1  | 恤科日耻与人书韩文公 |
2  | 月日愈再拜天池之滨大江之滨有帷物焉盖非常鳞九介品棠之匹儒也其得水变化风雨上下于天不难也其不及水盖寻常尺寸之间耳辄响可山大破贼涂绝险为之肝阶抛耀蝇然其穷温不能自致乎水为犹獭之美者盗一八九卑介如有力者哀其穷而运转之盖一举手一推足之劳也然是物也负其异于众也且曰烂死于沙泥吾 |
3  | 晖砾施谐涤博烂碑转渥而吃麟诸桃俄弦志懒提似洧刀者道之熟视之若无睹也其忧其牛固不可知也今又有有力者当其前矣聊轼御书一鸣号焉庸语知有力者 |
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5  | 悦喻地棋床复远命也知其有命而且鸣号之者亦命也烂今嗜实期于是鹏恻洲丑者是于忘其政恶之罪而有是说请阁下其亦怜察之答陈商书韩文公 |
6  | 唱每德鲁滞清而清禅三咽黄哨床能通端陇然增恻祝又不以其浅乐无过人知识且谕以所守幸甚愈敢不吐露情实然自识其不足补吾子之所须也齐王好竽有 |
7  | 求仕于齐者操瑟而往立王之门一年不得入叱曰吾瑟之能使鬼神上下动瑟合辄辕氏之律鄙帷关学眷 |
8  | 归之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工其如王之不好何是所谓土于瑟而不工于求齐也骸糊谁今举进士于此世求利禄行道于此世而为文必使一世人不好得酬与操瑟立齐门者比与文虽工不利于求求不得则怒且怨不知君吊心两绅不迦诚黼曲故枣区之心每有来诸者皆有意于不肖者也客不辞让遂尽言之惟吾子谅察愈白送石洪虎壬序韩文公河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士于从游之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩悄洲掖之间各一裘易圃斋驯雕赫杯金辄休饭一盂疏听归麻干库尤与之钱则辞论与此条未尝以食 |
9  | 辞劝之仕则不应坐一室左右图书与之语道理州此今无当齐肱宇谕丸禅耶刚字调后齐废败惭字济冲状疏烂冻性阶酬关烂酬绣就鸣船而汪哀觉文洲为之先后也俯网斛世姬若烛照数计而龟也删大夫曰先生朴姚乱老无求于切腊 |
10  | 苴正月为某来耶从事曰大夫文武忠孝求士利国不私于家方今寇聚于坦师环其灵农不耕收财粟殚亡吾所处地虽轮之论治法征谋宜有所出先生仁且勇若以义鳞配强委重焉其何谢之辞酬惭酬酬关黼酬愧关酬黼卿于是谋书谓兵马辞日以授使者求先生之庐而请雨关雌关帅雌宾先生不合于姜歌不讹于肌癸 |
11  | 克带出见客拜受书礼于门内宵则沐浴戒行李载苦邢鄙灯所䘏揣伸挑飘肌来往关祸关荐华至张一东门魂哂匕珩沮起隋渐傅而信堵咽吹非如能以义取人先生莫能以道自任决去就为先生别晴状吟又酌而祝曰心志啸啸伽常惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使大夫桓洲变其初无务富其家而饯其师无甘受使人而外敬正士轩句无味于谕高麻字惟先生见听迹能乡庇跻保亦歌之无祸辄又祝曰使先心无赫赫挑吹赤叩私便其身图微先生起拜祝辞曰敢不敢重夜以求从祝规轴轴曲廊离如慕幽柳兴迹渐府柳洲喻锵遂各为歌诗六韵造愈为之序云 |
12  | 与之语道理辨古今事当否论人高下事后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父餐笙厘亢后也此一章譬喻文法最奇韩文公作文干变万化不可捉扑如雷电鬼神使人不可测其作韦侍讲盛山十一诗底王大儒者之于患难苟非其自取之其拒而不受于怀也若筑河堤以障渥雷其容而治之也若水之于海水之于夏日其玩而忘之以文辞也若奏金石以破蟠转之鸣虫飞之声况一不快于考功盛山一出入息之间哉此最分明是送石处士序譬喻文法恐人识破便变化一样何分作三段此公平生以惟陛时青自负其作文要使人不可测识如陈后山送参寥序云其议古今张人情貌肖否言之从韩诗之精粗若水赴壑阪走九倒里出物鸾鸟举而风过之也若杜品视下兴拜而锯貌也此一段文亦新奇不蹈袭只是被人看破全是学韩文公送石洪处士序文蛮嚣 |
