1  | 荀子卷第四刪雕恥險剛歸匪讎恃伸登仕郎守關難翻蟲顯量壽 |
| 2 | 懦效篇第八關睡鑄龜一太儒之效武王崩戌王幼周公屏成王開蘭調玉以濁天下惡天下之倍周也雌履天下夕籍嫌漸柯聽天下之斷偃然如固有乙而天下不稱貪焉鞭洲刪織照關關雌殺管叔虛殷國而天下下立七十一國姬姓獨居五十一人而八下不稱偪馬黜酬醜懦地憾酬開洲雌驢觀綱馴麟僻酬謝教誨閉導成王使論於道而能搏迹於文武周公歸周鵬酣雌共反籍於戍王而天下不輟事周滅而周公韭面而朝之夭子也者不可以軸幡池怵可以假攝為也嫌雕則天下歸之不能則天下去之是以周公屏成王而及武王以屬天下惡天下之離周也成王冠成人周公歸周反籍焉明不滅主之義也周公盤主人下矣鄉有天下今無天下非擅也成王鄉無天下今有天下非奪也變軌次序節然也故以枝代主而非趙也以弟誅兄而非暴也繡嗣君臣易位而非不順也因天下之和遂文武之業明枝主之義仰易變化天下厭然猶一也非聖人莫之能岫夫是之謂大儒之效秦昭王間孫鄉子日儒無孟於人之國雕睡黼酬為孫卿子曰儒者法先王隆禮義謹乎臣予而致貴其上者也禍騎翱照黼柳刁人主用之則執枉本朝而室懦不用則退編百姓愨必為順下矣雖窮困凍餒必不以邪拂為貪無置錐之地而明於持社稷之大義鳴呼而莫乙能應然而過乎財萬物養百姓之經紀禪執在人上則王公之材也枉人下則社稷之臣國二之寶也雖隱於窮閻漏屋人莫不貴之道誡存也雌關雌仲尼將為司寇峒沈猶砥不敢朝飲其羊公慎氏出其妻慎潰氏踰境而徙酬人家語日沈猶氏常朝飲其羊以詐市人公慎氏妻賈魯之粥牛馬者不豫賈必蚤正以侍之也居於闕黨闕童乏予弟罔不必分有親者取多孝弟以化之也軸荊儒者在本朝則美政柱下位則美俗儒之為人下如是矣王日然則其為人上何如孫卿曰其為人上也廣大矣志意定平內禮節脩平朝法則度量正乎官忠信愛利形乎下行一不義殺剛無罪而得天下不為也此君義信平人矣鬥於四海則天下應之如謹是何也則貴名白而天下治也績故近者歌謳而樂之遠者竭蹶而趨之四海之內若家遇達之屬莫不從服夫是之謂人師訓純詩曰自西自束自南自北征思不服此之謂也關歸夫其為人下也如彼其棠人上也如此何謂苴公無孟於人步國也昭王曰善先王之道仁人隆也比中而行之曷謂中日禮姜是也道者非夭之首非地之遣人之所道也酬君予之所謂賢者非能遍能人之所能之謂也君子之所謂知者非能遍知人之所知之謂也君予之所謂辯者非能遍辯人之所辯之謂也君予之所謂察者非能遍察人之所察之謂也有所正矣相高下視壤胞序五種君予不如農人關禍測牖軒通財貨相美惡辯貴賤君于不如賈人設規矩陳繩墨便備用君予不如工人不䘏是非然不然之情以相薦捕以相恥作君予不若岫施鄧析若夫謫德而定次繡轉量能而授官使賢不肖皆得其位能不能皆得其官萬物得其玄事變得其應慎墨不得進其談惠施鄧析不敢竄其察言必當理事必當務呈然後君予之所長也凡事行有孟於理者立之洲孟於理者廢之夫是之謂中事凡知說有孟於理者為之浦孟於理者舍之夫是之謂中說行事失中謂之姦事知說失中謂之姦道姦事姦道治世之所穿而亂世之所從服也若夫充虛之相施易也堅白同異之分隔也是聰耳之所不能聽也明目之所不能見也辯士之所不能言也雖有聖人之知未能樓指也雖辦酬小知洲害為君予腳之懶損為小人工匠不知土害局巧君予不知岫害為治席肝懈王公好之則亂法白姓好之則亂事僻而狂惑意陋之人乃始率共華徒辯其談說明其薛稱老身長予不知惡也關躡夫是之謂上愚爛曾不如相雞狗之可以為名也慨詩曰為鬼為域則不可得有醴面目視人罔極作此好歌以極反側此之謂也軸赫麟關我欲賤而貴愚而智貧而富可乎曰共唯學乎彼學者行之日士也協敦慕焉君子也飄知之聖人也獸麒雌上為聖人下為士君予孰禁我哉鄉也混然冰之人也俄而並乎堯禹豈不賤而責矣哉關鄉也效門室之辨混肌曾不蒯決幽俄而原仁義分是非圖回天下於掌上而辯白黑豈不愚而知矣鄉也胥靡之人俄而治天下之大器舉在此豈不貧曲富矣哉翱睡讎雖翩雌輒酬敝蛇今有人於此屑然藏千溫之賈雖行貢而食人謂之富矣醜關醜測憾蛾懈怵欄寶也者衣之不可衣也食之不可食也賣之不可樓售也離然而人謂之富何也豈不大富之器誠在此也是杼杼亦富人巴豈不貧而富矣哉飄隴隋雌故君予洲爵而貴無祿而富不言而信不怒而威窮處而榮獨居而樂豈不至尊至富至童至儼之情舉積此哉情故曰實名不可以比周爭也不可以夸誕有也不可以執重贊也必將誠此然後就也黯爭之則失讓之則至遵道則積夸誕則虛雕懶