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-> -> 劍仙聶碧雲

《劍仙聶碧雲》[View] [Edit] [History]

1 聶碧雲,兗州奇女子也。幼遇異人,授以劍術,能飛劍取人首級於十里之外。嫁一士人,能吹鐵簫。嘗於醉後品簫於柳陰下,樹旁系一漁舟,漁翁有子不孝,是晚適罵父,士人聞之,怒擲鐵簫殺之,因此放浪江湖間。
2 一日,訪道於勞山,從五老峰下,覿面逢碧雲,視之不轉瞬。碧雲亦注目久之,曰:「觀子行蹤,亦浮家泛宅流也。余尚無偶,願隨子。」遂為夫婦。士人欲結茅於西南山麓,女曰:「余尚有大仇未報,非可隱時也。所以從子者,跋涉山川,聊伴寂寞耳,且冀子為指臂助。大道苟成,於子非無益者。」
3 女自兗豫歷燕齊,經汴洛,每至一處,輒作十日勾留,從不久淹。嘗於夜間占望星氣,卜曰:「當在洪澤巨湖。」因疑鄱陽湖中,必有神物,遂詣豫章,僦屋湖畔。夜出寸許神鏡,注水滿盤中,測之,曰:「光氣猶遠。」繼審知在太湖,乃浮九江,達三吳,卜居西洞庭山。士人設帳授徒,有久處意。士人因於暇時詢女隱事,並叩所欲為。女曰:「余父,有道者也,出許真君門下,講求修煉鉛汞之法。大凡已成,不日飛,山潭毒龍幻形作真君狀,潛詣父所,命父啟爐,分丹為二顆,以一自服,以一畀我父,佯若密授真言。我父方俯伏受教,遽乘不意,袖出鐵椎擊父首,遂殞,丹為其所盜去。毒龍自此變化不測。此大仇不可不報者也。毒龍神通頗廣,非劍術所能制,須求三物得全,始可殺之。」士人問是何三物。女曰:「一為定海神針,大禹昔日之所遺,投之潭中,水可不興;一為降魔真杵;一為煉影神鏡。余今但有一鏡,而未得此二物,日夜求之,不敢少懈。今探知針在太湖中,須設法求之,否則恐駭物聽。」女自此夕必泛舟湖中,飛槳操舵,悉以一人兼之。
4 一夕,皓魄凌空,月明如晝。士人方閉關夜讀,萬籟蕭然。女忽款扉至,衣履沾濡,髮際水猶滴瀝也。謂士人曰:「子可為我賀,余已覓得神針矣。」出諸袖中,長僅若箸,視之,上有蝌蚪文數行,漫漶不可辨。明日,女遽徙去。行至浙界,住逆旅中。道逢一黃冠,神情瀟灑,似曾相識。與女稽首問訊曰:「三物得二,報仇之期不遠矣。我師有一函與汝。」遽出授女,倏忽不見。女大歎異,啟緘讀之,真君札也,中謂:「降魔真杵今在嘉興西寺韋陀手中,惜為世俗香火所薰蒸,須得辟穢金剛咒十萬遍,乃能返璞還原。至時自來助汝。」女往李,遂以偽易其真者,供諸案頭,沐以異香。因令士人晨夕諷誦《金經》,期年,其數乃盈。
5 女於十年間已煉匕首百具,■可削鐵,堅可貫石,擲諸空中,若流星閃電,下必著物,無虛發者。女躍然起曰:「報仇正在此時矣!毒龍舊伏於蠡湖,今徙宅於仙穴,乃靈山之最上峰也。當偕子入蜀求之。」於是遂歷瞿塘灩之險,劍閣夔門之峻,小住成都者匝月,乃抵閬中,登蟠龍山以眺望。見靈山一峰,峭拔乾霄漢,氣色蔥蔚,下為神物之所居。女喜曰:「在是矣!」顧謂士人曰:「能從我往乎?」士人曰:「敢不如命。」女畀以革囊,以匕首之半予之,曰:「但俟雲雨勃興,雷電激蕩時,望空擲之,無不著手。事急,君可持降魔杵以自衛,高宣《金經》,自無虞也。」女結束登山,直造其巔。士人從之。
6 但見潭方廣約數百畝,水清澈底,游鱗可數,風水成紋,漣漪蕩漾。女曰:「毒龍喜聽樂音,子可吹鐵簫以引之。」士人之簫,固神技也,高可遏雲,響可裂帛,精誠所注,金石可泐。始猶按譜依律,抑揚宛轉,三弄之後,極其所長。女瞥睹群魚中有狀若蜥蜴者,點首掉尾,舉止有異,知必毒龍也。急投以定水神針,潭水頓涸丈許。蜥蜴倏變為巨蛇,須臾,鱗甲怒張,風浪驟作,千百條蛇俱從潭中飛出,向集女身。女擲劍空際,匕首所及,血雨橫飛。士人亦從旁助之。
