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-> -> 二十九

《二十九》[View] [Edit] [History]

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吳興藝文補卷之二十一目錄都穆
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遊道場山記
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棲清軒記馬歸安旌濟
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豐完
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辛金
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間南雍蔡生記一
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王守仁
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贈陸清伯歸省序清伯名冠歸安人書顧維賢卷維賢名應祥長興久血公兀靜諸予書元蕭即清伯與陸元靜書四首
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明封刑部主事浩齋陸君墓碑誥陪齋名據清楚伯司打
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虹少
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題錢舜舉嬰見圖
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豈毫
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嘗蜀
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棲情翁墓誥錦棲精名濟
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湛若水
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浩齋記
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鄭善夫
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俞事顧箸溪平寇敘箸溪維賢別號與施侃書歸安入
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顧應祥見前
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長興志敘
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轉注古音客序
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測圓海鏡分類釋術序
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重修晝溪姚氏族請序一
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韶林顧氏世請源流序
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一明山十五老圖記一
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東林山新建跳遠亭記尸
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長興縣新築缺口隄記
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英興藝交補卷之一十一終范一典興執妄神卷之一十一

御圈冗衢嘯侯恭輯》

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韓昌箕仲考增定
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游道場山記都拍恢予至吳興之酬日祖太守同年呂君文郁招余為道傷之遊同遊者前四川參議郡入王君肅之亦同年也丹出郡南門一里合舟入雌山寺登藏經閣啜茗出西行即抵峴山山本名顯其日幄者避唐諱也上有石坡陀積流藻石歲久涯然儼如尊疆廣刑駕李適之嘗築亭藝文神上鑒奮壬干十一午明文其上名日霍尊今廢頹魯公刺州日與客陸羽吳寄及詩伯皎然輩同遊有石尊聯何蘇文忠公守麗亦有登明山亭詩呂君謂余曰借房有竹共往觀焉已而欽浮碧亭亭據碧淚湖之勝其左下章章蒙翳予命憎翦除之湖之全體始呈亭後有碑乃予友劉元瑞所作亭記帳碧浪湖夾岸之山達近起伏蒼翠獄滴而湖水如玉寡風生浪湧色尤可愛昔之入稱吳興山水清遠為天下第一殆指此耶南行一里經浮王山郡之山有雨浮玉其一在孝豐縣束南十五里名大浮玉此則小浮玉世山特一巨石趙干鼎謂其不以水之盈縮而焉低最特植梅雨石幾浸其頂命策謂耜君日浮玉冷不浮矣叉七里抵道場拱眉典西行星許即適場山他且山窺日步經嘯月臺故址奭土四百餘步有老屋幽楹榜日狄虎道揚洪武初郡太寄襄陽楚簫筆也蓋此山目昔表虎郡志謂唐有僧妃訥者遇山中坐盤石上虎扶共側一宿不去訥遂結庫暴之沐因名其處曰伏虎者楚廢之題擁者此也西北而止百十美步有金剛殿折而北經萬佛閻凋左右鐘鼓樓僮存其址度右梁其下竊放生泄登釋迦佛殿東此日甘何泉北山池日萬工曰理蒲理清云者取蘇丈忠詩屋底清池照理膺語也南上幾訓百步經華先稷其酉即所謂伏虎碧百土十步至抑高亭又上至息庸亭小態久之目此至望湖亭太湖淮目重峰環之亦登臨之崔處池又上百韻看華光殿其後閣雄據山顛惜巳破英詣問憎閣奚名僧云此華光閣也余曰山之樓殿既名華先不應此名復同欲呂君易之再詢之人則云閣名廚育雒此亦可見僧之愚矣遂相與副笑閣之東有浮圖七成成化閒殿於雷央今惟有共中之石忽陰雲四興雨遂至小酌僧室雨霖移滯望湖亭痛飲下山將牛予題名石上回至南門氏合巳張燈矣是歲丙子五月乙已記樓清軒記都稷湖州之歸安有故家施氏居邑之束鄙施氏之老有處士悅氏者嘗疊石為山上構以軒其左右雜植梅竹蕪梧汪數十百本軒下聊清池魚焉游翔而雲影天光相篇煥映以軒適當其勝為處士之所休恩也客署之日樓清之軒處士遂自號曰樓清老人託其猶子進士聘襄妃漸靜

其酬引訃什》

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之末予記清者濁之反也人之恒情莫不喜清而惡濁今有入譽之以清彼必欣綱受之或目之為濁則佛然其不堪而思欲去之矣予嘗論入之清濁以為有心迹之辨蓋心述俱清者土也述污而心清者次也又次之其逝似矣而行寶背呼此則小火之為君壬小道也求之古人若孤竹君之子遜國不居諫伐而死孟子輿稱苴為的聖之清楚一閭大夫以謹放逐而甚旨日舉世背
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宮言蹄鞭獨清直古以來人之清者僮見一一予此非玳克麻魏船醴淵剛細色士嗜昨淡而甘靜寂由是深逝過遯友皋石侶魚暇樂之終身而不厭其祀聲勢貨色猶腥穢然而惟恐其速世之冰從而高之日此隱者也夫入而能嘗則清可知矣予閒處士篇人長厚盥物無競少受其卿先生善於降誅固知其非死流世蓋清其述入或可能必究其入而心乃見故與其居之清孰若清其心之篇愈乎此所謂心迹之判也他日俟過處士觴我軒中共歆涕浪之詩處士將日此非俗客姑記之以復聃之
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簡南雍蔡生把崔鏡一汪暢田坎隔一門一
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宜州別後悵然如有失然學講而久毋章走遠而情必稱篇牡篇隱不失本心雖隔異方如莊一堂不然對面而異其存亦集貴於聚哉比
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贈陸清伯霜省序一王守仁陸清伯澄歸歸安典其友同一于論釋所學贈處焉一一子或日清伯之學日進矣始吾見清伯其氣揚揚然若浮雲其言滔滔捕若流波吟而日默默爾日懷操爾日雍雍爾日休休爾有大徑庭焉以是知其進也或日清伯始見夫予一月一至既而句一至又既而五六日山四日而首至又既而遷居於夫子之傍後乃請於夫十掃庾下之霜諸且暮侍焉夫德奠淑于尊醫學奠過於親師故趨權門老日進於勢遊市肆者日進于利清伯於失于之道日加親附馬吾未遑其他即是可以知其學之進也矣清伯目有是哉澄則以篇工退也澄聞夫于之教面菲然鬼而散然忽耿然而疑已而大誕焉又悶然大駭乃忽間輔若有親也當是時則亦幾有所盈矣目是且數丹蓋悠焉游逼業不加修焉反而求焉恨悵然頹殖然昏蔽據而愈進私累息而心典萊妄攻曲廡富四如上撫之丹屢失屢市力攬而不能前以篇日遣也明日又辭於陽明予一子偕焉各言其所以陽明于日苴料革丑秩革謂巳為日退者進修之勵菁日運矣謂人為日遣者與太篇善其善亦日進矣雖然謂己為任進也而意阻焉能無日過乎謂人為日遣也而氣款焉亦能無日遇靜斯又遣退之機吉南之所由分也可無慎平
