《019》[View] [Edit] [History]

1	淮南鸿烈解卷之十八神四太尉祭酒臣许愼记上
2	道应训道之所行物动而应考之祸福以知验符也太清问于无穷太清元气之清者也无穷无形也曰子知道乎无穷曰吾弗知也又问于无为无为有形而不为也曰子知道乎无为曰吾知道无为有形故知道也子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数柰何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以隂可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方此吾所以知道之数也太清又问于无始无始未始有之气也曰乡者吾问道于无穷曰吾弗知之又问于无为无为曰吾知道曰子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数柰何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以隂可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方吾所以知道之数也若是则无为知与无穷之弗知孰是孰非无始曰弗知之深而知之浅弗知内而知之外弗知精而知之粗太清仰而叹曰然则不知乃知邪知乃不知邪孰知知之为弗知弗知之为知邪无始曰道不可闻闻而非也道不可见见而非也道不可言言而非也孰知形之不形者乎故老子曰天下皆知善之为善斯不善也故知者不言言者不知也白公问于孔子曰人可以微言白公楚平王孙太子建胜也建见杀白公怨而欲复雠故问微言也孔子不应知白公有隂谋故不应也白公曰若以石投水中何如曰吴越之善没者能取之矣曰若以水投水何如孔子曰灾渑之水合易牙尝而知之灾渑齐二水也白公曰然则人固不可与微言乎孔子曰何谓不可谁知言之谓者乎夫知言之谓者不以言言也不以言心知之争鱼者濡逐兽者趍非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所争者末矣白公不得也故死于浴室楚杀白公于浴室之地也故老子曰言有宗事有君夫唯无知是以不吾知也白公之谓也惠子为惠王为国法惠王梁惠王惠子惠施也已成而示诸先生先生皆善之奏之惠王惠王甚说之以示翟煎曰善惠王曰善可行乎翟煎曰不可惠王曰善而不可行何也翟煎对曰今夫举大木者前呼邪许后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也治国有礼不在文辩故老子曰法令滋彰盗贼多有此之谓也田骈以道术说齐王田骈齐人齐臣王应之曰寡人所有齐国也道术难以除患愿闻国之政田骈对曰臣之言无政而可以为政譬之若林木无材而可以为村愿王察其所谓而自取齐国之政焉已虽无除其患天地之间六合之内可陶而变化也齐国之政何足问哉此老聃之所谓无状之状无物之象者也若王之所问者齐也田骈所称者材也材不及林林不及雨雨然后材乃得生也雨不及隂阳隂阳不及和和不及道道者末之由生之本也白公胜得荆国不能以府库分人白公篡得楚国贪其材而不分人也得积七日也七日石乙入曰石乙白公之党也不义得之又不能布施患必至矣不能予人不若焚之毋令人害我白公弗听也九日叶公入叶公楚大夫子高自方城之外入杀白公也乃发大府之货以予衆出高库之兵以赋民因而攻之十有九日而擒白公叶公杀白公也夫国非其有也而欲有之可谓至贪也不能为人又无以自为可谓至愚矣譬白公之啬也何以异于枭之爱其子也枭子长食其母故老子曰持而盈之不如其已揣而锐之不可长保也赵简子以襄子为后董阏子曰无恤贱董