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Simplified Chinese version
-> -> 卷一

《卷一》[View] [Edit] [History]

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1
钦定四库金誉要经部礼圣蠹迹实霆专叔
2
井尝雾遑曩
3
礼记注疏
4
目录
5
刘致礼记正义序礼谨原圆出出川八袭工礼注围博速人卷白

间礼上》

1
2
卷二
3
闺礼上
4
卷三
5
曲祖上
6
卷圃
7
曲礼丁
8
卷五
9
曲礼下
10
卷八
11
檀弓上
12
卷七
13
檀弓上
14
三二
15
卷八
16
檀弓上
17
二议
18
卷九
19
檀弓下
20
卷十
21
亶弓下
22
昧己
23
卷十刊
24
百曰
25
王般
26
卷千引
27
王制
28
卷十州
29
王制
30
卷千四
31
月令
32
33
卷十五
34
月今
35
卷十人
36
月今
37
卷十七
38
月令
39
40
卷十八
41
曹子问
42
亡以
43
卷十九
44
曾子问
45
卷河十
46
文王世子
47
卷门十引
48
固丘云了
49
二二二
50
卷祥斗一
51
礼运
52
卷二十三
53
礼嚣
54
卷门十四
55
礼嚣
56
卷二十五
57
郊持牲
58
卷内十六
59
郊畔何牲
60
卷二十七
61
内则
62
己己卷二千八
63
内则
64
65
卷二十九
66
玉藻
67
卷三十
68
玉蜚深
69
卷三十一
70
明堂位
71
卷三十二
72
丧服小记
73
卷一十一
74
丧服小记
75
卷门十四
76
大传
77
卷二十五
78
79
眇每仪
80
卷三十六
81
82
尘华虬
83
卷二十七
84
乐记
85
卷三十八
86
87
乐记
88
二卧蹇二十九
89
乐记
90
卷四十
91
杂记上
92
卷四十拍
93
杂记上
94
卷四驷土
95
96
杂记下
97
卷四十禹
98
杂记下
99
卷四十四
100
爽竖八记
101
卷四十五
102
丧大记
103
卷四千六
104
祭法
105
卷四十七
106
107
祭义
108
卷四十八
109
祭义
110
卷四十九
111
112
祭续
113
卷五十
114
经解
115
哀公问
116
仲尼燕居
117
卷五十罔
118
119
乳子闲居
120
方己
121
夏言
122
卷五十工
123
中庸
124
125
誉五辛三
126
申雷
127
128
誉五十四
129
130
兼记
131
132
乐丰媪千宠
133
黼范
134
誉空十忙
135
一了一
136
难虫阙
137
驭二一
138
驭一
139
力驭一

