古詩紀 : 卷一百四十八 - Chinese Text Project

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《卷一百四十八》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	古詩紀巻一百四十八　　明。　馮惟訥　撰別集第四
3	品藻二。
4	晉
5	張華
6	詩品已見
7	《詩譜》曰：氣清虚思頗率。
8	張載　　　傅𤣥　　　傅咸　　　繆襲夏侯湛
9	詩品已見
10	《詩譜》曰：傅𤣥思切清古，失之太工」。《晉書傅咸傳》曰：「咸風格峻整，識性明悟，好屬文詞，雖綺麗不足，而言成䂓鑒。潁川庾純嘗歎曰：長虞之文近乎詩人之作矣！」
11	夏矦湛有盛才，文章宏富，善構新詞。為郎中累年不調，作《抵疑以自廣，其辭曰：「咳唾成珠璣，抉袂出風雲」。又作《家風》，載其祖宗之德。《歴代吟譜》。
12	傅𤣥艷歌行全》，襲陌上桑，但曰：「天地正厥位，願君改其圗」。蓋欲辭嚴義正以裨風教。然使君自有婦，羅敷自有。夫已含此意，不失樂府本色。○詩家直說》。
13	何晏　　孫楚。　　王讃　　張翰　　潘尼詩品已見
14	文之英㽔，有秀有隠隠也者，文外之重㫖者也，秀也者，篇中之獨㧞者也，隠以複意為工秀，以卓絶為巧，夫隠之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發，朔風，動秋草，邉馬有歸心，氣寒而事傷，此羇旅之怨曲也。凡文集勝篇，不盈十一，篇章秀句裁可百二，並思合而自逢，非研慮之所果也。文心雕龍》。
15	阮瑀　　　歐陽建　　　嵇含　　　嵇紹《詩品》已見
16	潘岳
17	孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善陸文，若排沙簡金，徃徃見寶」。又云：「潘文淺而浄，陸文深而蕪」。《世說新語》。
18	《續文章志》曰：岳為《文選》，言簡章清綺，絶倫詩品。已見
19	安仁質勝於文，有古意但澄汰未精耳。詩譜陸機
20	詩品已見
21	陸平原天才秀逸，辭藻宏麗。張司空華嘗謂之曰：「人之為文，每恨才少，而子更患其多」。何氏《語林○文章傳》曰：機善屬文，司空張華見其文章，篇篇稱善，猶譏其作文。太冶謂曰：「人之作文，患于不才，至子為文，乃患太多也」。
22	葛稚川目，陸平原之文，如𤣥圃積玉，無非夜光。同上士衡才思有餘，但胸中書太多所礙，能痛割捨乃佳耳！」《詩譜。李空同曰：陸機本學陳思王，而四言渾成過之，然五言則不及矣。
23	士衡才優而綴辭尤繁，士龍思劣而雅好清省，及雲之論機，亟恨其多，而稱清新相接，不以為病，葢崇友于耳。夫美錦製衣，脩短有度，雖翫其采，不倍領袖，巧猶難繁，況在乎拙。而文賦以為榛楛勿剪，庸音足曲，其識非不鑒，乃情苦吝繁也文心雕龍》。
24	陸機、謝靈運之詩，並祖曹子建，故其森蔚璀瑋，大率相似。自今觀之，陸於謝稍為平正，他不多辨讀，鞠歌行見矣。陸云：「徳不孤兮必有鄰，唱和之契㝠相因，譬如虬虎兮来風雲，亦如形聲影響，陳心歡賞兮歳易淪玉藏彩疇識真叔，牙顯夷吾親郢既沒，匠寢斤覽古籍，信伊人永言，知巳感良辰」。謝云：「朝雲升應龍，攀乗風逺遊，騰雲端，鼔鍾歇，豈自歡急絃，髙張思和彈，時希值年，夙愆循已，雖易人知難，王陽登貢公，歡罕生既沒，國子歎嗟千載豈虛言邈矣，逺念情悄」。然鍾嶸《詩品》謂陸尚䂓矩，不貴綺錯，謝尚巧似逸蕩，過陳思葢得之矣。學者才不逮謝，亦惟仰法乎陸庶乎？厭飫膏澤，固不失於張公之歎大才也。《○蘭莊詩話。陸雲。　　　石崇　　　曹攄　　　何劭
