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-> -> 卷二十二

《卷二十二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《文憲集巻二十二
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明。 宋濂 撰
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《墓誌銘》凡十三章
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故江南等處行中書省左司郎中、贈奉直大夫、浙東等處行中書省左右司郎中、飛騎尉追封當塗縣子王公墓誌銘。
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洪武戊申春正月,皇帝正位宸極,布告中外,念及舊勲,例頒恤典,於是故江南等處行中書省左司郎中王公之殁已七年矣。初,公之既殁,上詔有司議贈公奉直大夫、浙東等處行中書省左右司郎中、飛騎尉,追封當塗縣男,且俾與享雞籠山功臣廟中,上猶未慊其情,至是復仍其舊,縣進爵為子以寵之,公之子文感,皇靈之洊被也,䖍奉命書副墨焚告于墓下,明年己酉冬十一月,持翰林待制王君禕所具事行,求濂為銘,以侈上之,贈濂辱與公游,不敢讓之,遂按狀而序列之。公諱愷,字用和,姓王氏,太平當塗人,幼有大志,沈酣《六經,諸史間必欲見之于用,起應府公之辟為府史,疏讞獄訟,人服其平,嵗乙未,上取江南兵,臨當塗,即召公至幕府,上方為元帥,命為掾,以參決戎事。丙申春,從王師下建業,又下京口,京口民新附,杌隉不安,公慰撫之,始定上為中書平章政事,建江南行中書省於建業,陞公左右司都事。公遇事善于彌綸,日以薦賢為先,元戎宿將,咸器倚之,唯公言是信。戊戌秋,猫獠兵數萬自杭來降,待命嚴陵境上,上遣公馳入其軍,喻以禍福,偕其渠帥來朝。是年冬,上將征浙東,時婺之蘭溪已下,僉樞宻院事胡公大海戍之,上命公與胡公定議取婺,親帥師圍其城,守將出降,公審察民情而奠綏之,厯言上前無有不聽者。己亥春,王師攻越,久不下,夏六月,師還,上留胡公鎮婺,而民賦軍器之務,咸以屬公。冬,王師克三衢,擢公左司郎中、總制衢州軍民事,公増城浚濠,置遊擊軍,募保甲,翼餘丁及舊民兵,得六百人,以益戍守,兵食不足則斥並城,廢田五萬七千畆,使之耕以自給,民有田力弗能藝者,聽軍士貸耕而為輸糧縣官,籍江山、常山、龍游、西安四縣丁壯,凡六丁之中,簡一以為兵,置甲首,部長統之,丁壯八萬,有竒得兵一萬一千八百,無事則為農,脫有警則兵者出攻戰,而五丁者資其食。開平忠武王屯兵金華,其部將或來侵民,公偵知之,械而撻諸市,王使人讓公公對曰:民者國之本,將軍,天子股肱,肯令傷其本乎?撻一部將而萬民安計,將軍所樂聞也,王嘆美之。開化馬宣差挾舊邑印章,誘編氓為變,江山楊明恃砦栅之險,叛服靡常,公皆定計擒之,梟首以徇衆,部內帖帖無譁民,饑疫相仍,死者枕藉道路,公出倉粟使作糜哺餓夫,修恵濟局,居藥以注病者,所活不可勝數。學校廢於兵,公為浚泮池,築杏壇,建極高明亭,設博士弟子員孔子家廟之在衢者,公亦為新之退食之暇,輒集薦紳之徒,摩切道藝,人士翕然悅服,諸暨戍將謝再興與部帥王甲有違言,幾致亂,上令公調解之,公善於說,辭二人之驩如初,邊鄙以寧。同僉樞宻院事李公文忠,以國之懿親,握重兵,鎮嚴陵,上命公往來任其軍。庚子,夏六月,偽漢冦龍江,上召嚴陵帥葛俊擣廣信,以牽其師,道過衢,公謂俊曰:廣信,偽漢門戶,彼既傾國入冦,寧不以重兵為守?非大將統全軍以往不可,若出偏師撓之,未見其利,設有挫衂,吾衢先繹騷矣!乃止俊而請胡公行,胡公至而廣信潰,一如公言。辛丑夏,拜胡公江南行中書省參知政事,分省于婺,以控制東浙,公仍以左司郎中分治省事。金華、婺劇邑,役民無藝,公令民自實田,請都,以糧多者為正里,長寡者為副,正則以一家或二家充副,則合四三至七八而止,通驗其糧而均賦之,有一斗者,役一日,賤與貴,皆無茍免者。金華周泰義、烏柳昌恃俠以蠧民,公逮至於獄,皆痛懲之,自是畏避,不敢吐氣。猾胥潘立道操金華一邑田賦之柄,飛寄詭遁,並縁為奸利,公廉其罪狀以聞,寘於法胡公,日治軍旅,以畧嵊縣,禦諸暨為己任,分省之政,皆公統之,公挈綱布紀,風采凜然。偽呉將呂珍侵諸暨,欲堰水以灌其城,胡公奪其堰,反決水灌珍,珍勢蹙,乃馬上折矢與胡公誓,請各解兵,公聞之,移書謂胡公曰:彼狡謀爾,慎毋信。今珍在重圍,是天授首之日也,胡公不忍食言。竟從之,珍畏敗盟而去。先是,猫獠軍來降,胡公分其衆萬餘戍婺,未幾,猫獠等相挺為亂,胡公被害,公亦及於難,當難作,時猫帥多公恩,欲擁之而西,公正色叱曰:吾天子大吏,設不幸,義當死,寧能從賊反耶?賊初縮,首不敢犯,拘縶一日而罵,賊聲愈厲,命左右取酒引滿,竟日達夜旁,若無人,賊知不可屈,遂刃之。壬寅,春三月七日也,享年四十有六,上駐蹕江西,聞公之死,為之嗟悼良久,親為文祭之,及返柩金陵,上復率羣臣往城南致奠,乃以某年四月十一日葬江寜縣鳯臺西鄉聚寶山之原,公狀貌龎偉,氣局堅凝,善謀而能斷,嘗以事入諫,上弗聽,公卻立戶外,既暮,猶不去,上出怪,問其故,公從容諫如初,上慨然從之。公於吏事尤長據律按,比而飾之以儒術案牘經其裁削,辭簡而意周,喜為詩歌,與賔朋談笑樽俎間,更倡迭和,情意豁如也,故於其歿也,人莫不傷之。公父諱榮母孫氏配張氏子,男子三人,長即文有學行,今為侍儀使,階承直郎,次行賊害。公之際,行方侍側,或勸其去行,曰:棄親而求生,吾不為也。卒隨公以卒。次升童孫女一人,濂為左史時,侍上左右,嘗與濂論佐運之臣,以字稱公曰:王用和,經濟之材也,吾將大任之。惜乎!早殁于難,則上所以簡注,公者為何如?使公之存至於今,必躋政府、厯憲臺,澤及於民者,將益廣,不特前所書而已。人之患也,有才而無其時,今公雖有其時,未能大顯,而命止于斯,不亦悲夫。雖然,公之贊治外垣,為賢賔佐,及臨患難,詈賊而死,為忠臣,天恩所加,便蕃優渥,名亦足以不朽矣,在公可無憾!銘曰:
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真人之興,肇自濠梁,白旄黃鉞,指麾四方,桓桓豪英,雲合嚮應。維時王公,杖䇿出迎,龍旗所届,靡役弗前,借箸以謀,燭於幾先,莫搖嚮風,帥徒內附,公往撫之,謂公來莫淛。河之東,婺為名邦,六師一臨,完城以降,奏凱而旋,留將戍守,公持文墨,參其臧否,姑蔑遺墟,既入版圖,兵民二柄,孰斡其樞?帝詢在廷,非公疇可,公拜稽首,即日上道,城増而高,復浚其濠,游擊置戍,金柝夜囂,孰為頑民,嘯呼搆亂,誘而縶之,邊烽晏晏,出粟哺荒,注藥起尫,民豫且康,弗教則狂,乃新泮宮,乃置博士,乃設俎豆,乃經乃史,金華建藩,控于海東,還公來治,若疚在躬,科繇匪度,均之平之,閭右奪政,辟之刑之民,樂其生,親若父兄。敵畏其威,望如長城,豈期妖豎,相挺為變?大詈不屈,遂罹於難。人孰無死,公死則忠,正氣不沒,凌厲秋虹,皇情盡傷,親御翰墨,摛文祭之,龍光赫赩,受才孔多,竟不盡施。清風宰木,淒其餘悲,不朽維文,大書深刻,後百千齡,過者必式。
