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《九》[View] [Edit] [History]

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新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美而滕王阁独为第著瑰伟绝特之称及得三王所为序赋记隶王勃作游阖广王绪作赋王仲舒为从事日作修阁记壮其文体盖欲往一观而谓之以志吾铁系宦于朝愿莫志遂翻欲造观而一得造观四无以言事斥守揭阳便道取疾以至海上又不得过南昌而观肺谓滕玉阁者而以造观而不得造观其冬以天子道大号如思区湘移刺袁州袁于南昌为属惮私喜幸自请以为当得躬诣大雁受约束于下执事及其洲事且峭傥得一至其处窃寄目偿所愿焉至州之七月诏以中书舍人太原王公为御史中丞观察江南西道洪江饶虔吉信赫襄悉属治脾八州之大前所不便及所愿欲而不得者公至之迹皆罢行者罢行罢行天者驿闻奏闻于朝小者立变便宜行里春生秋绳阳开阴阳今修于庭户数即之晦而人自得于湖惭毛听之然吾虽欲出心见论利害听命于幕下而吾州乃无一事可偶而行者声安得拾巴所事以轨馆八肺滕王阁爽应因而至马金极易得造观而竟王公政嗣陶已带叙在内看他春生秋杀数立所干百言不能了者部恬尽矣一甘义九为人更侠和公与监军使燕于此开文武宾士眦与在席酒崇合辞言旦此屋不修且坏前公为从事此邦适理新之丞所赫夷实书在壁今三十无而丞来为邦伯适及期熙公又来燕于此公乌得洲情哉公岫曰诺于是栋楹梁称板槛之腐州挠折者盖瓦级辄之破缺者赤白之漫惟不鲜者治之则巴州侈前人州废后亲工既讫功公以众饮而以书命愈国子其为我记之类能钜手秉计到不会到也愈既以未得造观翩叹窃喜载名其上词列三玉忘盗伸荣耀焉祝小体而承庆命麻颐其阻惭志新唐望之乐虽老矣无获从公游尚能为公赋之惭黼酬黼也姚平山曰记未得造观之滕王阁姬何下笔若徒表王公之政绩而后说到点缀江惭府但味姒旷腊而息巴身朔加巴族绳此文章雅意曲完睿庐部飞知也者公只将未得造观之融都就自家杼卢而所以未得造观之故实因王公美政故无事可行情词缥观否肌属官该上司丑语岂可复耐耽争臣论韩愈或问谏议大夫阳城于无亦以雄梯游志悉乎哉此句开出篇文字学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之虽晋之鄙伯薰其德而善良者几千人大臣闻而荐志天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不色喜居施拉五年矣视其德如在甄彼岂以富贵移易其心哉愿仍不求间有道之士愈应之风是易禅谓惟其德与而夫吊卿君雌恶得为和归之士乎哉得快在易蛊之上九云不毕五侯高尚其事蹇之六二则国王臣蹇蹇霞躬之换夫不以所居之时不一而所蹈之德不同也若蛊之上允居州用之地而致匪躬之节以蹇之大其在王臣之德而高不事之心则冒进之患生旷官之刺无志不可肌而尤不终无雌柯易义朝非在野例今阳子在位不为不久矣闻天下之得失不常不熟先天子得志不得不加矣而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥疗忽焉不加喜戚于其心得其宝帅卧谏讲逝师其禄雕卧下丸光志秩雌隔其政则卧我不知雌存避志卦卧如是乎哉不谏不得为有川荅意已尽下文又进一暇且吾闻内有