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Simplified Chinese version
-> -> 卷上

《卷上》[View] [Edit] [History]

1
赤雅卷一
2
○土司世胄
3
土司,惟诸岑最强。胄出岑彭,画像云台,精应列宿,布星祭神,威拟王者。世为外臣,颇袭得法。其女珠衣雀扇,火齐金镫,乍见讶为仙者一本作仙人
4
○形势
5
四府三十七州,形势宛然一衰周战国图。区分畛埒,远交近攻,虽暴寡凌弱,残杀夺略,终莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧,则头目用事,似三家六卿之类。寡弱甚者,割村为质,如列国割地献城之例。然有年月刻版,岁盈则反,倾义重士,有似四君一本作四公子。但鬼门铜柱,士非逃亡流窜,愤世嫉邪一本作俗,甘心修蛇之口者,孰肯胝茧而蹑之?是以碣石空悬,而雕龙之士罕至也一本作矣
6
○法制
7
土司法极严肃,鞭笞杀戮,其人死无二心。民怯于私愤,勇于公斗,似秦。严刑峻法,娴于文司,似郑。商贩入其境,以二枪交植境上曰关一本无关字。税未输而越关者,许射之。既输,暮行露宿,货物狼藉,无敢睨者。
8
○布伯
9
土目称其酋曰布伯,谓其百姓曰提陀,命其女奴曰㺐婢。布伯,布令之长者。提陀,可以涕涶人也。《南史》:王琨㺐婢所生,指是。
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○岑家兵略
11
岑氏兵法》:七人为伍,每伍自一本无自字。相为命,四人专主击刺,三人专主割首。所获首级,七人共之。割首之人,虽有照获主击刺者之责,但能奋杀向前,不必武艺绝伦也。
12
○狼兵
13
狼兵鸷悍,天下称最。多非真狼,土官亲行部署乃出。性极贪淫,动不可制。严志明律,用之胜;否则败。
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○瑶人祀典
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瑶名軬客,古八蛮之种。五溪以南,穷极岭海,迤逦巴蜀,蓝、胡、盘、侯四姓,盘姓居多。皆高辛狗王之后,以犬戎奇功,尚帝少女一本作主封于南山,种落繁衍,时节祀之。刘禹锡诗,「时节祀盘瓠」,是也。其乐五合,其旗五方,其衣五彩,是谓五参一本作参五。奏乐,则一本无则字。男左女右,铙、鼓、胡、卢、笙、忽雷、响瓠一本忽雷下有匏字无响瓠二字、云阳。祭毕,合乐,男女跳跃,击云阳为节,以定婚媾。侧一本作例具大木槽,扣槽群号。先献人头一枚,名吴将军首级。予观祭时以桄榔面为之,时无罪人故耳。设首,群乐毕作,然后用熊罴、虎豹、呦鹿、飞鸟、溪毛,各为九坛,分为七献,七九六十三,取斗数也。七献既陈,焚燎节乐,择其女之姱丽娴巧者劝客,极其绸缪而后已。十月祭多一本作都。具大王,男女联袂而舞,谓之蹋。瑶相悦,则男腾跃跳踊,负女而去。
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○云嚲君兵法
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云嚲娘相思寨兵,能以少击众。部署之法,将千人者,得以军令临百人之将;将百人者,得以军令临十人之将。一人赴敌,则左右大呼夹击,一伍争救之。一人战没,左右不夹击者,即斩;一伍之众一本作人,皆论罪及截耳。一伍赴敌,则左右伍呼而夹击,一队争救之。一伍战没,左右伍一本无伍字。不夹击者,即斩;一队之众,皆论罪及截耳。不如令者斩,退缩者斩,走者斩,言一本作言语惑众者斩,敌人冲而乱者斩,敌以金帛遗地一本无地字,拾者斩。其功赏之法,战没者、临阵跃马前斗,因而破敌,虽不获级,而能夺敌之气者,受上赏。斩级者论首虏,斩级而冠同伍者,辄以其伍属之。
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嚲娘盛饰
19