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故贈將仕佐郎、禮部員外郎瞿府君墓誌銘:濂侍講禁林。時蘇之良士瞿公莊來為典簿,其為人也,文學蔚茂,而勵行堅凝,濂甚敬畏之。凡應制諸作,多出其手,率皆稱㫖。自是與之締交,不翅伯仲,然間以先府君墓銘為屬。濂以索文者接踵于門,雖諾之而未暇為。今蒙恩致政家居,又復移文以申前請,乃序其事而繫之,以銘序曰:府君諱嗣興,字華卿,姓瞿氏,其先居河南,後徙通州之海門。宋末,有諱某者,避兵南來,至姑蘇之常熟家焉,生二子,曰青,曰達,俱有才力,能伏其鄉人。元兵取江南,有劉將軍者,徇地至姑熟,青與達帥里中強壯,拜馬前迎之,有猘犬突出軍中,衆愕眙,持弓不敢發,青直前一箭射殺之。衆讙曰:壯士壯士,可官也!青曰:吾不如吾弟達將軍。遂出旗號,俾達招諭未降者,承制授達為百夫長。及宋亡,遷蘇州巡鹽大使,兼管內六縣捕盜,轉憐口提領,娶某氏府君,其子也。府君少時,家有祿食,日從其徒射獵飲酒為樂,不喜學書,然天資仁善和順,未嘗有過。年十七時,憐口以例革,不置官,提領君家,食甚貧,府君即折弓矢,脫畧紈綺故態,躬力穡事以養二親,承候顔色,唯恐弗至。母嘗病疽,時天熱疽潰,臭不可聞,人皆掩鼻趨過,府君跪牀下,執蒲葵扇,驅蚊蚋,以手摩穢剔汙,扶其起臥,不解帶者三旬,至愈乃止。母又嘗患積氣危甚,醫弗能攻。或告以股肉可療其法,寘刀盂上而禱于神,俟刀躍乃可割,府君如其言,自旦至晡,頓顙于地顙,破血,流被面,刀弗動。府君泣曰:天忍不憫我耶?我縱以身易母,猶甘之肉,何暇惜乎?知刀終不可動,起引之割肉寘盂中,裂帛漬血,裹創,戒左右勿泄。羮之謬稱他肉以進。母不食已五日,見羮喜,為之握筯,食一杯,幾盡,食已而瘳。母後感疾,思啖菱時菱未葉,遍市之不得,解衣入菱澤中,哀號索之,竟日,手足皆腫,俄得菱實,三馳歸遺母,母疾如失。既而貧愈甚,或隔日一炊,府君曰:事急矣,儻守之而不變,如父母何!攜家入蘇城,謁多錢翁,有所稱貸,多錢翁察府君誠信可仗出資財,俾府君貿遷而分其息十之二,府君由是稍裕,凡父母所欲,無不致也。府君不妄取,而好施嘗朝出道獲人所遺囊,有楮幣若干錠,視其名,則市中小夫府君坐不貼席,走其家還之。有墜田宅券書及他貴物于路者,府君覽之曰:券書失啟,爭端蹤跡。其人呼與之。其人權貴家奴失主券,畏罪欲求死,叩頭謝曰:活我者公也!氊工王氏大雪凍餓,不能起,竈突無煙,府君憐之,天未明,攜錢二十緍,潛投忩隙而去,歉嵗出糶,有窶人來糶,衣不掩脛,府君受其錢五千,陽忘曰:汝糴十千邪?倍與其粟,鬻蔬者過門,府君取蔬五錢,授以楮幣十倍,曰:汝當以餘錢畀我。鬻者笑曰:吾安有餘錢邪?府君曰:汝第持去,俟錢多歸我,不汝急也。其意實予之而不欲其知皆此類。凡負販者,必多給其直,家人怪問其故,府君曰:彼胝肩繭足以求升合利,吾忍與之較邪?嵗丙申,常熟凶民來依者數十輩,府君僦舎館而食之,癘氣發者相枕藉,府君躬親粥藥而時進之,卒賴以生。府君晚喜浮屠言,讀其書,豁然若㑹其意者,復閲北溪陳氏性理字義,即解其要曰:聖賢之學葢如是。因戒其二子懋莊曰:我少不學,至老而始悔,若等其勉之!二子服父訓,刻志事學。莊入國朝,蔚為名儒從典簿,陞禮部員外郎,府君及見之曰,吾有望矣。洪武乙卯九月,府君得疾,恐念慮,或亂,畫紙為圓圏,掲屏間,常目之。二十七日,卒于家卒。前一日,楚府伴讀陳子晟等道過府,君將之,京問府君欲何言,府君以兩手加額曰:語吾兒莊,努力供職,報天子恩,我死當不恨,享年八十有四,莊在部累,請封于朝,未報,卒。後月餘,贈將仕佐郎、禮部員外郎。娶蔣氏,贈安人,事舅姑如府君之孝舅姑,或怒,則率子女羅拜于前曰:新婦誠可怒,願念諸孫貸其罪。舅姑意不解,悲請至再三乃已,年七十三。先九年卒。是嵗十月二十三日,葬於呉縣橫山梅家灣之原,與安人合,兆男二人,即懋莊女三人,一夭、二適,某某孫,四人,紹緒、紳曽孫男二人女一人,府君殁之明年,莊自員外郎拜福建等處承宣布政司左㕘政,階通奉大夫,於法當得加贈云。嗚呼,孝者天下之大經也,一鄉得孝子焉,則一鄉睦一邑,得孝子焉,則一邑順一郡,得孝子焉,則一郡治,此無他人之所秉,恒性固未始有殊,而移風易俗之道,葢莫急於此也。然而孝行之至心,與天通,韋布之士,往往能感於神明,發於祥徵,載諸史牒,復有不可誣者。今府君不自有身,唯欲其親之安,刲股愈疾,固人之所難,至於菱未華時而能獲實者,三非神明陰相之,未必能致,斯則心與天通之驗也。在宋之初,貴池有孝子者曰葉薈,秋九月,母有渇疾思生,李食之薈,號泣樹下,忽叢葉中,得雙李如彈丸,人以為孝感,府君之事,寧不與薈類耶?薈之名尚傳於今而弗泯,則夫府君者,其不當有傳耶?兹銘之所由作也。銘曰:
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維孝之徳,是謂天經,秉厥恒性,體順達誠。有美孝子,醇懿是循。但知有親,遑恤其身。親病在寢,子兮呻吟,稽顙于庭,籲彼百神。我命弗顧,體肉何惜?親年可延,我志則懌,求菱大澤,悲啼欲喑,豈意未華,獲實者三。天鑒哀衷,顯厥祥徵,揚之邇遐,聲光騰騰,卓行若兹,亦足不朽,況其立心,一歸忠厚,惟仁恵窮,日惟孜孜,吾分當然,奚求人知,施徳不食,其子,維良上簡帝心,參預藩方,勒石幽宫,文不妄飾,此孝子墳過者,宜式。
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故中順大夫北平等處提刑按察司副使呉府君墓誌銘。
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府君諱肜,字文明,姓呉氏。世為臨川人。頴異越常流從虞學士集危左丞。素學二公,深相器重,應舉鄉闈,弗獲選去。補江西行省理問所令史,益種學,績文不倦,夜以繼日遂擢。至正丁亥進士第,授贛州路録事,階將仕郎。時郡守二皆朝廷重臣苛察,繳繞察見淵魚,僚屬重足而立,莫敢仰視。府君以事至府,數與之抗辨,氣凜凜不回撓,初甚怒罵,已而反賢之。贛俗泥堪輿家說,有踰半世不葬其親者。府君召父老諭之,曲盡倫理,不兩月間,葬者以千數。民家二女咸學浮屠法,揚言翛然坐脫,無知氓競奔湊之府,君坐以左道上官持不可。府君謂其母曰:吾聞坐逝者必焚其身以收舎利,約以明日行火。母亟來謝曰:女幸生矣。人告妻弟奪其金條,脫者絶無左驗,府君陽令中柝之,告者欣然謝去,妻之弟獨灑泣不輟,乃杖告者而與泣者,衆以為神。朱甲與湯乙仇自刺,而誣湯為盗妻,實之官,捕湯煅治,竟誣伏府。君察其色有寃,以計紿朱妻,出所刺刀,其血猶在,遂縱湯而罪朱。劉漢銜李敬甫,無以快其忿,搆其集,衆攘已貲。府君得其情,往白守,守怒,令易辭,府君不從,更以它吏成案,戮李于市。