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書顧維賢巷王守仁維賢觀干將遂去持此卷求書警戒之辭只此警戒一字便是予所最丁寧者冷時朋友大惠不能立志是以因循懈弛散漫度口若立志則警戒之意當何有不容巴故轡裹者立志之輔能譽飛則學問思辯之功切嗟琢磨之盜將日新又新沛然莫之能禦矣鯉先生云學者葛氣所勝青所奪只好賁志艾云几薊詩丈亦喪志又言且省外事但明乎善惟盡誠心其丈章雖不中不違矣所守不約泛濫無功學間之道四書中備矣後儒之論末兒互有得失其得者不能出于四書之外失者達有毫釐干里之謬故莫如專求之四書四書之古已閏馭匿弘卜實苟以忠信進德之心求之亦自明曰易見輿不善人居如入鮑魚之肆久而不覺其臭則與之俱化孔予大聖尚賴午益之資致一損之戒吾濟從事於學顧隨俗司汙不思輔仁之友欲求致道恐無是理矣菲笑抵毀壁賢所不免伊川有浩州之行孔子尚微服過朱今日風俗益偷人心日以淪禍茍欲目立違俗拂聚指摘非笑紛然而起勢所必至亦多由所瑣禾深高自標榭所致學者便不當目立門戶以招謗連毀亦不當故避非毀同流合污維賢溫雅朋友中最篇難得似亦微失之隔驢款笑之來不能無動簪為所動卿喉阿隱恐久將爛隋惆溺隴到此便須友身痛惰湖瀆鴻巳之士惜不能堅定亦種患氣激聶奮發但知明巳之喜立已之誠以求出隆寸門卜魄陣員戶豈瑕廟冰排慄隋黼娥淳渚溫領管膚陳為已之志末能堅定毒苟堅定則非笑話毀不足動播庾皆為砥礪功捷之地矣今入臺旨人之非毀亦當顧恤此昔隨俗習非定久相沿其訟莫知以篇非不知程託盡是私意為害不小不可以不察也子盟完靜諸子書王守仁一間諸友皆登第喜栗目勝非為請友今日喜篇野夫異日山中得良帶喜征久仕乏始意況未免搢動如絮在風中若非枯泥貽網恐渭韻主未得不知諸友郭何如想平時工夫亦須有得力處耳野夫夫腳落渡船耒知何如得到彼岸且蘭競事極多翼肘綠地運四省各洧撫鎮乃今亦不過因仍度日膚古未有事權不一而能有成者告病之興雖勁遮成虎丈米敢輕皋欲俟地方稍靖吟又得儲友在吾終有望矣日仁舂來頗病聞之極廡琴心弊書乘欲與味片友去田雪主因寄山詩今蠶犬聊同此懷掛
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與陸元靜書四首不山寸仁青來知肯合響已手復甚喜書中勤動間學惟恐失墜足知進修之志不扈又甚喜異脂發揮斯道使來者有所興起非吾子誰整乎所問大學中庸註同嘗客具草槁目以所奏朱純禾免務外欲連之病尋已焚毀近雖覺稍造意亦未敢便以為至姑侯異日山中與諸賢商量其成之故皆未有書苴書璽日大異則固平日已為清伯旨之矣因是蓋加體誕研霓當自有見汲汲求此恐猶禾免覆日之病也博學之論向已詳論今頤臺制若此何邪此亦恐是志不堅定為世習所撓之故使在我果無功利之心雖錢穀兵甲撫柴運水何往而非寶璽何臺曲非天理況子臾詩文之頓乎使在我間存功利之必則雖日談道德仁義亦只是功利之事況子史詩文之類乎一切屏絕之說是猶泥於建習平巨龐功未有得力隳鑿五爾請一洗俗見還復初志更愚于日飲食養身之喻種樹栽培懽慨之喻目富擇然融鮮矣物補本末事有終始知所先後則遮道矣吾子之言是猶蒜是始終本末之則致也是不循本末終始夭然之序而欲以私意速成之也
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向謙至閒元靜志堅信篤喜慰莫踰人在仕遼如馬行陣田中縱復馳逸足起足陷苴謹睦燭下坐見淪沒耳乃帶得還故卿妣亦睡翼盂小歇田隘若目此意尋平路吁以直去康莊馳騁萬里不知到家工夫部姑何也目曰仁沒後吾道盃孤致望元辭者亦不茂子裹獸吁高弟悍子檄其失則日五遇接矢吾離群而索若亦巳久矣夫離群索居之在昔賢已不能無過選音儕乎以元靜之蘿裏年酬困卷之一十干虹引文英敏目應耒即摧墮山閒切種砥礪還復幾入深造目得便間亦可寫寄否尚謙至此了有所進目去年十一口軾刊今已八踰月尚未肯歸視其室非其志有所專宜
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不能聲音笑貌及此也區慍兩疏辭乞尚米得報決意雨不允則一騏不允則五則六必得而後已若再一畢轉浪一月美皋則又六七月矣計吾丑東抵吳越元靜之施當巴北指幽囂蒼梧未期如之何則可齎奏人回得佳槁及手札殊慰聞以多病之故將從事於撰生區區往年蓋嘗樊力於此矣後乃知其不必如是始復意於聖賢之學大抵養德費身只是貝事元離所云直我者果能戒謹不脂恐懼不閔而專志千是如神住氣住精住而仙冢所謂長生火祖之說亦在其中矣神仙之學與聖人異然其造端牝始亦惟欲引入於道悟冀篇後序中所訊盡老悲其實看乃以神仙之術漸次漠之者元靜試取而觀之其微肯亦目可識誣堯舜禹湯丈武至於周公孔予其仁民愛物之心蓋無所不至苟有可以長生不死者亦何惜以示入如老子彭鏤之徒乃其稟賦有若此者非可以學而至後世如霞點葵婁交曰玉蟾丘長春之屬皆如彼學中所稱述以篇祖師者具得壽皆不過五六十則所謂長生之謚當必有所指矣元靜氣弱多病但遣棄聲名清心宜從附只意聖賢如前所謂莫我之說不宜輕信異道徒自惑亂聰明弊精勞神廢靡歲月久而不返