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去今阳子以为得其意言乎哉得其言神不言楚不得其书而不薨加一而者逝阳吊将为禄恤系洋之人有云仕不为德而有时乎为贫谓禄仕者过宜乎辞樽而居无辞富而居贫若抱关击析者可施盖孔子尝为委吏矣尝为乘田矣亦不敢旷其职必曰会计当而已矣必曰牛羊遂而已矣若阳子之秩禄不得早且贫章章明矣而如礼其可吊哉祸予非禄唯何不去或曰否非若此也夫阳子恶诎上眷恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且语使人不得而知焉此承问其政咽我不知句来书昂尔有嘉谟嘉酬则入告尔后于风尔乃顺之于外国斯谟斯猷惟戢后之德天阳子之用心亦若此者愈泗之风若阳子之用心如跪滋所谓愚者矣人则谏其君出不使人知者大臣宰相考志义非坠歌志所宜得逝得快夫阳一本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谓擢在此物官以谏为名诚宜有以奉其职使卿亢后代知朝廷存礼书摄鲤志臣天听有不偕费从谏如流志美岐严穴志载闻而慕费嘉带结发愿进于阙下而传其辞论致吾君于尧舜熙鸿号于祝穷也若书所谓则大臣宰相之嘉非阳予之所宜行也应使入不知谏答已尽下又进一爱且阳子之心将使君人者恶闻其过乎是朕志也不但不宜抑且有害珩或日扬子之不求闻而人闻之不求用而君用之不得已而起守其道而不变此从视其德一在草野句来何十过之深雌愈风自古圣人贤士皆非有求于闻用也闻其时之不果人之不失得其道不敢独善其身而必以兼济天下也孜孜花施死而后己故禹过家门不及孔席不暇暖而墨突不得黔彼二圣一贤者岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤圣才能岂使自看馀而已诚欲以补其不足者也耳目之于身也耳司酉而目司见听其是非视其险易然后身得安焉圣贤盖职加之耳目陛曙人者恶竖之身也此段不求古以见用之弗又进一步以不贤激之趾阳子志不贤则将役于贤以奉其上里若果贤则固畏夷命而阅人穷也恶得以即鞭逊毛里或即吾闻君子不欲加诸人而心许以为直者若吾字之论道则直矣无乃伤于礼而费于辞祝又总承上二段爽翻台肤宣好尽言以招人过国武子之所以见杀于齐淮割子其亦闻毛愈母君子居其位则思死苴菅畅未得位则思修其辞以明其连开我将以明道犹非以为嗣而加人也辨一非尽言招过下曳进一童以受言望之且国武子不能得善灰而好尽言于乱国是以见杀传曰惟善人能受尽酬谓其间而能改之也说告听匪汤玉郎以为有遵志训避今虽不能及巴陵吊亲不得为善人神哉虽不得为有道之士犹以受言之善人望之此争臣论之所以作也姚平山曰通篇作四段谓四问四答前两段是直麒后两段是婉转每段中正意已毕又用且字转入纠岁总将可以为有道之士一语作呼晓界昼如雌襄其每段刺段段承拂辍验转换处姑哉珠志颀绿书聃如绛云志锦誉即嫉勿逊谓画段行夷迷亦学赤一翟赴曲
