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《讀孟居文集》[View] [Edit] [History]

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西堂十絕圖記
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蒯子皆人世居嘯犀去陽羨城西十五里故堂以西名曲顏其集嘯莊雜味其首也邑子某工綸事取其可圖石七山以味雲亭之一既成列詩於其上以恢來告日願有記余以試事卒卒未暇也去冬南歸他書多蘭濫邵中獨晉人詩挾之而南今春乃記之曰皆人所為詩錫刻萬物而出以自然為之說者眾矣吾蟲乃贅乎今夫萬物之情狀天地之美其焉颯月異歲遷形質不能自存也有形其形者而物乃久於人心而不去而其渭挾翰墨之能以追逐造化籠草木禽魚之變態於几硯閒則圖畫為鹽叩詩次之文又次乙間讀子厚諸州旨畫室蠶只亡一貔王茅言譬口多
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山木記窮形盡相畫工有不能逮者則又爽然失矣余文視柳氏無能為役尚何以云乎抑吾觀書畫之為物也多者數百年少或一一百年形質毀敞而存焉者寡矣今可狎而見者皆近代也其聲譽翕然者尚多溷以獨製愈遠則愈不可梧晉唐以來工書畫者特存共名耳而詩文之土乃窮于萬世不朽則所以形其形而久其存者茲恢猶賢焉願與皆人勉之而已記成皆人亦就試而南遂畫以胎之
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畫也詩也文也一者錯綠以成姻雲變滅萬狀歸於自然五耘渠
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日稷花集記
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索堂先生以歲妙司鹽驛於江左今春一月余薄遊金陵素堂延余入署間無腳外遽請數年所業云何累堂因手一編見示集曰稷花其權鹽苞古之為詩者皆取篇首一言命名記之於檀弓也亦然今亦猶行此意與人所聚曰蠱詩文所聚亦曰集斯樂也歷歲者再得人十有四為詩一百一十餘章律絕五七言古今體各半賦物懷人感時念舊亭館觴味山水登臨縱日皆然素堂已自言之矣曰偶爾寄聾我類甚廣僅以是為風雲月露之詞乎塹旨也所見者遠矣抑愚猶有說昔者從遊有聞天子善之君子之於學也不擇地而施其措諸唾量畫碧乏刁匹
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事業也不擇官而郊其流溢於詩文也亦不擇事而發素堂雅負開瀟丸往者承命賑荒幾醜心力交捧間讀所滿日記一稱其籌之也載則施之也疏只科條情偽纖悉委儼皆可為後世觀其於是聞交漠風景法聽亦口一
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指次無遺是皆風雲月露之類也其有擇耶其無擇耶且是數者造化所托跡焉者也夭地施生萬物舍是無由見作成之功君子寓意於物亦舍是止以為性情之助必曰待是數者而吾文始工陋矣其必反是而曰吾別有尚焉又豈說之足據者乎愚恐人將泥塹旨而旋生成見也特為說以融之且以復於素堂素堂亦日擢遂書以為記肝幅江右都會也而新城為之虛實疏斷城望族也而素堂為之魁乎四人者皆能謂之選也而索堂父子昆季居其九作詩之歲在乾隆庚申前後相記之則在壬戌四月既藝
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題似宜於爛不敘而記重在人也人所聚曰集一句振裘挈領下便勢如破竹最愛洛誥收句敘年月口第筆倒泊線括有法樂而能簡末段似暗襲共法主耘粟
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青山庇記
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出北門水行十里而近陸行五里而進有限區績曰青山生而明吳氏所建也入門將曰一山在望旁有一蜂改以山錫名云
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園相鬻於徐氏傳一世漸以頹廢康熙辛卯學士張沃門先生白潤州朱徙居日課諸孫及韋從子姪於其中又以其暇增勝概曰松岡日桃園曰漢睦軒日修竹吾爐皆先生夢澤停焉園舊有樓曰臥雪其巔曰孽玉山頭吁以遺跳望而田豐觴在指顧閒矣堂曰飛翠為飲食宴樂之所其右曰樂是軒仲于某方伯因以自號盆增詩業闕十字列間館池有魚亭有體名花嘉升娛青山臣記
