1  | 元順帝時，哈麻嘗陰進西天僧，以運氣術媚帝，帝習為之，號演揲法兒，華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，性奸狡，有寵於帝，言聽計從。與老的沙八郎、答刺為吉的、波迪哇兒瑪等十人俱號倚納。亦薦西番僧伽嶙真於帝。伽嶙真善秘密法，謂帝曰：「陛下雖尊居九重，富有四海。其過保有現世而已，人生能幾何？當受此秘密大喜樂禪定。」帝又習之。其法亦名「雙修法」，曰：「演揲兒、秘密法。」皆房中術也。帝日從事於其法，乃廣取民間十五歲以上、二十歲以下婦女，恣肆淫戲。號為「採補抽添」，其勢甚多，略舉其九。 |
| 2 | 第一曰：「龍飛勢」。女子仰睡，男子伏其腹上，據股含舌。女子疊起陰物，受男玉莖，刺其琴弦，和緩搖動，行八淺五深之法。陰熱陽硬，男悅女歡。 |
| 3 | 第二曰：「虎行勢」。女子低頭向前跪倒，男子蹈後抱腰，握玉莖投入陰戶，行五淺三深之法。陰戶開張，陽氣出納。男舒女樂，血脈流通。 |
| 4 | 第三曰：「猿搏勢」。女開股仰臥，男以腿壓其上，陰戶拍開，乃入玉莖，行九淺六深之法，女津流通，男根堅固。 |
| 5 | 第四曰：「蟬附勢」。婦人側臥，直伸左股，曲右股。男子從後投入玉莖，叩其玄珠，行十淺四深之法。女陰翕張，男根暢美。 第五曰：「龜騰勢」。女子仰臥，男子托起女子雙腿過乳，握玉莖刺其穀實。女精自流，男身快樂。 |
| 6 | 第六曰：「鳳翔勢」。女人仰臥於床，自矗起兩股，男子以手按床，深入玉莖，刺其愈鼠，使玉莖堅硬，陰戶壯熱內動，女子自搖。行六淺二深之法，男女歡悅。 |
| 7 | 第七曰：「兔吮勢」。男子仰臥，直伸兩股，女子反坐玉莖之上，面向男足，兩股在男腿邊，按席低頭，握玉莖刺其菱齒。玉莖堅硬。行四淺一深之法，徐徐抽動，自然暢美。 |
| 8 | 第八曰：「魚游勢」。用二女，一仰，一偃，如男女交合之狀。男子坐看二女之動搖，淫心發作，玉莖硬大，便即仰臥，任二女自來執莖投牝，津液流通。 |
| 9 | 第九曰：「龍交勢」。男倚於床，女以左足立床，以手挽男頭，男以右手托女左股，女負男肩，兩手緊貼。女執玉莖，刺入嬰鼠，中其穀實，輕搖慢動，行十淺七深之法，內外神氣，自然翕合。 又選採女為十六天魔舞，又詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。各選良家女數十人供其淫毒。其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，總謂之供奉。民間女子遭其害者，巷哭裡嗟，不計其數。 八郎者，帝儲弟，與其所謂倚納者，皆在帝前褻狎不諱，至聚少壯漢兒並婦人、女子裸處一室之中，不拘同姓異姓，任其自相嬲弄，或以尊行而污卑幼，或以卑幼而淫尊行，皆無避忌。號曰暨即兀，華言事事無礙也。西天僧又與西番僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，奸淫公主至於嬪御多人，則隨他擇其雛而美者淫之。金蓮半起，海棠強拭，新葩玉體金偎，芍芙驟沾風雨，雖女子畏縮難堪，而西僧必破壘穿蕾，盡根徹腦然後已。群僧見其流丹浹藉，如痛忍疼，則爭前搏弄，以為笑樂。丑聲穢行，四野著聞，即市井無賴之人羞出於口。帝惟知習法為快，無所禁止。僧之濁亂寰宇、淫污帷薄，莫有甚於此時也，只有狠髡楊漣真伽淫毒更甚。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至府中，強禦之，取其元紅，然後發歸夫家完聚。有得意者，則強留三五夕，摧殘狼藉而後發還，且不時喚入府中。為快已意，設有隱瞞崛強者，登時兩家俱罹橫禍，財散人離，無複完聚。見婦人有姿色者便取進府中，淫嬲萬狀，諸人側目，莫敢詣何，即爾朱兆之污辱洛陽女子，無此狠惡也。腥風膻雨，簸蕩恆河，穢露臊云，遺漫世界，若非大手力者汛掃之，人人沉黑海矣。 不禿不毒，不毒不禿。惟其頭禿，一發淫毒，奈何令之四民，尤諄諄呼「和尚」為佛爺，尊之為大師乎，可悲甚矣！ |
