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| Scope: 水心先生文集 |
| Condition : Contains text 「𩔗」 |
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6  | 「臣恭惟陛下始𥘉臨御，思深慮逺曽，未旬浹遽，詔中外之臣，各以其言䟽列來上，誠欲治之主正本始之先務也，臣不敢汎濫條奏，苟應故常，惟陛下少留聽焉。臣聞古之號，為賢君者，必能先明所以治其國之意，能先明所以治其國之意，知病所在，鎪剔根柢，不惮改為，則雖巳衰復興，垂敗復成，終必得其所願而後巳不能先明，所以治其國之意，因徇姑息，隨目前之苟且，望他日之逺大，錯拖雜用，精神不應，文理差舛，乆而無驗，心志怠忽，則雖巳興巳治之餘，衰亂出焉，況欲求其興且治乎？所謂當先明治國之意，何也？蓋當㣲弱之時，則必思強大當分裂之時，則必思混并當，讎耻之時，則必思報，復當弊壞之時，則必思振，起當中國全盛之時，則必思維持保，守當夷狄賓服之時，則必思兼愛休息，先視其時之所當尚而擇其術之所當出，不可錯施而雜用也。堯舜三代，莫不皆然，秦漢以還，可稱之君，曁我本朝。 藝祖、太宗聖人迭起，積其勤勞，舊其勇智，功𨺚業鉅，垂●來葉，何嘗有迷其時而誤其術者哉？陛下以臣之言，視今之時，則其時果當何尚，而其術果當何擇歟？豈以為微弱而當思強大分裂而當思，混并讎耻而當思報復弊壞而當思振起歟？抑以為中國全盛，而當思維持保守，夷狄賓服，而當思兼愛休息也？無乃當㣲弱分裂讎耻弊壞之時，而但處之以中國全盛，夷狄賓服之勢，用維持保守兼愛休息之術，而欲庶幾乎強大混井，報復振起之功歟？治道之𧰼㣲而難知，臣雖至愚，願論今日之事，恐其由前之時，而處以後之勢，用後之術，而欲求前之功，補㵼雜醫，不能起疾，禾莠雜種，迄靡豊年，此所謂治國之意當先明者也！誠先明其意，則國之所是，可斟酌而定，議論趍向，可審詳而决，課功責效可嵗月，而待臣昧死，願論今日之未善者六事，皆治國之意未明之故，何謂未善者六事？今日之國勢未善也！ 今日之士未善也，今日之民未善也」。 今日之兵未善也，今日之財未善也，今日之綱紀法度未善也。何謂今日之國勢未善請，即漢唐之興衰，以攷見宣和、靖康之始末，漢中衰也，為王莾所篡，尺地一民，非諸劉之有矣，然其人心猶未潰也，故光武以宗室踈属，至與乞食之飢民，聚謀恊力，卒以誅莾，而盡復漢業者二百年。唐自天宝之後，大亂相乗，盜切名字，跨據藩鎮者接踵，加以世有內患，日就衰削，亦以其人心猶未潰也，故猶得專主行其命令，盡覊縻其土宇者，百五十年不至於播迁，不復而使中原遂為左祍也，國家宣和。 靖康之変，雖曰小人造釁，力取幽燕，貪功不靖，激成禍乱，然三鎮雖割，而其民未嘗願降也，京師雖䧟，而天下未甞有変也，虜雖以威立張邦昌、劉豫而奸雄，未有崛起而與我抗者也。建炎廵幸，逺至溫台，從衞𨺚祐，分適洪贛，川陜處置，自為扞禦，三方阻隔，不相聞知，然臣民奔走愛戴，無異平日，及劉豫再犯江淮，兀术復●河南，震動陵逼，自以為豕突之勢，莫之敢校，然将士用命，首尾鏖撃，豫以退郤，而兀术大敗，卒甘心而求盟焉，自是宣和之末，至紹興十年之後，凡二十年之間，中國實無潰叛之形也，然終不免於罷兵増幣，分裂南北，以和冦讎，大則無東漢戡復之勲，小則無晚唐覊縻之政，何也？此臣所以深疑當時治國之意，未明於㣲弱分裂，讎耻弊壞之時，猥用維持保守，兼愛休息之術，枘鑿不合，矛盾相戾，畏而安之，佐成其鋒，以致此也。