叢星豪榮惑獻鎮星麗太白臥獻辰星各簟終神座宏逞向神立於獻官簟懿七宿皆祝臾助莫相次俱畢太祝各持版進於神座之一三危賣兄足乞耳凡讀措祝文每一番獻酒從東方祝共遑言元量言宴丈為始讀祝託次南方次西方北方餘神忝司獻官再拜託太祝各進奠豚於神座前還轉重酬者隊軒五方等獻官詣壘洗盥手洗爵客詣酒樽所酌酒湧獻東獄豪南嶽豪中獄豪西嶽一獻北嶽俱莫於神座少退向神立嶽鎮海漬山林川澤邱陵墳衍原隰井泉皆祝史助奠相次俱畢太祝持版進神座之右跪讀祝文訖興獻官再盡棠藝吳版於神座還蹲所謁者各引獻官還本位初剛嶽鎮酒贊引五今合引獻官諸壘洗盥洗詣酒鍾斛酌酒御獻句芒氏瓦轍祝融氏恥獻后土氏臥戀辱收氏豪元冥氏眉稷田酸等各祝史助奠堯祝史持版進神座之右跪讀祝文訖興餘與東方同住無台裹獻官再拜祝史奠版於神座贊引引華少才
2
五宮獻官等請壘洗酒蹲所酌酒分獻五靈其鱗羽羸毛介耀於羌坊爪牖昆蟲等皆齋郎助奠相次俱畢祝申畔狩版跪讀祝文訖興拜託奠版各引還本倍惑舜少成樂止舞獻俱畢上下諸祝各進徹豆還蹲所徹君汎至聲少移故處奉禮曰賜肺簪著唱眾官再拜眾官在位皆再拜己飲福又昨蓄石肆元和之樂作太常鹽聖癸稱請再拜退倍呈帝再拜泰禮曰眾官再拜存位老皆再拜樂茂止太口巾口午卜窕梁聖癸委量親望潦攜獨事諱者引尉就望燎位楚常對皇帝樂作皇帝就望燎倍閉向立樂止於羣官將拜土下諸祝各執匪進神座前跪取玉帛祝版齊郎以俎裁牲體纓裳僻飯爵酒各由其陛降壇南行經懸內當柴面冀壽符
3
自南登柴壇恢玉幣饌物祝版置於柴委曷諸祝以星辰七宿己上之禮幣皆從際神晨傍香氐獄鎮己下之祝俱詣瘞墻以玉幣饌物置於稻訖奏禮曰可僚東西面各六人以炬燎初唱可療堪東西廟各四今具土火半柴太常卿剪蘆畢攝事謁者白禮畢口太常卿冒壽澤大次滿煎作皇帝出甲積門殿中監前受鎮珪以授吉衣奉御殿中監蠡則囊逢華蓋侍衛口戈常嘗壽衾樂止謁者贊引各引祀官通事含參引從祀羣官請國客使以次出贊引引御史己下俱復執事簋塞奉禮曰再拜御吏己下皆再拜簪罰引出工人湘舞以次出其神農己下祝版潘於齋所

鑾駕澤宮如圜丘之儀》

1
伊耆氏祝文曰維某年巖琴月朔日子嗣開元神武皇帝諱謹遣具童名敢昭告贄市實香氏惟帝體仁尚義崇本念功爰創嘉祀息農饗囊蜚攸宜百穀豐稔備茲八又惜大旅四方謹以制幣犧齊鑒風刪品明薦於帝尚饗神響奮兢文曰維某年歲次月朔日子嗣開元神武皇帝諱謹遣具量名敢昭告於帝神農罹壺肇興播植整黎柔醇擅夙稔神功是碧謹輻幣儀齋采豎當明屬駕尚饗束方感生變羅某量變昌豆嗣天子諱謹置具霆毫露告證東方歲星掌循惟神別輦舌借垂尚孤丁口哲蠱弓蒼昭慚君革蕃阜庶類愈阿和識稔恒禮暑重諱睦塗嘉薦庶神饗之南方中央西方比方佳比束方嶽鎮障漬藝火曰維甘醫千嚴況月朔云云惟神豐導坤輿興降雲霞亭毒悟蓬貝頹聲量轂順戲府通大暗謹釐壁嘉祀薄及芳山林川澤耶陵墳衍原隰井泉鴈理懸羈驚方比翼民祝文曰維稟年歲次月朔日子開元神蠹皇帝諱謹遣具倍臣姓名敢昭告於旬芒氏惟神贊陽出滯發生品物萌者畢達任偶之泗宣用陳明薦神其臨饗后稷氏祝文曰維某年歲賢朔日子嗣開兀神武皇帝稟謹遣具付臣姓名敢昭告於后稷氏惟神誕降嘉種播茲百縠蒸庶以粒乂此萬邦爰及田峻盧貝勸曹爐固不謹薦明祀庶神饗之祝融氏祝文曰維某年感貪朔日子嗣開元神截呈帝諱謹遣具售蟲名敢昭告於祝融氏惟神典司火正淳曜昭明貳輝星閉訛厥功以臥扶韻旦年步薦伽神臨饗凶笙氏祝文曰維某年歲挺月朔日子嗣園兀神識皇帝諱謹遣具倖姓名敢昭告於后土氏惟神卦響善簿孟訂土正居中執信是與稼穡年縠既登庶饗嘉薦蓐收氏祝文曰一維某年歲咨品曰子嗣開元神武亶帝諱謹措真位臣姓名敢昭告於蓐收氐惟申孝典司金正式贊西成執矩懷莊尚義趨力豐年之報饗熏嘉祀誓共氏祝文曰維某年歲次月朔日子嗣開元神武亶帝諱謹遣具征臣姓名敢昭告於元冥氏惟神典司水正隸黔丁叉幽都厥務安寧積藏斯在豐年之祝刪靈明苗燭蒼龍祝文曰維某年歲咨霸目丁嗣天子諱謹遣具僖蟲名敢昭告於蒼龍導狎惟神體備幽明質兼小蠢皇羈量質盟揚截蓋年登害番韓患惑墜驪厲百靈百齋當憂東方鱗壇羸毛介眾族豬於羌坊水灑昆蟲諸神咸製旗朱鳥首冕蠅醜元武祝比司朱鳥之神惟神肇自火精冠茲羽族輔時宣化勳祥蹈禮年和歲稔有賴厥功麟之神惟神體信為質惟智走歸作長毛宗表靈玉牒年穀豐靈畢宣助式陳鼻駕鑄隸臨饗附震蜃之神惟神性履至有稟靈金宿贊育生類寶暴公利物爰茲報功用率恒祀一