祖故君子務脩其內而讓之於外務積德於身而處之以口遵道如是則責名起之如日月天下化之如雷霆酬故日君予隱而顯微而明辭讓而勝詩曰鶴鳴于九皋聲聞于夭此之謂也輔雕睡雌中鄙夫反是比周而譽俞少鄙爭而名俞辱煩勞以求安利八身口俞危驗繡詩日民之無臣相怨方受爵不讓至于亡斯匹此之謂也剛明祝雌柵故能小而事大薛之是猶力之少而任重也舍粹折無適也讎馴酣哺縱酬黼身不肖而誣賢是猶樞伸而好升高也指其頂者愈眾雌貶織故明主譎德而序位所以為不亂也忠臣誠能然後敢受職所以為不窮也分不亂於上能不窮於下治辨之極也嗣蹄雕順詩曰平平左右亦是率從是言上下之交不以從俗為善以貨財為寶以養生為己至道是民德行法至堅不以私欲亂所聞如是則可謂勁士矣行法至堅好脩正其所間以橋飾其情性多當矣而未諭也共行多當矣而未安也共知慮多富矣而未周密也上則能大其所隆下則能開道不己若者如是則可謂篤厚君子矣脩百王之法若辨白黑應當時之變若數一一行禮要節而安之若生四枝要時立功之巧君詔四時縱平正和民之吾億萬之眾而博若一人如是則可謂賢茂矣鯉刪移帥雁井并兮其有理也嚴嚴兮六能敬己也分兮其有絡始也默默兮八能長久也樂樂兮其執道不殆也昭昭兮其用知之明也卿脩脩兮其用統類之行也綏款兮其有文章也雌雕熙熙兮其樂入之臧也隱隱兮共恐人之不當也如是則可謂聖人矣此其道出乎一曷謂日執神而固洲爛關曷謂神日盡善挾洽之謂神萬物莫足以傾之之謂固關神固之謂聖人聖人也者道之管也天下之道管是矣百王之道一是矣故詩書禮樂之歸是矣詩言是其志也書言是刈事也禮言是其行也樂言是其和也春秋言是其微也隴故風之所以為不逐者取是以節之也義小雅之所以為小雅者取是而文之也撫輕惻大雅之所以為大雅者取是而光之也頌之所以為至者取是而迥之也衢擅黼天下之道畢是矣鄉是者臧倍是者匹鄉是如不臧倍是如不性耆自古及今未嘗有也客有道曰孔予日周公其盛乎儒麒身責而愈恭家富而愈儉勝敵而愈戒應之日是殆非周公之行非孔予之言也武王崩成王幼周公屏成王而及武王履天下之藉負裏而坐諸侯超走堂下當是時也夫又誰為恭矣哉兼制天下立七十一國姬姓獨居五十用人焉周之于孫苟不狂惑者莫不為天下之止諸侯孰謂周公儉哉武王之誅紂也行之日以兵忌賦束面而迎太歲至汜而況至懷而壞酬禍慚禍腳酬禍山隧麒酬駱麟于霍叔懼日出一日而五災至無乃不可呼躍鞠黼也周公曰刳比千而囚箕子飛廉惡來知政夫又惡有不可焉逐選馬而進醜朝食於戚暮宿於百泉厭旦於牧之野鼓之而紂卒易鄉關關遂乘殷人而誅紂隸縛蓋殺者非周人因殷人也貶故無首虜之獲無蹈難之賞反而定一革偃五兵戟合天下立聲樂於是武象起而韶護廢矣幡四海之內莫不變心易慮以化順之胡外闔不閉跨天下而無蘄刪岫足當是時也夫又誰為戒 |
| 3 | 垣丈者天下之善御者也嶇輿馬則無所見其能爛羿者工下之善射耆也蕪弓矢則馬所見其巧柳輔關貶醜關大儒者善調天下者也無百里之地則無所見其功輿固馬選矣而不能以至遠曰而干里則非造丈也弓調矢直矣而不能以射速中微則非羿也用百里之地而不能以調一天下制彊暴則非大儒也彼犬儒者雖憲於窮聞漏屋無置錐之地而王公不能與之爭名枉一大夫之位則一君不能濁畜國不能獨容成名沉乎諸侯莫不願得以為臣雌用百里之地而千里之國莫能與之爭勝笞帷暴國齊一天下而莫能傾也是犬儒之徵也其言有類其行有禮睡其舉事無悔其持險願變曲當撫韻與時遷徙與世偃仰千舉萬蠻具道一也是犬儒之稽也麒隴其窮也俗儒笑之其連也英傑化之豈瑣逃之則邪說畏之眾人媿之諧麟麒過則一大下窮則獨立貴名關夭不能死地不能埋桀跖之世不能汙非大儒莫之能立仲尼于弓是也故有俗人者有俗儒者有雅儒者有犬儒者不學問無正義以富利為隆是俗人者也逢衣淺帶解果其冠帷雕略法先王而足亂世術繆學雜舉不知法後王而畔制度不知臺禮義而殺詩書其衣冠行偽巴同於世俗矣鮮而不知惡香工言議談說巴無以里泰墨予矣然而明不能別乾洲呼先王以欺愚者而求衣食焉酬得委積足以淪衫口則楊場如也禍隨其長于事其便碎舉其止客船赭若絡身之虜而不敢有他志遣俗儒者也雌後土制度隆驪義而殺詩書其詈行巴有大法矣然而眇不能齊關蹴酬法教之所不及間見之所禾至則知不能類也知之曰知之不知曰不知內不自以誣外小自以欺嗣關以是尊賢畏法而不敢怠傲是雅儒者也法先玉統禮義一制度以淺持博以古持今以糾持萬馴黼駢酬苟仁義之類惟雖在鳥獸之中若別白黑雕爛倚物怪變所