Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷七百四十一

《卷七百四十一》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
1
○陪臣部 規諫第二
2
老古,晉之農夫也。晉文公逐麋而失之,問老古曰:「吾麋何在?」老古以足指曰:「如是往?」公曰:「寡人問子子以足指,何也?」老古振衣而起曰:「壹,不意人君如此也,虎豹之居也,厭訊近人,故得魚鱉之居也,厭深而之淺,故得諸侯厭眾而亡其國。《詩》曰:維鵲有巢,維鳩居之。君故不歸,人將居之」。於是文公恐,歸遇欒武子。欒武子曰:「獵得獸乎?」而有悅色。文公曰:「寡人逐麋而失之,得善言。故有悅色。欒武子曰:「其子安在?」曰:「吾未與來也」。欒武子曰:「處上位而不恤其下,驕也。緩令急,誅暴也。取人之言而棄其身,盜也」。文公曰:「善」。還,載老古與俱歸。
3
子上,楚令尹也。楚成王將以商臣為太子,訪諸子上子。上曰:「君之齒未也齒,年也。言尚少,而又多愛黜,乃亂也。國之舉常在少者舉,立也。且是人也,蜂目而豺,聲忍人也能忍行不義,不可立也弗。
4
樂豫,宋大夫也。宋昭公將去群公子樂,豫曰:「不可。公族,公室之枝葉也,若去之,則本根無所庇蔭矣。葛ぱ猶能庇其本根葛之,能ぱ蔓繁滋者,以本枝蔭庇之多,故君子以為比謂詩人取以喻族兄弟,況國君乎!此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也縱,放也,必不可。君其圖之,親之以德,皆股肱也,誰敢攜貳?若之何去之?不聽穆、襄之族,率國人以攻公穆公、襄公之子孫,昭公所欲去。殺公孫固公鄭於公宮二子在公宮,故為兵所殺。六卿和公室。
5
叔仲、惠伯,魯大夫也。穆伯公孫敖也,如莒蒞盟,且為襄仲逆女,見之,美自娶之。仲請攻之,公將許之。惠伯諫曰:「臣聞之,兵作於內,為亂於外,為寇寇猶及,人亂自及也。今臣作亂而不禁,以啟寇讎,若之何?」公止之。惠伯成之平二子。使仲舍之舍不娶。公孫敖反之還莒女,複為兄弟如初。
6
士季,晉大夫隨會也。晉靈公不君宰夫,而熊蹯不熟,殺之,糝鉦,問垢,救嗽匾怨朝畚以草索為之菅屬。趙盾士季見其手,問其故而患之,將諫,士季曰:「諫而不入,則莫之繼也」。會請先不入,則子繼之,三進,及溜而後視之士季,隨會也。三進伏,公不省又前也。公知欲諫,故佯不見,曰:「吾知所過矣。將之稽首而對曰:人誰無過?過而能改,善莫大焉。《詩》曰:靡不有初,鮮克有終。夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴之」。又曰:「袞職有闕,惟仲山甫補之,能補過也袞,君之上服。闕,過也。言服袞者有惟仲山甫能之。君能補過,袞不廢矣常,服袞也
7
孫息,晉大夫也。晉靈公造九層台,費用千億,謂左右曰:「敢有諫者斬孫息」。求見靈公,張弩持矢見之,謂之曰:「子欲諫邪?」孫息曰:「臣不敢諫也。臣能累十二博棋,加九雞子於其上」。公曰:「吾未嘗見也。子為寡人作孫息,即正顏色,定志意。以棋子置下,雞子置其上,左右心滔。⒘楣曰:「危哉」孫!息曰:「複有危於此者」。公曰:「願複見之」。息曰:「九層之臺,三年不成,男不得耕,女不得織。國用空虛,戶口減少。吏人叛亡,鄰國謀議將興兵,公乃壞台。一云:晉平公為九層之臺。又曰:叔向見司馬侯之子,撫而泣曰:自其父之死,吾蔑與事君矣。昔者其父始之,我終之,我始之。夫子終之無不可者,是女齊事君,必有規諫,必諫作臺」。
8
洩冶,陳大夫也。陳靈公與孔寧儀、行父通於夏姬,皆衷其衣日服,以戲於朝二子,陳卿、夏姬女,陳大夫、御叔妻。衷懷也。衣日服,近身衣。洩冶諫曰:「公卿宣水┟裎手а桑,ㄐ,示也。)且聞,不令君其納之納藏衣日服」。公曰:「吾能改矣」。公告二子,請殺之,公弗禁,遂殺洩冶。