元武之神惟神誕稟唇精長茲介族先知稱貴誠》

1
行攸底伊此豐年有憑宜慶
2
宋火德王賂咸日為臘建隆四年十門月戊戍臘有司晝日以冽辛卯昔圭申矛犬常博壬和規奏議日謹按惜始於伊耆後歷山代友漢其名雖改而臘與蟠其實一也漢火行用感臘臘者接也新故相接畋獵禽獸以饗百神報終歲軫功也王者因措祭上饗宗廟旁及五祀展其孝心盡物示恭也魏晉以愁沿其制唐乘土德貞觀之際瑩剛寅日蟠百神卯日祭社宮辰日饗宗廟開元定禮山祭皆於臘辰瑩晦工德聖朝常以十凶月戌日為臘而以刁日辛卯先行蟠祭蓋禮官之失也事下有司請準唐禮錯百神祀社稷饗崇廟皆同用臘曰從之靖百神壇高四筌采西七岳三尺南北八步四卜鬼
3
4
仁宗天聖內年禮官陳話冀籍祭寶九十夙位而祝文所載晉八士蕪五方田峻五方郵表澄蓋開元以來年祀寢逮有司矢傳夏祀正辭錄司天監神位圖皆營肇粟冕蠶臺壽詔復奮繹番酸郵表輟慶歷用董爪各千大明夜明壇增山蟲尹量喜旦十四凶一獻終禮生引司天監分獸官逐階下壘靡重籍農伊耆五星一辰宿嶽鎮忙漬祝融后土后稷蒼龍朱雀麒麟委貳曰虎神座前上香苗靈里重再拜瑰攸祀申才位不設香幣祝版唯莫酒再行復皇祐定壇蒿兌廣四牛山嘉祐卯手豕各五
5
神宗元豐公年詳定郊廟奉祀禮文所呂記曰八蟠以記四方年不順成八蟠不通歷代暗祭獨在雨郊為鬥壇惟周隋有四郊之兆又禮記月今以蟠典息民為怪祭故隋唐息民祭廡撞震籌蟠祭四郊各為壇以祀其方之神有不順盛芳則不修報其息民仍在蟠祭之後從之
6
先是犬常等要昌郊暗祭宜依百神制度築壇蓄小西有不順成之方即祭曰目其神農后稷舊設位於壇下當移於壇去暴壇下伊耆昏征宜除之禮部露蟲察四壇皆設神農后稷同曰祭豆蕭謠重複口太迭巾寺驂為暗祭本以神曲稼亂圭后稷從祭四郊今設壇自當每方各祭同日不為重複從之曹簟本朝正要策云博壬和規覆暗始伊耆面熏川有嘉平清祀暗祭之名靖臘之別名也漢乘各樞以咸鄙為臘臘接也呂新故相接故田獵取禽以報百神饗宗廟旁及五祀以致孝盡虔魏晉同之唐以土王自蟲觀之際尚用前宙蟠八神卯日祭杜辰日為臘而獨以前七日辛卯措不征於禮請恕因兀故事蟠百神祀社稷饗宗廟同用咸臘如禮便制門一可徽宗政和一年四月議禮局上五禮新儀臘前百措百神四方靖壇廣望奢向兌賈陛兩遺每遺韋五步束方設大明位西方設夜明位麟神農氏后稷氏配位以北為上南北壇設神農氏位以后稷氏配五星一二十八宿十戶辰五官五嶽五鎮四海四漬及五方山一林川澤邱陵墳衍原隰井泉田峻蒼龍朱濤麒麟白虎元武丑水庸五坊五於羌五鱗五羽五介五毛五郵表啜五羸五施五昆蟲從祀方依其分設若中方嶽鎮以下設於南方錯壇西墻之西中方山林以下設於南方蟠壇午階之西伊耆設於北翼壇卯階之南其位次於辰星
7
直園不紹興午九年臣僚呂月令臘先祖五祀勞農探息之土君謂蟠祭也所以報軍峨導成功求嗣歲之福也今己行臘重面番辰之垂蕭請並行蟠祭有司檢會以臘前百蟠祭東西方百神禮料窺感生帝內從祀視釋簟策宣王從祀措祭南北方百神窺鎮嶽障漬內從祀視釋簟武竄宜從祀孝宗乾遺四年太常少卿王淪請於四郊各為逼以祀其方之神從吝東方以日為主西方以月為主各配申矛曹辰后稷南北方皆美申封矛農為王配以后稷若五星五帝韋蕃土辰嶽氣熏盧林川澤䘏陸項衍原隰羽毛鱗斧雅虎昆蟲各隨其方分為從祀文獻通考卷半五
URN: ctp:ws73313

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2018. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.