當刑之日,雷震守㕔事,吏尋為厲所困,自刎死。郡兵暴橫虐諸民府,君每直之,守寖不悅,民怨羣起而逐之,因擁府君為守府。君曰:擅廢置二千石者族,汝曹聽我言,當迎守還,不然,吾決不從汝族也。衆皆潰去。越翼日,復聚城外皷譟,焚廬舎為亂。府君請守出,共帥壯丁趨火,獲造謀者,梟其首,餘寘不問。一郡帖帖:時營國公和尼齊出鎮江西,三品以下得専封拜功狀,上署府君為郡治中,實超四階。至正戊戌,偽漢兵圍城踰三月,府君調度供億無闕,及勢蹙,慷慨自誓躍,馬欲觸鬭,民爭擁不得前。城陷,偽漢竒其才,令軍中有生獲呉,治中予百金,府君被報命,釋而官之,竟以謀脫歸臨川,遯匿嵓谷,日以奉母為樂,若將終身焉。郡既入職,方守臣侯至,善力薦起之。乙巳秋七月,拜國子博士。成均初設其建立規制及銓選祠祭之事,府君皆與聞,贊決者甚衆。丙午春正月,轉同知嚴州府事。浙江猶未下,曹國公李文忠方議征進府君,轉輸軍餉至軍前,公以能稱之。呉元年,丁未,召還南京,與禁林諸老共議即位郊祀儀注。洪武戊申春正月,擢僉湖廣等處提刑按察司事,階奉議大夫。三月,至官,分部荊、襄上疏言五事。鑄降諸處印,沙汰荊州湖泊官,省武昌等處批驗所復荊、峽二州田額,均石首公安、江陵三縣水夫科。繇秋七月又上疏言興學置安陸驛傳輪役遞運船及給鑄錢諸物價等事,上皆從之。己酉秋九月,改僉山東提刑按察司事。庚戌夏四月,以東昌土曠人稀,請省博平、清平、夏津、朝城、館陶、觀城、范七縣,秋七月,超拜中順大夫、北平等處提刑按察司副使,薦剡人才,唯恐失之兩考北平鄉試而得士為尤多。癸丑春三月,召還京,值疾作而終。夏四月二十又九日也。享年五十有七。曽大父某,大父某,父輔有恩,在州里稱為恵人。母蔡氏,元配胡氏,前十五年卒。繼室彭氏子男四,吉祥、勝安皆夭,唯林童、耆齡、存女八已亡,其五長適,胡中胡氏之兄之子也,次適太常掾施興。嗣幼在室,生平,撰述甚多,有弱齡壯遊山,居南游、金蘭五藁,藏于家。初,府君既沒,興嗣以其子幼,乃來京師,請熊㕘軍,●狀其羣行,徵予為之,銘其致辭,悽以悲予,惻然諾之,未及為而興嗣歿,方懼吾文無所授,而胡中又竭蹷來請,辭如興嗣而有加焉,遂以畀之。府君權厝京師南門外,中乃奉其柩歸,將以某年月日葬臨川縣之赤岵山,并持興嗣之骨,還付於其家中,亦可謂義士也,已予聞祭統有云銘者,論著其先祖之有徳善、功烈勤勞、慶賞聲名列於天下,葢孝子慈孫之所欲得者也,今不敢廢兹義序而銘之,庶慰府君於九泉之下,使興嗣有知,亦將無所憾矣。銘曰:
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虎蔚炳煥,文何彰耶?剗兇燭姦,政何良耶?動合矩度,行何方耶?位之欲昌,而底于亡耶?松摧栢焚,孰知其為棟為梁耶?神理冥茫,胡可以測量耶?四尺之墳,岵山之陽,有永其藏,慎毋壊傷。
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故懐逺大將軍、同知鷹揚衛親軍指揮使司事于君墓誌銘。
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惟于氏逺有世序,多以文學為業,族居南康之都昌,至君益顯融,於時大父徳仲贈明威將軍、某衛親軍指揮使司副使、上騎都尉,追封河南郡伯,大母王氏追封河南郡君。父祥英,贈懐逺大將軍、同知鷹揚衛親軍指揮使司事、輕車都尉,追封河南郡侯,母余妙真封河南郡太夫人。君幼知讀書通大義,縉紳先生稱之,既長,磊落有大志,不屑為變情徇勢之行,㑹元政大亂,天下兵動江東西化為盜,區分寧徐夀輝建偽號曰宋都九江,使其將張福、夏彰據湖口,元將薩木丹巴勒駐師鄱陽,都昌適當其衝要,交互殺掠,民倀倀不知所從,君召父老子弟謂曰:吾等皆良民,順冦兵,官軍以為叛從,官軍則冦兵又將屠我,行見無噍類矣!其計安出?父老子弟咸叩頭曰:微君不能生我君!乃集諸少年趫健者列為隊伍,朝暮教以擊刺之法,旬月間整整可用,乃握劔坐庭中下令曰:賊兵有入吾境,共擊之,不用命者斬!」衆皆股栗,賊聞不敢犯,同列有忌君能者,數潛通搆害君,皆先機而梟其首,人以為神嵗。乙未,徐兵破鄱陽,君之勢遂孤,都昌繼陷,徐聞君名,急搜訪獲之,命為江東宣尉元帥,鎮鄱陽。嵗庚子,徐之柄臣陳友諒殺徐而自立,更偽號曰漢君,乃泣曰:我與陳皆徐君之臣,陳不道乃爾,我可北面而事之耶?當是時,皇上龍飛臨濠,定鼎建業,豪傑之士爭相奔走,君遣使者奉幣以浮梁降,上悅而受之,君輕騎謁上於龍江,詔宰臣燕饗之,禮意優渥,賜以金鵰頂帽暨錦袍一襲,授通議大夫、行樞宻院判官,戍徽州永平,翼遣之,鎮行十里所,復趣還,解金連環,并縧授之,且曰:予賜卿冠衣,不可少此,故又召卿來爾!君感知遇之深,誓殫報効,上疏曰:于光之心,鞠躬盡力報國,一忠死而後已。上命左右藏弆曰:此于光誓書也!君察偽漢國政不一,兵出於外,潛獻搗虛之䇿,上親征九江,君與郡將皆從飈行電疾,友諒以為自天而下,棄城宵遁,君將兵下黃梅、瑞昌諸城,亡何助攻建昌,抜之出戍鄱陽,友諒攻洪都,上親往,大戰彭蠡湖,友諒斃於流矢,其子理假息武昌,詔常忠武王追攻之,理遂輿櫬銜璧出降,君皆在行中,與有功焉,轉同知振武衛親軍指揮使司事,遷鷹揚衛,進階懐逺大將軍。時偽呉張士誠據浙西淮東數州之地,君從大將軍徐魏公往討,泰興、高郵、淮安、安豐皆下,張之勁卒皆聚湖之舊館,魏公督諸將及君破之,遂平湖州,下姑蘇,士誠就擒。及魏公征中原,君統銳兵以從益都、沂、棣、登萊諸州,次第平,乃入汴梁,克洛陜,攻下潼闗,君與郭將軍守之,元將王左丞自河中帥衆來奪闗,兩兵方挾戰,君舞㦸橫貫其中,大呼殺入,元兵奔潰,追斬之,積屍盈野。越六月,進擊河中,拔其城,魏公命戍鞏昌,元將庫庫特穆爾屢引兵來戰,君輒搗走之,敵兵不敢東向,遂合諸部兵圍安定,州君急分兵往救,兵少不能戰,退屯三十里,復與元別軍㑹君腹背皆受攻,遂被執百計,誘其降,不屈,韓將軍戍蘭州,元兵來圍城,擁君行城下,使誘將軍降,君呼曰:我不幸被縛,誓死不辱國!爾輩受大明皇帝厚恩,當堅守以伺大軍之至,勿信其甘言所誘也」。元兵大怒,批其頰擁之使去,尋聞被害,上悼之,錫以布帛,令其家成服行喪,遣祠部官祭以少牢,奉其神主配享雞籠山,功臣廟中,君諱光字大用,于其姓也,自二十五嵗起兵,至四十三而歿,氣貌修整,善鼓琴,能吟古今體,詩多古雅,不凡兼通醫學針灸科,人望之翩然,貴介公子也,及持㦸上馬,輒鷹揚虎視所向不敢當,逢者莫不改容。太夫人性剛嚴,君事之孜孜盡禮,唯恐稍違其意,遇氣有未平,君長跽於前,移時不敢起,君子尤稱焉,娶鄱陽劉淑姬通書史,封河南郡夫人,子男二人,蕃與宣也。君生於天厯戊辰九月十四日,歿於洪武庚戌,其月日則不可復知矣。辛亥某月日,蕃用招魂禮葬君衣冠於某山之原,前葬一月,其外舅建徳令劉君爆狀君之行,引蕃來拜于庭,請為銘掲諸墓門。嗟夫!君以一書生嬰亂世,乃能倡義旅以捍鄉邦,繼而率衆歸有道之朝,四方征伐為前鋒,幕府上其功,殆無虛嵗,惜乎安定之後,孤軍深入,不能制勝,遂致陷於虎口,天乎命邪?有識者葢悲之也。然君能執節不回,視死猶生,卒不負誓書,死而後已之言,亦可謂夷險一節者矣。銘曰:
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麟之師師,鳯之儀儀,治世之竒,有力如虎,長㦸勁弩,才堪用武,惟君之生,丁時搶攘,六合虎爭,投筆而起,集厥師旅,以障州里,真龍天飛,大明赫熙,仗劒來依,帝曰:嗟汝!爾鎮歙土以安黎庶,大軍長驅,何戰不隨翦漢縛呉,借籌決勝山東受令洛汴,亦定潼闗,置屯鑄鐡為閽,敵不敢捫靈旗西伐,如火烈烈,所向皆捷,多寡勢殊,視敵如無,卒捐厥軀,赤心如日,以身徇國,死又何恤?皇寵有煇少牢,祭之,餟食崇祠,寰宇一統,不為麟鳯,使人増慟,冠衣具存,大招爾魂,藏之山樊,山氣鬱鬱,䕶此𤣥室,魂兮來宅。
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元贈武畧將軍、同知臨洮府事、騎尉、追封滎陽縣男朱府君墓誌銘》。
17
府君諱堯,字子厚,姓朱氏,其先出于唐同鳯閣鸞臺平章事敬則之裔,敬則居亳之永城,世以孝義被旌顯,一門六闕相望,而子孫尤貴富,邦人慕豔,有「金頭公、銀頭公之號,兩族敘昭穆而葬占地百餘畆,亦目曰宰相林」,則當時簮笏蟬聮,朱紫赫赩可知矣。世逺譜廢,子孫分適他州,莫能究其詳府君銀頭公之後也。五世祖某,宋建炎初扈蹕南渡,寓於霍丘,仍以貲雄,于時曾祖某通判淮安州,祖某提㸃夀春府稅課司,遂居夀春之下。蔡父某,咸淳末嘗舉進士,未及官而宋亡,入元,以儒入仕,授無為州學正。母胡氏府君,幼不好弄嶷,然如老成人,及長孳孳,嗜學求名,講師而事之,知解既至,不欲陷於一曲,凡天官、地理、卜筮、醫藥之屬,咸究其𤣥㫖,晚而學易陰陽消長之理,吉凶存亡之故,觀象玩辭,使心與理相涵,無少爽者,終日黙坐,視流俗紛紜,絶不與競,人以為迂,則笑曰:主靜乃吾學也!鄉隣有鬬者,諭以訟終凶之義,釋然而去,若不能凶喪及無食,與衣者,竭其力,周之自奉甚儉,一豆二簞猶不盡食,事繼母張氏如親母,唯恐有毫髪違其意,令聲流聞,莫不高府君之行,郡國將辟起之,不聽,部使者行縣,又以茂材舉河南行中書,遂署安豐路儒學正府君,曰:與其身有虛名,孰若心無慚」。徳辭不赴,鄉子弟擔簦從之游,日談道徳仁義,刮摩其故,習亹亹數千言弗倦,暇則皷琴咏詩以自娯,或時出佳山水間,歗歌忘返,夀始五十,以延祐戊午秋九月某日終于家,以某年月日葬于縣西孤山祖塋之左,娶劉氏子男三人,曰某、曰某、曰復女一人適某元季府君。以復貴,贈同知臨洮府事,階武畧將軍勲、武騎尉,爵滎陽縣男,劉氏贈滎陽縣君。入我國朝,河南、山東相繼降,復例遷京師,有薦其文學於上者,得召見,擢國子助教、侍經親王,陞燕府㕘軍,轉長史。予時忝職禁林,兼青宮贊善,日與復游,復凝重醇慤,有儒者氣象,予甚重之,㑹予蒙恩歸田,復持燕相府録事揚哲之狀,求銘府君墓,哲序事精贍,且煥然有竒氣,於是粗加櫽括而繫之以銘,銘曰:
18
水若有源,長流弗虧,豈無潢汙,朝滿夕除。猗歟府君,逺有世序,邦人豔之,緜延簪組,嗜書不厭,幾欲成癖。晚而潛心,我學吾易,觀《易》玩辭,孰出範圍?㕘諸天人,或驗事為,發聞于時,郡國交辟,有儒一官,可涖其職,縻身下列,揖拜上官。豈若肥遯,白雲、青山。令子既顯,褒贈攸宜,九泉冥冥,蔚其有輝。況今遭逢,六合重熙,龍光下被,行當見之。孤山鬱蒼,中有𤣥唐,太史勒銘,永固其藏。
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故東呉先生呉公墓誌銘。
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惟呉氏初自延陵而分圖譜之局廢,不能詳其爵里。世次。五季末有諱嗣者,自廣信遷撫之金谿,其諸孫宋含光尉邦基生郇從象,山陸文安公傳道徳性命之學,郇生福州教授,行世行世生太學進士益,益生鄉貢進士饒,漕貢進士可景定甲子進士名揚兄弟並以文鳴可生泰連,泰連生儼。儀儀字明善,世稱為東呉先生。自幼以纘承家學為事,雞初號輒起秉火,挾冊而讀之。時建昌江公存禮、謝公升孫皆前進士先生,負笈從之游。繼登鄉,先達虞文靖公集之門,於是博極羣書,其學絶出於四方。先是,元至正甲申先生伯兄儼,與其子裕同舉進士。裕連三薦,始擢辛卯進士第,名在第二冠南士之首。及至丙申先生,暨再從弟立盛又薦于鄉。立,饒之孫。盛,名揚之孫也,鄉人榮之,指先生之居相語曰:是家在前朝,以明經詞賦知名者,先後相望,今復如斯書詩之澤,厥有衍慶,㑹海內兵起,先生遂無意,北上下帷講授。遐邇學徒争奔走其門,先生隨其資器,孳孳訓迪,必使優柔厭飫而後已。凡所敷繹,皆五經奧義,不拘泥於箋記,而大㫖自暢,晚尤專心於春秋,且謂聖人之經一,而諸家異傳,大道榛塞,職此之由,乃著三書:曰禆傳,曰類編,曰五論辨,辭義嚴宻,多先儒所未言。嘗撫巻嘆曰:此書吾積學之所致,後世有揚子雲,其將好之矣。然於文辭尤豐贍有力,下筆之頃,思如湧泉,開闔抑揚,不愆矩度。論者謂如晴巒出雲,氣勢突兀,不假雕琢,天然成章。先生則曰:作文不原於聖經,不闗於世教,雖工無益也。先生涵養既深,造詣益殊,其於律己之功,莊慤而端嚴,隆寒極暑,必正衣冠而坐,家人聞其聲,欬輒肅容而立,不敢妄動。天性篤於孝,友事二親,惟恐違其意。季弟偉蚤夭其室,周氏方少子衷,僅五嵗,先生經營其家,撫衷至成人,周氏得以遂其節。先生為人剛直自將,巽懦者不侮,強御者不畏,或以非理來撓,必峻言折之,其人悻悻見於色,弗少顧,稍知感悔,即遇之如初,有寸善播揚,唯恐不聞。壬辰之夏,縣燬於冦,所在惡少年持白梃,相挻為亂,先生椎牛釃酒,集里中,耄倪諭以禍福,皆稽首聽命。他鄉為亂者,皆罹草薙,禽獮之慘,或無孑遺,獨先生之鄉獲免。及入國朝,撫州守侯君元善聞先生名,欲聘起之先生,以病力辭。洪武庚戌,江西鄉闈試多士,府判官王黻夢州城中,迎狀元。既而先生之子伯宗實在首選,明年辛亥,對䇿大廷,復以第一人賜進士及第,召見奉天殿,授承直郎、禮部員外郎。或者以夢之前徵,為先生世科之符,而先生已歿,不及見矣。先生之殁,在辛亥二月二十八日,上距所生大徳,丁未之嵗,得年六十有五,配何氏,生丈夫子三人。長即伯宗,初名祐,今以字行。次禴、次祁,皆以經術教授。州里,女三人,曽雅、周禮、黄顯,其壻也,孫男一人,某女三人,尚幼。初,伯宗㑹試南宫,予嘗奉勅與考試事,伯宗因來謁,以先生文集序為請,予未暇為而先生訃音至矣,伯宗乃泣拜,求撰墓文,將選以其年某月日葬里之毬塲山,且勒文懸繂之碑,予聞世之右族,重珪疊組者有之矣,索其家學相仍,數世而弗墜,十百之中,或一二見焉,況夫科名尤造物者之所靳哉?今先生之門,何其奕葉聮輝?至於如是也,此無它,山厚則木繁,海深則川聚,其亦理勢之必然耶?自時厥後,繼繼繩繩,予知未有艾也,雖然,先生之學,則又在乎科目之外,經不可不窮也,徳不可不修也,業不可不廣也,欲法先生者,法此足矣,是宜銘銘曰:
