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-> -> 大六壬心鏡卷八

《大六壬心鏡卷八》[View] [Edit] [History]

1 兵占門
2 出軍擇日
3 擇日天罡加月建,看其神覆可移軍。歲對登明神後下歲對,乃歲對日也,歲前頭下酉兼申乃歲對前日也。河魁臨處看天府,歲後仍須仰見寅。天倉大吉加堪用《集頭歷》云:天倉,大吉下是。言語笨歷》云:天倉,畫龍點睛月起寅二月丑,逆行十二辰是也,餘外相逢不利人《六壬兵機三十占》注云:凡擇出軍日,專以天罡加月建上,看傳送從魁下為歲膠,天魁下為天府,登明神後下為為歲對,大吉下為天倉,功曹下為歲後,已上日辰並吉,再逢上下相生,尤吉。如太衝下為俠畢,天罡下為負衝,太乙下為折衝,勝光下為黽衝,小吉下為致死,己上日辰在凶,不可出軍。再看上下相生猶吉,相克則凶。
4 《龍首經》云:春三月東方七宿為歲位,南方七宿為歲膠,西方七宿為歲對,北方七宿為歲後。孟夏星張二二星為負衝,季夏井魁二星為掩衝,正月初春夏秋冬仿此。歲位、負衝、掩衝、折衝、歲前、俠畢皆凶,歲後、勻對、天倉、天府皆吉,日辰雖凶,不為害也。又云:常以天罡臨月建大吉下二星為天倉,天魁下為天府,小吉下二星為致死,仲月無天府及為衝星,孟月無致死及折衝星,季月無天倉及為英星,天倉、天府舉事德及三世,大吉。致死、負衝、掩衝、芒星,舉事致死喪,大凶。
5 鄭按:《通神》等書未集兵占,今以《兵機三十占》及《龍首經》等書校之,並節錄其足解《心鏡》者附各條之末。
6 偉堂按:《龍首經》此條本有闕文,此書本系予本前歲得讀孫淵如先生刊本。據雲從《道藏》中錄出。然闕文與予本同,不能校也。又按:徐公長於六壬而不長於選擇,據其歌句,不過每月中以定執破危成收開七日吉耳。夫出軍大事,破收二日詎可輕用耶:存而不論可也。
7 不可用日
8 乙戊己辛壬五日,四仲相加九醜神。將軍此日休出馬,只恐難逃血染塵此四句偉堂據《六壬大全》內兵占補入。乙巳丙辰丁巳日,癸亥宜令莫出軍偉堂按:此四日何故不吉?及查《通書》始知為四不祥日也。故兵占內作「癸亥不祥莫陳兵」。建寅逢六卯當七,累數加之是惡神天乙絕氣日,正月初六周到月初七,三月初八,周而複始。「天乙絕氣日」一字,偉堂據程鵬南本補入。每月四朝並十九,二十八行皆有迍六窮日,每月初四、十九、十十八。此注亦據程鵬南本補入。更有往亡須避忌,不忌前途恐害人往良心,正寅二巳三申四亥王卯六午七酉八子九辰十未十一戌十二丑是也。莫犯章光四絕日孟月乙丑,仲月丙寅,季月甲子為章光四絕,亦名四窮。春庚辛、丙寅,季月甲乙亥,夏壬癸丙丁亥,秋甲乙辛丑,冬丙子、壬辰、癸亥,無用空亡五帝辰甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子是也。
9 野宿安營
10 日晚行疲欲下營,支干逢墓不安寧《神樞經》云:「怖不怖,看五墓。」謂乾與支上見五墓也。《三十占》注云:日辰俱墓,夜必有賊,宜防之。卯辰巳等宜防賊,兵書說此是三刑《三十占》注云:神將內相遇三刑,夜必有賊兵至。若見魁罡為恐怖,將兼蛇虎重遭驚。大吉臨乾宜急去,不逢斯次即歡停。
11 行擇吉道
12 遇寇途中擇路行,勝光為武休北征。見木傳為忌申酉,庚辛南往不宜兵。玄武畏方為厄地,軍帥須得會其情《三十占》注云:此論專看元武所乘之神,如元武乘寅卯不宜往西方去,乘巳午不宜往北方去,乘辰戌不宜往東方去,乘亥子不宜往辰戌場面未方去,乘申酉不宜往南方去。假令庚辰日巳將申時,庚日以醜為貴人,落辰上,元武乘戌去會丑上,如此時不宜往東方行,以木能克土也。或云:元武乃賊神,殊不知我先行軍,卻以我為元武,不腚受克也。軍行擇路實多途,更以陰陽作歲模。陽歲大吉來加上,陰歲還將小吉鋪。丙壬之下為天道,丙,甲庚之下是人居。惟此四方臨處吉,其餘方所是凶乎《三十占》注云:陽年大吉加太歲,陰年小吉加太歲,尋丙壬甲庚方為天道,入居吉。甲在寅,庚在申,丙在巳,壬在亥。按:《龍首經》甲庚所臨為天道,丙壬所臨為道。