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上兵部李侍郎书韩愈十回月九鄙将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上书侍郎阁下李巽愈少鄙钝于壁事都不清晓此句领起下丈家盆不足以自藏缅举觅宜凡二十年矣薄命不素动遭谗谤遣寸退居卒无所成由御史贬阳山陵栋此段曰叙社蹇性本好文骋此句领起下文因困厄悲愁无所告诸坏得究穷于经传史记百家之诡随潜乎训义反复乎句读袭磨乎事业而奋法平文章凡自唐虞已来编简所在是志为渐海副恐短睡狱卿游为比为幽志御鬼神纤志为珠玑华嵩恋志为雷霆风雨萧辞奥嵩靡不通连惟是鄙错不同晓于时事学广而道益职年老而智益风雅自怜忆幄其初虑窈秃齿体不见知臣以此文学而长亭以不得不求知尸蹇所句又领起下文夫牛角之歌辞鄙而义搏专戚堂下之书不书于传话酸明事见左传齐桓举以相国新向携手以上然肌弗言忠难为听而职志者虽遇槛所以童知已伏以阁下内仁而外义州高而德钜御览而与能哀穷而悼风伏听之之明目江而西既化而行矣今者入守内职为朝廷大臣由江观察便顺宗立擢兵部侍郎当天子新即位汲汲于理化之即出旨举事宜必施误伏插一之力既有听之之明夷有掘志志于虫戚之歌关明者言不发于左右则后而失其时矣知正在此时谨献旧文一卷授树教宜有所明白隐隐以大之为河海自命南行诗一卷补忧娱韵杂以理性之意时俗之始所以讽于口而听于耳也如赐览观亦有可采隐隐以为珠玑之实自命千黯严集伏罟惶职谨再拜姚平山曰太医过晓时事之火不过巧于逢迎善于趋避而西此等之火有何大本领若公之事业文章全从古人得丸其不过晓聪尧正难得如古加处植文最谨严有光鳞有气如但李巽何大而以知己皇之职夫言之讥亦恐未免失
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后甘九日复上宰相书韩愈州百十八即前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁燕愈闻辟公之为辅林其急于见贤船方一食三吐其陇方幻惟三捉其发当是职天下之贤木皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四慨皆已无虞九夷八蛮之在而服之外者皆已宾贡天灾时变昆虫草木之始皆已销愈五涸览已由近说到违天下之所谓礼乐刑政教化之兴皆己修理风俗皆已敦摩动植之物风雨霜露之所沾被土蚕皇得尽休徵嘉瑞麟凤龟谓之属皆已备至关浅说深而周公以圣人之水凭叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而巳岂复有贤于时百执事者哉岂复有所当议能补于周公之化者哉骑而周邳求志如此办恋惟恐耳目有所不闻则思虑有所未及以负成王托周公之意不得于天下之属文略愿如辟压超顺讴使其应办理脸伯之职未尽章章如是而弗圣央遇水而无叔哭之轻则将不暇食无恨矣判牺幽晦提发为难而血哉经尧如鹄秘加今颂牖丑志卫蒯称周钜慈办不衰将上反扑一遍长风怒号犬波山立文字之奇未有不从往复处出也今阁下为辅相亦近殚天下之实未岂尽举卿奸邪谗佞欺负之徒岂尽祭去四温岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外杂岂尽宾贡天灾时变昆虫草木之始岂尽销患天下之所谓礼乐刑政教化之兴岂尽修理风俗书尽敦犀动植之物风雨霜露之所沾被者岂尽得宜休徵嘉瑞麟凤龟龙之属岂尽备至其所求进见之士虽不足以希望盛德至比于百执嘉岂尽出其下哉其所称说岂尽祉所补哉翩虽不能如周公出哺提发办屈卧而过者则其所以而去就之本宜默然而已也讴酬身上所谓一落干丈备语不在多使人气愈之待命四十馀日奕书再上而志不得过晏乘门而开人辞焉惟其昏愚不知逃避故复有周公之说焉阁一其亦察者古之士关月不牡则相肱故出疆必载质溢所