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呉氏之裔何蟬聮兮,科名接武。代多賢兮,先生承之。志益鶱兮,嚅嚌道腴。涉幽𤣥兮,袞斧法嚴。聖有經兮傳者角立,分戶庭兮探賾索隱。發精明兮剔抉浮翳,朗日星兮窮經致用。時則屯兮薜衣椒冠,甘隱淪兮振揚教鐸。鬯乃文兮牖其天衷,徳潤身兮世降俗。偷病逾深兮方倚俞盧。起痼沈兮秘其正陽。平羣陰兮儒行之卓。罔弗欽兮一鑑之亡。我心傷兮其人雖逝,名則良兮有寧。一宫氣鬱藏兮焯徳著美,薦以石章兮。
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義烏王府君墓誌銘》
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烏傷溪上有王府君者,夀五十八,以洪武九年夏五月丁巳卒於家,十年春二月壬申,葬于同義鄉下澤山之原,素服而臨葬者千有餘人,皆洒涕而去,葢府君忠厚君子也。諱順,字性之,自幼嗜學,嘗登許文懿公之門,讀書必欲見之,躬行使物,被其澤里,有大鼓湖瀦水灌田五千畝,有竒嵗久岸且崩,天稍不雨,田咸作龜兆拆,民遑遑不自寧,府君嘆曰:此非我之責耶?即集衆興築之,約田而輸作有差,自出布錢,鑿石作水門,視時溢乾而畜洩之,民得大利。朝廷營建宮室,徵木石之工,於郡縣縣吏胥並縁為姦利,不問老幼廢疾之不可任,悉上其名索之,弗得,輒捕比鄰以代雞犬,不得寧府君白於縣,覈實而作新籍,凡有徵發、按籍輸役之村疃之中,痒痾疾痛者,急不能注善藥,府君儲峙一室,或有求者,施之無吝色,然恐察之不精,且與名士朱君震亨講切內經之說,汲汲以濟人為務,鄉閭有單窶者,出粟菽相貸而不録其息,沒則給槥櫝□之,逋錢久不能庚則焚其劵,府君猶以為未足,復謂移風易俗,必本於學,乃建書塾,招良師,㑹鄉族俊秀,俾子弟與之共學,甚貧者輒周以羞服,月旦十五日,具觴豆延其父兄,列坐左右,立諸生於堂下,府君正衣冠中居以孝弟睦婣之道,誘掖而飭導之,縣大夫賢其為人,顧左右曰:若王性之者,豈非一鄉之善士哉?凡持牒來訴,有及昏姻貲産者,下府君調解之,人服其公取決,片言之間,不復重有,辭田賦移易不常,官欲重輯之以定科,繇同義一鄉府君,實與鈎校之任,積弊盡削,無敢上下其手者,府君遂欲進均役之䇿,㑹病卒乃止,大夫聞之頓足曰:良士亡矣!奈何!太息者久之!府君性樂易,未嘗有憂色,見人為一善事,喜動容貌,每行鄉飲酒禮,捧《大明律,寘几案間,諄諄為人講解,使之心領神㑹,不敢為非,閒居無事,焚香鼓琴以自樂,四方賢士無不願與之交,有納交者,雖久留而不厭好,法書名畫不翅金玉,然顛沛流離,亦挾以俱往,通周易,有所謀為則必揲蓍,玩占所言㐫吉多驗,曽祖益之,宋季為越之校官,祖文繼父栖妣,曾朱二氏,妻凡三,娶諸助何璉,皆先卒,今惟朱某存子,男子三演,溢淳子女子三諸宗陳亨、呉童,其婿也。孫男五,至淑、至剛、至和至誠至隆,孫女四,皆在室府。君既葬之六月,演請同縣宗潤集其行為書,一通介學子童徽來謁文。古者,族則有師,閭則有胥,各掌其戒令教治、屬民讀邦法而書其孝弟睦婣,有學者,校登夫家衆寡,辨其老幼廢疾之可任者。至於役國事,相葬埋之,事無不備,極其情意。嗚呼!府君之行,何其甚類之?使一里得府君焉,則一里寧一鄉,得府君焉,則一鄉治一邑,得府君焉,則一邑之民咸得其所矣,視彼剝蝕於人,扼其喉而盬其腦者,抑何逺哉?不可以不銘也。其詞曰:
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位不冠纓而恵孚於民,仁矣哉,若人是非紛紜而折以片言,信矣哉!若人文質彬彬而令譽振振君子哉?若人銘以昭之,掲於墓門。
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《義烏方府君墓誌銘》
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府君諱天瑞,字景雲,姓方氏,宋元豐間,有諱沈者,自嚴陵白雲原徙居義烏之稠嚴,今九世矣。當五世時,又有諱應龍者,登嘉定癸未進士第,官終大冶丞,其族望嘗顯矣。府君曽祖諱淵祖,諱菘之,父諱汝霖,母喻氏,紹興丁丑進士,工部郎中,喻公,良能五世孫也。府君六嵗時與羣兒戲于池濵,一兒俯身攀藕,花忽墮水中,羣兒皆驚奔,府君急持其足,揚聲大呼,人聞而來,抱兒還其父,逮長讀書,窮㫖趣孳孳,弗少懈,其父以食指之繁,故廬迫隘,不足以容,別買宅一區於三里外,命府君居之府,君昏定晨省,雖大暑寒不廢,父母憐其勤,力止之,府君跪對曰:子職當如是,不為勞也。府君之配曰朱氏承直郎、廣徳路總管府經厯諱約之女也,府君相敬如賔,終其身,無片言乖戾,或者嫓之梁伯鸞,朱殁,府君一念之,輒埀涕與人交,重然諾。一旦暴風疾雨,府君擔簦躡屩倉皇,欲就塗,家人謂曰:非有至急之故,何遽往也?府君笑曰:吾與人期,不欲爽信耳!其遇宗族內外姻,多煦煦有恩意,有稱貸者,或不能償,寘不問。府君長身鶴立,美鬚髯樂,賔友過從,當酒酣耳熱,高談雄辨,驚動四筵,徐而察之,皆根據經史,出人思慮之所不到,時論多之。府君有兄二人:孟曰天與,字景賢,仲曰天錫,字景範,景賢博通書傳,善滑稽士,無賢不肖,皆樂與游,尤精《黃帝內經之學,有疾者恒依之,景範淵深而簡黙,遇勝友,論詩輒抵掌劇辨滚滚如泉源發,不見其窮,府君固難為弟矣,亦復翹然,與之抗衡,非聰明絶倫不能也。府君年七十九,疾病頗侵,凌知其不可治,乃絶醫賦詩一章示子孫,大意,以為吾讀孔氏書,死生終始之說,粗若知之,萬事悠悠,當同一夢,彼浮屠氏所謂天堂地獄,不過托是化為善而已,吾家素絶之,不必用也。今死矣,與明月清風浮游於天地間爾,尚何道哉?書畢而終,實洪武九年十一月二十一日也。府君生平嗜吟,有詩集二巻藏于家,妻即朱氏,無子而先卒,鞠景賢次子樵為嗣,既而少房馬氏生子,男子二人,曰士龍,曰士信子,女子一人,曰丑姬徵事郎中書舎人宋璲,其婿也。孫男二人,某某以某年月日葬某山之原。初,予與府君二兄交甚洽,繼識府君於白麟溪上,府君方為女擇,配予兒,璲始九嵗,操觚,作蠅頭細字,謄予所造文辭,府君心悅,遂成婚姻家,府君當有疾,時璲將來南京省,余往謁府君,道別府君執璲辟言曰:汝尊公,當代文士第一流,吾旦暮死,不復與子相見,願為求墓上之銘足矣!璲泣而別,未幾,果以訃聞,予亦為泣下霑襟,今予致政還家,府君從孫衡備書其事,行、士龍持以來請,予惡得不為之銘,銘曰:「稠巖陽,三鳯翔,一鳯後,逝雲為鄉,梧桐菶,菶空高岡,緬懐徳輝人可忘。
