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-> -> 四書逸箋

《四書逸箋》[View] [Edit] [History]

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一醜一
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一國一直
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孔子家語疏證卷三蘄木陳士軻輯
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觀周第十一
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孔子謂南宮敬叔曰吾聞老孺博古知今通禮樂之原明道德之歸則吾師也今將往矣對曰謹爨爾遂言干魯君曰臣受先臣之命云孔子聖人之後也滅干宋其祖弗父河始有國而授厲公及正考父佐戴武宣一命茲益捲故其鼎銘日一命而樓再命而樞一命而俯循牆而走亦莫余敢侮靈于是粥干是以錮共口其恭儉也若此臧孫乾有盲聖人之後若不當世則必有明君而達者焉孔子少而好禮其將枉突屬臣日汝必師之今孔予將適周觀先王之遺制考禮樂之所極斯大業也君盍以乘資之臣請與往公曰諾與孔子車一乘馬一走豎子侍御敬叔與俱主周問禮干老聃訪樂干莫弘歷郊社之所考明堂之則察廟朝之庶子是喟然曰吾乃今知周公之聖與周之所以王也及去周老予嗟之日吾開富貴者送人以財仁者送人以言吾雖不能富貴而竊仁者之號請嗟子以言平凡當今之士聰明濃察而近于死者好譏議人者也博辯閔達而危其身者好發人之惡者也無以有己為人子者無以惡己為人臣者孔子日敬奉教自周反魯道彌尊矣還方弟子之進蓋一于焉
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昭公七年一月公如楚鄭伯勞于師之粱孟僖子為介不能相儀及楚不能答郊勞九月公至目楚孟僖子病不能相禮乃講學之苟能禮者從之及其將死也輔一十僖予飄召其大夫曰禮人之幹也州禮無以立吾聞將有達者曰孔某黼雌予卒年一到聖人之後也而滅于宋其祖弗父何以有宋而擾厲公及正考父佐戴武宣一命茲益恭故其鼎銘云一命而樓再命而樞一命而俯循牆流走亦莫余敢侮鐘干是鬻于是以錮余口其共也加是臧孫乾有言曰聖人有德者若不當世其後必有籌重翼婁蕪更孔千蒙請踈靈一一鼻達人今其將枉孔某乎我若獲沒必屬說與何忌于夫子便事之而學禮焉以定其位故孟懿子與青審最叔師事仲尼仲尼曰能補過者君子也詩曰君子是則是效孟喜予可貝數日矣春秋傳魯南宮敬叔言魯君曰請與孔予適周魯君與之乘車兩馬一豎干俱適周問禮蓋見老子云辭去而老子送之曰吾聞富貴者送入以財仁人者嗟人以言吾不能富貴竊仁人之號送予以言日聰明懷察而近干死者好議人者也博辯廣犬危共身者發入之惡者也為人予者母以有已為人臣者毋以有已孔子曰周反乎魯弟子稍余進焉曰盲項牙世家
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孔予觀乎明堂睹四門境有堯舜之容桀尉之像而各有善惡之狀興廢之誡焉又有周公相成王抱之貢斧辰南面以朝諸侯之圖焉孔子徘桐而望之謂從者日此周之所以盛也夫明鏡所以察形往占所以知今入主不務襲迹于其所以安存而忽怠所以危匹是猶未有以異予卻走而欲求及前人也豈不惑哉