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出北門水行十里而近陸行五里而進有闕區焉曰青山庇前明吳氏所建也入門腸曰一山在望旁有一蜂故以山錫名云
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國初鬻於徐氏傳三世漸以頹廢康熙辛卯學士張天喟先生白潤州來徙居日課諸孫及韋從予姪於其中又以其暇增勝概日松岡曰桃園曰灌睦軒日修竹吾廬皆先生手澤存焉園舊有樓曰臥雪其巔日韋玉山頤可以遠跳望而田豐羸明指顧閒矣堂曰飛翠為飲食宴樂之所其右曰樂是軒仲于某方伯因以自號分增舊業闢十字列閒館他有魚事有鶴名花嘉卉娛讀遙兼交拜懷苑匹
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心悅口選勝者盆於是焉趨之嘗思天地萬物皆輿音身精爽相為感召是故俯仰之在世也取諸其懷應求之在我也從乎其類室之見美也惟人日居馬國之成趣也惟人日涉焉其他林泉之勝草木之觀鳥獸蟲魚之沐遊啄息汗與人相輕則各就其靈葉謂弗蠅刪顯然殘敝緯理有固禍妣響斯應父視考德問巢求脂扞身以內者和方伯之子冕好學有事匹宿其羈惻然於聚散靡常而敬業樂章之不假易也以乾毫庚中秋發因鶴大合四方諸同無無有遠邇少長偕觀期九月九日復一日畢集於庇內四方君子亦皆如期而至有木道十里蘇明夕寢難任復於其刺張樂設堯永夜不悠分題較藝多寡遲連鬚人自為講習觀摩之益臧竹管絃之盛聲笑有加焉柳子厚有言蘭亭不道有荊郎清揣修什顯沒於空此羌古今名勝地以人饑而其地亦遂終古為其所奪曰茲以生惟有言山庇煮吾知後之禍今賦猶今之視皆也冬十月朔將某記曠通自然有蘭亭桃源風致儲六雅塔射圜記母冒西圍因鄰蕭寺浮圖易名曰塔射其初張氏別業也後遂以赫居入其門修竹森然登其堂榜曰廉讓其左闢雙屏有堂曰攜謙其有詩數重建水榭日船屋疊石為峰迴水為溪流曲禮為橋其間其梅若桂若蓮芳松名花雜升四時不絕於目珠若先生暇則讀書其中與馴一同志商推古今屏跡塵市客有持門者以病謝之歐陽子曰道心於物外媒意於榮華一者不能兼為樂夫廊廟與山林兩過也其不獲兼同宜若夫詩書之美與國亭之勝未嘗相失也然吾觀古之傳者例身陋巷歌聲出金石下至汲古王文之士蕭然蓬戶樵悴行資舟才喜祭
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吟者不可勝數彼王公貴人席廣當大國極俯仰祝聽之媒而人事紛數日不暇給其得道息於詩書骨歲幾門監菲似勤署臂憂命於天棗薪豐必暮所慚足故受大者不敢小尺短者寸或長天之所斬尤不容於兼得者耶先生之子某弱冠官太史而先生兩鯉銷命商臥姻霞山林與廊廟與兩者可謂兼之矣雅質細世村而假絲竹於山水恣漁袖於周秦旁及釋者皆稼其條賁詩書十美與圜亭之勝抑又兼之矣人皆口福者發其一已足為難先生奄四者而兼有之其可無詩以紀遂系以詩日
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維古有訓無安無求綱彼前哲孰別處休猗嗟今人誰與為儔堂堂先生有蘊其德不逮而施人矜其式侃侃先生媒自書謂居今稽古洞悉事宜卓彼令名曰廉輿讓翼以禍謙無處不當持下守雌人莫我尚泉流渾渾風日舒舒亭皋觴詠而我相於誰其共之先生之朋誰墓承之先生之情誰其贈之昆陵將生雍正卜有一年某月日汾功記
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作記必敘景槐其情義前半指次處簡括明凈享不可增損俗題苦無生色合屈董一語發出現前至理想見老成典理王岳薦
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竹硯記
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凡物之材皆以待用而用各有宜用違其材難乎勝其任矣若夫材非所宜因善用而適有宜且倍勝其任括衾於竹現見之潛硯者者及文邑周先生所製也先生轂牝曰竹可為硯初聞於廣南而來傳其術余偶涉比地掩斷竹謀於匠氏匠氏難之余遂以忠蹴娥馬辟與裂也悴之以藥懼其頑且燥也沃之剝骨破伯間為觚試以墨堅蒼溫潤於陶於石無擇焉四方文士自公卿以及韋布莫不為持文以寵之積帷幾數寸許子獨吁無言乎余聞而唱僻曰旨哉先生臺息躍藍可以宰天下矣天下之材成於法者有盡而成於意者無窮其恥蠅駟敗雌懈捲怕羈任雕口苑荒截樸薪之標之夫材至於為薪抑末矣然而否蠶謂角則材稷其所勝比於摧殘朽蠹委而襲縱泄者相萬也故其伊章日別王壽考遐不作人其卒章日追琢其章金玉其相人之作也如制器然以恤重譏惜之心行委備裁成之過然後因心作則而位罹惟所宜由是金玉全其為質而械樸亦不嫌於焚其身謹無材之不通於用也若乃摧殘罔細位置失寓待用者叢嗣於身之必過向用材養小恤違其材以求得所鄉常職知縣調到卯縱坤何妣眉畝推姬單勃嗟鴉推先生之風宰天下有如此竹牟響過往其索索而觀之硯廣一寸長一寸餘積墨微揮試之良如先辜舌因講曰截竹為硯諒不州帆也餘安在先生曰吾曩者數硯次第為人取去茲特曹以自隨今五十餘年矣其為物也輕而易舉約而易藏余旅人也所至登臨觴味或罔閒畫夜有求墨妙者亦率然應之水陸舟車取攜殊便於陶於石功有倍焉是其報我多矣今不可無言余曰唯唯古人有言曰國土遇我我故國士報之物類非能以意相報而理有固然者噫嘻茲殆先生獲國土之報也侍乾隆四年夏五