25	晉清河守陸雲詩、晉侍中石崇詩、晉㐮城太守曹攄詩、晉朗陵公何劭詩：清河之方，平原殆如陳思之匹，白馬于其哲昆，故稱二陸季倫、顔逺，並有英篇，篤而論之，朗陵為最詩品
26	孫秀既恨石崇不與綠珠，又恨潘岳昔遇不以禮。後秀為中書令，收石崇、歐陽堅石同日收岳，石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：「安仁，卿亦復爾耶？」潘曰：「可謂白首同所歸」。《潘金谷集云：投分寄石友白首同所歸，乃成其䜟。世說新語○語林曰：潘石同刑東市，石謂潘曰：「天下殺英雄，卿復何為？」潘曰：「俊士填溝壑，餘波來及人」。
27	束晳。
28	束晳《補亡詩》，對偶精切，辭語流麗，不脫六朝氣習《詩家直說》《左思》。
29	詩品已見
30	全篇煅煉，首尾有法《詩譜》
31	左思之作如丹崖翠巘，金泉乳壑，晶熒璀璨，光景可挹《竹林詩品》。
32	左《太沖詩》：「振衣千仭岡，濯足萬里流。使人飄飄有世，表意不減，嵇康目送飛鴻語。宋子京筆記
33	左太沖《招隠詩》：「峭蒨青葱間，竹栢得其真」。五言詩用四連綿字，前無古後，無今《丹鉛餘錄》。
34	張協
35	詩品已見
36	《詩譜》曰：「逐句煅煉辭，工製率郭璞」。
37	詩品巳見
38	郭景純詩云：「林無靜樹川無停流璞《幽思篇》。阮孚云：「泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輙覺神超形越《世說》。
39	構思險怪，而造語精圓，三謝皆出於此。杜、李精竒處皆取此本，出自淮南小山《詩譜》。
40	劉琨　　　盧諶
41	詩品巳見
42	忠義之氣，自然形見，非有意於詩也，杜子羙以此為根本。詩譜。
43	晉盧諶先為劉琨從事中郎，将段匹磾領幽州，求諶為別駕，故琨答諶詩云：「情滿伊何，蘭桂移植茂，彼春林，瘁此秋棘」。言諶棄巳而就匹磾也。厥後琨命箕澹攻石勒，一軍皆沒，由是窮蹙不能自守，乃率衆赴匹磾，繼為匹磾所拘，知其必死矣，豈無望於諶哉！觀再贈諶云：「朱實隕勁，風繁英落，素秋何意百，鍊剛化為繞」指柔」其詩語，意欲以激諶而救其急，而諶殊不領也。琨既被害，諶始上表以雪其寃，亦何所補耶！《○韻語陽秋》。
44	王濟　　　杜預　　　孫綽。　　　許詢晉驃騎王濟詩、晉征南將軍杜預詩、晉廷尉孫綽詩，晉徵士許詢詩》，永嘉以来，清虛在俗。王武子軰詩，貴道家之言。爰洎江表，𤣥風尚備。真長、仲祖、桓、庾諸公猶相襲，世稱孫許，彌善恬淡之辭《詩品》。
45	簡文稱許掾」云：「元度五言詩，可謂妙絶時人」。《世說新語》。《續晉陽秋》曰：詢有才藻，善屬文，自司馬相如、王褒、揚雄諸賢，世尚賦頌，皆體則詩騷，傍綜百家之言。及至建安，而詩章大盛。逮乎西朝之末，潘、陸之徒，雖時有質文，而宗歸不異也。正始中，王弼、何晏好莊、老、𤣥勝之談，而世遂貴焉。至過江，佛理尤盛，故郭璞五言，始㑹合道家之言而韻之。詢及太原，孫綽轉相祖尚，又加以三世之辭，而詩騷之體盡矣。詢、綽並為一時文宗自此作者悉體之。至義熈中，謝混始改。《困學紀聞》曰：《文心雕龍》，謂江左篇製，溺乎𤣥風。《續晉陽秋》曰：正始中，王何好莊老，至過江，佛理尤盛。郭璞五言，始㑹合道家之言而韻之。許詢、孫綽轉相祖尚，而詩騷之體盡矣。愚謂東晉𤣥虛之習，詩體一變，觀《蘭亭》所賦可見矣。