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故灊峯先生府君墓誌銘:大江之西,南昌名郡有灊峯先生,其學以聖賢為宗,其文以理氣為主,其行以忠信為本,其接人以明體適用為教。其生也,人尊之。師之,其殁也,人又哀之慕之。殁後二十一年,而門人弟子與其孤翰林修撰善圖其不朽者甚悉,乃集羣行成書,而以銘文屬筆於濂、濂。竊聞先生多著書,大抵研精易禮之學,而及於邵子先天、橫渠、正蒙諸書,共若干萬。言先生之言曰:先天之學,心學也,其圖皆從中起,其前無古而後無。今大之為天地,小之為民物,顯之為禮樂,幽之為鬼神,逺之為闔闢之初終,近之為瞬息之起止,莫不具焉。邵子以命世人豪,乃探是圖,著為皇極經、世書性命物理之說,重明於世,學者往往厭其難,棄而弗講。予於是有經世書說、張子正蒙書,實與太極圖、通書、西銘並傳,而未有為之註釋者。余於是有正蒙書說、禮經殘缺已久,朱子雖定為儀禮經傳,而其輯録多出于門人勉齋黃氏與信齋楊氏,其中予奪多有未定。余於是有禮說易之為書,廣大悉備。伊洛大儒雖嘗論著,而其義皆愈索而愈無窮。予於是有《易》說,吾道不行於時,而其見于言者,不過如此而已。嗚呼!觀先生之言,則其心之所存者從可知也。濂雖不文,敢不大書掲於墓道,以為後進之觀云。按狀先生諱隱老,字子方,姓朱氏,南昌之豐城人。曽祖某,祖三徳。父應岳,母楊氏先生,自幼輒劬書,須臾不少怠,母若兄頗以為迂靳,膏油不多,給秋霄月朗,每挾冊映讀之,冬則拾枯薪及爇,松明以繼,欣然若忘其憂。時江村姚公某、泳齋洪公某、洌泉趙公某,皆宋之遺老,淹通六藝之故,而桂莊涂公應雷,又逺承考亭朱子遺緒,先生咸執經叩請,莫不交與之,且曰:朱生令器也,他日所成,當無讓古人負笈而歸,兄以先生不事生産作業,力求析爨,先生不得已,悉以美田與之,自取不毛者,由是家寖貧,或憐之,勸其俯就科目,庶得祿為親養,一踐塲屋不中,益潛心於聖賢之秘,窮索於經驗諸身心,唯恐有不合者,久之,心與理涵,瞭然如辨黒白,遂倡鳴道學於荷山之陽,四方學子悉從之遊,先生顔貌嚴毅,若不可親,近設有疑問,如撞巨鐘,小大隨應,無虛發者。初先生伯父曰應五,曰應祥,曰應焱,與其父皆足以師表州里,龎眉白髮,大布寛衣,金碎玉,撞塤,鳴箎恊,使人望之苦窳之意消,至是先生又能纉承之不墜,士論多之。至正壬辰春三月,江淮兵動,鄉之惡少年為變殺戮,至雞犬耄,倪皆竄匿,先生猶操觚正冠衣而坐,從容語鈔掠者曰,貲財任取之書籍非爾所好也。及其再至四三至,先生復曰,吾家已罄矣,爾幸他之。盜素聞其名,笑而去,無敢縱火者。西東憐數十家,皆藉是獲完先生,遭時多艱,君族婣子弟戒之曰:吾宗素以清白相傳,寧寒餓而死,不可為不義,而生終無敢犯教者,不幸以至正丁酉十月八日,卒于家未歿,語善曰:吾著書多未脫藁芟繁,補闕之責,盡在於汝,吾以數推明年,江西當大變,汝當謹避以免難,吾今無所苦,精神如常時,但覺氣息漸微爾,已而遂亡。戊戌夏四月,偽漢陳友諒陷南昌,果如先生言。後七年癸卯十二月初一日,始葬於灊峯之下,娶徐李二氏,男一人,即善克紹,其家學者也。女二人,歸縣人虞淵、邵誼孫二人。象環逢掖象,環通五經大義,年十九前卒。孫女一人,適羅夀,亦里之良族,曽孫一人,興祖曽孫女,二人尚幼。濂聞君之立心在乎逺,且大者干祿以行志,其澤可被於當時,著書以明理,其功實垂於後世,孰短孰長人,必有辨之者。雖然,人心漓矣,士習陋矣,翻經取題而媒仕進者有矣,求髣髴如先生者,尚可得耶?銘以昭之,亦發濂之深慨云爾。銘曰:
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古之聖哲,何為作經?牖人天明,使反諸誠。世衰道微,耽厥口耳。搴英摭華,以經為戲。繽紛外馳,奚補身心。寶用瓦礫,棄其南金。考亭奮興,上繼伊洛。完經翼傳,日星照灼。豐城之墟,天産碩儒。豔其流光,潄其芳腴。堂虛露涼,膏油莫續。挾冊于庭,借月而燭。優之柔之,茫然遐思。饜之飫之,如啖甘肥。內存于心,外著于目。明命有赫,吾敢不肅。出而倡道,荷山之陽。有聲泱泱,達于四方。執經之徒,雲合川赴。若飲衢尊,充足而去。俗易風移,惇我民彝。天不憖遺,孰不涕洟。𤣥堂沈沈,妥厥靈爽。尚畀後人,胡福是享。
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玉龍千戶所管民司長官樓君墓誌銘》:嗚呼,吾彥珍其止於斯矣乎!初,余年十九,負笈入婺城之南,受經說於聞人先生,㑹彥珍,亦從烏傷來卒業,余家抵彥珍所居,僅半舎,不能一識,至是始及見之,歡如平生彥珍,少余四嵗,肌膚若玉雪,服飾鮮潔,容止閒雅,一何貴介公子也。居三年,聞浦陽淵、頴、呉公、闡教諸暨之白門,余復裹糧相從,彥珍知之,騎驢躡余後,越五月即還,彥珍自是家居,余且讀未見之書於浦陽僊華山,往與還,皆經彥珍門,彥珍聞余來雖夜至一鼓,亦必秉燭起迎,釃酒澆我欵,語不能休,余因就寢席,彥珍則臥余榻,側不解衣,至明方興,及別送予五里外,訕侮譁笑,無所不至,將行又復盤旋,若不能遽捨者,時彥珍年方盛壯,論議天下事,若可俯拾,故皆曠闊,而疏畧不事窘束,又何跅弛竒才也,已而走燕都,用太師徳王之薦,授澧州管領拔都民戸、總管府玉龍千戶所管民司長官,道里既逺,風土嗜好,迥然殊彥珍,在官多悒悒不樂,歎曰:人生貴適意爾!何至束縛馳驟如馬牛然?未幾,解印綬而歸,不問賔朋有無無,日不霑醉,醉輒大笑,世間事類不足以汚之。至正中,天下大亂,官政苛急如束濕髪,彥珍益不自憀賴,大放於酒,晨興未盥潄,即以壺觴自隨,白眼望天,痛飲達暮,唯恐壺口之竭也,家事且日落,彥珍視貲財,愈不自愛惜,或勸何不少為子孫謀,彥珍曰:吾遭時孔艱,托麴糵以為昏㝠之逃耳!君以不念子孫為責,不亦大惑歟?又何曠達之良士也?乙巳春,予自左史,乞骸骨還山中,特扶短笻過彥珍,彥珍首不暇冠,急趨前執予手曰:君來歸耶?且留連四三日,勿遽舎我去,指所乗青驢曰:將宰以啖君池,中有大鯉魚,長可三尺,取以為侑。君雖不飲,視吾引滿,亦必為之暢然,予不能從,後一月,有客叩門甚急,使蒼頭詢其姓名,大聲呼曰:汝第言舊日同舎生爾!何必問其為誰耶?予亟出迎,彥珍已據牀危坐,問子曰:予渇甚!汝何處可得美醞時,方嚴酤禁,予不敢荅,彥珍攬子髯曰:子誠俗士耶?㑹日,莫不得已,止宿雞第一號,即馳去。自時厥後,聞彥珍為酒所蝕,形貌尫瘠,其未幾竟死焉,臨歿精神耿耿不亂也,嗚呼!吾彥珍其止於斯矣乎!訃至,予不覺失聲慟,㑹朝廷纂修元史,起予為總裁官,倉忙就道,不及執紼,以視彥珍之葬,輒往酹柩前,追思生平之驩,而話言厯厯在耳,形容則不可復覩矣,嗚呼!吾彥珍其止於斯矣乎?彦珍諱士寳,彥珍其字也,姓樓氏,世居婺之義,烏曽祖熭,祖紹翁,父如浚,妣王氏。彥珍幼孝于親母,夫人抱疢,嘗刲股以進,累數月,目不夜瞑,長從名師友,游發為聲詩,皆清雅可傳誦,家素饒於財,姻友或至寒餒,肥馬輕裘與之,無吝色,娶同邑金氏,宋知雷州,士龍之曽孫女也,內政修舉,無愧于婦道子男子四銳鉞、鍾鍔鉞,鍾先卒,子女子一適浦江義門鄭棫,孫男二淙,漸某年月日生,某年月日卒,享年五十有六,以某年月日葬于某鄉某山之原。嗚呼!吾彦珍其止於斯矣乎!銘曰:
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嗚呼,彥珍死於酒耶?不酒而死,世何多耶?嗚呼,彥珍醉而醒耶?高視陋俗,醒其醉耶!彼溺於聲利心,𠞰形瘵,而無一隙之適者,方吾彥珍,又何如耶?嗚呼,彥珍孰謂非矌達之士!
