Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 亞拉伯志

《亞拉伯志》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
2
3
4
丙寅一一買蟲江向力乞丘二我何故一五呵疏一口以夕陌一可正口一幸兀粗明三十一年川秋
5
斑導部圖書局印行
6
亞拘伯志闊惱間門茲書所敘醴拉伯地勢人物均集各旅行人之遊記而成讀者若以此書末訊可參讀臺窒旨臺墓蓋旨畫囊臺奮皋雪張行亞拉伯日記以此書蓋集詰者曰記所成者也
7
幅邑醴拉伯為夏股其方向露自四北至東醜位於北程手度至北釋十一度四卜五分英尺文臺束經一十一度一十分至東經大十度之間其狀態三不齊之乍行選骸父能勉強成一角酸四界紅海南界印度津束界波斯轍北連犬陀之西懼拒軾西自蘇伊牡束賢波斯海關北黼頭處畫堪疆蹻盡線即可為滯抗伯之北界線輿地學家不克蛤德謂巴勒牡卜背後之四里亞沙漠以及約但河書言及俄崙特司河南流域東至可付拉底河北緯一十大度之阿邪枕旨喜自此洲阿付拉圓江右岸南下至波蚳測諸地悉宜歸入亞拉側境性羅馬輿地家臾益以業索不達迷亞謂亦屈亞怵伯十一世紀輿地家阿布非捷事部岡嚮局
8
書一完及沿眩塔耳賣一東面海濱諸小局為世界產珠之最要蟬然此地明帝各礙均極囊行船極氣且暴風時惟常見覆舟之議諺董亞拉伯上服以金部而盜不得謂為膏腴之地中央為高憾附界低此漸束或漸慚固地勢愈尚蓋頭處亦壺活為聚全國諸壯除亞克達山舅一床一向海之面則均量山木盲比向陸之面間亦有植物牛其一也鬥窒旨以及他南祁諸一之向陀之麓較之他山為亢腴遊人自海七望拒拉伯諸沿海之山類帶晚峭無生趣且其地岑氣極熙蒸鬱上騰故山並不高而離之則似擅磬山之後為沙漢廣束麻狹四抱束南沙漠整為閑眼之熱波西北則夾以瘠化沙漠巾間有高原起伏形如海退靈多草低處聚水能牛粟實此種高原偕睡拉伯面積一分之沙漢又佔芬之靄一分之則為沿海山跌之瘠地惡全古人於部分與地之術不甚精但就地之性質而分別之如亞拉伯則分為一轍日多石跳一臺日沙漠飄害臺日欲樂轍辜宦即此一部又未嘗限以逼之界飄近今歐入講地學在於部分亞拉側隘較前人客有見地然口分者併之應併者分之亦殊不足三據故弼插他輿地今日尚有許多不知其議但聞之旅行其地入之說略亦終無濟惟尼伯者考據獨謀後人有所發見典其說亦符合茲薛遂退之
9
面奈山丘股不在亞拉伯之極西北首先所見之地為西示山上股臺壽罕臺一為小冤形其頂在紅海底在巴勒亡仁西邊為蘇伊七醜束邊亞露巴滿巾多瘠石潰山山勢甚峭山間谷地亦皆沙積植物僅有廢種疆絲柳聲息花剌樹及數種續隨子頰其位置稍好之地則有棗樹春雨之後地土芸芸見綠草然轉憐夏日山罟即枯瘞令地無河流惟存秋雨後略有溪澗入夏即涸蕪巖之朽遊人往往見有死水池消或片然昧皆苦鹽本甘於飲此七股巾央為口山嶺一有毫讀即舊約所至爾柰山西柰山跌有谷地日瓦地勿蘭司喜裹畫縱橫均數邁為全地岐高陳之境氣候與西醴睡相俯佛各存之交有南秋血巾部細局令有急兩餘時則乾旱夏時蕪度桓大有地名歌爾匡畫者夏時背陽之處法彌覆升至斛皇三合爨革降至七十度各亦頗寒惟平地上冰雪尚木多見西奈山盂入冬有雪有數日即路者有延至兩月始盡者毫申除早春及秋季外餘時天氣甚過
10
踵宣此土股地質鸞火成及火山宜翟石膺有鷹石及黑片石碑惻醒研蠶最多青石及火鑄石均麓火山力所戚地中火勢至今尚未全恩熱泉到處皆有地震及地聲亦時有所遇近蘇伊士之塵而泉及法老鯉醜暮費童蘆二暮熱泉質性與死海質性相同亞落巴隅以東地火之跡始絕此閒烏獸大致與產於第一大部分畏夾斯阜買者同故遺之裏夾斯部形輦亞位伯土股第一大邢分日黑夾司部位於北蠱不一度及一十八度之間西蘭紅海束二大陸地狹處僅六十通寬處有書五十過全地一壽開封且豐邑之一脫猷梅鸞夏長之沙雖興師糧恢撞竇鷹霜灑伺輒章此奈地頹皆荒措不毛北多石而東南二波其藉資灌慨者僅短泉龍菲深而水驛春嗣之後小流漏出交夏則涸有微徑直貫奎部篇西鬼亞人及埃及八軻香之道然僅容駱蛇方足不為廣路以井泉或村落為路方回之標識全部可施種植之地憚麥地宗臺一及麥加享一北向數日程之科來賣量請匿餘地均燥烈石已
11
妻加埋域亟萊斯最南之地日聖域麥加城在焉聖域之束南苞曹宙庫植高原耆費意即村落一也其地極肥沃且康健適居而在同緯度黑夾斯濱海之嗣則多疫癘大相反也麥加之南山勢尤高其惜谷地多而且沃驅靈屯佛堯晨度馬一畫兩沙漠水鄉均在黑夾斯部東北高原中惟取使肥掘放併人此部而論之兩水鄉均在巾央高原地雜藉水四面皆荒石沙砥此間地質為水成行類然麥地韋及麥加兩處左近均有火成石積可考黑夾斯亦有數處片殷其爪溫暖成肄麥地書左近當一一世紀巾壤時曾有火山暗裂手傑雛酬井赫
12
稻翅植物積類趨繁雜然以一查未寶過悉故知之木詳土產有名薩密者肇喜為冰意言一壬之類土人攝其宜狀如穀米碎之以代趙有鷹撒者已竇瞿樹有刺巢微酸狀如彌荀昧亦相同有足曰克者則起實之類續隨子煩艾茵陳哥羅光池一善一醜黼慚亞拉伯入用為藥魁以丘各枯物生殖極盧到處產之柳佩栗等木產黑夾斯其木質席而脆不能為住料若廢棗樹杏樹石楹樹一樹聲患花樹等均廚美觀不能為材木沙間及行摧巾產香草然終以天氣亢旱故植物牛而不茂惟前蓄數水鄉處則木然縱亞拉伯全洲以觀則黑夾斯高他亡蠶一股一最寂寞之地也
13
霍門輕照夾斯之甫沿紅海濱者蠶墨云諒日也門此部可分儒一日海嬪曰內地海濱日替略馬臺晉書形長而狹然較之黑夾斯之濱海地為宜海濱甫至亞祠乃束折戊川一其憤處印名替躁獻內地始二也間有文學縠出瓦一暮陰霆替暗馬地居兼蠶故氣候極彌土三虹期二一鑠他實而成亦不甚懼惟較黑夾祝稀勝耳雨水惟層受印度洋盂松風時鸞義雨季隴澗水四世往往有經年不溷者沿海有數小淮及避風之選惟往往多樵石進港甚險也門所包地甚廣其地氣候極能丘乂肥沃全丘股能及之者甚少地勢鸞高原山峰錯落幾幾不辨方何所有山間谷地均極肥美天氣清流四時勻輕與印度東境可稱伯佩其山未經細加測量或云其高峰約高五千尺悔恐不甚應山之趨輒大致均自西北向東南部中高原之大春北有乃酬蒯量賣南有懷脈晝喜東有關酬酬書善南卓佛水繩形如仰籠位於也門東北沙漠屯亦可列入此雛驅蠶也門山間雖多漢澗然未嘗有大河流入紅海吞其故禹氣候熱而蒸氣選勇士鬢吸水入地也天成之湖亦其生人力所成之池沼則甚多取便灌溉已總之火山遺跡也門極爰部中產蒯排極富之地其土壤大多皆八宮墓待考扇堅暑則雜產之水品白馬瑞刑玉及紅緡璜為出口大宗或謂山中產金銀然未可據也
14
積墮亞拉伯奎地植物茂盛推此間為最麥地掌以北土蠶灰質火石質及沙質且雨水不院故所產植物僅有數種聲息花續隨壬及剌賦然皆於日用無甚利益自麥地掌以南則棗樹始繁茂麥地孳蘆棗樹多至百餘種棗責之大小色陳種種不風最劣煮為糧色黃多筋之棗皮度安入食乙有色紅而多汁煮有齊皮里棗者苴出口大示中央高原之地名內蠶德者潼產棗最多山谷棟地彌堅皆是其實長再莫忒味極注遠勝黑夾祝所產眷亞拙側人以此為充饑之大宗或生食或熟食不拘方法去實杵三泥陋乾如轉為出口品棗實最宜於北程干一及一十七度之間耳必略盡梅然又不能大道故卓佛及冶里克匿翼之棗宜以離海太遠故不如產於霧心墜畫及內煮德者佳暗撒賣所產之棗日哥拉棗色如疏措昧極美鸞棗中至貴之品棗樹枝幹崔蘭不類他樹然多數棗樹一理不同而在常人視之則固無甚分別也園種菜壘除棗實兆尚有所謂多米舂葉形如冠禮贊柩堯產於中部及南敵棚實及棺概產於東南濱海之地不為大寒香蘇木瓜及印度種無花果皆產之以上一種背近山印度遷植其地衢尚遇產全風靡詞麥德禁以蘭傅倖汁釀酒故今日忻拉伯人僅惟食之或乾食乙不以為酒矣也門虛蘭詩最佳產剛曼者一次之兩地犬氣極熱附歷一月即呵采顯精實既多味亦極業桃杏石楹橘予以龐犬佛一二君霍有植物日先宗宣畫者屬婉暴憲於黑夾斯及替略馬兩處亞持伯人藥材大宗也有沙弗拉藍宣產近麥加煎膠停之價極貴有香樹聞產於極南之附達挑毛芸畫賣日其膏雖蠶出口品刪其樹歐人至今未有見之者四海濱產指甲花用為染色之料內蒼德產梅花雜生山固望之似米經人下栽堪春然因其地及犬氣均極乾燥故收獲不豐誰莆產處極曳沿波斯慚海濱之地產之尤聘礪陛拒拉伯人電視箕國之棗實仞米嘗貴及其所產之伽排面在他國則無六鳴蟲血杏臧人不盛稱亞拉伯聊排之美或霆伽排實為斐洲阿比西尼亞誓嘗宣之土產然今日亞拉伯也門所產者實為全世界聊排之冠也門邵高原種刪排者居其半此植物為世人所共悉茲不言其狀四歷一月閒華開年凡一稚第看在西歷五月間此樹雖宜於熟鞭然亦須水氣以潤乙謂樹陰以蔽炎凡故種岫雕地上必閒種他樹以為之庇製聊排之法皆以人力本藉機器七入飲聊排之法至為繁雜然其昧自較他國所川者為佳伽跳之中也門入亦為飲料且為治發熟病之藥
15
祁德墮有小樹日加德者賣喜諺兵只皆與馬鞭草相若荒入阻其壤如歐人阻耀然其性發陽且提精神此物惟酉南部產之亦惟其地人用之礪達拉毛百亞丁至厄耳略特角沿印度洋壽有地曰時達泣毛及馬拉車訊巨喜略連拉毛部舊約經中所稱略薩馬佛者是也圄畫畫呂此地在直甚有聲聞今則還遜疇昔矣英腕海家惠而司鈇臺至其地並登陸稍稍探其里地情形之寂寞較之黑夾斯及替暗馬頗相伯仲地蠶沙橈形狀狹長背臨輟此高日毫走至窒虔不等山質為火成石此山之後復有聯山鑒口山略高山質與也門之一質相同此山之後則為沙漢傍山之處則有水鄉往往極陳有瓦的度安者翼喜窒一為此間水鄉中之至大而巴美者沿岸有荒烏包圍犬地略迷怵毛之山與也門諸山寶出睡想遲然麒美則還遜之山上雖時有瀑布下衝然無河流亞怵伯舊籍雖載有湖泊然今人則殊未之見天氣炎熱異常外人處其地者多得疾植物亦稀少亞抗伯全土股之調杏以此部為最不詳即束方人自亦求知內部情形歐人之調杏其地者僅能壽其屈氏何狀出龐何物奎內郢情形則殊少遊及函曼自厄耳略特起北至波斯灣盡甄處則有兩邯日阿曼日洽撒一匿筐河曼部多山其最著者曰綠山以山麓植物息綠可觀故得是名山高約六千尺此山之外尚有許多小山與此山平列成平行線形一閒谷地盤地肥沃而無河流鼉匕賈異吐書減然此地井泉極多往往溢流成大蕩藉以澀溉植物山巔處為青行山跌為白石間亦有古昔火山痕逃熟泉亦多馬斯開特旨蠹三左近有熱泉日伊曼阿梨畫二弓甚著名此海濱儒有二棗目馬斯開特其他日馬甲畫喜與馬斯開特相運浩海之地天氣共熱與亞丁相若然康適則遠遜亞丁惟內地一卜則氣候清涼適於居處
16
展斯滴海濱豆冠耳洽特繭北四百遇處為摩散丹角高自一千尺寵一千尺木等中有小壁鞍苛以避風惟峭罹入雲不能與內地交通放其價植極低摩散丹角以四浩沙札洞害音了反嫁塔耳昏亶一帶海岸地為低淺沙原故絕無淮間有可避風之潛兜亦以有情樵故難於入口沿岸零落見標樹亦僵葵少精脈更往四北則入略薩海農雖同為低淺之沙原然以有鮮綠之標御暨他種半深帶植物之故較有生趣此閒之山去岸較還高不過一千尺山跌閒熱泉溫泉均有然其溢流之木未及入海已為沙地收吸殆盡海濱極北處則奄鸞沙
17
疲斯潛海濱之氣僅沿波斯潛嚳之海濱寒熟瓦更速而無定以滑之彼巖則為波斯之高山山上閒有水雪而此岸則為低淺之沙原故此岸氣候極無定逆風暴雨不期而至天氣又極不康摘居民常患塞熱及演疾之緯大概耆之亞拉伯所有海濱均極不康適旅行之人至此則每忠疾甚有畢命者又奄士股海濱形勢亦皆如出川懿埋鑄形沙地圍璽品山一巾尺氣又往往較海岸為康適獨也門之山既高且廣植物多而氣候清奭為他山所不及革央睡怵伯亦名內惹德聶蘿伯中央之部日內蘊德亞拉伯人以其地有金城之固且為其所最心醉之古跡所在故辨重視其地若孩提之戀母然郎之四陣帶沙漠遊火非涉大漠無由達其地古時希臘羅馬之旅行人耳護漠即止足刎前以為亞持伯中央者為二寄唐人之廢地即近時遊歷之入亦未嘗周歷沙漠而電內蘊德放亦附和古人之壽其實內葱德壽同不如是也八累部同曹局正沙漠區福漠位於七股之北方及束北方自西甲而沙漠及黑夾斯起延入內地奎地皆堅碩石卯以故古人命共名日多石部間有帶形沙地上惟偪革或廢樹於此間掘地往往得泉此處又產惱憚響弱之續隨子類一人用以桐駱蛇此地北連西弔醴高原西連希檻山攸高出海平考自至走至一千尺不等若漸束則地勢又慚低以市於波斯海轉此沙漠巾有二響烹容名日狼谷柯一三一一北自西弔睡之巴米怵城起霄一曰婉蜒向西南及於屯佛水鄉屯佛之西有水鄉日的馬賣片大於一佛而深遜之屯佛及的馬進南之沙漠則地為沙種無石服此閒沙為風積成尚岡牡人名日內夫德之宣意即可迺道而極險之謂也罔上少水間有鹽井亦皆相隔六七十邁此地有風日背而蓋畫臺亦名毒風此風較之南部之西魯古風旨窒尤厲此風情狀如旋風其行也如圈稱其中四園二極熱之氣中空處有毒氣人服之立死或云人死罪由吸毒氣乃田因之巾央為真空人處其中覺胸中滿悶遂以致命此風行動極煖人見空氣作紫包雲氣浪浪而軌即知毒風囿巴遇撞之之法惟有急塊布軍直卜仆於地理而部入沙中吸取沙中微隙儲存之空氣風過時需時自一分鐘以至十分鐘不定當風過陛人覺遍身如被熱鏤胸中滯輒至不可麻駱蛇宜於沙漠故遇此風時知蠅共喙天沙以避其毒福廟部諸山詈旨禹哭德進南山峰起落初不過類沙積中蟲起之孤石慚漸勢盛而高最後則成拒札害及塞耳曼聖旨而出此兩山最高之峰亦不過四千尺兩山之閭及每山之四麓皆有極沃美之谷地居民均從事種橘灌溉則全梧片原往往涯一干尺其地雖臨大漠天氣極熱盤尚康逋便於居處露心高愿唯心高原高不過于尺七亦肥沃產標樹極多水泉花草往往皆是高原中閭有狹長之沙臘然不見位河束地勢逝臺高之處即三土伊克此甲臺豈阻冒洲以此山為束界酉向之勢則斜下直達黑夾斯之麥地隼海濱氣候極熱全士股中部以此地囂最沃而亦最不適居人水泉到處均有往蠶冕口
18