驭》

1
尸亨一
2
了一
3
泽三首
4
囊谤宣
5
毒遣一
6
烂八卷五十犬
7
儒行
8
卷川十
9
艺学
10
罢六争一
11
睡籍
12
13
鲁霸
14
乡歆羁谗
15
一宝
16
一匕一
17
春流十一
18
鞭苇八
19
转鼻
20
懿璧付一
21
孳淳什八驭
22
霸丰鬼
23
津一
24
羹爵辄陛
25
卓肤理爵
26
陛响听党馔锢记注疏六乎删卷漠郑康成注唐破颍违疏礼记审德听藻儒太半为释仪礼之义而作而四代遗制亦错出其中康成深袖周官仪礼故其注戴记独能得经之指归孔氏作疏更为明畅卫堤谓晋宋而下传礼学考南人有实循贺场庾蔚崔灵恩沈重范宣皇侃等北人有徐遵明李业兴李宝鼎侯聪焦妥生等何正数十家正义实据皇侃以为本而以熊安生补其吁不备信如漫吕则颖达当推等两家之不暇何转议侃以木落不归其本议安生以之楚而北行乎今侃与安生之书久佚不可考是混吁云实舆不实未可知也明初陈酷集说与孔疏并列学官继乃专主陈氏论者终以为不如孔疏之雅具徇非虚美矣是书明刑本讹阙甚多乾隆四年校刊并为订正惟檀弓曾子问礼运礼器坊记中庸大学等篇闚文间仍其槁今以何煌惠栋等诗勘北宋残本并南宋纂圃诸本考订流傅可资采据困悉敢以补完云乾隆三十九年四月恭校上
27
总幕官臣纪的臣陆锡态还士毅总校官臣陆贾墀
28
29
礼记王恙淳唐孔颖达撰夫礼者经天纬地本之则大一之初原始要终体之乃人情之欲天人上资洲气下柔四序轼清浊以醇醴感阴阳而迁摄霞曰人主而静天之性也感物而动性之欲也喜怒哀乐之志于是事主动静爱恶之心于是乎在精粹者虽复凿家动浮躁者实亦无所不为是以古先圣王鉴其若此欲保之以正直纳之于德恙疆襄陵之浸修提防以制誉芝方用切驾之马设街策以驱之故乃上法圆象下参方载遭之以德齐之以礼然飞走之伦皆有怀于嗜欲则鸿荒之世非无心于性情蟠黍则未享之滥宝土鼓乃云门之拳石冠冕饰于轩初玉亳朝证虞始夏酉草命损益可知文武重光典章斯备疆乎姬旦负廉临朝述曲礼以节咸仪制周礼而经邦卖礼者体也履也郁郁乎文载门百工千于斯为盛网重万事雕琢八清非彼日月照大明于裹宇类此松筠负贞心于霜雪顺之则宗柘固社稷宁君臣序朝廷正逆之则纪网废攻教烦阴阳错于一口人神怨于下故日人之所生礼为木也非礼无以事天地之神辨君匡长幼之位是礼之时义仑秃暮周昭王南征之后异伦渐壤彗星东出之际宪蚤遂湿釜难定礼正乐颓纲暂理而国异家殊异端泣作画蛇之说文擅于纵横非马之谈辩离于坚白暨乎道丧两楹冀虽四术上目游夏之初下终秦汉之际其闻岐涂诡说虽纷然竞起而馀誉襄烈亦时或独存于是博物通人知令温古考前代之宪章参当时之得夫足以所见各记旧闻错总鸠聚以类相附礼记之目于是手存去圣逾连异瑞渐扇故大小二戴共氏而分门王郑玺豕同经而异注爰从晋宋逮于周隋其传礼业老江左尤感其为义疏者南人有贺循贺场鉴慰台恩沈重宣皇甫侃等北人有徐道明李业乐字宝鼎侯聪熊安等其见于世者唯皇熊二家而已熊则违宝奉经多引外义犹之楚而北行禹呵虽疾面去揄宪矣又欲释经求唯聚难义犹治丝而株之手虽宵而丝益乱也皇氏虽章白详正微稍繁广又既遵类氏乃时乖郑义比是木落不归其本狐死不首其丘此皆工家蕃寄木为得也然以熊比皇皇氏胜宗虽体例既别不可因循今奏勑删理仍据皇氏以为本其有不备以熊氏补马必取文证详忠义理精审翦其繁芜提具机要恐独见肤浅不敢自专谨典中散大夫守国子司业臣禾子奢国子助教臣李善信守大学博士臣贾斋彦行蚤甫博士臣柳士宣魏王东间祭酒臣范义颜魏王来宣富崖张权等对共量定互十人年又奉勑典前修疏人及儒林郎守太学助教云骑尉臣周玄达儒林郎守四门助教云骑尉臣赵君赞儒林郎守四门助教云骑尉臣王士雄等对勑使赵弘智霜更详审为之正义凡成七十卷庶能光赞木猷垂法后进故敛其意义列容四尔
30
礼记正义序
31
礼记正义序考灯
32
具为义疏者南人有贺循贺场庾蔚崔灵恩洸重宣皇甫侃等址人有徐遗明李业兴李宝鼎侯聪熊妾等口臣吕南按庾蔚之脱之字于莪犹可若沈重草名而误衍宣字皇侃姓皇而误作复姓皇甫熊安主二名而误脱主字则全非其人臭蔚之刘宋员外敢骑常侍也隋志有礼谕抽二十春唐忘有礼记容解十卷重萧雠败骑常侍也隋忠有礼杞义疏四十春侃陈闰子助教化隋忠有义疏九十尤卷讲疏四十八卷唐志作五十卷妾主周露门博士也北丈有义疏三十卷王应麟玉海引此文姓名并无差讹则知末本尚仍古人之旧而仗来转写刑刻其外桃乃至于足
33
为之王义凡戌七十琴口臣名南按末戌平二年祭酒邢曷上新印礼记疏七十春足宋初吞数尚仍具踵今岑止六十三卷系彼人井合数篇为一卷而然体记止义序考证
34
礼记注疏原目
35
礼记音义此记二征之迷园坎名礼记正莪口天显者经天北理人伦本其所起在天北禾分之前故礼运云夫里必木于太乙是天地未分之前巳育礼也礼者圭也其用以治则与天地俱兴政昭二十六年左传称晏子云桂之可以万国也久美与天地并但于时质略物生则自然而育尊平若羊羔跪乳蹑蝇应飞有行列岂由教之考哉是三才既判尊早自熊而苞但天地袖邠之复印应有君臣治圆但年伐转达霆删文似言案易缚适卦验云天皇之尧与乾曜合元君有五期盐有三名注云天之用事吾亦玉亦有五期园育名公人在天夫也又云逐皇始出握机矩注云遽皇议前始王天下也矩法也言莲皇待享讥辟般法皇天以持斗政以既政始王天下是尊卑之里起老即礼缉斗咸仪云宫主君商主臣崖主父徵主子羽主夫少宫主妇少商主政是法北斗而为七政七政之立是礼连所舆毛郑灵戌六艺论云易者阴阳之栗天地之所变化政毅之所生自人皇初起人皇即遂皇也既政教所生抽起于遂皇则十政是也六艺论又云遂皇之后后六纪九十已代至伏议始作十二言乏教然则代藏之持易遗既彰则礼亭弥著案熏周士史考云有圣人以火德王造作钻践出火教民熟食人民天悦号曰遂人溪育二姓乃至伏制人慨睡以礼皮为包议夭代作琴瑟以为以此吕之则又带王世纪娶嘉礼始于议也但舌臾考迈皇至于伏议唯经三姓六艺论云应六纯九十卧代其文不同东知孰是或于一姓而万九于口代也案广雅云一纪一十七万人千年方叔机注六艺论云六纪者九头纪五罢纪摄提纪合洛纪运通纪序命纪凡牡纪也九十义者九头财玉宠五摄捷七十一合洛一达遏六序命四凡凡十盂岱且但伏议乏前及伏识之后年代参差所说不一绕候纷纭各八相乖背且复烦而无用今并略乏唯据六艺论之艾及带王世纪以万说也案易繁辞云包琼氏没神震氏作案帝王世纪云伏职之后女蜗氏亦风姓也女嫡夫没浃有大庭氏柏皇氏中央氏栗陆戊骊运氏赫胥氏尊芦氏泽沱氏昊英氏宝皎氏末丛氏葛天氏阴禀氏庄叫操氏凡五代皆袭伏识乏号然郑雪以大窥氏是神农氏之别号案封禅书无悼氏在伏识之前今在伏议后则世纪之文朱可信用世纯又云神襄始教天下种毂试人号曰神里案礼运云夫礼字敕始诸歆食矫黍捍县宝称而土鼓又明堂位壬土鼓草龠伊者氏之乐支郊转牲云伊耆氏始为浊错即田祭与种毂相协土鼓盖系又舆菁抟土鼓相当故熊氏云伊耆氏即神碧也既云始诸敛食致敬鬼神则祭祀告礼起于神农也又臾记士黄帝与圭尤战于藩鹿则育军里也易繁薛黄帝九事章云古者葬诸中野则有凶礼也又论语撰考云轩知地利九牧倡教既有九州之教富百朝萌是窦礼也若然自伏议以杀至黄带吉凶宾军嘉五礼姑具皇氏云礼有一起礼理起于太口礼事起于逆皇礼名起于黄帝其礼理起于太其丛通也其礼事起于送皇礼名起于黄辛其义乖也且逮皇在伏议之前礼运蟠黍捍蹶在伏赋之徒何得以祭祀在遂皇之时其唐尧则舜典云修五礼郑康成以为公侯伯子男之礼又云命伯夷典朕一礼五礼其交亦见经也案蠹典云类于上带则吉礼也百姓如丧考妣则主礼也羣后四朝则窦礼也舜征有苗则军礼也精于虞则嘉里也是舜晴五礼其备直云典朕一礼者据事天地与人焉三礼其实事天地唯吉礼也其馀四礼并人事熏乏也案论语云殷因于忧礼周因于殷礼则礼记总陈庐夏商月则是虞夏商周各有当代之礼则夏商亦有五礼郑康成注大宗伯唯云唐虞有一礼至周分为五礼不吕夏商考但书篇散亡夏商之礼绝灭无文以吕故据周礼有文若而言耳武王没后成王幼弱周公代之摄政六年致太平述文武之德而制礼也故洛诘云考朕昭于刑乃草文祖德又礼记明堂位云周公摄政入年制礼作乐颁度量于天下但所制之礼则周肤仪礼也郑作序云礼者体也履也统之于心曰体贱而行之日履郑知然者树辩云礼新体叫翩荆云礼者履此者也礼记既有北释故郑依而用之礼虽合动体履刚周二为体仪礼为履故郑序又云然更三百一千虽混同为礼至于并立俱陈则曰北经礼也此曲礼也或云此经文迦此威仪也是周礼仪礼有体履之别也所以周礼为体者周礼是立治之本统之心体以齐正稍树树谢闾价场云其体有一是物体言万物贵贱高下小大文质各有其体一日礼体言圣人制法体此万物使高下贵瑕各得其宜也其仪礼但明体之所行践履之事物虽万体皆同工履履无两义也于周之礼其文大备故论语云周监于山代郁郁乎文哉吾从周也然周既礼道大用何以老于云失遗而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼礼若忠信之薄道德之华争愚之始故光师准纬候之丈以为一皇行道五帝行德三王行仁五霸行义若失义而后礼岂周之成康在五霸之后所以不同老老于盛言道德质素之事无为静默之教故云此也礼为浮薄而施所以抑浮薄故云忠信之薄且圣人之王天下道德仁义及礼并蕴于心但量时设枚道德仁义及礼须用则行岂可三皇五帝之时全无仁义礼也殷周之时全无遗德也老于意有所主不可据之以难经也既周礼为体其周礼见于网糟调名异老见有七处案孝经说云经礼一百一也礼器云经礼一百一也中庸云礼仪一百一他一奏秋说云礼经一实匹每檀说云有正经一百五汁叫周官外题谓为周礼八也汉书二文志云周官经八篇七也七者皆云一百故知俱是周官周官一百八十举其大数而云一百也其仪礼之别亦有七处而有五名一则孝经说春秋及中庸并云威仪三千一则礼器云曲礼一于一则礼说云动仪一于四则谓为仪礼五则汉书艺文志谓仪礼为古礼经则此七处五名称谓并承二百之下故知即仪礼也所仇于者其履行周宫五里之别其事委曲条数繁广故有一于也非谓篇有三千但事之珠别有一于条耳或匡篇二巷则有数条之事今行于世老唯十七篇而己故汉书艺文志云汉初高堂生传桂十七篇是也至载帝时阿阃献王得古礼五十八篇献王献之又州艺论云后得孔于壁中古父礼凡五十门篇其十七篇与台堂生所传同而字多异其十七篇外则过礼是也周礼为本圣人体之仪礼为末贤人履之故郑序云体之谓圣履之为贤是也既周礼为本则重老在前故宗伯序五礼以吉礼为上仪礼为末则轻者在前故仪礼先冠嫡后丧祭故郑序云者或施而上式循而下其周礼八艺论云周官壁中所得卦剽开书说河闲献王闹麟书吏辟矧周官有五篇夫其冬宫乙篇乃讲于金不得取考工记以补其阙湿书云得五篇川对识云侧其泛篇异吏不同木知孰是其礼记之作出白孔氏但正礼残缺无复能明错对阙利不识树缨赵鞅列鲁商谢闹为树到孔于波后七十一之徒共撰所闻以为此记或录旧礼之义或录变礼所由或芜记体履或杂序得失故编而录纱以为记也中庸是于思侠所作缁衣公孙尼子一蒯撰驯剧成云月令二不韦所假卢树云判制为汉文时博士所录其馀众篇皆如此例但未能画知所讲科什迦其周礼仪礼剥礼记之书自汉以后各有传授郑君八艺论云案汉书艺文志儒株传云传礼者十一冢唯高堂生及五传弟子戴德戴圣名在也又筑儒林传云汉兴高堂生传礼十七篇而鲁徐生善为容考文时徐主以容为礼官大夫瑕丘箫奋以礼至淮阳太守孟卿东海人事萧奋以授载德载圣六艺论云五传弟子者熊氏云则高堂生萧奋孟御后仓及戴德戴圣为五也此所传皆仪礼虹川艺论云今礼行于世者戴德戴圣之学也又云载德传记八十五篇则大戴礼是也戴圣传礼四十九篇刑此礼记是也儒林传云大戴授琅邪徐氏小戴授梁人桥仁字季卿扬荣字于孙仁为大鸿驴家世传业其周官者始皇深恶之至孝武帝时始开献书之路既出于山严渥陛履入秘府五家之儒莫得见焉至孝成时通人刘歆校理秘书始得列序暑于录略为众儒排弃歆独识之知是周公致太平之遗河南喉氏杜子舂永平时初能通其读郑众贾违往受业焉其后马融郑玄之等各有传授不复聚言也曲礼上第言百义岑或作曲礼上者后人颠也檀杂记放此曲礼者是仪礼之旧委曲说苞正义曰筑郑目锦云名曰曲礼者以其篇礼之事莲记五礼之事祭祀之诡吉礼也丧荒去国之说凶礼也致竟战创述记宾礼也兵车旌鸿恶说军礼也事长敬老执贽纳女之说嘉礼也此于别录属制度案郑此说则此曲礼篇中有含五礼之义是以经云祷祠祭祀之说当吾礼也送丧不由径岁驷年谷不登又云犬夫士去国如此之类是丧荒去国之说当凶礼也五官致贡日享天于当宁而立日朝相见于却地月会如此之类是致贡朝会之说当宾礼也兵车不式前有水则载青旌如此之类是兵车旌鸿之说当军礼也侍坐于长考故君于式黄发摄人之贽棋榛枣栗纳女于天子如此之类是事长敬老训栏缚科辩词当嘉礼也必矧训谢匐摄勺挂谢考以其士相见郑日录以士执贽为宾礼故也此篇既含五礼故其篇名为由礼曲礼之舆仪拙其词题一以其屈曲行事刑曰曲礼见于威仪财日仪礼但曲之与仪相对周礼统心为号若总而言之则周礼亦有曲名故艺文志云帝玉为政世有损益至周乱为之防高溢之赫故日经礼一百威仪一于是一礼互而相通皆有曲称也云上者对下生名本风语夕简荣重大分为上下吏无义也第瓢者小园雅云第次也吕靖云内者数之始植记者一部之大名由礼杜当篇之小日既题曲礼于上故署礼记于下以配泣耳郑氏者姓郑名玄字康成北海高密县人前汉搜射郑崇八世之孙也复汉徵为大司哀年七十四乃卒然郑亦附卢马之本而为之注注者印解书之名但释义之人多称为傅传谓传迷为义或亲承圣实或师儒相传故云傅令谓之泣者谦屯不敢傅授直泣巳意而己若然则传史典注各出己惭皇氏风为自汉以前为传自漠以后为泣然王肃左郑之后何以亦谓之
36
博其义昨也