阏子赵氏臣也无恤襄子之名简子之庶子也今以为后何也简子曰是为人也能为社稷忍羞襄子能柔能忍耻也异日知伯与襄子饮而批襄子之首大夫请杀之襄子曰先君之立我也曰能为社稷忍羞岂曰能刺人哉处十月知伯围襄子于晋阳襄子疏队而击之䟽分也队军二百人为一队分斯队卒击之大败知伯破其首以为饮器故老子曰知其雄守其雌其为天下溪啮缺问道于被衣啮缺被衣皆尧时老人也被衣曰正女形壹女视天和将至摄女知正女度神将来舍德将来附若美而道将为女居蠢乎若新生之犊而无求其故言未卒啮缺继以雠夷雠夷熟视不言被衣行歌而去曰形若槁骸心如死灰直实知不以故自持墨墨恢恢无心可与谋彼何人哉故老子曰明白四达能无以知乎赵襄子攻翟而胜之尤人终人尤人终人翟之二邑使者来谒之襄子方将食而有忧色左右曰一朝而两城下此人之所喜也今君有忧色何也襄子曰江河之大也不过三日三日而灭飘风暴雨日中不须臾言其不终日今赵氏之德行无所积今一朝两城下亡其及我乎孔子闻之曰赵氏其昌乎夫忧所以为昌也而喜所以为亡也胜非其难者也贤主以此持胜故其福及后世齐楚吴越皆尝胜矣然而卒取亡焉不通乎持胜也唯有道之主能持胜孔子劲杓国门之关杓引也古者县门下从上杓引之者难也而不肯以力闻墨子为守攻公输般服而不肯以兵知墨子虽善为兵而不肯以知兵闻也善持胜者以强为弱故老子曰道冲而用之又弗盈也惠孟见宋康王蹀足謦咳疾言曰寡人所说者勇有功也不说为仁义者也客将何以教寡人惠孟对曰臣有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不中大王独无意邪宋王曰善此寡人之所欲闻也惠孟曰夫刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击非无其意也臣有道于此使人本无其意也夫无其意未有爱利之心也臣有道于此使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之心此其贤于勇有力也四累之上也此上九四事皆累于世而男六莫不欢然为上也大王独无意邪宋王曰此寡人所欲得也惠孟对曰孔墨是已孔丘墨翟无地而为君无官而为长无地为君以道冨也无官为长以德尊也天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之者今大王万乘之主也诚有其忘则四境之内皆得其利矣此贤于孔墨也远矣宋王无以应惠孟出宋王谓左右曰辩矣客之以说胜寡人也故老子曰勇于不敢则活由此观之大勇反为不勇耳昔尧之佐九人谓禹辠陶稷契伯夷倕益夔龙也舜之佐七人皆与尧同臣其七人也武王之佐五人谓周公召公太公毕公毛公也尧舜武王于九七五者不能一事焉然而垂拱受成功焉善乘人之资也故人与骥逐走则不胜骥托于车上则骥不能胜人北方有兽其名曰蹷鼠前而菟后鼠前足短菟后足长故谓之蹷趋则顿走则颠常为蛩蛩駏驉取甘草以与之蛩蛩駏驉前足长后足短故能乘虚而走不能上也蹷有患害蛩蛩駏驉必负而走此以其能托其所不能故老子曰夫代大匠斫者希不伤其手薄疑说卫嗣君以王术嗣君卫国君也嗣君应之曰予所有者千乘也愿以爱教薄疑对曰乌获举千钧又况一斤乎杜赫以安天下说周昭文君昭文君周襄衰分为西东各自立其君也文君谓杜赫曰愿学所以安周赫对曰臣之所言不可则不能安周臣之所言可则周自安矣此所谓弗安而安者也故老子曰大制无割故致数舆无舆也鲁国之法鲁人为人妾于诸候有能赎之者取金于府子赣赎鲁人于诸候来而辞不受金孔子曰赐失之矣夫圣人之举事也可以移风易俗而受教顺可施后世非独以适身之行也今国之富者寡而贫者衆赎而受金则为不廉不受金则不复赎人自今以来鲁人不复赎人于诸候矣孔子亦可谓知礼矣故老子曰见小曰明魏武侯问于李克李克