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-> -> 三

《三》[View] [Edit] [History]

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四書典故竅
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江都凌曙

宗廟朝廷》

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宗尊也廟貌也大宗百世不遷故日宗廟魯用天子禮太廟如天子明堂魯公之廟如文世室武公之圃如武世室亦有七廟公羊傳日周公稱太廟魯公稱世室刃日太室不案此傳則武公得稱世室牽公稱宮人臣早見于君日朝朝者所以朝也凡朝不屋君臣成立于廷故日朝廷夭子諸侯皆一朝夭子華門諸侯庫門之內日外朝國有大事詢娥庶之朝也廷有一槐九棘小司寇朝士掌焉夭子應門諸侯雜門之內日治朝砌洲鯉酬戟而言朝面言每日祝朝之朝也宰夫司士掌焉天子諸侯路門之內日燕朝亦曰內朝王與宗人圖嘉事及每日祖朝退而聽政之朝太僕小臣掌焉酬睡門依戴震攷
2
工記圖一

尋》

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玉藻云夭子皮升以日視朝諸侯朝服以日祝朝千內朝此內朝瑁治朝朝服者元冠元愛素度凡朝君臣同服朝辨色始入君日出而祝之退適路寢聽政使人祝大夫退然後適小寢釋服具官司士正朝儀之位辦貴賤之等王南囿州公北面束上孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士絮路門之右南面東上太僕太右太僕從舂在路門之方南面西上司士攬孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁一輯汪云辜士束面王還揖門左揖澗右大僕前注云正王祝朝之立王八內朝皆退鄭云天于諸侯其禪同夭官宰夫掌治朝之法以正王及一公六卿大夫羣吏之位敘羣吏之治以待賓客之令諸臣之復萬民之逆復之言報也反報于王謂于朝廷奏逆謂割夏官犬僕掌正王之服位出入王之大命掌諸侯之腹隨正王之燕服位慚遮燕服位者謂在闔寢事訖適小高擇服之時江永曰古暗視朝之儀臣先君入順犬夫是也言君出路門龜亡一立千守醜岫編揖韋臣則朝禮畢于是君退適路寢蘆臣至官府治事處治交書攷工詛鄉育九室九卿居之是也諸侯亦然如議諭政事君有命臣有進言則于內朝退適路寢則君位虛故有過位升堂之事

上大夫下大夫》

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周禮太宰施典于邦國設其參傅其伍鑒謂一卿伍謂五大夫諸侯一卿者司徒司馬可空司徒下一大夫一為小司徙一為小宰黼火宰主傅羽父蒲恃以求太宰是也役司空下砧大夫一為小司空一癘小司冠孔時醜酬冠可馬之下惟一大夫小司馬也祠勤卿與犬夫春秋皆調之犬夷分言之則卿為土大夫其大夫則皆為下大夫魯之大夫季氏為司徒叔孫滿司馬孟孫為司空柵四傳蒯惻輔為司寇時季桓子淑驟武叔孟懿子也麒後魯制糾銅側然魯目成襄以來有四卿宣公弟叔悴之後鴻叔氏有叔老叔弓叔鞅叔詣叔還皆書于經春秋例非卿冰言則亦上大夫孔予時為叔還也下大夫則孔子而外當為四人臧氏世為犬夫其時則臧會子服景伯公父文伯惻策日文伯毋日孔子費人也逐于魯是人不從則正與孔于同官皆為大光與夫子同列者也

君召使攢》

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介紹而傳命君予于所尊勿敢質敬之至也在賓日介在主日憤周官大行人云上公損者五人侯伯酉人子丹一人聘禮云卿為上擅大夫為承損士篇紹損上阻程人餘皆承攢紹損凡傳命之禮諸侯相朝則交損交損者主君側辭於上檀上攢傳承損承損縮傳以至末損末擅傳末介末介以次繼傳上至于賓賓答辭又從上介而傳下至末介末介傳末損相次而上至干主君也融則揖下云揖所與立是也若聘實則旅讀雕黼旅攬者但列損介而不次傳上損受命干主君出至末損南賓亦前至末卜渤北相對而通辭也此書揖所與立是交擅而非旅犢然諸侯相朝其出則主君車嗜一請一進再拜實一逮山辭告辟周官霞不得有買退而損復命之事則此仍是聘而非朝矣蓋春秋時大夫強故聘皆用交損之禮也趨進及賓退復命皆上損之事孔子為下大夫揖所異立左右手是為承損而有此者聘禮疏云以孔子有德君命使攝上損若定十年夾谷之會令孔子為相也然則君召使積非特召滿承損且使攝上損也

揖所與立》

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此交損也主君在大門內中庭賓在大門外損者出請辜傅命于賓賓對反傳至主謂之一醴主人辭不敢當而賓對謂之再辭主人又圖辭不敢當而賓又對謂之戶壽一辭皆傳命出入一辭既竟乃傳命逆實公迎賓干大門內上振納濱及廟門君揖入立于中庭几筵既設窗者出請命賓執玉檀者入告辭玉駢辭此時又當傳命特孔于尚在承擅中揖所典立也既一辭納買賓入門左介皆入門左負西塾北面立損皆乂門右召束蓋北面立惟上擅進相君君升堂上損退立于中庭孔子攝上積在入門進相君時始

趨進》

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瀆主既升堂廣致命主君常拜城者進唯階而而釋黼吁賓川于以消命在亦妝拜君命之辱遂相公拜公魄受上頓者退負東熟而立江永云損者從中庭至乍階西有數敬不宜行緩故必當趨趨進謂此也俗解不知此羲綢入吁聃楨者趨入君迎賓及呵與實雁行棺介皆逾後川行安得有趨趨則在君前戎凡蠅何二法利徐趨玳徐趨按武洲半大夫徐超縱武湘仕除趨巾武附關其行皆足不離地舉前曳踵謂之四豚行五藻川杵與尸行接武大夫繼武士中武徐趨背用是又舌附豚行不舉足齊如流又曰軌龜玉舉前曳睡縮縮如也皆是也隳足縮縮如循是徐趨日疾趨其步不織貫士一
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玳中武但身涸小折而頭直手足正玉藻曰疾趨則欲狹起也而手足無移麻又日端行頤雷如矢弁行剡剡起煙此趨進是疾趨也
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腳俱退復命
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凡聘禮先聘君次享君次聘夫人導失人次賓介私覿畢檀者出請事賓告畢損者入告雌土公出送賓及吠門內賓北面將揖而出介在其右西上承擅紹憤亦門束北面東上土損傳君命問君賓對公再拜又問犬夫質對公勞賓宜再拜稽首公答拜勞介介皆再拜稽遣公答拜勞皆上傅命賓出公再拜送賓趨辟君命止贖圈賓出賓請有事于大夫上檀反命公禮辭許上指反告寶不願君反路寢輔繡姬經
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圖進及賓退復喻非惟將幣時有之饗食之禮亦然公食大夫禮食聘賓也始盧升損者在由庭釋辭相拜公退于廟損者退貢東塹而立汲公將侑驚損者騰相幣是趨進也賓出公湛于大門內再拜賓不願注云壙者以賓不顧告公公乃還也

八公門》

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天予諸侯皆一門夭子日筆鷹路諸侯曰憚雉路魯用天子之禮明堂位曰庫門天子皋門雉門天子應鬥言亡渥其制高大與天予等也考工記匠人王宮門阿之制五雉雉高一丈戴震云路門應門之崇也常宮隅之制七雉云是皋門之也皋門有伉言高他門于又曰廟門容大扁七今扁鼎鉉太尼長一七小二丈一尺圖門容小扁上今小福一尺路門不容乘畢之五今乘車六尺六寸五介二丈乃容之此門牛尺不容者兩門丈六尺五寸應門耐徹制小綱丙徹八尺一命一丈四尺此夭子之門制魯公門亦然禮記云夭于諸侯臺門馴飄熟雌云階邊起壯土宋攝曰莊公羊傳日設柄觀夫子之制何休注天子外囿刪觀諸侯內闊一觀酣淑慍禮注以闕即象魏孔以開與觀呈門江怕修左賞如公一奄魯之雨觀在雉可存秋定二年雉門及爾觀災新作雉門及雨觀是也宗廟在雉門內放禍迎孔了與于刪賓事畢出遊干觀三仁且量門之制符叩在雉門若門乏紅七門有腳外壅木得偽獸刪

立不中吁行衣腹開》

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几門削邊江辰休則之板中央覽纏木謂之刪門以向堂為巾東為剌右西為側佐禮孔疏魂右出以西訓入以右宙非爛果西各何中出入之法賓由闡左主由閑右滅常搏升是崑亢于石放謙峭甘大夫士出入君門由閒右也聘壇公爭臼閔四墳禮也私事日闡束目比于臣也此中門訓闌右之沖謂遲畢者出人皆中刊非尊者持稍偏近引故玉藻云賓入不中門謂聘賓注云辟尊者所從也一乙
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疏云稍東近側公爭目憤目稍束迥飄由此可見出入者並不得中門則立可穎推圃禮為人子者立不中門鄧去梅闡之圃尊者所行故不得當之然則不中門者辟尊者所行或日謂人君多立中門而見人故中門為君位非也此章言朝儀以下文過位觀之則此門當為匡雉立者夫予從大夫後待州卿至乃從入耳爾雅秩謂之關競文秩作梧限也繫傳云所以為限圃曲禮不踐園士大夫出入君門之檀祖也論語疏不園悶者一則自高一則不學兢為不散闡周

