1  | ○帝王部 帝德 |
| 2 | 自古王者受命，以有德而後昌也。《書》稱「皇天無親，惟德是輔」。《易》曰：「日新之謂盛德」。若夫創業之后，天下樂推，守文之主，人心欣戴，何哉？蓋聖人以順動則悅，隨暨聲教則咸服者也。昔三皇無為而化，五帝垂拱而治，巍巍蕩蕩，無得而稱，朦氅々，б訊化，三代而下，百王以還。雖教成之跡不同，而君民之德可舉，莫不合天地之大，齊日月之明，表正萬邦，輝映千古。是知貴為萬乘，富有四海，在乎以百姓心為心，萬物利為利，無私之道不宰為功，加之雖休勿休，日慎一日者，得以垂無疆之美也。 |
| 3 | 黃帝軒轅氏，生而神靈，弱而能言，幼而犬旬齊。長而敦敏，成而聰明。既為天子，置左、右太監監於萬國，萬國和而神鬼、山川封禪以為多焉。 |
| 4 | 顓頊高陽氏靜淵以有謀疏通而知事，養財以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀，北至於幽陵南，至於交趾，西至於流沙，東至於蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。 |
| 5 | 帝嚳，高辛氏生，而神靈自言其名。普施利物，不私其身。聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威惠而信飛磯。天下服，取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也，時其服也。士帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不服從。 |
| 6 | 帝堯陶唐氏，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如愀，歡不驕，貴而不舒，將遜于位，讓于虞舜曰：「若稽古帝」。堯曰：「放勳欽明，文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下，克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍」。舜曰：「稽於眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克」。益曰：「都！帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，為天下君」。禹曰：「帝光天之下，至於海隅蒼生」。孔子曰：「大哉，堯之為君也，惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民，無能名焉，巍巍乎其有成功。 |
| 7 | 帝舜虞氏，年二十以孝聞，三十而堯問可用者四嶽咸薦虞舜。堯曰：「可」。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯濫諦，忻紙饕⒍女，不敢以貴驕事舜親戚甚有婦。道堯九男皆益篤，舜耕歷山，歷山之人皆讓畔漁，雷澤雷澤之人皆讓居陶河濱，器皆不苦窳，一年而所居成聚。二年，成邑三年，成都堯將使嗣位，歷試諸艱，作《舜典》曰：「若稽古帝舜，曰重華協于帝，穌芪拿魑鹿г嗜」。玄德升聞，乃命以位。孔子曰：「無為而治者，其舜也與」。又曰：「舜，其大知也，與舜好問而好察，邇言隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎」。又曰：後世雖有作者，虞舜弗可及也已矣。君天下生，無私，死不厚其子，子民如父母，有慘怛之愛，有忠利之教，親而尊，安而敬，威而愛，富而有禮，惠而能散其君子，尊仁畏義，恥費輕實，忠而不犯，義而順，文而靜，寬而有辨。《甫刑》曰：德威惟畏，德明惟明。非虞帝其孰能如是乎。 |
| 8 | 夏禹為人敏給克勤其德不違其仁可親，其言可信。聲為律，身為度，稱以出。峻灸履攣綱，為紀帝堯，使禹為司空，勞身焦思。居外十二年，過家，門不入，薄衣食，致孝於鬼神，卑宮室，致力於溝洫，作《大禹謨》，曰：「若稽古，大禹》曰：文命敷於四海，祗承于帝。又禹立三年，百姓以仁遂焉，豈必盡仁？禹治水敷土，其德能大中國。 |
| 9 | 殷湯出見野，張網四面，乃去其三面諸侯聞之，曰：「湯德至矣！及禽獸，湯舉伊尹，任以國政。既踐天子，位伊尹作，咸有一德。湯即位，奉天無私。故《詩》曰：帝命不違，至於湯、齊。湯降不遲，聖敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗。帝命式於九圍，《仲虺之誥曰：惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟已，改過不吝克寬克仁，彰信兆民。佑賢輔德，顯忠遂良。又《伊訓》曰：惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷」。又曰：肇啡思痛於篩弗先民。時若居上克明為下，克忠與人，不求備檢，身若不及，以至於有萬邦。微子之命曰：乃祖成湯，克齊聖廣淵。皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐。功加於時，德垂後裔」。又曰：湯以寬治民而除其邪，其德能言。ø煜攏，ü首鞔簋之樂）。 |