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小中見大每易成習奮此特從真性情流出與上鄭學使書相表裏李將軍云云中段無端作誑反正柏形帳轉說盡赴出何如包耕割沈冤得此可帳望一亳乞一已毫
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尋管進至賣賈
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灑淚矣兩段敘事論斷相閒最簡潔明浮子厚桂人傳以書通眾工書此以愛惜人材書必先辨此心然後能造眾工探原提要純是約秦誓不臣之旨而成文楊農先
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李將軍出戰此曲江廖柴舟所魄鄉藝為行文最得意處唐宋八家惟昌黎老蘇李輒有乙餘人無有柳堪輿家之於師職往往不結於正輅繭結於學槐其實降戀護障夾輒都於此鳩精禍福者最愛老蘇先生圖覺禪完誼從送刺惕廟翻棗忽床季歌本鄙於楚卦面直是天外飛來悟好山筆收鶴何等氣加何等神韻李將軍州觀似從此奪腳亦可稱異曲同工牟絮笠
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中段惡一戒就械樸之詩發揮借李將軍作拙完卻似全從李將軍入恩議引械樸之詩作裝頭賓主向背閒隨人領取此法孟予最貌熟讀深思自有悟入處黃允中
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嚴淨昆尼記
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釋氏之教有一曰律曰禪而禪以頓律以漸於吾儒為近其律身也辨明而起過午不食食粗食不飲酒尤合於儒者淡泊明志之說焉平湖靈躍上人卓錫於城西之永寧寺余從外舅莊仿鶴先生座事要問其教曰律門間持戒何時曰四十餘年矣儀貌溫然與之語靜氣襲人不自知其意移也余嘗見世之畫苑琴操奕誰下及技擊拳勇其尤能者類皆有心得可傳閒遇其人輒希教益或者謂余頗學其學而實非也竊能通基雌於吾所為詭而己好如上人戒行清嚴尤余心所儀者史稱伯禹曰聲為律身為度然則律也者吾儒以日用趙口差了項匿
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欲食焉自惟檢身無狀顧名思義負疚宏多歲已百舌桃之月上人於殿西搆室一楹築臺制翕某中奉律祖出優波離述所白也牒曰嚴凈昆尼不忘持戒也室右小列方丈以下若而人左小列棺越以下若而人外毋活正兩既落成屬余為記余未嘗學其學也聊以吾所為說者通其意而已遂書以復於上入時雍正七年八月既望
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吾嘗遇拳勇者問其術媚媒言之多仁能領請其要曰無過沉著細賦與束委言首肯久之文即從此入思議兄豈潛
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通其意於吾所為說以吾所為說通其意迴環生妙諦錢亮工
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唐大家之架攝而實以宋儒之理義眉天半地位特高徐學人
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記事別張百川徐笠山歲乙未寓居京師胡于代言為余稱張予百刀國士也兄少宗伯以主試江右得之予不可無見歲辛丑休予笠山亦謂余百川以少宗伯故欲昭子異甚子不可無見既皆以試事報罷不及暗而歸歲癸卯今上御極帳臺特舉行鄉會試其秋遂於閻中遇笠山余遽間近日暗百川否曰未也代言謁選來京乎日亡英為惘狐者久之比出闡百川來詢余余適以是日往通相左又相遇也百川言吾師宗伯胡公百競稱予之文再一過亦然代旨亦然吾與子神交久矣今乃得一見耶余性拘蹇非兩試座主不敢自托於門墻以大賢如宗伯未及通謁過辱余求余感牟局義始終以賓各見宗伯盆以故重余而余時時往來於心欲得當以出於門下而未果歲已亥宗伯卒於官余時家居不覆制匐往哭其後至京師在笠山寓昭代吉道往事相對泣下霑襟不自止嗚呼孰謂於今又失代言耶閒語笠山吾昔者欲師胡公而不果今胡公不可見見百川如見胡公焉笠山日甚哉子之言有似百川也百川前語余吾甚思吾師胡公而不可見見東委如見吾師焉既余輿蓄川同舉於禮部百川擢上第官太史而余亦棠恩例得即授縣尹以歸養辭厥後相去山力未知是日顧以余之無似獲交於百川有非偶然者聊掇而書之以胎二子他日出吾文於几硯閒和議一展卷如見西一人悟語時也