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㑹稽陳君墓誌銘。
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監察御史陳煦述其先祖之行拜,且請曰:「煦之先本儒族,至于先祖,遭家多艱,始屈身為吏,卓卓有可稱者。先祖年六十有七,以元至正己亥,十二月十八日,卒于婺之金華,越一年辛丑、正月某日,權厝金華照水里之原,今將以某年月日歸葬,㑹稽某山先隴之次,然先祖之卒,今二十年矣,相去日逺人之及見先祖者日益微稱先祖之美者,當愈疏矣,儻又越十餘年,安復有知而稱之者乎?惟托文辭之傳,可以不朽,而文辭之不美者,又不足以傳煦。嘗聞人咸推先生所為文,必傳先生文傳,則先祖之事愈久而不墜,惟先生閔焉而賜之銘。余曰:余文豈足傳而祖耶?然而祖之事信有可稱者,乃受而銘之。君諱克和字,惟中陳姓,陳為固始著姓。唐末有遷泉之南安者,宋太常少卿,侁始自泉遷㑹稽,君七世祖也。曽祖一,新文林郎。祖麟,左宣教郎。父徳星,母季氏,君六嵗喪母,十九而父卒,能自振,拔讀書學,法律挺挺,不肯出人下。元元貞初,補三江鹽場吏,覈故所積鹽,得羨餘數十百引,以代亭戶,貧不能輸賦者,流亡相率復還,歸而調●縣吏,縣民誣鄰人盜其先塋,珠君曰:珠入土,必壊汝,先塋葬幾何年矣,豈有完珠耶?富族偽為劵書,奪細民,田君辨其劵曰:是嵗某月改元,何謂正月耶?皆無以應而退,轉吏上虞,㑹嵗饑民道死相望,君言于令尹,發公藏易粟,勸巨室啟廩賑貸,存活者甚衆。上虞夏葢湖廣百餘里,溉上虞、餘姚二縣田,夏旱,二縣民争決水至,相毆繫君白,尹立石表湖上而中分之,争遂止。復有梁湖者,溉民田甚博,右族利其腴,將堙以為田,民病暵,君浚復之,改平凖鈔庫司庫為㑹稽縣吏,紹興路,聞君能辟為掾,山陰塛埭塘圮,海水禍稼,郡公屬君治君役,多田家,斷巨石穴其中,貫以堅木築之,嵗乃有秋録事,吏闕,君攝其事,樊氏叔姪爭先廬不決相訟,前吏利其貲,故緩之不為析,君登之於庭,告以古孝弟禮讓事,投鈎于地,使各取之,叔姪悔悟,叩首泣謝,讓其廬不必居,踰年,移吏婺州,守熟君名,不敢以吏待君,每相可否論事,民陰受其恵,武義民欲誘饑民為亂,事覺,欲悉捕誅之,武義大擾,君走告廉訪副使伯嘉,訥曰:謀亂者一狂豎耳!餘人果何罪?今不因而輯定之,亂且見矣,賴以生者三千餘家。義烏徐氏率少年七十餘,剪髪為信,刼其仇家,既而仇遁,其黨怒,遂火縣治而去,郡議以為亂律置之死,君復告伯嘉,訥曰:愚民負氣縱火,罪雖有之,豈如議者之重耶?且剪髮者皆脅從耳,欲置之死不已,酷乎七十人者,皆賴以免,聲績益彰。至正,乙未,江浙行中書省以君為慶元路市舶提舉司都目。戊戌,奉檄使泉還道婺,㑹國兵圍城,君縋以出,間道之㑹,稽遇剪髮,民相率邀致其家,出婦子拜曰:生我者君也!爭具肩輿䕶君,歸明年之金華,訪其二子,敬升遂卒,卒時,告其子皆善言,聞君卒者為之歎息。君為吏至老,毫毛無所私,家無儋石儲,弗䘏也,然遇事敢言,言必當乎理,故所為輒可稱。道娶呂氏,生五男子長源,國朝知完縣事,次即敬福建行省員外郎,次復元山陰縣儒學教諭,次即升,今為儀封縣儒學教諭。其一曰:瑞出後上虞梁氏女,一適同郡王克常孫男六人,長即煦由太學生為呉王府伴讀,擢今官,次曰杰烈黙熊烝孫女五人,古之仕者,將以行道也,非以榮其身也,然而所居卑,則所被者狹,故君子樂得夫時位焉。茍幸時竊位以富貴其身,而無所益於世,則君子何取乎?若君者,雖老死於下位,然所至而民受其恵,其過於世之食厚祿而無善可稱者逺矣,使天道可必君,其有後哉!銘曰:
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萬鍾無聞,彼為何人?吁嗟乎!君下位終身,雖則位卑,善政孔殷,誰曰不信,視其子孫。
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元隱君子東陽陳公先生鹿皮子墓誌銘:婺之東陽有隱君子戴華陽巾,裁鹿皮為衣,種藥,銀谷澗中當春陽正,殷翫落紅於飛花亭上,亭下有流泉花飛墜泉中,與其相迴旋,良久而去,君子樂之,日往觀弗厭,既而入太霞洞,著書其書,縱橫辨博,孟軻氏而下,皆未免於論議。元統間,濂嘗候君子洞中,君子步履出,速坐之海紅花底,戒侍史治酒漿葅醢,親執斚獻,酬歌古詞,以為驩酒已君子慨然曰:秦漢而下說經而善者不傳,傳者多不得其宗。淳熙以來,羣儒之說,尤與洙、泗、伊、洛不類,余悉屏去傳注,獨取遺經精思,至四十春秋,一旦神㑹心融,灼見聖賢之大㫖,譬猶明月之珠,失之二千年,上自王公,下至甿𨽻,無不倀倀日索之終,不可致牧豎乃獲於大澤之濵,豈可以人賤而并珠弗貴乎?吾今持此以解六經,決然自謂當斷來說於吾後云?濂乃避席而問曰:其意云何?君子曰:吾以九疇為六府三事,而圖書為易象者,不可誣以片言統萬論,而天下古今無疑義,以庸言釋經子,而野人君子無異辭,謂神所知之謂智,知天下殊分之謂禮,知分之宜之,謂義知天地萬物一體之謂仁,禮復則和之謂樂,謂天地萬物一體,經子之㑹要,一視萬物,則萬殊之分正,家齊國治而天下平矣!濂未達,請復問其詳,君子曰:國家天下一枳也枳,一爾而穰十焉,枳有穰而一視之,其於人則仁也。發而視之,穰有十,則等有十,其於人則君臣父子長幼之等夷,刑賞予奪之殊分。所謂禮也,視十為十者禮之異,視十為一者,仁之同,分愈異,則志愈同,禮愈嚴則仁愈篤者,先王之道也,分愈異者志愈同,故合枳之穰,反求其故,地枚舉而銓次焉者,差之黍銖,則人已無別,犬牙錯而不齊,斂之不合而一不可一,見禮愈嚴者仁愈篤,故治國家天下者,不以禮,則彛倫斁,禮樂廢而仁亡。是故洙、泗、伊、洛朝夕之所陳者,天下萬殊之分,視聽言行之宜,所操者禮之柄耳,故學聖人者,必始於禮焉,故一體萬殊者,孔子之一貫於洙泗,伊洛之言無不統者也。理一分殊之義廢,則操其枝葉而舎其本根,洙泗伊洛之㑹,要不可見,章句析而附㑹,興遺經不可識矣。濂受其說以歸,間嘗質之明經者,或者曰:近時學經者,如三尺之童,觀優於臺下,但聞臺上語笑聲而弗獲見其形,所以不知妍媸,唯人言是信,君子之論偉矣!或者曰:伊洛之學,大明於淳熙,未易遽取舎之也。自時厥後,為貧游仕奔走於四方,不及再候君子以畢其說聞,君子益以斯道為己任,汲汲焉惟恐不傳,靡晝靡夜操觚,著所見於書,書成即刻梓示人,復貽書於濂曰:予瀕死,吾道苦無所授子,聰明絶倫,何不一來片言可盡也!