檀位》

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此君之虛位謂治朝揖諸臣之位也國圖畢君退適路寢臨政故位虛人臣有所白于君乃入內朝小臣所謂羣臣之復逆是也由治朝入路門別必圖君之位剛輒
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鄭注論語過位云謂入門右北面君揖之位則以此位為內朝廷中之位燕禮在路寢卿大夫入門右同北面公揖之卿轉而西面大夫步仍北面故圍雅日中庭之左右謂之位曲圖下側位疏云路門內門東北面位君閨過之而下車入則未至而下車皆是也過位如此解乃與下復其位相合

升堂》

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一朝惟路寢有堂其高則魯七命堂高七尺階七等北入內朝之禮當如燕禮之儀小臣納卿大夫卿大夫不門右北而束上士立于西方束面公降立于阼階之東南南鄉邇卿禍雌也揖之卿西面北上邇大夫大夫皆小進君升然後命之升其升則西階也此正朝也若燕見于君則士相見禮云君在堂升見無方惜辨君所在謂君在東則升束階在西則升西階亦或俞坐孔子侍坐侍食對問政對儒行皆燕兄在路寢堂也此章之義亦縣包之

股眥趨進復其位》

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天必先活門右北面之位故出亦必復門右北面之位佚章臣出乃出降由西階至中庭乃束向復位進者進于位也其脂君在寧眥上東可則面君故又曰進而不敢不趨也音義以進為衍文末思位及堂塗之所在耳就趨迅
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是疾幽一

朝丑》

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汪云盍閉侯命素牒也命圭以朝不以聘聘圭謂之琛圭予男則用掾璧但刻為折郢喙起而無桓信躬穀薄之文皆降共命圭一等上公之臣執珠圭八寸侯伯之琛圭六寸于男琛璧四寸皆有線練者以木板如圭以輒衣之上元下縛以下藉圭而晝采于其側采于惻束圃說別有五采粗為繫束之而垂共繫以為飾則日垂縹屈此繫而執之則日屈裸儀禮之脫周禮舂官典瑞云琛圭蟬璧琮縷皆一采一就采朱綠一匝日就池以頻聘圭以聘君璋以聘夫狀睡蒙攷工記玉人云掾圭璋八寸璧琮八寸以頻聘
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止亡聘禮記云所以朝夭干圭與總皆九寸線茫采入等朱臼蒼朱白蒼一等酣一色六等為再就問諸侯朱綠練入帥赫上公目朱綠卜木也皆元纏繫長尺綱糾采徇是也聘禪使者受命于朝北面買人西面坐起檀取圭垂闔不起而授宰馴宰執圭屈縷授使者使者受圭垂纔以皮命既述命授上介上介受圭屈縹出授買人此隨行之賈人鑒享束帛加壁受夫人之聘璋享束帛加琮皆如初遂行人竟乃展布幕賓朝服立于幕東介北面賈人北面坐賦珪逐執展之上介祝之退復位展璧琮亦如之及將幣賓皮井公亦皮井損者納賓賓入門左及廟門公揖入立于中庭凡筵既設損者出請命賈人束面坐啟積取圭垂總不起祈授土介上介不襲執圭掘線授賓橫襄執圭損者辭王納賓盧入門左飄脾霆一揖一讓汁西楹西陳面實致命公當楯再拜側襲受玉于中堂與東楹之間酬酬賓降公側授宰丑翻降立玉燕日服之襲韜幕莘大
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也軌玉龜襲
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聘禮記日止介執圭如重授廣賓入門皇翩雌升堂讓謂舉手平衛也將授悲趨志彌念也謂審行形授如爭承如與人爭接取物恐失墜下如送荊堂如送然君還刪後退酣帷賓門下階發鼠怡焉發氣雌施再一舉足又趨別縱及鬥正焉色畋又曰桃享后琮以錦諸侯相州公俠伯皆以璧帛享君琮錦享夫入子男則降用號以繡瑣以黼至聘于天于請侯酣喙玉臧一寸然則縛候問聘于犬予諸供辦刑璧以帛驪王炳夫人皆琮以錦璣壁雌皆天寸也聘禪記日凡睦實皮馬相閒可也多貨則傷千德幣美則沒禮江云貨謂玉也君千干玉比德焉朝聘之禮以為端節重禮也多之則是主于貨傷敗其為德幣謂束帛也受之斯欲衣食之往予之情也是以享用幣所以副忠信羌之則是主干糟而禮之本意不見也聘禮記日及草發氣焉盈容眾介北面跪焉隴貌人見
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禾亶
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聘禮賓覿奉束錦總乘馬為賁入憫右麻北面莫附并拜雅首臣禮也出攢者坐取幣出有司牽馬以從將還之績者請受以客受之盧禮辭聰命逼入設賓奉幣入牙左馴公揖讓如初升公再拜賓退振幣進授士受馬賓降階束拜送君辭拜也君降一等辭栗階升再拜惜首降出公側授宰幣馬出公降立皆私覿畢讀者請事賓告辜畢乙乃
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送賓
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主入門鞠躬焉如恐失之皇且行入門主敬升堂主慎孤禮日執天子之器則上衡國君則平衡九執主器軌輕如不克執主器操幣圭壁則尚左手行不畢足車輪曳踵士相見禮曰凡執幣者不趨容彌蹙以為儀執玉者則唯舒武舉前曳踵
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聘之圭璋禮畢則還之聘禮君使卿皮升還玉于館旨波弁襲堂下聽命升自西圃南面受玉麗授上介又圖輯初使者歸反命于朝使者執圭垂縹上介執璋屈縹北面反命

享圖》

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聘圄既受圭貴降出喜者出請賓楊奉東圍加璧享庭實八設鹹馬皮賓入門左揖讓如初升致命公拜拜受陪實出公側授宰幣聘于夫人用璋雛君之後園中詛享用琮如初禮攢者出請事臺告事畢此後公圍實畢乃行私謳集注用圭璧本鄭氏乃概言享禮所用其實魯聘諸侯享用璧琛不得用圭周禮小行人合六幣圭以馬璋以皮璧以帛珠以錦號以繡璜以黼注云上公及一王後享天予用圭以馬享后璋以皮姓闕達焉宴侯伯子男享天予璧以帛記曰私覿愉愉焉貌敬出如舒雁讎醜也威而有行列
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覿用束錦乘馬皆公家之幣對享禮則紳私耳聃禮記丑私覿賓若私獻將命可知覿之後更有私獻而覿非刺賓之私禮矣郊特牲朝覲大夫之私覿非禮也江日謂從君朝鄰國而行私醴為非禮非謂當時大夫借于那君有庭實旅百如享禮也

耕練飾》

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酣調祿之禮謂少純衣冠裳眥有之在冠則純梁之兩逝惻在衣則納領及袂口衣緣袂口端衣亦然在裳則純其幅及帥喪禮江所震在寸碑芒下口親深衣則又純其邊牒之例之疆凡衣裳之純皆廣于乍表裏共刪寸惟領飾及曲給廣計婁
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一寸測芬集注洲古傾綠未備也曲禮日為人子者父母存冠衣不純索孤子當室冠衣不純采深衣曰具父呼犬父呼衣純以績具父母衣純以青如孤子衣純以期純袂綠純邊廣各中半輪一寸雌士喪禮祿衣托返馴空本如赤綠又明衣裝總紳賜釋今紅也紅是色或是斂尸明次必洲側未然縮純此所用之色也荊離一染謂之編再染謂之窺一染謂之縹考工記峭入為標五入為細七入為腦鄭云醒入為朱六入為元貝疏以縛入赤汁則四入為朱以鹽入黑汁則四入為糟更久黑汁則為練矣綰繩相類之物國可晨注周圖五入為輒引閨請君于不以纖練飾掘此則知綃練皆赤異之圖色不以為飾者洲以共非正色耳齋衣元冠元端孔云耕齋服是誤似黼為元矣練衣綿緣孔云輒飾練是誤以纖為纏矣

紅紫褻服》

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玉藻衣正色裳間色注謂冕服元上圍下疏元是天色故為正纏是地色赤黃之間故為間五方問色綠紅碧紫駢黃是也青是束方正綠是束方問木剋土故緣色青黃也赤是南方正紅是南方圃火剋金故紅色赤日也白是酉方正碧是西方間金剋木故碧色青曰也黑是北方正紫是北方問木剋火故紫色黑赤也黃是中央正駢黃是中央間土剋水故駢黃之色黃黑也圃方各有定位惟士寄于火故地之色赤黃以五色言之為間六色言之則正也間色皆相剋所以不正種則火生土非紅紫之類爾離注線今之紅也一年之喪練服之飾用之所謂練冠線緣也詩精衣茹蘆箋云茅范染巾也蘆茅克也以染絳此亦近紅炳人之妻以為巾玉藻曰元冠紫穎目魯桓公始也注以為借宋王者之後服紅紫所用如此無以為服者惟舂秋傳衛渾良父紫衣狐裘大予數以二罪素衣居刑杜注紫衣僭君服蓋春秋時佛尚非正也中云桓公好服紫齊人尚之五累而一紫圃語云齊紫敗絮也而買十倍縶服私居服亦公會之服深衣以下是也玉藻曰縷為闡縕為袍注衣有著之異名也辦新綿縕舊絮禪為網帛為稱注綱有奏裳而無裏御有表稟皆嗣無著裘服也又所以表紳者為祿衣注里衣裏表緣階衣某祁連為之