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頭緒繁多他八千餘言尚不能盡者此特以數百言了之而本末該貫情文燎然徐笠山交情宛宛見血痕出看憐才吾輩古誼悉於此見之張百刀
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記話別樂靜岩
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靜若樂于從吾遊也歲辛已生十九年矣是時方習舉子業所睹記倍於余語以學古初不甚解其後日益愈久之乃豁然且多發吾覆者語窮日夜不厭於是相得恨晚而竊嘆世之人多未喻也余語之曰是惟得於心而喻以意不可強也譬之湎酒者日醉乎云爾醉中情狀當其時自知之醒餘己不復記億而況於外之人乎雖然有與偕醉者未嘗不心喻也共在我耶前後尚石怕輔典在彼耶人已無不可通君予之白得也亦若是則己矣閒數年靜署治舉業日有聞登進士因純牒被落中更家難坎河十餘年而余亦往返湖南者數矣歲韻駐酌動臣一
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辜占言
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甲辰余又將南歸靜著為詩四章以錢且口弟予少遭閔凶僅而稷免今年逾四十錄錄未有奇先生何以教之余語之曰凡吾種臺昆旱所知也復何以云雖然君予之於學也必求白得其於涉世也不求自異夫人所以求異者勝心未忘也或乘於所有餘或激於所不足乘於有餘者其氣矜激於不足者其情殆今予阨於數奇而激焉以求勝庸有幸乎淮陰之不歿其身者徒以負異於絳灌也雄才且不呼況其下乎夫惟始也羞與為伍其終也求血薦伍而不得矣既以語靜署送書以誌別且白鑒焉
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前牛恍懈是露後牛切實指示中開用四語作開紐遂使羅浮而山因風雨為合離強百叉微言不腐要言不膚有餘不足之論歸熙甫云惟庸故妄正此條對影吾欲奉之為韋弦徐笠山記事別劉讓宗
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古人終身於一官學者終身於裏京夭雖有殊要特因其性所近而業之又專故所為而成其成也可川信當時名後世始余教授雲間諸生來謁者曰有數人水可盥蓍暑什未易一甕焉居數歲得不過十數人而劉予讓宗為之首教授於諸生有師道焉余愧弗能勝也顧其能以業授者或寡矣其能者又必視諸生巾有可以受者而授之否則名雖存實又未易一川欒酣撰宗工制舉業余始至課諸生即冠其曹余所為制舉藥閒以示人多笑且怪至占文詞則昌黎所謂熟禪每若無睹者殆有倍焉讓宗獨心知其意與余為莫逆交面信之不惑閒出所為毛詩音汁辨訛并他經辨音汁者檀數寸許悉以界余余為望洋而數者數矣閒折衷一一讓宗輒懷浪不竭余竟無能贊一詞余嘗笑語讓宗所謂熟視而若無睹者今乃在僕耶讓宗家貪嗜學敦行不怠飭身臨事為鄉里所推余嘗矜誦尹師魯所稱於張堯夫者以贈之余視讓宗未及十年以長讓宗循弟予分甚謹而余視讓宗則畏友也去年春余被斥於上官待罪久稽今秋
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嗣天子即位肆青讓宗手其書謂余日先生蒙恩且暮蹄矣其不可無言余以古文詞謬為讓宗所許呂黎有云凡為文司宜嚳識字每誦言基壽愧之今以敘讓隱書滋川愧矣且讓宗專其業自是信當時名後世徐固認何足為弓重特適共平日切劇往復晏笑之私以貽讓宗紳他日念兼以講余愧云爾於敦授一字見發明即於敘讓宗書處具公案行文俯仰揖讓純乎永叔李退習
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兩心相照惆朴之至極淺淡處具見深擊之思王岳薦
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讀孟子上