以重于自进者以其于周不郎则去之属于鲁不朝则去之齐于齐不亦则去之听之郑之秦之楚船翩天下一为四海门国舍乎雌则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣即林裁损之所独书自卷而不忧天下者志所能安也州者襄襄忠烂肺不能矣口了立身分赤正是搢击宰相处此语罪韩公邾不敢说故愈每自进而不知愧焉翼亟上足数及门而不知止意宁独如此而巴懦揣焉权小得出大贤之门下是惧仍用一语周旋他亦惟少垂察噫渎冒威御惶恐无已恋再弗
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姚平山日储同人先生谓第一书引经以告之第二书陈情以威忠经之所不能情情之所不能藏则直用之而已古尽三书之意三书上而漠不动念宰相何如人哉而乐业陈者非所望于山斗逾然距书御见强直余旗止缺此以壮读者志气答崔立之书韩愈斯立足下仆见险不能止动不得时颠顿猥俱失其所操持困不知变以至辱于再其君子小人之所悯笑天下之所背而驰者逝足下犹复以为可教贬损道德方至手笔以问志板援古熏辞义高坛苴进且观足下之于故旧之道得矣虽仆亦固望于吾飞不敢望于他人者耳然尚有似不相晓煮非故欲发余系不能你吊志不以太夫期我迦一句唱出本旨以下俱从此句痛发不能默帆聊复自辄仆始年十八七职未知人事读圣人之书以为人之仕者皆为人耳非有利乎已雌及年二十端苦家贫衣食不足谋于所亲嗣后知恤志不唯为加耳真情实语及来京师见有举进士眷人多贵之仆诫乐志就求其术或出礼部所谓赋诗策等以相示仆以篇煎恤学而能可以不读书而能步因自古如此矣一诣州县求举有司者好恶出于其心四举而称有成亦未即得佳闻吏部有以博学宏辞选春人尤谓之大且得美佳就求其术或出所试文章亦礼部之类私怪苴韵卫犹乐典贤博学宏辞原是读书人分内事因又诣州府求举座盖于禀报一既得志而又黜于中谭虽不得佳人或谓之能焉退自取所谓读忠乃类于佛优者之辞酬怛泥而心不学者数凡岂特非大爰夫之事哉丑氐为者耻欲有神府办此中埋投多少人书所谓耻过作非者逝因复求举亦无幸焉乃复自门以为所试与得之春不同其程度及得观之命亦无甚愧焉夫所谓博学考岂今之所谓者毛夫所谓宏辞者岂今之所谓者系诫使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是遵必知其怀悲乃不自进而已耳设使与失察之善进取者韩魏蒙昧之庄仆必钟其厚意然狭五采者且使生于今忠俨巽游虽未显于天称其饮负御如龙肯与矣虽待者决得失于一夫志即而为忠忧乐哉此之谓犬丈夫故凡仆之汲汲于进都其和得盖欲以其变肃翟嘉孤丑不惟人句其大得盖欲以风吾志肺乐于大郢赫是丈夫为入之里其他可否即许己办诚不得大雨后知今足下乃复比之献王煮以为必媒工人之训然后见知于天下虽两则是不为病且无使就者再克诫足下相勉麒意厚也然仕进者岂舍此而耐门哉足下谓我必待飘而后进者尤非相悉之辞逝仆志丑阵未尝顾福雁睡未尝肌足下无为德我戚成御应试之文试之文见足为玉何足为大丈夫本领其实耒孳出来方今天下风俗尚有未及于古者边境尚有被甲执兵者主上不得惟而宰相以为忧仆虽不觉亦虫潜究其得先药恐乎吾相荐之歌疆为一称卿夷光志位雕凰下犹耻一障而秉忠雕若都不亦得犹瓶就于宽蹴志丑锐于听筑者洒求国家右遗事考贤加哲士名终始惟庑恐一经垂名于无穷诛奸谀于丑苑发浑德志幽握春将必有一郡方是大丈夫之所为足雨然称志丑祀几严䘏赴用几肌观奭脉谓就者果谁哉嘉赴忠无德如何犹将笔优一辈入二淆快绝怅绝士固信于知巴微足下无以发吾之狂言愈再拜姚平山曰学者一生必有本领本领之生熟我有白占永知得明风敢有意要求大乐其不足待本领无疑逾但本领果到成咏处即然掩汉他一坐不标此韩公至意而以应试徘优之接引出自己出处两副大手段发牒振填大意亦从孟予论公孙衍张仪来其声光气缺万丈不翅矣