將遂篇病狂喪社之人不難矣昔人謂一折肱篇良醫區區韭良醫蠱皆一折肱者元靜其慎聰毋忽區區省親本聞部中巳唯覆但得一肯即當長遯山澤不久朝廷且大寶則元靜惟封亦有日果能訪我於陽明之錯當能篇元靜決此大疑也某不孝不忠延禍先入酷罰未敷致茲多口亦冥宜然冶勞賢者觸胃忌請篇之辨雪雅承道誼之愛深切懇主甚非不肖孤之所敢望也無辨止謗嘗間昔入之教矣況今何止於是四方英傑以請學異同之故議論方興吾傍可勝辨乎惟當友求諸已苟其言而是歟吾斯尚有所未信歟則當務末其是不得輒是巳而非人也便其言而非歟吾斯既已自信歟則富益致其踐屨之賓以務求於目燥所謂默而成之不古早邢信者也然則今牡之多口孰非五巴躋動心忍性砥礪切樣之地平且藝賣補贖曹之孚十一土明戊彼議諭之興非必有所私怨於我彼其為說亦將目以篇踰夫道也況其論本目出於先儒之緒諭固各有所牡江源面吾藩之言驟異於昔友若鑿空杜接者乃不知豐人之學本來如是而流傳失置雍儒之諭所以日益裹雛則亦由徙學沿習幸謬積漸祈致彼既先橫不信之念莫肯虛心誥完加以吾偕議諭之間或為勝心浮氣所乘末免遇為矯激則固宜其非笑而駭感矣此吾儕之責未可導以罪彼厲也嗟平吾條今口之韓學將求異其謚於人邪亦求同且獸輕測人邪將求以善而勝人邪亦秉以善而養人邪知行二一之學吾濟但口論耳何嘗知行合一邪推尋所目則如不肖者為罪尤重蓋在平騎徙以口舌講解而未嘗體諸其身名浮於寶行不掩言已未嘗實致其知而謂昔人致知妙說有未盡如貧予之謚金乃未免從人乞食諸君病於相信相愛之過好而不知其惡遂乃共成今日紛紛之議皆爪肖之罪也雖然昔之君干蓋有舉世非之而不顧千百世非之而不顧者亦求其是而已矣豈以已時毀果詣面其心邢惟其在我者有未盡則亦安可遂以人言篇側憾割明文盡非袂川睡歷之在當時尚不免於詆毀斥逐兄在吾輦行有所未至則夫入之試毀斥逐正其宜耳几今爭辨學術之士亦必有志于學者也耒可以其異巴而遂有所昧外是非之心入皆有之彼其但蔽於積習故於吾論卒未易解就如諸君初聞鄙謚時其間寧無非笑詆毀之者久而釋然以悟甚至反有激為過富之論者矣文安知今日相詆之力不為異騎伯信之深者乎衰維哀苦中非諭學特而道之興廢乃有不容於廣蛾署不覺叨叨至此言仙倫次幸亮翼比也致知之謚向與惟晴及崇一諸友極論於江西近日楊仕鳴來過亦嘗及頗為詳悉今原忠宗賢一君復往諸釐史相與細心體究一番當仙餘蘊矣孟子云是非之心知也是非之心入甘有之即所謂良知也軌仙是良知平但不能致之耳易謂知至至之知至者知也至之者致知也此知行之所以一也近世格物致知之訖只凹知字尚末有下落若致字工夫全不曾道著矣此知行之所以一且
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元靜雖在憂若中其學問工夫所謂顛沛必干是者不言可知矣羹必論諱講冤而後可以為學平南元寶骨將元靜後來諭學數條刊入後錄中初心甚不欲渠如此近日朋輩見之卻因此多有省悟始知古人州與辨輪窮詰亦不獨要目巴明白直欲共明此學於天下耳蓋此數條同志中肯用功者亦時有疑及之然非元靜則亦莫肯如此披豁吐露就欲如此披鱗吐露亦不能如此曲折詳盡故此元靜一間其有益于同志良不淺淺也目後但有可相磬發者不惜時寄及之幸甚幸甚近得施聘之書意向卓然出於流輩往年嘗竊異共人今果與俗不同也閒中曾相往復否大事今冬能舉得搜可無他綵繫如聘之者不妨特時一會窮居獨處無朋友相砥切最是一大患也貴卿有韋友名商臣者聞共用工篤寶尤為難得亦曾相講否明封刑部主事浩齊陸君墓碑誥王守仁封君之葬龜子燈毀甚失明病不能事事以問於陽明
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于曰吾湖俗之葬也咸竭資以盛賓主至於毀家不則以篇儉其親也不尚孤則何費之敢斬大懼疾之不任逐底於顛旗以重其不孝敢請已之如何陽明子日不亦喜平棺樽黍余之得術也者君子不以儉其親桐湖俗之所尚是以共親遂非而導侈也又泥以殆其遺體乎吾子已之既葬而以禮告入豈有非之者將湖俗之變必目吾子始矣一舉而糾善吾子其巳之既而復以諸墓之文請陽明子辭之不得則謂之日誌墓非古也古之葬著不封不樹孔干之藥其親也目以為束西甫北之人不可以洲識也而封之崇四尺其於季札之奠則為之識日有吳延陵季干之墓後之請者若是焉可矣而內以誣其親外以誣其人君予恥之吾于志於賢聖之學荀卒慚賢聖之歸是使其親為賢聖者之艾也能執太焉吾子曷巳之封君之存惟書以其田一墳給音宜芝貧者以資學是於斯丈篇有裏也而又重以吾并少好紐苴則如夫子之于札也平因寫之題其識墓之石日皇明封刑部主事浩齋陸君之墓而書其事於石之真君請據字丈草湖之歸安人墓在樊澤子澄舉進士方為刑部員外即澄之兄日岸題鐘舜舉嬰兄圖周用橘鵲于周為若人醫干秦為小兄醫富是特猶以去古末遠老老慈幼其道苴存後世此意漸以微矣几今之入輒觀耳目藏醫如扁鵲哉其于盡世如錢王憚作婦女嬰兒者不少嗚呼可以觀世矣谿陽其視諾箭中若有圖內則孝經所云者頤亟以示我毋庸使我徒見軌墓者之不如古之入也