13 察賊所在並道恐逢賊,不測前後
14 聞賊未知其所在,加時春乙夏居丁。秋辛冬癸名天目,賊當其下伏其形《百煉金》云:聞賊,以月將加時視天目所加之方,賊在其下,天目者,春辰夏示秋戌冬丑是也。乙即辰,丁即未,辛即戌,癸即醜。鄭按:《三十占》以此四句題曰「天目察賊」,以下題曰「中途察賊」,分作兩歌,可從。途中膠後疑逢寇,大吉加臨知賊程看大吉所居之處。臨於子午太衝下,如加辰戌伏登明。寅申定是居參宿,醜示必應藏軫星。卯酉河魁下潛伏,巳亥還於大吉停。兼刑旺相難衝擊,設法抽軍別路行《百煉金》云:注賊在處,或刑日辰,或旺相,不可攻,當卜吉路而行也。《三十占》注云:假令庚子日寅將辰時占,以月將寅加辰順行,冬癸丑為天目,臨卯地,其賊必在正東伏藏人馬是也。又假如三月癸亥日酉將午時占,月將酉加午上,順行,大吉在戌,其賊在登明之下潛伏是也。此時在途勾撞,登明之下必逢伏兵,須察其地旺相,抽軍設法避之,其地休囚,出奇獲之。在臨時通變,則勝負可決矣。
15 疑賊前後
16 賊近我軍推前後,加進占測用防奸《百煉金》注云:出兵臨敵,不知賊在前後,或陰霧夜間,不可不占也。巳申子卯臨支後,立在乾頭賊在前。乾若臨支冠當路,支若臨乾隨我軒此二句原本作「乾若居之賊當睡,支若臨之隨我軒。」今偉堂據《大全》及程鵬南本改正。《百煉金》注云:日乾加辰上,主賊在當道,急宜備之。辰加日上,主賊隨我後來,急宜回營以待之。干支若不臨神占,前後俱無盜賊喧《三十占》注云:占賊在我前後,看巳申子卯四神,若臨乾在我前,若臨支在我後。四神不臨干支,前後無賊也。如支乾不相凌,亦無賊也。
17 疑有伏兵
18 恐賊埋兵在要程,干支上瘊最通靈。子卯巳冒號為覆立,賊寇奸心布伏兵《百煉金》注云:四神有一神加臨干支者,即知敵冠有伏兵,宜嚴謹防之。四字不臨,無伏兵也。旺相帶刑逢必戰《百煉金》注云:旺者,春占得卯,夏占得巳,秋占得申,冬占得子;相者,春巳秋子冬卯季申是也。刑者,子刑卯之類。旺而帶刑,必戰,休廢空亡不敢徵《百煉金》注云:休者,春子夏卯冬申季巳。廢即囚,春申夏子秋巳季卯。空亡,即甲子旬戌亥空之灰。此故賊不敢來戰。乾傷前伏支傷後《百煉金》注云:支上神克乾並干上神,為乾受傷,伏兵在我前。乾上神克支並支上神,為支上神受傷,兵在後,支干俱損莫衝驚《百煉金》注云:若干上神克干,支上神克支,謂之支干受傷,膠后俱有伏兵,固守吉,戰則凶。
19 抽軍避冠我軍數少,未得其便,是以避之
20 賊勢憑凌我未強,抽軍回避看天罡。系孟直須從右隱,仲季還宜向左藏。從魁太衝為勝地,天上甲加是好方聞賊來,必欲避在內宜右,在外宜左。月將加正時,如太衝從魁下凶,或避匿於旺方。如春莫行東方,餘方准此。按:此原注與歌句不合,必有脫誤。《三十占》注云:天罡加孟宜向右避之,加仲季宜向左避之。以月將加時,從魁太衝為勝地,天罡加申是生方,酉卯二方吉,加申亦吉。假令乙酉日申將巳時占,從魁臨午,太衝臨子,宜向子午二方避之,旺方亦吉,即四季之旺神方也。偉堂按:《百煉金》注云:如遇旺方不可往,春不宜東,餘仿此。此又與《三十占》相反,當以此為是。
21 遙望人來不擇善惡
22 遙望人來要測詳,神後加臨孟是良。加仲商人季發奸惡《三十占》注云:月將加時,神後落處斷之。寅申巳亥良人,子午卯酉商客,辰戌丑未奸惡細作之人。船宜仲位立天罡有船來,天罡加仲常人,加季惡人,加孟吏人,若持刀棒干支看,亥子卯臨為賊殃亥子惡人,卯是冤仇,巳亦主賊也。功曹傳送魁罡吏,酉午其人欲匿藏以日辰上見之。或聞鼓噪喧嘩動,亦用加時看鬧方。合龍申未娼歌樂,勾陳刑鬥虎興喪。朱禽官吏天空學,太陰祠禱享神堂。