13  | 送温处士赴河阳军序接叉公 |
14  | 伯乐一过其北之野而马群遂察夫其地马多于天下伯 |
15  | 乐虽善知马安能空其群耶解之者曰吾所谓空非洲马也无良骊也伯乐知马过其良辄取之镇无留跂播荀无良虽谓洲马不意虚语矣东都固王大工金尼冀牝也恃才能粹藏而不市者略之北涯曰石生其南涯日温生大夫 |
16  | 鸟公以银铜镇河阳之一月制难以不生为才以礼为罗 |
17  | 寒而致之幕宾未数月也以温生为才于是以石生为媒 |
18  | 以礼为难又罗而致之幕石东都虽信多才士朝取一人言柯拔其尤暮取一人焉拔其尤自病守河南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫敢有所不通事有所可疑缩所谓而处焉士大夫之去位而巷处者谁与归游小子后生于何者德而问业焉细绅之东西行过是部者无所礼耻嘶礼恻酬瓣渐抛临恋祁聊卿湘祸乌公一镇河阳而京都处士之庐无人续岂不可也夫南面而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子待人于朝廷将为天子岂叉武士于幕下求内外无治不 |
19  | 叫得也愈么于兹不能自引去资一生以待老今皆为有壅合夺之其何能加介然于怀耶生既至拜公于军门其御口里则所称为天下贺以后所称为吾致私怨于画取也留守相公首为四韵诗歌其事愈因推綦箭序之文有气力有光鳞顿茎鉴右读之快人意可以发人才思 |
20  | 送杨少尹序睡叉公昔蹄广受一子以年老一朝辞位而去于聃公卿股供雌红消都门外车数日而道傍观者多叹息泣卜圭口贝县几姓娥书漠史既传其事而后世工书者又倒其述邓仙船几耳削赫赫邪前沁诵帅歌都业杨郡巨洲九仇能谪帅缨进且姚年淋亦为丞相去归贮卿沁黼魄小欲加别朴凡今杨卿二疏其意岂异也帝忝相公卿后避岫能即不乡杨侯去时城门外送齐联九耻纸刚卧乡虺游傍观者亦奔难恐知其为贤与否而如此则能鞭丸郑耻为伸继二疏踪迹不落莫斧见今世无兀谕托苍江 |
21  | 蠡与小画固不论也时吾闻杨侯之去丞相有爱而惜之者自以为其都少尹不绝其禄又为歌诗以观之京师之于诗者亦属而和之又不知当时二疏之去有是事杳 |
22  | 古今人同不同未可知也中世士大夫以官为家罢则锢所于归杨候始冠举于其乡歌鹿鸣而来也今之归指其树曰某树吾先人之所称也某水某邱吾童子时所钓逝也乡人莫不加敬诫子孙以杨侯不去其乡为法祈谓细先生授可祭于祖者其在斯人欤其在斯人欤尸 |
23  | 丸山叉有气力有光鳞颊挫豪者谓之快人意可以发人才二 |
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25  | 送高栗上人序韩文公称可以寓其巧朽使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物无木胶于其心光舜禹汤治天下养叔治射庖只治斗师顺治帝般扁鹊治藏僚之于九秋之于奕伯伦之 |
26  | 于酒乐之终身小删奚虾外慕犬外慕徙业者皆不过其气不胜其敝者也行时艰旭谨草常本治他技喜怒穷穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书诲发之观于物见山水片谷乌兽虫鱼草木之花实日月侧星风雨水火雷霆僻鲜歌舞战鬬大地事物之变即壮川愕寓于肝故地之助变动犹鬼神不可端倪以此终咳晓一引口口乃才只其身而名后世今闲之于草书有地之心哉不得其心而逐其迹未见其能施也为祖有道利害必明不遗销铢恬 |