瑶女握兵符者,得冠偏𩬞之玉,披紫凤之裘,曳蝶绡,佩文犀之印,望之若神人矣。何谓偏𩬞?中以暖玉琢双凤头,握发盘之。《北齐?礼服志》:八品女冠偏𩬞结,与此略同。凤裘,白州绿含凤毛所织,色久逾鲜,服之辟寒。蝶绡,冰蚕所珥一本作成,织作一本作以蝶纹,轻逾火浣,服之辟署。谚云:凤裘无冬,蝶绡无夏。𧽤雪无前,择云无价。」𧽤雪,骏马名也。
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○四姓髻鬟
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髻有芙蓉,有望仙,有怀人一本作仙人,有双蛇一本作双龙,有孤凤,有浓春,有散夏,有懊侬,有万叠愁,有急手妆。其下者一本无者字,有稚髻,有垂鞭,有盘蛇一本作盘陀,有鹿角。豪家髻鬟稍不称者,群笑之,目为丁妆。锦,有鹅头锦、花蕊锦、蛇濡锦,以蛇膏泽之,辟毒雾,入水不濡,亦名龙油锦、簇蝶锦,以熟金为之,古诗「惆怅金泥簇蝶裙,春来犹得伴行云。」
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○卉服
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南方,草木可一本有以字。衣者,曰卉服。绩其皮者,有勾芒布、红蕉布。弱锡衣,苎麻所为。《淮南子》,弱锡,细布,一端数金。火浣布,布有三种:毕方麻者,一端数金;祝融木者,一端百金;火鼠毛者,一端千金。绩其花者,有桐花布、琼枝布、娑罗布。其精者,曰娑罗龙段、吉具布,又名班布、桃花布。南中千叶桃花,似牡丹,穗长尺许,织穗成布,文胜火浣多矣。但过冬则散。《南史》:齐武帝乘龙舟游江中,絍越布为帆繂,鍮石为足,榜人皆著郁林布。帝王夸为炫耀,其珍可知。
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○鸟章
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鸟毳之精,织成文章者,谓之锁袱。鸟毳之粗,市于狑獞,谓之鹅罽。诗曰「鹅毛御腊逢山罽。」
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○瑶仙
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居思娥,隐贵县南七十里居思岩。灵果纷敷,食之五蕴皆香,怀之,迷不得出。人或遇之,问其姓名,必曰:「居思娥,山中一本作下人也。
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○龙母山
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容县南白一本无白字。花村,有龙潭,渟泓莫测。瑶女饮水,为龙所据,阴云罩幕。既归,常有寒气,人莫敢一本作能近,女亦勿觉也。岁馀产龙,无血,水数升,下云雾扶去一本云下雾挟去,母无恙。数年母卒,既殓,龙拥其骸向潭。潭侧一本云:龙来拥抱其骸,向潭之侧万峰回拱,成一月堂。众随去,石裂,龙负骸入,龙出一本作入石合。与褒城张鲁女浣衣事同。庾信所称南国女郎砧者,是也一本无与褒城张鲁以下二十二字。庙在梧江,祝风雨辄应。一本作验
30
○李龙宅
31
至元间,兴业大李村李龙,好修炼。一日谓妻曰:「体痒甚,暂浴,汝姑待之。」雷雨大作,妻惊视,遍体鳞生,属妻曰:「我岁一来,当以米糕祀我。」语毕,挟云雷一本作雷雨而去,至今赫然。
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○生丁白丁黑丁
33
樵结斑衣,儿时即烧铁石烙其跟跖,沁以蛇油,重跰若鞹。穿箐走棘,履险若一本作如夷。
34
○丁妇
35
黔面绣额,为花草一本作卉、蜻蜓、蛾蝶之状。嫁则荷伞悬履以戒途。
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○炼刀
37
儿时选精铁如儿重,渍以药水。及长,咒时炼曰:「刺熊冲坚,服以终老。」
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毒槊
39
毒槊无刃,状如朽铁,著人无血而死,意列子所称宵练者耶?