數尺即可得泉有時泉水泛流成長年不涸之池沼惟無百羈芝資格養蠱洲上居民最多之地曰昭心帷心高原之束北為土伊克聯山形勢為南北向去波斯間自兵旱苛室一百邁木等此山實為亞泣伯土股之脊背其始海濱之處陸磬品坦四果四諸高原附之聯為仲燕嵩讎山上伊克者亞拉伯人言幽密也以丘多秘壑曲折難辨山為日石質至高之處本逾五千尺佔地廣制旦噫尚處有極佳之牧地山間狹谷陰涼之地植物繁茂如園林灌溉皆藉水泉間有河流而行不還及植物中除棗澍二瓚身宣呂山頸反錦鹽書震蓋之樹此樹之木質脆木可為材以及數種聲息花外餘皆短小之樹山中產香樹多種花亦研麗動人就中以紅兔葵為最多士既肥沃犬氣亦清涼適居亞拉伯詩人常作詩盛稱其地天氣朗秀而芬芳實不為過譽也此地為內夫德之毒風所不及至西魯古風雖間有之然其來也人尚能受之此地無火山及熱泉常有如高台之大驛瓦高可一一百尺四園如白石脂壁蓋為秋冬時大而所別成者此山之東一說對面一三魄此地有腰長之沙漠為略撒及加的佛海濱與士伊堯山之中界丑伊剌山之批有失地葉開醜聖詈部義全上股犬氣最佳之處山之西有五興部碧臺日襄蔭心相接失地葉謂之南有亞里得部亶此部為上伊克山最高最廣之高原由此波折向西南岫山勢如日粉驪直抵麥肌與此如自壁之山作平形線而居其南者有度華西兩山谷冒賣旨谷迄於庫拉昏蠡命書言及蘇柳葉耳聖量也謂此由此語也有道可達也剛及內乍蒯量書亞里得山之醜有阿發拉日晝遭高原適處亞畢得山中間如肺之於熏饗蘭原之東南麓為夷馬馬部臣言皇天氣極燕而土怡肥沃水泉極多便於體慨更南則有階里兒山昏鼻山高不過手凡然極峭陵士地生殖力與北部禪廟山審相同然皆以天氣極熱之故居民極少從事種植者天納沙匿略里克山以南度飄西爾背後有沙漠曰大觀婁冒譯即紅沙之謂也此沙漠佔地五十萬方邁如此廣漢屯僅零落數處有短小之標樹餘均廣漠無坡纖草不生此閒風多自束來沙被風丸淮積如浪暇方向為自北及甫然亦有不依此方向之沙淮此蓋由雜樣風力所成者古時亞拉伯詩人常謂沙漠中沙能行軌往往行人生瘞其屯今則沙堪雖時有遷軌而行人則殊未聞有生揀其中者今之遊人謂旅行沙漠惟許飢褐耳天納沙遠此沙漠輿地家人謂之羅巴厄耳露里沙漠書已蒿重喜意即空無所有也亞拉伯人則稱之曰犬納沙漠意即紅也以太陽照沙成赤色故有是名其西南至也門南至吟達抗毛東市惻煙此沙漠與北祁沙漠本相述以中有度華西爾及沙命諸山谷為之間也口紅海濱聶內怨德惟由此兩山谷取適可以勿涉沙漠此沙漠地居熱帶日閭熱度達於極點且以地勢較低故入夜仍不稍減然此沙漠從未有人遍歷其地即居於沙漠中之皮度安人亦未嘗遊遍其地或謂歐洲人曾有探險家這歷考查沙漠內訊並查得沙漠中無限秘事官未可深信也
19
兩幡圭冶驪克山以束有石崩起伏崩上成蓋極厚沙眉有數處黑色之石透露沙層之外此地名日阿落央臺豎北連土伊克分水之山南連阿曼背面諸高山情景荒涼與大納沙漠無別圉巾深秘之處略有水泉然還非行人所能及自內蘊德可由此道逢阿曼途行桓險帷行入似其道較近黻多出此者阿醉光之北為小大納沙漠情形與南部大納無異惟此沙漠較狹有多處寬僅五六十邁耳此沙漠沿七伊克高原之束睡而北丘直與波斯灣盡頭處之石卯沙漠相合
20
芮遼德氣偃內蘆德瑩部高原之氣候日閭雖盛暑入夜則未有不清涼者春秋兩季雨水極富士地凡經人力灌慨者則秋構極豐其不經人力灌溉者亦足為極佳之牧地凡雷電交作疾風暴雨他處所常見者此地則不見常時風皆自束北來入受之頗爽適間有自南方或西方來者熱而於入不宜疫癘絕罕見惟霍亂霍曾見諸記載夷馬馬及暗里克之間有何夫丹巨室山谷數種地圖上畫此山谷如河流貌流向波斯海蘆其實此山谷束高而西阻去海百壁之處有高沙淮為其東境故可決其非束崔西高如地副中所見者倫亞拉伯中部有河流其流必入紅海而不入波斯隱菽伊克山麓得春雨後水泉四壯泉源極深皆自地中出係內惹德雨水入地弓而至此者肅拉伯本部之輿地線臺亞位伯本部可勻分為一俯畜羈海之濱中有荒瘠不毛者有可施種植者一曰中央高原七地大致映進一日沙漠亞拉伯巾臾無諭為高原為沙漠皆高出海面自辜尺以至幸尺不等巾郎查盂一橫羅橫者為祖廟及亞里得南山縱者北自士伊克起南迄阿落夫土伊克及阿瞻夫兩此寶為全土股最要之分水此其方向為自酉向東共最高之叢在阿曼之亞克達山中高亦不過六千尺動睦亞拉伯動物中以馬偕位置為最高格物家有謂此良馬為士種者亦有謂其來自他方聲一之天下之風無能出亞拉伯內煮德馬之上者其佳處不在高九以內意德之馬繹有高過十五手寇亦不在遠以蒯圃因之屬能疾顧二於內邇德馬世內蠶德馬之所以得名眷以其體段勻驪豐肥合鹿態狀威武能苗勞善何主人意行略無遠近速率不少參差實為天下之馬所不及今姑勿論其譙但就各著書家所宿論者列後俾知其大略馬之本源及數旦相傳亞抗伯艮馬產於也門惟史乘書則韻廷蓋百年時內惹德產艮馬甚多據此則艮馬本源之地則仍今日之內慧德也即在內慧德艮馬亦非易雌丘人珍貴馬匹甚於寶貨尋常代步及工織中殊不用馬惟臨戰及蹇會時則乘之出以耀觀者士人登程無論地之還近從不騎馬以示愛惜以此之故惟憤長或酉長之倖臣或富室始有壽馬者蕃馬之家不特視馬為共家產之大示且以是得博鄉里之榮譽蓄馬既如此不易故業馬者事留意於擇佳種俾生作飄因是歷時如此久遠面馬種未嘗稍握然亦未有進炭亞怵伯馬種之純耆內惹德據其半其餘丑股各處亦佔棗內慈慎約有墨再匹則總數上一簟部一書眉亦不過四萬匹可知蠶數殊不多也罵種內煮德艮馬種絕純無優劣之判每焉必有其特異佳質其地之馬無牝牡老狀皆不書貢馬易新主惟有一法友朋交密以馬相贈五戰時被俘二也父死傳子一世故亞拉伯艮馬獨無流入他處煮若有人日吾購得聶揣伯純種之藍其人必用強便手段得之否則即為被賣馬者所牆以他馬偽稱亞枕伯馬也龍拉伯馬流入他國亦有一法首法為不可必得者裏他國入寇奪馬以乾如埃測王伊伯蘭茵施得內想德浮馬數百匹其中牝牡皆有福埃及稱為世界產艮馬之鑒羸今埃及之馬已早失其本翼翼駿仍與凡馬不同也一內惹德壬鐵索耳嘗以馬四十匹貢於士耳居帛以泯其怒間亦有以馬途與他國者然此類貢雌之馬有牡而無牝故馬死而種仍不可盡盂蠹德人每年以其牝馬賈與禪廟部牧場及西里亞美索不通遂亞等處任其與牝馬交合而生飄以上誥地之牝罷一一弼拉伯蘆而非內蓋德軸所含佳性質僅得內煮德之半或四分吝爰共與內這一牡麤交合所生之一則佳性一又因業父一而增加歐羅巴人分此類駒三五萬日哥輒黑此種最僮與內綱德馬職曰卦體酣日圓尼屬日剌克怵纖日由而法雜此五種外尚有多種三此類駒與他牝馬所生者名目繁多不能細述外國人所鷹之亞拉伯馬皆嬴此類之馬闡馬時必將馬之種系剛酬黻注明賣券匕亦必有證人證馬之礪由某某牝牡所生此風盛行於西壁臣他處則無若曙者得者同為亞拉伯人則無此等繁文惟與外一人交易始用之黑歐洲各國豐家蹴中所鑄艮馬皆屬此類不純之監其價視鷹馬之雖易為斷殊無定他馬之大巾場為巴格達次為西黑亞之暗馬圄冒劣等之馬則遣往波斯潛海濱之庫威德昏量覆宙此遣往印度丙蔥德純馬之簡練法芮蠶德馬所居之廟四面通徹自幼即惟見兵器以及二種人生日用之器見故馬無見異驚懽之斃且靈警異常麗至足令人駭異食品為大麥與棗實兼之以草惟革必先加選擇始用以曠馬水則故令少飲使成習隕馬之侯者夏令能至夜不飲洛冷能兩晝夜不飲露厲則詞以乾腳少許馬興勃發則詞婁生書董卓以抑之士人欲馬之生言繁滋故絕少驪馬馬之顏包灰色者最矣次鸞粟色又次則日或棗驪雜色如灰黑點聲閒或有之尉生一韋即隱之拒拉伯人實有道馬勿令顛抱又龍拉伯人自古即有乘馬偃戰之風藉以諫馬之膽及臘騎不以觀亦無踏懸惟黑夾斯及也門兩地間有用之者又無口勒惟御以龍頭其實亞拉伯人導馬使趨何向坐侍騎者虺膝之蠱緊馬蹄不置鐵難以丘係涉霞羅鞭不害蹄鼠且以地識故敷馬蹄以臘使熟稍親亞拉伯人於御馬之術最精而愛馬之心亦戶切或謂亞拉伯視馬如家人婦子每食必分以詞馬其實醴拉伯人未曹令馬入其居悵且亦不令近婦猛亦無分食詞馬及接物之事前有某者於逃生之時於已餒而以所消之食詞焉然此亦所罕一至醴位伯人不輕以馬售與外人亦專利璽一之意非有他也疆亞拉伯性書中原患外次則蠶陀土人說罷亞於廣而得用則逍一於石雅種不工霞態最佳而行桓連者日單峰驩亦名韓裝此驩最觸入寇事全用以代步常蛇名日乙別而匡體態粗而行路濡煖上人用以載重作雜工土人食其親故其牝肉相不過此牝則極佳然未章以其乳造乳油及乳餅之類內蠶德及阿曼之雛毛違而輕士人織以為衣枝之羊滅三世臣拙伯北部之馳色紅棋內意德及南部之馳色稍鑿表簋皆臺苞者絕少價亦極豈北部及西部如卓佛禪廟黑夾斯也傳之驛種至劣內想德產配至多種亦極艮故人稱內緝德為驛母之國然雕種之至任義則在阿曼聃拉伯全土股幾無人不以體為代步之物亦為商務大宋人家財富亦以馳之多寡計之昭拉伯駭為單裝觀峰之或題或蹇可以測雕之強弱宅丘駕鞍御之惟有寵頭間有井籠頭亦不用者導之之法或以是賜其旁腹或以鞭擊其頭馳緩步行日可行十五小時每小時行五六英驪馳之佳者每日行十五小時至穎拜之久馳行沙漠夏時可六日勿飲冬令可十日勿飲亞抗伯馳負重之中數寫旨四十榜輩牲者以嗣隴三皿卜四一擊加圃占局值至廉沙漠中之短樹乾革續隨子仙人掌均可為其食料此類植物亞拉伯遍地均產乙若馳操勞太過則晚閒詞以弛鑒芝大麥讎驅之壽命中改灼彊一十年單峰馳之佳者則略少於此其價視配之優劣以三別自四盛以至於八十傍不憲阿曼之馳值價最鉏馳之鸞用至瓦而其位置所以亞於馬眷以驛雖事二臺友無戀屯之心且非用雁力不能便之操作如主人意也事區之外綿羊山羊次之亦為亞拉伯人產業之大宗大尾之羊產也門者三種至良產內意德者其肉極美惟其毛則還不如產也門煮阿曼有數處產聶亮毛如絲之羊亦為佳種黑夾斯及北部所產羊品至劣惟其毛長故亦有勝於南部之羊者其地所產之山羊色黑耳大而重內蒼德羊春時剪其毛惟僅數本地之風不能為出口品七人以羊乳製乳油及聶淡而無昧之乳讎睡商為亞拉伯人日用所必需
21
牟聶拉伯全部皆產宅惟一中鮮深厚之牧戰故蓋以雖不及華之義剛言惻阿曼及也門所產之宅無論牝牝高上皆有橐輯色褐鼉爪角短屈紙北部牝土體輟大產乳亦義屑上無橐驟檻門阿曼淺澤之地則有水悵其狀態與印度遊牛無異惟水牛數極少放耕作之用均代以黃牛之牡者驪聶蒞伯產驢亦至佳用於代步者二而用於負重者少若在略撒雖富人出亦乘驢驢之藥佐者產於蛤撒及內蔥德束部彼處驢色經曰高自十一差十一乎不等跨步之選與馬幾相撓以之焦與洪及及君上但只得價至昆每頭自四十研至八一鋪不等騎時亦用鞍內意德別部亦產驢也門及黑夾斯亦產之其色灰亞拉伯山中有野驪沙漠中士民獵而取其皮驟聶單亞及美索不達迷亞人常用驟以代步及操他種之勞惟亞拉伯本部絕少用之以福拉伯視用驪為醜事也豬羈拙伯狗與野狗相悅笑喙尾轡及謀色如沙土及養家以後則種亦漸良與歐羅巴狼尺相似長於看家或看業群故城村之中人皆壽之好有種狀如卜丘舉部惻階局歐羅巴灰大者大約係由他處遷來此種之最佳者產於晴撒竊聶拉伯織狀與崖酣洲者無異惟按小耳其間家鼠亦與歐洲家鼠無肌惟亞拉伯之大鼠則似昔時英倫所產黑鼠相似野獸聶拉伯本部野獸不多軍其地少河流重其地少林木野獸無可藏醒其國誌上所載諸多默各今則殊不覓大約己絕種堯詳時旅行麗位伯者謂見有扁長蓋之獨及一種類斐洲哥利泣之大猴今皆絕跡矣有小虎似種龐於柯曼性莊凶惡間沮食人有豹產地無定滯夜出為前人之害野細產於內蘊德及黑夾斯山上產狼有時下山為材人之患猶狸亦多色灰而小亞拉伯之海乙納雌一聽蠱大性凶飢極時甚且食人行人思之野狗多產北藏南方亦產之然不多也鬥產聶黑面長尾之猴內蠢德產之甚少又有聶類袋鼠之鼠穴地鷺巢常探首出外以伺行人其後願脩而爪長前施極煙頗不相稱行時作跳狀搜逐則以尾助足丸毛色如花遊風狀甚豐賦其自陳如克風土人多言隆匡鹿贖以麤羊為最多此斷不特居於應山之賦即村舍近處亦所常見土人亦不獵之土人喜獲吞鸞山上野業其肉極美而其角亦能為材桃野克亦多惟較之產歐洲者略小七人多獵之以食其肉若波斯人及士耳基人則視克肉為不潔故川獵之者
22
寫聶蒞伯鳥類至移惟考求者無人故未得其詳食生之鳥則有灰鷹禿鷹體鵲之屬竹鶴及班竹碧多產於沙漠中鶴鶉石鵠木鋸產於多山之處沿海濱之處則多產野聰鷺驚庇雀黃雀百鶴產於種植繁茂之處有烏日貨波者胃量亞拉伯極重視之謂共嘗儒昔時猶太王所羅門及希巴呂臺女主通信之烏也有一種班羽畫眉亦極多亞拉伯人謂見此鳥者得佳兆燕子每歲來二蓬目從束來此舄喜食飛煌故於莊稼犬有裨益南部產黜鵲孔雀內煮德略撒及阿臺重土人舊鷹用以獵生
23
昆量亞拉伯產駢烏土人至喜繼之此鳥有翼而不能飛行極連以翼助其九雖驕追亦不能及故土人伺其覆卯時竊擊之或於馬上以繩作兜弋取之雄者生作羽價極昂驩羽市揚鸞巴格達及大馬士革而處其卯可食其卯薨土人用為飾具蛇烏之佳悲產禪廟及土伊克高原之上遊人往往見戴十成群而行惟近之殊不易四足蛇甄亞拉伯絕少產之惟竭虎尚多蛇亦間有見者惟亞拉伯之蛇除兩種形狀如腹蛇者然餘均無毒大臻類印度石蛇者亦閒有之惟亞拉伯人甚言其國產時之大其實過言之也玉聶拉伯沙漠屯產藿小蠅長不及真寸然被其剌則甚廬屋中產大蠅長可五六京娛松亦殿黃蜂及野寞蜂多產石隙般蠅極多到處產之蚊多產於近海之地議有多種有藿極大啖亦極毒又有聶璽芝施妹生於者墻之隙土人極畏乙惟詘拉伯全地無跳風及臭出之羸而白蟻極裘幾與印度塊蠶害非淺又煌極多晚春早夏極髦莊稼之害其來也自束及西亞拉伯人以稟灑言翠市上常見有一熟一者
24
主理到拉側土性肥痛坐視其土下鸞何種石居以角風四日聞測刻地丑測火山石化成石及臥瑚石所戊此種七性本肥若益以人力灌就則愈臻美儼點其地憐近沙漠有時沙漠之沙御風而至三害禾稼不注山後沙漠之地其西北部皆碎石子或為火石或三精品在沙漠之束鼠則三細沙之漠荒瘠亦同於西北且沙之下均為膠固之石層故萬不能施種植若沙漠中央之高原如內悲德幡心禪廟夷馬馬等離地面有絕厚含餌之土廬極月肥美其山谷中及不直受太陽光之處亢合於種植
25