27  | 交于中利欲庙进有得有丧勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闭师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与没柏道颓陛委 |
28  | 壁俱败不可收拾则其于书得岫象之然乎雌吾闻浮屠 |
29  | 金曷多技能洲辑闲如通其术则吾不能知矣此序青龙敖荡学庄子文文虽学庄子又无一句蹄袭诸殷员外使同船片兽叉公唐受天命为天子凡四方万国不问海内外无小大咸臣顺于朝时节贡水土百物大者特来小者刚梨兄和孺船疏川堂啼慨嗣刚悉峭怵峭渐法度十二红诏曰四方万州刚罔职镳补职烂捧烂挑嗣纲乡压相其选宗索叫一寸旧 |
30  | 通知时事者一人与之为贰由是服侯伯内太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行明之大夭莫不出钱酒半右庶子韩愈执盖言日殷大夫今人适数百里出门惆帽有离别可怜之色持被入直一行丁宁顾婢予语刺刺妣遂不能休今予使万则外国独无几微出林日而岂不宜常轻重大丈夫哉颉关出丞相以子应 |
31  | 诏其说知大矣士不过经果不足用于是相属为诗以道碧年 |
32  | 原毁 |
33  | 施之君子其章旦也重以周其重本也经以窃盖以周蔽小患难以约故入乐为善闻古之人有舜者其为人也仁义人也求其所以为为者责于己用彼人也予人也彼能 |
34  | 是而我乃不能是重侠以思去其不如舜者就此邢舜者闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者尽于己匮彼人也予人也彼能是而我乃不能是蚤夜以思去其不如周公者就其如周公者为大圣人也后世辄寸焉周公大圣人也后世刑及焉是人也乃日小如舜不如周公吾之病也是不亦责于己者重以周乎其于人也直彼人也能有是是足相良士矣能善是是足为艺人矣取其一不责其一即其新不究其旧恐恐然惟惧其人不得满善之利一善易修也一艺易能也其于人也乃自能有是是亦足矣曰能善是是亦足矣是不亦待于人者轻以约壬全之君子则不然其实人也详其待己也尘声故人难于为善廉故自取也次日未有书百我善 |
35  | 是是亦足矣己未有能百义能是是亦足矣外以欺于人咽似欺朔峭味峡洧科而咀决堤床沸唯朔唱嗜唱啸呼共于人也曰被则能是其人不足称也彼虽善是其用不艰人待其身而以圣人望于人吾未见其尊己也虽然为是者有本有原宪与惠乏谓也怠者不能修而忌者畏人修吾尝试之矣尝试话于众曰某良士其长生其应者必其人之与也不然则其所疏道不与同其利者也不然则其畏也不若是强者必怒于言懦者必怒于色矣又当辅 |
36  | 于众曰某非良士某辈艮士其不应者必其代之与也本然则其所疏远不与同其利者也不然则其畏也不若是幡者必诛于在儒者必说于往矣是故事修配谤兴德鄙酣毁来呜呼士之处此世而望名誉之先道德之行难盗将有作于上者得吾说而有之其国家可几而理矣此篇曲尽人情巧处妙处在假托他久之言辞模耐世俗之情状熟于此必能作论 |
37  | 娱 |
38  | 叉章轨范卷之一 |
39  | 叠山谢先生文章轨范卷吝田放雕文 |