未嘗聞也所未嘗見也卒山起方則舉統類而應之無所擬怨騎輕雕張法而度之則睡然若合符節是犬儒者也鵠繡略嗣麒倏故人主用俗入則萬乘之國匹嗣膳酬用俗儒則萬乘之國存用雅儒則千乘之國安用大儒則百里之地久而後一年天下為諸侯為臣鱗滕檻用萬乘之國則舉錯而定一朝小間不若閒之聞之不若見之見之不若知之知之小若行之學至於行之而止矣行之明也明之為聖人陣聖人也者本仁義當是非齊言行不失豪釐無宦門焉巴乎行之矣酷故聞之而不見雖搏必謬禪辦見之而不知雖識必妄知乏而不行雖敦必困黼麻不聞不見則雖當非仁也其道百舉而百陷也故人無師無法而知則必為盜勇則必為賊云能則必為亂鞠察則必為怪辯則必為誕人有師有法而知則速通勇則速咸云能則速成察則速盡辯則速論鵲洲雌醴禪黼驪醴祝有師法者人之大寶也無師法者人之大殃也人無師法則隆性矣有師法則隆積矣隔醜而師法者所得乎情非所受乎性不足以獨立冊治雕禍睡酬臨可性也者吾所不能為也然而可化也湘情也者非吾所有也雛而叫為也福備雕悟獸離酬黼酬注錯習俗所以化性也并一而不一所以成積也習俗移志安久移質并一而不一則體於神明參於天地矣故積土而含山積水而為海旦暮積謂之歲至高謂之夭至下謂之地宇中六指謂之極除之人百姓積善而全盡謂之聖人彼求之而後得為之而後戌積之而後高盡之而後聖故聖入也者人之所積也人積耨耕而為農夫積斲削而為工匠積反貨而為商賈積禮義而為君予工匠之于莫不繼事而都國之民安習其服雌口居楚而楚居趙而越居夏而夏是非夭性也積靡使然也願故人知謹注錯慎習俗犬積靡則為君子矣縱性情而不足問學則滿小人矣為君于則常安榮矣為小人則常危辱矣口凡人莫不欲安榮而惡危辱故唯君予為能得八所好小人則日徼其所惡雌驪懿詩曰維此良几弗非弗迫維彼忍心是顧是復民之貪亂寧為荼毒此之謂也口人論禍馴膳惡志不免於曲私而冀人之以已為公也行不免於汙漫而冀人之以己為脩也刪其愚陋溝聲而冀人之以己為銅也是眾人也志忍私然後能公行忍情柱然後能脩知而好問仙後能才慎赭黼公脩而才可謂小儒矣醜志安公行安脩知過統類如是則可謂大儒矣大儒者夭于材公也麒掛雖旺小儒者諸侯大夫士也眾人者工農商賈也禮者人主之所以為羣臣寸尺尋丈檢式也人倫盡矣鳩諒朽 |
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| 5 | 君子言有壇宇行有防表者有一隆言道德之求不下於安存剛部黼言志意之求不下於士雕言道德之求不一後王黼鶴纖翱輯道過一代謂之升怯一後王謂之不雅高之下之小之臣之不外是矣是君子之所以騁志意於壇宇宮庭也禪幄睡也故諸侯間政不及安存則不告也匹夫問學不及為士則不教也百家之說不及後王則不聽也顯夫是之謂君子言有壇宇行有防表也 |
| 6 | 荀予卷第四 |
| 7 | 荀子卷第五口 |
《登仕郎守大理評事楊僚注》 |
| 1 | 王制篇第九口請間為政日賢能不侍次而舉蘇罷不能不待須而廢元惡不待教而誅中庸民不待政而佗分未定也則有昭繆關輔雖王公士大夫之子孫不能屬於禮義則歸之庶人雖加人之子孫也積丈學正身行能屬於禮義則歸之卿相士大夫故姦言姦說姦事姦能遁逃反側之民職而教之須而待之勉之以慶賞懲之以刑罰安職則畜不安職則弄五疾上收而養之材而事之官施而衣食之兼覆無遺黼餉才行反時者死無赦夫是之謂夭德王者之政也獸聽政之太分以善至者待之以禮以不諱至者待之以刑兩者分別則賢不肖不雜是非不亂賢不肖不雜則英傑至是非不亂則國山治若是名聲日聞天下願令行禁止王者之事畢矣凡聽婦繡成嚴猛厲而不好假道人黼關則下畏恐而不親周閉而不竭醴若是則大事殆乎弛小事殆乎途和解調通好假道人而州所凝止也雌黼則姦言苴至嘗試之謚鋒起體佩乾隔若是則聽大事煩是又傷之也繡雕故法而不議則法之所不王者必廢禍職而本通則職之所不及者必隊爛睡黼麒綱嗣柯雌調故法而議職而通川隱謀無遺善而百事無過非君子莫能故公平者職之衡也中和者聽之繩也其有法者以法行無法者以類舉聽之盡也雌偏黨而無經聽之薛也故有艮法而亂者有之矣有君予而亂者自古及今未嘗閒也傳日治生乎君子亂生乎小人此之謂也麒鄉賄惻 |