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曲礼下第阁疏正战曰案郑虿录云义典前篇同简末重多分为上下擅弓上第圃音义闷弓鲁人揽大名以其善于祖反姓也以名篇正茂日案郑巨录云名曰桓弓者以其记人善于礼故著姓名以圃之姓檀名弓今山阳有檀氏北于别录属适论此图弓在六国之时知考以仲梁子是六圆时人此篇我仲梁于故知也案于游讥司寇息于废适立庶又檀弓亦讥仲子含适孙而立窟矛其事同不以子游名篇而以桓弓为首者子游是孔门习礼之人末足可嘉种乃非是门徒而能达桂故善之以为篇匡图剥了尸高刃杞正斟财刺郑且录云义同前篇牛已亶曰正以简策系多故分为上下二卷王制第五音义王如字于沉反正义曰叶蹴圆录云石曰王制者以其记光王班爵授禄祭祀养老之法度此于别录属刊疲三制之作盖在秦汉之际知老弃丁文云有正听之郑云汉有正斗承泰所置又有古者以周尺之言今以周尺之语则知是周亡之复也奉昭王亡周故郑二临硕云孟于当龙王之际王制之作复左具后庐畔斗嚣汉孝文皇啼冷博沽储性作此狂荆之信觅月令第打音义此是吕氏至秋十纪之首径人刑合为此记蔡伯蟠王肃云周公所作完正义曰素郑目锦云名日月令者以其纪十二月勇政之所行也本吕氏春秋十二月纪之肯章也以礼家好事眇合之复尺因题之名曰礼记言周公所作其中官名时事多不合周法此于别录属明堂阴阳把此卷所出解者不同今且申鄙旨释之素二不韦集诸儒所著为十二月纪合十馀万言名为圉氏春秋篇首皆有月令与此文同是二证也乂周无大尉唯秦官有大尉而此月令云乃命大尉北是官名不合周法二证也又秦以十月建亥为岁首而月令云海来岁受朔日即是九月为成终十月为受朔此是时不合周法三证也又周有六冕郊夭迎气刑用火裘来五辂建太常日月之章而月令服饰车旗并备时色此是事不合周渊四证也故郑云其中官名时事多不合周法然素秦始皇千工年二不韦死十六年井天下然后川十月为岁首岁首用十月时不韦己死五年而不韦不得以十月为正又云周书光有月令阿得云不韦所造又秦并天下立郡何得云诸侯又泰以好兵杀害毒被天下何能布德施惠春利转兵测如此不同郑茧谓不韦作考以吕氏剌别十且纪正典此同不过三五字别且不幸集堵孺测例澜纯恻挂欢亦困闹善言之事遵立旧幸侧斟自不能依行何怪不韦所作也又秦为水位其来己久案文公获黑龙以为水瑞何怪朱干天下前不以十月为岁首乎故郑以月令为不韦所作月令老已天地阴阳之事然天地有上丁之形阴阳有生成之理巨月有运行之度星辰有次合之常令既替择其文不得不略言其趣叶老子云道生一一生二一主三三生万物易云易有大极是生两仪礼运云礼必本于大二分而为天池易乾凿度云大极者未见其气大初者气之始大始者形之始大素者质之始此四者同论天地之前及天地之始老子云道生道兴大易自然虚无之气无象不可州形求不可以类取强名曰遭强谓之大易也遭生一者一则混元之气典大初大始大素同又典易之大极礼之大一其义不皆为气形之始也一生二者谓泯元之气分百荷二二则天地也与易之两仪又与礼之大二分而为天地同也二生三者谓参之以人为三才也三生葛物者谓天地人既定万物构主其闾分为尺地说有多家形状之殊凡有六等一曰盖天文见周懈如益左上二日浑天形如弹九地左其中天已其外犹如鸡卯白之绕黄扬雄桓谭张衡蔡苞陆续王肃郑玄之徒并所依用三日宣夜旧说云殷代之制其形体事义无所出以言之四日昕天所读为托言天北高南下若车之轩是吴时姚信所说五日穹天云官隆在上虞氏所说不知其名池六曰安天是普时虞喜所论郑注考灵耀用浑天之法令礼记是郑氏所泣割耕郑义州浑剌为谒案郑注考灵曜卦科者纯阳清朋无形圣人则之制审玑玉衡以度其象如郑此言则天是大虚本无形体但指诸星运转以为天耳但诸星之转徙东而西必三百六十五回四分匡之一星复旧康星既左转日则右行亦三百六十五日四分圆之乙至旧星之屋即以一日之行而为美剧删寸汁口呵一周天凡三百六七五度巴别吏之一是天之赋周之数也天如详几巨圃三百六十五虔四分度之案考灵耀剖度二制九百三屯吼二里干四百六十占分里之一百四十入周天百七万一于里者是天图周之里数也以圃一径二言料刑直径三十五万七于里此为一十八宿周回直径之数也然二十八宿之外上下东西各有书五千里是为四游之极谓之四表据四表之内井星宿内总有一十八万七千里然则天之中央上下正半封圆刑十九荀一千五百里地左其中是地去天之故也郑牲考宜曜云地盖厚三葛里春分之时地王管中自此地渐淅而下至夏至之时地下游葛五千旦地之上畔与天中平夏至之后地渐渐向上至正当天之中央自北地渐渐而上至冬至上分地葛五于里地之下畔典天中平自冬至后地渐渐而下此堤范之升降于一葛里之中但浑天之图虽统于地北则中央王平天则北高南下北固高于地三十六度南极下于地一十六度然刑北极之下三十六吏常见不浸南极之上三十六度常没不见南极去北一极一百工十一度馀若逐醒诗之财的百入十一度馀若以南北中半言之谓之赤遭去南桎九十乙度馀去北极亦九十一度馀此是春秋分之匡道也赤遭之北户十四度为夏至之耳道去北极六千制闰内也赤道之南二干四度为冬至之回遗去南极亦六十七度地有升降皇辰有四游又郑注考匝籴云天旁行固表之中冬南夏北春西秋东皆薄四表而止地亦井降于天之中冬至而下夏至而上三至上下盖极地厚也地与星辰俱有四游升降困游者直立春地典星辰西游春分西游之固地虽西极升降粟中徒此渐渐而东至春末复正自立夏之后北游夏一羊北游之极地则升降楼祠至功季垂田料剖树克机东游秩分东游之极地则升降正中至秋季复正立冬之正此蛾黼蝇冬至南游之极地则升降极星辰四游之义也星辰亦随科割升降郑泣考酉耀云夏日遭上典四表乎下去东井十二一度为三万里则筵夏至之日上极万五千里星辰下极万五千里故夏至之匡下至东井三万里也固有九道故考空耀虫万世不夫九遭谋郑注引河圃奉览嬉云匍翅汁青辩二当黄道束赤遗一出竟测卦白遗工出贵遗西黑遭瓜出黄遭北日舂东徒青道夏南从赤遗执西徙白遗冬北徒黑道立春皇辰西游日则东游春分星辰西迈之极日东游之极耳典星辰相去一葛里夏则旦辰北游日则南游夏至星辰北游之极日南游之极耳舆星辰相去一万里以此二之秋冬放北可知计襄翼之日且在弗星正当嵩高之上以二南游之极故在嵩高之南万五千里所以夏至有尺五寸吏剖也于时吕入上桂星辰下肿故回下去东井三葛里也然郑四游之极元出周关之文但回丁皇辰四对粗剧剌别回柯封蒯二星棋西匡田在萋星之束去要一万里以度言之十二皮也则匡没之时去昏中之星近校十度旦时日极于束舞旦中之星远校十度若秋分因在角则踵星极东匡田在鹜星之西去角三万里刑日没之时去昏中之星远校十皮旦时日极于西去旦中之星近树十剧州皆屡央数不甚相合郑无指鲜具事有疑但礼是郭学故具言之耳贤者我焉但二十八宿徙东而左行固徒西而右行一度逆沿二十八宿案汉书律靡志云冬至之时日左笔牛初度暮分之时圆枉寿四度夏至之时日在东井一十二度秋分之时则在角十度若日在东先财极长八尺之表尺五阵之景若春分左粪秋分在角画夜等八尺之表七尺五寸之景冬至日在井则辇极短八尺之表申文三尺之景一丈三尺之中去其开尺五寸刑馀有一丈一尺五寸之景是冬夏往来之景己凡于地千里而击口一库财夏至去冬至萝渐南渐下湘去一十万五千里又考贤耀云正月假上入万里假下一十万四千里所以有假上假下者邦泣考灵耀之意以天去地十九葛一千五膏里正月雨水之时巴在上假于天八万里下至地一十一葛三于五百里夏至之时凤上撞兴天表平也复回新向下故郡注考亚耀云夏至回舆表平冬至之时日下至于地八万里上至于天十怕万三千五百里也委踵俱具考电耀注凡二十八宿及诸星皆循天左行一回一夜一周天一周天之外更行一度计一年三百六十五周天四分眉之四巴月五星则右行匡一固一三度十几分度之七此相适之数也月匡一十睡象之说则月圆呈于四日行最疾且行十四皮馀自五回至八围行次疾日行十山度馀自九回至十九匡行则迟日行十二庭馀自二十日至二十三厚又小疾目行十三度馀自十四巴至于晦行又最疾固行一十四度馀此是月行之大率也二十七日月行一周天至一十九日强半月及于固典回相会乃为一月故考踵耀云九百四十分为固一千九日与四百九十九分为月是一月十九日之外至第一十巴分至四百九十九分月及于回计九百四十分则四百七十为半今四百兀十九分是遇半一十九分也但月是阴精圆为阳指故周髀云日犹火月犹水火财外光水刑含景故见光生于匡所照魄主于日所蔽当巨则光盈就日则明尽京房云月典星辰阴老也有形无光固照之乃有光先师以为日似弹九月似镜驷或以为月亦似弹丸已照岩则明不照庐则时薨律思志云十八宿之度角十一度亢九氏干五房五心五尼十八箕十一东方七十五度斗二十六牛入女十二虚十危十七营室千六壁九北方九十八度奎十六妻十胃十四旱十毕十六皆二参九西方八十度井三十三鬼四抑十五皇七张千八翼干八轸十七南方百一十度丑为星纪初斗十二度终婺女七度子为玄榜初婺女八度终于危十五度亥为姊訾初危十八终于蚤四度戊为降革初蚤五度终于胃入度酉为大梁初胃七度终于半十匡度中为实沈初卑十二度终于井十五度朱为鹑首初井十门皮终于柳八度干为鹑火初仰刑度终张十八度己为鞠用补羽十仲闲刚州辩什度辰为寿呈初干十一度终于氏四度卯为大火初氏五度终于尾凡度寅为楫木初尾十度终于斗千度五星者东方岁星南方薨惑而方太自比方辰星序央镇星其行之迟连俱在律屡志不更烦说眷秋说题辞云天妙为吕颠也说文赏天颠也刘熙释名云显也又云坦也地底也辅体尉下戴万物又云地谛也五土所生莫不信谛元命色云日之为言宝包月阙丸刘无释名云日实也火明盛实月阙也黼轲兰邑说题辞云星精阳之荣也阳精为日骝分为星歆其字日下生也释名云星韵也布哉拊天又雠丑咏宇己盖墓财灶疏汁谨鸿臭荫也阳扬池关库在外发扬此等是天地阴阳目月之名也祭法黄帝正名百物其名盖黄帝而有也或后人吏有增是其天高地下辄盈月阙贾星度少井斗度多日月右树星辰左转闺道升降之差一仪运动之法非由人事所作皆走造化自然先儒因其司然逮以人享为禹割侧理是实或构虚不经既无正文可冯今皆略而不录闰夏丁闾第七音义曾子孔子弟于曾参也以其所问多明于礼故著姓名以显之正义日案郑日录云名为曾子问者以其记所问多明于礼故著姓各以显之曾子孔于弟于曾参此于别韩转
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丧眼
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丈王世千第八音义文王周文王昌也郑为世于之礼故著谥以其善标篇言吁训渊荒正义曰案郑目录云名驯封到世于老叫其也勇记文王为世子恃之法此于别录属世于法此篇之内凡有五节从文王之为世于下终文王对为世于也为第凶节试文王武王为世子之礼下之事上之法从凡学世升到周公践阼为荆阻斛谓树上教下说悴悔驿奠先圣先师眷老东序并明一玉教世牙又更论周公践阼抗世于法于伯禽之事旬庶于之正于公族至不翦其类为第一节明庶于正理观人燕削刻刑罚之事殊于异姓又元树谢开州异姓之义负天于视学至载于学为第四节论天于相学卷三老五臾升明公侯伯子男反归养老于国贵世于之记以终篇木为第五节以其文王为世子圣人之法非凡人所行故更明寻常世子法各随文解之
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礼浑尔葬首义迹云礼运考以其记五帝一相变易及阴阳韩旋之遗迄义日案郑目雠云名凤礼运者以其记五帝三王相变易阴阳转旋之道此于别录属适论不恻于游为篇日者以曾于闲篇之类既烦杂不可以乙理目篇于游所问唯论礼之运转之争故帆礼运为标匡耳礼器第十音义郑云以其记礼使人成器孔子谓子贡瑚琏之器是也正义曰筑郑目铜封名为礼器者以其记礼使人成树卦荆叫故扎于谓于贡汝器也曰何器也日瑚琏也此于别录属
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制度
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郊特牲第十巴音义岫云以具记祭天用郊者祭天之名用犊之勇牛故日持梵正义日案郑目锦云名郊特牲者以其牲勇记郊天用醉犊之义此于别录属祭祀内则第十内音义郑云以其记男女居室事父毋舅姑之法正霜日案郑回录云名副内刑考以其记男女居室事剌树舅树剌测财于别录属于法以闺门之内轨仪可刑故卧内则玉藻第十内音义郑法以其记服冕之事也冕之旒以藻训贯玉为饰因以名之正义日案郑月锦云名曰玉藻老以其郭天子服到之事也冕之旒以藻纠为之贯王为饰北于别录属过
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关梦欢第十四音义郑云以其记诸侯朝周公于明堂所陈列之位正义圆案郑目锦云名日明堂者以其记诸侯朝周公于明堂之时所陈列之位也在国之阳其制东西九筵南北七筵堂崇筵五室凡室二筵此于别录属明堂阴阳禀异义今载礼说盛德记曰明堂者每古有之几九室室四户八牖共一十入户七十一牖以茅盖屋上圆下方所以朝诸侯其外有水名日辟靡明堂月今说明堂高一丈东西九仞南北七筵上圃下方匹堂十二室室四户八牖其宫方一百步在近郊三十里讲学大夫淳于登说云明堂在圜之阳一里之外七里之内丙己之地就阳位上团下方八宪四闭布政之宫故称明堂明堂盛貌周公祀文王于明堂以配上帝五精之神大微之庭中有五帝坐位舌周礼考经说明堂文王之庙夏后氏日世室殷人日重屋周人日明堂东西九筵南北七筵堂崇曰筵五室凡室一筵盖之以茅周公所以祀文王于明堂以昭事上帝许君谨案今礼古礼冬以义说无明文以知之郑驳之云载礼所云虽出盛德篇云九室一十六户美十二牖似秦相二不韦作春秋时说者盖非古制也四堂十室字误本书云九堂十室淳于登之言取义于孝经援神契说宗祀文王于明堂川配上帝曰明堂者上圆下方八梅四闽布政之宫在国之阳帝者谛也象上可承五精之神五精之神实在大微在辰为已是以登云然今汉立明堂于丙己删此为之如郑此吕用淳于登之说此别录所云依考工调之文悬先代诸儒斟裨所说不已故察邑明堂则今章句明堂者天子大庙所以祭祀夏后氏世室殷人重屋周人朋堂飨功眷老教学选士皆在其申故言取正室之貌则日大庙取其正室则曰大室取其堂则曰明堂取其四时之学财日丸学取其回水则日辟痈虽名别而实同郑必以为各异者袁准正论明堂宗庙大学礼之本物也事义不同各有所为诫世之论者合以为固体取诗书杖逸之丈经舆相似之语雅而致之考之人情失之远矣宗庙之中人所致敬幽隐清净鬼神所居而使众学处焉飨射其申人鬼慢骑死生交错囚停载拜沧泪流血以干鬼神非其理也茅茨采椽至质之物建日月东玉路以处其中非其类也夫宗庙鬼神所居祭天而于人鬼之室非其处色王者五门宗庙在申门之内若射在于庙而张一侯又辟廓在内人物众多殆非宗庙之中所能容也如准之所论是郑不司之意然考工记明堂南北七筵每室二筵则南北一室居六筵室外南北惟有已筵宗庙路寝制如明堂既殡在路寝室外得容头老路寝虽制似明堂其饰不敢输庙其宝宛大矣故多士传云天于堂广凡雉一分其广以二为内五分其内以为高东房西房北堂各一雉是其闹得容殡也或可殡在中央土室之前近西在全室之东不必要
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在堂檐之下
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丧服小记第十五音义郑云以其丧服之小翘疏正巨曰云缚麟小记者以其记丧服之小羲也北于别录属丧服大传第十八音义郑云以之大义雌雌翩宗人亲停为篇正我国秦郑匡云石日亲之大献烂麟州其记别录属宗论峡芦赂弟十七音义少请照反少犹小也配其记相见及荐羞之小以仪疏翻曰案郑则录云名日少仪者恢万叫相见及荐羞之少威仪少犹小也此于别录属制度学记第十八音义郑云学记者以其记人学教之义兴副日御卜圆录云名日学记者以其记人学教之义此于别录属通论乐记第十九青义党名乐记者记乐以羲正蠹日业郑圆录云名日乐记者以其记乐之义此于别录属乐记盖十门篇合为固篇谓有乐本有乐论有乐施有乐吕有乐礼有乐情有乐化有乐象有宾牟贾有师乙有魏文侯今虽合此略有分马案艺文志云黄帝以下至二代冬有当代之乐名孔于日移风易俗莫善于乐也周哀礼壤其乐尤微以音律为节又为郑卫所乱故无遗法蹴黼翮关氐似邪乐不能言其调丑轴为帝宫颇能计其锺锵河间跌王好博古与诸生等央采月官到谢矛动割事者州作药记事也其内史承王度传之以授常山王禹成帝昧为谒者数言其义献二十四卷乐记刘向校言得乐记二十一篇兴禹不同其道浸以益徵故刘向所校一十三篇著于别锄刳乐训禅断取十问篇馀有十丑闾其名犹在二十四卷记无所录也其十二篇之名巢别录十肖篇馀次奏乐第十一乐器第十三乐作第十曲意始第十五乐穆第十八说律第十七季札第十八乐遗第十九乐义第乏十招本第二十乙昭颂第二十一窦公第一十一是也案别录礼记四十凡营何乐诎第宅凡则乐记计叫阖村树调轲御刘帅训埃至刘向为别录时更载所入乐记十申篇又载馀十二篇总为二十三篇也其二十三篇之日今总存焉杂记上第白十音义岫云诸记老以其杂及士之丧事正义刚祟郑圆录云名惑荆讨封川斟杂记诸侯以下黑士克剖事此于别录属丧服分为上下义与曲礼擅弓分别不殊