9
蘇從,楚大夫也。楚莊王侶即位,三年不出號令,日夜為樂,令國中曰:「有敢諫者,死無赦」。伍舉入諫。莊王左抱鄭姬右,抱越女在鍾鼓之間。伍舉曰:「願有進隱隱謂隱藏之意曰:「有鳥在於阜三年,不蜚不鳴,是何鳥也?」莊王曰:「三年不蜚蜚,將天三年不鳴鳴,將驚人舉退矣。吾知之矣。數月,水┮嬪、跛沾、幽巳、膾賞、踉唬、喝舨、晃帕詈⺶、栽唬荷,鄙硪悅骶,臣之願也。於是罷水├痔政,所誅者數百人,所進者數百人,任伍舉蘇從以政,國人大說一云楚莊王蒞政三年不治社稷危,國將亡。士慶問左右群臣曰:王蒞事政三年不治,而好隱戲,社稷危,國將亡,胡不入諫?左右曰:子其入。士慶入,再拜而進。隱曰:有大鳥來上,南山之陽,三年不蜚不鳴,不審其故,何也?王曰:子其去矣,寡人知之矣。士慶曰:臣言亦死,不言亦死。愿聞其說,王曰:此鳥不蜚,以長,羽翼不鳴,以觀群臣之慝。是鳥雖不蜚,蜚必沖,天雖不鳴鳴,必驚人士。慶稽首曰:所愿聞,已王大說。士慶之問而拜之,以為令尹,授之相印」。
10
申叔時,楚大夫也。楚莊王為陳夏氏亂,故伐陳夏姬子徵舒弒靈公,謂陳人無動,將討於少西,徵舒之祖子夏之名。)遂入陳,殺夏徵舒に諸栗門に,車裂也。栗門,陳城門,因縣陳城陳以為楚縣。申叔時使於齊,反復而退。王使讓之曰:「夏徵舒為不道,殺其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯縣公皆慶寡人楚縣大夫皆僭稱公,女獨不慶。寡人故對曰:「猶可辭乎?」王曰:「可哉?」曰:「夏徵舒弒其君,其罪大矣。討而戮之,君之義也。抑人亦有言曰:「牽牛以蹊人之田抑,詞也。蹊,徑也而奪之牛,牽牛以蹊者,信有罪矣,而奪之牛罰已矣。諸侯之從也曰:討有罪也。今縣陳,貪其富也,以討召諸侯,而以貪歸之,無乃不可乎?」王曰:「善哉!吾未之聞也。反之可乎?」對曰:「可哉!吾儕小人,所謂取諸其懷而與之也叔時,謙言小人意淺,謂譬如取人物於其懷而還之,為愈於不還」。乃復封陳鄉,取一以歸,謂之夏州。
11
申公巫臣,楚大夫也。楚莊王討陳夏氏,欲納夏姬。巫臣曰:「不可,君召諸侯以討罪也。今納夏姬,貪其色也。貪色為水┿,弋┪大罰」。《周書》曰:明德慎罰,文王所以造周也。明德務崇之之謂也。慎罰,務去之之謂也。若興諸侯以取大罰,非慎之也,君其圖之」。王乃止。
12
孫叔敖,楚令尹也。楚莊王將興師伐晉,告士大夫曰:「有敢諫者,至死無赦!」孫叔敖曰:「臣聞畏鞭之嚴而不敢諫其父,非孝子也,懼鉞之誅而不敢諫其君,非忠臣也」。於是遂進諫曰:「臣園中有榆,其上有蟬蟬,方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在後,曲其頸,欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬,而又不知黃雀在後,舉其頸,欲蜀而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之,童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,後有掘也。此皆言前之利而不顧後害者也。又莊王問叔敖曰:寡人未得所以為國是也。孫叔敖曰:國之有是,眾非之所惡也,臣恐王之不能定也」。王曰:「不定,獨在君乎?亦在臣乎?」孫叔敖曰:國君驕士。曰:士非我無道,安富士驕?君曰:國非士,無道安強。人君或至失國而不悟,士或至饑而不進,君臣不合國,是無道定矣。夏桀、殷紂不定國是,而以合其取舍者為是,以為不合其取舍者為非,故致亡而不知。莊王曰:善哉,願相國與諸侯士大夫共定國,是寡人,豈敢以褊國驕士民哉!