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| 3 | 分均則不偏洲胸禪酣賊敬執齊則不壹眾齊則不使有夭有地而上下有差明王始立而處國有制夫雨貴之不能相事雨賤之不能相使是天數也撫執位尹而欲惡同物不能澹則必爭爭則必亂亂則窮矣鞠先王惡其亂也故制禮義以分之使有貧富貢賤之等足以相兼臨者是養天下之本也雕雕書日維齊非齊此之謂也鴛 |
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| 5 | 馬駭輿則君子不安輿軸人駭政則君子不安位蹶村駭輿則莫若靜之軸人駭政則莫惠之選賢良舉篤敬興孝弟收孤寡補貧窮如是則庶人安政矣加人安政然後君子安位傳日君耆舟也鳩人者水也水則載舟水則覆舟此之謂也故君入者欲安則莫若乎改愛民矣欲榮則莫若隆禮敬士矣欲立功名則莫若尚賢使能矣是君人者之大節也二節者當則共餘莫不當矣一節者不當則其餘雖曲當猶將鑄蓋也孔予日大飾是也屯節是也上君也大節是也小節訓出焉一入焉中君也節非也小節雖是也吾無觀其餘矣成侯嗣公聚斂計數之君也酬雕輔關未及取民也岫子產取民者也未及為政者也管仲為收者也未及脩禮者也鵝麻故脩禮者王為政者彊取民者安聚斂者怪故王者富民霸者凶士社僻惶存之國富大夫匹國富筐篋寶府庫筐篋巴富府庫巴實而百姓貧夫是之謂上濫而下漏神禪貶虹雌嗣入不可以守出不可以戰則傾覆滅匹可立曲待也故我聚之以匹敵得之以彊聚歛者召寇肥敵匹國危身之道也故明君不蹈也玉奪之人霸奪之與彊奪之地奪之人者臣諸侯奪之與者友諸侯奪之地者敵諸侯臣諸侯者王友諸侯者霸敵諸俟者危用彊者人之城守人之出戰而我以力勝之也則傷人之民必甚矣傷人之民甚則人之民惡我必甚矣人之民惡我甚則日欲與我鬬人之城守人之出戰而我以力勝之則傷吾民必甚矣傷吾民甚則吾民之惡我必甚矣吾民之惡我甚則日不欲為我鬬人之民日欲與我鬬吾民日不欲為我鬬是彊者之所以反弱也地來而民去累多而功少雖守者盡所以守者損是以大者之所以反削也諸侯莫不懷交接怨而不忠其敵伺彊犬之閒承彊犬之敞此彊大之殆時也妣酬知彊大者不務彊也慮以玉命全共力凝共德讎力全則諸俟不能弱也德凝則諸侯不能削也天下山王霸主則常勝矣是知彊道者也彼霸者不然辟田野寶倉廩便備用案謹募選閔材伎之士馴然後漸慶賞以先之嚴刑賞以糾之存匹繼絕衛弱林寶暴而洲兼并之心則諸侯親之矣慚脩友敵之道以敬接諸侯則詣侯說之矣所以親之者以不并也井之見則諸侯疏之矣闕贈所以謚之者以友敵也之見則諸侯離矣故明其不井之行信其友散之道天下赫王霸主則常勝矣是知霸道者也閔玉毀於五國桓公劫於魯莊無宅故焉非其道而慮之以玉也彼王者不然仁眇天下義眇天下威眇天下仁眇天下故天下莫不親也蓋眇天下故天下莫不貴也威眇天下故天下莫敢敵也以不敵之威輔服人之道隴故不戰而勝不攻而得甲兵不勞而天下服是知玉慚者也知此一具者欲王而王欲霸而霸欲彊而彊矣玉者之人飾動以禮義聽斷以類酬鱗明振毫末舉措應變而不窮夫是之謂有原是玉者之人也王者之制道不過呵代法不貳後王櫛道過一代謂之蕩法貳後玉謂之不雅繩衣服有制宮室有度人徒有數喪祭械用皆有等玄聲則凡非雅聲者舉廢色則凡非舊文者舉息翻軸械用則凡非舊器者舉毀夫是之謂復古是王者之制也饑王者之論黼測麟關贈川德不貴無能不官無功不賞肌罪不罰朝無幸位民無幸生韓雌尚賢使能而等位不遺軒醴韓潞攜麒洲析愿禁悍而刑罰不過關百姓曉然皆知夫鍼善於家而取賞於朝也為不善於幽馬蒙刑於顯也夫是之謂定論是王者之論也 |
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| 7 | 玉者之等賦政事財萬物所以養萬民也田野什一叩關市幾曲不征機山林澤蟠以時禁發而不稅一怵關騰雌後相地而衰政一理道之遠近而致貢墨也通流財物粟米川有滯曹鶴醜使相量移也四海之內若一家一山故近者不隱其能遣者不疾共勞一加幽閒隱僻之國莫不趨使而安樂之夫是之謂火師是王者之法也腳帳刪鵲禍測腳蹴荊北海則有走馬吠犬焉缸而中國得而畜使之黼鴻南隴則有羽翮齒革會青丹干焉然而中國得而財之嫡爛束海則有紫莊魚鹽烏然而中國得而衣食之口西海則有皮草文旄滿然而中國得而用之操馴願睡故澤人足乎木山人足乎魚農夫不斲削不陶冶而足械用工賈不耕田而足菽粟故虎豹滿猛矣然君子剝而用之故夭之所覆地之所載莫不盡共美致其用軸以飾賢良下以養百姓而安樂之酬樞夫是之謂犬神詩日夭作高山大玉荒之彼作矣文玉康之此之謂也躡醜 |