46	孫興公、許元度皆一時名流，或重許髙，情則鄙孫穢行，或愛孫才藻而無取於許，宋明帝文章志》曰：綽博渉經史，長於屬文，與許詢俱與負俗之談，詢卒不降志，而綽嬰綸世務焉。《續晉陽秋》曰：綽雖有文才，而誕縱多穢行，時人鄙之。○《世說新語》支道林問孫興：公君何如許掾？」孫曰：「髙情逺致弟子，蚤巳服膺，一吟一詠，許將北面同上」。
47	許詢詩：「青松凝素髓，秋菊落芳英」，佳句也。宋宗炳詩：「長松列竦肅，萬樹巉巗詭，上施神農蘿，下凝堯時髓」。亦用「髓」字。皮《日休詩》「松膏背日凝雲磴，丹粉經年染石牀」。《梅聖俞詩》：「神岳畜粹和，寒松化膏液」。又皆用「膏」字也。《○、剡溪詩話》。
48	許詢詩「丹葩耀芳蕤，綠竹䕃閒敞」《左思》詩：「白雪停隂岡，丹葩耀芳林」，與詢詩絶相逼，王粲詩曲「池揚素波列樹敷丹榮亦自佳。宋之問詩「赤氣雜雲霞，緑竹縁溪澗」下一句，自然有思致。
49	許詢詩：「曲櫺激鮮飇，石室有幽響」。曹丕詩「春鳩鳴飛棟，流飇激櫺軒」，江逌詩「寒蟬向夕號警飇」，激中夜」皆用「激」字。
50	孫綽詩「踈林積涼風，虛岫結凝霄上官儀詩「宻樹風煙積廻塘荷芰新」，葢因此積字也。○並同上。曹毗
51	善屬詞賦，有《蘭香歌詩》十篇，以名位不至，著《對儒以自釋《歴代吟譜》
52	孫興公道曹輔佐，才如白地，眀光錦裁，為負販袴，非無文采，酷無裁製。《世說新語》。
53	謝安字安石，奕弟也，世有學行，安𢎞粹通逺溫雅，融暢桓彛，見其四歳，時稱之曰：「此兒風神秀徹，當繼蹤王東海，善行書」。累遷太保、錄尚書事，贈太傅。
54	謝公因子弟集聚，問「《毛詩》何句最佳？遏稱曰：遏𤣥小字。「昔我徃矣，楊柳依依，今我来思，雨雪霏霏，公曰：訏謨定命，逺猷辰告，謂此句偏有雅人深致」，《世說新語》。
55	謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪，驟公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：胡兒，謝朗小字也。《續晉陽秋》曰：朗字長度，安次兄㩀之長子，安蚤知之，文義豔發，名亞於𤣥，仕至東陽太守。撒鹽空中，差可擬兄？」女曰：「未若栁絮，因風起」。公大笑。樂即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。《婦人集》曰：謝夫人名道韞，有文才。所著詩賦誄頌傳於世。《○世說》。袁宏。
56	詩品巳見
57	袁虎宏，小字少貧，常為人傭，載運租謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞估客船工有詠詩聲，甚有情致，即遣訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩，因此相要，大相賞得。《續晉陽秋》曰：虎少有逸才，文章絶麗，曽為詠史詩，其風情所寄，少孤而貧，以運租為業。鎮西謝尚時鎮牛渚，乗秋佳風，月率爾與左右微服泛江，㑹虎在運租船中諷詠，聲既清㑹，辭又藻㧞，非尚所曽聞，遂徃聴之，乃遣問訊，答曰：「是袁臨汝郎誦詩」。即其詠史之作也，尚佳，其率有勝致，即遣要迎，談語申旦，自此名譽日茂。《○世說新語》。戴逵　　　殷仲文
58	詩品巳見
