1  | 半山老人三 |
| 2 | 《漫叟诗话》云：「荆公诗：『红梨无叶庇花身，黄菊分香委路尘，岁晚苍官才自保，日高青女尚横陈。』苍官事见唐刺史樊宗师所作《绛守居园亭记》，中云：『苍官青士权列与槐朋友。』横陈事见宋玉《风赋》，云：『横自陈兮君之前。』若《楞严经》所谓『于横陈时，味如嚼蜡。』乃房融笔，用其语也。」 |
| 3 | 《冷斋夜话》云：「『木落冈峦因自献，水归洲渚得横陈。』(「洲」原作「舟」，今据元本、徐钞本、明钞本校改。)山谷谓馀曰：『自献横陈见相如赋，荆公不应用耳。』予以《楞严经》语对之。山谷云：『荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。』」苕溪渔隐曰：「荆公小诗，如『南浦随花去，回舟路已迷，暗香无觅处，日落画桥西。』『染云为柳叶，剪水作梨花，不是春风巧，何绿见岁华。』『檐日阴阴转，床风细细吹，翛然残午梦，何许一黄鹂。』『蒲叶清浅水，杏花和暖风，地偏缘底绿，人老为谁红。』『爱此江边好，留连至日斜，眠分黄犊草，坐占白鸥沙。』『日净山如染，风喧草欲熏，梅残数点雪，麦涨一川云。』观此数诗，真可使人一唱而三叹也。」《西清诗话》云：「熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：『功谢萧规渐汉第，恩从隗始诧燕台。』以示陆农师，农师曰：『萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无恩字。』公笑曰：『子善问也。韩退之《斗鸡联句》：感恩惭隗始，若无据，岂当对功字也。』乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，返易巾裳，盖谨之如此。」苕溪渔隐曰：「荆公《春日绝句》云：『春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。』余尝疑蒸红必所有据，后读退之《桃源图诗》云：『种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。』盖出此也。」 |
| 4 | 《石林诗话》云：「京师职事官，旧皆无公廨，虽宰相执政官，亦僦舍而居。每遇出省，或有中批外奏急速文字，则省吏遍持于私第呈押，既稽缓，又多漏泄。元丰初，始建东西二府于右掖门之前，每府相对为四位，俗谓之八位。裕陵幸尚书省回，尝特临幸驻辇，环视久之。时张侍郎文裕以诗庆宰执，元参政厚之和云：『黄阁势连双凤阙，紫枢光直右银台。』盖东府与西阙角相近，西府正直右掖门。崇宁以后，宰相皆赐第，例于私第治事，而二府往往多虚位，或为书局官指射以置局，与元丰本意稍异矣。」 |
| 5 | 《冷斋夜话》云：「山谷言诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。不易其意，而造其语，谓之换骨法。规摹其意形容之，谓之夺胎法。如郑谷诗：『自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。』此意甚佳，而病在气不长；西汉文章，雄深雅健，其气长故也。曾子固曰：『诗当使人一览语尽，却意有馀，乃古人用心处。』荆公《菊诗》曰：『千花百卉凋零后，始见闲人把一枝。』东坡曰：『万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。』又李翰林曰：『鸟飞不尽暮天碧。』又曰：『青天尽处没孤鸿。』其病如前所论。山谷《达观台诗》曰：『瘦藤挂到风烟上，乞与游人眼豁开，不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。』凡此之类，皆换骨法也。顾况诗曰：『一别二十年，人堪几回别。』其诗简缓而意精确。荆公《与故人诗》曰：『一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃，不知乌石江头路，到老相寻得几回。』乐天诗：『临风杪秋树，对酒长年身，醉貌如霜叶，虽红不是春。』东坡诗：『儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。』