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易日裁成天地之道輔相天地之宜君子之在上也裁成輔相以事其在下也裁成輔相以書昔者孟子道性蓄而天下之言不勝其紳粉制為不善青如彼其眾也無已而歸諸氣質然孟子亦嘗以食味別聲被伊為性矣而終之以君子不謂何與孟子曰三代之得天下以仁乂曰不仁未有得天下斯言也於戰國以前審矣由秦以降其能範圍而不過乎或謂君子道其常彼不萬與不仁而得者變也或又謂天下有不欲為書之人無石可為善之人若夫得夭下者必數百年保天之祿秦隋再傳而失之終不可謂得也茲二說者皆當矣抑顛肄量繁傑綱誨四蹴猶未盡今夫君予之立言也恒存乎不得已蓋嘗因其口然者而順導之亦盧其將然者而逆防之循其自然則同然者無所溺而官骸順則矣遏其將然則己然者有足據而氣數無權矣此天德所由達而王道之酬衰息也孟予明知夫世多自暴自棄之人而終不肯謂性有不善明見夫招八州朝同列者赫赫在目前而終不肯謂不仁有得天下皆其裁成輔相之盛心不得已而託諸室言者也未或稽其經世之心乃睹末流而責其言之因論不以為孟予所弗道而以為孟子有不知則尚論者之慎而已矣
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此論出而萬喙可息矣昌黎躋孟予於荀楊之列謂鷹
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得其一而失其一宋儒又謂孟子論性似少惆氣寓讀此真有古人不見我之恨徐笠山昔人譏揚子雲以艱深之詞文淺易之說此特以平易之謂達淵微之理尺幅中如許酣怒浩乎君子萬言之多尤妙自在流出王岳薦性善配以仁雙行到底語語推陳出新共縱橫排岩近蘇氏而理醇氣靜則得之經藉為多虛集大家惟荊國之文最矜責此文於極揮斥中仍不失矜貴之意所以獨絕后巨氏
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或疑似此說得聖賢主張太過不知正坐信不及耳若知其為理有固然并不可言主張尚何太過之有劉萬資
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讀孟子下
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川子言仁義則無所往而非仁義者惟善其所自出而不嗜殺人其功用也楊墨者仁義之似秦人則與仁義為仇者也故孟子之書顯攻者楊墨陰斥者暴秦且夫人有所由生孝弟是也人有所由殺富強是也孝弟之義明則心氣和樂窮老有養而生理由此而興富強之謀細則刑斂輕平戰爭不試而殺機田此而杜始於不忍不為而枉之戰諸候有天下此物此志也朱予嘗推共明四端為安社稷之功闢楊墨為扞邊境之功又謂當時其說若行楊墨亦不攻而自退夫既知其不攻而退則猶然功在社稷矣若乃攘斥暴秦是可為扞邊境者也以學術殺人無形而有待以兵戈殺人不待墳市決矣一則日不能羸居再則曰未有得天下既重輪之又申傲之庶一返其嗜殺之心耳矣噫嘻桀射不離畫舞分者性善同也桀射不能盥蕩武敵者仁不府異也如使不仁而得天下是樂射可幸湯武之成功冉理也哉
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前作以暢達勝此又以簡質勝雙排分偶中自覺舉幹扶疏常摧直上王岳薦
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說理之文最忌黃茅白葦軸馴凈猶易耳精卓費藏精卓於馴凈盆難斯文韜鋒歛錦禹畫直中自其勤勞之勢譬有大力者絕不事嗔目按劍而袖巾且呵鐵自可殺人徐笠山
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惜日
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雍正七年楊月庚辰晨起客有道京師歎聞而至者則會稽史予儀徐笠山也余聞之不暇沃盟亟出迎之坐未定遽辭去曰方典人期毋後固習之食少許又辭去屈尸西之不可余顧而嘆日有是哉一蕭炒恕也積數年澗而特刻不少延乎稱是以往雖及百年聚許彌未能終日矣一君耆皆撫然而終不顧以去余因茲盆有鞅馬今夫畫夜寒暑晦朔盈虧此往而必復者也某年莊月某日此往而不可復者也人在大化中韋焉以生忽焉以沒攀焚泯泯弗察耳矣嘗試怵忒為省口鴻荒以迄於今積而有此日此日既往可復得乎夫子曰逝有如斯夫不舍晝夜又曰學如不及猶心失之以吾游史憂患踰越險阻自若南海祁寒而危苦欲忠生也當共時去之惟恐不逮及夫空居廢學或人事粉耘徵逐而淹蹇無成也抑又悵歲月不吁以久曹是莖冒乎其久則代謝若隔世然言乎其速則童昏猶旦暮也屈原賦抽恩日何晦明之若歲謂其遙夜如年也反而觀之又何歲之不若位晦明乎推而極之百年會不異驪譽襄選者如斯無終無始若驟若馳夫其不能不逝者勢也過而未嘗或逝者有不朽者存焉古之人所謂既沒其言立也君予過于其未嘗迷者面己知吾與午君年皆薄於其書書曰日月逾邁若弗云來詩酒湘轍附雪先集惟霸是故孝子愛曰志士惜日皆此物此志也古人秉燭夜遊一君寧無意乎願皆勉旃以惜別之心惜日母為若是慚也二君者去越五日既望書以貽之并以論夫學者