13
田贊衣儒衣而見荊王荊。楚莊王也。王曰:「先生之衣,何其惡也!」田贊對曰:「衣又有惡於此者」。荊王曰:「可得而聞耶?」對曰:「甲惡於此」。王曰:「何謂也?」對曰:「冬日則寒,夏日則熱。衣無惡於甲者也,贊也貧,故衣惡也。今大王,萬乘之主也,富厚無枚,好衣人以甲,臣竊為大王不取也。意者為其義邪!甲者,兵之事,折人之首,刳人之腹,墮人城郭,係人子女,其名尤甚,不榮意者,為其貴邪?苟慮害人,人必慮害之。苟慮危人,人亦必慮危之,其貴人甚不安之。二者,為大王無取焉,荊王無以應也。
14
詹何,楚人也。楚莊王問詹何曰:「治國柰何?」對曰:「何明於治身,而不明於治國?」楚王曰:「寡人得立宗廟社稷,願學所以守之」。詹、何對曰:「臣未聞身治而國亂者也,亦未嘗聞身亂而國治者也。故本在於身,不敢對以末楚。王曰:「善」。
15
優,孟楚之樂人也,嘗以談笑諷諫。楚莊王有愛馬衣,以文繡,置之華屋之下,席以露床,舀以棗脯,馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之,以為不可。王下令曰:「有敢以馬諫者,罪至死」。優孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故,優孟曰:「馬者,王所愛也,以楚國堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之薄,請以人君禮葬之」。王曰:「何如?」對曰:「臣請雕玉為棺,文梓為槨,便楓,豫章為題湊以木蘭,以木累棺,木頭皆內向,故曰題湊。發甲卒為穿壙,老弱負土,齊、趙陪位於前,韓、魏翼衛其後楚莊王時未有趙、韓、魏三國,廟食大牢,奉以萬戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也」。王曰:「寡人之過,一至此乎?為之柰何?」優孟曰:「請以大王六畜葬之,以壟灶為棺,銅歷為槨,齎以姜棗,薦祭以糧稻,衣以火光,葬之於人腹腸」。於是王乃使以馬屬太官,無令天下久聞也。
16
士渥濁,晉大夫士貞子也。晉林父帥師與楚戰於泌,晉師敗績。晉師歸桓子林父也,請晉侯欲許之。士貞子諫曰:「不可。城濮之役,晉師三日,希ㄔ譾葉。十八年),文公猶有憂色。左右曰:有喜而憂,如有憂而喜乎言憂喜失時?公曰:「得臣猶在,憂未歇也歇,盡也。困獸猶鬥,況國及楚,殺子玉子玉得臣,公喜而後可知也喜見於顏色。曰:莫余毒也。已是晉,再克而楚再敗也,以再世不競成王至穆王。今天或者大警晉也警,戒也,而又殺林父以重楚勝,其無乃久不競乎之事,君也。進思盡忠,退思補過,社稷之衛也,若之何殺之?夫其敗也,如日月之食焉,何損於明!」晉侯使復其位。
17
伯宗,晉大夫也。楚子圍宋,宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之,伯宗曰:「不可伯宗,晉大夫。古人有言曰:雖鞭之長,不及馬腹言非所繫。天方授楚可與爭,雖晉之強,能違天乎?諺曰:高下在心度時制宜。川澤納危ㄊ,墀巫牽┥睫,床⼂玻ㄉ。街有林藪,毒害者居之,)瑾匿瑕匿,亦藏也。雖美玉之資,亦或居藏瑕穢,國君含垢忍垢恥,天之道也晉侯恥不救伯宗為說小惡而損大德之喻,君其待之待楚衰」。乃止。
