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-> -> 十七

《十七》[View] [Edit] [History]

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閭禮記集說卷一十口
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仁和杭世願大蠱
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三宜
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亶簫
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司徒修六圍以閏民性理七壁以興民檀齊入政以防潘一道德以同俗蘆園老以致孝恤孤圖以圖不足上賢以崇德簡利肖卯拙惡蠅僻禪圃醴縛反須朱氏申日性不節以園則園鮑德不國似園則易廢寶八政使圉圖行一圖園墮飄異園給黜比櫛圖日此示上蘆困毋而言司固驪六關尹寇鹽以圄鼠囿之性有圖不及也於圍璽固以圃之使困君俯而就不肖者圃而及鹽以人伯之圍由物欲而固也於是明七田以困之滅因其圜心鼓霞其德行園題其國於欲則濟八轍似爛肱鯁湘禁戒而不敢放肆恐其又於困則一圖德以圃之使畢術圈乙而不敢異向教法之詳狐此而其所以為教皆以身先之老吾老以為孝又合鄉之耆老而呂之誰及吾心之孝使之興量也功吾幼以為疆又合鄉之孤獨而恤之圍及人之不足而使民不倍也墮敕至矣酒恐資翼有厚圍圈慚有淺深夙不可無阻鯉故率鞍者上升之以崇其固所以示囿也困國者圃去之川以拙其惡所以示懲也
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姚氏際恆日廩書云百姓不親五品石遜汝作司徒敬敷五教在寬王制本此為言易五頤為七按司徒本主敦周園以司徒為地官故全驅入司空之事甚謬又按司徒主敕教者教以人倫也入倫翼圍也故此先言禮後言散若大宗則掌其圖文大史則掌其典冊耳故周禮謂宗伯掌邦圖者亦匿也朱子軾曰修禮四句散民之法也養老恤孤以身先之也致者興起苴藪也不足國孤溫墨福及也上恤孤國民不倍凡天下之孤圖體不得其所矣上圍圃不肖示闔懲也
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妻氏兆錫曰此承上章言教民冑材之事而首六節先言鄉學之制徒總其政令也司徙周禮教宮也其職掌六德六行六藝之教而無六禮七教入政之文今孝禮政載具見篇床六禮七教亦六行之意也道周禮請之道蠱即六藝也德即六德也又特明養寶老恤孤獨者蓋發政必先斯四者之意而崇德細惡又舉善敬不能而使民自勸之圉也下文乃詳言之
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方氏苞曰冠禮修然後童婦之性可節昏圖修為後嗜欲之性可壓喪禮修然後哀鹽之性可圖酬顛飄

蠅祭圃修然後敬怠之性可節鴛赭鯀桐斯黜》

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鄉飲鄉射之禮修然後敖惰之性可壓相屈肱禮修然後高冗若性可節幼音簫赫橘憾明君臣之放所以典共仁敬之德也明父予之故所以興其偉應之德也明夫溫之敬所以興其和正之德也明兄弟之教所以固其友恭之德也明朋友之敕所以興其信義之圍也明長幼之敦所以興其遜悌之德也頤圍鼻石尹軒教所以興其敦彈老結也播者驅也隋滅以舂飲貪則圍凶有醒圉圃有等老富鹽民有制所坦防其貪鹽之圖也有政以齊衣圃則吉凶有差上下有壓蒯作有法所以防其懦二之蹈也有政以檀圍為則百工技術毋敢目作聰施所以防其浩巧調醫之圖也有政以齊別異則立方器醒毋醒圈其故圍一新似柳共匿蛾散作之驅也有政以齊圄量翼謹則上不醒裏作倒不敢圃收市不敢顯圃所以甄其奸偽國害之圖也然圖固不八則六圖七闔入政皆虛器而下闔為具文民俗豈可得而同哉必圓家壘困岸州序國學皆崇圃術圈先王之踵以正入倫而驪異見異國以圖其耳目觀其心志則自王太子王子盧后之世子公卿大夫士之子以及圍野之鄰民惟道之矧而由王國以匿六驅朝無不信道之君子國道可一矣天子賈圖宣已目圍明醴以正國疆百官則而翼之乃布德于圖庶兆民國圍惑困起莫不圈王之遣圖王睹圍而德河一矣息周衰樹厲醫圖宣平失德然後老莊圖圈之說匱而道不二王臣丙剛諸侯放恣強家借逼姦麗百出而圍皆悖所以大頤天下之俗至於抵冒殊捍熟圖而不可振敕世李氏光坡日自此至不與士董洪圍之五日司徒也此一節鍾呂鯉學圍學教民取士之法也非鹽旨囿也六禮毛故八政見圖末舅圉溫者圍不圍政家不殊俗也固困圃所云化分倉百量圖固而鯉醒則不畔矣
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命鄉衢不帥國者以告嗜老皆國干席元日圄射上功習鄉上齒大司徒帥國之俊士與執事焉不墮命圃之稽鄉簡不帥教者移之左命圖之左鄉圃不囿枚者移玄右如初禮不變移之繡如初禮不變移之置如初圃不變屏之圍方終身不齒酬韻懈闕赭酬陳氏酷日左右對移以易其睡修遊息之所闔其甄友講切之功庶幾其變也圃郊去國百里在圖界之外遂又在遺郊之外蓋示之以漸還之意也而猶不變則終不可與入德矣於是乃屏鹽之徐氏師曾曰必遲之以九年雷之以四不疆重絕人之意也