軫縮絡必戚哺出之》

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艱解必表而出之加上衣集註先著裏衣酬說不蠅其賣皆足而皆未盡也古人之服稀絡與服裘司精先著寶身少衣近身者日澤與于同澤親身衣上略測加裘夏則加審絡存秋則加輪穡又其上加楊衣關肆楊衣之上加宣般酬聃士黼其衿稀縮耆未有馬裏衣亦未有無上衣書也然此與下節並是諭褐衣表而出之者謂以楊衣
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弋縮絡桐著其包如稀絡黑則加緇衣稀絡白則加素寵表腰相稱故日出之疏云必加尚豪衣然後出之以上衣構正服出之為出門墓以文秉跡過能詛禪振顯殄稀株不入公門表裘不入丞門苛知殄絲絡典表裘尸例皆謂不加楊衣也驥雀引蒙彼綴稀詩意亦以展衣蒙騶稀之上占人服有褐襲凡裘葛之上加稷衣楊衣之上加正服楊者開正服之前衿祖出左袖而露其褐衣以正服之左裏押諸前衿之右也亦日禮暢故聘禮記云楊者免上衣兄楊衣凡租楊者左也若輪其正服楊衣不見則悶之襲也酬即中衣惟賈氏餒禮疏說楊襲篇是若疏以褐衣之上別有襲衣諭語疏渭裏傷之內有中衣皆誤凡楊衣必與裘葛同色裘葛又典正服同色江日古入服制衣與冠同色欲共上體稱也屨典裳同色欲其下體稱也帶亦象衣削牙驛亦象裳故楊末必象上服使內外稱
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玉藻日裘之楊也見美也君在則楊盡飾也服之襲也流美也是故乍襲執玉龜襲無事則楊蕭已龜五域弗敢充也又日禮不盛服不充故大棗不楊又日犬羊之裘不楊不文飾也不褐蓋古人行禮至盛則以襲為敬床盛測似視為敬至于燕居不文飾則翼而不暢內則在父母舅姑之所非敬事不敢禮楊是也粹言蕩裘主于其責蹄格脈鑒

緇衣羔裘》

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緇末緇布衣纖衣羔裘則上服朝服及元端池朝瓶者況求潔裏諸喉咽祖朝君臣同服之大夫以為祭服屍端者元依元裳中士黃裳下士雜裳諸侯之臣夕于君及大夫祖私朝之服士以為祭服福汪丑服元端朝服亢端
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屑以十五升布為之玉藻羔裘豹飾緇衣以楊之飾袖也凡裘君用純臣下之故袖飾異皮祖詩羔裘旃秩羔裘豹飾是也夫予之裘當是豹飾朝服之上有爵井服大夫則有元冤服玉藻日君千狐青裘豹袖玩邢衣以楊之注云君予乙一大夫也蓋元衣之裘元衣刪兀冤眼及爵升服皆冗衣纏裳也然則夫序值有元稍衣狐青裘諭語不吉文不僻也

素衣麗裘》

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謙衣日布衣素衣盧裘上服皮并也皮并服者十五升布衣禎累以為裳涓快祝朔捫臣司服之子驪艾雍又聘順君臣皆皮弁服又大蛤皮井素服而祭但天子諸俟皮升服之裴狐日暢以素錦衣大夫則區裘青軒袖而楊索衣玉藻君衣狐臼裘錦衣以楊之注以為上加皮升酣也又曰塵裘青豹袖絲衣似楊之注綬蒼黃之色疏家以為誤也禮疏以為視朔則君臣同素聘則君素衣臣校衣亦非是

黃衣狐裘》

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亞藻狐裘黃衣以楊之注黃衣犬蟠時蠟先祖之服也周之禮以歲十一月合聚萬物而索圍之謂之惜其祭皮井索服郊特牲皮井素服而祭素服以送終也既醴測臘先祖區祀勞農以休息之月令孟冬之文孟冬汴訂洞洪土云大割

江》

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刪可衛飄睡謂之臘亦謂之息民其服黃衣黃冠故郊府牲日黃衣黃冠而祭息圖夫也野夫黃冠黃冠草服也注云祭以息民象其時物之色季秋而草木黃落是也圃祭黃衣其上更鳩上服又詩羔羊疏云兵事誅韋版則用黃衣狐裘春秋傳臧之狐裘敗我於狐騎是也則黃衣狐裘又偽兵事誅韋之裘誅韋服者周官謂之辜井服以就韋為兜黼又以為衣裳春秋傅為蘇韋之酣注丘釜事舊貯同服也黃衣狐裘必兼一者方備

短右袂》

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川祠之制袂皆一尺一寸齋圍福幅者輻圓一尺一曷而重于衣不去其邊盥公男正方身以一檀布各長一寸曠亦一尺一求又加綠寸半為一尺一寺深衣日秩之長短反訓之及射謂肘以前反訓之得尺一寸玉藻日長中顯辨尺謂長衣中求文繼深衣之秩拂一尺此袂之定制也短右秩者蓋無反詘之尺一寸

襄裘狐貉》

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江云護裘即狐貉之裏玉藻犬羊之表不楊注謂仙人無文飾犬羊為庶入之裘則君子所服惟宜狐貉而已祖服之觚裂欲其文其毛當典裏菜異護裘長則禮服之裘宜短以其行禮升降上下長則不便也褻裘之外富服深木深衣即所以襲裘者大羊之裘不楊則妻裘亦不稷也襄裘之外服深求又禮記袍必有表稼衣所以妻袍者既以裏袍則亦得以襲深衣又云表裘不入公門則襄裘亦必有表之者表裘外衣也古者殷裘皆向外不加楊襲為表裘

寢衣》

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孔注今之被也絕慍被皆曰衾無名寢衣者

非帷常小殺之》

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覽井服朝服元端皆殊衣裳其裳前一幅備四幅幅廣一尺二寸每削一寸以為緯則下齊一丈四尺其要中燭襄順坤數使共長得下齊之半此雌裳之制也其排帷寅則連火裳為之典幅卜什一前後各六中四幅各暗几士刪毗呵旁為衽使上銳而下廣一尺八寸合一向桐下齊一丈四尺四寸而要中七尺一寸中上屬衣之處故依衣日要縫半下主藻丑深衣州秩輔滅凡枉尺之一尺剛配社尺一之數稻霜惜要也殺者殺共當旁之莊非幅刪殺之非帷裝之衣深衣一也大夫士夕時所著之殷巾衣叩楊灰一也細衣素衣之屬祿衣一也黑色而赤綠所以衷袍又在喪服則長衣如深衣而純以素其外則袍繭給稱稀裕皆同探衣之制操衣日古者深衣短無見膚長姬沙土續枉旁雨桐連鉤曹麟誥為謹後衽曲蒙師帥耽要擬半下格之高下可以連肘黼衣袂當之羅池精一尺引寸袂之宴短反拙之及肘長一良祟了為一尺一耳縛關寸衣邊一尺一寸為四尺寸半反調尺一寸也帶下毋厭髀上毋厭脅當無骨者深衣帶下祭服之帶于制一有一幅以爐十有一丹凡裳前一後四右法苛惶偶此慮十一月袂圓以御規輔亡刪貯尉加拾如矩以應方方領也負繩及躁以應直繡背下齊如體衡以囊回調濕蔡匿凍
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之衣從汪說

古月必朝服而朝》

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朝脈視朝之服元衣元冠素宴也諸侯視朔皮井服別圃汪割賑皮升服魯目文公不行視朔之園孔子惡其轉廢酸每卜月朔必衣此祝朔之服禍到婁罷昭睡陬陵其福也誤江云告朔之後當視朝孔子致仕後吉月惟朝服而朝不從視朔者異干在位之臣也是時魯君末必視朔即視朔沸惟從視朝江以文公以後祝國不盡廢或行或否耳致仕老臣可不朝吉月必朝者一月更薪不忘君也

明衣》

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塵表禮記日明衣裏用暮布幕布袂屬幅一尺一寸削圃旁為謂之輻長十燎云長下鷹又有于蔽下體深也有前後裳亦前一後因不辟雌郢洲疏三以共般不動則乍時明友有辟積長及穀云穀足附疏云亦是毋土繇絳紛刷縱不以佩緇純麟衣領扶以云象天地雌此襲蒯之明衣生入之明衣當同制江慎修云他衣在盥秉殊裳亦無綠而明衣親身衣裳殊上下皆有緣意者特為齊制之歟云以布為沐浴衣亦是喪禮集注臥孔注也凡齊服元端西荒有所福請璽齊則素端再般曰其齊服有霸碧端是也禍注以為士齊服元瑞素端大士侶其袂侈袂者半而益一郊特牲日齊之元也以陰幽忠也調服元端

山囂變食遷坐》

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莊子日不飲酒不茹輔此祭祀之齊非必齊也集注之丈出于彼父苟子太端衣元裳冤而乘輅者志不在干食華兀干尤冤州齎故日冤尚粟輔誰調辛襲也變食不止十此周官膳夫工齊日一舉鄭司農注口齋必變食則變食者謂盛饌也千頌八果太牢軒盤日舉日巾及夕則佞仲勢貫每食一太牢君子敬其事則盛其禪故不俊餘也國語曰火犬舉以特牲士食洲炙然則夫子之變食戎特牲瓶不俊餘鴻玉府王齊則其食玉鄭司農云王齊則食王屑康成云五是易精之純昔食之以禦水氣聊牢為尺之介仙以作陽食也祭義日致齊于內散齊于外內者付寢外者外寢柏弓曰君子非致齊也非疾也不畫夜后于內服袖之所居也凡活于室尊者怛居奧為人子者居不主奧不敢當尊也增坐者蓋不居奧如侍親也