18
里革魯,太史克也。魯宣公夏濫於泗淵濫,漬也,漬罟於泗水之淵以取魚。泗在魯城北,里而棄之罟網曰:「古者大寒,降土蟄發降,下也。寒氣初下,謂季冬建丑之月,大寒之後也。土蟄發,謂孟春建寅之月,令孟春蟄蟲始魚上冰,獺祭魚。水虞於是乎講え,魅∶魚登川,禽而嘗之寢廟,行諸國人助宣氣也水虞漁,掌川澤之禁令,講習也。え,魚網黧岩,病C魚、大魚、川禽鱉蜃之屬諸之也。時陽氣起,魚陟負冰,故令國人所以助宣氣也。《月令》:「季冬始魚乃嘗魚,先薦寢廟」。鳥獸孕水蟲成孕懷子,謂春時,獸虞於是乎禁髀,矛昔魚鱉以為夏槁獸虞,掌鳥獸之禁令。兔罟羅鳥罟,禁禁不得施矛,昔□槁乾也。夏不得取於此時,□刺魚鱉以為夏儲,助生阜也也。鳥獸方孕,故取魚鱉助生物。鳥獸成水,蟲孕水虞,於是乎禁。髀股璀ǘ⺶韉,蔽獅田令}髀,剮,⊥坑也。鄂作格,所以誤獸也。謂立夏鳥獸已成,水蟲懷孕之時,禁魚鱉之網,設取獸之物,)以實廟庖,畜功用也以獸實宗廟庖廚而長魚鱉,畜四時功足國財用也。且夫山不槎蘗槎,斫也,以株生曰蘗,澤不伐夭草木未成曰夭魚禁鯤蠖鯤魚子蠖,未成魚,獸長簕,鹿夭}鹿子曰:瑚繾釉唬簕,鹿夭},鳥翼っ多翼成生哺曰っ,未乳曰多,蟲舍蜇,迭蟈瑁,蜇狄獻湧梢,暈醢、蟈栩簏,蟒蘅墑,成岵蝗∫病#┺,庶物也,古之訓也蕃,息。今魚方別孕,不教魚長,又行網罟,貪無藝也別二於雄而懷子。藝極也。公聞之,曰吾過而里革正,我不亦善乎!是良罟也,為我得法良法,使有司藏之,使吾無忘諗言見此罟則不忘,里革言諗,告也,師存侍師樂師名存。曰:藏罟不如罾鋦鑊,恫嘀不忘也鈧茫┙人。殺厲公(,晉人欒書中行偃。邊人以告邊人,疆埸之司也。成公在廟成公,魯宣公之子,墨肱。公曰:「臣弒其君,誰之過也?大夫莫對。里革曰:「君之過也。夫君人者,其威大矣君,天也,故其威大。失威而至於弒,其過多矣過不積不至於弒。且夫君也者,將牧民而正其邪者也。若君縱私回而棄民事回邪,民旁有慝,無由省之慝惡省察,益邪多矣。若以邪臨民,陷而不振陷墜振救,用善不肯專,則不能使至於殄滅而莫之恤也。國安用之?桀奔南巢南巢,揚州之地,巢伯之國,廬江居巢是。紂踣于京踣,斃也。京,殷京師,厲流於彘周厲、王彘,晉地,幽滅於戲幽王為西戎所殺,戲戲山在西周,皆是術也術,道也。失威,多過之道。夫君也者,民之川澤也。行而從之美惡,皆君之由民,何能為焉以君喻川,澤民喻魚也。魚從川之美惡以為肥瘠
19
季文子季孫,行父也,魯大夫也。魯成公如晉,晉侯,見公不敬。公至自晉,欲求成於楚而叛。晉季文子曰:「不可。晉雖無道,未可叛也。國大臣睦而邇於我邇,近也。諸侯聽焉,未可以貳聽,服也。史佚之志有之周文王大史》。曰:「非我族類,其心必異。楚雖大,非吾族也,其肯字我乎?」公乃止。苗賁,皇晉大夫也。晉侯盟諸侯於斷道。齊侯使高固晏弱,蔡朝南郭偃會晏弱,桓子。及斂盂、高固逃歸,晉人執晏弱於野王,執蔡朝於原,執南郭偃于溫野王縣,今屬河內。苗賁皇使見晏桓子賁,皇楚鬥椒之子。楚滅鬪氏而賁皇食邑於苗地。晏弱時在野王,故因使而見之。歸,言於晉侯曰:「夫晏子何罪?昔者諸侯事吾先君,皆如不逮言汲,汲也。舉言群臣不信諸侯,皆有貳志舉亦皆也。齊君恐不得禮不見禮待。故不出而使四子來。左右或沮之沮,止也,曰:「君不出,必執吾使。故高子及斂盂而逃。夫三子者曰:若絕君好寧歸,死焉為是?犯難而來,吾若善逆彼彼齊三人,以懷來者,吾又執之以信齊,沮吾不既過矣乎?過而不改而又久之,以成其悔,何利之有焉?使反者得辭反者,高固謂得不當來之辭?而害來者,以懼諸侯焉用之?」晉人緩之逸。