武候之相曰吴之所以亡者何也李克对曰数战而数胜武侯曰数战数胜国之福其独以亡何故也对曰数战则民罢数胜则主憍以憍主使罢民而国不亡者天下鲜矣憍则恣恣则极虑上下俱极吴之亡犹晚矣夫差之所以自刭于干遂也越伐具夫差所自杀也故老子曰功成名遂身退天之道也甯越欲干齐桓公困穷无以自达于是为商旅将任车任载也诗曰我任我辇以商于齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜问门辟任车爝火甚盛爝炬火也从者甚衆甯越饭牛车下望见桓公而悲击牛角而疾商歌桓公闻之抚其仆之手曰异哉歌者非常人也命后车载之桓公及至从者以请桓公赣之衣冠而见说以为天下桓公大说将任之羣臣争之曰客卫人也卫之去齐不远君不若使人问之而故贤者也用之未晚桓公曰不然问之患其有小恶也以人之小恶而忘人之大美此人主之所以失天下之士也凡听必有验一听而弗复问合其所以也合己听知之意所以用之且人固难合也权而用其长者而已矣当是举也桓公得之矣故老子曰天大地大道大王亦大域中有四大而王处其一焉以言其能包裹之也大王亶父居邠翟人攻之事之以皮帛珠玉而弗受曰翟人之所求者地无以财物为也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父处而杀其子弗为皆勉处矣为吾臣与翟人奚以异且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之遂成国于岐山之下岐山今之美阳北也其下有周地因是以为天下号也大王亶父可谓能保生矣虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形今受其先人之爵禄则必重失之所自来者久矣而轻失之岂不惑哉故老子曰贵以身为天下焉可以托天下爱以身为天下焉可以寄天下矣中山公子牟中山鲜虞之国谓詹子曰身处江海之上心在魏阙之下为之柰何江海之上言忠在于己身心之魏阙也言内守詹子曰重生重生则轻利重生己之性也中山公子牟曰虽知之犹不能自胜则从之从之神无怨乎言不胜己之情欲则当纵心意则己神无怨也不能自胜而强弗从者此之谓重伤之人无寿类矣故老子曰知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强是故用其光复归其明也楚庄王问詹何曰治国柰何对曰何明于治身而不明于治国楚王曰寡人得立宗庙社稷愿学所以守之詹何对曰臣未尝闻身治而国乱者也未尝闻身乱而国治者也故本任于身不敢对以末楚王曰善故老子曰修之身其德乃眞也桓公读书于堂桓公齐君轮人斫轮于堂下释其椎凿而问桓公曰君之所读书者何书也桓公曰圣人之书轮扁曰其人在焉轮扁之名问作书之人何在也桓公曰已死矣轮扁曰是直圣人之糟粕耳糟酒滓也粕已漉之精也桓公悖然作色而怒曰寡人读书工人焉得而讥之哉有说则可无说则死轮扁曰然有说臣诚以臣之斫轮语之大疾则苦而不入苦急意也大徐则甘而不固甘缓意也不甘不苦应于手猒于心而可以至妙者臣不能以教臣之子而臣之子亦不能得之于臣是以行年六十老而为轮今圣人之所言者亦以怀其实穷而死独其糟粕在耳故老子曰道可道非常道名可名非常名昔者司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之危安百姓之治乱在君行赏罚夫爵赏赐予民之所好也君自行之杀戮刑罚民之所怨也臣请当之宋君曰善寡人当其美子受其怨寡人自知不为诸侯笑矣国人皆知杀戮之专制在子罕也大臣亲之百姓畏之居不至期年子罕遂却宋君而专其政故老子曰鱼不可脱于渊国之利器不可以示人王寿负书而行见徐冯于周王寿古好书之人徐冯周之隐者也徐