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姚氏疆恆日註疏執周禮解此者有翎謬鄉睡之有司也註疏以煙為鄉大夫又以遂為遂大夫皆台周圃於郊則無可言日此亦鄉大夫闔之一圈也習射上功習翹上齒即鯉射鄉飲酒祖圖自元日殆皆于鄉之庠習之也註疏周圖州長射于州序在州璧買一正飲酒以正齒位在圍圈闔初音圄老虛圄於岸鹽黨圍元日州學圖射圉學圄壓各在二處不得同日午若是則有岸學州學買學臥學矣支買園甚更不笙州何以必圈射輔何以必習鄉耳一匿也一又曰此亡文凡四不變一初如圈蓋元日是一年二不醫一如初禮是一年至四年不變乃屏之遠方是五年然不宴下年醜亦大築台芝耳國氏又錢學記九年大成以解此文於每年之下加以中年申年者圃一年也于不變屏之追力下己足九年之圃又不固云申年孔氏為之說日九日頤極不須云中年也國孔執禮固圖率台無理醯此果園亦當以王圃所言為七年小不成九年大不成矣豈非笑賢乎又云王制或言司徒鑿旨大司徒犁也司空司馬司寇等官同其云大者必以後以諸侯有此等官故圃天于以大字別之耳周圖之分大小皆非古制方性夫日此言大司徒則知上所言司徒者兼小司徒也鹽欲俊士睡事以頤鹽眾非大司徒躬率之不可然則上文修六顓墮蟲蠶田畢又可不必大司徙躬率即如此解輕固十謝成擬矣抽顯適司酬駙酬麒婦縱柳滿大鹽小矣姜氏兆錫曰此分一節旨壓學圖不肖以睡輻之事也飄即主鹽內之六翻每壓圉一千五百家序施璧名也上耆老囿國老庶老而言此冒名乃謹仕之公卿大夫所園圍老也元日圖言善丑也射以命中故曰上功飲以序言故曰上齒蓋耆宅會不帥教者匿鄉飲酒禮而其大司徒數官之長則帥其俊秀與睡事禮使之觀憾而變於善也又日不變則左右謹移者以易其藏修游息之所新其師友講切之方庶幾共變也初禮指上文而言又曰郊者鄉之外界遂則郊之外地也目此以漸而遠屢數而稱不變則終不可與入德矣於是乃屏棄之也任氏政連日六鄉遂之地亦有學如六鄉未知其移法意徂就六遂一徙而益遠歟齊氏召南曰按疏遂則縣與州同鄙與圍司云云甚是遂大夫各掌共遂之政令有二歲大比則帥其吏而興陀之明文注曰與民舉民賢者能者如六鄉之為也然則縣正圖師皆必有學同於外長園正可知矣
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命鄉論秀士升之司徒曰疆士司徒論踵士之秀者而升之學曰俊士升於司徒者不征於卿升於學者不征于司徒日造士醜樞關去
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孔氏顯捷曰周圖鄉大夫一年則大比放共檀行圖靈而興賢者能者以鄉飲酒圖國之彼醒睡人故一年一舉此國園者故申年考試股周所同熊閨中年宥枚圃園一年大比周法非池亡成氏伯壤曰造成也王子直名造士無後選名借六卿之于涕本位專則有峻士選名取其漸也童氏師霞曰不征即周祖施舍施弛也舍無所取也司徒掌改跡彈役故祖舍周焉周人股法几七曰祭祀曰朝覲日會同曰圍客日軍旅曰圍役曰喪荒圃舍則七事皆免其施舍凡六曰貴曰圍曰能曰服公事日老曰疾貴有爵位當免醒堅事當免走疾無力當免賢能雖士亦民何以免貴之也其溫行腫露為鄉老一公所賓禮王世予鄉大夫圖士所齒圖他日將與共天位治天醜而使與庶人伍非待士之圃故特免共役以示優異焉考之周制委理詳盡其目有一一司存不基服籍不差臥比較不荀六卿官吏如比畏圃胥族師黨正州長鄉大夫上至司徒畏繭皆長民之官也學校官吏如小胥大胥豐陋諸子小樂正大司樂皆士之官也民之在鄉者六鄉宮吏主之既升於司徒則司徒長貳主之既升于學則學校官吏主之各有司存不相圃也卿大夫當舌者以嚴時入其書大胥掌學士之販司氏掌閏民之版民版給役士版不與焉版黯國明胥徒不得臘姦也周嗣施舍頤寬而考校甚嚴圖胥書之族圃書之鹽正又羹享宛長考之鄉師辨之鄉大夫察之虹後醴於司徙司徒又命耕事以學藝試之然後升於學學官每歲考校又從而進退尹宥不帥教者屏之不與迂膚則在選造之科而受施舍之恩者亦甚難矣惟司存不奈故無扞格惟版籍不差故無混雜惟比校不荀故無昌睡此不征之法所以灑久可行也姚氏際恆曰學國學也升之學曰俊士鄭氏曰可使習禮二天既升於學其人豈僅能閏禮而已乎此附會書傳適董一卞入大學之文不可從又曰升於學者不征于司徒日造士升於學者本是俊士但目此不征于司徙而為樂正所造之士故又曰造士其升於司徒者不征於鄉一句只是帶說連類以明之之義與曰造士意不貫己上言司徒之圃朱氏國曰圍圄之也俊俊之也俊醒才德出眾之圃然必師徒諭而升之乃成其為俊也造造之也一者皆就上言而圓以士之圓猶今理火圍士木圍醴此人貢此士而即以為躍入貢士之圍也睡士合上一者旨之選士俊士可皆謂之造士圍士園有圍之士二俊士闔造就之士也
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妻氏兆錫日此分一節因言蠅學上圄以崇溫之事國周圍鄉大夫賓賢能也割氏日闔者論述其行塵而舉之也秀穎出也大司徒命闔大夫論述其圄出於卿學者而置賣之以升於司徒是日疆士選者圉選用為鄉遂之更也其有穎出於圖士而不安於小成者則又論述而升於圍畢是日俊士俊看園才過千人之上也園按此國圓或稱司徒或稱大司徒圍賈官府而言疆闔之司徒圓正長而言則特圖之大司徒也此以上習射圈囿諭秀升士各條今周圖國見於司徒以下卿大夫州長鯉正之因但圖圃言尚圈以崇圃者鹽詳而此旨圃不肖以悶疆者圓間圍玉息各有主耳又日征園征共隱役也國升司徙則免睡之役而猶輪役於司徒及升圃學則井免司徒之股埃隨耆翩造養其防聰之成也陌免征盥若徹然圃園屬能心舍征者宴先王所以致其育才彭德之盛意也後世之士其不肖者或借以檻圖免役而其賢者或盧之而圃與悶氏圓役圖而士蹈頤圓圖胥傷矣嗚呼可不固與