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孔子觀周遠入太祖后稷之廟堂右階之前有金人焉三纖其口而銘其背日古之慎言人也戒之哉無多言多言多敗無多事多事多患安樂必戒無所行悔勿謂何傷共禍將長勿謂何患其禍將大勿謂不聞神將伺人談談不滅炎炎若何涓涓不壅終為江河縣繇不絕或成網羅亳末不孔將尋斧柯誠能慎之福之根也日是何傷禍之門也彊梁者不得其死好勝者必遇其敵盜憎主入民怨共上君予知天下之不可上也故下之知眾入之不可先也故後之溫恭慎德使人慕之執雌持下人莫踰之入皆趨彼我獨守此人皆或之我獨不徙內藏我智不示入技我雖尊高人弗我害誰能于此江海雖左長于百川以其卑也天道無親而能下人戒之哉孔予既讀斯丈也顧謂弟子日小予識之此言責而中情面信詩日戰戰兢兢如臨接淵如履薄冰行身如此豈以口過患哉
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孔予之周觀于太廟右陛之前有金入焉一緘其口而銘其背曰古之慎言入也戒之哉戒之哉無名奚曰多言多敗州多事多事多患安樂必戒無行所悔勿謂何傷其禍將長勿謂何害其禍將大勿謂何殘共禍將然勿謂莫聞天妖伺入熒熒不滅炎炎奈何涓涓不壅將成江河懸繇不絕將成綱羅青青不伐將尋斧柯誠不能慎之禍之根也日是何傷禍之門也彊梁者不得其死好勝者必遇其敵盜怨主人民害其實君子知天下之不可蓋也故後之下之使入慕之執雌持下莫能與之爭者入旨趨彼我獨守此眾入或識我獨不徙內藏我知不與入論技我雖尊高入莫害我夫江河長百谷者以其卑下也天道無親常與善人戒之哉戒之哉孔子顧謂弟子曰記之此言雖鄙而近事情詩曰戰戰兢兢如臨溪淵如履薄冰行身如此豈以口遇禍說說苑敬慎篇
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孔子見老熙而問疏曰甚矣道之子今難行也吾此執道而今委質以求當世之君而弗受也適于今難村也老子曰夫說者流千辯聽者亂干辭如此山者則道不可以忠也
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一仲尼問老歸曰甚矣道之子今難行也吾比執道雲看酉求當世之君而不我受也道之于今難行也老曰夫說者流于聽言者亂干辭如此二者惻道不可委矣說苑反質篇
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弟予行第十一
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衛將軍丈子間于子貢日吾聞孔子之施教也先之以詩書而背之以孝悌說之以仁義觀之以禮樂然後放之以文德蓋入室升堂者七十有餘入其孰為賢子貢對以不知文子日以吾子常與學賢者也不關何謂子貢對日賢人無妄知賢則難故君子之言日智莫難于邢人是以難對也文子曰若夫知賢莫不難今吾子親游焉是以敢間子貢曰夫子之門人蓼有一于就焉賜有逮及馬未逮及焉故不得遍邢以告也文子日吾子所及耆請問其行予貢對口夷能夙興夜寐諷誦崇禮行不貳過稱言不苟是顏升鑿寶豐暗霸蠲翻孔子家臺疏鐙一七縛匿寶匡間一四自四十茫子之行也孔予謚之以詩日媚茲一人應侯慎德永言孝思孝思惟貝若逢有德之君世受顯命不失厥名川御于天予則王者之相也莊貧如客使其臣如借不遷怒不庚怨不錄舊罪是冉雍之行也孔予論其材日有土之君子也有眾使也有刑用也然後稱怒焉孔干告之藝詩曰屏不有初魚克有終正夫不鯉唯以匹其身不畏彊禦不侮矜寡其言循性其都以富材任治戎是仲由之行也孔予和之以丈謚之川詩曰受小拱大拱而為下國駿龐荷天子之龍不態不陳敷奏