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樓情翁墓誥銘崔號語曰重淵之媚下有明珠豈不信與樓清翁之事偉哉可川昭手世矣棲清歸安施濟也字悅民施灰目宣譙君始居大赭墩後有號漁樂者請冕娶顯氏寔生棲清翁棲清弱冠喪父哀痒毀形事其王艾歡心是取親沒耽久言必涕下呵謂孝矣友于諸弟妃恤其孤誨其姪啼而成其名可謂弟矣悖其宗姓禮周恩浹民鬻產以悅出實代之不酬非禮之辱不迫升墓之夫可調仁矣管役部金錯斂辭命饑者奩卒者惜可謂義矣棲清稟純粹之資躬樂易之行干必率物不嬰世故幼好讀書老而不情喜作詩任情不削於乎其幾干古之所謂鄉先生者乎是故節樹而義者率之惠流而受者感之非古之卿先生其能與於斯哉棲清以正德乙亥十月七掌立辛稱入十有一子四入孟懷仲佐詳茶陵州長女適棄珪配枯氏出叔佑皋鄉薦季儼次女迺曹據側室陳沈出孫男七人羹以遇那十月一十五日銘日于步之里山婉蜒玉不見白日下黃泉銘以翼兆昭後丘
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浩齋記湛若木太湖之爐有陸浩齊先生者其予澄游干陽明舉進士為即秋宮以推崇浩齋故浩齊薦封君澄造于甘泉子日惟吾家君割般以愈親行確而貌肅蓋取諸至剛不利已干物我蓋取諸至大其名齊世以浩以舂藉也蓋取諸孟氏今茲行年七十有五而志力不裹惟吾子其明盂氏之學以詔于我艾子吾子其惠許焉惟吾艾子之幸有承學而齋則亦右耿光韓泉子日夫先生居于斯想于斯養干斯其旗犬與其流行與是亦盂而已矣大心無物則活洲一物不體則浩是故知無物與洲物不體者可與語牲矣可與語性斯可與知學矣知學斯可與旗大流行矣元靜日請開其謚日惟州物也是以大生焉惟洲物不體也是以廣生焉惟洲物而耐物小體世是以流行生焉先生苟目孝愛其親之必克之仙弗用愛焉斯亦無物不體耳矣其至廣典自其不利已之心而充之不有已焉斯亦加物耳矣其至大與以是心而克之存存不恩其流行典是故至廣配地至大配天流行配造化至大配天其盛德乎至廣配地其大業乎流行配造化其悠久不息乎生盛德者存平仁成大葉者存口義迺不息者存乎誠合是二者存平神君予體諾天地侔諸造化以成德業于無疆存神至矣孟氏日卷而無害副塞乎天地之間配義與道故費而無月則至太至剛以直道而義出矣其存神之至乎余事顧碧溪平冠赦鄭善夫古稱蠻夷悍輕易怨以變控御失所則貧岩峒相嘯博如蜂屯醴雜不可熙而概之風氣之以也醒闢古百渠之地也潮渾之俱枕海其陰二犬山山迎直深阻小口中漫上廣下鏡婉壇數十里嘉道莽如行不可駢肩世惟讎夷所據而猥猶亡命之徒住往竄而附焉為孽攬州郡兵至則憑要害下矢石狐伺鼠伏以逸敝我之騷騷急則移山蹈海祝麟晴況漠若平地然數年歷文武齒識攻撫並用然力用頻而忠且盜滋蓋攻而洲法則我去而彼來撫而叩信則朝聰而夕叛朝延大有甫焉乃命一省之師悉草蘿而禽孺之由是而愈事顧君以簡行十月之吉視師干漸君至潮號冷惟嚴鞍怵惟明脾貳惟艮甲卒惟獸閱惟時動惟機正月誓師進坎于饒平由是而掇箭灌應太陸揣木害跳泥園而夷之纖渠魁二十桴某郁盡目潮道南蓋先璋轅之聲而稅少氣者昔之善師者果而勿矜果而不得已行無行頓無臂仍無敝執無兵以制勝池君刪西書生世姓且仗鉞即戎以當悍輕巨寇即能央全勝干璣之先以濁介冒之口語曰童絳之流不可語金董豈盡然哉君知足以集事果足以有功恤足以輯民文足以經世此一事世韋其全不有部走馬以糞乎潮郡丞林戾序君之績獄吾黨張之坎年篇正德丁丑秋七月日普安鄭某為之序
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與施伉書鄭善夫近兩束只為大初畫喜重學已集所頂者名公之詩典銘而已不蒙差入文不蒙寄聲何哉夫子云見義不婦無藝文神爾荊之一十割充明丈男也太初事日於足下如柯古人所謂死者復生生者石愧如其言方緬記生死之交喜夫羈旅蘧地几百力矛能及謀所以行其書襄其墓欲少畫片心耳扛他也所賴共成其美者惟足下前踰謂必藉干當路何哉古人仗意氣雖散萬金為知已亦不惜吾章力既及為文何樊何道傍葉室太初所遺者不過一妻一女其大老枉表童丑苴翠恢之名使不混其心辜於役世方足以慰其平生今其墓戶荒丑矣宿莽一深人心邀倦後日擾
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看吾以人者注念乎人事泰錯恐足下亦日今且罷床鑿量量碑褐計不過數十金太初之書籍稍市之值足給辜但須足下之力耳足下只視太初如生存則几百為無不力力無不盡盡無不美矣善夫嘗私論未嘗以美人待足下他大初之墳煩是買山郡陸侍御不受重必濫擇善地而遷之太初平生云平生陳正字死不受人憐不爾恐非其志寶太白女云先人志在青山今葬束麓非其志毋使太初之魂鬱鬱不安於地下也劉元端處志彭費諸公詩并發下孽上枚勘尚有數十字無丁甚滑選稟得借來聞對尤見不吝急欲汁事出語過直幸恕幸恕