23 度關覘賊
24 覘賊行藏度彼關,行年歲月日衝難人行年在太歲月建日辰衝破下,不見去。將軍使人同去亡。故曰視凶不凶,見彼干支上將相生旺相去即安。《三十占》注:專看年上神衝干上神,不可出。相生比合去。此論專看大將探聽人行年上將,行年上神不可衝日乾上神,又忌衝太歲與月建。如衝破,不可出關度彼境地。衝者,如子午之類是也。行年不論長少,只以寅上起一歲,假令甲寅年壬申月壬午時巳將,辰時壬課在亥,亥去見子,如將行年屬午,此衝乾不可去也。太歲是寅,如將行年是申,為衝太歲,亦不可去,餘仿此。日干將命休囚惡,旺相相生去即安日辰上得登明、天罡、勝光,宜急去。
25 恐賊來否
26 賊欲相攻切要知,游都作限用推之。游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛箕。丁壬居巳言非謬,戊癸同申更不疑逐日所在。游都覆日今將至,前支一日在明期游都加今日今日到,前辰明日到,三四皆仿此。二三依次須防禦,若臨前四不侵圍加今日前四辰,賊已過不來也。游都量相支干畏,賊勢憑凌難守持。游都合處喜降卒相生為喜,不戰而降,畏下難侵大戰時游都所畏之地,父子不相親,中外不信也。成在東南災稍重在東兵凶,在南賊有威,若臨西北禍當微西宜賞勞息兵,北宜禦寇也。不見游都視天乙,臨處還將都推。子辰巳未加今日,賊盜猖狂疾似飛游都旺相加囚地,賊勝。游都囚死加旺相地,賊敗。勾陳克游都,賊亦敗,不克未敗也。
27 聞賊去未審
28 傳聞賊去問疑奸,專尋鬥罡系處占看。加孟未行加仲發,加季如今向遠山。大吉臨干將出界,未到猶自在吾關《百煉金》注云:大吉臨乾,主賊界,不複論天罡矣。
29 突圍出去
30 或被兵圍不須忙,加時出路望天罡《百煉金》注:太公曰:「兵圍千里,鬥到必通。」以月將加時,尋天罡下一宮而出。若天罡方無路出,當尋三宮時矣。若值絳宮申酉地,明堂時往太衝方。玉堂宜突天魁下,利若鋒芒入極張此四道,擇其穩者便出。《百煉金》注:以月將加正時,若亥臨四仲為絳宮,宜向天上申酉下出。子臨四仲為明堂,宜向天盤卯方出。醜臨四仲為玉常,宜向天盤戌方出也。日辰上將相生吉,相克如今有損傷《百煉金》注曰:傷不傷,視陰陽。若被兵圍,日辰上將神相生者吉,若日辰上將神克戰,又制日辰,必損傷,用兵者宜審之。
31 今日戰敵
32 兩軍相守已經時,今朝憂戰始占之。勾陳克日刑衝鬥,不克無刑各守持《經》曰:「鬥不鬥,刑相湊;殺不殺,刑相壓。」謂勾陳與刑並也。如子日卯為勾陳是也。《百煉金》注:勾陳乘神克日辰,又逢刑衝日辰者,主戰否則不虞。大吉小吉支干上,兩軍俱解固疆圍《百煉金》注:大吉小吉二神有一神加干支上,主兩軍俱解,不虞也。斗罡加孟須職守,加仲相傷彼此疲加仲。臨季出軍攻擊好,得勝名之是順機勾陳所臨之處,上下相克亦戰,與刑同歸亦戰。假令子日,仍作勾陳上是也。
33 欲戰審刑害
34 六害來加年命上,此時攻戰自遭刑。假使將軍年在酉,天魁立酉敗縱橫酉戌六達,子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥,並相害也。經曰:敗不敗,視六害。若主客論之,忌害氣加日辰。若論上將,擬往攻戰,年命上忌之。假令甲午日丑加甲,不利客也。丑加午不利主也。乙丑日午加場面,不利主,午加乙不利客。白虎若臨輸更甚,日辰還忌切須明。虞雄用起春寅勝,夏巳秋申冬亥贏。衝破為雌值凶惡,此術標題《龍首經》《百煉金》注:雄者,乃是春寅夏巳秋申冬亥是也。其法專分主客。雄臨幹客勝,臨支主勝。雌者,春申夏亥秋寅冬巳是也,雌臨幹客敗,臨支主敗。