童》

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几常食黍稷以簋盛之肥芝大夫以上加稻梁天子又伽麥放鱗丑王之韻亡穀是也禮食少牢者四簋太牢者六簋兄時媼公食大夫禮諸侯之大夫也太牢黍璽蓋又如一簋稻梁漸于大夫食禮尺伐木躁績天簋唯若燕食則亦不定周官鎖醫凡會膳食之宜牛宜徐翩羊宜黍豕宜稷犬宜梁雕宜麥魚宜放凡君于之食恒放焉疏君予大夫以士也又內則日飯黍稷稻梁自黍黃梁稱雅圄熟樓驛生覆大雅日彼疏斯粹箋云疏黼米也米之率圃十粹九豐入侍仰七疏云九章米裏法云粟五十腫米一十裨一十七蠶二十泗御山十寸吞粟五升為驪米三升以沛米精鯉故數益少里種之米皆以一約之得此數也轍以疆未三慍舂九斗曰隘舂夙斗日藥與此異呂氏舂秋云飯之美者元山之禾不周之粟陽山之襟南海之秬

言》

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少儀牛與羊魚之腥聶而切之為膾麋鹿為范野豕為軒皆聶而不切廬為辟雞鬼為宛脾皆聶而切之切蔥若建實之醯以柔之注云聶之言牒也先藿葉切之腹報切之酬云謂先牒為大蕃後翮切之為爐也此軒辟雞宛脾皆范類也其作之狀以醯與蘆藥帷之殺肉及腥氣也內則犬夫燕食有膽無脯有脯恥腫

不時不食》

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鄭注不時非期夕日中時鯉天于至士日皆一時藻天予皮弁以食日中而儀諸崔點話服以食夕祭定員吁匠幕之皆朝夕日中一食也

不得其醬》

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隱著醯醢之總名周禮壇壅昌本髀析臺麻拍深蒲也七醴蠅羸蠅魚虛雁什也一蘿茆葵藉笥也二蕃鹿也醯人醢人掌之皆豆實也醬有以和食背內則曰滿雖醢醬濡魚卯醬濡醴醢醬叫一牡和用醯是也有以醜食者勺則日服修雌醢脯葵束醢麋盧魚醢魚臘芥醬嚴鹿醢醬踰春川葱秋用芥豚春用韭秋用蓼脂用葱膏用競是也周禮旰烹寸一皆配食之醬
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凡食以特循主故玉礫日主人同置共醬則客自徹之間祖青獻熟食者操醬齊進食則酷醬處內公食大夫溫茶親役雕醬注云饌本也醬有了種案公食禮席前敦酷醬是為食主食正饌牲牢用之共左則范醢六豆足荊庶餓食稻梁用之共右則加豆有炙有載有贈有雕哉旃倚以醢配之炙則否禮記日凡炙無醬注云已什鹹和照公茂蹄角虎芥醬苦用醢凡禮食皆略同

祭肉俯祭閱》

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皿禮日凡祭干態樹必自徹其俎疏云此謂士助君祭若大夫以上君使人歸俎
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下大夫祭少牢羊豕各分一十一園脛骨二府智阻脛骨一肝圃髓左右圃駕十一育一正喬腫脊便左枉脅各二代脅長脅鯉脅冶一十升右拂去脾凡一體脅脊皆一骨以並魚十有五皆升脂用麋一純用全升屏為十入體二台為一脾屬于屍脾不升凡十七其左佛以為主人主婦以下之俎尸俎盛于所俎以歸尸羊豕黑盛十一圖惟釋脅脊各一骨狐盛七小晴盛右畔背九錯所釋羊豕脅寶六骨及魚例小脂左脅一骨為陽厭之俎大夫不賓有陽固共魚四小滯左五圖為祝生人主婦之俎人魚二臆臂主婦圃一廬牆祝魚一園脾圖于況尚有魚一牆睡駱疏圃羊豕左所用則主人俎用臂主婦用羊晴長賓用羊體長兄弟用膚折祝主入主婦皆有脊圄折員長兄弟有習其餘若佐食則折泉賓及兄弟內賓私人背香酬者蘭晝之肯胥助升歷匱官可用者用之餘此皆祭俎尸及買圓使人歸乙臣䘏圓徹其俎不在顛賜之數其用所餘則以頒國或圄壓友
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霞祭肉之祖少儀為人祭日致祖人祭而關肉于君于為已祭狐致膳于君子日寤禪練日告柳凡膳告于君子主人展之以投使者于阼醴之南哺面博拜稽首其祖太牢則以牛左扁臂圖折九小少牢則以羊左看七小驢豕國以豕左看五小

疏食藥羹瓜祭》

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凋禮大祝辨九祭一日命祭注云玉藻君賜之食而君容之則命之祭然後祭是也一曰衍祭注云衍當為廷曲禮主人延客祭灶也一咽炮祭注云炮當為包猶兼也取皿而于一處有司徹日宰夫贊者鞭曰瓢以投蒯黑實尸轉兼祭于豆祭是也四日周祭注曰刑猶褊也殽之序編祭之是也五日振祭六口稱祭注曰振祭攝祭本同不食者播則祭之牲少平采食之前以道于醢祭丁藍間基也將食者既孺必振刀祭也牲少牢之是也肝揣十譚振祭亡撫動其要也忤日絕祭八曰戀祭注云絕祭縮祭亦本川禮多者絲之雕桐之姻于末乃絕祭北鄉攸泗福禮略者絕則祭之循其本直絕祭見鄉射禪几曰共祭汪云共猶投也王祭食宰夭授祭明堂位育牒比祭杵夏后氏祭心殷祭肝周祭肺古人几食特祭佞除亦然禮佞餘不祭父不祭于夫祭斐荊父佞于除表稷妾以乃本祭典徐皆祭主藻夕祭半肉是池濱主之神惟水漿不祭臣于君則亦祭之藍藻慚陪乏入祭木蓋蠶祭若祭為已旋卑汪謂奄革大厭降也公食犬委貿陛則雕絕
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上藻瓜祭上環疏日食瓜亦祭先也環者橫斷形如環斷則有上下環上環是堂閒下環是脫華處也祭瓜典鑠他食不同又是茶屬故與疏食業羹連言之孔注一物雖薄祭之必敬是也

謂》

叉》

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禮器大夫之席再重再重者兩重也先設者為筵加者乃席依公食禮筵維布純加藿席元帛純也席之廣皆一尺一寸一分寸之一曲禮曰席閒函丈文王世子日侍坐于大司成者遠近因一席三席則函丈也猶也其畏則有叫種公食大夫祖曰蒲筵常丈六尺以左右屢故川長席筵燕坐翟居亦用之曲禮日羣居五人則長者必異席疏云此以蒲筵常故得容四人也共尋席皆長八尺公食祖撞席尋是也延亦育短不必皆常席有首尾謂之上丁席南圃北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方為上孔升由下降由上也餅跡為先其面鄉或錯上下及不盡前講席而不函丈皆是
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其將坐而正者所以為禮曲禮主人既迎賓則請入為席賓既升堂主入則又跪正席

鄉人飲酒》

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那蹴禍之禮有四一則賓興賢能一則卿大夫飲圃中賢者一則州長習射飲酒禍四則黨正錯祭飲酒鄉飲酒義中言六十者坐五十者立侍以鹽政役六十暗二豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是黨正飲酒正齒位之事皆鄉中禮飲鄉黨所記則鄉人有時驟會飲酒耳鄉飲酒之禮賓出秦咳主人送于門外再拜則賓出而皆出態容先後興以賢者為賓正位以老者為賣此云夭于杖者出斯出矣則他人有不出者故知非禮飲禮器周禮其猶醇與注合錢飲酒為醜王居明堂之禮仲秋乃命國醜周禮族師注云族長無飲酒之禮因祭脯馴師春秋祭酣酣人災害之神也而與共民以長幼相獻酬焉疏引醇為說亦醴之類又詩瓠葉箋云此君予謂庶人之有賢行者也其晨功畢刀為酒漿以合朋友習禮講道義也酒既成先與父兄室人烹孤柴面欲之乃依士禮立賓主獻酬此郡人欲泗之屬
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雁八任

伎》

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月令季舂命國帷九門磔揆以畢春氣注云此難難雌氣也除寒飛此不止害將及人所以及人者陰氣右行此月之中日行鹿輔扁有惡積星氣氣俠則圖見隨而出行命方相氏帥百隸索室跛疫以逐之又磔牲以讓于川方之神所以點止其災也仲秋天予乃難以達秋氣注此難雌陽氣也陽氣至此不衰書亦將及入所以及人者陽氣左府此月宿植品畢鼻旱亦得大陵租尸之氣氣佚則爛鬼亦隨而出行喜去難買氣是君象諸侯以下不得難陽氣季冬命有司大難旁磔出土牛以送寒氣注此難難陰氣者也難陰始于拙者陰氣右府此月之中日歷虛危虛危有墳墓圃司乏氣為圃鬼將圍強除出害入也旁磔于酉方之門疏云言大者以季舂惟圃家之難仲秋惟天子之難此則下及癘人故日大難鄉人屈印季冬太難夏官方相氏狂夭四人孳蒙禪慚黃金剛圓元衣朱裳執戈揚盾帥百隸而時照以索室國疫春宮占夢季冬邃令始儼歐疫
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郊特牲日鄉入禮注腸強鬼也謂時醴索室圖疫逐強鬼也孔于廟服立干作存室神也注神依人也疏大夫朝服以祭故用癸服以俠伊蘭語孔注亦同此圄三正屈鹽注前一撞國以輻服為對君之那重先王之祖也