40
○结纳
41
瑶老暗结城市豪杰,号曰招主,自称曰耕丁。招主复结官府左右为耳目,透漏缓急,朝发夕闻一本云:有事朝发夕闻,无透漏缓急四字
42
○野战
43
临敌比偶而前,执枪者乍前乍却以卫弩,执弩者口衔刀而手援一本作执矢。矢尽,投一本作援弩夹刀一本无夹刀二字,与枪俱奋。
44
○誓师
45
凡有仇斗,杀牛聚众,封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插于山椒,以示不诡。
46
○狑人狙人附
47
雕题高髻,状若猩狒。散居莽中,不室而处。饥拾橡薯,射狐掘鼠,蜂虿蚳蝝,甘生如荠。卉衣鸟言,重译四姓。狑外曰狙,其风罔闻。意庄生所称狙公云。
48
獞官婚嫁
49
獞人聚而成村者为峒,推其长曰峒官。峒官之家,婚姻以豪侈相胜,婿来就亲一本作婚女家五里外,采香草花萼花萼,一本作异花结为庐,号曰入寮。锦茵绮筵,鼓乐导男女而入,盛兵为备。小有言,则肃一本作璘兵相鏖。成亲后,妇之婢胜忤婿意一本作逆婿者,即手刃之。能杀婢媵多者,妻方畏惮;一本作惧;否则懦而易之。半年始与婿归,盛兵陈乐一本有焉字。马上飞枪走球,鸣铙角伎一本无角伎二字,名曰一本无曰字出寮舞。
50
浪花歌
51
峒女于春秋时,布花果、笙箫于名山,五丝刺同心结、百纽鸳鸯囊,选峒中之少好者,伴峒官之女,名曰天姬队。馀则三三五五,采芳拾翠于椒水湄,歌唱为乐。男亦三五群一本云三五成群歌而赴之。相得,则唱和竟日,解衣结带,相赠以去。春歌正月初一、三月初三,一本云三月三日,秋歌中秋节。三月之歌,曰浪花歌。
52
收魂
53
峒婿远归,则止三十里外,遣瑶眊持篮往迎之。脱妇人中𥘗贮篮中,曰收魂。瑶眊者,巫也。
54
○獞丁
55
冬编鹅毛,夏衣木叶。抟饭掬水,以御饥渴。缉茅索綯,伐木驾一本作架楹,人栖其上,牛羊犬豕畜其下,谓之麻栏子。子一本无下子字长娶妇,别栏而居。
56
○丁妇
57
娶日,其女即还母家。与邻女作处,间与其夫野合。有身乃潜告其夫,作栏以待,生子始称为妇也。
58
○毒矢
59
射鵍一本作鸩捕蛇,以合百草。炼时日,作毒矢。仰射飞走,透肌及骨,百不失一。
60
○罗汉
61
贵少贱老,染发剃须,喜作罗汉。罗汉者,恶少之称也。
62
○攻掠
63
凡有攻掠,祷鬼誓众,乃推渠长一本无渠长二字。峒官把酒,赐绿熊、练崛、锦雉、氀毼。绿熊辟尘,锦雉善斗,欲其绝尘而斗也。练崛,臂衣也。氀毼,战服也。厚给其家,曰枪头钱。攻峒劫瑶,报仇雪耻,始有交锋。攻村则闻风而遁,占其田庐,徙老弱而居焉。性极耐饥,啖𪉟数颗,则凡草木皆可啖食。狼兵至,即一本无即字遁匿深箐绝峤。官兵追之,徐行长啸,若蹇驴之逐飞兔也。
64
○獞妇畜蛊一本作行蛊
65
五月五日,聚诸虫豸之毒者,并置器内,自相吞食,最后独存者曰蛊。有蛇蛊、晰蜴蛊、蜣螂蛊。视食者久暂,卜死者迟速。蛊成,先置食中,味增百倍。归或数日一本作月,或经年,心腹绞痛而死。家中之物,皆潜移去。魂至其家,为之力役,犹虎之役伥也。其后夜出有光,熠如曳彗,是名飞蛊。光积生影,状如生人,是名桃一本作挑,生影积生形,能与人交,是名金蚕。于是任意所之,流毒乡邑。杀人多者,蛊益灵,家益富。恭富昭贺,蛊术公行。峒官提陀,潜得知其状,令巫作法厌之。取妇埋地中,出其首,浇蜡然之,以召冤魂。魂不为附,獞妇代鬼返骂,乃死。否则,不能置之法也。鲍明远诗「吹蛊痛行晖」,盖飞蛊也。按《周礼》:「土训掌道地图,道地慝。」疏云:地慝,蛊事,人所为也。周时一本作礼,荆扬不入职方,王制南不尽衡山,则西北亦有益矣。《国语》曰:「宵静女德,以伏蛊慝」。谓女惑男如蛊,使人形神双丧,精魂为其所役一本作摄也。张衡《思元赋》:「咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。」则房中亦有益矣。何必鴂舌雕题,骚人羁旅,始为惑哉。