襄墓亞拉伯農業嘗不發達器具亦粗就不過用耕犁以大事之以之治田僅如為地抑飛有數處農入僅以又鋸掘地故之木犁更下惟獲溉之術則尚精疏以全地均少雨水不得不講求善法否則有耕牧之患矣故凡耕治之地有清渠以過火有池沿或水泉以輩水築堤以防水之澄流蔬藥禾穡之類日沃水一次扞榮實回口繩沃豪上懸吸水極多故水無旁懼者亞位伯晨人於相地掘井十七辜部一普局或開蓄水池之類貝具有宿慧蓋歷來己久習慣成智耳種舊叟亞拉伯最普及之種植品為棗風亞怵恂人以力助雌雄棗樹之交蟻其藝亦頗精棗實每年成熟吳成熟之最早者則在西應五月間亦有運至西歷七八月情姓成熟煮亞搏油人以棗實蠶食品大家姓他國人之食米麥然種植品之次要者則為剛排也門產之最多而品質亦最優他部產者少而劣間有種麥眷然所獲不飄故亦不多種大麥亦在然不多此兩種麥方比在山院形狀顏色對無膳分別也高梁則補之者多收獲亦豐內意德人以高梁磨粉盡之如輒為每口之常飢米視為珍品內地高原不盧而沿海之部如略撒加的佛及阿曼等部產之革多婉驪蠶豈全土股皆產之亦為食品大宗水瓜萌蘆南瓜生束白粲葱蘇片榮間香均為常見之種植品粟木亦極加護識亞位伯人知接樹之法特於刪冗枝之道尚不能明襄藝亞拉伯士股四季無歲寒之職故凡有種植循環收獲無有已龍池之性性佳者年墨玩惟收獲有多少之別耳亞拉伯人不省糞田芸墓主地之宜循環易其種植品尤為亞拉伯人所不悉穫刈惟恃銖刀甚有指而出之者去縠之竟則藉牛九糠米雜處則藉風以分之使米成粉則用手磨拒拉伯地之所汎除聊排及棗實外餘則僅敷木國之用木能為出日叩菽墨亞拉伯富有牧場即荒漢中所產者猶足以供馳料繁山麓肯唯則牛羊豕馬均足取食料於此惟有舂秋雨水不多水泉乾泄牧場枯憔睡拉伯八棄此如遇默歲因爭水泉或牧場而啟兵禍者有之矣疆蠱今日之亞怵伯於礪產丘鑄之可謂極窮之地矣古人甚言亞拉伯之寶玉出於也門詳恐也門商人由他國購寶玉歸以害諸國人非其地之丘雄也以全日瑰狀較一之古人所君之臣拉伯履不相聊洽者所產廣石惟紅白紫各色馬瑞及黃寶石產亦甚少餘則未之迂誓釜之礪尤不易觀惟龐鉛尚多鉛礪之富者在阿曼山中山中又略出銀礪西奈山北股產銀殊及鐵自巴勒十下至掌八卿裏囂仰占局憂加罷有火山故鏡故其地產疏盧石鹽產於濱海之地中央部巾亦間有崖之者
26
濕塞強怵伯海濱富魚利紅海及波斯灣產比目魚太陽魚鯉魚黃尾嘯及驢魚至沿印度洋之海濱魚利亦不亞於上兩處海濱亦產酣魚共肉惟窮民食之蟹蝶則到處均有故沿海居民大半業漁惟其人不知製魚之法故無有出口者躁聶蒞伯出龐之可為通商品者惟珠羸竊者自波斯灣之巴林品起然後向束復折而南沿落塔耳岸長凡一百英里海面產珠均極富過此則海底極深捕者不能復下海而求珠矣此中以瞻塔耳岸及暗魯而烏中閒之海面龐蝦尤富捕媒之時期起於早春而迄於夏東沿岸人家均漁人或為亞抗伯人或為尼革羅入此種人以慣習此技故能入水至一分鐘之久入海之深多不過十五法索密雌法六雌關漁者得臘則載之歸岸上有官長督撫者破據得諫則計其值之百分之一十納入官倉撓然珠稅僅此豪至也口時並無稅恤珠中值價極巨者每年珠值詛計得一百五十萬錢賁則有過之無不及也塗霍宣困酣婁口往巴格達由此書與波斯土耳基西里臣等一插據者得利亦不甚巨而得病則易且早死除蟬之外尚有別種產珠之肆窺然其價不能及暖所產容海中復產螺錮及刑瑚亦三出日田
27
襄遣亞拉伯人於機器之學可謂絕無惟有數處則尚有一可稱道者皮度安人僅有稍皮織粗布之技他無所知其所織之布僅能為頭巾外服及帳蓬布之用有數村中及內意德諸城有鐵匠製具極粗劣餘如皮工識匠履匠類皆粗躡不適於用以上所耆之諸般工藝黑夾斯均有之而粗劣尤甚也門工藝略作有業金銀器者惟工匠均外來之人非亞拉伯土人也皆時也門以識藝名今則職藝之至佳者則為阿圖層碧識編金絲精花銀器金銀攝銅器等工藝雖犬馬七革及巴格達亦無以過之故阿曼製造品銷數極大然以較之歐洲則尚還遜距拉伯人本動懇之民徒以機器不發明故共製造絳不能發達雕刻之技尚股凡適觀適居之屬皆非醴拉伯人自造也商鑒聃拉伯人於製造雖不精而於商業則擅長以故亞拉伯人雖至憐札亦必攜帶貿易品與俱甯以其乘駐或裹頭布易物步行廁歸不願徒手返也此等性質全土股人無論貧富皆如此且目歷史上觀之可見彼人自古已如此矣然荊慚伯出產不多而各地居民嗜好亦皆相似故其貿易品極為單簡如蛇羊駐毛羊毛為大宗次則聊排又次則棗實及馬也門及阿曼兩處略以米及成衣為貿易品陸上出產品祗此而已海中僅有珍珠璜他國輪入頓攬伯者為品為數均不多如梅花印度花布及機若利器槍械子藥等雖有進口而絕少餘惟數種低價之貨物而已亞拉伯人無大資本家故其商業無有發達可蘭經酬酬罕改經禁民間以賈借人而取其子金因之商務界上無信用之利益可蘭經復禁星險之果謂為不義醴拉伯人受此種種萬眾無怪其商業之衰脫即他一行此詩一法商粟亦必大滅也黑夾斯替怡馬及也門諸港凡凡為大商者均猶太人或印度人而無寵拉伯人者亦緣上故阿曼惡商界束縛較之地部為弛其間遂有殷實之商民阿品港口凡貨物無論進出口皆征值百抽十之稅珍珠則不止此歎也門惜口征稅無定則亞拉伯全土股商業最大者則為馬斯開德之君而麥加裝長宜亦嘗有商業其繁富不戚馬斯開德然竊而埃及政府及土耳基政府相率膝求遂爾巾輟
28
羅種亞拉伯人之起源蓋貢之書於考其上古之民為何種茲事最難皆有但據舊約經巾關輔太所云謂亞拉伯人係乙什米耳崔臺爰豐旦畫莒之後其荒唐已毋待言即回教昌明以後其史書所書民種之說亦託根猶太故經本足為據今惟闢除各種渺茫之說就可徵之事分條書之可知亞拉伯人寶為斐洲人稀二囂循人分純雜兩種分地而居不相過往一回敕未有之先即有某某著作家謂純種亞拉伯人始移居於土股極西南之角即今亞丁左近由一十事部一竇眉此接充至束至北蔓延也門冶達拉毛阿曼等攫壽密耶爾人額關岫藍熏一樣亞斐利加字四希密耶蝸語耆今一失傳然有數名詞及完全語句仍用於今之亞拉伯語言者此種語耆棄斐洲語書有極合之處而居於土東南角之士民所操方書與其封岸斐洲之蘇毛里八語無甚分趾然此或因近代而岸居昆疆婚別及通商而然未可指鸞斐洲種之驩證五今日純種亞拉伯入所用之文法與北部雜種亞拉伯人所用者異而蓋斐洲阿比西尼亞則暗合今日考種畢者往往以文法之一化而定種族即此可知亞拉伯人為委曲遷來之人大回教以輒也門各小國其制度軍制奴僕蘭佳悉邇埃及且與今之阿比西尼亞制度合七純種弼拉伯人之身材官鼉如殿則飄而長鬚髮稀少頭煩六小皆鸞非亞洲西部種人之明體而與聖洲人則甚肖八亞拉伯人好靜而不喜助巢交遊跳窒量諸裏生業則鸞耕種賈易工一不喜遊改覿此性憶更不甄謫訊西部之甕豐鑿諧棄蜀窒雲冥賣蠹臺霆審蘧蘆無足道僅以上數端已是三亞拉伯人自斐洲姦來之鐵此雜種腫拉伯人之起遲雜種亞拉伯人之來居斯土其緣由尤不易者就其外貌靈性及詔書上觀之則與南部純種亞拉伯人物無大義以外人視之因毫無分別也而其中實有大不同之處北部開拉伯入性情生業類荊洲人如喜遊牧無定居執慚於種族之見其俗語類猶太語其人不書有君長及有制度之建設此數種性質蓋含有側刺西里睡巴比倫陵軸詰一人之性霞而雜操以成眷以意測之或此北部體拉伯人於太古時亦自靈洲遷入龍淵之隔插側北雖然後延至業索不建迷開加佩地醴關關等處在彼沾染其書尚語壽漸失其本來面甘碑其後破伊蘭入或丘蘭凝人所逼仍西歸亞拉惻方其陸續遁歸順拉伯院而純種之騮拉伯人想巳由選洲遷凡兩種既遇木鸞同一之人遂慚漸併牝久之語言亦能相通而性情則彼此終異故南北亞拉伯入長此抵悟莫能相融至今尚然
29
壺拉伯人境時之分類勇時醴拉伯統分為一類聶日皮度安人意則野居之謂毫略特爾人意即有定居之謂龜皮度安人居無屋宅惟有刪帳其居地在界於梅濱地及中翠邑堅簡北及西鹽亞沙漠政洲旅行人所見之禍怵伯入皆罵是顙
30
憂度安人之生畫皮度安人宅業大宗倉牧羊及他性蓋以故逐水草避塞麗絡日無甯唇半以其所業當爾半以所處地勢使不得不稱也亞拉伯北地曉瘠舍鸞牧場外別無他壯而又時患亢最水草枯絕則又不得不遷地以滋長其所牧之牲畜然常有因爭水草而兩族互闔者亦有生路窘迫而鸞盜者此皆犬時地利有以致之也況沙漠窮荒無根鸞法律所不可及居民謀生既艱管束亦弛篇時既久漸漸成聶凶悍性霞以至今且則皮度安入之名視直與響馬無絲毫別也
31
爰度安人之性鐘跪者每以為凡皮度安人皆言劫殺斯讀過矣皮度安人生磬本為牧養牲荒共兩族交聞或劫逞行人財物非常乃假其交圃世亦絕少流一血之事或因牲畜被他族所捕或蠶報仇或鸞他入詩句中有譏飄及已之語欲一洩忿於作詩之人此等交聞之事每族或僅苞一不以事關刪人或豪私事不能號召多人也若甲家有入被乙家所親甲家或必欲復血仇翩蠅酬配家或乙家甘出牲畜若干頭以為當而甲家亦頗得償則職事亦可泯假使甲家不欲得牲高以借則勢必出於報血仇而兩家交圍之事起矣後穆罕麻德定佩凡唱乙一家有隙乙家願以牲畜為憤則甲家不得不受從此無窮流血之事遂得大殺戍度交人視劫取行人財物如抽路稅然以為沙漠之地為彼人所專屬故得有抽路稅之權放旅行人或商人若能得有其會長之允許可以行沙漠面無恐止法商人以善詞及贈物結納士曾士角乃鐘一護士衡之以行至其境則衛士以授之他土傳復由他七肖派士護乙如是遞換衛北至所欲到之地而後己巾央高原關人護照則由城長給予而皮度安人亦謹遵不相抗以皮度安人惟居西龐亞沙漢及黑夾斯者為目無王法外餘鸞亞拉伯本屬之皮度安人亦安溢順法之民也然商民苟無城長或皮度安人會長之護照允詐則其輜重末有本被川者若間人稍示抗拒雖性命亦有可危玉墜皮度安人不知井而記心則極佳偶爾忘失二囂置轅籍想以成之放度巴宏人目書其廬何族居何地多不可憑即其素自命之示諧甲亦難信之其附恨俯峻治神俞之基襟故共部圍惟有視其血肱及體狀上別之茲將其重要者列下
32
客部族名種甘日阿尼薩部其牧地北起西里龍南及禪廟此亞怵伯馬業罔分之一以及羊馳羊毛業之大紛均掌自此部之人共分部之重要者北有附巴西有沃德阿黎南有羅阿拉此數分部各不相能時有衝寶之車段朋部能聯什聶則可出矛兵一萬人次日禪廟部其牧地東界與阿尼薩牧地魄述此部壅數亦與阿尼薩蠟又次則為大伊塔德及希拉抗德兩部人野地能不如前而還遠罷有蘇唯度部者驪拉伯人本認其為鳳故為遊行無在之識沙漢西部有劇奴洽伯族可出矛兵一萬人此部人常蠶麥加進香人之患沙漠束部有丘鐵爾部皮奴加懼部阿日曼邯均為強盛之部常自相征伐不已在內愆德或沿內悲德邊境之地杳權牒耳俊則拔及他邯族以上均鸞北部皮度安人蕭皮度安人聶部皮度安人戶口既少而生事較之北皮度安人為尤奔吁愛選界則有阿而摩拉邢也門近處則有阿而約密及閣丹部皮奴約斯部界於略渠克及波斯滑之閭此部為最著名亞拉伯全土股宣亞蜚度安人男婦老少計之不過兵旦丑蠱漿
33
展趙皮度安人無論何部何族其所選仰者惟其補長或長老其人門地聲鑿戰功聰明必具有其嫌足被選為曾蟲丈不重世家漫視貧宜以部人之富皆賴牲畜尺時常變牲畜簫不可恃故富者可以驟貧而貧富之界自是融矣部人有爭者則赴長老處取決凡關令部安危之事亦惟長者之命是從部中無法鼉莊一葦部惆副蠅律艮崔以為然貝謂之彈以為不然貝謂之非理雖然閱於私事案情亦有不賈長老刪口取決者矣
34
宗墓皮度安人雖名為洲教徙其實未嘗隴守吁蘭經之匐條如每日祈禱五次及每歲捐齋之事人皆不甚措意即居近麥如之人亦鮮有至麥加進香者近時曾有內鐘德大俯艮日瓦略比以強力迫氏守教禮故惟內意德以及附近剛莊德之居民始有守教禮者云此較遠地方亦荒僻彼中居民或拜日或拜樹亦有木拜月神者有數族之民即制禮亦木守本僅教禮荒廢己也七民於社會交際及道德亦鮮有依可蘭經者男女婚配之事無合法之契約亦無證井但有兩姓之允許而己至見證或有或無本關重要結婚既易故離婚亦甚易男女既婚亦無期偕若之心男他娶而女改適在所常兄男予往往有外好故亦不嚴貴其葵之從二補若社其夫亦有因妒而殺姦夫者然其妄苟能秘不使人知即為其夫所悉往往置之不理惟犯閏女之貞則人人旗痛恨其人惟女子既嫁男子犯淫之事似所不禁皮崖安入之謹鍼木於口俗及萊荒不似文明一人之木於法律及艮心也故其人覿背灼作誡語等事乙不足重輕然間有誠懇至不可及者上人立誓往往以風樹等物三誓然此皆未必可託亦有僅以毫磬保證而守信勿爽者皮度安入驥稱戒多壽而有則質世丘之大蠶土入不諱盜名而惡以賊名加之忍酣之風到處皆然其業三牧或盜故精細謹慎成為習墮臺強極粗蠢而下流惡語蝶出諸口至皮度安人之善客及他佳性男詳他所形題皮度安人無論男女皆鼉幹短小意改千年來力作使然屑色暗黑三省尤甚髮極多粗而黑服作長一形鼻染沈五官稱其位鬚髡均少男子身體活澄惟不甚有體九婦女則天真一慢福鯉亞泣伯人服飾極平淡男子御長外衣塊其胸腰束革帶有時長衣外復覃工蓋乏衣頭服鸞黑色或仰僅敕布先以此布覆頭頂然後以獸毛識之布裹之足上奢屨舍此之外別無他物下身不蓍薛惟長衣之內貼肉近腰處則裹一十四百妹圖苴局以革帶數匝此革帶無所謂不過風俗如斯耳皮度安人每吞動手中必持一曲頂之木枕往往製以香木駕跪時以之鸞輒無事時則以之消遣南部之皮度安人頭丘則裹以巾衣短僅及腰妄子服飾女子服飾亦不繫雜下身御廣種有時並此亦不風外單長服最後則有廣幅藍色之布被及浦身且可陣面皮度安婦人暉戴面障見生客則霧撮聚共外衣之高領半障共面手思足脛均饑以藍坡驪囷或銅鐵困備有用銀者富家婦女衣飾較角華苴男子未成下則赤身往來不為異女子至六七茂始不露體
35
蔽蠱皮度安入每登程必手持蛤柏捍位以波斯或斐洲聶堅木王之親其持言之法即可知共人一何敵亞拉惻人善用椎且能遙郡命取有時帶佩凡刀性鈍刀輔三木質間有荷烏錢者拙古不堪用每放必歷時十分鐘之久尚有放血不發者至今日尚未有用後騰輝在手指則經不見有用之春然刀則無時不佩不僅用於戰也側門阿曼以及兩地相間之地其中居民所佩刀至儒完恚誡為職時利觀其聞之皮度安人欲得此刀者不惜鉅價以求之皮度安人遇爭職則服取也門及巴格達兩處均以製甲各甲亦綴鐵鱗為乙刪靈一煙頤盜亦製以鐵無軍而及兜矛皮度安人戰時不川旗權其禍譽祗恬擊霆皮度安人無要故不輕殺人然伯事關重大則人已之性命均非所恤皮度安人凡接董或與人交際外狀靜謐人亦長者出言諛諧機巧內蘊恩怨久曲不杵惟滿養深沈受德受怨不即外發其辭令犬賦不假學力此皆其佳性質也至其遇事無常少書善嫉好淫是其劣性
36