其勇彊乎武哉又不勝其質慕老䘏幼不忠賓旅好學博藝省物而勤也是冉求之行也孔子因而語之日好學則智䘏孤則惠恭則近禮勤則有繼堯舜篤恭以王天下其稱之也日宜為國老齊莊而能肅志通而好禮損相兩君之事篤雅有節是公西赤之行也子曰禮經一百可勉能也威儀一千則難也公西赤問曰何謂也子日貌以慎禮禮以價辭是謂難焉眾入聞之以為成也孔子語人曰當賓客之辜則達矣謂門人曰一一子之欲學賓客之禮者其于赤世滿而不盈寶而如虛過之如不及先王難之博無不學其貌恭其德敦其言于人也無所不信其驕犬人也常以浩浩是晉參之行也孔予曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之匝也衫中之行也孔子謚之以時日媚茲一人岫侯慎富永言孝思孝思惟則若逢有德之君世受顯命不失厥名以御于天子則王者之相也枉貧如客使共臣如借不遷怒不淡怨不錄舊罪是冉雍之行也孔予論其材日有土之君子也有眾便也有刑用也然後稱怒馬孔子告之以詩日靡不有初忒克有終正夫不怒唯以匹其身不畏彊禦不侮矜寡其言循性其都以富材任治戎是仲由之行也孔子和之以文說之以詩日受小拱大拱而為下國駿龐荷天于之龍不態木凍敢奏其勇彊平武哉又不勝其質恭老䘏幼不忘賓旅好學博藝省物而勤也是冉求之行也孔子因而語之曰好學則智䘏孤則惠恭則近禮勤則有繼堯舜篤恭以王天下其稱之也日宜為國老齊莊刪能肅志通而奸禮擅相兩君之事篤雅有節是公四赤之行也子日禮經一百可勉能也威儀三千則難也公西赤問曰何謂也子日貌以濱禮禮以價辭是渭難焉眾入聞之以材成也孔子語人曰富賓客之事貝達矣謂門人曰一一子之欲學賓客之禮者其于赤世滿而不盈寶而如虛過之如不及先王難之博無不學其貌恭其德敦其言干人也無所不信其驕大人也常以浩浩足暑參之行也孔予曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之正也參中夭四德者也以此稱之美功不伐貴位不善不侮不佚不傲無告是顓孫師之行也孔予日共不伐夏猶川能也其不弊百姓則仁也詩云愷悌君子民之父母夫予以其仁為大學之悽送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子謚之以詩曰式夷式己無小人殆若商也其可謂不險矣貴之不喜賤之不怒苟利于民廉于行已共辜上也以俯其下是澹臺滅明之行也孔子曰獨貴獨富君子恥之夫也中之矣先成其慮及事而用之故動則不妄是言偃之行也孔子曰欲能則學欲邢則問欲善則詳欲給則豫當是而行偃也得之矣獨居思仁公言仁義其于詩也則一日一覆曰圭之沾是南宮細之行也孔子信其能仁以倉異士自見孔子出入于戶禾嘗越禮往來過之足不履影聲蟄不殺方長不折執親之喪未嘗見齒是高柴之行也孔子曰柴于親喪則難能也啟蟄不殺則順入道方長不折則恕仁也成湯恭而仇恕是以日躋凡此諸子賜之所親睹者也吾子有命而疏賜賜也固不足以邢賢丈子日吾聞之也國有遠川賢人興焉中入用焉乃百姓歸之若吾子之踰既富茂矣壹諸侯之相也抑末世未有明君所川不連也子貢既與衛將軍丈子書適魯見孔子曰衛將電文子問一一子之于賜不盡而一焉賜也辭不獲遺蠱讀淳邇疇孔子家詰願證一九過命以所見耆對矣禾知中否請以告孔子曰言之乎予貢以其辭狀告孔子子聞而笑曰賜汝次為知人矣子貢對日賜也何敢知人此以賜之所睹也孔子日然吾亦語莖耳之所末聞目之所未見者豈思之所不至智之所末及哉子貢曰賜願得聞之孔子丑不克不忌不念舊怨蓋伯夷壑齋之行也思天而敞人服義而行信孝于父母岫干兄弟從書而教不逍蓋趙艾子之行也其事君也不敢愛其死然亦來敞忌其身謀其身不遺其友君陳貝進而用之不陳則行而退蓋隨武子之行也其