自是以來，幾二十年，顔亮兇狂，離其巢窟，跳躑一𢧐，鼔声所震，常●之屋瓦幾無寜者，當是之時，我方過於防慮，豈敢謂其眞送死乎？然而胡人篡之，華人叛之，卒殞其首，於是中原響合，殆將百萬，而我以素無紀律之兵，声勢不接，猶能所向有功，是中國雖名属彼，而實未甞潰叛於我者如故也。自是以来，休而息之，愛虜而不敢愛，中原者又幾三十年矣，歳月雖已逺長，老雖巳亡，號令雖巳絶然，而臣揆之天理，驗之人心，察之事勢，雖有名属彼，而實未嘗潰叛於我者猶在也，陛下盍先明所以治其國之意，而斟酌國是於此乎？且夫㣲弱者必思強大，湯以七十里，文王以百里是也。分裂者，必思混并秦晉隋之力爭藝祖。 太宗之無敵是也，讎耻者必思報復夏少康越勾踐，漢武帝、唐太宗是也，弊壞者必思振起，秦孝公、周世宗是也，豈昔之能酙酌國是於此，而今有不能乎？若曰業已然矣，吾獨柰何？又曰：天不悔禍，吾其敢逆？事之未立，則曰乗其機也，不知動者之有機而不動者之無機矣，縱其有機也，與無奚異？功之未成，則曰待其時也，不知為者之有時而不為者之無時矣，縦其有時也，與無奚別。然則用後之術，而欲求前之功，治國之意，終於未明，而今日之國勢亦終於未善，而無所復論矣，何謂今日之士未善自古國家●嘗不以任賢使能為急歟？然而以意行事，以人勝法者，乃今日之所諱也，故事之曲折，無不諉法習而行之，吏胥所工，士大夫媿焉，幸時無事，將迎唯諾，自可稱職，而賢能遂至於無用矣，其無用也，故今之修飾廉隅者，反以行見異研玩經術者，反以學見，非志尚卓犖者，反以材見嫉，倫𩔗通愽者，反以名見忌，是豈世之惡賢能歟？賢能之無用，勢有以激之也，錮於朋黨，沉於卑賤，老於巖穴，何不可者？然而臣竊怪其說無用於世矣，而風流日以墜失，士俗日以頽敗，官無素望，人無定品，諸路無平時之帥，群僚無充事之貟㪯，躊躇嗟息，而且以乏財為患者，何歟？豈其旣以為無用而可以抑遏，又以為有用而不可磨㓕歟？然則以為有用而不求其實而收之，以為無用而不思其弊而救之者，何歟？此臣所以深疑治國之意未明，而使今日之士未善也，陛下盍先明之乎？若治國之意終於未明，則今日之士亦終於未善，而無所復論矣，何謂今日之民？未善，三代之養民，臣猶未敢言也。若夫漢當文、景之際，則公𥝠有餘，武帝則䔥然耗矣。江左元嘉之政，其盛衰亦然，蓋民之富貧，專繫其用兵之多少矣！自紹興之中年及 乾道、淳熈將五十年，中間用兵一二年爾，亦可謂少矣，民之富，州縣之寛，宜與文景比，而今獨柰何？民力最窮，州縣最困歟？試即士大夫而問今天下之縣曰：某可為歟？某不可為歟？其不可為者十居八九矣，又試即士大夫而問今天下之州，曰某可為歟？某不可為歟？其不可為者十居六七矣，又問其不可為者何事歟？曰：月樁板帳尔緫制上供尔歸正人官兵俸料爾。又問民力之所以窮者何說歟？曰：役法爾。和買爾折帛爾和買而又折帛爾，然則國家有休兵之實，過於文景，而天下被用兵之害，甚於武帝何歟？此臣所以深疑治國之意未明，而使今日之民未善也，陛下盍先明之乎？若治國之意終於未明，則今日之民亦終於未善而無所復論矣！何謂今日之兵？未善古人之兵？以𪧐師為拙，以聚屯為病，不敢別異於民，而特飬之雖特，養之不多數也。一朝有事菽椹，其食料簡，其民雖少而未嘗不勝者，厲而使之也，今之特飬者，将兵、禁兵、廂兵，世世坐食，緫其成數，斯不少矣。古人之兵，患未得此數爾，固足横行於天下，又有特飬之大者。御前之軍，屯駐四處，鑄兵買馬，截撥綱運，貲力竭矣，然而上下徊徨，皆曰：兵不可不飬也，屈意讎，堅守盟誓，行人歳遣賝貨空矣，然而內外●●，又皆曰兵不可用也，不知兵既不可飬，而何以反不可用歟？