凡此之类，皆夺胎法也。学者不可不知。」苕溪渔隐曰：「『飞鸟不尽暮天碧』之句，乃郭功甫《金山行》，《冷斋》以为李翰林诗，何也？」《西清诗话》云：「元丰中，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：『不知更几百年，方有如此人物。』东坡渡江，至仪真，《和游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公亟取读之，至『峰多巧障日，江远欲浮天』，乃抚几曰：『老夫平生作诗，无此二句。』又在蒋山时，以近制示东坡，东坡云：『若积李兮缟夜，崇桃兮炫昼，自屈、宋没世，旷千馀年，无复《离骚》句法，乃今见之。』荆公曰：『非子瞻见谀，自负亦如此，然未尝为俗子道也。』」 |
| 6 | 潘子真《诗话》云：「东坡得请宜兴，道过钟山，见荆公，时公病方愈，令坡诵近作，因为手写一通以为赠；复自诵诗，俾坡书以赠己，仍约坡卜居秦淮。故坡和公诗云：『骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时，劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。』」 |
| 7 | 《西清诗话》云：「王文公见东坡《醉白堂记》云：『此乃是韩、白优劣论。』东坡闻之曰：『不若介甫《虔州学记》，乃学校策耳。』二公相诮或如此，然胜处未尝不相倾慕。元佑间，东坡奉祠西太一宫，见公旧诗云：『杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头想见江南。』注目久之，曰：『此老野狐精也。』」 |
| 8 | 《雪浪斋日记》云：「荆公诗：『草深留翠碧，花远没黄鹂。』人只知翠碧黄鹂为精切，不知是四色也。又以『武丘』对『文鷁』，『杀青』对『生白』，『苦吟』对『甘饮』，『飞琼』对『弄玉』，世皆不及其工。小杜以『锦字』对『琴心』，荆公以『带眼』对『琴心』，谢夷季以『镜约』对『琴心』，比荆公为最精切。近时，洪驹父以『青奴』对『黄你』，黄你出《金楼子》；(「金」原作「念」，今据元本、徐钞本、明钞本校改。)青奴，山谷所名也。予读《国史补》，得『银鹿』，后以对子建集中『金瓠』，湿萤出《李长吉集》，乾鹊出《西京杂记》，予以『湿萤』对『乾鹊』。又王存以『河鱼』对『海鸟』，人以为工。」 |
| 9 | 《西清诗话》云：「荆公诗以故事纪实事，如《韩魏公挽词》云：『木稼尝闻达官怕，山颓果见哲人萎。』用孔子及唐宁王事。时熙宁中，华山圯，冰成木稼，已而魏公薨。如《追伤陆子履诗》云：『主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。』用管辂及退之诗事。初日者王生相子履云：『学士无背不寿，仕宦龃龉。』已而子履蚤世，如日者之言。子履既死，家人悉梦云：『帝命同宋次道修官制，凡吾平生所著职官书，可尽焚之。』未几，朝廷果修官制焉。」 |
| 10 | 《雪浪斋日记》云：「陆龟蒙以『二酉』对『六丁』，荆公以『三甲』对『六丁』，发机自陆子也。」 |
| 11 | 《石林诗话》云：「前辈诗材，亦或预为储蓄，然非所当用，未尝强出。余尝从赵德麟假《陶渊明集》本，盖东坡所阅者，时有改定，末有手题两联云：『人言卢杞似奸邪，我觉魏公真妩媚。』又『槐花黄，举子忙，促织鸣，懒妇惊。』不知偶书之也，或将以为用也。然子瞻诗不见有此语，则固无意于必用矣。荆公作《韩魏公挽词》云：『木稼曾闻达官怕，山颓今见哲人萎。』或言亦是平时所得，魏公之薨，是岁雨木冰，前一岁华山崩，偶有二事，故不觉耳。」 |
| 12 | 唐子西《语录》云：「凡作诗平居须收拾诗材以备用，退之作《范阳卢殷墓铭》云：『于书无所不读，然正用资以为诗』，(「用」原作「周」，今据徐钞本、明钞本校改。)是也。《诗疏》不可不阅，诗材最多，其载谚语如『络纬鸣，懒妇惊』之类，尤宜入诗用。《乐府解题》须熟读，大有诗材。馀诗云：『时难将进酒，家远莫登楼。』用《古乐府》名作对也。」 |