59	殷仲文天才宏瞻，而讀書不甚廣。傅亮歎曰：「若使殷仲文讀書半袁豹」，丘淵之《文章叙》曰：豹，字士蔚，陳郡人。隆安中，著作佐郎，累遷太尉長史、丹陽尹。才不減班固。《世說新語》。
60	郭泰機　　顧愷之　　謝世基　　顧邁戴凱
61	詩品巳見
62	顧長康拜桓溫墓賦》詩曰：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」重嵇康詩云：「手揮五弦易，目送歸鴻難」。《歴代吟譜》
63	王羲之
64	王右軍得人，以《蘭亭集序》、方《金谷詩序》，又以巳敵石崇，甚有欣色，石崇《金谷詩敘》曰：余以元康六年，從太僕卿出為使持節、監青徐諸軍事、征虜將軍，有別廬在河南縣界金谷澗中，或髙或下，有清泉茂林，衆果竹柏藥草之屬，莫不畢備，又有水碓魚池土窟，其為娛目，歡心之物備矣。時征西大將軍、祭酒王詡當還長安，余與衆賢共送徃澗中，晝夜遊宴，屢遷其坐，或登髙臨下，或列坐水濵，時琴瑟笙筑，合載車中，道路並作，及住令，與鼔吹遞奏，遂各賦詩以敘中懐，或不能者，罰酒三斗，感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又冩詩著後後之好事者，其覧之哉！○《世說新語》。
65	王羲之《蘭亭序》世言昭眀不入《文選》者，以其天朗氣清，或曰《楚辭》云：秋之為氣，天髙而氣清，似非清眀之時，然管弦絲竹之句語衍而複為逸少之累邪？《遯齋閑覽》
66	蘭亭序在南朝文章中，少其倫比，或云絲即是弦竹，即是管今疊四字，故遺之。然此四字廼出張禹傳云「身居大第後堂，理絲竹管弦」。始知右軍之言有所本也。且文選》中在蘭亭下者多矣，此葢昭眀之誤耳。懶真子。
67	陶淵明陶詩諸家品論尚多，備見何燕泉註：此不盡錄也。
68	宋徵士陶潛詩，其源出於應璩，又協左思風力，文體省靜，殆無長語，篤意真古，辭興婉惬，每觀其文，想其人徳，世歎其質直。至如歡言酌春酒，日暮天無雲，風華清靡，豈直為田家語耶？古今隠逸，詩人之宗也。《詩品》
69	魏、晉間人詩，大抵專工一體，如侍宴、從軍之類，故後来相與祖習者，亦但因所長而取之耳。謝靈運《擬鄴中七子》與江淹雜擬是也。梁鍾嶸作《詩品》，皆云：某人詩出於某人，亦以此為然。論陶淵眀，乃以為出」。應璩此語，不知其所據。應璩詩不多見，惟《文選》載其百一詩一篇，所謂下流不可處，君子慎厥初」者，與陶詩了不相類。五臣注引文章録》云：曹爽多違法度，璩作詩以刺在位，若百分有補于一者，淵明正以脫畧世故，超然物外為適顧區區在位者，何足㮣其心哉？且此老何嘗有意欲以詩自名，而追取一人而模倣之，此乃當時文士與進取而争長者所為何期此老之淺，葢嶸之陋也。《○石林詩話》
70	鍾嶸《品陶潛詩》：文體省靜，殆無長語，篤意真古，辭興婉愜古今。隠逸，詩人之宗也，可謂知言矣。而寘之中品，其上品十一人，如王粲、阮籍，軰顧右於潜耶。論者稱嶸洞悉𤣥，理曲臻雅，致標揚極界，以示法程，自唐而上莫及也，吾獨惑於處陶焉。《○蘭莊詩話》。
71	昭眀太子曰：有疑陶淵眀，詩篇篇有「酒吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超衆類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想論，懐抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為耻，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎？苕溪漁隠曰：鍾嶸隠評淵明詩為古今逸詩人之宗，余謂陋哉！斯言豈足以盡之，不若蕭統云云。此言盡之矣。