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得古文展局之法若遇低手只於惜別作顯然語耳欲其磊落軒昂超出章句之外雜矣李雨蒼青春不再來此日不再得誰不知之直從盤古鴻荒訛來乃見非常警切周龍文
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柳予厚云長來覺日月盆促歲歲更甚此又增代謝若隔世六四蒙上意雙開互發人人意中語卻誰人說到此直視夭地為爐冶乾坤畫亭而心與地物者遊矣鑒萬資
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憤不深者不可以作文人如前後情詞緯捲豈知中閒惜日處萬古深情等閑拈出王岳薦正統論
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古今為正統乏說者眾矣皆自善其見為不可易矣而其間最著者莫若歐陽氏蘇氏近世易堂魏氏因之增以宋末鄭氏之言謂皆近是而又設立里統曰正曰鳩日竊其例愈繁其辨愈不吁窮而吾尤以貶北宋西晉於竊而進東晉南宋於正為所未安夫正也者得苴荼之謂與偏為辨者也異之於竊抑又與邪為辨矣正而耦之偏而正之毋乃自亂其例乎且基日曰晉宋之君大下奉為共主久矣雖其始不正前後相承而元席高示當滅亡之餘有特起之勢又以子孫復其祖業義小得不進之於正統如其說則是一代之君幸有此中葉三旱聶
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貝隕而臣勇民震動以遷也設令晉不東宋不南千百年而以親反終其世為竊矣且以為能復祖業而予之廁益謬夫當滅亡之餘而能復繼犬統若光武於束漠可謂無忝今考元帝高宗不過裂土地之半而倚其臣為竿免偷安計譬如八嬰將死之疾而特恃藥餌薩荅以編且夕然識者有以知其不永矣故吾謂晉束而宋南共敗亡之勢已成縱不可盡舉為冗帝高宗罪而要不能授方任能變伐中原以安祖父業其咎有所不得辭今也欲還之以正而苦無因乃曲尋其閒綠飾而獎予之語可以訓乎吾嘗謂論不出於聖人則無自定其所必然列古今之論於前吾出期說以勝之其始自以訛無弊而生乎吾後者又攻其蔽而謂其所短昔章我始分伯統而蘇氏拙之魏氏因以立竊統之名警夫不伍取天一者一庸誰知夫竊不可言統乎竊之為言猶曰盜蠻式爾盜賊寧有統乎且如其說將有正而正音有偏曲正者有正而顯者有偏而竊者今欲類聚畢分川蛟其錮銖殿最則唐虞視三代猶有間焉嘗謂而吾與北宋若是班乎高宗去不復視晉元尤有愧焉二聲者又可比而同可循是以往巧歷或不能盡而謂一統足概之乎夫惟人心所不言而同然者天下安其雖無異辭而凡重與之經與少或純賢者或雜子寶曹皆道也嚴為之辨而辨愈紛曲為之名而名益舛昔人謂天下有舂則春秋不當作帝亦謂天下有君而正統可無論也嗚呼占今為說者人善其所見而莫覺其蔽也久矣自非聖人其孰能定之
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體勢勁悍摘扶穎快直是隨著粉碎叔父弱六先生昔王文成通議大禮作詩云州端禮樂紛紛議誰肌青天掃濁塵愚欲以此例正統得此論大懽予心楊交來
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朱于作綱目全傲春秋天下令軍大書割據則細書統之偏正由此可定又何必分別為竊論中批駁雖不用綱目凡例而給與賜合剖斷元帝高宗最岫允樞筆力斬然可息諸家之喙矣黃蓬珊子犯論
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越哉趙文子之論舅犯鉤曰見利不顧其為如苟利赴為盛則蹶而越之惟恐弗盈寵舍量則之富翼血邑邑侯諸十九年之後聽人荀洞顧其親雖無所往而顧其君几只者翼罷拂君之餘逢君之怒舍安樂而驅馳犯鞠以固不可知之霸業新且曰其仁不足禮噫嘻予犯而不偏誰盥石堂莫之圖霸也甚訛十犯無罪觀文公之得國也甚再則管子猶起聊御觀基旨日父死之謂國又因以為熱病乎其毒之深切著明也曰天子以至於神人其能免此者或裹羹秦穆之臺圖調篇警謝臺鑿藝鑿驪鹽畢藝碧翕皇王一尸三乙書妄丑毫星城董虜亮口口一其書者有不謂然心傷者乎以死人心以篤父所仁英尤羈陽處父之為人也實無足稱而叔譽首及右薛犯左仁實何足觀時趙盡并斥觀隨季視舅狐輔伯仲之開鸚而一丁山觀音持論之難隱為今試援其例以請其牛神夫人太子猶勸向外求觀寶林父己知必不