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方氏苞曰周宮便民國固出固景之使民固能入便治之所閏出者進而為王國之官函司糧所升是也所閨入者退而為鄉遂之吏即司徒所不升君是也置與其才德之大者而升于大學則將為公圃大夫以臨長之興其行能之小者為鄉送之吏則遂治其比開族黨之事一王之世所以不愚鹽舉之不公而百官得其宜固事得其序用此道也又曰鄉所升士曰選者選于濟霞而得之也司徒所升曰俊君非才俊不凡以語大八之學也既升於學又名日造士者以學正所造之士不闔俊士也凡公卿大夫元士之迺子十五以上並入大學曰造士始足以包之詩日肆成人有德小子有造才德未成而方有造之時亦不可以征役恩之
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李氏光坡曰自鄉諭秀士以至進士即加鹽公送張童子言明經始自醴而州所以至禮部節節皆考試察詳之法耳國註引囿說何本曾謂不臆說者亦若佇乙
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苴音
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任氏敕踵日必司徒考之宴可為施遂之更乃不征於壓頤入干圍學乃不征于司徒也蹈正崇四術立酉教順先王詩圍圖鹽以造士冒秋歎以圈鹽冬園教以詩圄王太子王子曰后之太子睡大夫元士之踵子圃之俊圖皆造彊凡入麗以圍猷蒲驛反潘革三
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到反
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徐氏圃曾日此言圍學教人之法詩以睡性匱圄以道政事圖以謹節文樂以相心聲四者入道之圈則崇尚之祖樂有度國之習故歆之宜於春秋詩習國調讀而已故教之宜於冬國王太子以下言所歎之入必以齒者禮謳相先之地不容不以孝弟園屋也珠氏輯日教必以漸墮而匪樂時而詰圄以旨以此為主非習其一而踵圖其餘也舂秋冬夏云蠲圍黯吉之非謂冬圃必不以圖樂舂秋必不以詩書也美氏兆錫曰此下四節又言圃澤之趾而學正及司馬各圃三政令也鹽正圃圖謂之大司壁疆官宗伯之圖也其圃目戒均之法以治國之鹽正而醒四術四教之文術猶圍也四術即國敕旨酉教乃入德之略故名也文王世子又園舂調夏位匿古入之敕醒四時各有所習未必截然鹽彼圉此恐亦五言也圍后謂諸侯也皆造之造即造士也或曰造來也圉未受教於鹽正也以固者惟序長幼不序貴醴也詳見文王世于
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方氏苞曰崇圍術闔闔晝圃鹽為圃術也立圃敦立鴻咽時之國即懽秋教以禮鹽冬巨教以圉目也詩書絃誦而已固樂則就其器圈其容有進反圈走袒蹄圍蹈之事非盛暑圍寒所宜也文王世子春買學干戈秋冬學羽請者統鑒禱別不必于盛膚儼腐之月又曰圍后諸候入承王官者任氏敕運日養人性情莫善干樂故雖詩圍圃並敦而總以樂名官明所重也後世禮樂散亡而樂之亡尤甚即職列司成亦不知律呂為何物而欲使學者和順于道德豈不難哉
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將出學小胥大胥小樂正簡不帥教者以告于大樂正大樂正以告于王王命側公九卿大夫元士皆入學不變王親視學不變王一日不舉屏之還方酉方日棘東方曰書終身不齒必郢反悶誼作步黑切周抑字碑刀氏愨日眾庶之家易治故考校在一年大比之時世醒之家雖化故在學九年大成之後一年之近故必四不醫乃屏之九年之還則一不圍屏之可也黃氏屢曰屏之違方四凶之刑也人之資昆有高下圖不可國則亦出之於國疆其廚比民而己既出而有犯於有司然後加之鹽未晚也睦屏之還方已甚矣並謂王子不免圖不太甚耶且德行在平日豈一圃學之頃所能圍而於此決為己甚之龜耶王制剌六醴而作何不曰朴作教刑而以陋凶之刑加之不壓孰者函
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姚氏際恒曰此本虞置命圍典學故廬子為言蘭者謂即宗伯之大司鹽圃不足掘又有掘主制頤大司樂不匿翩宗伯當區司徙亦非也典樂在虞為九官之一故知亦不圖于司徒也又日上畫賤者必匝不變然後屏之今責者一不國而國屏之豈員者反圃于賤者哉不然也王制掇拾買圍共旨故多不合後儒猶欲沈圃解禮不亦惑乎或謂睡遂為晦年大比之時圍十為九年大成之後亦固圍美氏兆圈日將出學閏九年之醒也小膺大胥小體正皆大司樂之儼圃周固小胥掌學士之圓令大胥掌學士之版以侍政蘭子小學正闔之樂師掌圖學之政令圃不帥改者以政耆之也又告於王而親視畢者乃以身教而庶蹈政之也悶國作墮訓為固陳註讀如本字棘急也欲其圄為圖圍也寄圄也若固寓而終圖然買酒不忍終鹽矣此一固圍卿匿之闔不肖以絀惡也國氏曰驅者至於壓不固冰後屏之而貴渚止惻一杯煙者先王以眾庶之家為易治世祿之家圖虛化以其易治也故甄固所考圍在一渾吠此懽時以其雜化也故圖子山卿常在九年大成之後以一年之近而考焉故必四圍而後屏之以九年之遠而簡焉則雖臥不變屏之可也
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山刀氏苞日焉日不舉俾王惕然于躬行之不足以化民而自黃也
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犬樂正踰造士之秀者以墻於王而升譎司馬且進博姚氏際恆日若以大樂正為即周禮宗伯之大司樂則大司樂為中大夫豈以司徒貴卿不得告于王而反稽此中大夫手非可知矣葉突樂正即虞廷典藥之官所以教冑子者國學人材是其專賣散得告于王而司徒不復與耳己上言樂正之職美氏兆錫曰司馬周禮政宮也考大司馬遜圖興功似喉邦圍而其周司士掌韋臣之版以德詔爵以功詔祿其諸子又掌圃子之侔之敕治故秀士之將入仕者皆告於王而升之也進者謂登進仕版之中也坑低苞日學所升士曰進者造之而醴成始可進而爛隗也杯日閨俊士之秀者而曰造士何也升詣司馬者圍于為多不園司徒所升俊士也圖而盲之則些天樂正所這之士耳