40  | 争臣论仙韩文公或凋谏议大夫阳城于愈斫法为渐甚赴并祸轩学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之肌晋之鄙人无其德神善熟齐几吊如骊大臣闻刑鸠之天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不色喜频于伯玉碑矣轴酬关雕视其德如在草对彼影以当情形汤洪心哉耽办施怛愈鹰之卜阙一是易所谓恒其德贞而天子凶者也谓缩蛮心得为有道之士乎哉雕在易蛊之上九云不事王伟高尚其事蹇之六一则曰王臣蹇蹇匪躬之故夫不以所居之所不一而所蹈之德不同也若尽之上九居无用步地而致匪躬之节以蹇之大一在王臣之位而高不事夕心妣突骸关观倾道之乱雕一顺官之刺兴办丹佛刁志不可则而尤之不和无也烂乡酬酬雌今阳予实一匹夫在岱不为不矣闻天下之得失虾字不为不离门天子得之卿等不伸本加酬而未尝山旨及于政视政之得大若越人视秦人之肥瘠忽焉不如宣威于其心问其官洲即无论虺牡帅其神则下加丸之秋也问其故则跳稀不荆拙枯辩布连丸出卧如池耻睹且吾闻之阙二有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去酬师的是今阳邪外为得其都乖鄙伸夸 |
41  | 顼而不言与味潜叹暗烂不去无一可者也阳了将循仕乎雕德蝇古之人有云仕不为贫而有助乎为贫谓禄 |
42  | 杜者也宜乎无尊而居卑辞官而于贫者抱关击犹者可迦酬惭诗僻宇盖孔子当为委吏矣当为栗田矣亦不敢旷其职必江会计当删已矣必曰牛羊遂向已矣酬倾州邪妹子必亲神不为 |
43  | 甲且贫章章明矣而如此其可乎哉禅乡或曰否非若此也关仞夫汤子恶诎上者恶为人臣招抚其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后刺恻尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后 |
44  | 之礼夫阳子之用心亦若此者愈应之曰若阳子之用心如此滋所谓识者矣人则谏其君出则不使人知者大臣宰相之事非阳子之所宜行也夫阳子本以布衣隐于蓬驱之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以今其职使四方后代知朝延有直言骨鲤之臣天子有不背肯从拣如流之义庶农师之血帅䘏无乙妃帷赫薨顺涸于阙下而仰其辞谢致吾君于尧舜熙鸿号于铜钱也若书所用则大臣宰相之事并阳子之所宜行也蛾脾憾谊沁阳邪之心脚俯悲加和恶肌郑过祠蒯之也或曰妇五赐予之不敢闻而人闻之不求用府君川之不得已而仕守其道而不变何子过之深也愈曰自古圣人贤士皆非有心求于闻川也过其射之不平人之不 |
45  | 又得其道不敢独善其身而必以兼济天下也孜孜乾乾板一圣一贤者嗣有岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命朋悲人穷也夫天授人以贤圣才能岂使自有馀而已诚欲以补其不足者也耳目之于身也耳司闻而目司见蹄其是非视其险易然后身得安践圣贤时人之耳目也则人圣贤之身也且阳子之不贤则将役于贤以奉其仁矣若果贤则日畏天命而闵人穷也恶得以自服逸乎哉或青吾闻君子不欲加诸人而恶讦以为重者若吾子之论厄则尽矣无乃伤于德而费于辞乎鳞雕薨寻量招拂人过国武子之洲似姑啸俯峭盾汴其沸树呼绣凋献酬脚猎一君子居其位则思死其官蒯分袖未得位则思修其辞以戏洲地挂叩忻砌县挑聊避船非法为宜祁加加物鸟赋吁床珑烂嘻明哂锵体喟伽锄国是以见劝传曰惟池人能受尽言谓其润而能致之也加脚啼吁唯耻咽仲麻妨为存证赴雌细虽不能及已阳子将不得为善人乎关兰轲黼酬关丑关蒯赫酬鳞酬辅僻 |
46  | 讳办韩文公愈血蕃贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者辄之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非肥括不察和而唱之同然一辞皇甫温曰若不明曰子与门且 |