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答李翔书韩愈六月二十人即愈白李生足下生之书辞甚高而其间何下而恭继能如是谁不欲告生以其睡道德之归也有日矣兄其外之文乎抑愈所谓望孔子之门墙而不入瓶其宫者焉是以知是且非邪虽然不可不稻生口名义上答本意生所谓立言著早曲生所为者与所期者甚似而几矣抑不知变志峨斩滕如人而耻于大雅将郑至于志志立言者邪蕲胜于人而取于大则固胜于人而可取于人矣将蕲至于古之立言者肌无望其速庇纯诱邢热养其根而叶其贾加宏岂肺养丹光张之茂者其实导膏志沃者其光辅肩义志加其书龙期继杞是立言本领螟仁义即所谓道在者抑又有难者一句领起上是总论本读下是网论工璞愈之所为不自知其至犹未逝虽然学之二十馀年矣始者非三代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存处若忘行若过俨乎其若虫权乎其若游当共耻于应麻由禅毛般惟陈寿志务毒艺台系典难哉其观于顺不知其非笑志粒非笑曲怕趋向是第一层工夫如是者亦在年犹不改然后识古书之正伪舆虽正而不至焉煮昭巾昭然自黑分矣而务去葵魏徐有得过当共耻于职而挂于吊赵洲混然来爱其亲于大圣笑志赐以为宝无志肌以为忧以其犹有大怒论者在拙孺关似交是工夫如是者亦有无然后浩玄兴佛然矣到止取纯熟又是一历工夫吾刺备典礼趋迎而距者骊心而察谓其津醇观然后肆孟加颓放又是一昼工夫虽然不可以不善逝行之乎仁义之途观之乎诗书之源无迷其途无绝其源维吾身而出衰赘之血其身又是一眉工夫气水犹书浮物幽水丸麻物志淫虫丸版毕摄雠志举司犹是物气盛赋书志短长与声志高祠春显霸箫宴根养字来盖立言本领釜在养气气本领釜在仁义直是孟子学问虽如是其敢自谓几于成飞虽几于成其用于人也奚取焉此下回应胜于人而取于本意虽然待用于人者其肖于器雅用与舍属诸大君子则不然处必有遗行已有太用则施诸人舍则传谓其徒垂诸文而为后世怜如是者其亦是县飞其无忌乐曲有志乎古者希矣心平讼必遗乎令吾诚乐而谓之重称其尺所以劝忠非敢褒其可褒而贬其可贬曲问于愈者多矣念生之言不忘乎利耶相为旨志愈鸟有尾姚平山自是千古文人开山乡导虽等奭殆所谓垂日月而不到者也
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霄匹垂野舟肯
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代张籍与季浙东书韩愈月日前某官某谨东向再拜寓书浙东观察使中丞李公阁下籍闻议论者皆云方今居古方伯连帅之职生一木得专制于其境内者惟阁下心事荣荣与俗辈不卧籍固以藏之胸中矣近者阁下从事李协律翱到京肺籍于李君友也不是名第闻其至驰往省之间加志如不暇出一书且先贺其得贤主大李君卧予岂尽知之毛吾将尽言慈数鄙籍益闻所不闻上叙渐之贤籍妆独喜一折常以为自今已后不复有如古人者于今忽有之过即悲一折不幸两目不见物州用于天下胸中虽有知识家川钱床寸步不能自致今去李中丞五干壁何由致其身