20
士燮,晉大夫範文子也。晉厲公與楚子戰於鄢陵,楚子敗績,宵遁。晉入楚軍三日,希ㄊ,吵粟,三日也。)范文子立於戎馬之前,曰:「君幼,諸臣不佞佞,才也,何以及此?君其戒之戒勿驕。《周書》曰:「惟命不於常有德之謂言勝無常命,惟德是與
21
魏絳,晉大夫魏莊子也。無終,子嘉父使孟樂如晉無終,山戎國名。孟樂,其使臣,因魏莊子納虎豹之皮以請和諸戎欲戎與晉和晉侯曰:「戎狄無親而貪,不如伐之」。魏絳曰:「諸侯新服,陳新來和,將觀於我,我德則睦,否則攜貳。勞師於戎,而楚伐陳,必弗能救,是棄陳也,諸華必叛諸華,中國。戎,禽獸也。獲戎失華,無乃不可乎?夏訓有之曰:有窮后羿夏訓《夏書》有窮國名,后君也。羿,有君之號」。公曰:「后羿何如怪其言不次,故問之?對曰:昔有夏之方衰也,后羿。自Θ遷於窮石,因夏民以代夏政禹孫,大康,水┓攀Ч,夏人立弟仲康,仲康亦微弱。仲康卒,子相立。羿遂代相,號曰有窮。Θ、羿,本國名。恃其射也羿,善射,不修民事,而水┯讜獸水┓,旁野。棄武羅伯因熊,髡龐四子,皆羿之賢臣,而用寒浞、寒浞,伯明氏之讒子弟也寒國,北海平壽縣東有寒亭伯,明其君名。伯明後寒,棄之,夷羿收之夷氏,信而使之以為已。相浞行媚於內內宮人,而施賂於外,愚弄其民欺罔之,而虞羿於田樂之以游田,樹之詐慝以取其國家樹,立也,外內咸服信,浞詐。羿猶不悛悛,改也,將歸自田羿獵還家,眾殺而烹之,以食其子食羿子。其子不忍食,諸死於窮門殺之於國門。靡奔有鬲氏靡,夏遺臣事羿者,有鬲國名,今平原鬲縣。浞因羿室就其妃妾,生澆及蓯啞洳,黜詐偽而不德於民。使澆用師滅斟灌及斟尋氏二國,夏同姓,諸侯,仲康之子后相所依。樂安壽光縣東南有灌亭,北海平壽縣南有斟亭,處澆於過,處莒陡輳,ü戈皆國名也。東萊、掖縣北有過鄉戈,在宋、鄭之間,)靡自有鬲氏收二國之燼燼遺民,以滅浞而立少康少康,夏后相之子,少康滅澆於過,後杼滅莒,陡輳ê箬躺,倏底櫻┯、星鈑墑撬,焱鍪人故也浞因羿室,故不改有窮之號。昔周辛甲之為太史也,命百官,官箴王闕辛甲,周武王太史。闕,過也。使百官各為箴辭,戒王過。於虞人之箴虞人,掌田獵,曰:「芒芒禹跡,畫為九州芒,芒遠貌。畫,分也,經啟九道啟開九州之道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾人神各有所歸,故德不亂。在帝夷羿,冒於原獸冒,貪也。忘其國恤,而思其改擔ㄑ緣念獸),武不可重重,猶數也,用不恢於夏家羿以好武,雖有夏家而不能恢大之,獸臣司原,敢告僕夫獸臣,虞人告僕,不敢斥尊。虞箴如是,可不懲乎!」於是晉侯好田,故魏絳及之。
22
柳莊衛大夫獻公出奔,反於衛。及郊,將班邑於從者而後入欲賞從者以懼居者。獻公以魯襄十四年出奔齊,二十六年復于衛。柳莊曰:「如皆守社稷,則孰羈跎錐?從如皆從,則孰守社稷言從守若一跎祖引也?君反其國而有私也,毋乃不可乎言有私則生恐?」弗果班。