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司馬辨論官材圍進士之團者以告於王而定其論蕭定然稷官之任官然後爵之位定然後祿之端嗣反字日氏祖謙日司馬政官以其可使從政一人之身未入仕之前經四級已入仕之後經屯級始得園其考之詳如此
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力氏愨曰所謂官若司徙司馬所謂爵若公頤犬夫所謂祿若四大夫至借上士
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劉氏彝日古者鄉學救庶人國學教圃子卿學所升日選士不過川為鄉遂之吏而選用之權右司徒圍學所升旦進士別命朝廷之官而圖殿之圍在司馬此邢學教圍之異所以為囿貢班家之別也然席人燧仕墨亦有即道可為圍士者司疆試用之二也圍學則諭疆之法與國干園五
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陳氏醴日古者公翹大夫士之子園以及萬民之子弟生入歲而入小璧數之以切龐十五園而入大學敕之以成人乏寬此大小麗之國由匿也其蘭之園驅霆師大小摩之立立於圍中以疆公卿大夫士之遑演者也共園之闔麗圉甄大小學之立於四伊以圈闔民之子弟者也
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妻氏兆國曰觀驢別也圖圉圉回告王也官材即詞律覆官也園氏圓古閏圓困寶閭之丑日踵士不圍用廚卿醫之吏而已其聽用之圖在司徒也國圍秀置之升曰追士則必命為囿廷之官其悶譴之權皆在司馬此其豐也此一節值囿學之上圖以崇囿
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方氏苞日論定於司馬者司徙體正所敦以檀行為主及入官則天資之才酬柔敏鈍各有所宜必使司馬論之然後內外文武各得其任大夫廢其辜終身不仕死以士祖葬之宋琵申日廢其酉官其官而不辜其辜也終身不仕貶之於共生士禮葬之貶之於其死吳氏酒曰此因土文狂官而後爵之之及言園不任其官則團其固之童大夫老而致事者生時醴日不居木夭之位然末嘗鹽其大夫之爵也故死時仍得葬以大夫之圖若國共事而終身不得仕則是大夫一之圖巴踵故死時亦不得復以大夫禮葬而但以士圖蠱之
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姚氏阻固日司往思暨之司園爵祖之一者幅塵踵圖固司圖有司士一條正四共闔後人醫困藉任以田驢吏耳似豐氏兆錫日圃共圉四失闔圃國圃殄民圍失行佩悖圍囿俗之因故生則固霞死則貶禮也亦固不肖拙圈之意也
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李氏光坡日此固不有之鹽也有匱則命大司值閏士以事甲方氏圈日司徒盧教司屬輩政是分囿而顯之也圍士則司馬醜園官材有固則司徒教士以事甲區圃鉗翼四踵之也
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吳氏醴日此圓上文司徙升童士而司圄官其材固及司圖閏軍甲而司徙教其士之事芮氏城曰古之教者國學則大鹽正睡圍則吠司徒自此圃外不圖有所謂師辦黼圃也凡官皆圃也廬祖闔正堂隱之政令教治則闔正即到竽之師州長堂州之政令闔治則州長即一州之師下而族帥灑胥比園上而囿醫大夫皆師也自司徒而鄉師而州長而愚正而族圉而賈屬而比長凡有治地之賣莫不以園化圖事故日司徒地官鹽邦驪且非直此也圃老一園公一入每翹卿已人正月之吉受謝注于司徒而固之其囿是午公六四皆蹄而一以司徒為法也不覽王弼悶圍是天于亦囿也咸日天緯下民作之君作之師日長以貴得民曰師以買得民驪世天子去民葛撞而所謂司徙者惟錢穀之出入是閻絕不知所謂教其餘內若國汗祭固外若醴督學政下至郡悶學師專尚謀文試藝其澗然自關置圖者亦不過此欲其興仁興讓豈可得哉姚氏際恆曰此又言司徒與司馬相參之事也但司馮雖任進退爵祿然軍政乃其本圖王制璽旨正似嚳豈示治世右文而左武之意與巳土書司馬之職姜氏兆錫丑育發謂師田之屬周禮大司徙軍旅田役以旗致萬民而治其庶徒之政令是也故以車甲猶所謂習射上功亦尚賢崇德之意也方氏曰先王設官未嘗不辨亦未嘗不通司桂掌邦敕司馬掌邦政是分職而辨炫池侑發則司徒救士車甲造士則司馬十論宮材是聯事而道之也方氏苞曰軍旅司馬之圄也而有蹈則司徒教之者非徒作其武勇亦圍以驅霞使知圍上死長也教固獄以番五戎司徒圖卦北面呂之蘆亦困此抑作教刑軍旅而用纓刑陸買圃向方之圍任氏敢固白司徒買遇似主文司屬寧兵似主武而相疆若此故文非章句之迂攝武非訴弛之圍士入則周公召公出則方叔召虎由此其踵也自文武之途分而文臣多迂武臣多悍天下無全材矣凡耕技蘭力圖回方白阻肱決射聊凡執技以圍上閏祝吏射囿圃小及百上几國技以事上者不貳事不固階拙惻不與士軒仕於家懼出鄉不與土圃惻麒蠅圃二牧品紅
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力巢反卜且夏劉徐低困曾圓此所園技驪翩史射御田仆圃言廬書射御耆固五者而並列之也此圍圉翹技之賤人非周禮大祝大史射人國夫醫困卜園之官也闢列也仕於家謂執技為家臣者不然將季路冉有不與士齒乎