72	陽休之曰：「余覽陶潜之文，辭采雖未優而往往有竒絶異語，放逸之致，棲託仍髙。
73	蘇東坡曰：吾於詩人無所好，獨好淵眀，詩淵明，作詩不多，然質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。
74	又曰：「《詩》所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實羙，淵明子厚之流是也。若中邊皆枯，亦何足道。佛言「譬如食蜜，中邊皆甜」。人食五味，知其甘苦，皆是能分別其中邊者，百無一也。《捫蝨清話》曰：「文章以氣為主，氣韻不足，雖有辭藻，要非佳作也。昨讀淵明詩，頗似枯淡而有味。東坡晚年極好之，謂李、杜不及也。此無它韻而巳」。
75	東坡嘗云：淵眀詩初視，若散緩，熟視有竒趣，如曰：曖曖逺人村，依依墟里煙狗吠深巷中，鷄鳴桑樹巔，又曰採菊東籬下」，悠然見南山，大率才髙意逺，則所寓得其妙，遂能如此，如大匠運斤，無斧鑿痕，不知者，則疲精力，至死不悟。冷齋夜話》。
76	王荊公曰：「淵眀詩有竒絶不可及之語，如結廬在人境，而無車馬喧問，君何能爾心，逺地自偏！由詩人以来無此句也。然則淵眀趨向不群，詞彩精拔，晉、宋之間，一人而已。遯齋閑覽。
77	黃山谷曰：謝康樂、庾義成之詩，爐錘之功，不遺餘力，然未能窺彭澤數仭之墻者，二子有意於俗人，賛毀其工拙，淵眀直寄焉耳，持是以論淵眀，亦可以知其闗鍵也。又曰：寧律不諧，不使句弱，用字不工，不使語俗，此庾開府之所長也，然有意於為詩也，至於淵眀，則所謂不煩䋲削而自合者，雖然巧於斧斤者，多疑其拙，窘於檢括者，輙病其放。孔子曰：寗武子其智可及也！其愚不可及也！淵眀之拙與放，豈可為不知者道哉？道人曰：如我按指，海印發光，汝暫舉心塵勞先起。說者曰：若以法眼觀，無俗不真。若以世眼觀，無真不俗淵眀之詩，要當與一邱一壑者共之耳！
78	陳后山曰：鮑昭之詩，華而不弱。陶淵眀之詩，切於事情，但不文耳」。深雲偶談曰：淵眀詩有謂「其詞彩精拔，斯言得之而後山顧，謂其切於事情而失之不文。後山體裁既變，音節巳殊，將自外于淵眀者，非耶？
79	又曰：右丞、蘇州，皆學於陶，王得其自在。楊龜山曰：淵眀詩所不可及者，沖澹深粹，出於自然，若曾用力學，然後知淵眀，詩非著力所能成也」。
80	朱晦菴曰：陶淵明詩平淡，出於自，然後人學他平淡，便相去逺矣。白石詩說曰：陶淵眀，天資既髙，造詣又逺，故其詩㪚而莊澹，而腴斷不容作邯鄲歩也。又曰：「作詩須從陶栁門，中来乃佳不如是，無以發蕭散沖澹之趣，不免局促塵埃無由到古人佳處」。
81	又曰：「韋蘇州詩直是自在其氣，象近道陶却是有力，但語健而意閒隠者，多是帶性負氣之人為之，陶欲有為而不能者也。又好名韋則自在。
82	又曰：「人皆謂淵明詩平淡，不覺其豪放，惟《詠荊軻》一篇，始見本相，非平淡人所能道」。
83	葉西澗曰：「古今詩學，沖澹閒逺，惟陶淵明為難到」。陸象山曰：「詩自黃初而降，日以漸薄，惟彭澤一源來自天稷，與衆殊趣，而淡薄平夷，玩嗜者少」。又曰：李白、杜甫、陶淵明皆有志于吾道。
84	真西山曰山谷，嘗謂人曰：「白樂天，栁子厚，俱效淵明作詩而惟子厚詩為近。然以予觀之，子厚語近而氣不近樂天樂道，而語不近子厚，氣悽慘樂，天語散緩，雖各得其一，要於淵明，詩未能相似也。