統副非人，朘削廩賜，卒伍窮餓，怨嗟流聞，議者又以為就使用之，終不可以致其死命也，不知既不可用而徒飬之，又何以徒飬之者為累歟？然則昔人之能厲其兵，雖少而必勝，今日之以兵，自累雖多而愈弱者何歟？臣所以深疑治國之意未明，而使今日之兵未善也，陛下盍先明之乎？若治國之意終於未明，則今日之兵，亦終於未善，而無所復論矣，何謂今日之財未善財之善者，不曰米粟布帛，●於民力之所有歟？及主制浸廢，運漁●、搉酒茗，以佐用度，然終不盡利，而亦不盡以金錢責其下之所無，雖少而不得不足者，蓋亦未至於一切肆行而不顧也。今之茶●净利酒稅征搉，何其浩大歟？雖漢唐極盛之時，盡一天下之輸，曽未能當今三務●之數，其又有浩大者，經緫制錢，強立窠名，從而分隸和買，白著折帛，折變再倍，而●累其所入，開闢以來未之有也，入既若是，出亦如之，蓋常倉卒不継，相視無䇿，遂印兩界㑹子，而●之者，有年数矣，不知●錢之多，既若是而何以卒？歳擾优反，●不足歟？今天下幸欲暫安於無事，而徒以是錢為患也，設更有事，其一切不顧而●之者，又將覆出歟？夫昔者不敢盡取，雖少而猶足，今日不顧而●之雖多而猶匱者何歟？臣所以深疑治國之意未明，而使今日之財未善也，陛下盍先明之乎？若治國之意終於未明，則今日之財亦終於未善，而無所復論矣。何謂今日之紀綱法度未善？昔之立國者，知威柄之不能獨專也，故必有所控持之不可盡用也，故必有所縱。三代以上，星分棊布，悉為諸侯，其自居者千里而巳，此非後世之所能，然猶堅植其四隅，倚之捍禦，封崇其險阨，示以形勢，至於對立鼎峙，雌雄所争，則必𨺚其委任，多其分畫，豈無外重生奸䟦扈致冦之患哉？歴代相承，莫之或變，蓋非不欲其宻而亦不能不使之踈也，然則盡収●變一總事機，視天下之大，如一家之細，孰有如本朝之宻者歟？嗚呼！ 靖康之禍，何為逺夷作難而中國拱手歟？小臣伏死而州郡迎降歟？邉關莫禦而汴都摧破歟？今猶弗之悟也！豈𥝠其臣之無一事、不稟承我者為國利而忘其讎之無一事，不禁切我者，為國害歟？豈其能專而不能分，能宻而不能踈，知控持而不知縱捨歟？此臣所以深疑治國之意未明，而使今日之紀綱法度未善也，陛下盍先明之乎？若治國之意終於未明，則今日之紀綱法度亦終於未善，而無所復論矣！恭承明詔，念軍國之利害不能䆒知，生民之休戚無以自逹，法或不宜於俗，或事不便於時，臣固以為無大於此六者矣，然而當先明治國之意，而巳不先明治國之意，使此六者，本傷於末，壞心蠧而枝披，支離渙散，而臣之議論無所復用矣，誠先明治國之意，則臣今所論，特其目耳，源流汗漫，變故萬端，非兼攷古今，不能盡其理，非並知難易，不能通其變，非獨悟良策，不能操其决，非豫覩成效，不能待其乆也，陛下不以臣之愚，試留聽焉，誠欲先明所以治國之意，則固當視今之時，陛下以為今果何時歟？果㣲弱歟？則意固在於強大矣，果分裂歟？則意固在於混并矣，果讎耻歟？則意固在於報復矣，果弊壞歟？則意固在於振起矣！在陛下審●熟察而巳，然則謂今之時，為中國全盛，夷狄賔服者，臣恐其名託之而實非也，謂治國之意，當維持保守，兼愛休息者，臣恐其形似之而實謬也，在陛下果斷改為而巳。臣伏覩壽皇聖帝在位二十八年，英武剛徤，勤勞恭儉，整厲臣工，變移風俗，大志未酬，親授陛下舜禹之羙，二典所載，若帝之𥘉，何以過焉？陛下𫿞祗寅畏，足以膺受付托，仁恕溫厚，足以慰荅，傒望虛心，無我，足以容受正直，廣覧兼聽，足以照臨欺蔽，至公寡欲，足以杜塞僥倖，長駕逺馭，足以招徠英傑於此，而先明所以治國之意，又何難哉？譬之行天下者，在所問津而巳，千犯旒扆，無任恐懼。 |
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