為入之淵頓也多間祈難誕內植足以沒其世國家有道其言足以治無道其默足以容蓋銅覲伯華之行也外寬而內正目拯十隱括之中直已而不直入汲汲于仁以善自終蓋遽伯王之行也孝恭慈仁允德圖義約貨去怨輕則本匱蓋柳下惠之行也其書曰君雖不量干其身臣小可以不忠干其君是故君擇臣而任之臣亦擇君邢事之有道順命無道衡命蓋晏平伸之行也鉏忠而行信終日言不枉尤之內國川道處賤不悶賈而能樂蓋老予之行也易行以俟夭命居下不援其上其觀于四方也不忠其親不盡其樂以石能則學不為已終身之憂蓋介子山之行也子貢曰敢問夫子之所知者蓋盡于此而已乎孔予日何渭其然亦略舉耳目之所及而巴矣昔晉平公間祁奚曰羊舌犬夭晉之良大天也其行若何祠奚辭以不邢公曰吾關予少長乎其所今子掩之何也祁奚對日其少也恭而順心有恥而不使其過宿其為大夫悉善而膝其端其為輿尉也信而好亶其功至于其為容也溫艮而奸禮博聞而時出其志公日曩耆問子子奚丑木知也神奚曰每位改變未知所比是以不敢得知也此又羊舌大夫之行也子貢跪日請退而記之衛將軍文子問于子貢曰吾聞天子之施教也先以詩世道者孝悌飄者諸曩己以義而觀諸體成之以丈德蓋入室升堂七十有餘人聞之孰為賢也予貢對辭以不知文子日吾子學屢何謂不知也子貢對日賢人無妄知賢則難故君予日智莫難于知人此以難也文予日若夫知賢人莫不難吾子親游焉是敢問也子貢對曰夫子之門人若一就焉賜有逮及焉有未及焉不得辯知也文干巨吾予之所及請問其行也予貢對曰夙興夜寐諷誦崇禮行不貳過稱言不苟是顏淵之行也石予說之以詩詩云媚茲入應侯順德永言孝恩孝思惟則故國一逢有德之君世受顯命不失厥名以御于天子以申之枉賓如客使其臣知藉不遷怒不漢怨不錄舊罪是冉雍之什也孔子日有土君子有眾使也有刑用也然後怒匹夫之怒惟以匹其身詩云靡不有初樹克有終以告之不畏彊禦不侮矜寡其言日性都其富哉任其戒是坤由之行也夫予知末以文也曰詩云受小共大共為下國恂蒙注詩駿龐何天之寵傅奏其勇夫彊乎武哉文不勝其質恭老恤孤不忠賓旅好學省物而不勤是冉求之行也孔予因而語之曰好學則智恤孤則惠恭老則近禮克篤恭以天下其稱之也宜為國老志通而好禮損相兩君之事篤雅其有禮節也是公西赤之行也孔子日禮儀一百可勉能也威儀一干則難也公西赤問曰何謂也孔平占口貌以損禮禮以撞辭是之謂也主入聞之觀成孔子之語人也曰當賓客之事則通矣謂門入日二一子欲學賓客之禮者于赤也滿而不滿實如虛過之如不及先生難之不學其貌竟其德敦其言于入也慮所不信其橋大入也常以皓皓是山否墨囂蒼參之行也孔于曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也參也中夫四德者矣故以此稱之也業功不伐責位不善不侮可侮示佚可佚不傲洲告是顓孫之行也孔子言之曰丑萊役則猶可能也其不弊百姓者則仁也詩一天愷悌君予長之父母夫予以其仁為大也學以漢儒以斷嗟迎必敬上友下交銀乎如斷黼酬關軸僻怖是卜商之行也孔子曰詩云式夷式已無小人殆而商也其可謂不險也貴之不書賤之不怒荀于民利矣廉于其事上也以佐其下是澹臺滅明之行也孔子日獨富獨責君予恥之夫也出之矣先成其慮及事而用之是故不忠是言偃之行也孔子曰欲能則學欲知則問欲善則訊欲給趾豫富加是偃也得之矣獨居思仁公言言義其聞詩也一日三復白圭之班是南宮紹之行也夫予信其仁以為異姓自昆孔子入戶未嘗越屢往來過人不履影開蟄不殺方長不折執親之喪末嘗見齒是高柴之行也孔子曰高柴執親之喪逝難能也開蟄不殺則天道也方長不折則恕也恕則仁也湯恭則恕是以日濟也此賜之所觀觀也吾予有命而詛賜別不足以知賢文子曰吾聞之也國有道則豎八興焉中入用百姓歸焉若吾子之語審茂則一諸候之相也亦未逢明君也