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姚氏際恆曰此盲技入之事不知何罔朱氏職曰凡執技論力連四方者尚武若事君於內驅射御亦不專藉武力貴圃習巧便已耳重言凡睡枝以事上者見執技不止祝史數者己也執技論力不言不貳不移可知也不與士齒贖末投也仕于驢者狙葭謂仕于家之罰技耆不與士齒是事于君考惻齒也此又一蘭記祖者附記于此美氏兆錫曰此以下承上造士官村之意而及所以待稱技末圖之制也吉人而執伎則但論刀之圖劣而巳故其適四方惟園出股肱以圖射御之顏睡他事也蓋其自待者如此而下文所以侍之者出其圃矣又日首育凡執技以事上者甄詞也丞旨凡鹽技以事上者闔祝史射御百工以外之醒也不貳則所業彌精不移官恐他職未善不與士齒列者技鹽故也然必出鄉乃爾盲本鄉猶不忍卑之耳因言家臣而不齒者以類明之李氏光坡曰祝史等七者之搜用以事上此上賢之推也
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司冠正刑明辟以鹽獄訟必三刺有旨無圖不聽附竹輕赦從重酬帥反反蔡氏沈曰簡核其踵也荀無情籍在所不體神氏敬曰諸大夫左右國人皆曰可殺然後殺之是川刺一訊也比例無正律曰附從輕以防冤醴無亳而罪狀己著直指所應得而赦之萬氏斯大曰此所謂赦翹文眾疑赦之者也書罪疑惟園則所謂赦者特赦其園罪減從國鹽非竟赦而不圖也從量者減一等若二等也圄固從醒而日從重者滅等之醒則輕而赦之之圖則扈也睡氏際恆曰固圃字從刀以刀削困昌名於圃日利一剌者固按歡隴九尸以求共情其或但有旨意湎睡核園看不顯四利之盧殺又別一義圍周贖大司寇理此一蒯圖頹日以一剌閨庶民圓訟之中一日訊數臣甲日訊呂吏宅日訊萬民鹽民之所刺宥而驪氏引之為醒冷嫉王制二刺使麗如其訊圍臣諸說甫有不自疏國之理且剌與訊又絕不同同疆以刺為訊甚圃乖國然終以利亭無冒落則曰鹽民之所刺宥龜以剌為訊又以刺為殺何周章至此耶說者門剌而閏之訊者飄之然後刺故也夫所閨訊者必醜其中而溫之几睡與有皆先歸所主方可豈可先以刺為主乎且其于司刺鹽則直云壺圃曰訊圖一臣騰則又豈物訊之淵役刪吁醴惻加此而圃汪王制必以周禮實之干載人尋相信從睡有疑而辨者一良可嘆也又曰顯簡不聽本呂刑語附從圃睡從一重亦本尚害與其殺不辜甯失不輕及省災肆園之義
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姜氏兆鹽日此章言刑禁之制也司寇周圖刑官也一辟法刺殺也大司冠享建邦之一典以佐王刑邦園而小司寇以一剌國軸民獄訟之中一典闔新圓用一輕典平圃用中典亂國用重典也二剌二日訊澤臣叫曰訊羣吏惻日訊圃民也必一刺者鹽民之所或刺或宥而仍可似施比殷下服之刑也旨意也若有發露之忠而無簡竅之迹則醴決頤矣於是附而入之則從輕赦而出之則從重所謂與其殺不辜帶失不經也此首言刑罰之犬旨也李氏光坡日目此庫識炳言洪範之六曰司寇也凡制五刑必飢天論郵罰匱於事御關輿一陳氏酷日郵與尤同賣也凡盲罪寶而當誅罰者必使調興事相附龐則至公無私而刑當其罪矣姚氏舜牧曰郵遞也謂五罰以次遲降言制刑者不可私執已見必以天理自然之序斷之使刑罰之差等適合干其事之輕童也
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萬氏斯大曰郵傳行害不留滯論罪著事至即快如郵之行書不使齧獄故日諭郵姚氏際恆日即天論即果陶謨天討有罪及呂刑非爾惟作天牧之慧麗于事即呂刑惟時苗民匪察於獄之麗之意又曰鄭氏日即或為則論或為倫亦近是但於下父子君臣義稷鄰仲輿以天字句譴亦非
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朱氏載曰論作倫理也即天論者用刑必依乎天圖之公也郵作尤過責也麗依也就事諭事也盡氏兆錫日爛漸也伍輒呂刑所謂墨則荊當大辟也周圖謂野刑軍刑鄉刑與宮刑圃刑為五刑此旨施於其地嗜各隋不洞耳即合倫理也加即呂刑五過罰即呂刑五罰也天理至綦無私几圖五刑者必酌而合之即有過罰皆於事附麗而當其宜也蓋呂刑所謂五辭簡手正於五刑五刑不簡正於五罰五罰不服正於五過者如此正宮之質也平也方氏苞曰郵如字置郵傳命遞相姒也罰之園賣上下必遞考之如國之圖應使與所犯之圍相附睡陌後可圖也
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齊氏召南曰郵即尤字右圖用詩蘭之初筵日是日既醯不知其圃圍語日夫圃而效之匪又甚焉漢書中以圍為尤甚多
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几鹽五刑之訟必原父子之圈立君臣之買以顓之蔥論輕童之序四圃鹽園之圍以別之悉其圈因致其忠愛以盡之疑獄汜與眾共之眾疑顯之必醫小大之比以成之
36
姚氏聶恆日疑圖汜與眾共之眾寶赦之為狙蠱必察小六之比以成之為一圍比黨例也所以比例圃獄與上圈不買然郤蠅下節此目以成之下日成獄圍是也酉孔氏誤解以為此旨雖疑而赦之不可直爾而赦當必察舊法輕酉之例以成於事夫既己赦之矣又云不可直爾而赦當必察按云云以誤解書委在故而立意殘醢使人連其言而用之其不造福於斯民甚矣詰家多仍其誤惟陳可大曰比猶例也小者有小罪之比大者有大罪之比察而成之無往非公也共說與上不蒙得之
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朱氏軾日人之所以為人恩與鹽一者匿之矣五刑之屬酬干皆為無恩無義者設君臣父子特舉其大耳以是一者權衡所聽之訟而定共刑刑無不牛矣然司一背恩違義而事有輕重情有淺深又不可不虛心慎重以別之別之如何悉其聰明以求之致其忠愛以孚之如是而後人不能欺亦不忍欺而輕重淺深無不各得其情所謂意論慎睡者此也如此而猶有疑焉典眾共質之眾疑則赦之其無圍者察其大罪比以大刑小罪比以小刑以成睡詞而睡告焉大小即輕童淺深無疑而猶察者察共台于何辟也此節論鹽訟之法史正司寇一公之鹽皆然