冯曰事者应变而动变生于时故知时者无常行书者言之所出也言出于知者知者藏书于是王寿乃焚书而舞之自喜焚其书故舞之也故老子曰多言数穷不如守中令尹子佩请饮庄王子佩楚庄王之相请饮请置酒也庄王许诺子佩疏揖北面立于殿下䟽徒跣也揖举手也曰昔者君王许之今不果往果诚也意者臣有罪乎庄王曰吾闻子具于强台强台者南望料山以临方皇料山名方皇水名也一曰山名左江而右淮其乐忘死若吾薄德之人不可以当此乐也恐留而不能反故老子曰不见可欲使心不乱晋公子重耳出亡过曹无礼焉曹共公闻重耳骈脇使袒而捕鱼设薄以观之厘负羇之妻谓厘负羇曰君无礼于晋公子吾观其从者皆贤人也从者狐偃赵衰之属也若以相夫子反晋国必伐曹子何不先加德焉厘负羇遗之壶餕而加璧焉重耳受其餕而反其璧及其反国起师伐曹克之令三军无入厘负羇之里故老子曰曲则全枉则直越王勾践与吴战而不胜国破身亡困于会稽忿心张胆气如涌泉选练甲卒赴火若灭然而请身为臣妻为妾亲执戈为吴兵先马走先马走先马前果擒之于千遂故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲之故霸中国赵简子死未葬中牟入齐中牟自入臣于齐也已葬五日襄子起兵攻围之未合而城自坏者十丈襄子击金而退之军法鼓以进衆钲以退之军吏谏曰君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之襄子曰吾闻之叔向曰君子不乘人于利不迫人于险使之治城城治而后攻之中牟闻其义乃请降故老子曰夫唯不争故天下莫能与之争秦缪公请伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎子姓谓伯乐子对曰良马者可以形容筋骨相也相天下之马者若灭若失若亡若灭其相不可见也若失乍入乍出也若亡仿髴不及也其一若此马者絶尘弭彻絶尘不及也弭彻引迹疾也臣之子皆下林也可告以良马而不可告以天下之马臣有所与供儋缠采薪者九方堙缠索也九方堙人姓名也此其于马非臣之下也请见之穆公见之使之求马三月而反报曰已得马矣在于沙丘穆公曰何马也对曰牡而黄使人往取之牝而骊穆公不说召伯乐而问之曰败矣子之所使求者毛物牝牡弗能知又何马之能知伯乐喟然大息曰一至此乎是乃其所以千万臣而无数者也若堙之所观者天机也得其精而忘其粗在内而忘其外见其所见而不见其所不见视其所视而遗其所不视若彼之所相者乃有贵乎马者马至而果千里之马故老子曰大直若屈大巧若拙吴起为楚令尹适魏问屈宜若屈宜若楚大夫亡在魏者也曰王不知起之不肖而以为令尹先生试观起之为人也屈子曰将柰何吴起曰将衰楚国之爵而平其制禄损其有馀而绥其不足砥砺甲兵时争利于天下屈子曰宜若闻之昔善治国家者不变其故不易其常今子将衰楚国之爵而平其制禄损其有馀而绥其不足是变其故易其常也行之者不利宜若闻之曰怒者逆德也兵者凶器也争者人之所本也今子隂谋逆德好用凶器始人之所本本者谓兵争也逆之至也且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉吴起为将伐齐败之子用魏兵不宜得志于秦而得志焉吴起为魏西河守秦兵不敢东下也宜若闻之非祸人不能成祸吾固惑吾王之数逆天道戾人理至今无祸差须夫子也差须犹意须也吴起惕然曰尚可更乎屈子曰成形之徒不可更也成刑之徒刑祸已成于衆子不若敦爱而笃行之老子曰挫其锐解其纷和其光同其尘晋伐楚三舍不止大夫请击之庄王曰先君之时晋不伐楚及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫曰先臣之时晋不伐楚今臣之身而晋伐楚此臣之罪也请三击之王俛而泣涕沾襟起而拜君大