47  | 得罪愈日然律日各名不偏讳释之者曰谓若言徵八酢在言在不称徵是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹睡 |
48  | 用丘曲蒲之类是也今贺父名晋肃贺举进士神犯一名律为狮嫌各卫乎祸脱乾雌纪歌不脾烂姓住啸戌缩本矛床鲁驯吠乎嫉夫讳始于何助休法制以教天下者非周公孔子与周公作诗不讳骸的孔子不偏讳二名肺春秋不讥不讳嫌名康王剑之孙实为昭王书参之父名哲会子不讳昔酬黼用之时有骐期汉之时有杜 |
49  | 此其子宜如何韩将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌芥乎讹红删阙关关泄译武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为其事也韩吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也今上章及诸不闻谨苴辇秉礼也祸酬施蹄惟当昏昏妾亦不敢高论于盖迹为触犯卿驯雌黼烂洲仙郡孔仆渐尘仲肝法驷御今考嗟瑚铜习之于都稽夕跋碑家之乐致举进士为川则为肌祁耶佩职挂父龙得如辄参祁辄讥兜低几肌骥现吁州呵咽咀啖吟惟文武不赫珩督参凋公北乖以珩而神观施洛恻备办抛惜惨凋邓耻子亦当嘶郡柳碑凋松孔污瑜惨悴杯呵赫赫周唯耽净潜参升北于删唯妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子会参有耶 |
50  | 一篇办明理强气直意高辞严最不可及者有道理吁以折服人夫全不直说被尽是设疑佯为两可之辞盖智者自择此别是一样文法户此尽叉法从孟子来一桐叶封涕辩秋轻州一百之传者有言成王以相叶与小弱弟戏桐翩曰以封故周公来贺住咽娥池咽松咽沃吁啄呵城仍射卯烂烂酬洲噫细悟忆杯然住魄涕滞倒侧咽驯阻似啸镳扎王不行其戏而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中断如地如此无弱邻莽椒赴主其得为无平常惟飘 |
51  | 荆松似汪位嗜那呵啸冯顺唱峭踪而成之耶设有不事王以相叶戏妇寺亦将举而从之乎照屯茹汪堵沈聪雄珩弦姻谐载昧骋叹滞雌汁惕处床伪病要于其当不可使易也而况以其戏十锄一若戏而必却赴箫床柳物壬遂过御关关意即御辅府王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞酬五又不当束缚之驰骤之使者牛马岫急则败矣媚献黼社酬尘来将他吊却孔静所岫殆俯号椒挂堵那堤端心峡决渐渐者之事非凋公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之梯制黼辞此七节转旗义理明莹意味悠长字字经思何何者岂无一字懈怠亦子厚之文得意者前覆书言史事云吴与刘秀才书及今乃见书药私心皓不喜与退之往年言史事甚大谬若书巾言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为有以史学荣一韩退之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而胃居馆不近审地食人赞役使掌故利纸笔为私书取以供子弟宾古之志于 |
52  | 迫将不宜若是且退之以为纪录者有刑祠避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中奉大夫其义贬成败人愈川显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷外备而已耶在旦昼 |
53  | 了良 |