| 8 | 也 |
| 9 | 以類行雜以行萬錮要始則終絡則始若環之無端也舍是而天下以言矣夭地者生之始也禮義者治之始也君子者禮義之始也縱柵為之貫之積重之致好之者君子之始也故夭地生君予君予理夭地君子者犬地之參也萬物之搖也民之父母也赫驕麟蛇無君子則夭地不理禮義無統上無君師下無父子夫是之謂至亂君臣艾于兒弟夫婦始則蟲惠則始乂天地同理血翼世同久夭是之謂大本紳惻縱帷柳鱗荊駟故喪祭朝聘師旅一也貴賤殺生與奪一也雕君君臣臣艾艾子予兄兄弟弟一也農農士士工工商商一也 |
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| 11 | 水火有氣而無生卓木有宅而無知禽獸有知而無義人有氣有生有知亦且有義故最為夭下貴也力不若牛走不若馬而牛岫為用何也曰人能韋彼不能韋也人何以能掌日分分何以能行壬以義故義以分則和和則一則多力多力則彊彊則勝物故宮室可得而居也故序四時裁萬物兼利天下無官故焉得之分義也故人生不能無韋羣而州分則爭爭則亂亂則離雖則弱弱則不能勝物故富窒不可得而居也不可少頃舍禮義之謂也能以事親謂之孝能以事兄謂之弟能以事上謂之順能以使下謂之君君者善羣也膳火羣道富則萬物皆得其空六畜皆得其長韋生皆得其命接麒故養長時則六畜盲殺生時則草木殖酣政令時則百姓賢良服聖王之制也醜麟酬草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林不夭其生不絕其長也黿鼉魚驚鮑鮑孕別之時關罔罟毒藥不人澤不夭其生不絕其長也春耕夏耘秋收冬藏四者不失時故五穀不絕而百姓有餘食也汗池淵沼川澤謹其時禁故魚灶優多而百姓有餘用也斬伐養長不失其時故山林不童而百姓有餘材也聖王之用也上察於天下錯於地塞備夭地之間加施萬物之上雌微而明短而長狹一蒯廣龍酬禪職誠黼神明博大以至約一故日興一是為人者謂之聖人禍口序官開植赭雌辜爵知賓客祭祀饗食犧牲之牢散一司徒知百宗城郭立器之數司馬知師旅甲兵慄白之數顯頗獸鶴蹴刪雖鶴蠅刪慨畝縛帥脩憲命審詩商禁淫聲以時順脩使夷俗邪昔不敢亂雅大師之事也脩隄梁通溝滄酣黼行水僚滴酬師安水臧雕嗣關麒雅蛾禪几以時決塞歲雖凶敗水旱使民有所耘艾司空之事也相高下視肥撓序五種縣省農功謹蓄尹黼以時順脩使農夫樸力而寡能治田之事也雕飄脩火憲期養山林藪澤草木且證百索以時禁發黼使國家足用而財物不屈虞師之事也醜順州里定塵宅養六畜閒樹藝勸教化趨孝弟以時順脩使百姓順命安樂處鄉鄉師之事也關剛剛論百工調雌禪虹潞馴蕃時事雌肺嗣恥辨功苦尚完利便備用使雕琢交采不敢車造於家工師之事也相陰陽洲黼鯉占禮兆黼離也鑽龜陳北爛關蹴郡謝者主攘擇五十醜睡酬附知其吉凶狀祥樞巫跛擊之事也驛繡魄博誣酬脩採清雕撫地酬黼惜易道路帶師謹盜賊睡爛酬平室律以時順脩使賓旅安而貨財過治市之事也林急禁悍防淫除邪戮之以五刑使賓悍以變姦邪不作司寇之事也本政教正法則兼聽而時稽之度其功勞論其慶賞以時慎臘使百更免盡而眾庶不偷冢宰之事也龜顓麒軸駢歡飄論禮樂正身行廣教化美風俗兼覆而調之薛公之事也全道德致隆高綦文理一天下振毫末使夭卜莫不順比從服夭王之事也故政事亂則冢宰之罪也國家失俗則薛公之過也天下不一詣侯俗反則夭王非其人也 |
| 12 | 具具而王具具而霸具具而存具具而匹用萬乘之國者威彊之所以立也名聲之所以美也敵人之所以屈也國之所以安危臧否也制與在此匹乎人王霸安存危殆滅匹制與在我匹乎人夫威彊未足以殆鄰敵也名聲未足以縣天下也則是國未能獨立也豈渠得免夫累乎天下脅於暴國而黨為吾所不欲於是者日與桀同事同行赫害為堯是非功名之所就也非存怪安危之所墮也功名之所就存怪安危之所墮必將於愉殷赤心之所誠以其國為王者之所亦王以其國為危殆滅匹之所亦危殆滅匹殷之日案以中立無有所偏而為縱橫之事偃然案兵酬動以觀夫量國之相卒也案平政教審節奏砥礪百姓為是之日而兵剽天下勁矣案砧脩仁義伉隆高正法則選賢良養百姓樽是之日而名聲馴天下之美矣權者重之兵者勁之名聲者美之夫堯舜者一天下也不能加毫末於是矣權謀傾覆之人退則賢良知聖之士案自進矣刑政平百姓和國俗節則兵勁城固敵國案自詘矣務本事積財物而勿忠棲遲薛趙也駟雌鯉是使韋臣百姓皆以制度行則財物積