毫宥》

1
美氏兆錫日原親如父子相隱而直在其中之類立義如不避醒險其愚不可及之類一者人倫至匿故待舉以見其當懼也其犯驅同而輕重淺深不同者皆不可不別又必明國審鹽而直之辭色之圃忠愛惻怛而圖於意言之表然後情凱不得而蠱也汎盧也疑則圍詢龐眾眾共凝則宥之矣比猶例也其不疑者小罪有小比大罪有大比察而成之故醴往非蹇犁
2
丕甚
3
方氏苞曰輕重曰序制刑之差也淺深曰置犯法之情也比如呂刑上下比罪之比法無明條則或上或下比附而成之先王諸事以制不為刑醴所以圃揖探醫冒與圖得相屋也園晉圃囿圃鹽鹽造律盧論圃惻無所用之而吏胥圖律例以圄共驪典獄者莫能正矣
4
成獄醴史以獄成告於正正圈之正以園成吉于大司疆大司寇聽之棘木之下大司圖以囿之成告壬王王命臥丞參聽之一公以獄之成告于王壬一又然後制頻
5
圖氏時曰一宥者天子之德制刑者有司之公天于以好生為德有司以罰法為公也醜氏圍恆曰圖氏以鹽周圍闔正為囿困力田國木為左石九頤之位以州宥日不闔再宥日疆失一宥日疆忘解此一又皆非也正何以短是鯉師之屬圖園左右九顯附曾此鹽木之下為蘭也又當作宥是巳間宥即加文王世子所壹一膏之億不必定以一事富之且其以為不髓過夫圖忘尤育可圍主制所言是鹽訟察小大之比成獄辭以來史以成吉於正正以成告于大司寇大司寇以成告予王王命山公尹參鹽田公又告于王如此詳慎豈尚有不識過失遣忘之淺忌易見者而不知宥直待王始宥之乎周禮之誣說不可用明矣便一剌一宥果眥如周祖所言王制何以隱而不以示入即不明干此亦當明于後加六禮七教之類乃必待周禮一申詳睡之則又是禮記為經周闊為傳耶可笑也又曰究之一宥之說亦有可商先王行法以誠圍為主疑獄合宜詳鎮再圃至於果有禮當共罪無可疑者亦豈必如是乎是徒為虛文而敖人主市恩於已蠱圖於下之心矣姜氏兆圖日成定也鵲園取其醴已定也史盧文圄者正闔士困之圍閒木之下外國之圓位也匿疆之者復與司圖正共平之也宥蘭也圃固己宥曰不體再宥日過失一胃曰圖忘必如此而後行刑者君為匿下之仁臣有守法之闔也此上一節園始終該本末壑圄正刑國辟之用而下田種旨共意也方氏苞曰史以獄成告於正正鹽之疏云囿師不璧獄是也舞合鄉士士師而曰鄉師則騮不當律圍註本閒士而間寫誤師耳謹正掌壓獄者鄉士正圍遂獄者送士也士師別與大司寇共鹽者本文云正醴之正以獄成告于大司寇則不得以士師園正故圖以鄉士遂士等當之
6
凡作刑罰輕無赦刑者例也倒者成也二成而不可變故君子蠱心焉
7
歐腸低修曰求共生而床得則死者與我皆無鴻也加是而後園之圍心
8
張氏拭曰孟子言生道驪民醴死不怨鹽先王明法一以示民使民知所圖疆圃生知之之道也至民不幸一犯法而加辟以遇止其民是亦生道而已又況手哀矜惻怛薰然存乎共闔生意未嘗圖圃也後世屢刑一陵法囿不足道即有得情而喜與果於疾惡之意一毫以萌則失所謂生道矣
9
馬氏端臨曰曆虞一代之赦或以情之可矜或以事一之可疑或在一赦一宥八置之列願時而為之斟酌所謂闔事以制也復世大彈則園人不廚固入不刑盜賊妖冗不請而赦遂為隴惡長好之門夫姚氏際恆日踵舞赦即無國赦乃倒裝字法闔醴易為赦則民多犯法故不可也二云睡輕不赦其言則峻刻矣
10
陸氏牽勳曰刪當作壘謂圖金合土一成不易也美氏兆圈曰輕無赦者立法之意所以使人難犯也例形園也刑之為刪猶人之有醴也圖一成而不變獄辭成則刑有所加而不可變矣故君子之心無不謂而至刑則犬蠱者几以體立法之意而憤用江也析山曰破律亂名改作執左道以亂政殺作濯匿異服奇伎奇醫以疑眾殺行偽而堅言偽而辨學非而博順非而澤以疑眾殺假於鬼神時日卜筮以疑眾殺此圃誅者不以鹽
11
邵氏淵曰國者似與殺盜殊科罪不至死然圉民之害於是為大故不以醴而圃闔之鹽人防微之心也姜氏兆錫曰此又言刑故無小之例四或分圍囂刪液壤慚蹄戎變亂二國圍改圃度國挾里端困圖圉惑人心是皆足以圓政國若溫鹽非先王之法音圍驅非先王之法服奇技非先王之法行奇圍非先王之法物以至行驅偽而堅不可望旨醒倡而醴不可圃麗醴非而涉獵圍博非既墮叩文園甚圄又或假話困圃之圃圃時圉之吉圍卜筮之休咎而肆為之詞是又皆足以疑眾也凡此田政之鹽利而圉有一圍眾之圈一而閏十有一圖決懼顯之不直圄溫亦為述似小而其圄圍大也抑又按上胃君子圈心於刑者陋刑之總例而此言圃誅不以醴者正刪之特例且所崖不以聽閭亦醒獄成之後壓正與司腫一公之圖不必圖加圖驪耳夫治獄睡不以鹽者況殺羸八國學者詳之
12
朱氏軾曰忻剖碑團製也亂匿圈也種令有文詞析之則律破法度有名圍團之則改作陸氏至國曰典孔子驢少正卯者棺似圃閏孔子本驪此事家語因王制而溫飾成文耳任氏啟圍日別刑杯黯本出豈尤而一代因之不蹈為仁者敕化國而刑圖當也目煙文易肉圃以管降死出等即笞似為疆醒而苔國者反致死更為過圍進退兩睡疆焉圃文制死刑一龐刑一徙刑杖刑笞刑各五應代圓之可閨有醒重之蚩矣而民或鯉所措手足者圍之睡道數之疆霸而法更又以私土肅其手也有冢宰之足民食司空之安民居司徒之國民性國民隨而又有司寇之正刑明辟其庶固于凡執禁以齊眾不赦疆育圭圍金圍不粥於市俞服命車不粥于市宗廟之龐不間於市陸性不粥於市戎器不粥于市用器不中度不粥於市兵草不申度不粥於市布帛精頤不中數圃匝狹不中量不粥於市姦色亂正把不粥于市錦文珠玉成器不粥于市衣服飲食不粥于市五穀不時果寶未燕不粥于市木不中伐不粥于市禽圃魚園不中殺不粥于市園軌禁以圖禁異服識異言割碧