54  | |
55  | 御史补尔设使退之赫宰相生杀出入升黜天下士其敌容众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外祸而已耶则何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人神则有天刑若以罪夫前古之利史者然亦甚惑几居其位思直其道道荷车虽死不可同也如同之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时耶诸侯 |
56  | 小能以也其不过而死不以作春秋故也当其时虽不作 |
57  | 仆秋孔子犹不过而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子果范氏悖乱虽不满史其 |
58  | 族介诛司马迁嗣天子岂般班固有检卜崔浩治其直以阔暴虏皆非中道左邱明以疾言出于不刊魏不为雕亦盲不可以是为戒其馀皆不出此是退之宜守中道不忘且匮无以他事自恐退之之恐惟在不道不得中道刑祸非所恐也凡言一百年文武士各有诚如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是冲碗千献者文所云若是人人昔曰我一人则卒谁能纪仙之耶陌退 |
59  | 之但以所闻知孜孜不敢怠同职者及后来继今者亦各所闻知孜孜不敢怠则庶几不坠使卒有明也不然徒信人口语每每异辞日以滋久则所云霖磊轩天地者未 |
60  | 必不沉没且乱杂祉可者非有志者所忍盗也果有志岂当得人督责克蹙然后为官守耶文凡鬼神事恻范荒思耐可准明者所不道遇之之智而犹惧于此今学如退之 |
61  | 辞如退之堕旨论如退之慷慨自谓正置行行逼如退之 |
62  | 犹所山若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相 |
63  | 果来以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋杜 |
64  | 今巧当为而不为又诱馆中他入及后生者此大惑巳不翘已而欲勉人难矣哉 |
65  | 辨难攻击之文要人心服予厚此书文公不复辨亦理胜也 |
66  | 明文无鞭原议酬柳川支然惭朔汪删难其滞涧时吠酬酬黼酬羿赵凿睡余谓守原政之大者也所以承天了栏渐迹科俞鄙佛耻宜谏及媒近助恭王命醯背君摄加伍亦铃施神帆配仇拂于宜不博谋于卿赫䘏独讥于鄙凡虽跻郑 |
67  | 之贤足以守国之政不满败而赋贤失政之端山桂滋矣满馀沁无不乏谦议之鄙吊狐偃为课挂先胶县耻露辄君疏叩不咨外而不求乃卒定于内监其可以为法乎且刊料将磬齐桓之业以翼天子乃大志也铺而齐松任管刚此肌虬贮挑助败则蕃庾就疆适其始酣附趾牡所助观祖诸侯也而乃背其所以与迹其所以败然而能霸诸侯者此士则尤以九则谓以义则天吊赴神船韩隋雌丑伺黼谕薨恐舞赋礼律其删肺鄙此衫兜滥嗣鲜嵌烂似湘滞渐辅跻雁陇编柳杀望之绣坚服之者齐文公也呜呼得贤臣以守大邑御则间升失问举井失举也然犹差当时随后代如此刚况问皿举文而失之者其何以救之哉余故著书君之寿以附春秋许世子止赵指之义一字字经思句句有法满一字一句懈怠此柳文得意者也 |
68  | 朋宗论醇在谏院进欧阳公臣间所宜芝说自古有之惟幸人君辨其君子小人而尸酬丸几君予与君子此师道为肌乡人郑耻九此同利为朋此自然之理也然臣谓小人无朋惟君子则有必靡物渐赫䘏卯祸祸嗜乡神心神贪济货耻他佛其同利之时暂相党引以为朋者图也洲酬酬狄抚关似及其见利则争先或利书则交棘甚者反相贼害虽其兄十则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节以之修身则同道而相益以之事国则同心而苴给终始如一此君子之朋也故为人君者但当退小人之伪朋用君子之真朋则天下治矣尧之时小人共工驩推等四人为一朋几元麻善凡恺雌和和丸如端则肌雕岫轴獭舜佑尧退挂卧小加之朋而进元惟君子之朋尧之时天下大治及舜自为大 |