國家案自富矣一者體此而天下服墓國之君案自不能用其兵矣何則彼無與至也彼其所典至者必其民也其民之親我也歡若文母好我芳若芝蘭反顧其上則若灼蕪若仇讎彼人之情性也雖桀跖豈有官為其所惡賊其所好者哉彼以奪矣故古之人有以一國取天下者非往行之也脩政其所莫不願如是而可以誅暴禁悍矣故周公南征而北國怨日何獨不來也束征而西國怨日何獨後我也就能有與是鬬者與安以其國為是者王殷之日安以靜兵息民慈愛百姓薛田野實倉廩便備用安謹募選閱材技之士然後漸賞慶以先之嚴刑罰以防之擇士之知事者使相率晝也是以厭然畜積脩飾而物用之足也兵革器械者彼將日日暴露毀折之中原我今將脩飾之拊循之掩蓋之於府庫貨財粟米者彼將日日樓遲薛越之中野我今將畜積并聚之於倉廩材技股肱健勇爪牙之士彼將日日挫頓竭之於仇敵我今將來致之井閱之砥礪之於朝廷如是則彼日積敞我日積完彼日積貧我日積富彼日積勞我日積佚君臣上下之間者彼將厲厲焉日日相離疾也我今將頓頓焉日日相親愛也以是待其敞安以其國為是者霸立身則從傭俗事行則遵傭故進退貴賤則舉傭士句之所以接下之人百姓者則庸寬惠如是者則安存立身則輕梏事行則禍疑進退貴賤則舉佞悅之所以接下之人百姓者則好取侵奪如是者危殆立身則橋暴事行則傾覆進退貴賤則舉幽險詐故之所以接下之人百姓者則好用共死力矣而慢其功勞好用其籍斂矣而患其本務如是者滅匹此五等者不可不善擇也王霸安存危殆滅匹之具也善擇者制人不善擇者人制之善擇之者玉不善擇之者匹夫王者之與怪者制人之興人制之也是共疏相縣也亦違矣雌頰麒 |
| 13 | 之餘故不注耳 |
| 14 | 荀千卷第五 |
| 15 | 荀子卷第六 |
| 16 | 登仕郎守犬理評事楊枯巾注富國篇第十 |
| 17 | 萬物同宇而異體洲玄而有用為人數也人倫並處同求而異道同欲而異知綸飄生也皆有可也知愚同所可異也知愚分執同而知異行私而無禍縱欲而不窮則民心奮而不可說也是則知者未鴻湘者牙乙惕 |
| 18 | 也知者未得治則功名未成也功名未成則韋眾未縣也輔剛韋眾未縣則君臣未立也無君以制臣止上以制下天下害生縱欲欲惡同物欲多而物寡寡則必爭矣故百技所成所以養一人也湘而能不能兼技雜雌人不能兼官睡離居不相待則窮羣而鴻分則爭柄細禪禪輔窮者患也爭者禍也救患除禍則莫若明分使辜矣彊脅弱也知懼愚也民下違上少陵長不以德為政黼如是則老弱有失養之憂而壯者有分爭之禍矣骸湘黼職傾事業所惡也功利所好也職業蟲分驛如是則人有樹事之患而有爭功之禍矣男女之合夫婦少分婚如聘內送逆洲禮爛隔如是則人有失合之憂而有爭色之禍矣故知者為之分也足國之首節用裕民而善臧共餘雌節用以禮裕民以政彼裕民故多餘裕民則民富民富則田肥以易田肥以易則出實百倍以法取焉而下以禮節用之洲酬餘若丘山不時焚燒無所臧之夫君子奚患乎無餘肝掖如節用裕民則必有仁義聖良之名而且有富厚丘山之積矣韶霜此無宅故焉生於節用裕民也不知節用裕民則民貧民貧則田瘠以穢爛湘田瘠以穢則出實不半斯上雖好取侵奪猶將寡獲也酣或以無禮而用之則必有貪利糾語之名而且有空虛窮乏之實矣怵此恥屯故焉不知節用裕民也康誥曰弘覆乎夭若德裕乃身此之謂也醜料酬爛關讎牡 |
| 19 | 比吏 |
| 20 | 禮者貴賤有等長幼有差貧富輕重皆有稱者也關故夭子殊袍衣冕諸侯玄稚衣冕帥黼大夫裨冕醉脾紳士皮弁服德必稱位位必稱祿祿必稱用由士以上則必以禮樂節之眾庶百姓則必以法數制之量地而立國配計利而畜民雌度人力而授事躡曙帝慚使民必勝事事必出利利足以生民皆使衣食百用出入相擒關必時臧餘謂之稱數嗣慚故自夭于匣於炳人事疵大小多少由是推之故日朝無幸位民無幸生此之謂也輕田野之稅平開市之征省商賈之數罕興力役無奪農時如是則國富矣夫是之謂以政裕民人之生不能紅羣羣而無分則爭爭則亂亂則窮矣禪故無分者人之大害也有分者天下之本利也懿而人君者所以管分之樞要也翮雌故美之者是美天下之本也樣調安之者是安天下之本也貴之者是貴天下之本也古者先王分割而等異之也故使或美或惡或厚或薄或佚或樂或劬或勞鮮關非特以為淫泰夸麗之聲將以明仁之文過仁之順也鮑慨故為之雕琢刻鏤黼黻文章足以辨貴賤而已不求其觀觀為之鍾鼓管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶合歡定和而巴不求其餘卿禍御爛闕繡關為之宮室臺榭使足以避燥溼養德辨輕重而巴不求其外詩日雕琢苴公早金玉其相睡亹我王綱紀四方此之謂也洞若夫重色而衣之重味而食之重財物而制之合天下而君之腫筋 |