予貢既與衛將軍丈予書適魯見孔予曰衛將軍間一三子之行于賜也不一而一賜也辭不獲命以所見者對矣未知中否請書以告孔子曰言之子貢耽其質告孔子既聞之笑曰賜汝偉為知人賜子貢對曰賜也焉能知人雌賜之所親睹也孔予曰是汝所親也吾語女耳之所未聞目之所未見思之所未至智之所未及者乎子貢曰賜得願聞之也孔予日不克不忌不念舊惡蓋伯夷叔齊之行也晉干公問于神溪日羊舌犬夫晉國之良大夫也其行如何神撰對辭曰不知也公曰吾聞女少長乎其所女其閏知之神徑對曰其幼也恭而遜恥而不使其過宿也其為候大夫也悉善而謙其端也其為公車尉也信而好直其功也至于其為和容也溫良而好禮博聞而時出其志也公日嚮者問女女何曰弗知也神竹對日每位改變禾知所止是以不知蓋羊舌大夫之行也畏天而散火服義而行信孝乎父而恭于兄好從善而敦往蓋趙文予之行也共事君也不敢愛其死然亦不匹共身謀共身不遺其友君陳則進不陳則行而退則隨武子之行也共首入之淵泉也多聞而難誕也不內辭足以沒世國家有道其言是以生國家無道其默足以容蓋桐提伯華之行也注當錮鞍外寬而內直自設于隱枯之中耳已而不宜于人以善存匹汲汲蓋蘧伯王之行也孝子萬物開敵騎允德稟義約貨去怨蓋柳下仰之行也共言日君江
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雖不量于臣臣不可以不量于君是故君擇臣有使之臣擇君而事之有道順命州道橫命蓋晏兀伸之行也德恭而行信終日書不莊尤之內枉亢之外貧而樂也蓋老萊子之行也易行以侯天命居下位而不援其上觀于四方也不息其親苟思其親不盡其樂以不能學為己終身之高蓋介咽子推之行也大戴禮衛將軍天子賢君第十一
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裹公間于孔予日當今之君孰綸最賢孔予對曰某未之見也抑有衛靈公乎公日吾聞其閨門之內無冕而予次之賢何也孔子日臣語其朝廷行事不諭其私家之際也公曰其事何如孔予對曰靈公之弟日公予渠牟其智足以治于乘其信足以守之靈公愛而間之又有士林國者見賢必進之而退與分其祿是以靈公無遊放之士靈公賢而尊之又有士曰慶足者衛國有大事則必起而治之國恥事則還而容賢靈公悅而敬之又有犬夫吏鮑以道去衛而靈公郊禽一日琴瑟不御必待史鮑之入而後敢入臣以此取之雖次之賢不亦可乎魯哀公問于孔子日當今之時君予誰賢對日衛靈公公日吾聞之其閏門之內姑姊妹無別對曰臣觀于朝廷未觀于堂陛之閒也靈公之弟曰公子渠牟其智足以治千乘之國其信足以守之而靈公愛之又有士日王杯國有賢入必進而狂之州不達也不能達退而與分其祿而靈公尊之又有士曰慶足國有大事則進而治之無不濟也而靈公說之史歸去衛靈公邸舍一月琴瑟不御待史鮑之入也而後入臣是以知其賢也說苑尊賢篇
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子貢間于孔子曰今之入臣孰為賢子日吾未識也往首齊有鮑叔鄭有子皮則賢者矣子貢日齊無管仲鄭無子產乎予日賜汝徙知其一末知其一也汝聞用力為豎乎進賢為賢乎戶貢日進賢賢哉予日然吾聞鮑叔達管仲于皮達子產未聞一子之違賢已之才者也