君圃畫》

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天二園夫凡肉脩之頒圖眥掌之內鹽北王之好國圃脩則鹽人共之醜王所而國之此國窒謂好國也家語圍昭公以囿賜孔子此賜生也接君固腥不見于謹醴祖致歿任白牢煙一牢圍鹽閭任一牢塵叫牢圖一牢征裏食也獵生牲也記日國醫惟翼任筮一尸如圍食之禮假器于大夫紛肉及國車輔人寧鹽不關肺注云腥不祭與此異蓋被倉大禮山者一購俱致則薦任此尋常小賜禮裹食非牢故不祭腥或牲故祭不圃也

侍食於君》

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死君與臣正禮食公食本大禮是也公退于廬不共食其小小禮食則君賜之食而君客之其或君不客之則非禮食一者眥謂之侍食客之者臣得祭須君喻之祭乃敢祭不客之者臣不祭君之客已典不客已見干應宰之對莘醜不嘗差膳宰不在則是君客之若有膳宰嘗差剡是非客之故玉藻日若賜之食而君客之則命之祭疵後祭先飯辨裳差飲而侯雖者嘗已蒯之膳若為食然非如膳宰嘗君食又日若右嘗差者注膳宰在也則俟君之食然後食法不祭不圄韋飯飲面俟士州兄禮曰君若賜之食則君祭先飯節兵祭食拂二嘗食也繡縮僻胎測調盡獄而俟君命之食然後食注去此調妝典之禮食酬劍住疏云此即玉藻君客之不古客命之祭然後祭文不具也膳宰不在故知客之疏說是也又甘右介將食脊則俟君之食然後食注將食進食謂廬宰也膳宰進食則臣不日鹽與玉藻止同鄉堂藍文與士相見禮文合共為君客之可知但據玉藻則命祭之後乃嘗差按此鄭注云於驪祭則先飯矣蓋君祭之後乃命臣祭慚翱則先祭客則德穿于君祭之時則已先飯不欲當君之客也君祭辨測吾羞亦辨上相兕禮注食共祭食蓋君所祭則食之君命之祭鳩後祭也玉藻先說祭故進在前耳刑疏以此不言祭為君不客之非也若不客之則膳辛嘗羞當俟君之食然後食不得先飯矣

負版》

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秋當射可寇及大比登民數自生齒以上男八月生女七月宅黼登于天府內史訃會冢宰貳之以制國用人數定而九賦可知固用孟冬杞司民星名獻民數于王王拜受之以涸國用而一進退之司民掌登萬民之數自生齒以上眥書吁版辦其國中與共都都及其郊野異洪塊女歲登以下其死生一年大比以禹民之理詔司冠酬刪及孟冬祀司泯之目獻共敖于王王拜受登于天府內史司會冢宰武之以贊王治滸黼駐雌之霞二少驪幄二以貢佐主民之吏壬一

疆》

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君升有一綏八日良綏君升所用一日散緩亦旦其綏僕右升所用皆繫矛軍少儀日執君之乘車則坐注執疆雷在謂守之也君不中坐示不行也僕者右帶劍雌君在左右帶囿負良綏制之面施諸帶面前也上入右固荅也負之且左盲下申之于前圖荅上以散纖升執轡怒後步行也理圍曰君車將駕則僕執策立于馬前已駕僕展幹效駕禍車露也屢訖告己盧奮衣由右上取貳綏跪乘讎乘壓少之坐也執策分轡驅之五步而立龜少儀云乃步君出就車則僕并轡授綏左右攘辟駐黼繡駕此君升草之禮也王升車履乘石夏官隸僕王行洗乘石注王所履上車之石是也大夫以下之車則惟狙綏升車則僕人授少儀日僕于君予升下則授綏禍禮日凡僕人之禮必授人綏若僕者峰等則授不然則否若僕者降等則撫僕之手不恥則自下拘之侯手固之

車中不內顧》

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曲禮日車上不廣歎注若為自矜疏父驚栗也不妄指為眾立視五禹注鵠祈規也疏車翰用為一趙辜盆早之輔高六尺嘯六寸率一圖巴一一胡為一丈九尺八寸尋丑規為九十九尺鷹十六步半式視馬昆顧不拋穀篇淹花虔流滑則掩嗟人秘也包注云不內研者前祝不過衡輒旁視不過請乾附關衛輒與瀟丑備不同疏云圄言中入之制此記聖人之行幽書典故屢
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江郡凌圍輯
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論語

塵韋如會同端章甫》

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宗廟倉同皆諸侯之事相之者大夫士說者或以為主予之宗廟會同相之者諸侯非也諸侯宗廟之事舂祠夏橘秋嘗冬烝一年而希祭聰輒有禘及追享驪豐主以事圃有所禱簫朝享雕靈而圍是也舂官大宗伯職以實祖圈邦圍春見曰朝夏見日宗秋見日鹽冬見日遇時見曰會股見曰同注云六服之內回方以特分來方分四分朝舂或宗夏或覲秋或遇冬名殊圖異魏軸綬轍俯受之諱于廬一遞而偏時見者言無常期諸侯有不順服者王將有征討之事則既朝覲王為壇于國外合諸侯而命事焉黼征東方則東侯眥束朝也遭亦秋傳日有事而會不協而盟是也殷同者十判歲玉如不巡守則六服盡朝朝禮既畢王亦為壇合諸侯以命政焉殷見泗方四時分求終歲則遍又大行人職曰春朝諸侯而圖天予之事秋覲以比邦固之功夏宗以陳天下之謨冬遇以協謂侯之慮特會以發四方之禁殷同以施天下之政此六肯眥兄于玉之事苴辭候相會則曲禮日諸侯未苑期耕見口過相兄于卻地日會偷印及期仞兄及犬行人日兄諸侯之邦交世桐朝也注云凡君印位大國朝焉小國聘焉眥所以紆禍政投正刑一德以尊天予也必驛有道之仞酣就修之足也言杳同皋苴半全眉則苴袒該之矣宗廟之相在天予則周祖大宗伯詔相王之大禮疏云末至之聘昭告及搜行田之小宗怕詔相祭祀之小禮肆師相治小禮則小相行卜只宗伯肄師之爛諸候無大宗伯可馬兼之小狀伯為士則大相宜司馬小宗伯以下為小相也飄名完人共屬何朱有可會同之相即損介邢疏云謙不敢為上拂上介之卿願為承按紹攢坎介末介之大夫士耳集注乙亡一端元端服章甫禮冠非是宗廟之事諸侯及卿犬夫助祭者音元冕士爵井玉漂夫賓神關拂元冕以奈又日大公士弁面奈于公會阿之事朝于王則裨冕和者亦冕井酬見王見覲圃無文古者六君臣皆圓服匱知冕并也言侯相朝則皮升相者亦皮井睡兀端章甫豈其服乎案鄭注蓼蘊輔衣正幅日端對探衣有裳言之以其巴元故亦山元茅塵元端之衣瑞冠章甫朝委貌殷日囿元冠也諸侯日祝朝之服侯視朝君臣阿元冠衣素叢蘭之朝殷簪盍一事也會圍軍也端章甫謂祝朝一事也一者眥須相禮舉地或畢或畢媚古人交法互兄如此祝朝之相依周禮太宰贊聰治是大相小同寇披外朝司士損治朝太樸正服位皆小相諸侯客同