| 21 | 酬非特以為淫泰也固以為王天下治萬變材萬物養萬民兼制夭卜者為莫若仁人之善也夫故具知盧足以治之其仁厚足以安之苴舊普足以化之得之則治失之則亂百姓誠賴其知也故相率而為之勞苦以務佚之以養其知也腳誠美其厚也說為伊出宛斷怪以覆救之以養其厚也美其德也故為之雕琢刻鏤黼黻支章以藩飾之以養其德也黼雕故仁人枉上百姓貴之如帶親之如艾母為之出死斷匹而愉者洲無宜救焉其所是焉誡美其所得焉誠犬其所利焉誠多詩曰我任我輦我車我牛我府既集蓋云歸哉此之謂也側川也鄭云集猶成也益猶皆也轉韓之役有負任者有故日君予以德小人以力力者德之役也百姓之力待之而後功百姓之莘待之而後和百姓之財侍之而後聚百姓之軌待之而後安百姓之壽待之而後長父子不得不親兄弟不得不順男女不得不歡少者以長老者以香故日天地生之聖人成之此之謂也口今之世而不然厚刀布之斂以奪之財重田野之稅以奪之食苛關市之征以難其事口不然而巴矣慚酬跡有荷挈伺詐權謀價覆以相顛倒以靡敞之輔輪百姓曉赫皆知其汙漫暴亂而將大危匹也是以臣或弒其君下或殺其上粥其城倍其節而不苑其事者洲官故焉人主自取之關詩日無言不讎加德不報此之謂也關兼足尺下之道狂明分掩地表慚酬帷刺中殖穀蒯輔繩巾多董驅田是農夫眾庶之事也守時力民蒯禪豐事長功雜和齊百姓使人不偷是將率之事也口釋高者不旱下者不水寒暑和節而五穀以時孰嘉天下之事也概若夫兼而覆之兼而愛之兼而制之歲雖凶敗水旱使百姓無凍饌之患則是聖君賢相之事也牡墨予之書昭昭然為天下憂不足夫不足非天下之公患也特墨子之私憂過計也今是土之生五穀也人善泊之則畝數盆一歲而再獲之口鶴然後瓜桃棗李一本數以盆鼓然後董某百疏以澤量禪僻麟弛禍碑後六畜禽獸一而割車漸饌顓黿鼉魚醴鮑鯉以時別而成韋酬輔洲後飛烏鳧鴈若姻薄驅醴駙然後昆蟲萬物生冥閒酬睡可以相食養者不吁勝數也夫夭地尹生萬物也固有餘足以食人矣麻葛繭絲鳥獸之羽毛齒革也固有餘足以衣人矣夫有餘不足非天下之公患也特墨子之私憂過計也天下之公患亂傷之也胡不嘗試相與求亂之者誰也我以墨子之非樂也則使天下亂墨子之節用也則使夭下貧非將墮之也說不免焉神酬墨子犬有天下小有一國將蹙然衣麤食惡憂戚而非藥親若是則瘠瘠則不足欲不足欲則賞不行酬袖讎姚墨子犬有大下小有一國將少人徒省官職功勞苦與白姓均事業齊功勞讎觀雌酬若是則不威不威則罰不行阻嗣賞不行則賢者不可得而進也罰不行則小肖者不可得而退也賢者不可得而進也不肖者不可得而追也則能不能不可得而官也麻阿若是則萬物失宏事變失應上失夭時下夫地利中失人和天下敖然若燒若焦轍爛闕嫩禪雌黼墨子雖為之衣褐帶索賢菽飲水惡能足之乎飄韻以伐苴禾竭其原而焦天下矣故先王聖人為之不然知夫為火主上者不美不飾之不足以一民也不富不厚之不足以管下也不威不強之不足以禁畢勝悍也故必將撞犬鐘擊鳴鼓吹笙竽彈琴瑟以塞其耳必將銅琢刻鏤黼黻文章以塞其目必將芻簾稍粱五味芬芳以塞其口雌洲後眾人徒備官職漸慶賞嚴刑罰以戒共心使天下生民之屬皆知己之所願欲之舉枉是于也故其賞行禪皆知己之所畏恐之舉在是于也故其罰威買刑罰威則賢者可得而進也不肖者可得而退也龍不能可得而官也若是則萬物得室事變得應上得夭時下得地利中得人和則財貨揮渾如泉源防防如河海暴攀如丘山隸歸不時焚燒御所臧之夫夭下何患乎小足也故儒術誠行則天下犬而富使有功撞鐘擊鼓而和詩日鍾鼓惶惶管軸鎗滄降福穰讓降福簡簡威儀反反既醉既飽福祿來反此之謂也慨混縛故墨術誡行則天下尚儉而彌貧非鬬而日爭鯉荊黼酬荊晦辨綱雌勞一苦頓萃而愈本功蛾禹憂戚非樂而日不和嗣職能一酬僻熙關慚詩曰夭方口薦癰叩亂弘多民言無嘉潛莫懲嗟此之詐也漏制垂事養民隴段拊循之睨嘔之冬日則為之館粥夏日則鹽芝瓜楚以偷一取少頃之譽焉是偷道也可以少頃得姦民之譽然而非長久之道也事必不就功必不立是姦治者也儼借然要時務民關惻輔馴嗣麟雌轍顓雌酬繡進事長功輕非譽而恬失民酣事進矣而百姓疾之爛漲雌師是又不可偷偏者也輕徒壞墮計必反無功鱗麟垂事養譽不可以遂功而忌民亦不可皆姦道也刪故古人為之不顯使民夏不宛曙雜冬不凍