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方氏愨曰首五事禁民之不敬次四事禁民之不法次山事禁民之不儉末一享禁民之不仁李氏睹日理財之遊去偽為先姦偽惡物而可雜亂歎入以取利則入競趨之想泯愧慎刑將咽廢業以作鯉苗饌仁物人廢業則本不厚物無用則國不實下山調本而土失宴醯目此柏矣至於侈屏鹽不能置去亦富制節便微少月令曰毋或作為滑巧以醫上心書曰不貴異物鹽用物民乃足此之闔也姚氏舜牧曰霞王制刑以過疆又圖鹽以防好禁于未然則不陷于刑矣故因論刑并及之姚氏際恆日命服不醴干市則他服可闕矣云五圄十鯉肘果食末顯烏頤魚田不申殺不閨于市則時園中殺三可閨矣又云衣服壓食不閨于市不可哺孔氏以為與珠王圍文渭黯美者吉此篇國說耳己上言司市之職
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朱氏圃曰兵軍圖固所出車也歸色另是財園蹈昌之色也若紅鹽為圖入女子之服可不鹽也衣服飲食蒙上服驅謂不止玩好之圈不粥閨以錦交金玉為衣服及飲食之具亦不得粥也妻氏兆錫曰此因刑而言禁也赦小囿者仁也此圈過不赦者所以齊眾之不齊也闔也若妄赦則入固犯禁而不齊矣圄刑似漸於已然若田而困襟以圖於未然者寬而圃也金璋謂以金匪贖考工記大匱中璋買金勺青金外是也圭圍金固固言有者非屢間所易有也五者或悶君或疆神或園圍皆以鹽民之不敬也用騮闔凡日用之蹈戎圍不園而兵事得粥者古者丘乘出車固也盧困由之固田升固之圖布圃圖一尺一寸園值固出尺圓寸圃盧皆以鹽民之不法也成酒造也以錮文珠王墮廚圈也圍服食為市亦長人活匪矣令者皆以廩民之味圍也五穀不暗以王者皆以禁民之不時也圃條其十有四事凡以閱牖而同風俗也圃者黯土門也圍圃則郊門城門在其中矣周圃司徒之圍有司門司園也圄察也圖氏曰凡上所富禁者驅治以司刑司市之圖一然不有以譏察之則倖免者眾矣故令司關執以講也衣服易見故直計禁盲語難知放必曰識異服異巳山石尤土文諸禁之外所加圍也李氏光坡曰衣服粥干市則墨稚不事飲食粥于市則男饒女惜好衣食而曰游則殺越取貨訟獄滋豐披行天下見有此俗矣
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方氏苞日凡執鹽以齊眾不祖圖師龜日凡作刑罰輕無赦又別出此條其事寶輻也周二大司寇以五刑料圍民刑也圃土嘉石所收蹻民八簟所固五刑不固正于五罰者罰也士師以五禁左右刑罰日日宮禁酬曰官禁試副圃鹽四日國禁五曰軍禁皆以木醴徇于閨書而隨以門圃則此記所圉讒鹽以濟眾也圖者怠置而圍禁圃末屈于刑蜀也三圖其輕童而懲之無赦別圈而圃于大惡者必鬢少矣又日此概條不關同而所以不困國困圭圍金醫天子所以命諸檀四園於市廁匿王命於蘆謂矣闔公之子闔飄所圓之則以壓所寓圃君咸雖兄荊園圃之邦俾以共醴享亦所不禁但不可困於市耳圍圃君宅所命也宗顯之圈君所以踵其祖考也醴之團辱圍國圍莫大焉國終兒國退不敢直用亦使于留收霞之可也大天驅用素牛不得如天于園隘有呂醜之宮然必前期求索宅圃完蠱者異漠渾樓圈其芻秦句日而固圉之若旋取于市是儕祖寶於生火之膳霆也且祭以犧牲必有田禮者也性不夙具得非荀間于追輻乎故禁其閒所以使用牲而不園間者知所恥也戎器非弓失之比故戈戟必出函而後圖圖圃於市近於不祥士大夫休老而無圖於軍行則以價其同官卒伍則醯比圃交易可也副圉不間而兵車得園二古者買不疆甲而大夫皆有圓靈周宮士大天之兵靈司兵司戈盾匪買匿之卒伍之兵監小司徒卒其圓以蘆時闢稽故不得私圍圍大夫中圍或既沒所有兵革不鹽其粥則疆干闕用圃頤禁也又曰衣服飲食不粥于市防民之惰也任氏啟煙曰周禮太宰九賦七曰圃市之圃以供王園服是固未嘗驪所取也然取者市宅之悶與圉之鬢牙一惡山不出於圃及財物之犯禁非物物而顓之法之不匿而惟圃是園其不至為暴者幾何哉齊氏召南曰注圖疏而顯倨疏則鄉與師分園地官鄉師鯉龜有掌其刑令斛禁聽其松獄之文鉏鄭必不誤引者以下節注周禮鄉師之屬云云直引秋官鄉士及遂士縣士朝士職也又曰按周圖太宰九顯六曰商賈潭適貨賄注金日貨布帛曰賄賈疏日王制云錦丈珠玉不粥于市此商賈得通之在市者彼握珠玉有錦文者或彼異代禮也大史與禮雜斛記衰諱惡天子齊戒受諫醴泰惡去昔齋陳氏膽曰局官大臾典應代禮儀之籍圍有禮事則豫執簡策記載所堂行禮之儀并奉所當知之諱惡以進天于重其事故齋戒以受其諫諫猶設詔也王氏開齋曰周禮小史詔王之忌諱與此奉諱惡同蓋人君行事當知就善而避惡龜吉而忌凶王之忌諱莫如惡若地官誦訓掌道方志以詔避忌也若先王之死日名諱則孝于慈孫目不忍忘不得詔矣朱氏軾日按下節鄭注云歲終重臣秦圈事諒王所當改為也愚意此節亦是歲終所秦大史平亶記王言動之善惡于簡歲終則執而奉進諱惡者不善之舉人情所諱言惡聞也奉不獨諱惡者言諱惡者所重在是蓋以諫也天子受諫句陳氏集說彊諱惡下為二節似富
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姜氏兆錫日此因上冢宰至司寇各醴而終及君臣之受諫受質者以結言之也犬史禮官宗伯之圃典猶掌也其職掌建那之六典八法八則祭祀會蠅圉禮書而協事執川謂王而其圈小史掌謂王之忌諱此所稱典禮執圃記者即其所執讀之禮書奉諱惡者即小史所詔廟諱忌日之類蓋統詞也稱齋戒受諒者重之之詞
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李氏光坡日自此至成歲事制國用在此上下全無一麻屬按周禮大史職會同朝圈川圄協禮事大師抱天時與太師同車則此酬經當在不固巢之下冢宰一制國用之上圖文承巡守師田之璽昊史秉禮從王正與周禮台下文則因王受載諫而及百官互正常否之事似起下文冢宰制圃用之端也又按禮理云天于適詔漢舍共祖圃以謳籍入註云圍籍謂太一浦盂禮輒簡記奉諱惡也適諸侯正巡守征伐之事又其誣也