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子貢問大臣子曰齊有鮑叔鄭有子皮予貢曰否齋有管仲鄭有束里子產孔子日誰薦也了買日然則薦賢賢于賢日鄉賢知也雖賢仁也則賢義也有雌一旨又徊加焉韓祚外輯七子貢問孔子曰今之人臣孰為賢孔子曰吾未識寶瀆量噫孔實家暗疏謚一三鷹也往者齊有鮑叔鄭有子皮賢者也子貢曰缸則齊無管仲鄭無予產乎子日腸汝徙知其一不知其一汝聞進賢為賢耶用力為賢耶予貢曰進賢為賢子日然吾聞鮑叔之進管仲也聞子皮之謳予產也未間管仲子產有所進也說苑臣術篇哀公間于孔子日寡入間忘之甚者徙而忌其妻有諸孔予對曰此猶未甚者也甚者乃忌其身公日可得而聞乎孔予曰昔者夏桀貴為夭子富有四悔忘其聖祖之道壞其典法廢其世祀荒于淫樂耽湎干酒佞臣諂諛窺導其心忠土折口逃罪不言天下誅桀而有其國此謂忌其身之甚矣魯哀公問孔子曰魯有犬忘徙而凶嘗孽窒日諸孔子曰此忠之小者也昔商紂有臣曰王子須務為謂使其君樂須臾之樂而思終身之憂尸子太平積豎
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魯哀公問孔音曰子聞忠之甚當從而忘其妻有霸贖圍一婁田賣尊竽案盍碑壇一到鬥鷙甘升註丁
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諸乎孔子對曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀公曰可得聞與對曰昔夏桀貴為天子當育天下不修禹之道毀壞辟法裂絕世祀荒淫于樂沈酬干酒其臣有左師觸龍耆謂諛不止湯珠桀左師觸龍者身死四支不司壇而居此忘其身者也哀公獄花變色曰善說苑敬廬篇顏淵將四海于宋問于孔子曰何以為身子曰恭敬忠信而已矣恭則遠于患敬則人愛之忠則和于眾信則入任之勤斯四者可以政國豈特一身者哉故夭不比于數而比于疏不亦遠乎不修其中而修外者不亦反乎慮不先定臨事而謀不亦晚乎顏回將西游問于孔予日何以為身孔予日紳敬忠信可以為身恭則免干眾敬則人愛之患則入與之信則入恃之入所愛入所與入所恃必免干患矣可以臨國家何羌了身乎故不比數而比疏不亦遠乎不修中而修外不亦反乎不先慮事臨難乃謀不亦晚乎說苑敬慎篇孔子讀詩子正月大章惕馬如懼曰彼不達之君子宣不殆哉從上依世則道廢違上離俗則身危時不典善己獨由之則日非妖即姜也故賢也既不遇天恐不終其命焉桀殺龍逢約殺比干皆類是也詩曰謂天蓋高不敢不蹄謂地蓋厚不敢不蹻此言上下畏罪無所目容也
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孔子論詩至于正月之六章慢然曰不逢時之君子豈不殆哉從上依世貝廢道違上離俗則危身世不與善已獨由之則曰非妖則壁也是以桀船關龍逢刑殺主予比干故賢者不遇時常恐不終焉詩曰謂天蓋高不敢不歸謂地蓋厚不敢不勝此之謂也說苑敬慎篇
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于路懼于孔予日賢君治國所先者何孔子日枉于鼻賢而賤不肖子路日由聞晉中行氏尊賢而賤不有矣共性何也孔子日中行氏尊賢而不能用踐天盲而不能去賢者知其不用而怨之不肖者知其必矛
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已賤而警之怨讎並存干國鄰敵構兵于郊中行氏雖欲州匹豈可得乎
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子路問于孔子曰治國何如孔子曰在于尊賢而賤不肖子路曰范中行氏尊賢而賤不肖其性何粗曰范中行氏尊賢而不能用也賤不肖而不能去也賢者知其不已用而熙之不肖者知其賤口而譬之賢者怨之不肖者讎之怨讎並前中行氏雖欲無已得乎畫苑尊賢篇
URN: ctp:ws74620

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