85	魏鶴山曰：世之辯證陶氏者曰：前後名字之互變也，死生歳月之不同也。彭澤退休之年，史與集所載之名異也。然是所當考而非其要也。其稱羙陶公者，曰「榮利不以易其守也，聲味不足以累其真也，文辭不足以溺其志也。然是亦近之，而其所以悠然自得之趣，則未之深識也。風雅以降，詩人之辭，樂而不滛，哀而不傷以物，觀物不牽於物，吟咏性而不累於情，孰有能如公者乎？有謝康樂之忠而勇退過之，有阮嗣宗之逹，而不至於放有元、次山之漫而不著其迹，此豈小小進退所能窺其際耶？先儒所謂經道之餘，因閒觀時，因靜照物，因時起志，因物寓言，因志發詠，因言成詩，因詠成聲，因詩成音者，陶公有焉。
86	葛常之曰：東坡拈出淵明談理之詩有三：一曰採菊東籬下，悠然見南山，二曰笑傲東軒下，聊復得此生，三曰客飬千金軀，臨化消其寶」，皆以為知道之言，葢摛章繪句嘲風，㺯月雖工亦何補？若覩道者出語自然超詣非常，人能蹈其軌轍也。元敬《詩話》曰：東坡嘗拈出淵，明談理之詩有三，皆以為知道之言，予謂淵明不止於知道，而其妙語亦不止是，如云「縱浪大化中不喜，亦不懼應盡，便須盡無，復獨多慮」，如云：「望雲慚髙鳥，臨水愧遊魚，真想初在襟」，誰謂形迹拘如云：「朝與仁義生，夕死復何求，如云「及時當勉勵，歳月不待人」，如云「前途當㡬許未知山泊處，古人惜分，隂念此使人懼」。觀是數詩，則淵明葢真，有得於道者，非常人能蹈其軌轍也。
87	不立文字，見性成佛之宗，逹摩西来方有之，陶淵明時未有也。觀其自祭文，則曰：「陶子將辭，逆旅之館，永歸於本宅」。其《擬挽詩》則曰：「有生必有死，早終非命促」。其作《飲酒詩，則曰：「採菊東籬下，悠然見南山」。此中有真意欲辯已忘言，其形影神三詩，皆寓意髙逺，葢第一逹摩也。而老杜乃謂淵明避俗，翁未必能逹道，何耶？東坡諗陶子自祭文云：「出妙語於纊息之餘，豈渉生死之流哉？葢深知淵明者。韻語陽秋○近峯聞畧曰：淵明詩：山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯巳忘言，昔人謂逹摩未西来，淵明早㑹禪矣」。
88	陶靖節之讀《山海經》，猶屈子之賦逺遊也。精衞衘微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在，悲痛之深，可為流涕！《困學紀聞》
89	陶淵明閑情，賦必有所自，乃出張衡同聲歌》云：「邂逅承際㑹，偶得充後房，情好新交接，飂慓若探湯。願思為莞蓆，在下蔽匡牀。願為羅衾幬，在上衛風霜」。《西溪叢語》○《丹鉛餘錄》曰：張衡《定情賦》曰：「思在靣而為鉛華兮，恨離塵而無光。陶淵明閑情賦祖之」。
90	心存忠義，身處閑逸，情真景真，事真意真，㡬於十九首矣，但氣差緩耳！至其工夫精宻天然，無斧鑿痕迹，又有出於十九首之表者，盛唐諸家風韻皆出此詩譜》。
91	陶彭澤詩如「絳雲在霄，舒巻自如敖器之詩評陶淵明詩，如「逸鶴任風，閒鷗忘海鄭厚《藝圃折中》。陶潛之作，如清瀾白鳥，長林麋鹿，雖弗嬰籠絡，可與其潔，而隠顯未齊，厭欣猶滯，直適乎此，而不能忘隘乎彼者耶！竹林詩評。
92	慧逺。