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長興志欲潁應祥叔日志他者記也何記也記其事也封建廢而郡邑作艱地之汾谷山川之形勝氏儀物則之故實不有細迷無以精古而立政也干是乎有志焉以紀其事也紀事肱原其始故首之以建置其目有十沿章敘顛未也分野紀星次也九疆域城池官制公署嚳收之類皆建置也邑也者因地而置也故次之以輿地箕為目亦十山墟川澤輿地之大者也內而妨巷鎮市外而卿都津鬼與古墳陵墓廟字之類皆興地中之所載也有土斯有人他故次之以民業者民之事也其目亦千光風俗版籍賦役生產之類背民辜也有氏必誣宮以治之故次之以治道山川之秀疏而篇人帝王出焉故沫之以鍾英而前代之仕者與夫賢而寓于吾土者亦附焉類也邑之人才出而為世凋者其逢不山故次之以選皋人享之中有德業文行船著或一善可迷者必裹而出之故坎之以人物若夫古今事變有可喜可愕者河備參考者義類不一故次之以雜志而辨證附焉辨證云者辨故忘之誤世文人墨士之題詠及古冷建置之碑刻小可渡也故以附錄終焉附錄云者重在紀事不在文也為消者考夫活韋分野則封疆之廣狹可知矣考夫輿地都鄙則山川之險易可知矣考夫賦役戲辦則錢縠之出沒生民之凋樊可知而師用愛人之念典矣考
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夫治道入物則政事之得失人才之賢否可知而懲戒激勵之心生矣是故志之不可不作也是志也倡其端者前令尹地宮郎及泉黃君晨潤削以成共終者今令
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尹觀臺劉君介齡也
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轉注古音饗序顧應祥轉注古音暑者蜀升蓋子之所為書也升淹手謫居于瞑慨古學之弗明而六書乏義日晦於是乎右古音異之作馬善几五卷上目經史下及諸于百冢之書靡不苑極而所取似為證據者五經之外惟漢以前丈字則錄寶以下則界焉蓋本于稷古而不欲以後世之音牒之也昔宋吳孝老氏作韻補紫陽朱夫子取以協一耳庸之音議者謂其府勁文字泛學是編雖論轉注而發
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揮六書之義始盡又匪直有功文字而巴夫六書始于象形而終于轉注象形指事丈也會意諧聲字也假借轉注則丈字之變而醜之者也目許氏誰文以冷長之類篇假借考老之類鹿轉由後世因之苴芝有攻至毛見氏始謂老字下從丘考字下從百各目成文非反匕馮百也又日周禮六書轉注謂一字數義展轉注釋而後可通後世不得其訛遂以反此非彼篇轉注其說背非厥後王魯齊氏正始之實趙古別氏六書恭義乃極論考老篇非矣升巷子是編殆取諸此而所論傍實肺音悴關惜博惟悴雕則快惰惻恪麻陳恢者也走目陸職即有志書學而朱得其義觀右則之論雖君有契于心然叔重之謚行之已久耒敢遽斷其是非焉今得升巷丁之書而釋然矣然又有謚焉末藻和帝時申命賈達修理藉文於是許慎采史雅李斯楊推之書博訪通入考之於違作謚丈解字則許氏之塵出於賈造其所著六書之義泰漠以來相浩其讒非始了叔重後之賢者忠虛益精而有以發前賢之所末發使叔重聞之亦禾必不首肯而心服也古別又謂鄭玄以之而釋經今考周禮注跪乃唐買公彥引許氏之論以釋鄭玄之言抑藝竟祠國卷之二十一圭一明丈小知毛氏計室織郵義造訛出于何興然具稷璞茲義實目毛氏姑也大抵古人之畢先可以傳于後世者皆其跡也其不可傳著心也墨者因其跡而審夫自城之音以求英於吾之心則於道也幾矣是固升蓋子作寶之心也
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測圓海鏡奔類輝術序顧應祥夭地之所以神變化而生萬物老陰陽而巳陰一陽文互錯綠而變化無窮焉聖入因其交互錯綠之不齊而置為數術以測之於是乎天地之高深日月之出浸雁神之對秘肯可得而知之矣聽藪乏為術雖干變萬化之不同而其要不過呼開闔而已開者除也闔者乘世而又有以形求積以積求形之異古之篇數者有丸九者其用也是故用之以貿易則為粟木用之以分別產等較量遺近則篇差分為均輪因苴永而欲知其本卯為盈岫彼此互見則為友程若夫以形求積則方田蘭功之頹是也以積求形則少廣勾股之類是也以形求積者先得共形而後求其積故其為術也易以積求形則先得其積而後聚其長短蘆狹斜正之形有非乘獸賦靖圍制堯明丈除所能藍者故必以商除之雜而商除亦不能盡也而又立正負廉隅之法以增捐附益之故其為術也難忝目幼好習數學睨得荊川唐本史所錄測圖海鏡一書乃元翰林學士欒城季公冶所著雖專主千勾股求容副容方二術然其中間如平方立方二乘方帶從臧從益廉減廉益正隅召隅諸法凡所謂以積求形者皆請之矣徂其每條下細草俱徑立天元一反覆合之而錐下手之術使後學喜士茫然無門路可入輒不目揆征章去共細草立山筮精又以矢所立通勺邊股之厲各以類分之語義稍繁者譽加甚損各曰測國海鏡分類釋術匪敢借改前賢著述惟以便下學云爾今夫世之論數者俱祝篇末藝放高明者不屑篇之而執泥者遂以為占驗之法雖樂城公自片亦以為九九賤伎殊不知君予之學唱性命道德之外昔藝也與其徙費精神于帖蟬之間艾不若留情干此後有同此好者當以余言為然耶否用