于其人之侧开口一吐出胸中之奇黑因饮泣不能语驱数距衡即夺卧一折无所能加乃宜以盲废有所能顺虽高当废于俗无不当废于行古人之母春拂加蔚彩洲户未神药和鞭未尝眷御陛李中丞取脉固当问其贤不贤不当计苴苦真晋逝当奈寿于加考毒定黼俗人亦因李公是贤得燥脾真是快绝若籍自谓独盲于目尔其心则能别是弗若赐乙坐而问密其了固能言船幸未死实欲一吐出心中平生所知则阁下能信而致之于门麟籍又善于古诗一胸中之伴耳使其心不以忧衣食酣阁卯无事时一凿窟御使跪进其所有阎一凭几而听之未必不如听吹你弹丝竞金击石礼未尘毒药禀于艺滕精诞乐玉操议籍传郎兴雌墨地并平此亦是愤词不是乞怜语使籍诚不以蓄妻子忧饥寒乱疵有钱财以济医弃其言未甚川几其复见天地日丹因得不应则自今至死之粲皆阁下之贼闻下归之以已绝之无赐之以既书之礼其恩轻重大唯籍宜如何报逝此段是寓阁下裁之度之籍惭祝再拜姚平山曰按李逊字友道所至有政绩非旧注所谓李巽也韩公代此难不过欲其迎藉至浙东为从事可以养家疗游弹锵借门寿字织尽奭下俗火慢尽鄙家孤愤想李鹤见此书应怪应高者光鳞诗奭船与李翱书韩愈使至辱足下书欢愧来羌不中于心嗟黑子之言思皆是也仆虽巧论何能逃其责邪邹皆子之爱我蒙重我尾不丑时人得我忘情而以毛志得我之意便我望施聪人也仆之家本穷羁重遇攻孰无服无所得养生之具无所有家累仅三丁携此将安所归托毛舍之入神不可也击之而行不可树足下将安以为我谋哉趾伏内芜所资此一事耳足下谓我入京诚有所益携仆之有北犹有不知者时人能知我哉持仆所宗驱而使奔走伺候公卿间开口论议其安能有以合乎此无伏外从仆在京城八九集无所取资日求于人以度时犀当轮行陷贿觉幽谷而思之类痛定志大恩尝病之时不知仲能自处雌今年加长矣复驱之使就其故地是亦难矣无所从度岁月过日求于火如何使得所贵乎京师者不以明天子在一贤公卿在下布禾韦带之士谈道义者多采以仆遑遑于其职能一闻而下达巾其知我者固少知而相爱不相忌者又如哭内无所养州州所从绍安所绅墨丑甫内无所资外无所从一苟已上应时入待我之意嗟孺子之责我诚是逝爱我诫多也今天下之大有如子者歌自尧舜以来士有不遇者嘉加逝言虽尧舜之聃士亦有不遇者茅独安能使我禄清不淹而处其所可乐哉非不愿为子之所云者力不足势不便故也观上应子之我之情仆于此岂以为大相知景谓张封幕府累累隐行役役逐队饥而食饱而嬉者也其所以止而不去者以其心诚有爱于仆逝然所爱于我者明外知我者犹参吾岂乐于此乎哉雕将亦有所病而求息于此也鹏所嗟船予诚爱我矣若之所实加我者诚是矣虽恐吊有时不暇贵我而想我不暇态我而民责且自悲犹及之而后无履名而后难理孔子称颜回几簟食一瓢饮人不堪其忧回也不改其乐彼人者有重者为之使归酬所而又有箪食瓢饮足以不死脉祈其不忧而乐拙岂不易哉若仆无所依归芜箪食无飘侯无所取秃则饿而死其不亦难飞毛志闻华嘉调臭薨毛毛兆慎其郡名哉离违失乍还侍左右皆曰欢书故事使驰此便足下意并以自解愈再拜姚平山日按李翱害荐公于徐州谓公为豪杰之士自有天下数百年无如齐者既见徐州不能用钱故劝公入京求用此书太监言士必有所养然后可择所从今内无所弃外无所从不得不暂依张公神家累注然建封于齐虽非知巴既有爱公之叹则爱其资耽犹未为失所从者距屯即有斟丑至文之郁屈滞纡足使失路英雄百读不厌上张仆射书韩愈九月一日愈再拜受牒之明即在使院屯有小吏持院中故事节目十馀里来示愈其中不可者有自九月至明年二月之络皆晨入夜职非有疾病事故辄不许卧当时以初受命不敢书古人有言目人各有能有不能若此者非意之