百由普人嘗稱皮度安人髓自山石屈己人下此實其所處情勢有以敢之也皮度安人以少數人而居於廣漠且以遊牧為生居無定所為滅國雄主所不觀觀故其人遂得保有自山而勿喪士人所居帳肌製以羊比覆於木架之一架製亦極簡陋僅一木住成之偕長之帳長虹西十尺常人之帳艮僅干尺耳迫干任躍部惆井局帳巾府分間以一婦孺有罪則婦孺處下廉丁壯處土府著地處有鈍以精煮有不鈍者帳中陳設惟駱馳鞍轡繩索及籠順而吐帳之中央有釜師一數為瑟調之用體雌散置地一數亦不多飲器以木為之服之撫賢上人之甲微宅人之長尤梨入於地則更置世謀無所有焚過欲遷而他徙則將此寥寥數器束之戒湘一駱馳淵之已足曳子粟馳婦孺則置馳詳丘之驕則不須祖可以畢序當時支服之地僅有女釜之則燥黑石數過而已皮度安人如是窮之其所有者雖為外國人所不俯有刪彼人自視測愛杵珍寶則利之我忘身以門以故亞拉伯皮度安人之日也可以永保而勿失以外國人勿利其所有也福特爾人礪特爾人即有定居之謂也此等人佔亞拉伯木那全體人七之丸亞拉伯人之性情風俗政治須讀此等人之歷史始得其直皮度安人不足道惟蛤特爾入朝亦與皮度安人無異家自為家族目為腹然以有定居定業故而生出種種義務及惑惜故其清性已為此大改其初矣略特爾人亦嚴治宗謂之義典皮度安人性相同惟洽特口入有文載故記共支泥故之皮度安入詳而可信哥累須墮哥累須族人鬥量要全亞拉伯人親為大族西方各部尤加敬視其族為穆罕麻德之所自出故族中無論何人國人均以主稱之舍此權利之外此族人在數部中有世一治理地方之罹其服飾並無異於他人之處共常居時亦未有事過人之權利同治於法律之下舊垣亞拉伯之歇觀紳長釁米爾關官伊曼岫奧之驪索丹掛國皆為世職之官名也門阿曼有瓦利之名意即督撫之意他處無用之者歇克即長老之名到處有之雖窮鄉僻縣亦必有其地之歇克此官亶操行政之權權限之廣狹自其人龍攜張與否而定村中之歇克猶如辜芝牧令采譬察長城鎮中之歇克其權往往為加地訊冕限以問案治獄之權當首就加地斷之然亞拉伯無論法律或民社閒題皆當取決於可蘭經而可蘭經於治獄條徹多有出入故閒案治獄刑官實足以生死罪入因此貪顯者逐得舞弄於其間歇克無臺之俸食其人一十六夏部一暨局不為富有田產者即蠶商人而歇克者往往顧私利而舞法其位置有時為世職亦有任清瓜代者
37
憂米璽釁米爾接之歇克之職為高角羸望縣之長宜禪廟內意衛以及他中央諸部成有是官共所司者與歇克所司無異然愛米爾能於其所治境中斂背以質已俸內蘆禱部中釁米爾凡部中稅餉或充公之物均得分取之洽撒巴林落塔爾焉拉重藝及暗特拉毛之愛米蘇且得分有漁稅愛米爾之權以鹿瓦略此為最大蠅殺人他處要米爾亦間有操殺人之權者至監禁或罰鏤等事則為其事操之權向例每日地方上人無論唐書等級皆得有親赴愛米爾控告其所不平事告必以是有時愛米爾自收其里有時變米爾則令拉地雄黼代收乙虔米爾之職往往為世蠱然本支無世響建人亦可襲乙索遷內慧德京城利亞德之君書審索丹其職為世襲阿曼君長有時亦稱護蓋蠹皇輩霆寶臺臺臺臺墨董樊盧疆索丹
38
棄鑿凡經瓦洽比麻酣關相陶鑄之地如內煮待夷馬馬冶里克阿發拉日剛西爾諸邢之民則確守可蘭經典除每城每枕皆有大袒拜寺外餘雖暮一街亦有二頂謂之所此等頂謂之所為長方之屋平頂多柱狀桎簡臣惟酒掃桓觀地蓋以鹿寺頂無量大萊禮拜之時將至則口弁寺頂縛峨又有信道至駕眷手持杖巡行街祖遇有寺頂已傅呼而未往禮拜之人則劫之甚或擊之以枕男女結婚或離異遺產交易以及種種人事必須悉照可蘭經而行真人對語若不多弓經愧亦為過先晚禱以後禁惟交賣彼等視教禮如此共肢盡有強迫宗數之風而於外國則毫不相強也藪遲以上諸部所奉為愛本漢巴而派東方諸部如冶撒加的佛巴林落塔耳等敞則奉黯立基泯此派亦行於剛嗣刪封及也門兩韶也剛黑夾斯則奉撒弗依泯一派均為虛冠西部濱海有封荊基及剛閏人留高其間所奉三漢內飛泯脊眉
39
是為旁宗有希鳳張者崇拜阿梨然慕之者均為外國居謂之人本國人無有奉之眷沿波斯構寵如略徹巴林幣攢耳其間有多數居民所奉之教日庫瓦聃日此教與回教己犬木相若阿壘部巾舍其北部小土股名厄耳雷馬一婁守一為卷瓦略比肥教外餘泰阿拔地派者甚多此派回教與西曜睡所奉之乙川渡刷頓派大致州鳳也門尚有泰實地派教乾此派與正宗回教微有木憾他有雁異教者如馬怵與南卓佛部人所拜為石或木或別種天生之物叉有拜天丘日月屋辰者有拜朝陽者南邢之人雖同為回教而虔誠則還不及北邯之民以河教本龐北部若南部之民則臨之以威使不得不奉罔教故其虔心還遜一亞拋伯四邢濱海之地與墳及丘耳基印度交迺已久故有似種向教脩道士日豆微須此等人京誓比守付乏甘為人所不齒且不行酒穢之事然舍此之外其餘聃拉伯丘股巾無此脩道士也瓦暗比正宗之回教德且賤視之亞拉伯人無迷信鬼物者無夢徵預兆之說亦無夜見鬼怪之事其古書中一亦當敘鬼神邑說然往往託瀟外國即如天方夜談藝所敘均波斯事鸞多又亞拙伯火閭飄嘗強人入其數至其所蓄尼革羅奴來則必強之入故其餘各外故人居謂其國者從不干預之猶太人之旅居的馬及南部者土人容之不為便阿曼有印度人彼等拜牛焚屍之襄土人亦聽其所為惟基督教以曾與其國久戰故亞拉恂本部狐有容其教者惟亞丁惡為英人勢力所及故基督教暢行無梗舊奴之證亞怵伯舊有曹奴之風今尚承舊俗波斯消及紅海兩處尚有以販黑奴為生粟者奴皆來自斐洲束岸南及桑給巴爾盲臺奴有葛拉部人童霄亦有阿比西尼睡人既至亞拍伯或令為家奴供奔走或令司奴鮮有令之耕作者又亞拉伯人出必有扈從奴亦有為扈從者此書雖奴往往習其主人宗教有變為極虔誡之回教徒者強抗伯風俗凡奴講既奉怛教滿七歲則除其奴籍既免奴贖身之責上人且給以黃令彼營生焉再主家有大事如生子婚川或喪事必釋一菽以誌其事故醴拉伯惡自由黑人極殿而此類黑人復與日入關
40
帥狀亦精嫌而妙拉土種帥湘趾酬譙逮蔓延極廣南部之人幾無異妙抗丘種矣亞位伯人不以與斐洲人結姬為可恥放其種愈繁亞慚側之官職如歇克愛米爾之類黑入亦能篇之內慈德也門略特怵毛尤木異視斐洲人黑夾斯及北那之人則略示異之之心然不甚顯不壘亞泣伯人無論居鄉居城狀態皆極嚴肅見客則禮貌周至喜怒不形於色雖盛怒無高聲癘罵者歐洲人最懼之以對其人既不容怒亦不容不怒也然醒拉伯人外雖示以平淡苟有以毫覆之者則雖隔十年不復忘之甚有毫叩之鐘四讎血之禍耆鑒伯各部性情亦稍有不同黑夾斯人恭而多變誰惻惹德人容貌嚴肅舉止大方也門人極和語而善復仇略撒及阿曼之人他健喜尋樂事然浮躁無恆內意德部無通國行樂之會黑夾斯則惟有每歲進香麥加二蒼通國散動之奉也門有棟枝會屈時跳舞作樂傾國若狂阿曼部則類乎此者恆多又也門阿曼等處有聊隴唐人往往以此為縱談之所至講古事演義措歌等事則日日有之內這德里絕無沿海之地凡婚姻生子受割禮皆必副之以行樂而內部則未有此盛舉煮蒯拉伯城鎮甚至大村皆築城以圍之城不宣以七為乙城上角樓亦製以上此足見其國中尚無火炮之畏城之外亦有深耀往往乾酒細水街懼至不整齊或買或震曲折少直雖屋宇以晉雲歸者居境屬者不敢見尾頂黼眠窗戶狹小外狀殊不美觀大城中始有市街店鋪旦焦食物藥材或酬酢者為多鋪中執事咸蕙婦丸禮拜寺及城長之公席咸在市街之屯街無溝渠幸其地乾燥故尚無疽疫之患然浩海城沉其閭天氣較濕居民受積穢之書者不淺每日掃街豪各家自掃門前賈也門黑夾斯及阿曼一處房屋間有以自灰別牆煮其餘均用傳為璧屋之四凰往往有凰遠望之如花木明媚之中突出土淮轉以太陽熱光晴成無藉火力者南部窮民編株伎成扇以造屋有數城屯有臘望之碎懷高自丑十尺以至百尺不等厄耳到日圄累豈之際聖樓高晉七卜尺尼斯瓦憲臺之樓高晉四十尺此兩樓均以軍吾后氾一擊部圃讙口爛賣軍石造成有數處其樓不僅為牒鑒之用兼蠶戰時之內禍壁黿椎伯人家之內壑亞拉伯人家最重要之房日蒯曉房房較他房為大地鋪以蘆或輕房之盃碧基驢為煎刪排之用此間為男子會客或留客住宿之所婦女輕易木入此尾餘崖眥小為婦孺所居舞暨亞插伯人古有好客之名今仍不滅而尤以禪廟內意德夷馬馬及陰撒數部為最富家大室家人中以爭得速客入門之事三榮常例客居一日主人不得慢容其實饗客日期跪無限血主人從不問客以何時發程或將往何所若賓玉相洽則視逾家人雖通家相見毫不避忌烹理酬搏伯於烹謂之術至為單能粗藩之變雖以乳恤蒸之以震飯或擬薄鱗就鐵片上或爐縛丘惜之驅栗品類絕少而屬於墮蠱署倉釜禹驛肉視為珍品棗實以及葉品兩者為尋常飯食煎炙燒構諸術為亞拉伯人所不悉富家始食米沿海之民多食魚皮度安人多以高棄汾代江二肉滄既鴛跡揮踵惟野獸野馬之風不能多得土人視驩肉鸞最美昧城間居民常以椒桂蘭畫之類調味若宴酣羅巴人則多用乳理飯畢盥洗或以肥鬼或以含臧木之灰代之盥洗後侍者進否爐各人以次龐其手及衣服遇貴客臨門則甫人宅即以香爐篇之竊弄及衣也門阿曼兩處間有不用香爐而以養湯代之者禍排不和牛乳及號惟以聶印度香料入之以飲各客客初至亦飲以剛隴几數匝然亞拙伯人之飲聊排寶無定時每飲二瑟面以香科香料又初非極細必研之為末始入加昨故巨家必有區豎研香料為末而別無所事者皮度安人雖極愛飲聊叫而鮮有得之者亞拉伯人實僅有正餐二碧百落之後即此市餐亦不多食以亞拉伯人視多食及食珍品儒可恥也酒蠶可蘭經所禁故不多飲惟阿曼山中人飲之極多沿海之地有叫理槐劣之火酒觴片及醉葉亦不多嗜而凡瓦除比嚴禁之風所不到之處土人多吸藤至吸莊之法各地不同皮度安人即北方貧民其莊斗毋紅色或黑色之泥所成既蟲且短城屈之一人比於印鑿民口亦一十憂部疵拂村極大然土人最喜水姻箭共製法大小均不至人所吸之旌皆醴諫萬分或來目巴格達或即就地種植最諫之旌產於阿曼慾葉大而蟲雖陋乾後顏色尚綠人吸此於數風即醉不客人事凡奉瓦略比教眷聲馥龍有犯之競則笞之他處則犯飲酒者亦笞之
41
表醒蒯拙仙人服飾亦至參差其標本之肺腰驪短腰繫以純然士人大率不蓍憚內慈德夷馬馬而地其間人不著禪內衣之外僅覆似長蒼常者其長亦奈製以株色或黑色之親其頭飾與皮度安人之頭飾相俯佛亦為盃覆頭頂四圉紫以布特所用材料稍作正黑夾荊也門及阿曼等處世人多以長布紫肌頭布之內復有繁帷目疆以至十五幅重復載之外再加以長社故其頭服極重不償者不能堪也黑夾斯及也門著陣者較多腰間繫以口純佩七苞及墨亂貧者不佩巨純惟寬帶繫腰際及屑際而已阿曼部人著禪者絕少惟若長外夜緊蹄於身其色以黃者為多此數部婦人往往蓍短陣尋常頭飾之然後加面障婦甄苑種遮謝麟盈繩黜獸劉欄霧一一義故一不可克其一精肄妣謹鹽腦箴理子任其鬚鬚之長不稍蘿遇然憚見有長鬚者南部之人鬚尤短少其種使然也男子照回教典禮均須雖髮然鄉人及皮度安人亦有不難髮者亞拉伯人從無以色染髮者土人二著展而讎著麗然以地受陽光極燕故非極窮者讎有赤足以行士農工商教士雖無事服然於其頭飾衣服之大小可以別其執業之貴麟箱貌及其性墮亞拉他人美姿容俯體輕蘆恨髮均飄殘疾及纓入讎有見煮世傅之病極少惟席癘一種土入常有患者因氣侯亢乾沙士耀眼故患目疾者殊多土人嗜潔成時日必致浴齒亦釁護備至令潔白無積垢然牙痛仍不得免素性戒酒戒多竟故人多享大雄腦界之發達亦不戚於他種其所以歷久而不聞其成事業博榮譽者以土人少合群之方且作事少章程也在外人視之其政府已不具秩序少章程矣而土人猶以其禁我自由而恨之亞拉伯本部之四凱立夫其一均蠶人所刺死瓦略比君主幾無毫死於刺客之手歲丕龍拉伯各部之歲入至為難枯巴格雷夫計享八豆半聶內想德部所入合巴林及阿曼西部之歲貢為十萬六千鏤其年阿昌部之歲入計多於內恕德部十倍然此數未免有失實之處其耕種之失宜士地之曉薄居民繁而生計突窒共歲入自不能豐然苟治理得入則所出應不止此也門部曼曠尚封固至沙漠實據全土股一分之毫嵩不毛人力難使赫財矣疆畫亞拉伯人窮兵黯武之心在西歷七世紀為最盛當時歐斐亞一洲開闢之國半己入其手中其兵之所以能戰必勝攻必克者不在兵之萊而在聚志堅固齊趣公共之目的其教旨激昂民氣故接戰敢死無退志漸久而此翟無前之心途先改進取而蠶堅守矣觀其十六世紀之敗於土耳鳳十九世紀之敗於埃及己可見其勇氣之隳至瓦冶比出始以戰死激勵國民民氣稍振美索不達迷亞及西里亞先後受其兵然此次出兵未有大志故戰後無甚一係亞拉伯地勢及天然情蔽均令他一椎主外所施其載其數厥有數一田一業懼不足巴覺守議且洛浦之地重山沙漠不足以動人之親一心二過門阿曼鋌全土股最沃之地而境中多此山路險桃天氣極慚轉運曉不便利復不能就地取糧於用兵殊失宜取之不易而中之後極雜一則稍入內地即三廣漢與中央高原隔愧不利行師四則拒拉伯人性堅飄輕死而志識較酣洲最尚武之國民有過之無不及此種性質通國具之其兵雖少紀律訊據不足以當一洲勁旅臨野戰短接則各國人均不能及其氣有時雖配洲講經之氣有不能理其鋒眷辜八百十年英人與之戰於郡邢暇筆畫辜八百十九年至于粲英人復與之戰於厄耳冶憫凡此兩觀彼兵以長槍大戟拒我火賦雖不受降敗亦不求降至上兵接俠亦有兵法亦分中堅及兩翼首列短接之兵後有續憶兵戰馳橫列於前致敵人不悉配之後尚有幾許重兵曉亦闔順能如主人意土兵自醢後發火槍擊醜而伏兵復時出以亂敵陸此種戰佩亞拙伯人於五世杞時已熟論之而今日所用者仍震其舊法
42
蘭一十一言部一竇局莫題內蔥德以及中央各部所有職兵據派而格雷英調奮躡糞以城邑中人充者有四萬七千一百人以遊行無定之入充者有八千人禪廟盃巽戰兵以城邑中人充者萬四千人以遊行無定之人充者萬六千入阿曼戰兵以及其聯盟諸小部兵計之為十毫一干人均為城邑中入以上諸部己佔亞拉伯肇部之重要部落計共有戰兵十九萬七千一百人全土股自蘇伊七至亞丁自紅海至印度洋計共有職兵約四十萬人此四一萬之兵帷非常備之兵然國有大難或兵禍兵數可逾常額區濁朝聞兵人人並發憤川起以捍其國雖婦人亦有奮袂而起者
43
妄墮亞怵伯以女子刪任職事者甚多其勇名不滅男予回教未興以前其舊籍載之甚多穆罕默德之葵愛沙於六百五十六年駱監之戰曾身先一卒酣緝散其餘回教女徒中身臨戎行者脂勝屈至今日亞拉伯風俗尚有以閏女乘明馳率業赴敵口唱戰歌以為葉導設此女見擒或死於戰則視為敗績戰勝則女為凱旋兵之先導率萊歸城口竅畫亞植伯奈國無所謂今日歐洲之教育皮度安入無學熟即城中所有亦不過少數蒙塾而己塾中所教為可蘭經典蓋亞拉伯人所重不在公堅而在家庭教育男予自幼即受副於其父教以讀書寫字文法及口辨之學作詩及史學亦間有授之者至男子學禮周旋進退亦為家庭教肯中所應有有數處則苞滿等公藉教科為書法文法雄辨學至極粗淺之法律學及神道學則每日下午於禮拜垢巾教師所傅授