夫晋人闻之曰君臣争以过为在己且轻下其臣不可伐也夜还师而归老子曰能受国之垢是谓社稷主宋景公之时荧惑在心公惧召子韦而问焉子韦司星者也曰荧惑在心何也子韦曰荧惑天罚也心宋分野宋之分野上属房心之星祸且当君虽然可移于宰相公曰宰相所使治国家也而移死焉不祥子韦曰可移于民公曰岁民之命岁饥民必死矣为人君而欲杀其民以自活也其谁以我为君者乎是寡人之命固已尽矣子韦无复言矣子韦还走北面再拜曰敢贺君天之处高而听卑君有君人之言三天必有三赏君今夕星必徙三舍君延年二十一岁公曰子奚以知之对曰君有君人之言三故有三赏星必三徙舍舍行七里三七二十一故君移年二十一岁臣请伏于陛下以司之星不徙臣请死之公曰可是夕也星果三徙舍故老子曰能受国之不祥是谓天下王昔者公孙龙在赵之时谓弟子曰人而无能者龙不能与游有客衣褐带索而见曰臣能呼公孙龙顾谓弟子曰门下故有能呼者乎对曰无有公孙龙曰与之弟子之籍后数日往说燕王至于河上而航在一汜汜水涯也使善呼之一呼而航来故曰圣人之处世不逆有伎能之士故老子曰人无弃人物无弃物是谓袭明子发攻蔡逾之子发楚宣王之将军逾越胜之也宣王郊迎列田百顷而封之执圭楚爵功臣赐以圭谓之执圭比附庸之君也子发辞不受曰治国立政诸候入賔此君之德也发号施令师未合而敌循此将军之威也兵陈战而胜敌者此庶民之力也夫乘民之功荣而取其爵禄者仁义之道也故辞而弗受故老子曰功成而不居夫唯不居是以不去晋文公伐原原周邑周襄王以原赐文公原叛伐也与大夫期三日三日而原不降文公令去之军吏曰原不过一二日将降矣君曰吾不知原三日而不可得下也以与大夫期尽而不罢失信得原吾弗为也原人闻之曰有君若此可弗降也遂降温人闻亦请降时周人亦以温予文公温相连皆叛故老子曰窈兮㝠兮其中有精其精甚眞其中有信故美言可以市尊美行可以加人公仪休相鲁公仪休故鲁博士也而嗜鱼一国献鱼公仪子不受其弟子谏曰夫子嗜鱼弗受何也答曰夫唯嗜鱼故弗受夫受鱼而免于相虽嗜鱼不能自给鱼毋受鱼而不免于相则能长自给鱼此眀于为人为己者也故老子曰后具身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私一曰知足不辱狐丘丈人谓孙叔敖丈人老而杖于人者曰人有三怨子知之乎孙叔敖曰何谓也对曰爵高者士妬之官大者主恶之禄厚者怨处之孙叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博是以免三怨可乎故老子曰贵必以贱为本高必以下为基大司马捶视果反鈎者年八十矣捶锻击也鈎钓鈎也而不失鈎芒大司马曰子巧邪有道邪曰臣有守也臣年二十好捶鈎于物无视也非鈎无察也是以用之者必假于弗用也而以长得其用而况持不用者乎物孰不济焉故老子曰从事于道者同于道文王砥德修政三年而天下二垂归之砥砺也文王三分天下有其二纣闻而患之曰余夙兴夜寐与之竞行则苦心劳形纵而置之恐伐余一人崇侯虎曰周伯昌行仁义而善谋太子发勇敢而不疑中子旦恭俭而知时若与之从则不堪其殃纵而赦之身必危亡冠虽弊必加于头及未成请图之屈商乃拘文王于羑里屈商纣臣也羑里地名也在河内汤隂于是散宜生乃以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乘驺虞白虎黑文而仁食自死之兽日行千里鸡斯神马也玄玉百工二玉为一工也大贝百朋五贝为一朋也玄豹黄罴青犴音岸杆胡地野犬也白虎文皮千合以献于纣因费仲而通费仲纣佞臣也纣见而说之乃免其身杀牛而赐之文王归乃为玉门筑灵台相女童击钟鼓玉门以玉饰门为柱枢也相女童相视之一曰相匠也以待纣之失也纣闻之曰周伯昌改道易行吾无忧矣乃为炮烙剖比干剔孕妇杀谏者文王乃遂其谋故老子曰知其荣守其辱为天下谷