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重俯畫溪姚氏族諧序顧應祥江右左方伯晝溪姚君以延祖相松令節雁翁所著世謂重如增輯刻以胎後而寓書于余請篇序之于曰噫方伯君可謂知所重矣夫謂牒宗法之遣也自封建廢而仕不世祿宗法弛而謂牒存焉隋唐以前凡選舉婚姻導論門第故官有簿狀家有世系皆藏之于宮唐太宗特詔高士廉岑交本取天下誰牒參考史傅作氏族志其慎重如此五季以後此法燕裏末目南渡中原之地胥入干夷頤至胡元亂華古道巴蕩然矣而江南大族向有一游存者然亦視為丈具而不如之意夫諧也者匪血以示觀美誇門第而巴也將以聯屬乎宗姓使被世予孫覽乏知吾祖宗創業傳細之所由始而几吾慚宗者背一氣之分也豈不府惻然動于中者乎蘇老杲日觀吾之諧者孝弟之心可抽然而生矣則今之所為請者正所以典孝弟之道振敦睦之風而可少乎哉吾邑元末國初屢經兵凝舊家大族傅緒綿遠者指不姿屈而盡漢之姚則其一也至干習儒尚文則又莫如姚者予為諸生與方伯君尊入贈監察君同遊邑庠庫之廩生額止一十人而姚蓋五入焉其子弟未廩食者艾四五焉是特節蓋翁以骨監需次于家于亦得接其手未緒論舞私竊嗔日姚氏之興有不可量者既而卸蓋翁治宿松有惠政巍然廟祀方伯君繼起為名御史敷歷福泉以至左赭名位之隆功某之盛方興耒艾而子姓振振被儒服而遊膠庠者藍彬彬焉方伯君文不以祟高目居而奉譽焉修諧以教于家予故日可謂知所重矣若夫世系之詳請中巴具而鄭謝一牛笙名筆巳載干前矣故得以囂云
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韶林顧氏世諧源流序顧應祥詣法迦流而窮源合之歐蘇一也故太史干長作史記實稱請法之宗其世家列傅必目黃帝始顧氏舄乎始哉奈聞之矣過江王謝蕭袁江以束則曰朱程顧陸則顧氏之在江束舊矣而韶林云目南渡屬以故按氏族棋伯臺墓夏后民錫土姓為列侯因以為姓至雲仍為殷侯食邑於武陵因以為鄉故曰武陵顧氏至後漢擁高吳相封醴侯再傳為譚字子默與諸葛恪為太子四友領尚書事譚之後篇榮字彥先與陸士衛兄弟天洛稱一俊拜尚書即榮之後為和字君孝篇普尚書令和之後為凱之字長康小字虎頭普桓帝引為大司馬參單特世居吳中而與朱程陸兼稱四大姓此其時矣畏康之後篇憲之字士思宋元嘉中篇建康令後仕齊為衡陽內史態之後為歡字景怡齊末明中徵篇太學博士歡之後為棋慎之殺漏野王字希馮仕梁歸陳為黃門侍即野王之後為少連字奭仲仕唐為登豐主簿屢彊禮部侍即連之後為況況之後數傳為臨字敬深朱能圖閣學士臨之役即隱元公字逸初應寧中先後領館閣同修經武要幕墮勇棗擬十築得歸安之韶林而顧氏目茲復雄干吳中矣意其兩世釋禍入沖梁越
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開滯糟供遷于吳故迄今以隱元公為始祖及考詔林祖暴惟原愷公或其為于若孫者故歲特享祀則原愷以上不及焉其相傳之舊如此予與整默予為同宗斐屈積吳中大姓嘗謂水木木源必有所目蓋數十年干茲矣吟因其持費語來再篇二戶敘其源流弁諸滴端得平業焉大都傲歐蘇而兼備其體統之篇世系次之篇世表皆五世更端枝分而孤悉一覽間其源其流昭昭也其南渡以前耳目未逮雖不敢曲篇附會而絹觚相承君斷若續所謂存什一于千百者非耶昔入謂無衢園顯喜一一片叫貞竇八明量外信又謂道路之口可當舂秋故太史採風則裸官野史未嘗不為左券謂其能信失我者爾若曰江束以來雌世載德奚其亢宗赫奕往古則行道之人皆知之矣晚山十五老圖記顧應祥右峴山十五老圖圖睨山社會之十五人也十五人者以齒篇敘太予少保工部尚書石捲將公年八十山東即墨縣知縣我齊吳公年七十七山東平度州知州爾材施公年七十六工部尚書南坦劉公年七十五禍建延平府同知夷軒蔡公前國干監丞半漠李公俱年六丁八而夷軒差長責州布政司左恭政棟塘陳公年六十七余以都察完右副都御史罷官家居年六十六江曲按察司俞辜郭南孫公年六十五山束按察司剛使暮源吳公年六十四迺政司右暴議石川張公年六十一四川布政司左恭議南若常公年五十九貴州恩南府知府雙橋朱公年玉十八福建布政司右恭政石岐英公刑部主事丘雁唐公俱年五十臥而石岐差長初唐一巷倡議以吾湖士夫林官林下者擬瘠秋一社目于郡城近地一會傚古卿約之制以盡規勸之逝乃嘉

匱丘雌》

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靖癸卯秋社臥巷作主奮于峴祈之浮差量苴量尺越明年甲辰春社陳棟瀟吳石岐作主會于城西俞氏阿亭會者十有一人是庶秋社朱雪峰秋官與常南君作主會干城西包氏固亭會者十有以人豈孺乙巴春社甫坦翁與余作主始定盟于峴山是謂峴山社會歲以為常而社入增臧不并至嘉靖丁耒秋社湖州府適判楚束湯君世賢始改建逸老堂朋壽臺鞍浮碧差勝南坦翁典余作主始為逸老堂之會詳見南坦翁逸老堂阻中是讓八月適石蓋八十壽誕南坦翁作交諾公各為詩歌綸為一圖社畢即赴石翁家稱觴慶賀咽癸卯秋至此几十有一會矣特予蒙恩起廢復撫雲南乃命工檀圃持以入慎戒行促迫饗得形似而已旗士隋王生應文者工于縛事乃為作醜山圖時楊升卷殿