93	晉釋慧逺遊廬山》詩：崇巗吐氣清，幽岫棲神跡。希聲奏群籟，響出山溜滴。有客獨㝠遊，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。留心叩𤣥扄，感至理弗隔。孰是騰九霄，不奮沖天翮，妙同趣自均，一悟超三益。此詩世罕傳，𢎞明集亦不載。猶見於廬山，古石刻耳孰是騰。九霄與陶靖，節孰是都不營之句同調，真晉人語也。杜子羙詩得似廬山路，真隨慧逺遊」。正用此事字，亦不虛千家。注杜乃不知引此《升菴詩話》
94	帛道猷
95	晉宋間《沃州山帛道猷詩曰：「連峰數千里，脩林帶平津，茅茨隠不見，鷄鳴知有人」。《後秦少游詩》曰：「菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。僧道潛號參寥。有云：隔林彷佛聞機杼，知有人家在翠微」。其源乃出於道猷，而更加鍜錬，亦可謂善奪胎者也《庚溪詩話》
96	晉世釋子帛道猷有《陵峰採藥詩》云：「連峯數千里，脩林帶平津，茅茨隠不見，鷄鳴知有人」。此四句古今絶唱也。有石刻在沃州巖。按《𢎞明集》亦載此詩本八句，其後四句不稱獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有人定之耶？宋秦少游詩菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。道潛詩隔林彷佛聞機杼，知有人家在翠微，雖祖道猷語意而不及庚。溪作《詩話》，謂少游道潛，比道猷尤為精。錬所謂蘇糞壌以充幃，謂申椒」其不芳也。《升菴詩話》
97	清商曲：
98	古辭曰：「黃蘗向春生，苦心隨日長」。又曰：「霧露隠芙蓉，見蓮不分明」。又曰：「石闕生，口中銜碑不得語」。又曰：「菖蒲花可憐，聞名不相識。又曰：「桑蠶不作繭，晝夜長懸絲」。又曰：「理絲入殘機，何悟不成匹」。又曰：「桐樹不結花，何由得梧子」。又曰：「殺荷不斷藕，連心已復生」。此皆吳格指物借意《樂府解題》以此為風人詩，取陳詩以觀民風，示不顯言之意。李義山曰：春蠶到，死絲方盡，蠟燭成灰淚始乾。劉禹錫曰：「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴，措詞流麗不减六朝。蘇子瞻曰：「破衫尚有重縫，日一飯何曽忘？却匙造語，殊乏風致《詩家直說子夜歌。
99	開忩取月光，又籠忩取凉風妙，在取字詞品晉通篇》：
100	張華短章，奕奕清暢，其鷦鷯寓意，即韓非之說難也。左思竒才業深覃，思盡鋭於三都，㧞萃於詠史，無遺力矣！潘岳敏給辭自和，暢鍾美於西征，賈餘於哀誄，非自外也。陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧而不制繁，士龍朗練，以識檢亂，故能布采鮮浄，敏於短篇，孫楚綴思毎直，置以疎通，摯虞述懐，必循規以溫雅，其品藻流別，有條理焉。傅𤣥篇章，義多規鏡，長虞筆奏，世執剛中，並杶榦之實才，非群華之韡萼也。成公子安選賦而時羙，夏侯孝若具體而皆微，曹攄清靡於長篇，李膺辨切於短韻，各其善也。孟陽、景陽，才綺而相埒，可謂魯衞之政，兄弟之文也。劉琨雅壯而多風，盧諶情發而理昭，亦遇之於時勢也。景純豔逸，足冠中興，江賦既穆穆以大觀，仙詩亦飄飄而凌雲矣。袁宏發軫以髙驤，故卓出而多偏，孫綽規旋以矩歩，故倫序而寡狀，殷仲文之孤興，謝叔源之閑情，並解散辭體，縹緲浮音，雖滔滔風流而太澆文意，文心雕龍。
101	古詩紀巻一百四十八

URN: ctp:ws735734

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