66
○天姬破蛊
67
凡中蛊者,颜色反美于常。天姬望之而笑,必须叩头乞药。出一丸啖之,立吐奇怪。或人头蛇身,或八足六翼,如科斗子。斩之不断,焚之不燃。用白矾浇之立死,否则对一本作筹时复还其家。予久客其中,习知其方,用三七末、荸荠为丸,又用白矾及细茶分为末,每服五钱,泉水调下,得吐则止。按古方,取白荷服其汁,并卧其根所。一本无所字。呼蛊者姓名,则其功缓也。
68
○大良
69
獞同类而性稍异。有户口版籍,较民更淳,喜输租税。人至其家,不问识否,辄具牲醴饮啖,久敬不衰。同类有无相资,一无所吝。多为獞人占杀,散处城郭,为人灌园。
70
○犵人
71
犵人山田瘠埆,十岁九饥。纤仇必报,隳突汉界,攻剽村落。或误杀人,则以牛畜为偿,曰人头钱。
72
○獠一本有人字
73
獠俗,略与与獞同,而嗜杀犹甚。居无酋长。深山穷谷,积木以居,名曰干栏。射生为活,杂食蛊豸。
74
○郎火提陀
75
山中推最有力者役属之,名曰郎火,馀止曰火,最下者曰提陀。
76
○罗汉楼
77
以大一本作巨木一株,埋地作独脚楼,高百尺,烧五色瓦覆之,望之若锦鳞矣一本作然。攀男子歌唱饮啖,夜归,缘宿其上,以此自豪。
78
祭枭
79
獠人相斗杀,得美须髯者,则剜其面,笼之以竹,鼓行而祭,竞以徼福。
80
○蚳醢
81
山间得大蚁卵如蚌一本作斗者,用以为酱,甚贵之。按《内则》腵修蚳醢即此。
82
○蜜唧
83
取鼠胎未瞬未毳,通身赤蠕者,淹以蜜房,飣之盘上一本作中蹑蹑而行,夹而啮之,唧然有声。「朝盘见蜜唧,夜枕闻鸺鶹。」子赡尝云。
84
○蜗牛脍
85
山中有蜗,壳可容升者,以米水去涎,竹刀脍之,角大如指,甘脆,去积解毒。馀东粤亦食之,鲜有如其大者。
86
○无头鮓
87
山中有物,形如蚕蛹,无头蠕动。獠人得之为鮓,食之令人不寒。昔陶璜守九真,筑城,得一大者,长十九丈,大二十围,无头蠢动。割其肉如脂一本作猪肪,为臛甚香美一本作甚美且香,璜食之,三军皆食。又名地蚕。
88
○卜岁
89
岁首,郎火以土桮十二贮水,按辰布列祷之,经夕启视,有水则其月不旱。
90
○插翅春按《桂海虞衡志》《齐东野语》,当作插翅春
91
山獭骨,能续骨,解箭毒。用为丸,胜海狗肾,一枚一一本作十。金,私货出界者斩。山一本无山字。獭性最淫,凡物皆交,交至一二日不休。有獭,则诸牝悉避。獭无偶,獠女采药歌箫,獭闻气,即跃抱其身,遂扼杀之。验之法,令妇人擦手一呵,取至掌心一本作上,骨喜跳舞,否则鼠璞猴胎之赝耳。
92
○龙盐
93
龙𪉟,龙生三卵,一曰一本作为,吉吊,上岸与鹿交,精遗草木,结成蒲桃,号曰紫稍一本作绡花。美人采之,用于帷箔,胜插翅春矣。
94
○飞头獠
95
飞头獠头将飞,先一日,颈有痕匝如红缕一本作线,及夜状如病,头忽飞去。须臾飞还,其腹自实,其觉如梦。虽獠不知也。予尝入石袍山涧中,偶一本无偶字。见二头,一食蟹,一食蚓,见人惊起。食蚓者尚衔蚓而飞,蚓长尺许,双耳习习,如飞鸟之使翼也。獠俗贱之,不与婚娶一本作嫁,欲绝其类。予按占城有尸头蛮,本妇人,目无瞳子,飞头食童子粪。粪尽,童子辄死,妇目益明。堪与此獠为婚,一笑。
96
○鼻夷
97
鼻夷,獠族,鼻如垂钩,隅目好杀。深明水脉,采猿臂鳄牙为笛,吹作龙声。间出市盐,与之酒,鼻饮辄尽。
98
○白棍
99
白棍,獠子一本作人。采白木为棍,寝处不离。用之但闻风声,形影双灭。观之作书,胜公孙脱舞。
100
○■〈犬冰〉人
101
■〈犬冰〉亦獠类,嗜杀过于獠。父子有隙,狺狺反噬,弑父则疾走。得一犬谢母,母亦不恨。噫!杀父犹可,况杀母乎?斯又■〈犬冰〉之罪人矣。
102
狪人
103
狪亦獠类,不喜杀,善音乐。弹胡琴,吹六管,长歌闭目,顿首摇足,为混沌舞。獠之有狪,犹獞之有大良也。