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杂记下第口十曰
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卜刀且丧大记第二十二音义配云以其记人小敛大敛殡奠以下大事测关大记为名正义日柔郑曰雠人君以下始死小名日丧大大敛殡葬考以其记事此于别录属丧服丧大记者刘元云记谓之大者吕其委曲详备繁多故云大祭法第四十由音义郑公以具记有虞氏主周大予以下沂祭他韦神之叹也谓曰点醴目天子以下所云名日祭法者以其记有祀羣神之数此于别锦属氏祀至祭盖叶内十四音义郑云名祭义记齐戎荐羞以义霸轴叫日录云名日祭义者以其记祭祀斋戎厉羞之仪也此于肘门雠庸际怖祭绕第自十五音义辟云统犹本也以祀之本故名祭麒记疏正义日案酬引辩云名日翩缉制辅斟谒祭杞之本也统犹本也此掩别锋属奈枯经解第二十八音义黼云经解考以夫解音佳贾麒黼川艺胡责驯聊音记正义日柔郑巨录云名日经解者以斟则懈勇六忆政教之得夫也此于削梅幅随雠哀公问第口十七音义鲁哀公也邮云问礼著谨以园体其疏正义日素郑目录云名咽哀踪闲者善其间礼著韩园之也此于别录属通论但此篇哀公所间凡有引事二考閈礼二老间政问礼
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在前问政在后
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仲尼燕居第一十八音义郑云善其不三于侍言及燕居犹使礼著其字言可法也退朝而处日燕居正义日筑郑目居者善其不倦云名日仲尼燕居犹使二于侍之吕及于礼著其字吕事可法退朝而处月燕居此于别录属通论此之自篇是仲尼燕居于张于贡言游二于待侧孔于为说礼事各依文解之
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孔于闲居第河十艺肯义闻音阔抚久口孔丁皿后考善其倦而不哀犹使一弟子侍为之说诗著其氏言记正义日筑郑日录云名可法纪过燕避人日闻居靖曰孔予间居者善其既倦而不亵犹使弋蹑于侍为题说诗著其氏言可法也进燕避人曰间唐此于别录属通论妨记第怕十音义坊音防徐秋访反经丈实同郑公名转记者以其记打艺之义所以迹人之冕正义曰筑郑日锦云名日持记者慨其记失也垒川艺愁义所以赫人之夫者也此于别录属通
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中庸第虫十丹宝义郑洁以其记中和之为用巴庸用也孔步也孙于思作之以昭明圣祖儿正义田案驷朴雠云名日中庸者以其记之德也碧中扣之为用也庸用也孔子之孙子思汲作之以昭明村粗之德此于别录属通论
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表记第叫十夙音义郑云以其记君于之德见于仪表老也正义日禁郑日录云名日禾记者以其记君子之德见于仪表北于别录属通论缁衣第河十开音义郑云善其所称之诗贤者之厚故述其为其名也缁衣郑诗美武公也刘惭云公孙尼子所作也疏杜义曰集郑匡银云石日缁者善其好贤者厚也缁衣郑诗也其诗日缁衣之宜兮敌矛又改为兮适于之馆兮还予授于之粲兮粲餐也设餐以授之爱之欲饮食之坛缁衣之贤者居朝廷宜其脉也我阙闻树改制其衣反欲与之新衣厚之而无己此于别录属
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奔丧第内十四音义转云蹄丧者居于他邦闻丧礼实曲礼之正篇也正义日祟郑日录云名日奔丧考以其居他圜闻丧奔起之礼此于别录属丧服之礼矢实逸曲礼之正篇也漠兴后得古文而礼家又贪其说因合于礼记耳奔丧礼属凶礼也郑云逸礼者汉书艺文志云汉典始于鲁淹中得古里五十七篇其十七篇与今仪礼正同具馀四十篇藏在秘府谓之逸礼其投壶礼亦此类也又六艺论云汉兴高堂生得礼十七篇后孔矛壁中得古文礼五十七篇其十七篇与前同而字多具以此吕之则此奔丧礼十七篇外既谓之逸何以下文郑注又引逸奔丧礼似此奔丧礼外更有逸礼者但此奔丧礼对十七篇为逸礼内录入于记其不入于记者又北此为逸也故二逸不同其实抵是一篇也北奔丧丘篇兼天于诸候然以士为主故郑下文注云未成服老素委貌是士之所服故知以士为
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主也
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阁斟禅第内十五音义郑斟问丧者善其闵知居丧之礼所由也正义曰案郑匡录云名日闲丧老以其记善问居且丧之礼所虹也北于别录属丧服也服问第判十八音义麟云服问者善其问以而遭丧所变易之节正义日案郑目录云名日服间考以其善问峨知有服而遭丧所变易之节此于别录属丧服也间横虚弟罔十七音义郑云石间传老以其记丧服之间轻重所宜也王羲曰案郑匡录云名曰间传者以其记丧服之间轻重所宜此于别录属丧服州年问第四十八音义郑云名三牛闲者喜其以知丧服年月所由也正义曰柔郑且录云名日三年间者善其问以知丧服年月所由此于别锦属丧服深衣第洲十九音义郑云以其记深衣之深衣者谓连衣裳而删妣口日以果也有表则谓之中衣记正义日案郑目录云名口深以素纯则日长衣色勇衣者以其记深衣之制也深衣连衣裳而纯之州采者素纯曰长衣有表则谓之中衣大天以上祭服之中衣用素诗云素衣朱礼玉藻曰以帛裹布非礼也士祭以朝服宁衣畔布明矣此于别录属制度郑云大天以上祭服中衣用素老甜明天于大夫州其四命典公之孤同爵升喷祭故中衣用素云士祭以朝脉中衣以布者亦谓天于之士到谢开错夫同集少牢诸侯大科斜以删腊树利剥之士亦祭以朝脉朝脉用布故中衣以布其诸侯之士创祭以电端玄端则朝服之衣征其裳异耳守末亦用布也毒诗云素衣朱根晋人欲荐桓叔桓叔大夫得用素木者国人以国君之礼待之故欲荐景衣匕其长衣中衣及深衣其制度同王藻云长中继论古针科闹挂则绣苗己下云缘广寸干凡渊村剖删诺侯大夫士夕时所著之服故玉藻云朝玄端夕深衣广人吉服亦深衣皆著之在表也其中衣在朝服祭服丧服之下知丧服亦有中衣者檀弓云练衣黄哀注云练中木以黄为内是也祖丧那中衣不得继辨尺也故丧服仪云带缘各视其冠注云缘如深衣之缘是丧照中衣用深衣则深木缘之以采故下云具父毋大父毋衣纯以绩以青之属也唯孤子深衣绝以素但以缘而己不兴长衣同其吉服中衣亦以采缘其诸侯得绩黼为领丹朱为缘郊特牲云销黼丹朱十木大夫之借礼则知大夫士不用绣黼丹朱但用采纯而己矣无文以明之其长衣以素缘知者若以采缘则与吉脉中衣同故知以素缘也若以布缘则日麻衣知用布缘者以其称麻衣故知也其丧服之申木其纯用布视冠布之粗细至葬可以用素缘也练则用驴也其诗之麻衣则与此别彼谓吉服之衣也所以此称深衣者以馀那则上衣下裳不相连此深衣衣裳相连被体深逮故谓之深衣投壶第四十音义郑云杀壶者主人与客燕饮讲论才艺之礼也别录属吉礼亦实曲里之正篇池皇云与射为类记正义日察郑圆录云宜属嘉礼或云宜属宾礼也勇名曰投壶者以其记主人与喜燕饮讲论才艺之里此于别锦属吉礼亦实曲礼之正篇是投壶与射为类此于五里宜属嘉礼也成云
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宜属宾桂
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儒行第四十口音义行音下盂反郑云以其记有道德之所行儒之言优也和也言能安人能服人也此注云儒行之记正义曰集郑匡作盖孔予自卫初及鲁之时也正录云名日儒行考以其记有遭德老所行也儒之言优也柔也能安人能服人又儒者濡己以先王之道能濡其身此于别铺属通论案下文云儒有过失可微谢树不可面数搏猛引重不程勇力此皆则猛得为儒考但儒行不同或以逊让为儒朝酬刚猛为儒其与人交接常能优柔故以儒表名央云第四十白音义郑云大陛者以具记博学可以为政也正义日筑郑巨锦云名洞大学者以其记博学可以为政因迹洲别锦属通论北大学之篇论学成之事能治其童章明其德于天木部本明德所由先从识意为始冠义第四十目音义冠荀封削史郑云名冠义考以其记冠礼成人之义驯纲曰案郑目锦云名曰冠义老以其记冠礼成什之义此于别录属吉事但冠礼起早晚书传既无正文案略说称渐公封蒯主云制刈冒闹句领因封古付谢一皇时以胃覆头句领绕颈至黄帝时则有冕也故世本云黄帝造火二旃冕是冕起于黄帝也侣黄荆门前刑以羽皮为之冠黄帝功后乃用布帛其冠之年即天于诸侯十二而冠故襄九年左传云匡君十五而生于冠而生子礼也又云夙星终也是十二年岁皇二终案文王十五而生武王尚有兄伯对考金滕云王兴大夫尽升时成王十五而著升则戍王己曰对刑尉利子十而冠与诸侯凤刈尉渊封王下斟殇五若不早冠何因下祭五等之殇大夫冠之午薨辩挂制刑酬科刺为昆弟之长殇村封阙树酬荆挂殇则不二十始冠也其士则一十而冠也曲礼云一十日弱冠是也其夭矛之子亦早冠所以祭殇有五其诸侠之于皆一十冠也故下檀弓云君之适长殇及大夫之逍
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长殇是也
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取华飞第四十四音义郑云肾义者僻其记娶妻之义内放之所由成也疏细驯案朝目侧讨名日盲涧老以其记娶妻之义内教之所虹成也此于别录属吉事也谓之昏者案郑昏礼匡录云娶妻之礼以昏为期因名焉必吹昏考取点阳往阴来之义辄入复二刻半为昏以定称之滑曰昏妻曰姻故经解注云滑曰昏妻曰姻是也谓扫以昏时而来妻财因之而去也若滑之与妻之属名滑之亲属名之日姻女之亲属名之为昏故郑注昏礼云女氏称昏搢氏称姻尔雅潜之父为姻妇之父为婚又云靖之党为姻兄弟妇之党为媚兄弟是毋其天地初分之后遂皇之时则有夫妇故通卦验云还童满锦出握机矩是洪北斗七皇而立七政桂纬斗成仪屯篇七政则君臣父子夫妇及政等既称天妇是始自遵皇也谯周云太果制嫁娶偏度为种是圆虎起于火是也其媒官之义其于月今疏孟子云舜不告而娶是婴告父母亦起于五帝也其五帝以前为昏不限同姓异姓三王以来文家异姓为昏质家同姓冯昏其昏之年几案吴义大载说男三十女二十有昏娶合为五十应大衍之数句天子达于庶人同一也故春秋左氏谅困君十五而生丑粮也二十而嫁工十而娶加人礼也礼夫为妇之长殇长殇十九至十八知夫年十四十五见士昏鲤也许君谨柔舜口十不娶谓之练文王十五而生武王尚有兄伯邑考知人君旱昏娶不可以年三十非重昏匮也若郑意依正礼士及大夫皆一十而后娶及礼云夫为妇长殇老关异代也或有早娶堵非正法矣天子诺侯昏礼刑早矣如左氏所释毛诗所用家语之诡以男二十而冠女十五而笄自赴以后可以嫁娶至男一十女比十是正昏姻之时与家语具也乡饮酒义第四十五音义郑云乡乡大大酒义老以具记宾于摩序之里尊贤养老之义儿正义日集郑日锦云名日乡饮涌也别嫁属吉礼颈义老以其记乡大夫佚宾于店序之礼尊贤卷老之义此于别锦属吉事仪里有其事此记鲜其羲也但此篇前后凡有四事一别三丘梦月贤能一则乡大大饮国中贤考一则州长职射叹涧也四则棠正靖祭饮酒总而言之皆谓之乡饮酒知此篇合有四享者以郑注乡人乡大夫又云士州长一党正郑又云饮园中贤者赤用此礼也郑必知此篇乡大夫宾贤能及饮国中贤者并州长党正者以此经云乡人即乡大夫士则州长党正又云君子谓乡大夫蚀国中贤者下又云六十者坐五十老立侍亦是党正饮酒之事下又云合诸乡射是亦州长习射之礼郑以此参之故知此篇萝有四事乡则一年八饮州则己年再饮党则一年饮也所以然考天子六乡诸侯一乡卿二乡大夫胡乡各育纲大夫而乡有乡学取致仕在乡之中大夫为父师致仕之士为少师左于学中名为乡先生教于每年入学三年业成必升于君若中之人谓乡学子乡则升学士于天子若诸侯之乡则升学士于诸候凡升之必用正月也将用升之先为饮酒之礼乡大夫与郡光生语事学士最贤使为宾次君为介又次者为众宾皆乡大夫为主人与之饮酒而后升之故周礼乡大夫职云一年则大比致其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众言以礼礼宾之郑云贤者有德行者能者有遭艺去故郑云古者年七十而致仕老于乡里大犬名日父师士名少师而教学焉恒知乡人之贤老是以大夫就而谋之贤者以为宾其次以为介又其次为聚宾而与之饮酒是赤将縠之以礼礼宾之也若州臭年再饮者是春秋习射因而饮之以州长为主人也若党一年一饮者是岁十二月国于大靖奈而党中于学饮酒子贡观蟠是也赤党正为主人也此乡饮酒之义说仪礼乡饮酒也但仪礼所据是诸侯之乡大夫一年宾贤能之礼故郑仪礼乡饮酒目录云诸侯之乡大夫一年将秩贤者于君以礼宾与之饮酒是也郑必知诸侯乡大夫考以乡饮酒礼去磬阶闲缩雷泣云大夫而特县方且丑乡人之贤者从士疆也若并有今唯去磬故知诸侯子之大夫特醯则闵乡大夫也若诸侯之州表则士也故仪礼乡射是诸侯洲长经称鹿中托云士则鹿中明非诸侯之乡大夫为乏也射义事四十八音义郑云射义者以其记燕射大射之礼观德行取于士之义也别录属完正义曰柴郑目录云名曰射美者以其记燕告礼勇射大射之礼观德行取于士之义此于别录属告事辜此篇中有乡射又云不失正鹄正则宾射然则乡射宾射俱有之矣今目录唯云燕骤大射者但此篇广说禾子诸侯大射燕射之义不专于乡射宾射故郑匡录持举大射燕射其射之所起起自贵帝故易系辞黄帝以下九事章云古者弦木为孤剡木为矢孤夫之利以成天下又世木云挥作弓夷年作矢注云挥夷卒黄帝臣是弓矢起于黄帝矣虞书云侯以明之是射侯见于尧舜夏殷无文周则具矣燕义第四十七音义郑云名燕义者以其记君兴臣燕饮之礼上下相报之义也祀正义日禀郑目录云名曰燕义者以其记君臣燕理饮之礼上下相尊之义此于别录属音事案仪礼细蝇云诸侯无事若乡大大有酬劳之功与羣臣燕乐之勤劳谓征伐聘闲诗曰吾甫燕喜是也臣有王事之劳亦燕之故燕礼记云若育王事是也聘翼碧四十八音义郑云名聘义者以其记诸侯国交相聘问重礼轻财之义充正义云禀郑圆录云名曰聘义者以其记诸侯之正国交相聘问之礼重礼轻财之义也此稽浦录属吉事此聘毒谨仪礼聘礼之义聘使卿故鲤云及竟张檀旋是仪里聘祖老谓大卿所建也聘礼谓诸候伯之卿故经云上介奉束锦士介四人皆奉玉锦介尺五人故知候伯之卿此聘义所泽包五等之汁汁