44
芳童順挑伯火於方扞及字之階義最為留意然各部方普仍有不同者亞位伯語之鼓真切者為內忍德語此巾尤以西地爾省童臺人所言為最純次則為禪廟部方普恙夾斯驪羈雖帷婉轉動聽然非亞拉伯謂之純者洽撒巴林阿曼等邯之訛則有外國諾幄入其服世門以及南面濱海各識其語音中間有劉洲昔皮度安人所用謂富貴為睡拉伯語而其音則參差不與內意德語司部壁亞拉伯土股中大致部分前已言之並將其詳細部分列下黑夾逝此部隸於土耳斟位於北違干襄至于八度之間其著名城龍浩海者三謂布寓臺及熟他一一勺地則何鑿地禦及麥川恥民乍一游牧半為有定居者近麥加之聖域以及鑿加束嗣之大佛地極宮沃此地均隸黑陜斯部
45
壺西宦強西爾位於黑夾斯之南地多山而濱海居民崇瓦腳此改正觀為自王之部有歇克及囊米爾以統治之要米爾驩部中巨鎮庫位克冒臺士耳基近以兵犯之然不能得其地
46
壺蒯亞里失凰樹亞里鄉亦三濱海之地位於北緯十七度四十分及十五度五糾分之間此部境蠶封印斟所據已早出也門版一央居民皆居村落屯土覆然漁利煩豈
47
舊冶量此部北起北諱十五度五十分南至亞丁共巨鏤日鷹布亞真量日火地台震量喜曰幽刪臺匐雁希亞及火地台均三梅懽居民皆四五千人摩加以產聊排著各居民不過八千人沿海漁村極翠今其地半為封其親所鳳伍巴也門分一十山縣均隸於也門土玉王都於薩洲城中廟字園囿極觀昔時與大馬一革帷稱雄大然今日城中居民僅囂耳城四圍皆雉壤城中禮拜謗公家浴池及巾場均新建眷舊時景蜿已無復存意內地尚有數自主小訊全部村落極多戶口亦繁遊牧無定居之民甚少士耳基近以兵犯其地爾一鯉南巾佛位於也門之東為南部沙漠中極大水村其城有名馬勒卜者三一為古雌南亞拉伯邵城又其舊有水觀愈蓬址尚存部中村落尚多唐氏尚藏好門牝亦肥沃然其地未經詳細調杳歐洲人亦從未有棄其地者丙乍題內乍蘭為只主之部位於也門東北士肥民庶居民成居村落其巨城亦日內乍剽
48
亟門東北諸小迷世門束北有許多小部如加怵比沙晝一嘗沙蘭董昌迫一干四軍議圃井局加川臺一他可里司實竇厄耳庫貝葉耳曰昏畫巴態均為日芒受治於歇克之下除厄耳庫貝葉耳居民為游牧人外餘部居民二有定居從事耕種昭特拉重洽特抗毛部佔地極大位於東南浩海並深入內地其中亦分數部就巾以什班畫畫及愛那德量量兩部為最著城鎮之稍著名者為大法爾豎重及克興盲旨一一城均海惜然於商界上不闡重要各部均自主居民或為游牧或治耕種
49
福拉馬拘與略特插毛接攘束至厄耳洽特魚合亞泣伯全土股居民以此閒居民為最無文化名則隸屬阿曼土地曉瘠多沙居民稀少阿耳摩拉巳旨鼻及阿沛阿而斯詈臺留兩族皮度安人成就牧於此亞拉伯北部皮中央諸堅
50
正屯鯉北屯佛亦栗水械位於西里亞沙漠之甫部中有大村七餘皆小札居民號稱四萬有愛米爾以輔之此愛米爾復隸於禪廟主之下兩墨的馬雪畫位於卓佛之西南唐民稀少飄得蠆手入寶皮度安人響族均自奉其歇克之號令不相統庸裏匡契巴塵臺賣位於黑夾斯西北居民悉居小村其巾有數族為猶太人居民其有一萬五千入禪塵禪廟為醴怵伯大部他有輕札及塞耳曼兩聯山都城曰梅爾旨一有大市場城中居民約棗盡六千人全部有村四十居民十六萬一干人半業農半磬牧比玉或稱愛米爾為世傳之職與內蔥德為聯盟之國一騰他卜峭仙地形狹艮位於禪廟祁諸山及下騰仙之間上眩仙屬禪廟下昭仙屬內慈德杜地為眇砥然尚可施耕種部巾有大村一一餘均小村居氏約蠻孟靈千人
51
更度安盎皮度安入之游息於此數部間者日禪廟族希拉拉德族晉畫炙騖德族蓄一皮奴阿替亞族畫量享呂馬時族晝昌載族享及更一十五革部閭占牖
52
瓦希特離族三妻臺喜戴族在古時極有聲里稱為南部大麟穆罕點征生軌百年煎遷居北識諸族合計有民十六萬六千人然的馬及契巴之皮度安人尚不在此列以此兩部之皮度安人為數亦約得十六萬餘也芮悲鐘內蒼德之名包面頗廣凡體拉伯中央可居民之地均以是名名乙全地分九部列如爪
53
黿里彊聰里得室為內惡德中央之部今之此治比部城利拒得在馬此城建口極盂有居些孟人城中有宮內慈德索丹居樣夏屋亦極多城堞均未陶之縛所造相近利醴得處有舊時邵城地里夷亞旨喜量直露存焉此城於干八百十七年為壯耳基兵所殺利時得之外韻里得部中尚有數大村足稱為鎮者奎邢土地大致肥荒種植極茂居民號稱十禹英地葉爾裏地葉爾部為地極大位於歸里得北之土伊克山高原其巨鎮日美至獻皇蜃禱甚臺中有巨村一十五居民十四萬人皆尚武而震暮瓦違軍以此部中人為其到施
54
夷馬墨弗馬馬部在強堪剛之氣土極肥沃部人男子以善戰著女子似襄麗者此附比帝國此部實據其要津其巨鎮日曼富降旨臺一日考爾日雲三考爾即四之地最為肥美人至稱為卿翻德之天堂部中居民與夫地葉爾數相增
55
昭里辜附隴克為剛樹御極南界山中水杜其浦界臨大納沙漠口鎮曰貨他二臺一居民嚴奉瓦略比改正教為數凡萬四千人有材卜六面發拉旦阿發拘日位於亞卿得之而南地小而多山居民萬六千人均唐此略比故有村貴袖法彥壽一為其冠度華西爾憂華西爾為憂長之山谷自回發拉日間一婉蜒同也門一地多沙不宜種植有小村五一餘則為一兩人家之小聚然而已居民約十萬人皆奉瓦附比載然以性情卑鄙故聲譽憚惡貞一十六產部圖薛屈
56
蘇柳莊齒此部亦屬瓦略比位於度華而爾及也門之間耳鎮亦名蘇柳葉爾有付十瓦屈民一禹
57
鷹埋任興位於開懼得之西地雖小而極繫要為屯驪得之藩服巨鎮日多粒馬兩八百一七年耳基以兵來犯城人拒之其九卒退長更有口鎮日沙兜折了三為商務要地有城曰康成者嘗至為前瓦略比人與物及兵大戰之地埃兵敗績而進餘村凡一七居民八義人皆奉瓦略比歡地多水泉故赫產柄富
58
露坐醉心位於五與之西地廣而流其民隸於此附比政府之下部中有口鎮一日部尼薩臺禱一日貝勒達葦臺書曰肆斯蓄繞餘有村六七小聚落無敢居民勤於治事且善居積惟不好戰為數凡一十萬以上各部即今所稱為卿蠹本部瓦略比帝國者是也
59
略過略撒部位於波如灣之濱地極大其都城日和荊貨封犀書星翁懼兵傭之設城中復有大市場及莘崖多所與和夫貸夫相近處有近代所築之城名日米巴拉七量臺困其規模與郤城相衍佛全部多水泉土肥沃有村几汪十居民十火萬人此部本屬瓦略比國近則為七耳基人所據祁的佛禍的佛部地小而罹濱於波斯海灣與巴林對雌此部亦屬於此略比其口鎮亦名加的佛為皆時紳馬尺昏蜃書一歷代雄玉所居部巾氣候多瘴癘居民約得十萬人
60
虔度安生皮度安人之游忠於此數邯者鸞阿乍曼族詈莒皮奴略日爾族穿畫口墨皮奴騰懼特恢言窒蜃邑崔麥太葉爾族毫嘗倭太巴族臺邑喜西巴族童晝露丹族嚳臺忌崔日族臺區歲人聚而尚武更有阿尼日族旨喜及阿耳摩拉族章害臺諸族人敷合計之不過八萬人頓拉伯中央有定屈者遊牧之人多於有巨愁巴林之名係合波斯滑中兩大烏名美邢麥旨畫夢及摩洽勒克臺墓所成者而昌均以產珠名部人自有會長舍姓瞻里法嚳量雲然間亦為巴格達或阿曼之朝貢國烏巾村落極多土亦肥沃其氏以航海及行商為生活居民約七萬入
61
瑟塔甚瑤塔耳位於附撒之氣亦濱波斯灣其沿海淺雕屯篇產珠極宮之地居民號稱十一萬五干人其生活全仗攢珠及售珠稍入內地上皆木毛此部為巴林附庸然亦納貢於阿曼
62
歷甚沙札嘗言為濱海憂長之小醜附於阿曼瓦略比人樽壓佔其地剛未卒蛾部有海填亦名洲樹此蟬鸞鷹售嬰洲黑奴之六市提居民犬半皆以往嬰洲獵奴鸞生活此部有村一十五居民八萬五千璽斯厄耳查皇此部亦名逐瓦西馬言露量意即私家海岸也其祠村日契麗量晉書蠶盜巨駕事八百十葉英以兵夷其城城再筵英兵復於千八百十九年滅之今其城雖已復建然無盜賊遺跡矣地多此居民皆奉瓦略比數然野不知文他居民不過霞蓋詈三他處亞拉側人所不驟躡拉彊露拉得圄宣位於摩散丹角之東地園濱海其巨鎮曰立馬亦為海壤餘有小村凡四荒居民粗疊善行海數凡六萬巨特壅位於阿曼諸山及波斯罔中間之地日巴特邢延長至拉司黑蘭董蓋窒在馬斯開特之束此部為亞拉伯全部最富饒之地地既肥沃居民稍密有大城數處其刪尤以鳩斯開特為巨璧阿壘之索丹即居此城內比除著名之城如牒特拉董喜布爾兼寶宣索附筐旨什那斯筆邑等均為海坤除尚有小鎮七十除處散布內地鳩民為皮阿地頓族畫毫喜與內忍德之輻拉伯人結不解之仇人數其七十萬一達歇違掛歇拉霆宣位於阿曼之西北其巨鎮日貝雷蒯重童臺餘村真不足數此間居民遊牧者與有定居者數相轉共得八萬人內煮德之瓦略比人一卜八嘯部階赫
63
嘗屢佔之至今仍屢覆之不已壺克塞此部中有山日亞克達山亦名綠山山間士地肥美居民極將此山鸞阿曼之脊山猶之亞里得之於內還德赫其巨鎮日內蒼瓦閣臺喜口邑希勒窒畫一日密納畫喜曰日奇鑒書餘有小村凡七十居挹半萬皆皮阿地亞族人其男子尚武輕死女子端重美秀蘇重蘇爾書為濱海之識自馬斯開特以迄於厄耳冶特魚丘地肥曉適取其稍蓍名之鎮則為蘇爾亦捕坤餘雖尚膺濱海之材然轉不足道居民一萬於至夫百一九及一十兩年巾會力卻英兵寵蘭哉蘭章言地荒民野其憐部日馬拉臺臺更不足道為文明人足跡所不至
64
壺拉伯總人墓亞怵伯本部居民或謂有享二百萬或謂僅有七百萬今蹴以上各分部人數而謂中央各識如譚一剽惆剛蠹一計有有定居之民吾五三部鄰近各小訊計其有居邑晉五十萬倒門有居民晉萬至冶達惻割馬黜照夾斯諸跳居民皆極稀坐地雖大基囂居民至多亦不得塗晉萬至酣柰山股及北境之民人數更少故亞拉伯全士服之居民約計僅得八百五十臘至多亦不過九百議其間皮度安人居全數五分之到星居之民居壁數五分之阻數百年前亞拉伯人兵威東起馴度河西至州囿闢海陸之上成莫與匹今其地人數稀少如此真令人駭異不置他雖然即以今日言乙其示教法徹尚為奎地珠居民八分之房敬川遵守尚足以憂也歷里聃拉伯麼史及其居民可分角兩大時代百穆罕席德以前時代百穆罕麻德時代此兩時代雖各有盛衰強弱之不同然仍存其大專性質穆罕憚德以前時代亞拉伯為雄爾分據或封建之政躡穆罕席德時代則倉假天命兵威以統客小國而後此卒歸於無君政體賣一手九百郡一費局主古神道時岱亞拉伯歷史於穆罕寐德前後兩時代之外猶有未有紀載以前之神晝時代共事皆荒唐無稽類皆奔用猶太上古巢日其書日上古亞位伯苴阿那克旨爵神裔所居其人皆趨娥豪傑土人言其狀及其事蹟仿佛猶太之七輒其時亞拉伯之甫有阿特瓶巨北有太母牝賣邑中央有蟠司密及若迭司兩族葦曰宣賞有大城日伊崙宣亳蓋石柱故可蘭經稱之蠶石柱城城三阿特族末建之王希達特所築城址在今之洽特拉毛土人言今其城尚在常人均不之見惟有福者始能見之按埃及有古城日西伯斯辜窘今已早把埃及人亦謂有禮之人始能見之亞拉伯人此說恐亦不埃及人之言士人又謂犬母特族人臺鑿山成巨穴在今之點刻蒯此說使之前說為稍觀其所言爛司密及若送誠兩族之入風俗清襄狀典今之皮度安入相佐佛穆罕麤德時代之杞古事亦仍不脫猶太巢曰其言謂上古諸族之所以至今不存者以得罪於天天降之說而成之其狀與一刻實灼中所書蘇度密窒旨及古穆拉雷旨喜兩城之見滅相同然此等荒唐之事均聲正史所不饑罟代亞拉伯王國亞拉伯古事之時可信者三焉南方之人君臨其土後種入復分蠶無歎小風共王君權無限散佔亞拉伯中央荒原今土人謂此種人三神裔
65
蓋時王國亞拉伯最古而可信之王國則為也門王國據蜂其君都於馬軌後經洪水之災遷都薩那其城至今尚為大邵會世也門為醉丹之子孫所樵治者凡一千五百年瞻丹為斐洲人其子孫姓土拔亦謝洲宅意則有威權也此一下瓦百年屯刪門之玉雖同為土拔承然其間同姓篡種實有數次祠拉伯南半部已悉入其版圖北半部亦為其貢獻之國其中有碧嘗戰勝中央亞西亞及支那邊境此事史家皆謂其豈更有神臺戰勝北斐洲此事雖無禮然蛟前事稍可置或謂里皿璽量量埃及某某名王之辜蔬或亞推伯人冒謂為上拔主朝之事亦未可知然士拔王朝就其文字及建造之遺贖而論尚為有文化及四干董部一書局果毅之一西歷杞元後五百一十九年土拔王朝苴斐洲阿比西尼亞所載至六百又一年士拔朝復典至昔一十四魚篇穆罕師德所佛喜拉主國臺疆王國其國士位於亞拉伯之東北其君為土拔王族之遠支阿付拉底河下流之西岸起曰此崙迄內煮德以及沿波斯海之地皆歸其統慚此玉國建於超廷堅莊阻享國四亶子四年認波期為其丘闕迨穆罕麻德起而此國亦見併
66
璽一壬國笙至國日高山雲雲曰其地在西里亞之南黑夾斯亦在其封版屯其國先與西羅馬為盟訛繼與東羅馬聯盟故能保共自五其國建於西歷起霆棄一世紀適馬勒卜城遭水災之後數年誥霜六百年為穆罕麻德兵所併
67
釜德王國棗四王國曰金德曰量初為喜拉王國之惡分於紀元後五世肥屯分土目王併吞剛蓄惻北部之民及阿曼令臣服於其威權之下事國書六十年其毛亦世門壬室還艾其主類眥昏懦故國中時有職寵面崙洪巫亞拉伯著書家言何崙詈畫或馬勒卜之洪水極多大約此洪水並非舊約書中之洪水以為時不同孤亞拉伯史家則謂也門玉鳳因適此洪水之災故有分支至北方創立伊拉克臺及葛山王國之事亟門盛童當洪水之臘也門之亞拉伯人己得有極商之文剛程度工藝造術商務均日漸興盛國人潛心於積母財崇文學凡有才者招而繫之此憲盛世之醉不獨羅馬旅行人時有紀錄即當時亞拉伯詩人亦當以比盛事賦之詩巾故可決其事蠶非妄觀當時也門情形實與埃及相伯仲兩國均得文明極早比至後世轉不如前故也門經穆罕麻德兵兼併之時其舊時文明程度已喪失太宰也門分支所建之譯拉丘風則以密爾波肌故交教風俗沾染波斲者本便而觀山王國亦以近羅馬故故政俗有伉維馬者金德王國之氏則漸沉為遊牧之風俗
68