行死紅猶奉命而偕術可謂智聽君子違不適仇惋否以所惡廢魏公山不狂猶念舊焉奔秦而輸國情於馳辭帶紅飛夫人亦各悅其性所近端斯言遂得為知人論定乎魄然而子犯以璧授公子云云何也所以償前此食肉之覆而探其意也夫人於患難時有小忿而徙計奮戈以寇野君臨曉慰殺惟鶴能必其念而無而懲其心以相宥邪於顛韻有明徵矣若曰元舅尊親宜異於悶則唐之長孫太尉又何罪而為戮物吾以知子犯之言揣禍非求酬惻不得其情而文致其罪實矣憶昔居憂時夢中聞人誦書獻公之喪學其聲頊頊激楚殊甚至喪人無寶以尺廉悲不自暇遂大慟而寤淚流枕虛心氣猶悴悴不平者許久澤入人心脾有如此煮漫不自量釋作論以雪志自記夫子于列國名卿多所論定使子犯有要君之罪將從臧武仲之例矣不置品誅而仁親為寶芝言著之太學懸日月而不孤則聖賢井意亦從可識兜張百叉
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文以簡直勝轉折處多用禿接而姿態正在侶屯校父量為生
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一一土產諭論古人者求苴德不得其情而泥其述若疑於相戾眷軍事以求志荀初終以擬議聲曲情大可見莽享產蕭毀鄉校以師其言論他日鄭伯享韓起扣張失慎富事以為恥而子產怒曰何向者求言之魄而今乃拒諫乏深奴也或曰當其初政酬醜木歸賜輿情未盡職刻患流行以求吾觀釐占惟恐偷逮乳志遂於名鹿聽暉於輿親屬逆耳之臺小覺祖鈍韓十產其猶有世俗克情也魄抑豈以有位於帆雖不共怪旗戒於灑遂吁免貴於後耶夫人之失職決政者必受其咎也久矣雖囂誰墓堪鳩傳曰子為元帥師不用能誰之罪也斯閏了寡寅尸
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川跳翠費禽萬舟回了蓋燕覺產獨弗聞觀後世街亭之敗卿馬驪跪而戴假遼弓咎貫魄鳩棚服趙蠅酣任福理洲魏公亦朽能黯行先於皮州一人者皆不用命以敗然犬一不專以答一徂曲且追究於用一人蕪鹽蓋天不足實也用一大者雖無損於日月之職而其食也卒無解於大臣之概拙封此義以補予蘆將漸離之不暇而又何怒勸富只蓋犯其所諱翹蔑視鄭蠅五慶所照魄說伯有猶能為鬼間耆裏實久而未已曰今尚衡爾聃只產患具輕之無曰是亦能然瑰故歷數其能以張萬夭伯有猶不可輕酬其蔑視鄭國今日國而無禮何以求萬洗酸者與門為勸縱無望其榮乃不恤其恥孔子產以不勝讓國之職遂不覺自諱其過曰僑焉得恥之鳴所此予產之惟陛厥後請環而弗與同列語之而終弗無不得已買諸賈入亦可聽其自便尋叩猶斷斷不少假以必仲共極鳴峨茲則當子憂之力也詭前路兩投疑陣市間比事更發人所未發先後擬議處盆覺物無遁情得間而入而出之以雄然最是作諭難處武侯魏公兩案最為現前取以相形直無從置隊激出犯其所諱高崇又誑以伯有畢特醒眼住徐笠山
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了六鼻恒二
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武侯論
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書曰有猷有為有守余始讀而疑之土君子行已立身惟為與守兩端耳若有猷國山在有為中矣讀史至固陵之役信越盥藻祖期不至楚以窮寇擊破漠軍斯時尹房固在軍中也會不能治兵整旅與楚決雌雄而惟足計以分地王信越信越至遂敗楚域下滅項氏然後知有猷者未必盡能為而能為者常待有猷者凋彼固杳有所短而觀之則兩傷也嗚呼使當日有如武侯者左提右學指顧行閒則滅項之舉恢遂予勝任而愉快吳越哉世之好以成敗論人也以武侯擬子房僅足相匹而猷若少貶焉犬武候特兼一傑而合為口人且遠

匿坎》

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出其上者也吏臣妄說猥以師出無功謂將客非所長叉謂長於治國短於奇謀史為吾臣安得不云爾乎秦何哉襲其說者迄襟蠡謂有遺憾區棄荊州而就四蜀則無能為嗟夫荊州耆豈蜀漢所自有而武侯謹乙與抑如漢祖定都去雒陽祝關中惟所目揮輿晉惠食肉糜之云于古為笑矣哉武侯棄荊外何以異此一曰不聽魏延計出干午谷而馬稷是用推侯之心豈不以夭若祚漢而音身壑舒則堂堂之陣自可殄殲寇賊禹亭屬何人如弦高之先覺而豫為備是直往遺之禽耳銜亭之敗人也亦天也傳日天之所廢誰能入之信如史臣言則孔子用魯三月何遽不為東周而盂穀何為不能以應王乎且司馬懿何如人哉畏蜀如虎巾嗣棠受侮於生前而夭下奇才復太息於身後其夫必悅誠服殆無幾矣夫能大服於奸宛仇讎之心而終無以悶執千萬世悠悠之口越哉其好以成瞿支也日用歸以來生民大變有嗇瑰別此洪水猛獸有斑點秦減六蠅焚時韶坑殺學龜靈聖溫藥射研石敢鯉有同於乾坤之鶴魏晉以院南北分裂漸原薛福八倫遊魄仇紳變脆駭心慘壘蘭孽竊割嫁叉時雌蜂雌權民塗炭於戰爭煮一暮餘年而未克敵使蟲予得志於齋則齋呼記秦吁滅而產芝治可復武佐享禾年於蜀則懿等拂鬱鬱白斃斃懿則魏亦豈能久而漢漢宅乂喜舊霞