憂患相仍,亦未及往,而天下日趨於亂,君子之室廬亦燬於兵,寓子、婿王為家,留六年之久,遘微疾,黙坐於一室,不食飲者踰月,縣令遣醫來視疾,君子麾去曰:吾年八十又八,其死宜矣!何藥之為?未幾,翛然而逝,實至正乙巳十月戊申也。君子姓陳氏,諱樵,其字為君,采人因其衣鹿皮,故又號為鹿皮,子表隱趣也。其先居睦之富春,宋之中葉,來徙東陽太平里,世為衣冠巨族。曽祖居仁、祖嚞,登仕郎。父取,青國學進士,從鄉先生石公一鼇,與聞考亭之學,有志節,嘗抗章詆權臣賈似道誤國,及宋亡,元丞相巴延見其章,欲用之,辭君子幼學於家庭,繼受易、書、詩、春秋大義於李公直,方其於天下之書,無不讀,讀無不解,學成而隱,邈然不與世接,唯寤寐羣經,思一洗支離穿鑿之陋,形於談辨,見於文辭,恒懇懇為人道之文辭,於狀物寫情尤精,然亦自出機軸,不蹈襲古今遺轍,讀之者,以其新逸超麗,喻為挺立,孤松羣葩,俯仰下風而莫之敢抗,或就之學,則斥曰:後世之辭章,乃士之脂澤,時之清玩耳,舎六經弗講而事浮辭綺語何哉?少作古賦十餘篇,傳至成均,生徒競相謄冩,謂絶似魏晉人所撰,君子則諱之,不復肯為也。君子足跡,未嘗出里門,而名聞逺達朝著知名之士,若虞文靖公集、黃文獻公溍、歐陽文公𤣥皆慕之以為不可,及移書諮訪,如恐失之,性復至孝,父患風嵐,君子扶之以行,嵗久益勤,後為風痰所侵,氣弱不能吐君子,截竹為筩,時吸而出之母郭夫人殁,君子不見見,其遺衣輒奉之,嗚嗚而泣,生平未嘗言利,茍非其義,千駟萬鍾弗為動,家雖素饒於貲,痛懲膏梁之習,惡衣菲食,以終其身,遇嵗儉,輒竭粟賑里閭,自取來牟以續其食,嘗發所藏錫為器,工人持歸,乃白金也,悉易之,或以告君子,君子一笑而已。嗚呼!君子已矣,世豈復有斯人哉?君子所著書,曰易象數新說,曰洪範傳,曰經解經,曰四書本㫖,曰孝經新說,曰太極圖解,曰通書解,曰聖賢大意,曰性理大明,曰答客問,曰石室新語,曰淳熙糾繆,曰鹿皮子,曰飛花觀小藁,合數百巻。君子正配朱氏,先若干年卒生,延年大年,耆年喬年,昌年大年,至正庚寅中,鄉闈乙榜第一,署徽州路歙縣教諭,側室某氏,生逢年君子殁,時諸子唯喬年在餘,皆先卒女三人,其婿即王為,次則俞某、張紹先孫男九人:庭玉、庭珪、庭筠、庭鸞、庭鳯、庭堅、庭誨、庭某、庭某。女四人,適徐信、俞本、虞某、某曽孫男五人:紹宗、超宗、林宗某、宗某、宗女三人在幼、喬年、庭堅等,洎王為以是年十一月,某甲子,奉柩葬於縣西南四十里,懐徳鄉斗潭山之原,縣長貳及學士大夫門弟子咸㑹,莫不洒泣,葬後五年,其高弟子楊君芾乃為撰列行狀一通,而喬年同王為持示金華,宋濂再拜請為銘。嗚呼!君子以超絶之資,曠視千古,若一旦暮期,以孔子為師,而折衷羣言之是非,不徇偏曲,不尚詭隨,必欲暢其己說而後已,可謂特立獨行而無畏懾者也,非人豪其能之乎?雖然淳熙二三大儒,其志將以明道也,初亦何心於固,必使君子生於其時,與之上下,其論未必無起予之歎,而君子之衆說,亦或藉其損益以就厥中,則所造詣者,愈光輝渾融而卓冠於後先矣,天之生材,相違而不相值,每如此,竟何如哉?然君子措慮之深,望道之切,其所傳者,確然自成一家言,殆無疑者,世之人弗察伐,異黨同常,指君子為過高,是豈窺見其衡氣機者哉?濂也不敏,竊有慕洙泗伊洛之學,有志弗強,日就卑近,不足以測君子所至之淺深,而君子則欲進而教之,今因請銘,故備著昔日問答之辭於其首,後之傳儒林者,尚有所稽焉,其稱為君子者,君子葢有徳之通稱,尊之可謂至矣。銘曰:洙泗傳聖髓兮,伊洛發遺精,天人既渾合兮,陽陰悉苞并無聞,不開闡兮金石奏和平,自兹益演繹兮白日中,天行如彼藝黍稷兮薅,去莠與莨舂,實成白粲兮,詔使來者嘗有夫起東海兮,吐言一如鏞噌呱達幽隱兮,務使聲逺揚,豈欲異塗轍兮,理致無終窮著書動盈車兮。片言類括囊中,有萬寶玉兮,包絡無遺,亡解之溢衆目兮瓌異吁可驚似,兹海外珍兮神光燁如虹,苟施琢刻工兮定可獻明,廷下可奉公侯兮上可奠方明,胡為墮空山兮枯槁埋光,晶鹿皮剪為裘兮峩冠賸,垂纓臨流,翫飛花兮心與烟霞,冥清風與逸氣兮橫絶,宇宙中食,道身自腴兮疇計祿位豐婆娑,太霞洞兮卒以上夀,終斗潭向東流兮內有八尺塋,鬼神必訶衛兮靈氣結華英,永為文字祥兮,千祀埀休聲。
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寧海林貞婦方氏墓誌銘:有序:寧海林可企,年埀八十,纒綿疾疢,偃臥不能興召,其甥方孝,聞而謂之曰:吾耄矣!即溘先朝露,無所憾,第母氏貞行,未及顯白,中心悴悴,然類持杵舂繫之者,聞汝弟孝孺,受經于金華,宋太史,太史,進人以善者也,儻孝孺為達其誠,太史未必不憫之而寵畀以文也。言訖,涕泗滂然下,孝孺以言予,因不辭而序之曰:貞婦諱友弟,姓方氏,亦寧海人,宋某年進士,淦之女,孝聞之曽祖姑也。年二十,歸可企之父,某時舅已殁,惟姑存,秋髪亦繽紛矣,當科繇之興,黔首藉是以魚肉之夫,獨嬰其難,且無同氣之親以為助,貞婦俛首事紡磚,或至雞號就枕,由是給使之用不匱,越八載而生四子,夫以一疾亡,長子年甫踰七餘,子生尚幼,貞婦幾欲無生,然恐傷姑之心,強顔追逐,日夜飲泣吞聲,不使聲聞于人,里有豪士欲乗其孤婺,凌之貞婦盛氣,叱曰:我未亡人耳!爾誠君子耶?當恤我軫我之不暇,顧反以相虐耶?茍進進不已,誓直于官以懲彼,繼者或聞之吐舌,相戒莫敢犯,卒能樹其門弗墜。姑年八十,恒多病,貞婦敬之如鬼神,保之如嬰,兒無毫髮忤其意,及以夀終,帥家人行喪,朝夕奠哭如儀,學禮,君子不能過也,訓飭諸子,從師問學,束脩不足,脫簪珥繼之,至其成立,皆為之授室,嵗時出坐堂上,子婦與諸孫分東西立階下次第舉觴為夀,雍穆之氣藹如陽春,如是三十年乃卒,卒時年八十二,某年某月日也,以某年月日葬某山之原,州里之人至今指其門相謂曰:是中有貞婦,能皦然自守,而致備福之養,今豈復有是人耶?相與慕咏而去,貞婦四子,長可傳次,即可企次可任,可信諸孫若干人,某某孫女若干人,歸濟寧知府方去矜及某。某去,矜孝聞父也。予聞夫者,婦之天天,可背乎?背天,則非人也,有若貞婦之順乎?天天之報施如此,亦云厚矣哉!銘曰:
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鴻雁貞雌而不再,雄而况於人乎?林氏婦方其始無愧人道乎?有人心者,孰謂其不能興起乎?
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《文憲集巻二十二
URN: ctp:ws738572

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