35 定勝負
36 兩軍相虞誰當勝?主客先後看日辰。先起為客後為主,上將明之不陷軍。乾害支兼上克下害亦克也,利客反斯主人下克上,支害干,宜主。《百煉金》注:乾克支利客,宜先起兵,用得上克下亦然。若支克干,下賊上,是為反斯,宜主人,宜後起兵勝。本將行年宜制虎,不然須見克勾陳。無此即須勾克武勾陳克元武,或刑克並主勝,勾陳利克賊方神勾陳所乘神制克賊方上神即勝,反此不能勝也。賊方之上勾陳立,天乙遙能制下辰賊所居方上神見勾陳太乙,假令丙丁乙遙克勾陳之下神敵降,日賊賊居午地,正月寅時太衝作勾陳在午上,是賊方之上,勾陳立登明為天乙遙克午,是天乙遙克能遙制勾陳下神煞,更詳於日辰相救,餘仿此。按此小注多脫誤。遇此敵降天滅寇,佑我行師得大勛《三十占》注:假令丙申日午將酉時占,賊在卯方,主將行年在巳,寅加巳,巳加申,為乾害支,兼上克下,宜客先舉兵。寅加巳,是主將行年,辰加未為白虎,巳火制申金,主將行年制虎,辰上是醜土,巳上寅木制土神,是克勾陳也。賊方卯上見子水,而辰土遙制之,是克賊方之上神也。
37 鄭體功先生云:《兵占一十六歌》皆與《六壬兵機三十占》言語同,予先未知《三十占》誰人所撰,逮五月初十日,途遇呂友漢楓云:『《三十占》又名《百煉金》,崇正間人浙江查之煒撰,其序云:「本《心鏡》兵占而自注之。」而三十占內,又有《渡河涉水》、《覓水求糧》、《藏形遁跡》三歌,亦兵家所需,今掇而附之,備一格以別《心鏡》原文也。
38 渡河涉水
39 天河覆井渡河驚,水用尋罡水道通。支傷水湧前難渡,支吉不逢龍日亨其法專看一塌胡塗盤辰未卯子為天河,若天盤四字加臨地盤子卯辰未,名曰天河覆井。此時滿族河主沉溺。如值水在周圍,看天罡加處為水道。如罡加孟勿前行,加仲勿中行,加季勿後行。又法,六壬以日乾為陸路,日支為水路。若支不受克,宜水路行。又看丙子、癸丑、癸未三日為觸水龍日,不可行船渡河。假令丁亥日巳將寅時,天盤未字為天河臨地盤辰上,名天河覆井,不宜出兵、渡河,餘仿此。
40 覓水求糧
41 丑為糧草未為泉,卯未之間水道全。飢渴有時難共飲,將軍且算莫愁顏此論專看天盤上未卯丑三字為水泉。以醜為糧草,以卯為水道。若天盤丑字落處就從算往丑處進三百步,即見糧草。假令甲子日戌將卯時,未加子上,往北行三百步有井泉。卯加申上,西南三百步有水道。丑加午上,畫龍點睛南三百步有糧草。
42 藏形遁跡
43 紫房華蓋可藏兵,卯木從魁莫自驚。月將加時投此處,自然遁跡卻成功此論專看天盤上子丑卯酉四處,如有事或藏兵於山林溝壑,自然掩襲,必獲全勝。假令丙寅日午將辰時,子加戌,宜西北方藏百人,卯加場面,東北方藏千人,酉加未,不拘多少,可隱藏也。
44 六十花甲納音
45 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土。壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白蠟金即鉛錫也,壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金。壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大亥水。
46 鄭按:雜將門,乙丑金,乙亥火,辛未土,癸酉金等,此納音法也。又按《集要》有納音鬼之法云:「凡干鬼為長上災,納音鬼為子孫災。假令甲子乙丑日占,申酉為干鬼,海中金為納音鬼,臨支發用方的。否則不論。」是可見古人原有納音之用,而今多不知之,今附納音歌訣,以便學者。
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