菲亞抽伯人喜霜門下國極體之晴縮橫柘地予孫藩昌文事丁藝日有進步而亞拉伯北部及巾央則又有彊父居其地雖南北之人同為蜚洲所遷入然以習見不同故屯此岐異北部及中央之民其時閉竊無文化生性歿暴然共阨力較之南部之民為大此間亞拉伯民非自南遷北乃自北入亞拙佳境自言其始祖為尼薩其語晝雖與南部亞拉伯人大致相同而方書有與此與希伯來酬太西里弼之語有相似煮北人與南人尤有異眷北人不事耕種建築與業微更非所好性嗜牧畜放終久為無定居之民族北人分支繁體不能備述然其糟族則有光曰推比兼窒一辜此族居壯股中央之東左自言與也門王族同至泯曰骨累須旒管一股之輒日紀川股蓋白略瓦信瓶晝臺居於一股之北日塔敏族蜃畫居於七股巾央靈部亞拉伯人之鑒北部亞拉低人何時入居亞抽側及既選入後臣服於世門玉權之下者若干年更皆未嘗其詳至西歷紀元後五世紀中拉比亞族中有尋饒巨癘鞍住霆書毋其截入之見虐於也門苛政愨忿不毛宣手剌惻門奸稅之宜自是起議於內意德相元後五百錯聊於爛若惻旨呈寞賢嘉北人逐不臣也即庫勒伯既敗王師遂竭力圖營各族鸞栗聯巍自為之來然庫勒側不久服輕聯邦瓦鯉各族無王遂自相爭蠅歷時百墨雀紀圭柰稱蠶英雄時代雹實北族互相爭殺之時也然北族雖自相爭親而於柘地滅團之離則不稍息至七世紀初葉金德王朝已悉儒所併至也門伊位克及葛山諸王國其近境亦常被其蠶竟以勢而論似北人將有席捲全士服之志而北人中忽有大力者壯首令華蓋股之民臣服於其威權之煎一又令全士服之民猶世界極榮養之地位最後則又令全上股之民流於銷耗之地位此大力煮即人所路聞之哥累須巨族也哥累須族亦北人世居黑夾斯南部麥加城鄰近之地彼雌麥加城已蔓桐拉恂宗教之中心點完五世細求之累須族長出其詐佩便麥聖巨廟歸其族人莞理廟名刪側昏臺石砌成方秋亞拉伯人無論貧富還近年例須致祭於其廟此在穆罕麻德未生以前數百年已然迫穆氏出始以油廟為拜上帝之坑廟門之題向由也門王遣使掌之及既為哥累須人所得即深藏秘置雖同國之人及奉基督教之亞比西尼睦人屢以兵力管欲得此掌起之梅而哥累須人力卻之野累須擁有廟匙不獨地鑿增高且享有廟巾祀產及進香入所始之釘以致口嵩
69
哥累須族與也門臣墮野累須人致宮之由不獨享有廟產其居地沿紅海之濱故得以水道與也門諸海蟬及亞比西尼福建市哥累須族之海坤曰熟地其內地伍市之賊則為劉服哥累須人又善於行流故此兩地遂為商務雷渠之阮褒加每歲巾亶麥測憐邑有地名日倭刎鼻且春在穆氏未惟以先每歲於其地陳列二種品物如今之博覽會然此市會每於各地年例進香麥加之前一月舉征是以各地之入來與會者不叟陳列商品之外復有蹇馬鬥力諸玩藝而各族霞長亦於此書初戟晚盟憚約刑賞復仇諸大政然此地去二累須族最童且族人至鸞富強故亡勤一以哥累須族人晉以三左在喬累須侯之來歷壽累須族為釋氏所自出據亞拉伯紀載所言謂亞拉伯人全國之始祖三亞拉伯罕之子乙須美見而哥累須族人鸞乙須美見的張之子疏穆氏之書皆誼上書而他人之紀載則或不置或言之與釋氏不怨點稍有歷翼識見者則其不知而言之觀而穆氏承謂之則亞拉伯人逐奉王的灶尤可怪者歐羅巴之著作家亦之信亞拉伯人為乙須美見之子孫絕之楊氏之書均依附狎太古雅即其所自來之地及其真祖已不可稽考故逐襲間刺之後外人不廳從而帷和之真相盡失矣其二亞拉伯歷史在七世紀以前宜無稽煮七世紀中穆氏出而亞拉伯之現象始露其時亞拉伯之大國及巨旒其名稱其位置今為敘錄如下第賈族日哥累須合他北族而三羸邦制庭且有其同盟之族崑勢最大佔土股西部及西海濱之北宅次要者則為中央謂獨立之小部其中至均鸞北亞拉伯人而亦有數部之人日書巢也門王族之則交然亦未嘗認也門為一國最次要則為也單韋岌葛山等王國其玉均闇弱無為不為波斯所制服則為東羅馬之藩屬甚至本國之內號令不復稟承圖際聶拉伯國於穆氏未生以前雖在國界以內已有所樹立而從未嘗與他國有交際當猶太名壬蘇羅門御極時也門玉屍曾謁其飄然其後亦無甚間懾其日時立國之格曜斯酬刪黼波斯及馬基頓諸國亞拉伯人除就選界上與其國之民几巾外他無國際之事也初猶太王安銖國納斯及埃及王多洛眉售先後以兵犯其國未能得入即羅馬王彭比晝晝戰勝攻克無往不宜而獨至亞拙伯則格不得鹽當羅馬王豆格司德暇羅馬之埃及留守監也門之宜欲墳入羅馬版以本國步兵聶猶大兵五百邪巴地安豎宣富異一千以舟二百又十般渡紅海於今姻波之地登陸兵十染疫者多乃停兵戴凡向南進競至內乍蘭乘土人不備襲取內乍蘭城及其鄰近諸村落土人始以大兵禦之敗一雖然以不一是聞水上營中庚一大惟不得已且口驛一頻及出兵無所成班其後雖馬皇屈拉張量呂及色物軌司送次以其期埃乙然皆未越西堪亞而甫今博斯拉賣喜及彼得拉匡曰兩城遺慎即蠶飄馬勢力極南之界壯焉
70
壺比西尼亞犯也巴西歷粗瞿完巨干九年斐洲束岸亞比西尼亞國以太高開曜川德豆盧帥率師七萬人於亞丁登陸先是也門王度奴瓦斯旨邊多一欲依用猶太法徘見基替教輸苛待之今亞里阿德之來正為復此仇也拒壁可德展而勝度奴瓦斯歿於陣全國改從基督教受禪於亞比西尼亞者凡七十丸熊西歷紀冗後丑百六十丑縱即穆氏降生之年其王亞伯拉除曾以兵犯麥加敗趾後恤教徙謂此事為穆氏異跳所以彰罰也紀藉央百又五年也門主孫守夫豎工證鋒費奧援始得逐亞比西尼龍人而出之穆唯麻德降生穆罕麻德死之年胃人人殊然其時必在六百一一年及六百一一作之間當其權時內併各部外招版圖至其真事蹄有專書以紀之迥屯一呵亟議周脊肺喜書但以一聶之日穆罕府德死之年亞拉伯全部除極南之塔敏部以及也門中數小部外餘均奉事至義成毫重國矣兩蒲倍格爾被選為韻拉伯圭穆罕麻德卒其女婿阿黎聲愚作亂謀襲其岳之位國度幾至不保黯而阿蒲倍格爾嘗臺重披萊選問穆之位阿蒲倍格爾蠶穆罕麻德寵妻愛沙菅臺之父嗣位後正名日凱詣夫悶風加洲此後回國之君皆以凱匝天名之阿蒲一瓶格爾享國凡一年然黼平內意德及也門之亂黨且滅大馬士革向國肆滅人國自印度河以至佛議砌二國無不稟承其號令示數其端藍磬於此
71
天馬士雖見醒西堪亞之國多內訂教士復彼此精常各不相下且又憐近亞拉伯故其國遂首賞所滅回兵大將落翼傳曰董賢雁蓍名健將以兵首據謂斯拙釁彗長驅好蘭山胃臺是境進薄大馬士革東羅馬皇希拉格力司釁畫韋亟以兵親大耽死者五萬聚回兵逐困大馬吐單守城將領鸞竊勵皇女琳力虢鄙口十凡城敢降者宅死者亦半時紀元後六直手四年八月一日世自是以後大馬封照遂為刪拙伯門城城人亦改奉回教軀墨兒之睡希抗格刀川何不以鄉兵為亂安居西里亞北京之安替倭兜準一及聞南東大馬隴被朴兵所保始大驚乃集兵八萬中有萬為亞拉伯隔出關來付之氣與始隅帝自將之繼又以兵符用之最紐耳以阻川兵北藍而其時汁兵已述據賢木慚酬刪雌一賣巴禍貝茫皆書爵及附馬一臺諸城及圍羅馬大兵將荒乃遇賢雅墨昭河之後而發源於黑爾而山三一置墨是戰此姓紐耳攻吐兵妣大戰數卜希臘兵關縣大敗全軍幾蓋巳曼紐耳亦職以其兵死者約一千人時太百一大年過此後西堅幡全境鎖鎬己蓋入軒兵常住先是麟靈德以雅路撒漁咸地多山澤故拾之仞攻至是西渠亂什北部已蓋得而凱軌犬俊馬一畫酬測恐階陛德以重兵在外且已經有四曜地方其知況乃自以兵蒞黼路撒流城人崇風日氣剛曜布害晉安恃倭兒亦祭於是長驅沿海之雅法一賣只魯特晝臺龜月破鹽一言以及他各沿海之境皆取之計穆乍麻德死後讎六年而兩懼強全境巴為國人所得自後西堪亞人故從朴救瓦習亞拉伯之謂惡風俗以外觀揄似純乎拒植伯之國數矣西懼明減米火俯造索本迷迷睡亦相繼為惻人所悅迨既取他索斯覽蠹及地睡倍格爾冒量則與古爾的斯臥言壽一及睡渠尼亞兩高原接壤回人居息以此高原為螻北界
72
而入城波壇川人轉戰於可付流底河進內之地城四里臘造索不通遂強等國而未有裏及於時付轍底河運東油斯之地即兩國在邊境丘小有戰賦然波斯常服而川兵常為繁劇綱之戰溉闢兵始見敗於國兵然僅足與前敗相憶蠶足波斯長渠時地荀德書言一聞回兵強甚乃以大將勒斯登盲臺一率兵卜一萬渡河化剛圓州與回兵楊賦詩回將為沙特寶苞門人也與波斯兵遇於加地闢荊蓄書畫地去巴比欄城故址不說大一四巳波斯兵大敗死仇無偉大態亦失盧鸞義十某冶匠之圍蘭冶匠起義時即解共所素著之圍袍鸞面後此波斯遂製竇旗鸞圍醫形以誌其事沙特乘勝以兵渡阿付拉底及底格里罔溉取共郤城米州臺旨亦名忒獸剛寶書聶功甚宜復進兵取其故祁蘇撒畫蠡墓回將沙特受代繼其事者為奴曼愛本米兜蘭詈臺壽辜杯一奴曼既受兵符與波斯兵戰於麻暗文德畫彗豈犬敗之波斯途本復振其玉渠時地荷德逃米幾死於聽客公住為惻兵所俘阿黎之子蛤山娶之然波斯自足憾回人本巴後此洲國之傾帶波斲公枉見浮之事實與有開馬自麻洽文德之役波斯國版圃自裏海及阿付枕底河以至於印度洋奄入四人之手其巾居氏亦奉惻教之號令宗教目後可拉山旨蠹呂克爾曼畜晝米兒蘭囂畫塞川丹聖臺爰已而其兜先後苴且人所併柘地束以阿母河為界縛之不及百熊印度河進東之地皆奉承大馬士廟回朝凱立天之號令究酬馴雌土革遂遷
73
耶於此
74
旦耽響霄鳧觚二邢惻吉屈一面人滅埃及及斐洲他豐四兵西觀首先被滅之國覽埃及時回廷凱立夫蠶倭馬回將阿密羅莒蠹長於兵術復具王佐之孚法爾馬者蠶埃及束境鎖給之城回兵首據之復入內地據尼羅江口之一角形烏及開羅量呂於是回軍與本國及紅海之消息逢通然後以兵圍亞歷山得利亞書旨量圍十四月城始降時紀尤後六百四十年十一星手一日也此後回軍兵鋒所向皆無阻碑以埃及本受制於格里酬關關羈勒極藍故四人之來若迎王師也至今埃測雖己非亞拉伯所有然就埃凡社會上觀之則仍謂為亞拉伯落圍可世埃及既滅回兵乃陸續取斐洲北部之地目尼羅江以至大西洋共閒犬國如加太共寶皋墓的黎波里呈莒及湯極爾臣壺靄閱時凡六十年至六百九十八年尤鐵測臺一戰束羅馬威權之在地利梅以南煮始盡先而北斐洲逢全蠶亞拉伯所得
75
宣冒蠶其地筋度便至八世融酣田牙內奸猶堪恩子爵書言當言以書與摩轍促其進兵岸撒乃遣其將塔閏克彗亭率師渡蟠懼克海峽蠅酬時七百十毫嵩冥於西班牙之甫安達酬圃亞登陀旌與西班牙兵遇於熟勒斯蓄量大敗之其王洛特立克蜃室要戰死是役也回兵死者萬六千人旋摩撒復以新兵來濟塔里克遂率之以取馬拉束一晝加拉掌大一簟壽爾多巴雪書襄維里亞寶盟各訊繼復取其祁城多勒多一一至是摩撒忌堵里克功大乃自以兵來奪塔黑克兵符親受薩拉厄撒聖量臺及巴爾塞羅內盲善畫而部之際兵及比壁牛斯肌一附班牙全境除葛立西睡外臺昌均為回兵所得尋澤撒有廷旨召昆而惘淮滅人國之風漸始斬息而屯入法蘭附品莞後七夏幸一年回軍大將阿日特愛爾拉曼菁享雲臺邑以大兵逾比懼牛斯山入法蘭西連職皆捷在波爾多蓍暑臺及亞軌斯三鳩殺甚慘法蘭西鬥羅醴爾河宣弓邇南之地均為回兵所有及至都固十七一學部固吝局爾蓄賓恤兵遇法大兵法將郤而司外號日錦時為羽林軍長與回軍血戰七日阿口特戰死惻推敗走自是不敢北嚮七百五十九年郤而削之子迫賓逐敗餘之恤兵出境然西班牙為阿人取據者凡五百年今其國之風俗語富尚與向人相似也地中海各品如西西曜否一干地距曾昌二壅蓉鳥畫臺寶普洛斯一弓馬耳他畫一撒丁尼亞監臺臺哥爾西加各烏均曾為阿人所據然皆不久旋失然在小臣輯睦以及撒馬兒罕進東之地間人不能克六百七十儀及七百十七飯阿人曾疊次犯君士鳩下皆未能藉毛但於皮奴倭麥開朝畫臺臺喜末年時地中海南之海濱地已均隸於頓拉伯版圖其斐洲國界為撒略拉大沙漠其醜洲國界為戈壁高原及印度河境內二國有至今尚為伊國者亦有社會風俗一尚具回國人性質者其聲教之廣破可概見矣面國內蒯讀史者觀於回國內制即可知其國祚不能丞量臺麻德死時未嘗指明其董位之人又未嘗立擇賢而王之制故數百年粉粉一立然究竟為父子相傳之蹴抑為擇賢之制蓋靈鑿羈星異簫爭位之浦已見其後復有倭麥驩及暗顯賣一兩族爭嗣暗顯族中有阿黎者楊氏女婿也彼以為與穆為衰親故應彼襲其伉而阿黎之後人仍執是言以與各凱立夫戰朝巾黨脈林前封度用是力弱至國中行政裁判度支均無分職而府之制尤非所悉集萬幾於兄以專制為獨至義外藩廬國則派筋度治乙仍稟命於巾央政麻似此國制川以滅人國而不能守其國即守亦不能久也同國內耶歷史及其最先之四凱立夫霍牽席德既未定嗣位之法而薨故爭嗣之禍江瑰阿蒲倍格爾在位一年而卒萊翟倭馬蠶其嗣倭馬御下極嚴而在凱就夫巾則為矯矯者終倭馬之治阿黎未嘗門果謀復之俊馬在位十作其巾滅西懼頓波斯埃及至六百四十四年中剌客死沃斯曼晝臺暴棄醒為凱竟火附黎鷹忿謀久順末遂乃潛入宮剌殺沃斯曼篡其位時大有五卜火年沃斲裝在位之第十一年也沃斯曼本與穆罕麻德妻囊沙為同族愛沙聞沃斯曼被篡大然集沃斯蠱傳訊與阿黎暇於薄斯恤酬愛沙大敗西埋睡節度摩奧威耶姜髯一一亦與沃斲曼同族起兵與阿黎之黨職於相近寒芬彗一之地河黎火敗知開轍伯西唯雌埃及一處均木能容身乃遁隱於庫法城一三錦一客所殺時火百火一作也
76
匿米愛德朝屢莫威耶既敗阿黎逐攬大權遂上樽號日愛米衢厄耳階門惜一差辜窒臺譯即怕教信徒之主世郤於大馬一革傅卜四世計典醇酣八干几年此時慍丘四扣歐洲人稱其朝日倭米愛德軸一一以其滅之始州名俊鑿順世常倭米愛德朝時國中時有內亂其故蓋因阿黎之一子名洽山及霜顯者時在國巾湘動國民教民不奉回教及不遵時五號令謂己亦為教一當男就斬教俾氏崇餐
77
霍顯及川黎之謀謀反箕後怡山死霍顯途於國之東方創亂外約波斯為莖然黨羽未能而凱立夫裏面德蟻之預曰以兵陳於阿付拉底之如雨自拉曰晝二一地左玉而團輒殖時六百八十年進國謂之後人及其成風何時侍一報因之吾餘年國中內說不忌東南通境受一尤觀其後荊拉側本部之人以為阿黎所創之別派示數其行角決非正說乃多反正徒黨盡枕惟斐洲北部之摩爾族人畫曰及波斯人尚有信其教者其後阿黎族人不容於固逐以波斯三通逃藪其數曾臻極盛此三四國第聶爭嗣之肅爾日特阿拉謀霆此亂鞍之阿黎之亂為烈然歷時不及阿黎之久創亂者角阿自特阿拉臺巨喜蘇貝爾之子其人勇有餘而拙於智與穆氏為近親麥伽麥地掌及北部亞位伯人皆其黨從奉之鸞凱立夫者十粲始三西里亞大將洽雅日圄量所殺暗以兵圍麥加而阿日特阿拉適在園中遂被殺時六百九十一年也麥克塔爾冒畫學者初亦附和阿自特阿拉後復叛之而目則亂於庫法阿自特阿拉之弟摩撒伯以兵會之麥克塔爾戰死麥克塔爾之黨羽係雜合改種人所成置其中有卯黎舊寬見回教弊端百出而思改艮煮亦有謂君王政伯為共主數年據阿付拋底土流為根據地黨人頗愛重之其時倭米愛德朝之官兵奉其將阿日特愛爾拉曼為主作亂於國之極束境國勢幾為所傾幸冶雅日出其兵謀將各處叛兵悉掃而清之於是倭米愛軸朝始得復振時七百又五年也