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卿故此经云土公七介侯伯
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五介子男三介皆谓其卿也
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丧服四制第四十九音义郑云以其记畏服之制取其仁义礼智四老也别录属丧礼正义曰渠郑日录云名日丧服四记丧脉之制取于仁义礼知也此考州某别录苍说属丧服郑云旧说案别录无丧服四制之文唯旧说称此丧服之篇属丧服帅以上诸篇每篇言莪此不云丧义而云丧服四制者但以上诸篇皆记仪礼当篇之义故每篇吕义也此则记老别记丧服之四制非记仪桂丧服之篇故不云丧服之义也礼记注疏原日
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礼记注疏原目考证
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礼记疏迷皇谓遂人口遂人当作燧人后文可证曲礼上第一疏既题曲礼于上故著礼记于下以配注耳郑氏者姓郑云云臼臣召南接蔬文则原题曲礼上第门之下尚有礼记郑氏注五字故疏依决解之礼弓上第三疏此擅弓在八国之时云云口臣吕南按檀弓典子游同时非入国时人也作擅弓记者则六国时人有仲梁子之文可注耳疏此字下似脱记字植弓下似睨者字
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明堂位第十四疏讲学大大淳于登说云口臣名南按郑言明堂独取淳于登之说故典大戴蔡苞不同但此疏所引登语与王藻疏中字司亦微有具乐记第十九疏其乐尤微以音律为节口臣吕南按艺文忘原文作其乐尤微眇此脱眇字又河阃献王好博古原文作好儒又诸主寄共采罔官及诸子云乐事者以作乐记事也原文但云以作乐记也此事字衍又其内臾承王度传之原文作内史丞王定传之此承字度字并误
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冠义第四十三疏此于别录属吉事口臣吕南按刘向别录此与昏义射燕乡饮酒并云属吉事以周礼大宗伯五礼之目为据则饮食昏冠宾射飨燕并属嘉礼士冠礼篇郑目录曰冠礼于五礼属嘉礼是也聘义第四十八疏此于别录属吉事口臣召南按周礼大宗伯五礼之圆聘属宾礼
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礼记注疏原圆考证
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三礼注解传述人唐陆德明录妾上治民莫善于礼郑子太叔云大礼天之经地之义民之行也左传云礼所以经国家定社稷序民人利后嗣者也礼教之设其源远哉帝王质丈世有损益至于周公代时转浮周齐居摄曲为之制攻曰经礼三百咸仪三千及周之哀诸侯始惜将逾法度恶其害己背灭去其籍自扎子时而不具矣扎子反鲁乃姑删定值战国交予秦氏坑焚惟故礼经崩壤为甚汉典有鲁高堂生传士礼十七篇即今之仪礼也而鲁徐生善为容孝文时为礼官大夫景帝时河间献王好古得古礼献之郑六艺论公后待扎氏壁中河问献王古文礼五十六篇记百三十篇周礼瓜篇其十七篇典高堂生所傅同而字多异刘向别录云古文记一百四篇艺丈忘日鲁古经五十六篇出于中苏林云淹中里名或曰河间厌王开献书之路时有李氏上周官五篇夫冬官鳞扁乃购千金不得取考工记以补之瑕丘萧乔以礼王淮阳大守授东海盖卿盂喜更卿授同郡后苍及鲁闻丘卿其古礼经五十八篇苍传十七篇所馀三十九篇付书馆名为逸礼苍说礼数万言号曰后苍曲台记在曲台校书著记圆为名妣孝昭一之世苍为最明授沛闻人通汉字午方以大于含人论石渠至中山中尉及梁戴德字延君号大戴圣字次君戴信都太傅号小戴以抟士论石渠至九江太守沛庆普寄孝公东由是千太傅礼有大小戴庆氏之学普授鲁夏侯敬又传族子咸豫韦尺守大戴授二
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琅邪徐艮字旃卿为惮壬州牧郡守家世博业小戴授梁人桥仁字字卿火蝇炉家世博棠及扬荣字子孙琅邪太宁王莽时刘歆为国师始建立周官经以为周礼河南织氏杜子春受业于歆还家以教门徙好学之士郑兴父子蛾字少莫尺河南人尺天子牒犯见里并舌等多往师之贾景伯亦作周礼解话礼朽区八巴臣盖肩
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记者本扎子门徒共撰所闻以为此记后人通儒各有损益故中庸是子思攸所作缁衣是公孙尼子所制郑玄云月令是吕不韦所撰卢植字子干支莫正那人甲寄于匀丑卧九江大守云王制是汉时博士所为陈那字节良下邦人晋司空长史周礼论序云戴德删古礼二百四篇为八十五篇谓之大戴礼戴圣删大载礼为四十几篇是为小戴礼泽刘向别录有四十几篇其篇次具令礼记同名为他家书拾撰所取不可谓之小载植后汉马融虞植考诸家同异附载圣篇章去其繁重及所敛客而行于世即本之礼记是己郑玄亦依卢马之本而注焉范氏后汉书云中典郑众傍周官经后马融作周宫博授郑玄玄作周官注郑注引社子春郑大大郑司农之义鄙玄祖目练云川信同宗之大懦今赞而辩之玄本治小载礼俊以古经校之取其于义长者顺者故为郑氏学玄又注小戴所傅礼记四十九篇通为三礼乌汉初立高堂生礼博士后又立大小戴庆氏三家王莽又立周礼后汉三礼皆立博士令庆氏曲台久亡大戴无传学老唯郑注周礼仪礼礼记并列学官而长服夙篇又别行于世今二礼俱以郑为主
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马融注周官十二卷郑玄注十二卷王肃注千二卷干宝注十三卷
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郑玄注仪礼十七卷马融王肃孔伦字敬序会糟人束晋翼陵太守集众家注陈铨不详何人装松之字士期河束人家大中大夫贡郡侯雷次宗蔡超字希迁济杨人宋丞相语议麦军田情之字僧绍冯翊人齐东平太守刘道技彭域人东司贾己自马融以下海丰令虎谗异并注长服
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卢植注礼记工十卷郑玄注二十卷王肃注三十卷孙炎注二十九春字叔然乐妥人魏秘书蓝徵不就业遵注十二卷字长儒燕人宋奉朝请庾蔚之暮解十卷字陛随颍川人宋员外常侍郎莒一礼音三笥一礼音各卷七囊厄周礼仪礼量言各一卷一二升戴唯云撰礼记音之卓音各乙卷楼记音一卷刘昌宗周礼俄礼音各乙卷礼记音五卷徐遽嗣礼音奏录无礼记肯团卷射慈字孝宗彭城人吴山书侍邱齐王傅礼记音乙卷谢赖不详何礼记音一卷孙毓则记音一卷缪炳驯记音一卷曹耽字爱道谯重人末阙安人语议参军礼记坚吏天水人东晋圆子蹇莫字道明济阳考音二卷翼霸助教礼记音申卷鼻言城尺晋司徒文舍园春音蛊范宣字宣子济阳人东昔买外郎不就礼记音二卷徐爰祸记音三卷王晓湮作圃礼音卢卷云定郑氏旨阙士江南无此踵不详河人右作音人近有成衮作周礼音沈重撰问礼礼记音梁国子助教皇侃撰礼记义疏五十卷又传表服义疏并行于世三礼注解傅迷人
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谨按原目第州日前五行疏封禅书刊本书讹云令改
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第十州负前内行疏以天去地十丸万刊本监本毛本丸说五按宋本改
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第二十叫真后七行疏儒者濡也以先王之道能濡其身刊本濡并讹儒令改
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三礼注鲜传迷人第州买后七行注失冬官曰篇刊本冬讹事今改
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第工负前三行注苍说礼数万言刊本万讹方今改
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第四贡小注多闻字今仍刊本试阖梦
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赠传骊难
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潜州圃皇料
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巫雌贾
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关观兽鲤鲤刚烂关禅醴骊骊指窃官编修臣项家议显壁谓系竖一恕虿巨词粗膺嗜赎闷骊醴窗雠蹴体骥祸骊校对吕轮讨尘季学锦悬帅辄兰伊增蹄阻鲤舅如点羁黯痛骥江丑迈粗单出酬删低聊轴雠驯即叫憾针调荆刺丑圃疏胜铅加监生臣县瞻怙骊二一曹一一上出盂顷屈留加军口置宅巴贯亡一羁骊守髦一毕一渎驴霆戾童览遭系刚丰娄一宣笠细耻蚁田愍坛驯苴蝇战州则刘鲤趾遇燕幽猬讥了禅谐韦喜读芦体网灵里毕事贤一冀门罹隔日苗霆临关隅禅关嗣关嗣圃关关酬醴阖飘睡酬钦定四库冥蔡昌台
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详誓襄皋霆
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礼记注疏卷一
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漠郑氏注唐陆德明音义孔颍达疏剥触礼上
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刚翼曰毋不敬注礼主于敬音义毋音无说文云止钦词其字从女内有申画象有奸之形禁止之勿今奸古人云母犹今人占莫也崇母字与父毋字不同俗木多乱读者皆朱点母字以作无音非也覆放此疑者持复音之俨若思注俨矜庄貌人之坐思貌必俨然音义俨鱼检反本亦作辟同务庄貌思如宇徐息置反矜居米反安定辞泣审吕语也易曰吕语者君子之枢机音义裙吕朱反安民哉汪此上三句可以安氏说曲礼考美之云耳疏正卧曰此乙节明人君立治之本光当商心谨目慎曰之事曲礼曰者案下文妾氏哉是为君上所行故记人引仪礼正经母不敬以下三句而为实验如母不敬者人君行祉无有不故行五礼皆涓敬也俨若忠者俨矜庄貌也若如也忠计虑也夫人计虑状必端悫今明人君务庄之貌如又之思也妾定辟者妾定审也辞吕语也人君出言必当虑之于心纪役宣之于田是详害于言语也但人君发举不离口与曰心既心能肃敬旨乃矜庄曰复害慎三者依于德义则政教可以安民也云哉者记人美此一勺者也注正义曰礼主于敬者孝理云礼者敬而己炙是也又素郑固录云曲礼之中田含五尽令云曲灶曰母不杀刑五翟皆渎敬故郑云祖主于敬然五姓皆以拜为敬程则祭极敬主人拜尸之烦是吉租涓敬也拜而复稽颉之类是山礼渎敬也主人拜迎宾乏辅是宝礼预敬也军中之拜肃拜之类是军礼涓敬也冠昏欲酒皆有宾主拜容之额是嘉礼渎敬也兵车不式乘玉路不式郑云大事不索曲敬者谓敬天神及军之大事故不崇曲小之敬熊氏以为唯此不敬者恐义不然钳既云曲礼曰是引仪礼正经若引春秋曰讲曰之类所引者若冠礼戒辞云寿考惟棋介尔景福之等今不见者或在千散亡之中也经唯云俨若思不云坐郑必知坐思者案大学云定而复能静静而复能妾安而复配虑听即思故知思必当坐也审言语也者论语云驷不及舌故审言语也易曰者易繁醉之文也故陂云君子出其言善则千里之外应滋况具遏者乎怜其言不善则千里之外遽之兆其适看手吕行者君子之讴机郑注枢识户枢鹤谓鬓射户枢之发或明或开管牙之发或中或否以喻君子之言或荣或辱引义者证害钦虎生仲产口门计酬叫之删宗被三郑云言语者既证经辞无敌于行故变丈为语也杀不可长欲不可从志不可满乐不可极注四者慢轩之道梁绮鹄一以自祸音义杀五报反掘也王肃五高反遨游也长丁丈反庐植马融王肃垒苴良反欲如穿己音喻徙足用反枝纵也乐音洛皇侃音岳极如字皇纪力反梁其列反夏之末主石癸以刚置叫反抽门之古妒主怨辛正美曰此节承上人君数快之适北亦据人君秦谨节扰之事故郑引体霄戊澄之縠不可长者杀者矜慢在门之名长者行拙蒯幽恕称光矜我慢物中人不免若有心而无巡则于物无伤若迎著而行困则使芦巍吾倾因手此故戎不可长欲不可徙老心所贪爱为家则由宦别豪克之大欲存焉是也人皆有欲但不得徙之也志不呼满者六情偏具在心禾见为志几人各有志意但不得回满故洲端云器孺则倾志耦则覆累不可程堵柴者天子宫县以下皆得有禁但圭数心人情所不能己当回抑止不可讲为故竞记云药盈而反以反为文泣弄义曰案尚书史记说讨恶甚多不可具载皇氏云苛朝涉之腥剖贤人之鲁是长教也困丘酒弛乏等夫徙欲也玉杯象请之等是志濡也廉靡之乐史祟枉也梁之为恶唯有氏坠涂炭遥于妹喜之事虽史祷不嗜晓事亦应供有四者之恶故讨焚宣室梁杀南巢把夭作孽犹可达直作孽不可违某封皆鲁司为恶以致灭亡救云自祸也贤者狎敬之注狎习也近也谓附而近之习其所行也月今曰虽有贵戚近习音义狎户甲反近肘近之近下注内不出者皆回戒音铁岑亦作灭畏而爱之注心服曰畏会于曰吾光子之所畏爱而知其恶怆而知其善注谓凡与人交不可以己阻之爱惜诬人之善恶音义谨音无浸并同积而能二泣谓己有蓄积见贫穷者则当能歆以开救之若蒙乐氏音义丑八反明音周乐音最谓宋司城柴喜安安而能迁注谓己今妾此之妾田复有害则当能迁普咎犯万姜氏醉重耳而行近之音义害如字本亦作难乃旦临财反咎具又反重直龙反母苟得注为伤廉也音义阙于伪反下为刍色盎司临难母苟克注为伤莪也音义蝉乃亘反以卜吁干一
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根母求胜分毋求多汪为伤平也根阅也谓争讼也请暮兄弟阅于墙音义彼明点廪胜料呼尘反犹闹也反分扶争圃之反酣下文皆司听事母质泣质成也彼己俱疑而己成吕之终不然则伤知音箕飘音直而勿有注直正匕己若不疑则常