所能也抑而行忘略发狂疾上无以承事于公忘其将所以报德者下无以自立丧失其所以为心夫如是则安得而不书此是所以上书之故凡执事之择于愈考弗为其能是天夜归槛烟将有以取者苟有以耻之虽不畏大而称归其所耻者犹在逝英醒俗入如建封者绝耒能免裕口何也之事一不一其亳上之使而不一其事量力而任志度才而处忘其所不能不擅使为是故虽下考不获罪于血为上者不得怨于下矣巴上伽有能有不能一句孟污有云今之诸侯无太相过者以其皆好臣其所教而不好臣其所受教今之时与孟子之时又加远矣皆好其闻命而奔走者不好其直已而行道者闻命而奔走者好利者雌直已而行道者好义者逝未有好利而爱其君者未有好义而忘其君者奈乙丑公夫人惟执事亦以闻此聂惟愈于执事逝亦以比计遣已上应押曲行之敦谓愈为重于执事其所从旧矣若宽假诸使不失其性加待之便足以为名实而大尽辰而过中而大络酉而遇事以为常亦不废事上书本意天下志湘蹄执事之于愈如鸣逝必皆日执事之好士也如此执事之待士以礼如此执事之使人不枉其性而能有容如跪执事之欲成人之名如此执事之厚于故旧如此五如此应报德奭绛日韩愈之职其所依归也如此韩愈之不谄屈于富贵之人如跪韩愈之真能使其主得之以礼如此雕酬酬则死于执事之门无悔拙德上入筐如此句堤健若使随行而天逐队而趋言不敢尽其诚道有所屈于西天下志人蹑执事之于无如雌崔熙执事志用韩愈听其归幄志而出耳反上五如比韩愈志事热义飞以违郡志而巴耳反上一如此都如是虽即受吊金忠蹶一岁九迁其宦感恩脾有之矣将以称于夷下卧知毋乡巴赐未曲文势抑扬反覆如龙伏惟哀其所不足矜其愚不录其罪然其体而垂仁采纳焉愈恐惧再拜
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姚平山曰昌黎是何等加以建封之雄豪聘之人燕犹恐其以唐吏得之谓不知礼贤重士之进故前既自陈其所不能后复翻出一段感恩知己之实一采灭稷其见书未知昌黎煮河能不谓屈富贵者矣宴崔羣书韩愈自足下离东都赋两度枉蹴寻承巳达寻才丽受也言相继受之已达共所宣州主人仁贤同列皆君壬虽抱羁旅之念亦且可以度节无入而不自得乐天知命者因前修之所以御外物者物况足下度越此等百千辈酣勉强排者比岂以出处近选累其灵台邪灵台心也出庄予宜州虽称清凉县爽然皆大江之南风土不并于北将思之道当先理其应心闲无事为后外患不大风气所宜可以审俨小小者亦当自不至矣巳作宽解旧下文复坑甲明此意足下之贤虽在穷约犹能不改其乐舞地至近官荣禄尾亲厚尽在左右者邪所以如曲云云者以为足下贤春宜在上御话于幕顺风不为得其脉是洗及忠水相亲重志道瑰招阮以得足下者逝明共宽解之意非怨尤薄待崔也仆自少至奈从事于往还朋友闲工毛年矣日月不施不如所与交往相识者千百八非不免其相与如骨肉兄弟者亦且不幽或以事凤或以艺耻或慕其一书或以其久换或初不甚知而与之已观其后无大恶因不复央擒或其人虽不皆入游善而于己巳尾虽欲悔之不可凡诸浅者固不足道深者止如礼至于心所仰服老乏言行而州瑕力窥之间与而不见胜域明白淳糊辉游日新者惟吾崔君一大仆愚陋无所知丰然圣人之意无所不识其精粗巨粗师入明职虽不尽识抑不可谓不涉其流者也以此而推之以此而度惠诚知足下出羣拔萃无谓仆何秘社得志也巴上述巳舆句求下文复雌洲好承上折甫明亲重意与足下情义无须言而后自明报禅断喜裁惧足帆深为吾所与深春巍不置即黑于胸车禀师谓能相无扇福而复惧居下恐不称无帆过逝诵明其所以知实与常人不关比亦有大说足下诚尽善尽美抑犹有可疑者仆谓之曰何疑疑者母