78
褒米愛德朝衰整倭米愛德朝凡十五主皆英偉能主其中亦有以能文能詩名者然黑禍壽於內彊字四招合各示教風俗語晝不同之國而探之使奉命於一人又無善法以為之善後雖有英主其何以收滅亡哉故倭米釁德朝之末年夏一愧離最劇之時代也有伊伯拉信關回入盲亞拉寧也者三穆罕惟德之叔阿拔斯霆奮之玄孫陰謀既久乃自言為險顯族之長與倭米愛德朝族鸞世仇今欲復祖仇而逐去倭米爰德族人尋復得河南默斯林屢口冒言為其股肱乃創節於曙爾曼波斯之阿黎餘黨此時以波斯入信從其數者聚逐亦來附此時伊伯拉信已死其弟阿蒲阿拔斯屢口晝莒把之此入即史中所稱之流川人也阿付撞底河進西之地皆秦之為凱立夫西里亞亞植伯及埃及一處仍矢忠於倭米愛德末代之主麥爾溫冒畫喜百四十九葉官軍輿叛三戰於薩伯憾囂官軍敗績酉里亞全境盡入叛黨之手麥爾溫力戰不支逃往大馬士革繼復逃入埃及鸞追兵得殺之時七百五十年也穀黨赤倭米愛德之鑒阿蒲阿拔斯既大勝阿蒲默斯林復促之盡殺倭米釁德族人阿拔斯從甚冒命授俊米愛德族盡殺之殺其祖輦倭米及德族中僅一少年得免誅戮逃往斐洲尋復至西班牙新立州飄都哥爾二巴者一百五十年阿拔斯見事巴大定疑默斯林將謀不軌乃殺之壺拉伯國蟄舊望倭米愛德朝滅而亞拉伯之國運亦隨之而衰以大馬十革者為奎國人文菅萃之所海陸交通俱極便利且制駮全國呼應極靈亞拉伯本五十
79
伯為其主數年據阿付拋底上流為根據地黨人頗愛重之其時倭米愛德朝之官兵奉其將阿日特愛爾拉曼為主作亂於國之極束境國勢幾五所傾幸暗雅日出其兵謀將各處叛兵悉掃而清之於是倭米愛德朝始得復振詩七百又五年也
80
褒米愛德朝衰整倭米愛德朝凡十五主皆英偉能主其中亦有以能文能詩名者然黨禍賣於內彊宇四柘合各示改風俗語呂不同之國而操之使奉命於一人又無善法以為之善後雖有英主其何以救滅亡哉故倭米釁德朝之末年實一勵離最劇之時代也有伊伯拉信關回人言亞拉罕也者三穆罕臧德之叔阿拔斯霆臣之文孫陰謀既久乃自言王洽顯族之長與倭米愛德朝族三世仇今欲復祖仇而逐去倭米愛德族入尋復得阿蒲默斯林屢口冒旨免其股肱乃創侃於略口員波斯之阿黎餘黨此時以波斯人信從共數者萊邇亦來附此時伊伯拉信已死其弟阿蒲阿拔斯嘗鼻董鸞之此人即史中所稱之流血人也阿付拉底河進西之地皆奉之三凱立夫西里亞亞拉伯及埃及一處仍矢忠於倭米愛德求代之主麥爾汎臺畫七百四十九帳官軍與叛三戰於薩伯慨冒官軍敗績西里亞全境盡入叛黨之手麥爾溫力載不支逃往大馬士革一復逃入埃及鸞追兵得殺之時七百五十年也裏黨赤倭米愛德之墮阿蒲阿拔斯既大勝阿蒲默斯林復促之盡殺優米差德族人阿拔斯從基墓畏倭米愛德族盡殺之殿其祖瑩倭米釁德族中僅一少年得免誅戮逃往斐洲尋復至西班牙新立聶都二爾多巴者一百五十年阿拔斯見事已大定疑默斯林將謀不軌乃殺之壺拉伯國勢衰覆倭米愛德朝滅而龍捐伯之國運亦隨之而表以大馬士革者為金國人文舊章之所悔陸交通俱極便科且制駮全風呼應極堯亞拉伯木而局
81
部及黑夾斯復能昭合無間臣服於大馬士革凱立夫威懽之下地臨蓋莫與之匹且藩屬二地文臣武士悉簡韻拉伯人為之從未以共地之土著為大員者柘地日廣商業亦日以推道自是亞拉伯之富庶為前古所未見國中百姓養生之事還而奸民亦逐銷滅北部亞拉伯人及也門前人自昔三仇今亦釋然不念前怯矣凡此煮皆倭米虔德朝所陶鑄而成者自見滅後全國灰爐斯盛逐永不復見
82
兩拔昔德題倭米愛德軾阿拔昔德朝代起且其朝之興乃借外國勢力以戊尤為亞拉伯本部人所不喜而其觀之凱立夫大反前朝重任本國人之制凡簡派封彊大更乃有恩及他國之民雖亦擢用本國九然已大失前朝委任之心宛且自伊伯拉新得國以後舍舊都大馬士革勿用登星爨尚付拉底河之洽歇米亞冒臺蜃喜纏又遷於底格里斯河畔去波斯舊京美丹富晝口不還之地築新城鸞京師命名巴格達時七百六十年也兩拔昔德朝衰蓬新城田慚關既覽一代庸王逢耽於聲色玩妖內廷供便役為悉以波斯人充之復以突厥聊壯人為衛士共始客兵尚自居奴翼一而乃反客為五故阿拔背德朝享一凡五百餘集而實則僅第晉年屯凱立夫之號令尚出自巳意其後四百餘年凱立夫僅擁虛號藿旁落客兵之毛而凱立夫煮尚藉客兵之力以保其不已本國臣民所辱亦可歎矣然五百餘年朝中間亦挺生英主如冶龍厄耳拉喜德豐舊革壽量姓籠祗鞅年煮其所樹立史乘嘉之及第八世凱立夫厄耳塵斯塔心曰冒量彗於八百四十二年薨逝以後至末世之王亦名厄耳摩斯塔心於享一百四士辜即位之且共間數十凱立夫皆為客兵所玩弄至享一百五十八年匈奴會呼拉書曰惠呂成吉師之藻園四格達破之凱立夫死而阿拔昔德朝逐滅然於此五百餘年屯政法雖口敗壞達於極點而文畢哲學則進步桓猛至今巴格達之文風哲說猶高蟲於他鄰近之國也
83
五十一百八一竇局某馬尾之靈自阿拔皆德朝大權旁落之後民亂蜂起先是阿拔昔德朝諸凱立犬未嘗以民命為念亞拉伯民族素喜眾族而居各自為治不顯受制於君丑至此各族仍目分立復穆罕麻德未生里則時故狀至十世紀末年及十再絕初年之閒米馬星亂起蓄臺蓄於是亞植伯蠢國自立不為回回帝國之一分子矣亞拉伯民族以為專制之君監臨在丘為人生最不幸之事自穆罕麻幄以降皆為凱立夫所輕之國且穆罕麻德北產故政教大權北人掌之者多而哥累須二盤尋笛轉別於聚各族愈憤故匐亂之心極曹巳久特凱立夫威大倉猝不能舉大事及阿拔昔德朝勢敗去馬星之亂石喜親頃刻全國響應蓋數百年背氏心操專制之反動力洲蓄景可過也去馬星之亂以創之者名去馬斯故有此名輒插什自與回國分治以後各族仍復古時長老薨理之制而以天地為萬族之公共主宰而維持之以社重主義壺拉伯渙墓表罵星之說起於沿測剛江之四材及階仙耳而地師魁色貫曼畫苦畫臺雲序以其所部橫行亞拉伯全境九百一十九無攻藝加城破乙毀拜天毛之廟廟中聖石遷往合觀者十一年此時亂黨橫行阿拔昔德朝王師禦之輒敗抱亂禍延長至晉年之久其後無論王師亂黨皆疲於奔荒我禍始息而從此亞拉伯士股自西里亞以至於亞丁除西部黑夾斯濱海之地外餘均復其柯有之自血與巴格達凱立夫之帝國分立然亞拉側自分立以後全國逐淪為半野蠻之國以國民久困虐政屢遭亂離民氣彫喪財富乏絕交通間隔種種原妣逐成此惡果凡前此之富庶和平商務科學文章今皆絕跳登國無五小族帷就其恬消思外入殊莫能知最後各族始有合而為小邦者即今時亞拉伯之現象也時是及其鄰近之露塔耳除撒兩部合成為豪貴之國首以尼板族豈一為國巾首值繼又以雅軌巴族為首領自有玉樽號伊曼以示與凱立夫有別至今尚然也門盃薨亞拉伯最富之地分裂為無數小邦各目有王其間偶爾巍巾出遍荒逐以其成權凌駕他邦然雄主死而前之圍國逐仍復其五十一董巍一普局自主至馬拉略達拉毛禪廟內意德各部並小邦之制亦無之惟黑夾斯姦蜀麥加聖贖所在大族哥累須亦居是部部中為貴族政體有時納朝責於巴格達然大率求埃及為保護而納朝貢於其國裏及法欽米鯉塾先是七百九十七年暗龍厄耳拉喜德之將伊伯泣信愛本阿格拉伯胃臺匡盲宣譬創立阿格拉別德朝言豎曰於埃及都於內地之克搏汪巨臺彗至九百又九年男有新朝蠅起日法鈇米德朝舊膏葦其所以有此名者以此朝之創始者自言羹阿黎及法鈇馬費亶喜覆人本名倭貝德阿拉害量塵喜法鈇米德朝磨世之主皆有才而專橫北斐洲沿地中海之地皆以兵威行之後使埃及其凱立夫名摩愛時阿拉寡蜃巨呂者於九百七十一年逐去阿拔昔德朝驛埃瓦之節度而自都於開圃腳羅城者鑿靈年蠶摩愛時之將逐黑爾宣旨所築法鈇米德朝都於開羅者几一百餘年上下埃及以及東自西里亞西至的黎破里之地亦為所請至事一百七十辜法鈇米德朝末進之王者何送特別拉章書呂震傍土耳基古爾的斯丹部戰勝者名殺拉定量邑暑所逐酬嫩妣黯靈臺望襲鑿靈籍火君臨其地然黑夾斯及其部中之麥加聖城尚奉上國於埃及而也門亦隨和黑夾斯納貢於埃及
84
王耳基人佔報拉但一干五百十七年土耳基索丹色林第一雪已勝埃及時滯拉伯人有某者自言為穆罕麻德的派裔孫以惻回教凱枕光軍號牒與色林刪麥加增城監族復以聖城及聖廟鎖起上暗色林睡拉伯人除在底格壁斯河以束者外餘咸誓忠於倭土曼樹阻耳飄其實惟黑夾艱及側門兩飄矢志臣事耳基其他僅陽奉而陰違耳如是者五十年忽麥加有貴族日麥塔希爾字尋一者憤祖國祖教為外人所掌治率義兵與士人戰勝乙尋土將摩拉德拍沙旨囊窒一得有色林第一之援兵始敗麥塔希爾之兵王上舍亡十年也門角長醉仙三芝一逐去土兵之戍於也門者乃復其故號伊品都於薩那一千七百六十辜焉蘭一著名遊歷人名尼不鶩賓豎寞適來也門其時也門之伊曼輔地一十省六省濱海內地一十四省共進餉每年以英金計之可得一百萬錯其中以征於羅希亞及塵如兩海坤之關稅為多國有常備兵五千中以步兵為多其後瓦冶比剽宮北侵凡英兵佔亞丁埃及穆罕庶德阿黎復以兵來攻故撒邢王室弱不復振至享七百八十毫土耳基兵自西里亞來犯取其都城而曜仙王國遂絕跡於地上至今也刪佩斛封耳基行省然以勢論似亦不能久據其地矣
85
黑夾斯黑夾斯惡以麥加聖城所在故進書之人時時不絕而土國索丹亦時有醜賦並藉此三典土一外藩交通之孔道焉後為埃及纂臣穆罕鷹德阿黎所取
86
壺拉伯他墨亞拉伯他部如內意德阿曼馬拉洽達拉毛以及其郊近詰部地負沙漢土耳基人未曰佔取因此亦不起街突各疆仍安裴故輦瓦曠此鑿藏九於北慚漸南下而清勞始口木史瓦陰比事在亞拉伯歷史鸞臣要之事故不得不略敘於煎
87
豆蛤伯坐瓦陰伯又名阿自特厄耳瓦暗伯譯即恩主之僕也生於至夫百九寸毫內意德之和當米拉城胃喜量喜幼時遊於業索不達迷亞西里亞諸地甚有謂其嘗遊印度者其遊各一之示旨在廣識見及就各國聞人討論右今學術聲名雀起各國士大夫皆欲迎之壯歲始歸國刻志讀書所攻書以天道學為多暇時涉想天道時以在外國所見聞者與自己所心得之學問而南比輒而真理越顯又環顧本國示就敗荒已極所作所震與當時經典諸多背謬翦教真旨奄奄將炮而土耳基波斯諸敕旨則慘和其屯於是發憤欲以示教之改艮為己任務使棗童閭與可蘭經典昭合而後已瓦略伯改艮回教之各大醒回教中人動輒呼其聖之名或穆罕麻德之名於尋常議論間蓋染自他國非經典中所誅又如敬已死之人飲酒穿觀皆為經典所禁以上諸端當時回數中人往往犯之瓦拾伯則務慾芝有抗君則臨之以兵瓦洽伯復痛恨吸膠之禪凡其門徒無憂經者即此焉足為瓦暗伯教徒之特包又瓦蛤伯痛惡外國入其從者亦無不皆然而於土韋樹人尤恨之次覺以可蘭經中語句亦有排外之言也故排外山事亦為瓦冶伯所注意者瓦階柏至四十歲儼始以其所心得之教量曩於聚聚嫉之大肆共阻力先是瓦陰伯傅其教於亞乃城董喜城會禁不許逐之出瓦冶伯遂投地雷夷亞胃童辜之角歇克穆罕麻德要本殺倭德賣字冒晝且臺菅墓家歇克禮之且顛以其所部之聚助其行數瓦暗伯既有此鏡於是其教大行或以言觀或以兵九迨三毛百八十翟苴暗伯死時共教巳遍行於巴林至亞下兩地中間之地矣
88
憂木殺倭德勝內遺舊瓦冶伯死愛本殺倭德承其師命以兵四壯連戰皆捷冶轍及共憐近諸部皆賈所克至毫七豆半五年繫本殺倭一死冀時內蠹德全部己成臺圖之國愛本殺倭德之子何自特用耳同四時迎鸞剛荊一蔥玉上尊號為索縣西四時復取阿蒲阿里須及乃乍蘭南部歸入瓦冶比版圖之一內麥加城長大恐乃遣使者謝上耳基駐方之將令防瓦略比席捲之勢事七百九十七鉏君士惆刊索丹遣兵五烹益以亞拉伯兵五千發暗闐一和夫大夫城然七兵及亞拉伯兵皆膽幄功未成即退而瓦陰比兵則巳整險來禦見敵兵己差乃大鄙之自是瓦附此人遂輕土耳基及巴格達政府矣享八百又毫厚附比兵大股侵巴格達邊境之地圍騰爾日黼破乙屠其居民盡獲其財貨以云於是以兵西鄉明年攻近麥如之大佛取之殺人無算又明年麥加亦破麥加城長加堪伯知黑夾斯惡惟熟仙裏籥未降瓦附比人逢往歸之時瓦冶比之統帥為附西時之予殺俊德麥加既破殺倭德還王共地以數款要土廷不允則將封銷麥加不令惻教人進香其地未幾殺佞德之父阿西時死於剌客殺倭德逐為瓦略比索阡轉勢愈大爛五十五一畢部一竇局裏俊德銜字憾玳羅殺優德之跳內屈德國臻於致治大有佞米愛德軌買豈范尺御宇時之盛政體係遷可蘭經為專制君懽無限之政體稅入每年自一十萬鋪蒼一一萬錢不等殺俊德以此就大半為養兵之用事八百有四年殺倭德攻愛地綱凡穆乍麻德陵寢巾寶貨悉取之且以苛稅科麥地郡之民自是以後殺倭德時與典憐國交戰面尤注重於土耳荊時西里亞蠶士耳基所伍殺倭德大將剛蒲奴宛塔言臺畫哀共尼唯羅勇將暗克膏蒙連次侵入西里蘭北簫惻付抽底洲之阿邪城言巳此時巴林及其憐近滯海居民皆改奉瓦略比所敢常在波斯海上行盜為害商旅非淺享八百十年享八百十九年英駐晦買水師肺往征乙破其巢穴其禍始已當此時也麥加已蠶瓦冶比人所得下令凡同教之不入瓦略比脈者不得至麥加行香於是旅居外國之四教成張之聳思士廷威之以兵土廷出師不利而其埃及麤一時鷙穆罕鷹鶴阿黎所纂方欲與瓦附比人尋戰土廷遂以征討之權委之穆罕鷹猩阿醜翼及與亞拉伯邑是穆罕鷹佳日觀者人踵兒一避暉雛驛虹蠹蠹難盡曰二始於辜八百十襄其戰滕囿出側聶他史貢宣褒齒所我不過嫂共大略耳
89
裏宋貝格用兵亞拉但多宋貝格旨臺讓墓竊罕鷹衡阿黎之子首以兵至北黑夾斯在姻波近處登陸攻取姻波以三用軍根鋪之地此享八百十一年瓶享八百士辜正旦諱昆人大敗卦整時土兵不敢南下然未及年絡多宋兵復出圍麥那破之居民及守城之兵盡適屠戮尚餘三盍百名見城不可守已降於多宋允不加害而卻陰發令盡殺際卒此時穆罕鷹德阿黎以計誘麥加城長令叛瓦暗比許以重酬於是熟他復入土耳基人之手此事八百士韋事世自後土兵復陸續取麥加刺惆尋穆罕鷹德阿黎親至亞位伯來將兵而遣其子多宋歸謂援兵援兵既至阿黎自覺力壯乃背前許麥加城長之言令擒之盡解其權遺戍送還
90