梦》

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称师友而正之谦也疏正义圆此已节纲明觉敬妾危忠信之事各随文鲜之贤者狎而敬之者贤是有德成之称狎谓晴乙习也贤者专育遗艺朋类见贤思书焉必渎附而近之习其德艺借伦易相袭慢故戒今相敬也畏而爱之者贤者有其德行人皆心服畏之既有所畏必当爱其德义不可陈之受而知其恶惜而知其善者爱谓已所亲幸怆谓己所蝇恨人多受而不知其恶桧而不知其善故记人戒之云凡人虽爱葭当知其心怀恶行翟氏云若石稽知子厚是也心虽愤疾亦当知共喜能若郡奚知其仇鲜狐是也若然乃可审知人之贤思积而能散者凡人贪啬皆好积而不好散今谓己育蓄积能眼乏闹无则是仁惠也安妄而能迁者土妾权心下妄据覆凡人多居危如妾故记人戎之云谓己心妾于此所庆之妥当固谋于后有害舆否若复当有害必尔旱迁则离害也临财母苟得著财利人之所贪非义而敢谓之苟得故记人戒之令有财利元非雨人之物两人俱临而求勤若笋得入己则伤虫隅故郑云为伤廉也临难舟苟兔者难谓有冠仇谋害君父为人臣子当致勇授命以救之故记人戒之云若名父有难臣子若苟且免碧而不闰则陷君父于危亡故云切苟儿见义不为无勇也故郑云为伤义也狼毕求胜考根谓小小问恨几人所崇皆欲求胜改记人戒之云如有小小阅根当引遏归己不可求腾分母求多者此元是栗人之物当共分之人皆贪欲望多入己故记人戒之云所分之物舟得求多也疑亭毋隋者人多专固禾知而为已知故戒乏云彼乙俱疑鄙来问己质成凸若己亦疑羽无得成言之若烂言辑事枝为贤人所议则伤己智也故孔子戎子路云不知为不知也直品切有者此谓彼疑己不疑老仍轲国酣判直爽乞彼有疑剪二间来问己己若不疑而卧合之则常疆师友所说以正之勿焉己有此义心泣正义曰引己令著案月二仲冬之月禁戎妇助不得奢慢贵戚谓王之姑姊妹近习谓王之所亲幸嫔御之屠言近习者王附而近之习其邑引之考证贤者备而近之习其道艺固刃引贵戚于义无所当也引会子曰吾先于之所畏者孟管云或问会西曰吾子兴子路孰贤会西蹴然日吾先芽之所畏也先子谓祖会参不在四科而子路入四料故会参心服守路引之者证经畏是心服之义引宋乐氏者索裘日十尤年左传云郑圆饥子皮贷氏粟户迂钟乐氏者宗阿慨情姓乐名喜宇子宇家亦饥乐喜请于手公云郡于善氏之望请旧民粟并使诸大夫亦让贤之今不引郑罕氏而引宗乐氏者郑穿氏施而饮之宗乐氏施而不敛故普叔向闻之曰郑之罕宗之渠施而不德乐氏和焉态氏云里家施不反国大夫不故公利二家皆昨也今郑为能散考直取乙边能散之义是同不据家施非礼之事郑不言是而言若者但礼舆诸经事实是已帷文字不同郑则言是著桓弓若诸侯伐毒冒桓合卒于会郑注引卷秋俦云曹伯庐卒于师是也以其贝事故云是也此里岑不为乐氏而作悍事类柯似引以为证故云若也普竖犯者素左传倍二十三年普重耳自国之齐斋袒公妻之有马二于秉重耳心安于齐不欲蹄普徙者董耳之盐宇子犯谏于筑下尘妾在其工以告姜氏萋氏杀尹而谓公子曰子有四方之志某闲之者吾杀之矣公子曰无之姜氏曰行也怀兴妾实改名公子不可羊氏典果犯谋薛而述之里以哉运子把至秦奏柏纳之卒为园立是妾妾而能逼之事华不累是又不云若副剖近之者妾安能连亦不为重耳而作不待云是达又昨重二之意不得云若故云近之也所汁识者是小雅常枝闰管蔡哭道之讲斯彼封兄第阃于墙外御其悔引乏者证经恨亦是小小闲恨之事若大根刑当报之识论语孔子云川直报恩是也
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若夫注言著欲为丈夫也暮秋传曰是谓我非夫音义夫方于反臾夫也坐如尸注视视正卧如齐津磬且听也齐谓祭祀时音义齐例皆反本亦作齐台同注司礼镜宜注事不可常也普士句帅师侵齐间齐仪卒乃遭春秋善船音义驾本亦惮句音盖运音旋复教北使从俗注亦事不可常也牲币之属则当从俗所出礼器曰天不生地不餐君子不以为礼鬼神不

亳虹》

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飨音义便邑更反币徐扶世反飨许两反正灵曰此乙节论为吐夫一之法当生如尸以下四行并备乃可立曰各依史铸之若天者凡人若为文夫之法必当如下所陈故匡文夫于土下乃论其行以结之坐如尸者尸居神位坐必矜庄言人虽不为尸若所在坐法必当知尸之坐故郑云视祝正也立如寮者人之倚立多慢不恭杀武之云倚立之时虽不齐亦当知祭萧之齐必涓磨折屈实谊从宜者皇氏云工二事丈夫为俨洛之仪此下事文夫为君出使之湛义或然也一谊从宜考谓八臣秦命出便征伐之礼虽奉命出征祢一外之事暗军载之知可马进知难而退前事不可卑定实从当时之宜也便从洛者使谓臣为君出聘之注皆出土俗牲带以为享里土俗若无京可境外求物故云使促俗也皇氏云上醴徙宜与此使提俗旦而相逼皆是以礼而使义或然也逼正义曰案左传宣十年碑之战楚侵郑吾救之及河闻郑既及楚平中军墙苟林艾尉钜不济上军将壬会曰善中军佐先谷曰不可阔师以出闻段疆而莲昨夫也又哀十年声伐鲁吾武寂初不欲战为冉求所非武载曰是谓我不咸文夫也退而搜塞一传之言当是先谷之静也彼无是谓我郑君足乏也磬且听也者案士虞礼云无尸者主人哭出复位祝闽赎户如食间是奈时圭人有听法云磬考谓屈弓如声之折杀案孝工记云磬氏为磬倨句童矩有半郑云必先度矩为句矩为殿而求其拉既蹈以甲矩有半触其弦则磬之倨句也是磬之折杀其形必曲人之倚立亦当然也又云齐谓奈祀晴考凡齐皆在奈前自整霁之葛并于逍寝之中坐而无立今云立知寄者齐有立者但奈前有斋所以自整斋也刑奈回神前亦当齐则齐者是先后漏霜此言立如齐昨奈贵孽齐故郑云齐谓祭祀时也若然此立谓侍韦老之时故玉藻云凡侍于君绅囊足知履齐视下叛上是也案舂秋慕十九年齐侯环卒普吐句师师侵齐至毂闲齐侯卒乃迁公羊云莲者何善鲜也河善尔大其不伐丧过此受命于君而伐齐则何大其不伐交也大夫以君命出便进进在大夫也牲带之房当徙俗所出者谓若却特牲及聘里朝聘皆有皮马霆金竹箭壁竿之等有刑致之无则己故云不可常也礼嚣曰天不生者谓天不以四时而生若李梅冬实地不养者谓居山以鱼灶居泽以鹿豕君子不以为里者谓天不生地不养蠡等君子不持为飨礼鬼神不飨者恙君子不以为礼者秋由鬼神不散飨此非常之物明鬼神依人也
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夫礼者所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也礼不妄说人注为折佞媚也君子说之不以其道则不说也音芝夫音扶兀发语之识割腊便放此疏所唐皮或作疏襄决徐古穴反嫌户恬反别彼列反下注下文固说黯