23
師曠子野,晉太師也。衛公出奔,師曠侍於晉侯晉悼公也。晉侯曰:「衛人出其君,不亦甚乎?」對曰:「或者其君實甚良,君將賞善而刑水┭,民如子,蓋之如天,容之如地,民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君神之主,而民之望也,若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無主,將安用之?弗去,何為天生民而立之?君使司牧之勿使失性有君而為之貳貳卿佐。使師保之,勿使過度。是故天子有公,諸侯有卿,卿置側側室,支子之官,大夫有貳宗貳宗,宗子之副貳者,士有朋友、庶人、工商、皂隸、牧圉,皆有親髂。湟、韻、喔、ㄗ、粢、病、I圃、蟶橢賞謂宣揚。過則正之,患則救之救其難也,失則革之革,更也。自王以下,各有父兄子弟,以補察其政補其愆過,察其得失。史為書謂太史君舉則書,瞽為詩瞽盲者為詩以風刺,工誦箴諫工,樂人也。誦,箴諫之辭,大夫規誨規正諫,誨其君,士傳言士卑不得徑達聞君過失,傳告大夫,庶人謗庶人不與政聞,君過得誹謗,商旅於市旅,陳也。陳其貨物,以示時所貴尚,百工獻藝獻其技藝,以喻政事,故夏書》曰:遒人以木鐸犬旬於路逸書。遒人行人之官也。木鐸,木舌金鈴犬,旬於路,求歌謠之言官師相規官師大夫自相規正,工執藝事以諫所謂獻藝,正月孟春,於是乎有之,諫失常也有遒人犬旬路之事。天之愛民甚矣,豈其使一人肆於民上肆,放也?以從其水┒棄天地之性,必不然矣。石言魏榆魏榆晉地,晉侯晉平公也,問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或馮焉謂有精神,馮依石而言。不然,民聽濫也濫,失也。抑臣又聞之抑疑辭曰:作事不時,怨ゥ動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力劬ó凵艘,病#┰攻ゲ⒆,髂保其性性,命也,民不敢自保其性命。石言不亦宜乎!於是晉侯方築崞鈧宮崞畹孛在絳西四十里,臨汾水。叔向曰:子野之言,君子哉!君子之言,信而有徵,故怨遠於其身怨咎,遠其身也。小人之言,僭而無徵,故怨咎及之。詩曰:哀哉不能言,匪舌是出,惟躬是瘁。不能言,謂不知言理,以僭言見退,其言非不縱舌,出以僭而無信自取瘁病,故哀之。哿矣能言,巧言如流,俾躬處休,其是之謂乎哿,善也。巧言如流,謂非正言而順敘以聽言,見答者言其可嘉以信而有徵自取安逸師曠緣問流轉,終歸於諫,故以比巧言如流也。當叔向時詩義如此,故與今說詩者小異。是宮也成,諸侯必叛,君必有咎。夫子知之矣。晉平公丫郵曠侍坐,平公曰:子生無目,甚矣!子之墨墨也。師曠對曰:天下有五墨墨而臣不得與一焉。平公曰:何謂也?師曠曰:群臣行賂以採名譽,百姓侵冤無所告而君不悟。此一墨墨也。忠臣不用,用臣不忠,下才處高,不肖臨賢而君不悟。此二墨墨也。姦臣欺詐,空虛府庫,以其少才覆塞其惡,賢人逐姦邪貴而君不悟,此三墨墨也。國貧民罷,上下不和而好財用,兵嗜欲,無饜言舀諛之人,容容在傍而君不悟,此四墨墨也。至道不明,法令不行,吏民不正,百姓不安而君不悟,此五墨墨也。國有五墨墨而危者,未之有也。墨墨耳,何害乎國家哉?