| 13 | 《遯斋闲览》云：「俗语有之曰：『槐花黄，举子忙。』谓槐之方花，乃进士赴举之时。而唐诗人翁承赞有诗云：『雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳，忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。』乃知俗语亦有所自也。」 |
| 14 | 《遯斋闲览》云：「荆公集句诗，虽累数十韵，皆顷刻而就，词意相属，如出诸己，他人极力效之，终不及也。如《老人行》云：『翻手为云覆手雨，当面输心背面笑。』前句老杜《贫交行》，后句老杜《莫相疑行》，合两句为一联，而对偶亲切如此。又《送吴显道》云：『欲往城南望城北，此心炯炯君应识。』《胡笳十八拍》云：『欲往城南望城北，三步回头五步坐。』此皆集老杜句也。按杜诗《哀江头》云：『黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。』荆公两用，皆以『忘南北』为『望城北』，始疑杜诗误，其后数善本皆作『忘南北』，或云：『荆公故易此两字，以合己一篇之意。』然荆公平生集句诗，未尝改古人字，观者更宜详考。」苕溪渔隐曰：「余闻洪庆善云：『老杜欲往城南忘南北之句，《楚词》云：中心瞀乱兮迷惑，王逸注云：思念烦惑忘南北也。』子美盖用此语也。」《吕氏童蒙训》云：「为诗文常患意不属，或只得一句，语意便尽，欲足成一章，又恶其不相称，若未有其次句，即不若且休，养锐以待新意；若尽力须要相属，譬如力不敌而苦战，一败之后，意气沮矣。荆公好集句，尝于东坡处见古砚，东坡令荆公集句，荆公云：『巧匠斫山骨』，只得一句，遂逡巡而去。山谷尝有句云：『麒麟卧葬功名骨』，终身不得好对。」 |
| 15 | 王直方《诗话》云：「荆公始为集句，多者至数十韵，往往对偶亲于本诗，盖以诵古今人诗多，或坐中率然而成，始可以为贵也。其后多有效之者。孔毅甫尝集句赠东坡，东坡戏次韵云：『羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。退之惊笑子美泣，问君久假何时归。世间好句世人共，明月自满千家墀。』」《冷斋夜话》云：「集句诗其法贵速巧，如前辈曰：『晴湖胜镜碧，衰柳似金黄。』人以为巧，然疲费精力，积日月而后成，不足道也。山谷以集句诗名曰百家衣。百家衣，今小儿文褓也。」 |
| 16 | 《西清诗话》云：「集句自国初有之，未盛也，至石曼卿人物开敏，以文为戏，然后大著。尝见手书《下第偶成》诗云：『一生不得文章力，欲上青云未有因。圣主不劳千里召，姮娥何惜一枝春。凤凰诏下虽沾命，豺虎丛中也立身。啼得血流无用处，著朱骑马是何人？』又云：『年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳，仰天大笑出门去，独对春风舞一场。』至元丰间，王荆公益工于此。人言起自荆公，非也。」 |
| 17 | 《后山诗话》云：「荆公莫年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑尔。司马温公为武定从事，同幕私幸营妓，而于公讳之；常会僧庐，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：『年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床，惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。』杭之举子中老榜第，其子以绯让之，客贺之曰：『应是穷通自有时，人生七十古来稀，如今始觉为儒贵，不著荷衣便著绯。』寿之医者，老娶少妇，或嘲之曰：『偎他门户傍他墙，年去年来来去忙，采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。』真可笑也。」 |
| 18 | 蔡宽夫《诗话》云：「荆公晚多喜取前人诗句为集句诗，世皆言此体自公始。予家有至和中成都人胡归仁诗，已有此作，自号安定八体。其间如『一第知何日，无端意不移。欲为青桂主，谁与白云期？傍架齐书帙，翻瓢作酒卮。文明终有托，休把运行推。』又：『白沙溪绕白云堆，但有何人把酒杯。专慕圣贤知志气，可怜谈笑出尘埃。碧山终日思无尽，清世难群好自猜。风满老松门昼掩，可怜高尚仰天才』之类，亦自精密，但所取多唐末五代人诗，无复佳语耳。不知公尝见与否也？」 |