成王问政于尹佚曰吾何德之行尹佚史佚而民亲其上对曰使之时而敬顺之王曰其度安至曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉王人乎尹佚曰天地之间四海之内善之则吾畜也不善则吾雠也昔夏商之臣反雠桀纣而臣汤武宿沙之民皆自攻其君而归神农伏羲神农之间有共工宿沙霸天下者也此世之所明知也如何其无惧也故老子曰人之所畏不可不畏也跖之徒问跖曰盗亦有道乎跖曰奚适其无道也夫意而中藏者圣也入先者勇也出后者义也分均者仁也知可否者智也五者不备而能成大盗者天下无之由此观之盗贼之心必托圣人之道而后可行故老子曰絶圣弃智民利百倍楚将子发好求技道之士楚有善为偷者往见曰闻君求技道之士臣偷也愿以技赍一卒赍备卒足子发闻之衣不给带冠不暇正出见而礼之左右谏曰偷者天下之盗也何为之礼君曰此非左右之所得与后无几何齐兴兵伐楚子发将师以当之兵三却楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚齐师愈强于是市偷进请曰臣有薄技愿为君行之子发曰诺不问其辞而遗之偷则夜解齐将军之帱帐而献之子发因使人归之曰卒有出薪者得将军之帷使归之于执事明又复往取其枕子发又使人归之明日又复往取其簪子发又使归之齐师闻之大骇将军与军吏谋曰今日不去楚君恐取吾头则还师而去故曰无细而能薄在人君用之耳故老子曰不善人善人之资也顔回谓仲尼曰回益矣仲尼曰何谓也曰回忘礼乐矣回忘礼乐絶圣弃知入于无为也仲尼曰可矣犹未也异日复见曰回益矣仲尼曰何谓也曰回忘仁义矣仲尼曰可矣犹未也异日复见曰回坐忘矣言坐自忘其身以至道也仲尼造然曰何谓坐忘顔回曰隳支体黜聦明离形去知洞于化通是谓坐忘仲尼曰洞则无善也化则无常矣而夫子荐贤荐先也回入贤丘请从之后故老子曰载营魄抱一能无离乎专气至柔能如婴儿乎秦穆公兴师将以袭郑蹇叔曰不可臣闻袭国者以车不过百里以人不过三十里为其谋未及发泄也甲兵未及锐弊也粮食未及乏絶也人民未及罢病也皆以其气之高与其力之盛至是以犯敌能威今行数千里又数絶诸侯之地以袭国臣不知其可也君重图之穆公不听蹇叔送师衰绖而哭之师遂行过周而东郑贾人弦高矫郑伯之命以十二牛劳秦师而賔之三帅乃惧而谋曰吾行数千里以袭人未至而人已知之其备必先成不可袭也还师而去当此之时晋文公适薨未葬先轸言于襄公先轸晋大夫也襄公晋文公子曰昔吾先君与穆公交天下莫不闻诸候莫不知今吾君薨未葬而不吊吾丧而不假道是死吾君而弱吾孤也请击之襄公许诺先轸举兵而与秦师遇于□大破之擒其三军以归穆公闻之素服庙临以说于衆说解故老子曰知而不知尚矣不知而知病也齐王后死王欲置后而未定使群臣议薛公欲中王之意薛公田婴也因献十珥而美其一旦日因问美珥之所在因劝立以为王后齐王大说遂尊重薛公故人主之意欲见于外则为人臣之所制故老子曰塞其兊闭其门终身不勤卢敖游乎北海卢敖燕人秦始皇召以为博士使求神仙亡而不反也经乎太隂入乎玄阙太隂北方也玄阙北方之山也至于蒙谷之上蒙谷山名见一士焉深目而玄鬓泪注涙水而鸢肩丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂慢然止舞也遯逃乎碑匿于碑隂卢敖就而视之方倦龟殻楚人谓倨为倦龟殻龟甲也而食蛤梨蛤梨海蚌卢敖与之语曰唯敖为背群离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖幼而好游至长不渝周行四极唯北隂之未闚今卒覩夫子于是子殆可与敖为友乎若士者齤音拳然而笑曰嘻子中州之民宁肯而远至此此犹光乎日月言太隂之地尚见日月也而载列星隂阳之所行四时之所生其比夫不名之