丑十六一三部日寶局而黎用兵輒拉伯品藜親至睡拉伯以後居麥加者辜方牟休養亡卒以備與瓦除比人決佩怨控禱方享天百十四年殺倭德薨其子阿日特阿拉繼其位求幹與乃父相若而精細不如之事八肖十五年呵黎兵備口足乃自麥加起兵發也門瓦略比入頂以兵一萬陳於別沙量山峽暇質之於途其將少方略竟破璧竹與壯兵接戰吁黎親自督兵瓦洽比兵大敗死者數千人此略比有兩降縣名巴宛洛日及塔米者阿黎木許勿殺戰已仍殺之且加以醴邢此時阿黎以一卒疲倦不敢再行南下乃迴軍麥加尋歸埃及留其子多宋將軍於亞拉伯多宋尋興瓦略比人言和和局定而多宋死於疫君士但丁索丹及開羅政府見多宋與瓦略比人言和大怒聲吉和的當作廢享八百十六年阿黎之義予伊伯拉心復以兵在姻波登陸連與瓦陰比兵小戰皆膝復用離間之註說各部叛瓦洽比國多有中其計者其時阿白特阿拉親自將瓦暗比之事臺大敗土軍於厄耳泣斯崑寶暴伊伯拉心兵力甚宣且有謫樹伯轍兵薦之疏故雖敗北猶足以支久之曙酬盃費土兵所勝遂以兵直犯內蠹德三夫亶八年夏四月土兵己薄內意德都城池雷夷亞阿自特阿拉乃收兵入城意圃力混
91
豆略比國運伊伯拉心圍城五閱凡始破其時城中己無定物附白特阿抗知萬不可守乃黼爍城中所有而投伊伯拉心伊伯拉心以好皆應之命解赴峻及都開羅尋復由開羅轉解君士但蒯享八百十八年古亢十九凡索丹命斬其首於聖蘇斐亞之禮拜寺側裏及佔亞拉怛伊伯拉心既得地雷夷亞命平共城至今其土淮尚存也略里克及略撒兩部稍戰即降於敵亞拉伯全土股除阿曼外餘悉入伊伯拉心之手伊伯拉心乃大加殺戮凡屬險要皆戍之以兵每逢埃及用兵之際則在亞拉伯居民中抽其丁壯以為兵並繩之以種種苛法此亞拉伯所以有今日之彫客也瓦驕比勢力復垂伊伯拉心歸塊及留加里德篇亞拉伯節度專橫無忌先是阿白特阿拉被伊伯拉心解往埃及時阿日特阿拉有子日忒耳基旨臺蠡窒土伊克山漸漸嘏集遺民之有義者而鄉民復歸之久之埃及戍兵逐不能存足於中央及束力驪甯洽壁克及峭撒兩祁之民首先反正忒耳基還以里亞德為都尋忒耳基為剌客所殺其子弗失而量邑繼之其才略不滅乃父民心亦歸之時穆罕麻德阿黎方與百里亞之素丹戰無暇兼顧亞拉伯雖遣兵討之而卒無班辜八百四十一年弗失而半以兵力半以詭謀將戍落心之土耳基兵逐之出境遂收瞻心入已圖版時河西南部叛埃及願以其地奉弗失而瓦陰比勢力因之復據
92
覽今中央亞拉伯情墜此時瓦洽比國已合有洽撒冶里克內意德全部落心也門以北諸部及阿西爾為某國稟承號令於弗失而其版懼又復束起波斯灣西迄紅海矣惟也門河曼及巴輦霸瓦暗比入雖竭力欲併之而終不可德內意德與西里臣之間有間肅謂錦諸部曲墮一已麗碎一壤霆諸畫仁重喜至今與瓦冶比一南北分立不相統息黑夾斯典羽加南部瓦冶比人亦欲得之而未能瓦冶比一內輦風憐部成震其威事八百七十年弗失而死有孚日阿日特阿拉及殺倭德阿白特阿拉以為父位宜長子翼乙而殺倭德則為民心所歸宜襲父位於是兩黨相戰土耳基朝還來干預遣兵自波斯灣登陸入略飄據共都城和夫火光然未能越大邢沙漢而輒至禪廟禹以共賢王忒揖而早死土耳基政府亦時時干預其國事爾壘時亞掠伯他部雖疊適變更獨師曼聶迪遙事外享五百有八年蒲補牙入佔其京城馬斯開特雅里巴宣至喜荒舍避居內地至十七世紀巾葉雅聃巴朝復馬斯開隸逐蒲人出臺畫著叉百年此百年服波斯常以兵犯境皆無成功三上旨一十七年波斯兵大舉來犯阿品部中巨城悉為所取居民遵屠戮者無算然佔地甫四年即為土人所逐有阿默德愛本殺倭德屢量詈畫一者系出也門王室招聚同志以與波斯人戰波斯兵不支逐遁歸享七五十八旦蠹一酉扁百四十毫愛本殺倭德被畢為阿曼索丹至今其子孫尚為其地之君也方其予色葉德殺倭德簟賣童皇為阿曼索丹時國內富盛己極當十九世紀初年阿鼻權力不獨張於阿曼全部及其鄰近大陸上諸部即波斯渭中海烏如巴林卿默媒拉雷日嘗裏祥木晝巨諸鳥並其餘各烏之在波斯潛雹皆為阿曼所輔昭塔耳產珠之海濱以及波斯濱海之巴爾法洞斯雷霄臺賞海濱令吉蓋嘉藩特爾阿拔斯童旨臺君兩海璋斐洲瓜達夫伊窘邑臺角以南之海濱以及索哥軸拉旨詈桑給巴爾兩烏亦受制於阿曼主夫百又四年殺倭德被剌其子殺倭德繼其位有幹才時瓦略比漸漸侵蝕其北境殺倭德雖不能拒之然卒能保守阿曼惡不為瓦除比人所有又竭力整頓桑給巴爾及瓜達夫例角適南濱海之地成臺固之亞植伯國殺倭德在位五十一集享八百五十六年襄共時阿曼在蒯拉伯土股上為至興盛之國也阿曼地近印閏故典居印之英人時有交涉其詳吾始不言惟畢謂巴曰四聲斐葛襄德之子土威尼崖阜臺於享八百六十六年被其子所刺國內大亂瓦略此人復連犯其西境佔其地騰蟠耳田林亦先後不為馬斯蒯掛索丹所在王耳基在亞拉伯之勢左黑夾斯惡今已縣人七耳唐人之下湖頓丁目一干八百一十九年被英佔據以後濡今尚燭英濕放惟巾央內想德及其憐近諸部以及荒瘠不毛之蛤特拉毛馬抗兩部尚足稱為目前之邵餘悉落於外人之毛然蛤馬兩部民蠻丘痛不能與剛慈活比美今日士耳基雖尚侵蝕內意德之地且以苛法繩其民然吾可決其不能永保有茲七逝以禍撞伯之民雖較之他國不足而以較之土耳基則優吾知瓦略比國不久必能脫離土耳基之羈勒而漸復其本有之治平雖不能如穆罕麻德時代之長駕還觀然保其內部之平治則自遊刃有餘也
93
罟墮頓位伯木部無壯蘆洪大之古頤以南北距拉伯人均於建築上無特色也德人尼蒲爾蟹辜旅行驥挑伯於近薩邪之地發見古也門壬之宮殿又於更五十九函部閒鼎川其近村中發見調墜數種英入抽耳格宙夫窒彊書復於北卓佛寬得古代夏屋然皆大而無文厚而不見匠心之聲屋不足道也馬勒卜某處有石攝遺跡量約半英里雖亦不見有特色然足知古時亞拉伯之勤懇也門略特拉毛馬拉一識均有古石臘然皆剝蝕不堪不能窮其文字之源委其可考者則極類斐洲亞比西尼亞之文襄然欲就此考其掌故則殊未能一面教興起有時於輒拉伯古墮回教既興回教徒務欲逼他殺人從其教且遲非其教之廟宅悉殷之回教未有之先睡拉伯亦有刪神之臘後經洲教徙黼笑毀無遺不獨其本國為然則其兵力所及之各國古代交物被其毀者亦不知些幾抽耳格雷夫旅行騰心尚發見有舊時驪拉伯祠神之廟地驛餘大石牆臘餘一悉無有至古時亞拉伯人所奉神像亦鮮有發見者惟近時有瑞士人門新格璽於近亞丁之處實得錦像憂兩形之像制縱壅嬰璞及神冠寥加聖廟及其瞿巨麥加聖廟中有黑石實鸞隕星穆罕席德未生以先土人巴祀屢為至魚及穆氏壯復寶存乙廟曰加伯昏量三二書若尾長十八炭寬十四步臺章宜尺至四十尺之間屋無聰橘進出祗有一驥喜貴行砌成不加琢磨此廟自創建至今己歷修數次其最後重建之年鸞至上舍旦干七年雖其當時規模已不復存然其長短高下則仍舊制也弄聶怵伯沙漠中有數弗據言為時己極古然觀其工程似亦非今之亞拉伯入所能成丘股西北有井日皮爾希奇夫賣藝臺埋井口直徑五典尺漸卜漸寬純以大行砌成片還肯英尺亞拉伯人謂此井成於司教未興之前麥加之聖片名曰日密日密雖功程不及前井之巨而為時古還則可鑒盟韓除如絮地掌之禮拜寺以及穆罕麻德陵寢則於麥加及麥地那兩誌中謂之茲不復贅又黑夾斯北之石洞據上人言為亞拉伯人所擅實則其地已非亞流伯境內而雕主亦不類亞拉伯人所能似為東羅馬人之遺跡至亞拉伯火在四里亞埃及西班牙大有建築且極乙麗姜皆伉其戰勝之地匠術所用材料亦皆取諸職勝真山半一學部片幻地非自本國輸出也
94
支臺惡稍雖拙於建造之學而文學之監則世界各國鮮能與之比煮上人自吉古代也門諸王其所作詩尚有遺至今君此言真倚姑不理誥而穆氏未生以前一百年之人所作詩則雖無可考作者姓名吾書亦不列但就其詩而論彼時亞拉伯之作詩體例巴極繁億用謂之宜理幻不窺可與希一詩人霍雷飄申畫昆而選部之安雅雖普伯葦赤所不丞嘉共分十六一每體復有數調亦有長短句之古風若男女情悅若職事若天三性理一諷褒貶各有其相通之詩蟲又其詩句尾兩宇皆抑睹此與他國有異道近復有連環胸疊和詞眥學自他一非其國所素有
95
壽宣亞拉伯每年逢倭加德令節各處知名詩家皆集聚此處朗誦其所自作之詩書王侯士應莫不繫臨其地麻纂之詩以獻誦嘆雌或殯湛沮愴位博踐者日觀時之最佳煮受上乾為鸞達體一有壽得賁驅驩百輒金錢故毛誠異獸也他如即景詩感事讀書戰論情各詩亦間有出差義詩之最佳得上賞者日選詩凡公共會堂中皆懸共恚以三後起之典進六世杞中有名詩六苞至今亞拉伯人之作詩者尚奉為莘巢焉竅體客亞拉伯自穆罕麻德未生以先原無散體文黨亞拉伯人雖亦極重雄辯之戰然從未筆之於書以存永久至可蘭經始以半詩半散之文體以成句自後始有浩用之者其國之史紀名人列傅哲埋小說諸書全用半詩半散之文體句梧皆抑曲且多弓用舊典故其散文不如他國散文之能直捷敘事至今尚然壽盃蒞伯拙於散體然其詩則在穆氏堪酣鑄大盛至倭米愛德朝則名人疊出佔文學上至高之位置及阿拔昔德朝國中內亂層出而文學進步遂息其後以與束羅馬及波斯人親近文學復大昌且前時諷詠限於見聞無遐想遠厲今復更進巨疊價叉增許多其中最蓍名之作即以歐洲長於此者與較亦覺瞳乎其後矣
96
竇屈
97
妄革之豐亞拉任人稍稍耗川文學亦隨與俱衰數百年已絕無前此各作矣近者犬馬上蹴及巴格達兩處雖亦興學桃然近人所作之識還木如其古人所作者誠可惜也
98
不匪亞拉伯之小說亦為其文學中之涯如天方夜談又名事一夜者業己澤精數國語高風行歐羅巴久究此蒿成於十區粒其他人之以著小說名者為安仙拉掌賣一皮奴罵拉而晝書窒巴摩蛤勒而旨宣宣巴抗加德董賣所箸之蒿亦眙炙人口謂人所著之書體截以類地府所著之魯賓孫漂流肥者為多然一賣蔽之睡拉伯小跪綸實事者多言情性虛理者絕少故其肄於拙寫人之形狀則畢儼順於其人之內容情性則不能道稟概薄起醴拉伯片籍之最富者莫如傳紀名人贊及紀錄之書其中以十世紀阿蒲法拉日畫冒邑所著之詩歌大成為最精美書凡一十六卷奴歷代詩家世系每及天則選錄其名作於其德之下又何蒲而非達膚當據著馳驛懈麻德傳是書詞藻既竄於評驚行事復能持正不偏又十一世紀愛本露立甘尹盲軍臺莒所著回教名人傳亦為善木舍此之外類是之書雖汗牛充棟然皆等之目榆以廡矣
99
歷鑒亞位伯自古及今竟無有人能成盃寶詳盡之歷史即有之亦為各家之私著掛涓礪愚為寄僵有愛本阿四爾者一巨董著區百開欄之日起直賢川拔背德朝末時也又有穆撒倭地者言臺臺蓍且教以前之萬國史至穆罕麻德生時止這穆罕麻德降生以後亞抗伯史則無旁及他國之事斃然西懼睡埃及西班牙等國目彼回人所佔後則其歷史藥詳均為郡人宿學所著天文覺亞怵伯人自古極重星學至穆罕麻德生禁不詐習其後此風絡畏能絕然尺文之學實始於此阿拔二德朝之凱立夫名阿而品門已董臺者極力提創天文之學放其業大進凡春分秋分日月蝕地球直徑皆能推算不爽未幾阿日叩米沙爾彗三畫著天文進階及各行尾述系諭兩書福爾讓尼一六十一一雛邢圓拜屈逞一箸天文撮要旱亢此眥天文學有進步之明證也西驢亞人阿而拔欽尼匕董臺於推算惻量天文之學較之前兩人尤精進享一百九十穴年西班牙竊維里亞城拒拉伯人名幾伯爾塞言者首築尺文台此為睡拉伯人有天交台之始然聰拉伯人於推算天交之獸僅憑埃及舊法尚未明物質攝力之瑰也
100
藪術亞挑伯之數術幾何則法楹里媒惻希代數則法削閔其始國人以為幾何之戰至兀克立驗旨量雌枕洲牖馴雛洲妣脈已造極頂後此木國人自有發明乃駕尤克立德而上之至十世紀睡拉伯人己能解觚一角及四次方程等術算術巾之藉名教為幾仇蒯駟堅曩本摩撒悶格達大學之教佩會研究光學及靜水學理然米聞有發明新理者又睦怵伯人以流水學理鑿片開河埋清撫水紳等驗之無不效至今北斐洲埃及酉畢亞美索不達迷亞等國尚浩用其術
101
襄術及普鑿回教禁奇技淫理故國民於美術之學鮮有發明然究其國民性貴未嘗非好美術眷觀於西班宋剛蘭日植畫臺宣王官之精業可概見矣酬班牙人於製疏隅瓦及油漆之術柄精刪於造顏色陂聰之術尤非他國所能及至音樂再龍拉伯人亦視為一霞玩藝贖鼓琴瑟雖世之類製法禰粗然爵範殊荒舉可至百調當阿拔昔德惻臘階樂址盛大概皆以波斯樂師教乙故亞拉伯樂藝以波斯為其母國可也疊墮亞抗伯醫術之精為世界所公訛大馬川革開羅及四格達均奉凱立夫之命就有醫學研究學堂譯格藥斯希布兒拉底斯塵臺旨喜及蓋倫嚳莒兩氏所著之書為教科書吾十世紀末年亞里徇醫學大家阿黎聚本阿拔斯蓍註論理之精足補蓋倫書之不足未幾因格選醫學教師厄爾拉西甲董繹萬病諭源於是醫者知病之所自來愛本西邪臺藝邑於十區紀若藥性論刪刪關本此書為輔攬伯醫叢中最得用之書作然亞拉伯人忌解體驗病之法故術雖精而往往無效然今日各國所用針泛之術則傲自亞拉伯之蕩醫積物學及化臺亞拉恂視植物學下於醫而化學曲營時亦未認儒憂立之學科當時睡神伯藥材以草木金行者為多測化學能酬忻藥材性質故討一此學眷亦不乏名手當時亞拉伯人所配諸藥耗以求信石及往蠆諸雜質莒免物性中含酸含鹽以及蒸醇之法臣位伯入巴所熟悉綰之化學禹襟近代發明之理及物質蘆甲競不曉者外其餘亞拉伯人均能之即今日化學中名稀尚有滯用亞拉伯舊名者如醇之稱害享已含鹹性物質之稱壽豎酒餌之稱享畫冒凡此皆亞拉伯舊名稱觀於此可知古時亞植伯入化學之精矣妄法及美詞暨自俊米愛德朝起迄於可拔昔德朝末年止亞拉伯各名城中無不有文法及美詞學堂八九十一世紀一國一頒學鴻產無不潛心茲罷丸世間中有要本馬里克嚳昌量者著文法指南書山一今猶三各學堂之謀本十疆紀有暗里里誓臺莘煮著書名曰馬瞻圃倒冒賈量其詞句之美實已晝貢勇刁目及可三可一一且議葛械之發匿亞拉惻人朝而有覺其所發明諸機器有足與今日抗衡者大馬士革所製之偃月形凡鸞古今匠入所不龍傲製若巴格達之銅器阿曼之銀器亦能與今之歐羅巴匠工相搏其橘器之精久巳膽炙人口製皮之術今尚推三世界第聶概墨墜及機闚賣號亦三亞拉伯人所創今歐人惟其式而改艮乙海行之羅盤亦為亞愧伯人所首創火棄之軸與束羅馬入同臘蓋於十疆耜中已有之矣
102
籍盡總之亞拉伯之文化實蠶世界古今文化之系環凡被回人所勝之國回人即以其所知者傳其國中今日歐西文化之後與未始非藉其大力所挽回不然當時歐洲人心為宗教所拘恐將淪於化外堯今日回入之凡久已繡腕而其文明種子之論入人照者猶未盡滅也
URN: ctp:ws75307

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2022. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.