元譎戍于旗鑄渴華蒙峴山十五老圖六字吸余轉刑部尚書改調精都石川銀臺以湖社懷賢圖見寄乃蘇人董聽麟冠盡者余既宦遊于外而吳我齋已下世所綸惟有十一人今春余得旨致仕冢居遂命徽州汪生即黃生祈綸如入余貌仍篇十五老圖惟我齊則思索而辜二貞賣莒二三一一以明交得之故不相類石巷翁名瑞字粹卿吳我齋瑤廉字介夫施南村名佑字翔之孫郭南各濟字以道朱雙橋名朽幹字守正唐一播名樞字子鎮俱婦安人南坦翁名麟宇予振目建家徒居長典李半溪名丙宇子南常南若名商臣字希尹與徐俱長興人藥夷軒名班字玉卿德清人束棟塘名良謨字忠夫安吉人吳若源名麟字兒祥吳石岐名龍字壅濟即若源弟也孝豐人張石川名寰字允清蕪之崑山入幕吾湖之風而入會者也鳴呼昔曰樂夭以刑部尚書致仕為履道坊乏會至冷冰懈為香山九老糟劉賦詩而難談之奈亦忝以是官致住而薄劣殊甚仰視樂灰奚啻夭壞之不相及然而卜此人中豈刪才德聞望如樂天者安知後世不有奸事有縛而傅之者耶故余既為是固而又敘其顛末及爵里各氏干首簡俾有所攷云嘉靖戶十一年歲在甲寅釜十一月既望資善大夫南京刑部尚書致仕箸溪顧應祥惟賢書時年七十一
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束林山新建跳遠亭記顯雁祥去潮城南一舍許有山日東林世傳回仙顯跡之所奸藝艾祝病題之一十一印土眇艾事者舞舂和則載酒以遊蓋勝地也山之顛日貝錦峰峰下為貝錦塔院由院門折而束數武有隙地下臨深崖遊客過從必連佇跳望余姻友前丘異九淵予顯而樂步日是不可亭乎乃命匠氏伐石柱四為亭一區頹日跳遠歲壬寅余偶適前丘九淵干邀予登焉時秋雨方霽天光澄徹遙望代溪武康德清諸山曰西南而來助躍森勿束南則感山直束則塞山而小靈山糾點在君莽中遭爽亭對其束北巍然而高者曰長起山祖北則金蓋山橫山吳武山菁山若拱若揖障干下流俯軸十原沃野萬頃高者皆桑低者為茵舍清溪縈姬概剄相間若界畫恭呼之外為落舍寐情水懷風帆往來驪涌交映鶴鵲鶴鶴或上或下舉東林之勝一目盡之矣首入謂吳興油水清遠豈不信然職余嘗謂人之情感物而易動者惟曰為先甘有所適心亦隨之故夫見滄傷則起望洋之思登岱華則有凌虐之想過嚴順如有忘世長往之心適武夷天台則有羽化脫塵之志所感之異故也冷諸山在平原曠野之中州深林大麓排空抑漠之勢紳皆端靜閒散舒徐目得有隱君子之風雕覽交刪蟲斷駟明支背停牆澄清無崩騰激射之患又浦似乎智者之善藏其用而不露圭角者徐于是深有感焉俾曰仁者樂山知者樂木茲亭一登而仁智之機油然以生又豈直為騷人墨士供驟望而區乎九淵謂余宜有言紀諸石俾勿壞余遂書之九淵名龍為南京太僕主搏終脊于家長興縣新築缺口隄記顧應祥一長山束北區地顓震澤與焉程接懷弁山巍然介乎其開升之飾麻曰小梅山進避直入湖際丹行者率取道蔡禍循湖而束出入鯨波數里一遇風禮則顛覆沉禍十怛八九惡少不逞之徒因而恣其剽掠鍼患非二日矣傍小梅之醴有一小倦日珊缺倦與焉程二徐螟階口相望一百餘武亂石林立千荒陂舊簫閒議者咸謂十此築隄游哀河以通丹楫則可免昔日之患有司者弗之察或川為迂或慮其費竟未有任其事者乃嘉請戍虔眷仲余偶適弁斃卿民有溫良鐘者邀于並湖而觀圖所為游築之計待邑侯能津楊君大觀秋官主事橫山賀君左遷安吉州貳守末署邑蒙乃以其情達干賀君賀君毅然曰吾事也即下里胥縮佑工費銀病
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百五十兩有奇仍命良鐘敦匠伐石工甫就緒而代去楊君至則又毅然日是誠在我乃給官格若干稽其程限八閱月而石隄告成高一丈有肯下廣稱是上廣殺五之一長為丈百有十內輔以土外植以荒裹河廣創丈有四及長如其隄源珊缺捲廣華束河長一百嗣十丈有青既而楊君被召為黃門給事賀君優來署邑益以宮謂赭徐婁港一百四十丈有奇于是往來丹楫率由襲河脫險就夷如履干地仍歲金徑丁一人以坑崩潰著在冷甲今邑侯小峰黃君甫下車首詢共事樂觀厥成調余知其顛末宜有一言勒之石以推末久余惟天下之事成干同而敗于異者何災初庭鐘之建議築隄也沮之者誰謗然賀君力排群議而任之及楊侯至阻之者益聚而楊侯任之益力故能克底于成同使一君少有同異翼則曰吾署葉非吾事也一則曰事非吾創固可以綬其不至于憤事也幾矣而安望其功之成哉易丑一人同必共利斷金故簫曹畫一而漢室以興牛李異謀而唐政日廢其始也念之爭勝而其靜也夭丁國家之安危係之矣全辜倡四必協德以成厥晝定荒蘭富一盂門明文英而黃侯甫至文喜談而樂道之蓋有不必功目已出石即一事而一君子之所存可占也已若賀君先後署讓終始莫事殆若有數存焉而良鐘之憂勤盡渾其功亦不可泯春秋之法几城品方興以役皆謹識之重民事也余於是舉喜其功青而寶省又嘉一君子存必之以一
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公可以達賊下故不敢以不文辭而次第書之吳典藝文神卷之如十一終
URN: ctp:ws74715

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