骊吕卖愚图曹冒围园堕蹑鹤阻围芦日》

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揽又始愧反注同佞乃壶反口才曰佞媚眉忌反意向曰媚不辞宝注为伤信君税川儿行典言而复徒离普义辞岑蟠作词同说艾以词播富词说字转不受虹俊皆投搜暂著让反言满不行为显贾体聪逾节不侵悔载好抑注为伤杀也一凡则习近为好神晋义晦徐亡抚履瞻慢熟也好呼鞭反淮同遍转职言灶乙志善待注织履船苍履而行虫门里鹤下孟反千嘻番寻享修霞墙鹤盘绕宝细注言道书降省于道积谨本细礼为之搜饰冀汁岂系羁颠论八二专骊丑爪讳谓霸久者取于凡谓高尚莫遭腹此谓荆腊典碧音义羸罗实踪谪反谓翘就师求遭也皇如字谓败师之

斗卢》

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道敢人如字剖师便从己坛闻来学不闻控巍泽审道艺疏止义曰此叫节总明治霆立行交接得否皆由于礼故以桂为回各随文解之夫礼看所以定亲躁著五腹乏内大功己上服麓者为亲小功己下服精考为肆装同礼小史掌定警世辩昭穆也洪锺疑者若妾为女君期女君为妻碧服之则太重降之则有买姑为妇之嫌故全不服是没嫌疑者孔子之丧门人疑所服子贡曰音者夫子尧颜曰若长于而气服长子路亦然请丧夫子若表父而无服是决疑也别同吴者贺场云率同今吴始妙妹是匕岑美今司世母叔母及子妇是乙明是非也者得谨者是失礼为非若立人禾钦子游福里而吊得翟是由会子语裘因吊失甚众各莽乙事为非似但嫌疑同吴而皇氏具引今亦非之属在租之植不妄说例刑刑辅不虚若谢樽到德叫匿之问人之容酬树辅若无书恶衣刑旧妻说近于住嫡也不辞费者兄为人之遗当言行湘副令直有言而无行为辟费礼者所辅辨尊早别等级使上不逼下下不借上故二四里不逾趣节度也不侵海者礼主于敬自卑而尊人故戒之不侧侵犯悔慢于人也不好狎者贤者当狎而敬之若直近而习之不加以敬则是好狎故郑云习近为好狎也凡为礼之湛皆以忠信仁义为木礼以文饰行修者忠信之行修言遗考言合于仁义之遗贤本也则可与柱为恭也体间敢于人不闻寂人者熊氏以为此谓人君在主招贤之粮当用贤人德行不得虚致其自疆圃取于人省谓礼之所闻既招致有贤之人当于目上取转德行辅为政敬不闻直取贤人授之以位制服而己故郑黄谓君人者皇氏以为人君衷师受学之济衷于人谓医到师门庄其道艺礼闻来学者凡学之法当就其辅处此面伏膺不闽桂縠者不可以屈师亲来就己故郑云尊道显叫注正义曰论语文孔于曰君子说之不以其道则不说也不以其遗说之是害说故君子不说也引证经程不
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委说人之事
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道德仁毒驴礼不成教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军源官行演非礼威农不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄注分辩皆别也宦仕也班吹也淮临也庄敬也学式为御音义醒屈勉及徐方勉反上下上谓公舜下谓大界士宦音忌朝直送反淮本亦作崔徐音利沈力二反又力位反籍丁老反郑云求福曰祷祠音词求得围祠共音姜泰或作供庄倒良反徐或为御郑此泣为兄他本如驯雌反此学是以君于恭敬薄谛退让以盟霆樽犹趋也音义樽祖乖及趋七俱反就也向也刘每能舌不离飞乌往往能吕不离禽兽今人而细礼纲能吕不亦禽兽之心乎夫唯禽兽知礼故父子聚唐汪聚犹共也鹿托曰尘音义娶本或作羁尼耕反母本或作鹄同音武诸葛洛茂后反离力智反下同性木丈作猩音生禽孰卢本作走仁贡八兽屡音忧把鹿也犯频忍反徐扶尽反旧扶儿反暑讨盐人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽疏正义日北明节明礼为诸事之岑言人能有种然后可异嘶禽兽也道德仁羲非种不成考道者通物之名德者得理之称仁是施思及物义是裁断合宜言人欲行此四事不用礼无由得成二云非里不成也遏德为万事之本仁义为清行之火故举北四考为用礼之主则馀行一顷礼可知也逋是通物德是理物理物由于开遏是德从道生故遭在德上此经道谓才艺德谓暑行故郑泣间礼云道多才艺德能脂行非是老子之道德也熊氏云此是老子失遗而后德失德而后仁失仁而后义今谓遗德大而言之则色罗万事小而吕之财人之才艺善行无问大小皆渍礼以行之是里为遗德之具故云菲礼不成然人之才艺善行傅为道德者以围有才艺事得开遁勾有美善于理为得故称道德也教训正俗一罪礼不备者熊氏云教谓教人师澹训谓训说义理以此教训正其风俗昨得其礼不能裾具故云非礼不笼但教之与训小异大同分争辨讼非礼不决者月礼咏毕冠以两遣禁氏讼又云以两刑禁氏狱故郑奏争罪曳狱争财曰论则葛事通名故左传云凡有血范皆有字一绰又云稚刀义可末当到判旱是也此争时曰讼对文异一耳散则通名改左传云野便与元暄论是豪罢亦曰讼也君臣上下父子兄弟非袒不定者上谓公御大夫下谓士也君父南苗臣子北面公聊天夫则列位于上士则列位于下兄前弟便唯礼能定也白虎逍云君羣也羣下之所归心也邑坚也厉志自坚己父短也以遮度救子也子孳也孳孳无己也兄况也况父淫也弟悌也心顺行笃也官学事师非里不亲者熊氏云官谓学仕宦之事学谓学习六艺此二者供是事师菲里不亲左传宣以年赵霜见灵辄饿问之云官三年美服处云官学也是学职事为官也班朝治军淮官行畴非程威严不行者班臾也朝朝廷也次谓司士正朝仪之位吹也治军谓师旅卒伍各正其部分也推盟也官谓懈大夫士各有职掌行淫谓司冠士师明刑涯也背用礼威及乃行也祷祠奈祀供给鬼神非礼不诚不庄老周礼却宗人云屡有大故斯今祷祠郑泣云祠辅报蹇又小宗伯泣云求福曰祷求得自柯态氏云登祀者固家帝种牡币之层以供给鬼神唯有礼乃能诚敬二以单于恭改转节进让以明礼者君于是有德有爵之通称王八一暑君上位子下民又鹿成注少仪云二于柳大夫若有卓襄德者几里有深疑刑举君子以正之恭敬二何屠雾在貌为恭在心为故何之所说从多毕也夫枕多心少工为恭心多貌少为枚所以知者书云奉光忌孝该卞思一泰又云貌曰秦又少仪云宾客主恭登祀主敬论语云巧言今邑足恭又云至于犬马皆能百卷不最何以别一手又孝经说君父同牧惟舟不同敬以此访文言之几称敬多为尊故知貌多为恭心立恶敬也又通而言量肘恭牧是二左传云敬恭艾命士昏记云敬忝醴索贾一史毋之言孝经云恭敬妄亲此并恭敬连言匪是二巴转者起也节洛度也言恒超于译度送谨以明袒者应二进而迁曰连应受而雅曰设以明租者即道二仁哉叟下并顷懿以成故君子之囚行恭故起国度乃迅让多事以明祖粗浊雅云但猩小而丹啼郭泣山海鲤云人面豕著能言语今交陂封路虽世程猩状如园犯声似小儿啼今素禽堕之名田记不回兰田云一足而邪辩一之禽西足弗毛谓之田今田转是困曰杰匿猩回足扰毛正可是田今并云禽理考兀语有迫别别而吕之用则曰禽毛肘曰度所辄然者禽者讲也言鸟力小可论披而五之堕者守也吕其力多不易可擒完预圃守然役乃理故曰兽也通而葛说乌不可曰轨我亦可曰禽故因茧不曰兽而握崔通回奋回故易云王用三驱失首禽则驱走者亦曰禽也又冈祖司马职云大骤公之山禽私之以此而言则禽禾必皆忠也又芦戎泣月袒去几鸟数来孕曰禽同礼又云以禽惟六挚蝉羔大夫属白虎通云禽者乌兽之总名以此诸经证墙名迫兽者以某小毂可擒故得通名禽虹大上贵德注大土帝皇之世其民抱而不惟报音冀默川卜泰注国大上谓皇五帝之世抱始鼓反下围其次务施报注的王之世礼始兴焉礼尚往来住而不来非礼也来而不往亦非礼匕人有礼则央无礼则危故曰礼者不可不学也夫礼者白卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵囊灭负败者尤轻愧志利宜若气礼然音义鲤六寓反酣吐形反宫贵而椒好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑注慑犹怯惑音义婚畔调反下围固之涉反怯丘短反何胤云惮所行为怯正玉回此胡节明世双遗殊所贤有异虽范肢者必烦有固各随文鲜之大上贵德者大上谓三皇五帝之世也某时犹淳厚其德不尚往来之柱所贵祠在料州树树叫贵德也德主务施其事袒程而不孝共反也皇是三皇帝是五帝不云皇帝者遍是曰八不分故郑升帝于立上以殊美代矣然五帝堕有三图五玉陟牙胡会而西是拜醒故上回三皇是以固运泣谓五帝为大道之时也态氏云三皇称皇者背行合天皇之星故持绰含神雾宋均泣云北杜天皇大帝其精生人熟则称皇者皆得天皇之气也郑氏意则以伏议女祸神农为三皇故泣中候敕省圃引运斗固伏腰女满衿农为三呈也然宋均泣援神共引乾田产数燧人伏职神农为三皇谯周古史考亦然白虎通寂伏职神羡祝阻为三皇孔妾困刊以伏议神哀黄帝为三皇并典郑不同北皆无所振某言非也郑数伏议女耦神襄昨谓其入匡自相摇其圃代之王多矣六艺匿云燧人至伏职口百入十七代宗均注文围锦云女冯以下至神表七十二姓照圆以为伏辍以次有三姓始至女耦女姻之役五十姓至神农神杖至臾帝己贡亨十三姓是不当困相接态巨以神杖臾帝为别人又以神农八木德女温为水德皆非郑羲也其五帝著郑注中侯勑省匝云德合五帝屋皇者称帝别黄帝金天氏高阳氏高辛氏陶唐氏有屡氏是也窦六人而称五者以其俱合五帝产皇也五帝所以称帝者坤堕阐云德配天地在正不在私称之曰帝三王称王者庄三年谷梁傅曰共曰王者人所蹄桂也散而言之则三皇亦称帝即月令云其帝太昊是也五帝亦称皇则吕刑云皇帝清问下民是也至三王德书不得上同于天唯称王而己北云大上贵德郑云帝皇之泄则帝皇以上皆行德也所以中候握河纪云皇遭帝德非朕所专是三皇行适五帝行德不同老但德由遭生道为其木故道优于德散而震之德亦是道授总云贵疆既三皇行道五帝行德以吠推之则三王行仁五羁行义五帝虽行德亦能有仁故大学云尧台丰天下以仁是乙素尧于云遗常无名河上公云能生天池人别当大易之气也道德固云上德不德美德调书于常遗刑一皇之世洪大易之适行之也然刑可行之道则伏圈立八卦之屈是地一皇所行者也下德不失德河上公云下德谓号谊之君则五帝所行者也怛三皇则道参德少五帝则道破德多此皆熊氏之说也今谓道者开适济物之名万物由之而有生之不为功有之不自伐虚无寂寞随物谁移则利施所生徵妙不测圣人能同天地之性其爱养如此谓之为道此则常道人行大道也其以此善行为禅于己为得难不矜伐意恒为善谓之为德此则劣于遗也既能推恩济养恻隐矜恤于物谓之为仁又劣于德若其以仁招物物不徙已征伐刑戮使人服从谓之为义又劣于仁以义服从恐其叛散以礼制约苟相嚣广是之谓礼又劣于义此是人情小礼非大礼也圣人之曰俱色五事遏可道行遗可德行德可仁行仁可义行义皆随时应物其实诸事丽有非是有道德之时无仁义有仁义之时无遗德也此遵德以大言之则天地圣人之功也以小言之则凡人之行也故郑泣周礼去遗多才艺德能朋行谓于人花上亦能闭适亦于害口渎