69  | 而革夔稷契一十二人苴列于朝更相称美更相推让元二十二人为一庙而葬皆用之天下亦大治书曰射有臣亿万惟亿万心周有臣三千惟乱心射之时亿万人各忘可谓不为朋矣然射以此亡国周武王之臣三千人为一纪肌䘏卧用于无乡泄献帝洲语取大不名士咽禁君自为党人雕纵转雕懈陇辅刚洲刺细细服刚及黄巾贼起织汉军大乱后方怖悟雌蛊解党人而释之姊己鲤蔽矣唐之晚年渐起朋写之论补轩粹涩黼驱滋及昭宗时尽杀朝之名士咸投之黄河曰此诗烂烂一烂烂疏渐啸穗忙埃赤郁物必陇能使人人异心不为则莫如料能禁绝善人之朋莫如汉献帝能诛戮清流之则其如唐昭宗之世然皆乱亡其国制蒯更相称美推让而不即疑莫如舜叔曰和人舜亦不疑而皆用之然而他世不谓舜为骐十一人 |
70  | 朋堂所欺而称舜为聪明之圣者以其能辨君子与小人 |
71  | 也周武之世举其国之臣甲千人其岫一朋自古为朋之象且大莫如周然周由此而兴者善人虽多而不厌也嗟予治乱兴亡之迹为人君者可以鉴矣糊红姬仁宗时杜衍富弼韩琦范仲淹位执政欧阳修余靖王洲索蔡襄初谏官欲尽革弊政其致太平陈执中章得象王拱辰鱼周询等不悦谋倾陷君子首击去馆职名士工一一人杜富韩范不安相继去国小人创朋堂芝说欲辜娄善类蓝先震进朋党论欧阳公忧之既上疏论杜范皆公忠爱国又上朋党论以破邪说仁宗感悟辅堤冗帝二年宏恭石显秦萧望之用堪刘更生朋党请召致廷尉上初立不省廷尉为得也可其奏挠赦散之欲何以为相恭显复日望之不悔过怀怨望非颇拙繁之于牢狱塞其状秩心则圣朝无以施恩厚遂饮鹤台杀 |
72  | 汉和帝九年宦官教张成君子牢修告李膺等养太学游士结诸郡生徒其为部党诽训朝廷疑乱风俗速捕下寅门狱牝寺狱所弓一百馀人禁铜终身文儒学有行义者宦宫皆指为朋人死徙废禁丞人七百人窦武陈蕃刘懈为一君君者言一世之所宗也李膺荀昱杜密王畅刘佑魏朗赵典朱寓得八使使者言人之英也郭泰范浣尹勋巴肃宗慈夏馥蔡衍羊陟为八顾显者言能以德行引人者也张俭翟超岑胫范康刘表陈翔孔星檀敖满八及及者言其能导人追宗者也广尚张邈刘儒胡母班秦周暮向王章王孝为八厨厨者言能以财救人者也 |
73  | 唐昭宗天佑一年贬裴枢崔逮独孤损陆辰王博赵崇王赞等其馀皆指为浮薄贬逐无虚日精神一空禹稷契皋陶垂受新伯与益朱虎熊罴伯夷夔龙四岳九宫十二牧相二十一人 |
74  | 纵囚论欧阳公信义行于君子而刑戮加于小人刑人于死者乃罪大恶极此梁如外之祸谨者也宁以义死不荷幸生而视死如帅此于君予之祸难者迦祠剧太剑之刻年铜大辟刚一百馀人纵使还家约其自归以就死是以君子之难能责其如之如者跳必能挂郑风及期而卒即归无后就是郡肝虽神仙加之所易翻此岂近于加情哉或曰罪大恶极诚小久矣及施恩德以临之可使变而为诸子尽恩德八人之际而移人之速有如是者矣曰太宗之为此 |
75  | 所以求此名也然安知天纵之去也不意其必来以冀免所以纵之子又安知夫被纵而去也不意其自归而必覆免所以复来乎拳思其必来而纵之是上贼下之情也意其必免而复来是下贼上之心也吾见上下交相赋以成洲征赫天比于兹吠呼矣未能使心次不为极恶大罪而日之恩能使视死如归而存信义此又不惮之论观然则何为而可曰细而来归杀之无赦而又纵之而又来则可知为恩德之数尔然此必无之事也若夫经而来归而赦 |
76  | 之可偶一为之尔若屡利之则杀人者皆不死是可赫天 |
77  | 常法乎不可为常者其圣人之法平是以义裁脾一王之治必本于人情不立无以为高不逆晴以一誉文有气力有光鳞尽谓之可发人才气善于立论川八 |