龜》

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圓注云周法十一而稅謂之徹徹通也為天下之龜法圃注考工記云周制畿內用夏之貢法稅夫無公圃睡圓用穀之助法制公田不我夫貢者自治其所受圓貢其稅穀助者借民之力以治公圖又便收歛焉周之圖內稅有睡重諸侯謂之徹者通其率以什一為正孟予云野九夫而稅一圍中什一是邦國亦異內外之法耳國意邦圓兼幾內未地言是王畿內外異法故云邦圍亦內外異法然如此則邦國亦不踵用助按周祖不言徹故鄭云諸侯圍之徹又鄭麗徹圍以為通貢助之法適內外之地故日通其率以什一為正又日為天下之遵法其說足以園緯遂人匠人之異又以傳合孟子之語可謂善于持論張南軒袁明善皆本其說以躡貢助為徹然竊意既別法為徹當目有制度假仍用貢助柯取空立徹名又周禮驅有井投不圃公田乃知鄭所謂通是通貢稅兩法之意非用貢助爾法之制稼久職日巡野觀稼以年之上下出歛法所謂歛法蓋即徹法矣貢校數歲之中以為常此則通豐因計之助分公私此則通君民許之也何休公羊汪云聖人制井田之法而丑分之一夫譚婦慶川打畝以養文母妻予五杜為一家公田十畝即所謂什一而稅也廬舍山畝牛凡為亞一頃十畔畝半八家而九頃共為封井一也故日井圓廬合鹿內貴火也公田次之屯公也私田在外賤私也井圖之義一日洲洲地鍼井多則搜地氣一日無費一一鹽井于公固中壬丹固風俗涸口合巧拙五日通財貨因井田以為市故帷詔曰市井井近憫煙穀不將租一穀以脩災害田中不得有樹以兢丑敕速廬舍稱桑棘以棺雜茶畜五母雞一驪豕瓜英植醴畔女上囿織老者得食國焉衣詞焉死者得葬焉多于五口名曰餘夫以率受田一十五畝孟于之徐年十六音乙五周閏獸夫亦受圖百圃謂其斐兄沮受田圃葛館夫亦夫婦具者十井共出兵車八凍洲可空謹別田之高下善惡分為一品上園一歲一墾中田一歲一壘下圖一歲一墾肥饒不得固樂撓塊不得圖苦鑿一年一操主易居財均力平兵軍素定是謂均民力醴圍家在圖日廬在邑日里一里八十戶捫八家共一巷中里為校室選共耆老有高德者名為父老共有辨護伉健者為里正皆受倍田得乘馬吏民春夏出田秋冬入牒城郭固作之時舂父老及里正旦開門坐塹上晏出後時者不得出墓不持樵者不得入五穀惟入民杼居宅川正禪緝精男女同巷相從夜穎至于夜中故女功首月得四十五目作從十月單正月止男女有所怨醒桐從而園仇者闔其食勞者聽共事男年六十女年五十驪子者官衣量之使之民圃求詩囷疆于冒圍移于圍圓以廬于天予故王者不出困京圍困天下所苦不下堂而知圃方十月事訖父老教予校室乂歲者學小學十五者學大學其有秀者覆于園學一年耕餘一年之畜九年耕餘一年之畜叫十年耕餘十年之伸雖追唐堯之水殷湯之旱民無近慶圃悔之內童不樂共業故日頌聲作矣
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周目公囿徹圃為疆始有徹法嫌蒯阻云什之國至宣主時封頤伯詩云王命召伯徹申伯土輻平淮夷詩云班辟酉方徹我圈土是亦用徹法也嘻

片言章》

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二豆詣住去片猶偏也聽訟必須兩辭以定是非偏信士日以折獄者唯子路可宿諾柯注云宿猶豫也子路篤信恐贖時多故不豫諾此解勝集注言即呂刑川單巖又一說合下
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為一章

冉子追朝》

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卿大夫之家惟一朝謂之內朝魯語公丈文伯之母如季氏康予在其朝與之言弗應康予入見曰天予諸侯合民飄予外朝合神事于內朝自卿以下合官藏干外朝合家車于內朝寢壇之內婦人怡苴葉焉夫外朝子將業潛之官職焉內朝子將庇季氏之政焉皆非吾所敢言也韋照注合官職于外朝君之公朝也冶家事于山朝家朝也是大夫洲內外朝陳用之謨會國語謂卿以下有凰朝非也軸禪

宗族》

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口虎通云宗者柯謂也宗尊也為先祖主也宗人之所尊也禮日宗人將膚事族人皆待所似必有宗何也赫以長和腥也大宗能率小宗生不熊印群弟通干有無仞以紀理族人者也宗其為始祖後者為大宗此百世之所宗也宗其為高祖後者五世而遷者也高祖遷于上宗則易于下宗苴薦會祖後者為臂祖宗宗共為祖後者為祖宗宗其為艾後者為父宗以上至高祖皆為卜以宗小宗有理大宗有聞諸候奔宗大夫不得奪宗何諸侯世世律子孫故奪宗大夫不傳子孫故不奪宗也族者秦也聚也謂忠愛相流秦也生相親愛死相哀痛有會聚之道故謂之族
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古尚書說九族者上從高祖下至元孫凡九皆為同姓今文夏侯歐陽說丈族回五屬之內為垣族文女混涕適人者盥益孚盎蒼一族已女日弟弟適入者與共千為一族巴之女子予適人者與共子為一族毋族一毋之丈姓為一族母之母姓為川族母女昆弟適人者典其干為一族妻族蹴妻之艾姓為一族妻之母姓為一族鄭康成駁五經異義從古尚書說白虎通從今文說又客異

南人》

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鄭注不可以雕巫醫量旨巫圄不能治無怛之入注不占而已矣云易所以占吉困無恒之人易所不膚禮記籍衣曰南火登目日入而無恒不可以為卜筮墨筮猶金斯也而況于入乎園注正用此義孔疏云南入殷掌卜之人
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周祖春官司巫中士一入男巫無數女巫缸數其師申士四人天官醫師上士一人下士一人食醫中士一入疾醫中士八入揚醫下士入人獸醫下士四入男巫職日春招弭以除疾病洲福也弭覆哥也安凶禍也女巫掌歲特頹除釁治雕除如一月一蠹洛謂以香水上之藥沐浴是巫之治入疾病之事醫師職云十金為上十失一次之十失一坎之十丞袁之十失四為下疾醫職云以五味輒館宴之屬五穀黍稷豆五藥本吏穀養共病云其治合之神農子儀之黼以五氣燕心氣坎之肝示脾氣溫臂氣寒五聲石語富商乃徵羽五色睡狀其死生云番用此者如柯鵲蒼公兩之以九竅之變參之以九成之現荊脈至典不至能專是者其唯泰步乏苴仲乎岐伯榆拊則兼桃數衍者惻話曰古者民神不雜民之精藥不惜貳者而又能齊禍巾正其知能上下比義其聖能光遠宣郎共明能光照之其聰能聽徹之如是則明神牽之在男日親在女州巫灶使制神之處位坎主而為之牲器時服楊泉物理論云夫醫者非仁愛不可託菲聰明達理不可任非廉潔惇良不可信古之用醫必選名姓之後又云其德能仁恕博愛其智能宣暢曲解知天地神祗之吹明性命吉凶之數處虛窘之分定順逆之理原疾量藥貫微捷幽黼刑條于注為合怛九一爻王弼注云處耐腸之中居下圖之上處上體之下上不全尊下不全早中不在體體在乎恒而分無所定酬恒者也德行無恒自相違錯不可究詰故或承二覺中不在體謂一陽似乏著乾而非卦之一體

桓公九合諸侯》

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國語云丘軍之屬六乘車之會一史記云丘簟之會一乘車之會六雖哭九合數同而與不以丘軍悖不可為據唯穀梁符日衣裳之會十有一耒二有款血之盟池雁厚池丘簟之會圃未嘗有大圃也愛民也范注云衣裝之會莊十刮年會北杏十固年會郵十伍陣又哨鄞十六年會圍一十七滯反會蘭信元年會桂一年倉彗戶年會覽穀五年會首戴作止七年會寧母九年倉葵那兵車之會信八年會洗十一年會闔十五年會牡印十六年會淮此圃會概昔云兵車之會也故注推洪外昔為衣裳之垂又殿驪暉側貫之盟管仲日江黃還齊而近楚若伐而不能救則無以宗諸侯矣桓公不聽遂典之盟楚伐江誠頃雅懦公一年桓公不能救故君于圃之貫與圈穀皆有江人黃人可知此一會非管仲意不得為管仲之力除此一會則衣裳之會九正合九合之數然范數衣裳自莊十一年會北杏始然北杏之會經于諸候皆稱人傅以為桓非受命之伯諸候將以事授之故疑之日可矣乎是此時桓禾成伯也苴罕冬公會齊侯盟于柯曹蒯劫齊侯公羊傳日桓公之信著于天下自柯之盟始其明年會郭一緩年又會郢皆謀雅齊為伯又後年同盟于國經書柯則成為伯矣一十七年又同盟于幽穀梁傅曰蔥而授之諸鍾齋侯待眾也桓會不致安之也桓盟不日信之也信苴德仁其仁故鄭康成釋廢疾云自柯之明年葵邱以前去貫典易穀固已九合矣則九合始莊十四年會那以瑚葵邱狹范注止有八劉炫以局兵車之付推有一沉亦衣裳之何穀梁傳誤其謚為妃蓋齊桓之合諸侯以葵邱為限葵邱以前眥衣裳用管仲也葵邱以授皆兵車管仲死也葵邱為桓之極盛于是有驕矜之志傳付震而驚之叛者九國為桓之始衰桃之會在專母之後葵邱之前正九合之數也依鄭數九合莊十四渠禽干郵獅馴宋也十五年會于郢乙雌齊也十六年匱熙于幽酬左云庾也周也臺干七年同盟于圓泗駐雕穀齊侯眾也信冗生會禮五駐謙救也五年會首戴六縣七年會輒母七蛇入年會桃八謀王四九年費葵邱九雛驅且也詣語疏云依穀十一會去北杏關蕩鹽為九非也

作者七人》

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包注云作為也為之者凡七入為睡世至圄言園長沮桀溺丈人石門荷賈儀封入棲輿睡去王弼云七人伯夷叔齎虞仲夷逸朱張柳下惠少連函康成云伯夷叔齊虞仲避世者荷葆長沮桀溺辟地者柳下惠少蓮臂著祠寶俎耗輦薛言者少當作十字之誤也人有為新誠云七入伏匿神區闇籍謹棄辦禹圖昏羸刺作而示述乎人也阼加述而不作之作