卖台》

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己为德以此言之则烂礼一灵六忆及皋陶几德及洪一范一德诸经传遗德背育奔甄删鼠破叠不足性也其挠播施亲者莫坎锦呼止亲世翩鹅犹亨曲三翼之世独亲英视浊子其一一炽乙由尸燕浪以为美事故陛蛊务抱谷礼引往襄乙莘一力鸾其礼主尚随暴贤醴显而知好恋则患黼懒赭怜雠州一辅实者一红惜恼一盐毕畏人便心忠宪二卢知疆苗判制礼品行尤施忘县一禅快是以于坟贼一中祸遣赫注丑义厕惟思也避睨贵离炉万议戒而不汀八趣汁议黼法感考河辱懦弹所行为轴北喻户克拂义辟湛出熊代翼惜踵州蹴纶迭昭击守诏一时制一山内则门啼年饵趣拂晦愚宿于纶学雷计涩啼蹴弱冠工十邱牡有灶泽有室蒲要也妻称堂音盖腊当父闵十曰显而仕五十曰艾服官政注艾老也音义艾立临反谓苍艾邑也转音猬治也入十曰耆指便注指事使人也八十不意服戎不亲学音义渠夷反砺场云至至老境也与音预七十曰老而传注传家事任子孙是谓宗子之父音义传直专反沈三恋反八十九十曰麾注髦惜忘也春秋传曰谓老将知髦又及之音义瓮岑又作旄同忘报反泣同岑或作八十曰昼尤十曰旄役人妄加之惜二具了音昏翼音呼因反忘邑亮反又如字知音智式主巨悼注悼怜爱也音义悼且报反悼与毫虽有罪不加刑焉注爱幼而尊老百年曰期颐注期犹要也颐养也不知衣服食味孝子要尽养道而己音襄兰手时反要于送反廷如字下同番道羊满反又怕字大夫七十而致事边致典所掌之事于君而告摄若不得谢注谢犹听也君必有命劳苦辞谢之其有鹤尚牡则不听耳音义蚁吐了凡俊思以意水皆不音劳如字兄力缀反则必离之抛杖行复以妇咎迫四方乘安车甸称曰老夫注凡扶妇人妥卓所以喜其勇体也妥车单来若令小车也老大老人称也亦明君尊职春秩傅曰弃火耄美于其闷则稍名遥君虽尊吴之自称犹若臣越国而问孟必告之以其制注邻国来问必问于老者以答之制法度疏正义曰此匕节明人幼而从学毫于帆德终始之行皆遵龟制各随文鲜之人生十年曰幼学者谓初生之时至十岁依内则子生入年始教之让九年谷之故圆十年出就外傅居宿于外学书许故以十年为详也幼者自始生至十九时故檀弓云幼名者三且为名称幼冠义云弃尔幼志是十九以前为幼丧服传云子幼郑康成云十五以下皆别有义今云十年曰幼学是十岁而就业也二十曰弱冠著一十成人袖加冠体犹未壮故曰弱也至二十九通得名弱冠以其血气末定故也不曰人生并承上可知也今谓庶人及士之子若卿大夫十五以上则冠故襄服云大夫为昆弟之长殇是也其冠仪与士同故郭时牲云无大夫冠礼是也其大夫之子亦二十而冠其诸便之子亦二十而冠天子之壬则十二而冠若天子诸侯之身则皆十一而冠具释在冠毕二十曰牡有室若一十而立血气己定故曰壮如牡有妻妻居室中故呼妻为室若逼而言之则宫室适名故兰雅云宫谓之室室谓之二别而言之谂其四面穹隆则曰宫因其贮物充实刑曰室室之言实也今不云有妻而云有室者妻者齐也宝为狭苟云室者含委膳事谓为广案织氏云男三十士工十郑康咸云一一者天地相承覆之数也易曰参天丙地而倚数焉白虎通云男一十筋骨坚强仕嵩人艾女二十肌肤充盛仕为人每合为五十应大衍之数主万物也四丁曰强而仕者三十九以前逼曰壮壮久则强故曰十曰强强有一义己则嘶计不恶是智虑强一则气力强暂五十曰艾服官政考四寸丸以贵通曰强年至五章气力己衰曼苍白色姓艾也五十是知天命之年堪为火夫服事也大夫得专事其官改改曰服官政也郑芦咸泣孝经云张官设府谓之卿大夫即此之谓也态氏云素中候运街云年耆既艾注云七十曰艾言乙十考以时尧年七十故以七十言之又中便准识哲云仲父年艾谁精建政注云匕十曰艾者云谁将逮政是告老致政致攻当七十之时故以七十曰艾六十曰耆指使者贯场云耆至也至老之境也六十耳顺不得说事但指事使人也郑泣射义云耆耄背老也七十曰老而传老六十至考境而未全老吏十其尧己全故言老也既年己老则传徙家事付委子孙不复指使也入十九十曰髦者髦僻谬也人或八十而髦或九十而耄故并言二时也把年曰悼者悼怜爱也朱有识虑甚可怜爱也年戈岁而在九十役者以其同不加刑故边而次之也悼与髦董有罪不加刑焉者幼无识虑则可情爱老己耄而可尊敬虽有罪而同不加其刑辟曲周里司列有赦山曰幼弱曰弃耄一曰蠢患郑住云若今时律今禾满入岁八十以上非手杀人他皆不坐故寻刺有三数皆枝兔不坐也百年曰期颐者期要也颐养也人年百岁不复知衣服饮食寒暖气冻故人子用心要求视之意而尽养遗也颐养也易序卦文大夫七十而致事者七十甲考在家则传家事于子孙在官致所掌战事还名退还田里也不云置而云致者置是废绝致是典人明朝廷必有贤代己也白虎遗云臣年七十悬车致狂者臣以执事趋走为职七十耳固不聪胡是以退受委避贤也所以长廉连耻悬车示不用己致事致职于君君不使进而自去者尊贤也若不得谓者谢犹听许也君若许其罢职必辞谢云在朝日久劬劳岁积是许其致事也今不得听是其有德尚壮犹堪掌事不听去也刑必赐之凡枝者熊氏云既不听致事则祭羲云七十杖于朝是也听致事则王制云七什杖于圃入十杖于朝是也素书传云犬十杖于朝郑注云朝当为国者以其下有八十杜于朝段以朝当为国也舆王制同并谓听致事也行役以妇人者行役谓本国巡行役事妇人能养人葭许自随也适四方秉委车者逍四方谓连聘异圆时秉妾车妾车小车也亦老人所宜然此养老之具在旦及出音得用之今言行役妇人团穹安车则相互也从语便故维言之耳自称曰老夫者若此老圜行役及遗四方应与人语其巨称为老夫言己是弃夫夫己必二者考明单贪贤之故而臣老犹在其朝也于箕圆则稍名者于其国谓自兴其君言也虽老犹围田名也越囿而闵焉必告之以其制者超圃犹他圆也若他国来祠己四君之政君虽己达甚事犹宜间删老贤署贤则称国之旧制以封他巨之问也注正义曰六十不兴戎眼不亲学者此王制文引之者证不自便也是谓宗子之父者然庶子年考亦得传付子孙而郑唯虫谓宗予者虫丧服有宗子孤为殇郑云言孤有不孤爵谓父有废疾若八干而尧子代主宗事者也郑今欲会载畏服义段引宗子哉父饵克甲云扣恋子并谓五商叫也五宗之子并是传祭之司故指之也庶于乃俊家事腾子昨相开门辩事则蒯云传故郑知漏颐挂寸以虬为宗子爻者以经言傅傅考上受丈祖之亭下傅子据子孙之所传家事畏庸为撞若非宗子无由传之但七十之时系祀之事犹亲为薨其视权溉则子孙故序卦注云谓父退屡田里不能备奈宗庙护子当亲祝滞萝骋俎是乙暑至八章带亦不为数三剖云八寸齐枣之事不及也注云不齐刑不荣己瓮惜忘也者惜忌印僻谋也所师春杀素左传昭元年用景五使鲍定公劳音赴盂定分岫趣孟蔡禹之绩广树之绣赵盂谓蛊老夫罪戾朝不课夕剡槁归鸾王曰谒辑谓薨暗知而室反之者其趋孟之谓乎阔之者证老为觉妄车坐粟遣今小车者雷者粟田马之专豆乘此臣疏弃贼乘轧马小车坐粟也庾祷云漠薨驾乙马两呈蒙也态氏云素书传畴说丑谷任者以朝乘车端轮郑云乘车委车言端轮明其巾也眷秋传日老夫髦矣著引左傅证老臣对他图人自称老夫也此是卷秋隐四毒卫石构辟也石错音厚兴卫科吁游吁轼其异舟兄完而自舞禾能和民欲结强缓时陈侯有宠于周桓王州吁兴石屡住陈欲目陈副钜距用而石睹述人告陈固街廊拍小台夫宅矣祷能为乙此二人著宵轼塞圄敢即圃之君虽尊吴之自称犹若固者素玉强羲土大大圆下匡士相寇迩云士大夫于他邹之疆曰冰臣吏上大夫于己君固称篇下臣于他国君匡称弗外屋又玉兼云下大夫自名又郑注载藻云下大夫自石于仙囿刑曰弗直象了下大夫于己君称名艺他圃曰床区莱此既目称若夫宜是工大凶而称餐徙下火夫者既被右韦吴故区亦谋迅徙叩我夫之例而稍名也且玉落所云了其徙倏火史例然选于医单称名无嫌八谋于长滞必操几杖以从之注从犹就也音义长丁丈反下皆间祸期反驿郁问不辞让而封非礼也注当谢不故若会万乙盖冕绳蛊即此驯节明有事既谋议于长恕各僻牙遑卢犀尧鲜之樵凡就以徙之者操执持也说可以篆踵几可以扶己偶是养尊者之物故于谋议之时持就也
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凡为人子之礼冬温而夏凊昏定而晨省注安定其抹柱也省问其妄否何如音义灭近嫁反凊夫性反宇徙冰冷似泰或作水旁非也繇而审及徐而鸠反声八在丑夷不点霆魄众也夷犹济也四皓曰陛下乙等庐音义黼倍皆反巳也沈才谒反皓窦老田皓东圃皆绮里季夏黄合庐旦先社正义田此二节明人于事翠妾之里爻去争生斟讼今各随文鲜之昏定而爰省者上云冬温夏凊是匹时之选今说两闰囊淫定妾也农旦也应卧声齐厘抹征便慨雁妾定之复迁至明旦既围夜早来祝之央否何如光陆碑别剖祝绎霜之祖熊氐云爰煮老案内则云冈宫则难和鸿吴宫刑昧笑而朝在延夷不争者此匡句明朋怜礼也国众也夷犹傅也皆等类之名风俗语不同故兼言之夫贵贱相临则有畏惮朋传等辈喜手胜负亡司及亲故宜诺之以不争注正义曰丑众也释话文谓在众不忿争也云四皓白陛下之等夷者证夷是等类也四皓汉时隐人高士也其四人申东圆公二绮里季三夏黄公四自里先生皆弃发白皓素田呼为四皓隐商山不仕高祖数台不出复为高祖欲废昌后之子盈而立戚夫子之子赵三扣意为太子张良使太子卑辟妄车连耕士以请四皓四皓果来舍画成侯所至汉十门年转布反高祖命太子将兵击之四皓自相谓曰凡未徵以安太子太子将兵事危矣乃说建成侯曰太子将兵有功利位不益无功则徙北受祸且太子所与诸暗皆尝与上定天下晓将也今使太子将之此无吴使羊将狼皆不青为用共无功必矣匡闻母爱者子抱之今岁夫人匡夜侍御赵王常居前上终不使不肖子居受于之上明手其代大子之位必矣君何不恶请匡后承问为土泣言黯布天下猛将喜用兵诸将普陛下之菁夷今令太子将此属莫音为用于是吕后如四皓言以请高祖高祖时疾自行十年贱黔布莲而疾益甚忿欲易太子及燕五涓太子侍四皓徙太子高袒惊曰吾台公数岁公迅我今反从我儿呼曰皓曰陆下轻士善勇圆等义不受辱二恐而亡匿夫为人子者四赐不及车马注工赐门命也凡仕者山命而受爵再命而受衣服三命而受车马车马而轻所以尊者备美卿大夫士之子不受不故以成尊比逾于父天子诸便之子不受自卑连于君音义遂于盐反故州闾乡党称其孝也兄弟亲戒称其蕙也僚友称其弟也执友称其仁也交游称其信也注不敢重受赐者心也如此而五者备有焉周谨二十五家为闾四闾为族五族为党五党为州五州为卿僚友官同者执友志同者音义俨岑又作察了睡反同二考弟大许反下注同见父之乾不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对注敬父同忠如事父此孝子之行也音义付下玉反正我曰此畔节胡人子谦卑行著于外所敬又广今各随文鲜之言夫者贵戎悉然也三肠三命也言为人子虽受三命之尊腾不敢受车马车马则弓枉戌尊便比逾于父故不受所以许受三命而不许受车马者命是荣美光圃祖父故受也车马是要翘弓安不关先祖故不受也不云不受而云不及者受是己到之虿明人子非唯沐迎不受抑亦咫所不及于此赐也故州闵乡党称其孝也者同图司徒去王蚁百图达郊连郊之内为六乡六乡之民五家务比使之相保五比为匮使乏相受四闾为族便之相葬五枝为党彼之相救五党为州栗之相阻五州为卿投之相宥又迷人职主六遂六遂之民在速部之外五家籍怜王怜为旦四里为守五鄱为鄙五鄙为县五县为达今不言六送者举近耳若六遂乏中有此孝者则亦称之也兄弟亲戚称其慧也著亲指扶内成言族外恶者笃爱之名兄弟外内逼称亲疏交按并兄其悠而称之僚友称其弟也者僚友同官者也弟者事二吹第之名孝子能接同官有解茨岸未故逾赵寄级故同官之友称乏执友称共仁也者执友执志同若郁国师之友愁起相得圃缪神桂故其见仁图之心而称之交违固共信也看交游况交也结交游往邻贤信合故阙信也熊氏云然此五句上始州阁下瓦交游轩其攻也前孝役信又为差序蟠举五者馀行可知不致受重赐考心也不受由心故有五称也见父之执者此亦承为人子之事也明非惟见交游为喜乃独至父友也自上诣下曰见自下朝土曰见父之执谓执友与父同志者也或故往见或赂中相见也注正义曰云三赐不及者受命即受赐故一肠三命段公羊云命者何加我服锡者阿旸也是共命赐相将也云凡仕者乙命受爵再命受衣股一命受车马者皆约周礼大宗伯之文案大宗伯申命受职职则爵也又宗伯一命受位郑康咸云始有列位于王朝今言受车马者怛一命受位即受车马以鲤云车马敬以车马言之云卿火夫士之子不受不敢以成尊比逾于父者以公侯伯卿三命吴子不受不敢比于父公侯伯大夫子理卿再命兮便伯士已命子圄之士不命英子一命不受草马者皆是不敢端于艾不言天子诸侯虫子不敢受者以其父位既尊不得吕不敢比逾故云自卑连于君案周礼九仪丰命受职再命受服一命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐回八命作牧九命作陌案含文嘉九赐置曰车马典曰衣服三曰乐则四曰朱户五曰约陛六曰虎贲必曰斧钺入曰弓夫九曰秬唱宗均注云进退有节行步有虔赐以车马以代其劳言成文章行成渥则赐以衣服以表其德动作有礼赐以纳陛以安其体长于毅谒内怀至仁赐以乐则以化其氏居卢修理寡内不谐赐以朱户以明其别勇猛劲疾执义坚二赐之虎贲以恪非常抗扬威武志在霸卫赐以斧钺校得专杀内怀仁德执义不倾赐以弓夫使其专征愁孝父虾旸以梅碧以归带祀郑司农以间礼九命舆尤赐是你也然刑此一赐郑康成知非九赐之第一而云命之赐者虔戌以九命与九赐不同九赐谓八命作牧丸命作伯之侵始恤九赐知考王制云一公与命卷若有加则赐曰衣服之属是也又宗伯八命作牧泣云侯伯有功德加命得专征伐王制云旸弓矢然役征诗云瑟彼王辩黄流在中傅日九命然役赐以圭措又尚书交侯仇受弓夫秬丰左博普文公受大路戎路弓夫秬电虎贡此皆丸命之沐始有衣服弓矢秬壁等乏赐故知九赐不与九命同也且此云一赐不及车马其把旸讨曰车马何由一赐不及车马手故知北一赐非九肠之赐也若是九赐之一赐即是勇八命兀命之尊种绝凡庶何得下文云州闺卿党潦友交游也故康成以为诸侯及御大夫之子一命者其公羊说九赐之吹典舍文嘉不同曰曰加服曰采户一曰纳陛四曰舆焉五曰梁则八曰虎贲七曰斧钺八曰弓夫九曰秬鬼吴人之说故文有参差大略同也吴莪详慎说九肠九命郑康成以为不同具如前说其犬夫赐乐乡敛酒泣云大夫若君赐乐及左传魏绛有金石之乐北九赐之正渥乙车马之赐迢返由于赎命今言不受考谨子仕辞位不辞禄其物终选受之敬郑注下文不敢受重赐著心也夫为人子者出必告反必面注告面同耳反吕面者从外来宜知亲之烦色妾否音盖罗黼所游必有常所习必有业注绿亲之意欲知之恒吕不称老注广敬年长以倍则父事之注谓年二十于四十考人年二十弱冠戌人有为人父之端今四十于二十老有予道内则曰年二十悼行考弟音义冠工唤反孳谭迁爻十年以长刑兄事之葛才弃牙
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五年以长则肩随之注肩随者与之并行差返音义左切反徐霆更羣居五人则长者必异席注席以四人为节因幸辟亡乂
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宜有所尊疏正义曰北口谛亦明人子畜亲之法游方习业及泥交之礼亦各随文鲜之恒言不树刻者老是尊称若其称老乃是己自尊大昨是孝丑车边之情故注云广敬言广者非但敬亲因敬亲广敬他人或云于若目称弃父母则甚老则感动其亲故舜年五十而幕是也年长以倍则父事之者北谓卿国之中非亲非友但二十以后年长倍己则以父道事之即父党随行也十年以长则兄事之者谓年打十于三十者全倍者父事之宇倍故兄事之也兄事之则正差追而雁行也五年以长则肩随之者谓并行而差逆若未二十童子则无此里以其不能悍行孝弟论语云兴先生并行王制云父之齿随行兄之齿雁行者举成人有此柱也董子程则无也此谓二十于十五者肩随羽齐于雁行也然明以此肩随而推之土云父兄事之岂是温清如亲正言其或行来坐席推萧相额耳华居五乙则长者必襄蓐者谓困友居处渥也击朋友己子夏曰吾题羣是己古者地谷横犀而容四人四人则推长者居声端若有五人会应乙人别犀圆台长者一人于异席也注正义曰人年一十而娶于二乃有子则三寸于八十乃是倍年今郑言二十于四十者怛二十加冠戈人贵以为人父为人子之礼虽朱有妻子有为人父袖端又内则云二十乃能袭行孝弟可青以孝子之行没工十于四于诗之为倍年也以工十禾合有子数详刻为人父之端有于遭也熊氏云知四人为舒者以此去羣居五人则长者必异犀既长者二人吴席馀则巴人矣案公食大夫礼云蒲筵常申匡犀寻此以蒲席者故得容四人此华居之法若宾立图席皆无同坐之韩齿乡便酒宾介吴屡又云众宾之席皆不屑焉不相连肤也卿疆象宾之席谨而西谓相连属也燕幅瓦沃媚公二重夫夫善重是香吴庸池为人子者居不主真坐不中屠符不中道立不中门注谓与父同宫者也不敢当其尊处室中西南隅谓之具道有左右中门谓根闻之中央内则曰由命士以上父子皆异宫音义具焉报反沈于朴反卢昌怕反下同栖宜衡反阑也闽羔列五结一反上时掌瘦凡言以上皆故此食飨不为柴注柴量也不制待宾客馔具之所有音义苍音嗣飨岑又作享耆反柴古爱反馔士恋反筹祀嚣霆尊者之处为其失子之遗恻则尸卜筮无父者音义为其普于伪反下泣除不为孤皆同听于无声愧于无形注恒若亲之将有教使然不登高不临深不苟訾不苟笑注为其近危辱也人之性不欲见毁訾不欲见笑君子乐然役笑普义紫毁如沈又将完正羲曰此员节明孝子居处及行立知反柔音洛堕待宾祭祀故慎之事各随文鲜之此明孝于居处固门之内不言兀者或异居里刑不船居不主吴者立犹理也兵考囊内西南隅也室圄南户近东南角则西南隅隐兵无事故呼其名为央常推蓄者于闲乐无事之处故尊考居必立具也晚是尊者所居则久子不宜处之虹坐不中犀三一犀祠人则席端巍上今不云上席而言中者售通有二引云牧无馀席非唯不可工亦不可中匕乙云共生刑席端为上酣医刑岸中为尊尊著宜独不典人共则坐常居中故旱者坐不得居中匕行不中遗者尊者常正路而行平者故不得也坚士各路路各有中也立不中门者中央有国圃傍有根蓝谓乏门桂今云不中门者谓被圃之中是尊者所行设人子不得当戌而行也食飨不为蛊考态气云谓传家事仕于孙若不传家事则子孙无待宾之事大夫士或相往来设于飨食筑量也不制设侍宾馔具事由尊者所裁而子不得辄豫限量多少也祭祀不为尸者尸代尊者之处故人子不为也听于无声者谓听而不闻父母之声视于无形者谓视而不见父母之形此明人子常礼也虽无声无形怛常于心想像似见形闻声谓父岳将有教使己然也不苟訾不苟笑者苟且也相毁曰訾不药而笑为请笑彼虽有是非而己苟诚毁訾笑之皆非被所欲必反见毁辱故孝于不为也泣正义司凡土四事皆谓兴父同宫者尔若命士以上父子异宫则不禁所以请者有命既尊各有臣仆子孙应数己故也云不敢当其尊处考回事皆尊者之处室申西南隅谓万与者尔稚释宫文郭璞泣云隐典之虑西坑隅谓之屋漏确氏云目光所漏入东北隅谓之雷孙戍壼辟侧之明是宦明也囊南隅谓之室郭氏云随闲也云内则圃由命士以上父子皆异宫者证有异居驰道也为其捕危辱也者危鲜不登高不临深辱释不訾不笑也费君音药然后笑者引论语谕不苟笑巍事也此是公明雷答孔贵云夫量乐然役笑人不献其笑也
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弃子跳眼阖不登危惧辱亲也注服事也闾冥也不于闾冥之中从事为卒有非常且嫌失礼也男女夜行以烛音义愿本亦作冥莫宛下同卒才忍反父母存不许友以死注为忘亲也死为报仇雠不有秘财疏轴哉曰此谨慎其冲明孝寸不许友以死及不得有私财哉事各随文解之不服闭者服事也谓不行事于闰中也二则为卒有非常二则开中行事好生物嫌故孝子深戒之父母存不许友以死者胡不许为其友报仇睡也亲存涓供养则孝子不可死也若史母存许友报仇怨而死是忘亲也亲亡则得许哀报仇故同礼有主友之圃视从父兄弟白虎通云亲友以道不得行者亦不许友以死耳不有私财者家事统于尊财阀尊者故无私财为人子者父母存冠衣不纯素注为其有丧象也纯缘也玉藻曰缟冠玄武子姓之冠也缟冠素桃既祥之冠也深衣曰具父母衣纯以青音义纯诸荒反又之闰反下及注皆同根悦捐反缟古薨反沈又古到儿五义曰北焉节明为人子父丽纯婢支鹿徐补雅反疆毋存及狐予衣冠纯饰不同之事各随文解之不言凡者若仕者或遇凶荒虽亲存抚酒景腊昨妾在亲没故不言凡父母存冠衣不纯素尝冠驰谓冠饰也衣纯谓深衣翎缘也礼具父母大父错存冠在纯川续若有父叩无大父鄙则纯以青若少虫并无则巧纳素也故亲存者不得纯素也泣正莪曰引玉藻缟冠素武子姓之冠也者证冠纯有吉凶之别也缟冠者薄萌为宅素武者以黑缩为冠泰也子姓著姓冀也孙是于所生故谓孙为子姓父有服禾毕子虽己潦掩未全吉也故缟冠玄武玄武是吉缟冠为山明吉山兼服也何鸿云绪裹卷武也云缟冠素纯既祥之冠也又证有素为凶也当祥之日朝服缁冠鲜祭之复则缟冠素敝何胤云素纯谓线冠两边云深衣曰具父舟衣纯以贵老引
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证不纯以素之事
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孤子当室冠衣不纯采注早长亲虽除丧不忘哀也谓年未三十者三十牡有室有代亲之端不为孤也当室适子也深衣曰孤于衣纯以素音义旱长息浪反邃丁靡反正义日上吕有亲而不素此吕无亲而素者也孤子谓二十九以下而无父者当室谓适子也既少孤故虽除眼犹自童也然深衣云孤子衣纯以素别嫡庶悉然今云当室则似庶子不同所以尔考适者有一云几子皆然岂唯当室怛嫡子内理烝尝外交宗族代亲既倍嫌或不国故特明之所以郑引深衣为注会证凡孤子患同己盘灵恩云指谓当室不当室则纯采所以然者当室之孤内理烝尝沐交宗族所覆之事莫不伤心故特纯素调哀也深衣不云当室者文客耳注正义曰工十以外遭丧著除服复即得纯采今所言虽是除丧禾三十不转纯采署绕一十则亦采也故云当室适子也深衣曰孤于蔡纯以案也然泣前鲜遏于复引深衣劝崔鲜也深征临言冠
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著徙可知也
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锄子常视母谁骥视今之示字小未有所知常示以正物办正蔽之无诳欺无垒义关青示诳奉虫作注同儿况反欺也量子不视裘裳淳襄大唱渭阴气使不堪苦不衣里裳怀易音义哀于段庾下同大官黍徐他佐反便锦面反易以鼓反立必方不倾听注习其自端正长者舆落提携则两手奉长者之手注习其扶持尊者提携谓牵将行音义堤大兮反携户圭反翠芳勇反又枝恭反下及注辜扁奉席奉箕皆司负录辟弭诏之注负谓置之于背叙谓挟之于学肆碑诏之谓倾头典语厄旁曰弭音义酬匹亦侧潜徐芳盂反沉扶赤反注同揖徐如志反何云一耳之问曰弭挟音协则掩口而对注习其乡尊者屏气也音羲掩于检反卿许亮反本又向复文泣皆同屏必领反昨疏正义曰此口节明父母教于及衣襄裳之法也各随文鲜乏小儿恒习效长者长考常示以正事末宜示以故诳恐即学之故会子儿啼妻云儿莫啼吾当兴汝杀豕儿用辄止妻后向会子说之会于曰勿教儿悲即侵豕食儿是不诳也董子不衣裘裳者童子未戌人之名也衣犹著也童子困热不宜著裘裘大温伤阴气也又应给便若著裳则不便故并不著也故量于并缁布福夸也立必正方者立宜正疆曰方不得倾头属听左右也张遑云蛇谤其威杰常然长者典之提携刑两手奉长者之手者非唯教之听立至于行步亦宜教之提携谓牵将行时固牵行之又谷之为节也翠长者之手为儿长大方当供奏挟持长者故光使学之令习便也张边云说其见典行之法也负蚀碑弭诏之者岂但在行须杀正在抱时亦令习也负请致儿背上也鲍谒挟于驺下如带剑也辟倾也弭邑旁也诏告也长者或若负儿之时而与之语当倾头以告之也不正寓之令气不醴儿也亦令凡石者所为而复习之也以告最之也此长者之为也此远云辟鸭诏跃倾头儿在人背上曰负儿在怀中亦称负谓儿负之故内则云三回始负子注云负之谓抱之则掩匹而对者蕴长者告语之此是量予答长者童子韩未能掩回而对长二亦教其为之其里以为后法掩回恐气围人张逸云捐令小者扣是所习囿尊者屏五也注正莪曰古者视于物及以物视人则皆作示傍著见复世己来亲视于物作示傍著地以物示人军作示字故郑注经中视字者是今之以物示人之示也是举今以辨古昏里视诸衿辇注云祝乃正字今麾亲作示俗误行之言视正字也言古之以物示人作视宇为正故云视乃正字今文议里应为古视字乃作今示亭故言俗误也使不堪苦者热消阴气则不堪苦使也此董子不衣裘囊二十刑可故内则云二十可以衣裘帛固君十冠则裘裳早美士子十五许嫁者则亦衣帛诗云乃生图于载衣之囊是初生暂行此礼匡旁曰揖者案管子言弟子职云食己卫弭覆手谓弟子食说以手播覆于拜故知是回旁也礼记注疏卷内
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礼记注疏卷虫巧证
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曲礼上曲礼曰注疏是引仪礼正经自臣台南按古人以周礼为经礼仪礼为曲礼故贾公彦疏曰仪礼亦名曲礼吕曲者见行事有屈曲也此文是作记者引旧礼经之语说见后文礼曰君子抱孙不抱子疏乐不可极疏天子宫县以下皆得有药云云臼臣台南按以乐为音乐在郑注实无明文孔疏特依皇侃为说耳以上文一句推之陆氏音义谓乐音洛是也若夫注吕若欲为丈夫也白刘敞曰坐如尸立如齐乃大戴礼会子事父母篇之醉曰孝子惟巧变故父母安之若夫坐如尸立如齐云云此成人之善也而永得为人于之道也此篇盖取其文而若夫二宇失于删去郑氏不知其然乃谓此二句为丈夫之事误矣臣台南按宋儒以夫音扶作发语辞鲜是也央嫁疑疏若妻为女君期云云是决嫌疑者臼臣台南按是决嫌疑考当作是决嫌也遗下文是决疑也相对陈酷集说引北条甚明可知宋以前之本不误凡为人子之礼泣四皓疏士束园公二绮里季工夏黄公四角里先生曰臣名南按四皓名当云二绮里季夏黄公据此疏则唐初人己误作夏黄公读美又疏引臣闻毋爱者子抱之按史漠原文无之字盖衍文也
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夫为人于者三赐不及车马注疏然则此虫赐郑康成知非兀赐之第三而匕一命之赐者臼臣台南按此疏乙字系云字之讹指注二赐三命也帅段各本俱吴
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故川阁乡党称其孝也疏周礼司徒去王城百里连郊云云贼臣台南接去字毛本作云字旦孚此二句非周礼本文乃孔疏约其意耳王城百里为速郊司马法文百里内为八乡外为八遂则大司徒序官郑司农注也此疏达郊上脱为字
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祭祀不为尸注纪则尸卜筮无父者口区书南按此注下无流少牢读食礼筮以某之某为尸注曰某之某者字尸父而名尸也字户父尊鬼神也贾疏曰曲礼吕父在不为尸然则凡为尸者父皆死夷死者当讳其名故云宇父尸尊鬼神也可为北句确疏礼记注疏卷汨孝证
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谨按第四买前七行疏谓己所嫌恨刊本监本毛本恨讹慢拟宋本收
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第七买后三行疏故云不可常也诸本也讹云挺宋本没
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第十例买后八行疏郭注山海经云诸本注讹璞骊宋本改
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簟十虫负役四侍注宜若无礼然诸本然讹焉扰宋本陂
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第十五负前州行音义忘亡亮反刊本忘讹官亡讹忘并据释文改
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后七行注亦明君尊贤诸本尊讹贪攘宋本改第十六夏前二行疏九年教之数目刊本目讹匡今改
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前四行疏冠义云诸本义讹礼提宋本攸第寸八负后三行疏室老含妾滕刊本妾讹妻令谨毛木政
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第二十二负后五行疏志在宿卫诸本宿讹伯彼宋本陂
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后八行疏而云阎命之赐考诸本云讹亡据宋本改
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禅骊缩酬删蝇丑嗣腊关细丑纲覆校官检计华畏锦醴翻辐卢骊睡惭断醴梗对官检计岂郭寅图临懈归讳睡谤糟洲睡匕乙骊雕且鉴州温驾试霆雪量疆胆录监主匡贾灵开题帅谗烁捕贮雠驿呵隐
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醴啸电二霆蠡意吕慨曹菅仅骥驰蛊琴翦宴困情巨冒坛匿吕露盐睡心职卧飘祸醴禅睡
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谨暨骥晋巴醉息损遥困圃固晓予骚丑腊关蹴麒纲体体关醴丑睡
URN: ctp:ws74035

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