24
范獻子,晉大夫也,魯昭公如晉、莒、牟夷以牟婁及防茲來奔,莒人于晉魯,受牟夷、晉侯平,公也。止公。范獻子曰:「不可人朝而執之,誘也。討不以師而誘以成之,惰也為盟主而犯此二者,無乃不可乎?請歸之間,而以師討焉。(,間暇也。乃歸公。
25
屠蒯晉,宰夫也。晉荀盈如齊逆女自為逆,還,卒於戲陽郡內黃縣北有戲陽城,殯於絳。未葬,晉侯飲酒樂平公也。膳宰、屠蒯趨入,請佐公使尊公之使人執尊酌酒,請為之佐,許之公,許也,而遂酌以飲工工樂,師師曠也,曰:「汝為君耳,將司聰也樂,所以聰耳。辰在子卯,謂之疾日疾,惡也。紂以甲子喪,桀以乙卯亡,故國君以為忌日。君徹宴樂,學人舍業為疾故也。君之卿佐,是謂股肱,股肱或虧,何痛如之言痛疾過於忌日?女弗聞而樂,是不聰也不聞是義而心樂。又飲外嬖叔外都,大夫之嬖者,曰:女為君目,將司明也職在外,故主視。服以旌禮旌,表也,禮以行事事,政令,事有其物物,類也,物有其容容,貌也。今君之容,非其物也有卿佐之喪而作樂歡會,故曰非其物?而女不見,是不明也。亦自飲也,曰:味以行氣,氣以實志氣和而志充。志以定言在心為志,發言為詩。言以出令,臣實司味。二御失官而君弗命,臣之罪也工與嬖叔侍御君者,失官不聰明」。公說徹酒初,公慾廢知氏而立其外,嬖為是悛而止。
26
叔向,晉大夫也。晉平公射安不死,豎襄搏之失,公怒,拘將殺之。叔向聞之,夕,君告之,叔向曰:「君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒,林殪以為大甲,以封於晉。今君嗣吾先君唐叔,射安不死,搏之不得,是揚吾君之恥也。君其必速殺之,勿令遠聞!」君忸怩顏,乃趨赦之。固桑,晉船人也,晉平公浮西河中,流而嘆曰:「嗟乎,安得賢士與共此!樂者固桑!」一云蓋胥。進對曰:「君言過矣!夫劍產於越,珠產江、漢,玉產昆山,此三寶者皆無足而致。今君苟好士,則賢士至矣」。平公曰:「固桑來,吾門下食客者三千餘人,朝食不足,暮收市租,暮食不足,朝收市租,吾尚可謂不好士乎?」固桑對曰:「今夫鴻鵠高飛沖天,然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳,背上之毛,增去一把飛,不為高,下不知君之食客者六翮耶?將腹背之毳也!」平公默然而不應焉。
27
郭榮,齊大夫也。晉伐齊,師至於楊門,齊侯靈公也,駕將走郵棠郵棠,齊邑。太子與郭榮扣馬太子光也,曰:「師速而疾略也言欲略行其地,無久攻意,將退矣,君何懼焉?且社稷之主,不可以輕,輕則失眾,君必待之」。將犯之,大子抽劍斷鞅,乃止。
28
叔仲、昭伯,魯大夫叔仲帶也。襄公入楚,及漢,聞康王卒,欲還叔仲。昭伯曰:「君之來也,非為一人也一人謂康王,為其名與其眾也名,謂為大國有盟主之名也。眾略地,多兵甲眾。今王死,其名未改,其眾未敗何為還?」諸大夫皆欲還子服。惠伯曰:「不知所為,姑從君乎惠伯,魯大夫仲孫他之子子服椒也。姑,且也?」叔仲曰:「子之來也,非欲安身也,為國家之利也,故不憚勤遠而聽於楚憚,難。非義楚也,畏其民與眾也義楚非必楚有義而往。夫義人者,固慶其喜而弔其憂,況畏而服焉慶猶賀喜福也?聞畏而往,聞喪而還。苟芊姓實嗣,其誰?代之任喪芊,楚姓。嗣嗣。世任,當也。誰當代之當喪為主乎?言必自當之,故不可不往弔也?王大子又長矣,執政未改執政,令尹、司馬改易。予為先君來,死而去之,其誰曰:不如先君言我為楚先君,故來聞死而去。後嗣臣子誰肯自謂德如先君?將為喪舉,聞喪而還,其誰曰非侮也舉,動也。如在國聞楚有喪,將為之舉動而往,況已至漢,聞喪而還,其誰言魯不輕侮之也?事其君而任其政,其誰由已貳任,當由,從也。言楚臣方事其君而當其政,誰肯從已時而使諸有攜貳者?求說其侮,而亟於前之人,其讎不滋大乎說,猶除也。滋,益。亟疾也。言楚之君臣求除其輕侮已者,將亟疾於前之人,其讎益大乎?說侮不懦,執政不二,帥大讎以憚小國,其誰云待之懦弱,憚難也。言楚人欲除侮慢之恥不懦,其執政之臣無二心?以楚大讎為魯作難,其誰能待之?待猶禦也?若從君而走患,則不如違君以避難走之。且夫君子計成而後行,二三子計乎有禦楚之術,而有守國之備乎則可也可可還。若未有,不如往也」。乃遂行。