厲揭》

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爾雅云濟有深涉深則廬淺則揭揭者攀衣也以衣涉水日厲童滕以上為涉由帶以上為屈詩疏云園注論語及服注左侍背云閏膝以上為圍者國滕以上至圍帶以上摶名厲也此深涉不可波則深于頤矣屈言深者對揭之接者耳爾雅引詩以由帶以上由滕以上釋之明謳此不可府說文殊履石渡水也引詩深則林或作圈征圖石而憾亦水淺方可由帶以上不能矣此毛鄭所以從爾雅也
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氏舂秋云孔予之弟予從逮方來者孔子稱杖而圄之日子之公不有恙乎搏杖而揖之圃日予之父母不有恙乎置杖而間之且子之兄弟不有恙乎村步而信之日子之妻子不有恙乎故孔予以六夭之杖論貴雖乙等辨親躁之義石杖長六尺于此見之驪雁
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驩果樓且善為區者不師善師者不陳善頤者不國善戰看不死善死者不亡陳名鄭有魚麗又有醴有鹽楚有荊尸魯有支離普有五陳又裏一十一年齊侯伐衡有先驅申驅敢肱大殿與中單為六亦是國名文十年楚于田孟諸朱公為右孟鄭伯為左盂注云山獵陳名也

紳帶》

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玉藻于尺子素帶寒帝朱裏終辟注辟讀如禪渭以采飾具川終盡岫而驥帶終辟佩跪佚也不合縮為之犬夫素帶辟燕大火亦索即其紐秉肌僻及所以純也士練帶細南條繩置其織之注讀加隴下辟附之半也居士錦帶弟予縮帶禪率并紐約用絕崖寸長齊于帶並予謂天予以至用親為紐約紳長一尺有司貞尺有五寸子游口三分帶下川蘆焉中人帶下刃尺五寸紳韓綺二齊澀洲犬夫犬帶四寸大夭以上廣壓寸雜帶君朱綠吠夫元華汪雜帶即上之梓也君梓帶上以未下以醜大夫裨垂外以元內以華華價庖也相細二寸蒯紙四祈士裨垂之外內以綱廣一寸凡欄在率無箴眠凡無可之帶不裨之曹圓日淑人君子其帶伊縣箠謂大帶也犬帶用素絲有雜色飾焉小雅曰被都火士垂帶而厲傳厲帶之垂者白虎通云所以必有拂帶不敬謹自約整績糟為結于前下垂一分身半紳居己馬一當為一凡吠帶之內又有革帶屢守以繫佩及誹宣寺
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董已
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日虎通云王者受命必改朔何軸明易姓示不相塵也明受之于天不受之于人所以變易民心革共耳目以助化也是以舜匿醒處太平猶宜改以鹽天正朔有一稻舉夭有一寂崖一廬之月也匪王者圍奉匿而匝之故受命各雜一正也敬始重本也禮一正記日正禍一而改文質再而復也到微者何謂也圖氣始圃黃困萬物動微而未蓍也十一月之時陽氣始養根株黃泉之下萬物皆赤赤者咸圈之氣也故周為天正色閭赤也十一月之時萬物始牙而白日者圍氣故殷為地正巴尚白也十一月之時萬物始達字甲而出皆黑人得加功故夏為人正色尚黑尚書大傳日夏以十一月為止色尚州以平旦為朔殷以十一月為正色尚白以醴鳴為朔周以十一月為正色尚赤以夜半為醒二正之相承若順連環也孔子承周之樊行夏之時知圖十一月正者當用十一月也
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凡改正者皆時月俱改殷之春一月丑寅卯周之春一月子丑寅也故左氏春秋傳曰元年舂王周正月東漢陳躬云十酬月周以為春十一月商以為春十一月夏以為舂枝之舂秋確殿無疑宋人說春秋以為夏時冠周月犬謬朱子亦日夫子正為建子為舂不順故告顏于欲改從建寅耳
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起周書周月解日萬物春生夏畏秋收冬藏天地之正四時之極不易之道夏數得天惻夏長秋收名夏正為然百王訴同如在商助川叩于夏余民之災順犬草命雌正期蠻服殊號一文一質示不相沿以建丑之川為正易民之視亦越投局一枚伐于商改正異械以垂一統至于敬挾民聊刎守祭享猶了夏焉是謂周月以紀于政周禮有正川有正歲注云正月周之正月正歲謂夏之正川得洲聃之正以出教令者審也春秋時刊川夏正左傳概曰共九月十月之交乎丙予且一在尼月在策鶉火中絳縣人日臣生之藏匝丹叩于朔杜注背夏正縣人甲于下普七十年于周則七十聖年竹書紀年職國將魏史也魏丹于音故其書皆夏正禮運吾得夏聃焉注今其存者有小正小正今見大載禮記氣候寒暑物類之節王政民事之暮疆夏之月合也集汪云取其時之正輿合之善是據小正而言非特川苴翁又用其令也
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邢士登古今律麻考云朱子謂夏時以斗柄初昏建寅宜升為歲百若謂凡正月斗柄皆指寅而以斗柄所指為建矣不知建寅者乃寅月以寅日為建而卯則除辰別滿一月以卯日為建而辰則除己則滿之闔非謂斗柄所指為建也斗柄初昏建寅為正月帷古為然伽盧寐年正月仞昏斗柄指丑再干除年則指子久之指亥指戍日漸移而東天慚移而西一正月也斗柯仙十一最皆可指不必寅也此歲差之數天道推遷萬世可翻雙各臺岑丁斬蘭竭池

禮艾作圖》

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廩夏之時蓋止一醴至殷而有一周則有五明堂位日鸞車有虞氏之路池有聶和也軾古車未有始有之在曰和在圍脂酬鉤車夏后氏之路也有虞酬相也疏謂圃前習鉤矣前圈輻軾虞夏之路此外止聞郊特牲曰大路繁縷一就光路一就坎路立就禮器言艾蓋就字之誤也疏云殷則有一路其世猶質故以少飾為先周祖舂官巾車王之五路追一日玉路錫注玉路以諸末刪馬面富盧刻為鞍乙所謂鏤錫也樊纓十有再就讀如彊馬犬帶纓馬鞅皆以五麻嗣雜昔樊輿假借建太常十有一媒以祀金路蒯耗銅婁領之鉤也亦金為之無錫樊纓九就建犬旂以廣同姓以封象路以象諸末無鉤勒而酬朱樊纓七就建大赤以朝異姓以封草路雌之以革而攘之無他飾音醜革此無飾故專名龍勒汪龍雖也以日黑飾韋襟色為勒條纓五就刪誼為之不共樊及纓以樊字蓋脫爾像建大日以即戎以卦四衡木路不之州川革前樊鵠纓酬棘握黑也木路無龍勒樊鵠色飾韋為纓不言且駕側韋弓刪谷甲洛可建吠麾以田以封蕃國玉路亦日大路金路亦日先路頭命所陳是也嘯汪尚青云犬路租路輟路五路犬盡光路金路次尤路釜略之貳不東筆路革路木路主于朝祀而巳祉周天子之禮魯之郊天不得用玉路故用殷之大略明堂位可壯以鄉若乘大路戴弧謁旂十有一旒日月之章祀帝于郊艾日大路殷路也乘路周路也注云大路木路也乘路玉路也則知周之木路即殷之大路矣乘股之路常姑用殷耐路木路以祀先路次路以賓朝之等不宜輒捐一路言之集汪言等威巴辨亦兼先路吹路刀兄等臧非專言木路

周兔》

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世本云黃帝作巍王制曰有虞氏皇而祭夏后氏收而祭殷人呼而祭周人冕而祭注云皇冕屬也畫羽飾焉則庾夏殷之冤別名皇收鳴曰虎通云十一月之時圍飄經仰黃泉之下萬物頑維前倪而後仰故謂之冕十山月之時施氣受化誦張而後得牙故謂之謂尊詛字囿昔犬也十一月之時氣收本舉生萬物而達出之故謂之收親仰不同故前後乖也低寸謂張故萌犬時物亦牙明木也之狀犬也收而達故前葱大者在後小大時物亦前惠也生背根大莖小謂固削如慈此收晦之形義也皇賣羽飾者睡不如皇邸皇舞皆為鳳凰之字鳳羽五采故云晝羽飾之也禮器日禮有以文為貴者天子之冕朱隸鹽十苞蕭諸侯九上大夫七下大夫五士一注云朱耗順圓殷禮也周禮天予五禾藻疏云天子十有一圃亦夏殷制也諸侯九上大夫七下大夫五士一亦言夏殷也周家旅數圃命數又士徂爵井無疏也此夏殷之祝制圓鹽圓攷云天予用朱綠一禾太早矣諸侯有五等一用九旒太無別七旒五旒用之上下犬夫土得服一旒之冕亦太尊以比觀之可知圉見之善凋禮升師掌區遠五冤髡醜有六而言五冕者之冕蓋無旋不腰困也大背元冕朱裏延砌姓雜延以元未為圄粗則顓赫武上以冠卷也五禾飄十苞維背五采玉十有糾云合五采躡一道為十二禪雌踵以面色玉實玉悉霆醒之上遍柔商捕玉土斗呈上一玉國十中寺蓋國成莊勇二工老局一成結夕居季小相併盈惡謹四冕十一元冕一麻雜駕毫九游憲冕七薛希冕玉則族眥十炰亦汪疏謚旺玉笄朱雕己亡朱鉏為肱絃一圖雨端于武諸侯云侯為公之線旌九就雌長九玉驪丑可菜朱白暮其餘如王之事廷紐元朱裏爍旌背就耒也玉興云五有之玉笄諸候及孤卿犬夫之冤各以共等神之而掌此悲琴纏慚以其命囿侯伯縷縮玉皆一采孤纓附蒯男命乙卿釋一就再命夕裏全禽棟再就纓玉昔朱綠一命之犬夫圓憲羅鏤魄士變曷蒼寥鹹井自諸墓升采貞碧台兼下唯某齧羣品客八命此孔穎璽壽鑄蠶盟石買公彥一周遍疏則以為諸寡茵壬蟲在付一冕以冠諸服司服王之吉服祀昊天上帝則服大表而冕謂裘巴無旒乖五帝亦如之享先王則袞冕享先公饗射則驚冕祀四墨山川則喜冕祭社稷五祀則希兔祭羣小祀則元見巍旋苞蓋前後有旒者歌易氏脫也鄭氏從之有前燕後者吳小逝佚氏說也江慎修云犬戴祖予張問入官藉大古者冕而前旅所以蔽明也禮緯云旒垂目結暴耳玉者示不聽讒不視非也前旒義取蔽明則無後牖可知犢從夏候氏說