地犹窔奥也言我所游不可字名之地以卢敖而所行比之则如窔奥奥室中也若我南游乎冈㝗之野北息乎沉墨之乡西穷㝠㝠之党东开鸿蒙之光此其下无地而上无天听焉无闻视焉无昫此其外犹有汰沃之汜汰沃四海子天之际水流声也汜涯也其馀一举而千万里千万里汰汜之外也吾犹未能之在吾尚未至此地今子游始于此乃语穷观岂不亦远哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之外汗漫不可知之也九垓九天之外吾不可以久驻若士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾止其所驾之车止柸治楚人谓恨不得为柸治也悖若有丧也曰吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也蠰虫虫之幼也终日行不离咫尺八寸为咫十寸为尺而自以为远岂不悲哉故庄子曰小人不及大人小知不及大知朝菌不知晦朔朝菌朝生暮死之虫也生水上状似蚕蛾一名孳母海南谓之虫邪蟪蛄不知春秋蟪蛣貂蟟此言明之有所不见也季子治亶父三年季子子贱而巫马期絻衣短褐巫马期孔子弟子也易容貌往观化焉易服而往微以视之见夜鱼释之巫马期问焉曰凡子所为鱼者欲得也今得而释之何也渔者对曰季子不欲人取小鱼也古者鱼不盈尺不上俎也所得者小鱼是以释之巫马期归以报孔子曰季子之德至矣使人暗行若有严刑在其侧者季子何以至于此孔子曰丘尝问之以治言曰诫于此者刑于彼季子必行此术也故老子曰去彼取此罔两问于景罔两水之精物也景日月水光晷也曰昭昭者神明也罔两恍惚之物见景光明以为神也景曰非也罔两曰子何以知之景曰扶桑受谢日照宇宙扶桑日所出之木也受谢扶桑受日旦泽出之也照照之光辉烛四海阖户塞牖则无由入矣若神明四通并流无所不及上际于天下蟠于地化育万物而不可为象俛仰之间而抚四海之外照照何足以明之故老子曰天下之至柔驰骋天下之至坚光耀问于无有光耀可见而无有至虚者曰子果有乎其果无有乎有形生于无形何以能生物故问果有乎其无有也无有弗应也光耀不得问而就视其状貌㝠然忽然视之不见其形听之不闻其声搏之不可得望之不可极也光耀曰贵矣哉孰能至于此乎予能有无矣未能无无也言我能使形不可得未能殊无形也及其为无无又何从至于此哉故老子曰无有入于无间吾是以知无为之有益也白公胜虑乱白公将为父复雠起兵乱因思虑之也罢朝而立到杖策錣音针上贯颐策马捶端有针以刺马谓之錣到杖策故錣贯颐也血流至地而弗知也郑人闻之曰颐之忘将何不忘哉白公之父死郑预之故惧之也此言精神之越于外智虑之荡于内则不能漏理其形也漏补空也是故神之所用者远则所遗者近也近谓身也故老子曰不出户知天下不窥牖以见天道其出弥远其知弥少此之谓也秦皇帝得天下恐不能守发边戍筑长城修关梁设障塞具传车置边吏然刘氏夺之若转闭锤闭锤格也上之锤所以编薄席反覆之易昔武王伐纣破之牧野乃封比干之墓表商容之闾柴箕子之门纣死箕子亡之朝鲜旧居空故柴护之朝成汤之庙发钜桥之粟散鹿台之钱破鼓折抱弛弓絶弦去舍露宿以示平易解剑带笏以示无仇于此天下歌謡而乐之诸候执弊相朝三十四世不夺故老子曰善闭者无关键而不可开也善结者无绳约而不可解也尹需学御三年而无得焉私自苦痛常寝想之寝坚思之中夜梦受秋驾于师秋驾善御之术明日往朝师望之谓之曰吾非受道于子也恐子不可予也今日教子以秋驾尹需反走北面再拜曰臣有天幸今夕固梦受之故老子曰致虚极守静笃万物并作吾以观其复也昔孙叔敖三得令尹无喜志三去令尹无忧色延陵季子吴人愿一以为王而不肯许由让天下而弗受晏子与崔杼盟临死地不变其仪此皆有所远通也精神通于死生则物孰能惑之荆有佽非得寳剑于干队干音寒干国在今临淮出寳剑盖为莫邪洞鄂