7 俄而,天地晝晦,水火風雷一時並至。士人匕首已盡,但危踞石上,執杵誦經,女以胸懸神鏡,諸不敢犯。龍術漸窘,知不能敵,騰升雲際,張爪牙與女鬥。女以降魔杵擲之,中其背,倏忽不見。急以煉影神鏡遍照四方,乃伏在磐石下。起磐石覓之,轉瞬間成一蝦蟆。女恐其再遁,出神針刺之,血驟湧,潭為之溢焉。女以為已死,喜曰:「二十年大仇,今日始償所願矣!」忽聞空中有聲曰:「女子有志哉,洵可嘉也。」仰矚之,則見羽衣星冠,端現雲際,乃真君也。俯謂女曰:「毒龍伎倆百出,那得便死。五百年後,仍將出為人患。不如畀我攜歸。」擲缽下潭,物遽躍入缽。既收,真君亦隱。女悅莫釐縹緲之勝,拓地誅茅,有終焉之志。山中人民以女重臨,咸來問好。女卒歲無所經營,而衣食自給;雖與士人為伉儷,而食宿自別,察之,似絕無所染者。群疑為非常人。
8 適春間霪霖為患,浙皖山中,各處發蛟,西山巖壑深處,遠近皆聞鼍鳴。山民憂之,遍行搜掘無所得。一夕,雨驟風狂,山水陡發,雷聲甫震而蛟出,離土已丈餘。女聞趨至,飛劍斬為二。明日跡之,角首而鱗身,長幾數丈。山中人不至於罹災者,女之力也。
9 一歲,患久旱,稻田龜坼。民間祈雨者,斷屠建醮俱罔效。有時密雲不雨,雷聲隱隱,格不得下。女曰:「是必有異。」巡行田野遍察之,見一棺朽露,戶有一小穴甚滑澤,似有物常出入者。因詢誰氏之柩,則久厝不葬,家已無人,遂告眾啟而觀之,赫然一僵屍臥其中,遍體綠毛,蓋啟,屍已起立,眾懼卻走。女曰:「此旱魃為厲也。」命積薪焚之,甘霖立沛,民間得以補種,雖旱不為災。某甲家有狐為祟,驅之益橫,甚至擾及左右鄰居,箱籠無故火出,穢物死鼠時埋飯甑中,婦女褻物棄於街道。甲患之,詣龍虎山請天師符,歸家懸之,亦無所畏。意女必有道術,因往哀之,祈其一臨治之。女笑曰:「是非我所長也。符■敕勒,我皆未曉,不將作王道士斬妖,流為話柄哉?」甲再三懇之,不得已,遂往。及門,驟有一巨磚飛來,幾中女肩。女怒,擲劍空際,則室中狐鳴,已斷其首。女曰:「其害已途,君可高枕而臥矣。」
10 女歸,即有一白鬚老翁持刺進謁,女以素昧由來,異焉,姑延之入,則蒼髯古貌,道氣盎然,謂女曰:「同屬玄門,何相凌之甚哉?子孫即有不肖,盍先告我,我自能治之。乃遽以三尺加之,是曷故哉?子志在報父仇,今我之仇,將於誰報?許真君猶我後輩,勿謂子劍甚利,可以妄殺也。」女始知為狐祖。因答曰:「子固塗山氏之苗裔也?但當伏處巖穴,遠隔人間,自然與人無患,與世無爭。乃祟擾平民,逞其狡獪,論厥典刑,當居何等?子自謂能治其子孫,則當人家呼籲無門時,何遂聾聵若罔聞知哉?子休矣!毋攖我慮。」翁無以對,情志沮喪,倉猝下階,踣地,遽化為蒼狐,轉瞬已杳。
11 女謂士人曰:「此狐按以陰律,罪未至死,我殺之,未免過甚,子可誦《心經》《往生咒》各萬遍超度之,借以懺吾過。」女以洞庭東西兩山之勝甲於吳下,謂:「此間原係福地洞天,天仙之所宅,不謂山中人塵容俗狀,類皆汨於銅臭,負販遠方,佳景當前,棄而不顧,絕無樓台亭榭之勝,泉石花木之幽,競作墳墓,轉為鬼窟,惜哉!余意湖中當築長堤,如白堤蘇堤故事;連兩山而為一,中建環橋十有二,以通舟行;瀕湖悉栽荷花菱芡,花時萬頃清香,一堤明月,豈不樂哉?堤上多種垂楊並鬆榆梅李之屬,以蔭蔽行人;莫釐縹緲之間,築精舍數百椽,為出世之士棲真養靜所。」女雖有此言,後入峨眉山學道,一去不返,未竟其志。
URN: ctp:ws75179

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