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叫成矣夫以天臺繡妖通塞而動開千百年理亂興撫悠天終不以彼易此蟲大江者私於秦晉能而非然鯉氣數之是有德惠翼盛蓋不相為感召而天有及舊其衰也聽人自為遷述繆堂而天亦不能自蒿大小能自短而況於人黜趣哉世之好以成敗論人也古今論武使者大湖局于方隅就事關發此獨於驪眼界舉勇氣數興廢人物權衡襄括于指掌開此荊川所謂千古諱不出的話也勿但以怪偉游詩日之李退習
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衡戰守策夭人揆氣數上下千年縱橫萬里老蘇佑戰國文之最者徐笠一
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不難其奇而無其雄又不難其禮而難其實行文復境脫卸隨意更兼奧曠之勝莫素雲提筆直走行乎自然而怪怪奇奇畢具此先秦西漢之文不可以貌為而襲取也弟沈庭
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茶坤圖記汴各有盛稱茶坤詩鈔者余謂之曰非荼也其葉也客愕然百閒曰古有茶而無茶光生其敦古興不然奚取於余苦也余曰否吾於先生以辛名齋知之矣口然則先坐之以茶名蹄也奚若曰此非吾所能知也當試隱刪慶諸心疾痛病療機渴寒暑感於百體之中孰能喻於八者乎莊周日吁以富論耆物之粗也可墨品致者物亭精也夫情或不吁以議論而情陪矣柏舟之詩曰如何隱期堪湛童也而曰如非象之也謂是蠶口所石能門輔意所不能歸姑為仿佛其概云雖然不可言論矣寶理舉一賈驗於人苟有無同病者又未嘗不必喻也桑柔之詩曰誰能執熱逝不以濯彼豈或稽於眾哉口狐然爾由前之謹先生且不熊占也余奚自知之由後之說則我與若孤不呵知也又奚俟余言之客默然而退既先生給所為固蔡且出其時四章而屬余為之說嘻此猶夫先生所不能言者也若其不可言論者先生抑有待焉循吾說而求之則思過半矣遂書其諱以贖
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曲折簡古玉雲衝
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昔桑民懌自翅說詩以為所談立妙即蠅江亦當解頤愚謂正當以禮貴勝耳若云玄妙已落第一乘兩段說話處試與解人參之徐笠山首楊如急輒水急流不見常似無流正可與如有句相印誣即以為玄妙玄妙亦無是過周禮文或疑我心匪鑒以下何嘗不童旨誦言不知先參此活句遂令下而質言語言俱有不能自不能詳之意其味愈無窮耳劉萬資
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新安江水至清鱗鬢可數此與嚴凈昆尼龍文境俱酷類此兄豈潛
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笠山圖說
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徐子立一景山陰墨汀里室左小有體然似笠者名之門讎山笠山與立一青相似也遂宇曰笠山徐子俠刑日蛤關其巾瓶悠陋矣余嘗笑仲長統不羨八帝王之門以與其心而必門使居有良田廣宅云云犬如是規雌八面樂之奚俟統世且是用為增毋亦有非是即不樂已于統也志不連矣詩書載籍夭地之其其焉布粟其繡壽而美寓在指顧閒也況久處寢惜於其中者安余轡誼人事膠擾時樹胃蕭用為息肩之所而傾間列置多不肖徐子獨與余相視莫逆夫衣食於奔虐與捨睡於衣食其勞逸未有殊而苦愉則異矣徐千示余翼蟄註窒蜀護目
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以其所為記客特為說以實之夫乘其靖猶不若這其至也立乎短垣而跂焉能窺其美者豐眉州甲辰阜月几日
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語冷體碎中閒中氣溢出渾成立鍾礫然精神內瀾此異寶也當從一傅檀弓來昌黎短篇參具此赫不謂于今復觀之張巨山
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瑣孟居文集卷四終
URN: ctp:ws75087

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