之形也还反度江至于中流阳侯之波两蛟侠绕其舩蛟龙属也鱼漏二千五百斤蛟未为之主也佽非谓枻舩者枻棹曰尝有如此而得活者乎对曰未尝见也于是佽非瞑目勃然攘臂拔剑曰武士可以仁义之礼说也不可劫而夺也此江中之腐肉朽骨弃剑而已余有奚爱焉赴江刺蛟遂断其头舩中人尽活风波毕除荆爵为执圭孔子闻之曰夫善载腐肉朽骨弃剱者饮非之谓乎故老子曰夫唯无以生为者是贤于贵生焉齐人淳于髠以从说魏王魏王辩之约车十乘将使荆辞而行人以为从未足也复以衡说其辞若然从说说诸候之计当相从也衡说从之非是当横更计也魏王乃止其行而疏其身失从心志而有不能成衡之事是其所以固也夫言有宗事有本失其宗本技能虽多不若其寡也故周鼎著倕而使齕其指先王以见大巧之不可也故愼子曰匠人知为门能以门愼子名到齐人所以不知门也不知门之要也故必杜然后能门门之要在门外墨者有田鸠者田鸠学墨子之术也欲见秦惠王约车申辕申束留于秦周年不得见客有言之楚王者往见楚王楚王甚悦之予以节使于秦至因见予之将军之节惠王而说之出舍喟然而叹告从者曰吾留秦三年不得见不识道之可以从楚也物故有近之而远远之而近者故大人之行不掩以绳掩犹惮也至所极而已矣此所谓管子枭飞而维绳者言为士者上下无常进退无恒不可绳也以喻飞枭从下绳维之而欲翺翔则不可也丰水之深千仞而不受尘垢投金铁针焉则形见于外非不深且清也鱼鼈龙蛇莫肯之归也是故石上不生五谷秃山不游麋鹿无所隂蔽隐也昔赵文子问于叔向曰晋六将军其孰先亡乎六将军韩魏赵范中行知伯也对曰中行知氏文子曰何乎对曰其为政也以苛为察以切为明以刻下为忠以计多为功譬之犹廓革者也廓之大则大矣裂之道也故老子曰其政闷闷其民纯纯其政察察其民缺缺景公谓太卜曰子之道何能对曰能动地动震晏子往见公公曰寡人问太卜曰子之道何能对曰能动地地可动乎晏子默然不对出见太卜曰昔吾见句星在房心之间地其动乎句星客星也驷房句星守房心则地动也太卜曰然晏子出太卜走往见公曰臣非能动地地固将动也田子阳闻之田子阳齐臣也曰晏子默然不对者不欲太卜之死往见太卜者恐公之欺也晏子可谓忠于上而惠于下矣故老子曰方而不割廉而不刿魏文侯觞诸大夫于曲阳饮酒酣文侯喟然叹曰吾独无豫让以为臣子豫让事知伯而死其难故文侯思以为臣蹇重举白而进之蹇重文侯臣也举白进酒曰请浮君浮犹罚也以酒罚君也君曰何也对曰臣闻之有命之父母不知孝子有道之君不知忠臣夫豫让之君亦何如哉豫让相其君而君见杀亦何如不足贵也文侯受觞而饮釂不献釂尽曰无管仲鲍叔以为臣故有豫让之功故老子曰国家昏乱有忠臣孔子观桓公之庙桓公鲁君也有器焉谓之宥巵宥庒坐右孔子曰善哉乎得见此器顾曰弟子取水水至灌之其中则正中水半巵中也其盈则覆孔子造然革容曰善哉持盈者乎子贡在侧曰请问持盈曰揖而损之曰何谓揖而损之曰夫物盛而衰乐极则悲日中而移月盈而亏是故聦明睿知守之以愚多闻博辩守之以俭武力毅勇守之以畏富贵广大守之以陋德施天下守之以让此五者先王所以守天下而弗失也反此五者未尝不危也故老子曰保此道者不欲盈夫唯不盈故能弊而不新成武王问太公曰寡人伐纣天下是臣杀其主而下伐其上也吾恐后世之用兵不休鬪争不已为之柰何太公曰甚善王之问也夫未得兽者唯恐其创之小也猎禽恐之能杀故恐其创小也已得之惟恐伤肉之多也王若欲久持之则塞民于兊兊耳目鼻口也老子也曰塞其兊也道全为无用之事烦扰之教彼皆乐其业供其情昭昭而道㝠㝠于是乃去其瞀而载之木瞀被发也水惊鸟冠也知文者冠鹜解其剑而带之笏为三年之丧令类不蕃高辞卑让使民不争酒肉以通之竽瑟以娱之鬼神以畏之繁文滋礼以弇其质厚葬久丧以亶音丹其家含珠鳞施纶组以贫其财深凿高垄以尽其力家贫族少虑患者贫以此移风可以持天下弗失故老子曰化而欲作吾将镇之以无名之朴也
3	淮南鸿烈解卷之十八