29
榮成伯名欒,魯大夫也。魯襄公如楚反,及方城,聞季武子襲卞,方城,楚北山卞,魯邑,季武子取之以自予。公欲還出楚師以伐魯。伐季氏言魯者,季氏專魯國也。成伯曰:「不可。君之於臣,其威大矣。不能令於國而恃諸侯,諸侯其誰髂渲!髂淝祝若得楚師以伐魯,魯既不違,夙之取卞也,必用命焉,守必固矣。(夙武子,名言夙取卞時,魯人不違是聽,用其命必同心守,故曰固矣。若楚之克魯克勝諸姬不獲裱啥,況君乎!彼無亦置其同類以服東夷而大攘諸夏,將天下是王而何德於君!其予君也。無亦,亦也。同類。攘,卻也。言楚亦將自置其同姓於魯,以取天下不予君。若不克魯君,以蠻夷伐之,而又求入焉,必不獲矣。不如予之。予之以卞,予武子也。夙之事君也,不敢不悛,悛改。醉而怒,醒而喜,庸何傷!庸,用也。言公欲伐魯,若人醉而怒,今止若醒而喜,用何傷乎!君其入也,乃歸。巫臃,氤令尹也,吳人召舒鳩人反楚,舒鳩楚屬國召,欲與共伐楚。楚子師於荒浦荒浦,舒鳩地使沈尹壽與師祁犁讓之。二子,楚大夫。舒鳩子敬逆二子而告無之,且請受盟。二子復命,王欲伐之,巫釉唬翰,豢殺爍娌慌,選G儀朧苊碩又伐之伐,無罪也,姑歸息民以待其卒。卒,終也。卒而不二,吾又何求!若猶叛我,無辭有庸!」乃還。彼無辭我有功。
30
司馬侯,晉大夫也。楚靈王使椒舉如晉,求諸侯椒,舉致命曰寡君。使舉曰:君有惠,賜盟於宋宋盟在襄二十七年,曰:「晉、楚之從交相見也,以歲之不易於《易》言有難,寡人願結,褥抖三君欲得諸侯謀事補闕,使舉請問君,若苟無四方之虞虞,度也,則願假寵以請於諸侯欲借君之威寵以致諸侯,晉侯平公也,欲勿許」。司馬侯曰:「不可。楚王方侈天,或者欲逞其心,以厚其毒而降之,罰未可知也,其使能終亦未可知也。晉楚惟天所相相,助也,不可與爭,君其許之,而修德以待其歸。若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎!若勉弋┡,俺將棄之棄不以為君,吾又誰與爭?」公曰:「晉有三不殆,其何敵之有殆,危也?國險而多馬,齊、楚多難多篡殺之難。有是三者,何鄉而不濟?」對曰:「恃險與馬而虞鄰國之難,是三殆也。四嶽東嶽岱、西嶽華、南嶽衡、北嶽常、三塗在河南陸渾縣南、陽城在陽城縣東北、大室在河南陽城縣西南、荊山在新城。蝸縵嗇,希┲心希ㄔ謚,紋轎涔ο,嗇希┚胖。葜,險也,是不一姓(,雖是天下至險,無德則滅亡。冀之北土燕、代。馬之所生,無與國焉,恃險與馬,不可以為固也。從古以然,是以先王務修德音,以享神人享,通,不聞其務險與馬也,鄰國之難不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土,或無難以喪其國,失其守宇於國則四垂為宇,若何虞難?齊有仲孫之難而獲桓公,至今賴之仲孫、公孫無知,事在莊九年。晉有里丕之難而獲文公,是以為盟主里克本鄭事在僖九年。衛、邢無難,敵亦喪之閔二年,狄滅衛,僖二十五年,衛滅邢。故人之難,不可虞也。恃此三者而不修政德,亡於不暇,又何能濟?君其許之。紂作水┡,拔耐躉鶯,鴕笫且栽,芍蓯且孕,朔蚱裾諸侯乃許。楚使使叔向對曰:「寡君有社稷之事,是以不獲春秋時見言不得自往也。諸侯君實有之,何辱命焉一說,晉悼公與司馬侯升臺而望曰:「樂夫對曰:「臨觀之樂則樂矣,德樂則未」。公曰:「何謂德義?」對曰:「諸侯之為日在君側,以其善行,以其惡戒,可謂德義矣」。公曰:「孰能?」對曰:「羊兮習於春秋,乃使叔向傅太子彪,平公也
URN: ctp:ws753024

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.