| 10 | 周文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事父不怒。既為西伯，遵後稷、公、劉之業，則古公王季之法，篤仁敬老慈少禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。虞芮之人有獄不能決，乃如周入界耕皆讓畔，民俗皆讓長。諸侯聞之，曰：「西伯蓋受命之君。 |
| 11 | 武王伐紂，以除其害。其德能成武功，故作《大武》之樂。漢高祖寬仁愛人，意豁如也。嘗有大度不事家人生產，作業不肺。難Ф性明達，好謀能聽，既即位，自監門戍卒，見之如舊。 |
| 12 | 惠帝內非濁淄飫，裨紫嚶懦，杵氳空砸，恩敬篤矣。聞叔孫通之，諫則瞿然。納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主」。 |
| 13 | 文帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎服御，無所增益。吳王詐病不朝，賜以几杖。張武等受賂金錢，覺更加賞賜，以窆砥湫淖ㄎ，褚緣祿民。是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。十三年，詔曰：「秘祝之官，移過於下，朕甚弗取，其除之」。 |
| 14 | 元帝寬弦逮下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風烈。 |
| 15 | 成帝為太子時，寬博謹慎，初居桂宮， |
| 16 | 元帝嘗急召太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕，乃度還，入作室門。元帝遲之，問其故，以狀對。元帝大悅，乃著令，令太子得絕馳道。及即位，修容儀升車，正立不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵默，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容者矣。 |
| 17 | 後漢光武以天下既定，思念欲完功臣爵土，不令以吏職為過，故皆以列侯就第。帝雖制御功臣，而每能回容，宥其小失，遠方貢珍甘，必先遍賜列侯，而大官無餘有功，躒≡平厴筒蝗，我岳糝骯式，員Ｆ涓Ｂ恢瘴，拗鍇湊叩，勖魃髡體，總攬權綱，量時度，力舉無過事，宮房無私愛，左右無偏恩。建武中，幸章陵，觀田廬，置酒作樂，賞賜時宗室諸母，因酣悅相與語曰：「文叔。少時謹信，與人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此」。帝聞之，大笑曰：「吾理天下，亦欲以柔道行之」。 |
| 18 | 明帝善刑理，法令分明，日晏坐朝，幽枉必達，內外無人，幸曲之私，在上無矜大之色，斷獄得情，號居前代十二。故後世之言治者，莫不先建武、永平之政。章帝平徭簡賦，而人賴其慶，又體之以忠恕，文之以禮樂，故乃藩輔克諧，群后德讓，謂之長者，不亦宜乎？ |
| 19 | 魏明帝口吃少言，而沉毅好斷。初，諸公受遺輔導，帝皆以方任處之，政自己出，而優禮大臣，開容善直，雖犯顏極諫，無所摧戮。其君人之量，如此之偉也。 |
| 20 | 晉武帝宇量弦厚，造次必於仁恕，容納讜正，未嘗失色於人。明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靖四方。明帝為太子，性至孝，有文武才略。欽賢愛客，雅好文辭。當時名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彞、阮放等，咸見親待。嘗論聖人真假之意，導等不能屈，又習武藝，善撫將士。於時東朝濟濟，遠近屬心焉。及即位，聰明有機斷，尤精物理。於時兵凶歲饑，死疫過半，虛弊既甚，事極艱虞。屬王敦挾震主之威，將移神器。帝崎嶇遵養，以弱制強，潛謀獨斷，廓清大談。氖誥Ｏ嫻人鬧，菀苑稚狹髦勢，撥亂反正，強本弱枝，雖享國日淺，而規模宏遠矣。 |
| 21 | 簡文帝幼而岐嶷，為元帝所愛。郭璞見而謂人曰：「興晉祚者，必此人也」。及長，清虛寡欲，尤善玄言。 |
| 22 | 孝武帝幼稱聰悟。簡文之崩也，即位時年十歲，至晡不臨。左右進諫，答曰：「哀至則哭，何常之有？」謝安嘗嘆以為「精理不減先帝，既威權已出，雅有人主之量」。 |
| 23 | 恭帝為瑯邪王，輔政。安帝既不慧，帝每侍左右，消息溫涼寢食之節，以恭謹聞。時人稱焉。 |
| 24 | 後魏道武幼遭艱難，備嘗險阻，具知民之情偽。及在位，躬行仁厚，協和民庶。既定中原，患前代刑網峻密，乃命三公郎王德除其法之酷切於民者，約定科令，大崇簡易。是時天下民久苦兵亂，畏法樂安。帝知其若此，乃鎮之以玄默，罰必從輕，兆庶欣戴焉。 |
| 25 | 元明道武長子明，風硪惴，搶癲歡，道武甚奇之。 |