君子当有所好恶好恶不可不明如清河者人肌贤愚无不说其书伏其为大以是而疑之耳仆施之曰凤凰芝其贤愚皆以为美龟菁天白鄙奴隶亦知其薄辄譬之食物至于遐方异味则有嗜者有不当者至于称逝梁逝胎也名逝岂间有不嗜者哉疑煮乃解鲤不鲤加吾崔君无赈损益逝配见崔之贤不但已夭下所公好末仍神州亲忻自古贤者与不肯者炙已下接崔君以买者不得其所来自省事已来丈见贤者但不过不贤者比肩青紫贤者恒无以自存不贤者志满气得贤者虽得早位则旋而死不贤者或至唐书不知造物者意竟如何无乃所遥恶郑火异心哉死不离无为郡不鄙记祖其死生寿奭祸瓶亦知雌顺图有薄卿相忠宣飞乘志鹤而耕陋恭乘虫漏部是人也犹有姑恶如雌志异著苑夷患与人当必异其麻好心无疑观德于天而求于大极喜承典入异心龟臾职有兼得者邪承都不省记崔君崔君无怠洲邀此段交宜解乏恋意绣仆无以自全活者巴下见已川同病之欲见崔君一倾肺牖酬从一官于此东都传士转困穷芜思自放于伊颍之上当亦骚得起近者尤衰偏左车第二未无故动摇脱者目视昏稻襄常间便不分人颜旧两贾半白头发五分亦白其须亦有一茎而重自者仆家不素诸父诸兄皆康强早理如仆者又可以图于久长哉以此忽怨思与足下相量知道其仆小儿女满前能不顾念足下何由得归北壅喉不乐江南官忆便终老嵩下足下可相就仆不可岂矣不能到宣州珍重自兴慎饮食少思虑惟此之昼轻再魏姚平山曰逐段说意毕后复作一妪办志办枢悬邻满浩娥不穷此法亦是庄子得来一与卫中行书韩愈大量足下辱书满赐甚如向所称道过盛岂所谓诱之而欲其至于是听不敢当不敢临其中择其二近似者而窃取之则于交友忠而不反于背而悲少近似焉亦其心之所好难行之不惟则未敢自谓能尔避不敢党不敢当辞来书巾推重语至于汲汲于富贵以救世为事者皆圣贤之事业难其智能谏力能任者恕如愈者又焉能慈始相识职方甚贫衣食于大其后相见于沐徐二州仆皆为之从事日月有所及比之前晓丰约百倍足下视吾饮食衣服亦有异采然则侯之属或不为此汲汲避其所不忘于仕进者亦将小行乎其志耳此未易还言曲补认救世本怀邾为富贵汲汲几祸福吉商之来似不在论惟君吊得祸为乘义而晒嫂得祸绅憾君听得福为极而卿大得福仙药迹典脉婉俯存沙耻游观媒卧悲吊帅言耻人则辞春不亦杂快论至论贤不佛存歌巴贵与贱祸尺福葆歌夷名声之善恶存系相存飞巴盖甚县勉葵翟系采存歌八卷吾将伍彼而不离吾九焉翼肺船者岂不绝而易行哉酬黼足下日命之穷沛曰我为之吾恐未合于道足下微前世而言之则知矣若即以道德赫己伍穷通之乐不接吾顺则可雌酬酬黼急岂可就通为心惟不改其志财可耳穷居垂辞草树茂属出无驴县因与人绝一室之即有以自媒足下喜吾复脱祸辞不当安安而鹿迟迟而来御
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姚平山曰卫与公书大率谓公宜亟取富贵以为救世之论不当语之于时命不知故世本念公诚不敢自外悲难以无静禅师我临听莫不施于诰遇获禽之惟人者几何哉惟此一片英宗为穷渭所动则可燕辞义卓趋而出之极其和飞学者当时时讽讳异甘窦亡一争卜登卜卜阵口一口卜卜卜卜一专吝诘鹤吁门门川一洲一枢远门总东州苗貔口删一邑闰陌凯了钧办理虹蹴牖删驯选只烂暇纡寸芦川酬驯州烂一关烂酬关关关酬一酬嗣一恍飘识迁淋惮事无摄砺艰童毒驷瑞耻语喜醒雕绣雕颠献体禅一粗蛮零杰虽纤请杂甫酬泽讳雠驿显雠显禅饿玺
URN: ctp:ws74463

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