寒急不傷力緩不後時裾測事成功立上下俱富而百姓皆愛共上人歸之如流水親之歡如艾母為之出死斷匹而愉者無官故焉忠信調和均辨之至也赭軒鱗辨故君國長民者欲趨時逐功則和調累解速乎急疾忠信均辨說乎賞慶矣必先脩正其枉我者然後休責共枉人者威乎刑罰酣酣口離一德者誠乎上則下應之如景嚮濫哺禍翮黼軸跳關朗測繡攝雖欲州明達得乎哉書曰乃大明服惟民其力懋和而有疾此之謂也階酬刺雌面誅則刑繁而邪不勝教而不誅則姦民不懲誅而不賞則勒屬之民不勸闕誅賞而不類則下疑俗儉而百姓不一故先王明禮義以壹之致啼唱以愛之尚賢使能以次之爵服慶賞以申重之酬惻稱時其事輕共任以調齊之禍騏潢然兼覆之養長之如保赤子雌若是故姦邪不作盜賊不起而化善者勸勉矣馴是何邪則其道易其塞固苴踐令一其防表朔故曰上則下一矣上一則下一矣薛之若中木枝葉必類本此之謂也隴 |
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| 23 | 不利而利之不如利而後利之之利也不愛而用之口不如愛而後用之之功也利而後利之不如利而不利者之利也愛而後用之不如愛而不用者之功也口利而不利也愛而不用也者取天下矣利而後利之口愛而後用之者保社稷也不利而利之不愛而用之口者危國家也 |
| 24 | 觀國之治亂越杏至於疆易而端巴見矣蠅黼惆懸其候徼支繚雕其竟關之政盡察霸諧顯是亂國巴入其境其田疇穢都邑露是貪主巴翻輔撫酬關雕幡觀其朝廷則苴費者不賢觀其官職則共治者不能觀其便嬖則其信者不愨是闇主巴師鶴黼凡主相臣下百吏之俗其於貨財取與計數也須孰盡察黼婦腕其禮義節奏也匹朝慢權是辱國已禍其耕者樂田其戰士安難其百好法苴朝廷隆禮斤卿相調議是治國巳觀其朝廷則其貴者賢觀其官職則其治者能觀其便嬖則其信者愨是明王已凡主相臣下百吏之屬其於貨財取與計數也寬饒簡易其於禮義節奏也陵謹盡察是榮國巴離豎齎則八親者先貴能齊則其故者先官其臣下百吏汙者皆化而脩悍者皆化而愿躁者皆他而愨是明主之功巴觀國之強弱貧富有徵綱上不隆禮則兵弱上杯愛民則兵弱巴諾不信則兵弱慶賞不漸則兵弱將率不能則兵弱上好攻取功則國貧上好利則國貧士犬夫眾則國貧黼工商山則國貧鶴燥工制數度量則國貧下貧則上貧下富則上富故田野懸鄙者財之本也垣羆倉廩者財之末也雕百姓時和事業得敘者貨之源也等賦府庫者貨之流也黼蒯韶乾敘耕稼得其次序上不奪農時也等賦以差尊顓蠱故明主必謹養其和節其流開其源而時斟酌焉潢騎使天下必有餘而上不憂不足如是則上下供富交碑所藏之是知國計之極也駮故禹十年水場七年旱曲天下無藥色者十年之後年穀復孰而陳積有餘是無官故焉知本末源流之謂也故田野荒曲倉廩實百姓虛而府庫滿夫是之謂國壓醜伐具本竭其源而弁之其末然而主相不知惡也則其傾覆滅匹可立而待也以國持之而不足以容其身夭是之謂至貪是愚主之極也雌貪將以求富而喪其國將以求利而危其身古有禹國今有十數焉是無官故焉其所以失之冒也雌君人者亦可以覺矣雌百里之國足以獨凡攻人者非以為名則案以為利也不然則忿之也仁人之用國將脩志意正身行行伉屋高致忠信期文理觀布衣細屨之士誠是則雖枉窮閻漏屋而王公不人之用國非特將持其有而巴也又將兼人斯酬黼詩曰淑火君子其儀不忒其儀不忒正是四國此之謂也黼 |
| 25 | 持國之難易輪事強暴之國雞使強暴之國事我易事之以貨寶則貨寶單而交不結約信盟誓則約定而畔馮曰軸配鹹府割國之鋪銖以賂之則割定而欲無獸辟黔鄖彌之彌煩共侵八愈甚必至於資單國舉然後巴紳雖左堯而右舜未有能以唯道得免焉者也倚之是猶使處女嬰寶珠佩寶玉鯉飄輒負戴黃金而遇中山之盜也雖為之逢蒙視拙要橈胸君盧屋妾由將不足以免也關故非有一人之道也醜直將巧繁拜請而畏事之翩則不足以為持國安身故明君不道也必將脩禮以齊朝正法以齊官平政以齊民然後節奏齊於朝百事齊於官眾庶齊於下如是則近者競親遠方致願願上下一心一軍同力名聲足以暴炙之伽睡威強足以捶笞之扶揖指揮而強暴之國莫不趨使譬之是猶烏獲與焦僥搏也鶴體爛尉故日事強具之國難使強蠱之國事我易此之謂也喜了一 |
| 26 | 龜 |
| 27 | |
| 28 | 滔一隔荀子卷第六勸棠一鷹 |
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