樂舞》

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春宮犬司樂以樂舞教國于舞雲門大卷犬成大磬犬受大護犬武注此周所存八代之樂黃帝日雲門大卷吉此德如雲之所出民得以隋族類卷者卷聚之意故以族類解之犬咸成池堯樂也言苴德無所不施皆也施也大磬舜樂也宮苴為恤能紹堯之適也輿韶同繼也大夏禹樂也言共德胃色喜豆且能大中國也軸大護湯樂坐臺德能使天下得英所也敕也大武武王樂也言其德能成武功樂記買龜量量辰正成池俯矣汪犬章堯樂名周醴圃之配作犬卷減虹黃帝所作樂名宰露釋蕭用之周禮曰犬成一注不同買公彥以為黃帝樂本名成池五帝殊已不相沿樂堯靖修黃帝樂存苴禾名日成池而以其不姬修者改名大章故犬章犬成眥為堯樂周公以成池為堯樂則以堯之大章更名日雲門犬卷為黃帝鹽大卷即雲門亦即大章也又孝經緯云伏羲之果日立基神農之樂日下謀祝圖之樂日屬讀又樂鑿式蘭頊之樂日五莖帝圍之柴曰六英又皇甫證日少裏之樂日九淵並犬可樂疏白虎連云呼命而作樂血羌王之樂明有法也興其所自作明有制興圓夷之樂明德廣及之也以丈得之先以文謂持羽毛僻也以武得之先以武持千成佛也即字艾鄙歌在堂上舞在堂下何歌麗家德舞者象功君子上德而下功

鄭聲》

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周禮凡建國禁其過聲淫聲因聲慢聲所謂以六樂防萬民之情而教之和也放者流屏之謂非但禁絕之干朝廷之上而巴師蠲賂普悼公伯業遂衰師慧路宋而噬樂之職謂宋無人魏文候聽鄭音則不知倦趙烈喉鑿憂鄭歌者鄭音好濫淫志自古如此亦其風土固然欺

蕭塘》

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鄭注蕭之言蕭也塘謂屏也君臣相見之禮至屏而如肅敬焉故謂之蕭增羅願爾雅裏不蕭合黍稷臭陽達汙塊屋塘內乃爛蕭之地故曰蕭塘鄭之意以君臣燧分正之羅之意以鬼神之怒惕之

鑽燧改火》

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淮南子云冬至甲子受制木用事火姻青七十訓日丙丁受制火用事火姻赤七十一日戊子受制土用事火炳府七十一日庚子受制念用寧火爛白七十一日壬丁受刪水用求火炯黑七十二口管子幼官篇云舂以升獸之火爨夏以毛獸之火爨秋以介蟲之火爨冬以脾獸之火爨巾央以保蟲之火爨有明火有國火明火以場驅取之于日近于天也故卜哭祭用之歷火取之五行之木近于人也故烹任用之膚火用火必取之于木而復有四時五行之變素間黃靈旨壯火散氣少火生氣季春出火貴其新者少火之闔也今人一切取之于石苴程猛烈湎不宜人疾疾之薨年壽之滅有臼來矣湘知

季孟之圖》

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憚注云魯一卿季氏為上卿最貴孟氏為下圃不用事挾舂秋昭四年傳季孫為司徒叔孫為司馬孟孫為司壁墓一年經書季孫斯叔孫州仇伸孫何忌帥圃伐雕扎以次第考之故季為上圃孟為下卿圓語則云叔孫乙位不若季孟韋昭曰叔孫下囿季孟上卿典孔說異北予以昭公一十五年囿齊時季為平予孟為圖子叔為昭子也

亞飯臥飯圃飯》

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日虎通日王者食所以有樂何樂食天下之太平圍詞之饒也明天子至尊非功不食非德不鮑四方不平圃時不頤有徹樂之法焉所以鳴至尊著法戒也王平旦食少陽之始也畫食太湯之始也輔食少陰之始也暮食太陰之始也論語亞飯千適楚一飯緯適蔡四飯缺迺秦諸侯二飯卿大夫再飯尊早之差也案漢書古今人表函華至擊磬鹽八人列第一等在伯夷叔齊之役伯這伯這之前顏師古注云自師孽以下入人皆弒府弈走分散而去國元以為周平王時入非也稅則班圓以為殷人鄭以為平王時人孔安國注乃以為魯哀公時人耳白虎適班圃所作則共所言殷禮也鄭注不時不食云一日之中一時食則大夫一飯周禮膳夫王曰一舉注朝食王燕食則奉膳贊祭注謂日中與夕食則天平亦一飯諸侯與天子及大夫同一飯可知禮器日禮有以少為賁者天子一食諸侯再大夫士一注謂告飽也案儀祖注天予十五飯諸侯十州飯犬夫十州士九或天子一食即告飽侑之乃更食凡一伯而盡十五飯諸侯再食告飽以倚而盡十一飯也其一惰為亞飯再俯為一飯午伯為四飯耳士亦了伯大夫再附避君

亡》

八王》

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酬云鄭元以為成王時人劉向馬融以為宜王時案百語胥成曰文五之即位也擲干八虞汪賈唐云八士百在虞官伯達伯迫吁是也進別帶武寤解日尹氏八士太祁一公臧作有新和寤解日王乃鳩翼干尹氏八士注云八士武王廣臣也又克殷解云乃命南官忽指雌臺之粟命南官伯達典史佚遷九鼎一巫十亂中交宥禪宮適疑八士皆尹氏別氏南寓在文玉時皆為虞宮佐武王定天下以為宣王成王時人昔非也古今人表亦以八土當文王時白虎通曰質家積于仲文家積于叔別有八士不積于叔何蓋以兩兩俱生放也不積于伯季明共無一也

百工居肆》

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古者百工眥居官府造作用官物為器所作之餘乃自買之故周禮九賦有幣餘之賦先鄭注云百工之餘唯日工無私造故不居肆則不成也

大費》

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柴汪引武成大費四海又引詩序日費所以錫予善冰則資兼一義一是散財發栗一是大封功臣也案周頌賢大封于廟也費予也言所以錫予善入也詩日文王既勤止我應受之敷時驛思我徂惟求定騎周之命於釋思箋云文王既勞心于政事以有天下之業我當而史之敷是文王之勞心能陳釋而行之今我往以此求定謂安天下也營心者是周所以受夭命而王之由也干女諸臣之受封者陳緯而思行之以丈王之功業赫勸之又何晏集解云言周家受天大賜富于善人亦可翹

利謹耀量審法度》

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漢書緯歷志引論語此丈顏師古注云權即斤兩也量謂斗斛也法度丈尺閭若瓊云一者居治天下之大端昔舜一歲四巡守皆同律度量術月令日夜分同虔量匝稚概周禮大行人十有一歲同度量同數器未有舉懈壁而遺度者特以度一字未足成句配以法字易日制而用之謂之法秦始皇紀初并天下二一法度衡石丈尺共誣雌
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律麼志云權者銖雨升鈞石也所以稱物平施知輕重也本起干黃鐘之重一橋容千工百恭重十二銖兩之為兩一十四銖為附十六呵為斤一十斤為釣四釣為右銖者物綴忽微始至于成著可殊異也銖殊也兩者兩真鐘律之重也斤者明也鉤者均也湯施其氣陰化共物眥得其成就平均也石者犬也權之犬者也始于銖輒于兩明折斤均于鈞終于石物終石大也五權謹矣帷與物鉤巾樵衡而釣權矣是為五則又云量者會合升斗斛也所以址多少也本起于黃鐘之儒用度數番其容以予穀和恭中者千有一百宗共俞以井水竿共葉合偷為合十合為升十升為斗十斗為斛而五量駢矣共法用銅方尺而閑其外旁有麗焉注燒不之處也啼其一為斛其下為斗左耳為升右耳為合俞共狀似爵以廉爵祿周禮攷工之量注廉散也禽者黃鐘律之窘也園微動氣而生物也合者合會之量也升者登合之圄也斗潘聚珊乏量也聚斛者角斗平多少之量物酬角夫獸者躍干俞合干合登于升聚千斗角于斛也勒芸寢寶分寸丈尺引也所以渡長短也本起黃鐘之長以子穀秬黍中者牛一黍之曠渡之九十分黃鐘之長一為一分十分為寸士寸為尺十尺為丈十丈為引而五度番矣共法用銅高一寸盧守長一丈而分寸尺丈存焉用竹為引高一分廣六分長十丈其方法矩分者且山徹而成著可分別也寸者付也付度也尺者費也丈者醒也引者信也夫度者別干分肘于寸費于尺圈于丈信干引引者信天下也
URN: ctp:ws73364

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