104
○斑衣山子
105
山子,散处横州震龙、六磨诸山,无版籍定一本作室。居。斫一本作凿。山烧畲,射生轻死。夫妇交媾,插青路衢,以断行迹。不知误入,即张弩射之。媾精入地,是生短狐。善抚之,能以夷人出没之情告也。
106
斑衣种女本无此则
107
种女与山子同类,垂手善舞蹋蹋歌,短裙及膝,坐则双膝齐跪,执礼甚恭,有盘古风。刘禹锡诗:「蛮女軥舟音,蛮衣斓斑布。」
108
○乌蛮国
109
乌蛮,古损子产国,即乌浒蛮也。生首子,辄解而食之,曰宜弟。味旨,则献其君。君喜之一本无之字,而赏其妇。妻美则让其兄,兄乐之一本无之字,而宜其弟。其中有滩焉,即今之乌蛮滩也。汉建武中,国除一本云,汉建武间除其国,蛮一本无蛮字遂散处山谷,其风不改。又十里为海棠桥,有秦少游笔迹。
110
○西原蛮
111
邕柳西,宜融接畛,唐黄洞蛮,黄少卿其产也。
112
○广源蛮源一本作原
113
邕州西南隅侬智高,广源一本作原,酋也。二蛮聚落甚众,左右江汉之外,羁縻州峒,皆其地也。狄青平智高之后,侬氏之良者得赐宋姓。今姓赵者,即其后也一本云,今姓赵者,是其苗裔
114
○苗
115
苗,自为一类。其女善为汉音,操楚歌,挂𫓔留客,能为鸲鹆舞。生女则还母家,曰一女来,一女往。
116
○巴人
117
怀远,石阵临溪,阴风惨人,犹闻鬼哭。昔武侯立营于此,夜令云:「枕石者去,枕草者留。中夜撤军一本作中夜撤营,遗种斯在。尚能操巴音,而歌乌乌。
118
○疍人
119
人神宫,画蛇以祭,自云龙种。浮家泛宅,或往一本作住水浒,或住水澜一本作栏。捕鱼而食,不事耕种,不与土人通婚。能辨水色,知龙所在,自称龙神一本有人字。籍称龙户,莫登庸其产也。
120
○马人
121
马人,本林邑蛮,深目猳鼻,散居峒落。献岁一至军府听公,不与瑶獞同群。韩退之诗:「衙前龙户集,上日马人来。」佥曰伏波遗种也。
122
○印娘
123
邕宜以西,有野女焉。处于石洞,含灵抱一,白皙皎好。百岁后一本作外,容发差黄,乃下山采药补益之。椎结裸跣,皮若犊鼻,垂腰盖膝。群雌无雄,遇男子辄负去,倾洞求合。惊死者掩之,生者复还故处。泄其真气一本无气字,寿至百岁。若盗小儿,必至其家视之,群骂咒诅,则夹而还之。缘崖走屋,其行如风一本云,捷如飞。误堕网罟,以手护膝一本作腰而死。腹有玉印文,类符玺。唐蒙《博物志》:「日南有野女,群行不见夫。其状盖野祝裸袒无衣襦。」
124
木客
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木客形如小儿,予在恭城见之。行坐衣服,不异于人。出市作器,工过于人。好为近体诗,无烟火尘俗气。自云一本无云字秦时造阿房宫采木一本有因以二字,流寓于此。予尝见其赋《细雨》云:「剑阁铃逾动,长门镫更深。」又云:「何处残春夜,和花落古宫。」按唐诗:「酒尽君莫沽,壶乾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。」木客所作也。苏长公云:「山中木客解吟诗一本云山中木客解吟诗,即此,无下数句,然则诗学渊源,其来远矣!予家罗浮,有鸟各为一色,五色毕集,必兆嘉客,鸟名木客,与此不同。」
126
按志载,虔州洛山有木客鬼,其义未详。闻荣山之巅,有怪物焉。木客方饮酒歌吹乐甚,忽见一人,长二丈有奇,面阔三尺,□□乌喙,背有肉翅,一本作翼。俯观一本作视。乐器,嬉嬉而笑,垂舌至地。木客大惊,欲走不动,其人温语之曰:「侬非能一本无能字。伤人,能□歌舞耳。」一本无耳字。木客神定,歌舞复作。其人拊掌大笑,声振林樾,垂舌嗒嗒而去。
URN: ctp:ws75711

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