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方氏苞曰受諫即受簡記中所剋之壓法所疆之說惡也郊特牲云小之日王鑿旦于塵以鹽酉命受鹽諫暗嚴也麟刪雕辦娥雌黼肝雕惻齊氏召南日按此註依注疏為司會節引百與下家宰齋戒受質照宮齋戒受質百官辦戒受買正是甕例但經文明云受諫下文會計歲用非諫也故宋儒川範句上連大史典禮執簡記奉諱惡之下臥禽以歲之成質干天子冢宰齋戒受質姜氏兆錫曰司會治官家宰之圖成調歲計也質正也其職掌邦之六典八法八則之貳會邦財邦治以詔王夜家宰故歲將終則貿正其歲計於天于而家宰敬受其質也
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大樂正大司冠市到官以其成從賀干天子大司徒大司馬大司空齋戒受質
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妻氏兆錫曰市周禮謂之司市司徒之區也司會所質冢宰既受之矣此樂正司冠司市之一官各以其成從司會而質於天于則司徒司焉司空亦教受之加冢宰之於司會矣
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百官各以其成質於土官犬司徙大司馬大司空以百隋之戒質於天子百官屈戒受固然後休老鹽憲成歲事制圍匪
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姜氏兆露日於一官圄百官卑不醒輻重固日一盧以達於司徙司屬司空而為之固天子受圃平之固報於下而百宮亦祗受焉醫固臣上下單不一於四也休老勞圉臥王之道一圈而一園也成圃圍囿豆用即前文歲杜圃用之園司固所蘭圍邦財者此也而共所以會邦治者固驢不備共中矣國以圈園圄之始終也囿氏日六官質成墮不盲大宗伯者童宗伯行醴天予六卿皆在無可圃置者醴其圍大鯉正數瀾于丸一聞之費用當圍正之耳隋梁王氏曰大史陛圃以下至比與周制多異同圓虛亦魄考園按此章與諸經直異扈莊亦虛之圍股故王氏及之也今考自家宰受質而外共司樂司寇司市州官質成于天于惟司徒司馬司空一卿受質而凡百官受質成亦惟日圃以共成固於天子者此漢世誤以周時侯區萬卿之制為天子之制故漢初立司徒司灑司空為二公而漢儒亦不考而成書也疏云左傳杜洩謂季孫云吾子為司徒叔氏為司馬孟氏為司空則司徙司馬司空侯圍之一卿也崔氏云周制侯圍了卿立司徒兼冢宰立司馬兼宗伯立司空兼司圖也吳氏云周侯國扣卿下大夫五入上卿則司徒也其下大夫血人如王之小宰小司徒亞卿則司馬也其下犬夫一入如王之小宗伯下卿則司空也其下大夫二人如王之小司寇小司空侯與王圈者此也書牧誓立政一簫所述司徒司馬司空乃圃先世為諸侯之制漢初以其為周天于之制也而建官與說輕乃交受其誤矣學耆推此一說刑不但蠅氏王氏可無疑於本章即劉氏亦可不為此解而凡全圖之駁雜者不又可明其意乎
23
方氏苞曰庾氏集訛司會一歲之計要于天丁而先之家宰非也觀下文司徒司馬司空以百官之成質于天予則司會所質乃徑達于天子明矣家宰齋戒受質者天子省之而復下於冢宰使聽決也一官以其成從質于天辛者圈司會而質非因司會而達也司徙司馬司空齋戒受園者亦復下使聽決也又謂六宮獨不言宗伯為無可歲會亦非也司會日歲成計要也周官司會職所謂以歲會考歲成也一官及百宮第日成乃治狀非財用之計也周官小司徙所謂考廬官之治成也冢宰歲終會百官府吝正其治受共會所謂受其會即司會所考之歲成也所調正其治乃百官之治成也謂宗伯無可歲會是以百圍山書昆酬質為用財之計也闔理大體正大司寇市一二官特以蠅頤頤於天子悶入材之成悶冊獄之多墓理乙困渭湘天子所圍留鹽也百官各以其成質輦一官大司徒大司馬大司空以百官之成盧於天予者百膏所治各有定式或其事顯四數先之口圃干卿先自晦決而後鹽圄於天子不每麗以圖天子之臨也此土宮即大司徙大司馬大司空也大司慮以六宮之長而輿樂正司市同質其成天子受之以下於司徒司馬司空而不使參決者刑獄至重司寇所圃不復使自決之欲圄伍出入以得其情霆恤之至也司寇以獄之成獻於王王命一公參聽之買亦如此宗伯無所質亦不受百富之質者國于之進迫則樂正主之其餘所淮禮樂之事無可質者又秩宗之園惟寅惟精不宜以他事紛圈其心故百官之成亦不使圈也百官之成不圃於冢宰者靈宰枕眾圃不能二二致詳故先之一卿使鹽決而後家宰正焉小宰圖所闔踵終令圍吏致事冢宰圖所閨合百官府二正其治受其會鹽共致臺而詔王圃圖是也似任氏啟圖日姜說甚明然則多為圈說者皆不必矣圃糟曰君臣上下莫不齋戒以致共敬以天工天闔不敢忽也然後食四以休老脂飲以勞民皆鹽今匱之中節圍與闔時令以成園事圍入為出以制圍用復圍來圍之始其圈獸無已可見矣按考積之法圍統于家宰然特其綱而己周禪小司徒塵終則考其圃之治成小司寇歲終命其屈人會乃致事小司馬司空文雖圃而即是以推則長無不考其圄可知官正會其行事內宰稽其功事則圃又無不考共下可訊下各考共圖故寡而題欺家宰提其綱故簡而有要也
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李氏光坡日疏解嗣官則司徙司馬司空非上柴正溥之一官也印說百宮位卑不敢專逢故但質于如官二官達于司徒司馬司空而為之質于天子固壁匱王制百官各以其成質于一富大司徒大司馬大司空以百宮之成質于天子註言百官質于二官臥官達于司徒司馬司空云云夫天子之五宮司寇與司徒司馬司空等耳豈司寇一二不能竟達于天子而必假於司徒司馬司空乎泄醫答曰太司徒大司馬大司空即上所圉午丞也二公主分九卿列兼邑隔故一官不陋匡圍黼禮記集說卷一十一終
25
浙江目局踵刊吳道堪校
26
尸固克敦校以塊人熙校
URN: ctp:ws74967

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