| 26 | 太武聰明大度，意豁如也。 |
| 27 | 獻文聰砘悟幼，而有濟民神武之規。 |
| 28 | 孝文敦睦九族，禮敬俱深，雖於大臣，持法不縱。然性寬慈，每垂矜赦，聽覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，嘗思所以濟益。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。每言凡為人君，患於不均，不能推誠遇物，苟能推誠胡越之人，亦可親如兄弟」。嘗從容謂史官曰：「直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史復不書，將何所懼？」南北征巡，有司奏請治道，帝曰：「粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草令平也」。凡所修造，不得已而為之，不為不急之事損民力也。巡幸淮南，如在內地，軍事須伐民樹者，必留絹以酬其直，稻粱無所傷踐。太和十七年南伐，太尉丕奏請以宮人從。詔曰：「臨戎不語內事，宜停來請」。帝愛奇好士，情如飢渴，待納朝賢，隨才輕重，嘗寄以布素之意，胰恍邁不以世務嬰心。曾幸華林園，因觀故景陽山，侍郎郭祚曰：「山以仁靜，水以智流，願陛下分」。帝曰：「魏明以奢失於前，朕何為襲之於後？」祚曰：「高山仰止」。帝曰：「豈非景行之謂？ |
| 29 | 後周太祖性好樸素，不尚虛飾，嘗以反風俗復古，始為心。知人，善任使，從諫如流。崇尚儒術，明達政事，恩信被物。 |
| 30 | 明帝寬明仁厚，敦睦九族，有君人之量。 |
| 31 | 武帝初為大司空，甚為明帝所親愛，朝廷大事，多共參議。性沉深有遠識，非因顧問，終不躒⊙悅韉，勖刻駒，唬悍蛉，瞬謊匝員，賾兄屑凹，次煥頹接下，自強不息。征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。伐齊將戰，有司請換馬，帝曰：「朕獨乘良馬，欲何所之？故能得士卒死力」。 |
| 32 | 隋高祖初入太學，深沉嚴重，雖至親暱，不敢狎侮。外質木而內，明敏有大略。初得政之始，群情不附，諸子幼弱，內有六王之謀，外致三方之亂，握強兵居重鎮者，皆周舊臣。帝推以赤心，各展其用。不踰期月，克定三邊。未及十年，平一四海。 |
| 33 | 唐高祖七歲，襲爵唐國公。倜儻不羈，豁達大度。至性剛直，無所矯飾。志略宏遠，寬仁容眾，凡所與遊集，無貴賤皆得其歡心。及義兵起，群盜大俠爭來歸附焉。謁見必與同坐，或延之臥內，握手造膝，恩如朋友，賞賜金帛，無所愛卻。凡有委任，推以赤心，皆許便宜從事，未嘗限以文法。繇是銜命畢力，向義者如流。及即位，見舊愛故人，特執踅滌凶栽噸，琳囈暈之，加禮貴臣。嘗引升禦榻，辭意款暱，言必稱名。初，軍國多務，奏請填委，臨朝處分，剖決如流，每發其姦伏，皆出人之意表。然唯舉大綱，不存苛細。嘗從容謂侍臣曰：「隋煬帝時，遣左右覘察得失，朝臣戰懼，咸不自安。君臣一體，豈當如是！」 |
| 34 | 太宗始自襁褓，視瞻舉措，有異於常，尤為高祖穆太后之所鍾愛，每將隨從，不離左右。踐祚之始，霜旱為災，粟價騰起，突厥侵抄，州縣騷然。帝布德寰中，申威遐外，旬月之間，九區寧謐。至於進賢任能，厲精為政，求士若不及，從諫如轉圜，分遣旌旄，撫臨戎狄。未幾，單于面縛，蔥西肉袒，榜徵儒學，興復制度，禮樂畢備，風教興行，下無滯才，上無鴇日，商旅野次，無復盜賊，外戶不閉，囹圄嘗空。制御王妃公主之家，及大姓豪猾之伍，斂手屏跡，無敢侵犯，亦古昔未之有也。嘗謂侍臣曰：「今天下無事，四夷賓服，唯須守此成功，以養百姓」。又指殿而言曰：「安百姓者，如造此舍，經始斯畢，安可改移。若易一榱，增一瓦，人足競踐。良工揮墨，搖其梁棟，所壞益多。亦猶百姓既安，因而撫養。若慕奇功，變法制，不常其德，必致勞擾」。又嘗狩於驪山，帝登山頂，見圍斷絕，顧謂從官曰：「此山險絕，馬路不通，攀緣危澗，人亦勞止。若依軍令闕圍有罪，朕為萬姓主，不可登高就下，察人之過，乃回馬避之」。又嘗謂侍臣曰：「傳云已所不欲，勿施於人。朕今每事繇已，誠能自節，豈獨百姓不欲而必順其情？但四夷不欲，亦能從其意耳」。又嘗征遼將發定州，詔以宮女十人從。司徒長孫無忌表請陛下躬自度遼，天下兵符及神璽悉從宮女，減少將委官人。天下觀之，以為陛下輕神器。帝曰：「度遼者十餘萬人，皆離家室，朕將十人猶慚太多。夫自厚其身，必勞百姓十人以主璽符，足可不任官人。朕心已在言前，無煩公重。請」右衛將軍陳萬福違法取驛麩數石，不欲加罪，賜麩以窆砥湫牡，弁容甚肅。百寮進見，皆失其措。帝知其若此，每見人奏事，必假借顏色，使得盡言。嘗謂公卿曰：「朕見煬帝多忌，朝臣不語，非所以待下也。朕欲上和下睦，君臣一體，遂語百寮，日午事隙各歸第。所有情好，任其往來，虛懷博納，不欲見人之短」。又謂群臣曰：「朕比許上封事者，欲知國家臧否，政教得失而無識人，因此兼言公等愆過，朕皆棄而不覽，想不以懷疑。 |
| 35 | 玄宗生而聰明睿哲。及長，寬仁孝友，識度弘遠，英武果斷，不拘小節。 |
| 36 | 肅宗始五歲，聰明秀異。及長，英睿有謀略，仁愛孝友，得之天性。有撿制規矩，臨事立斷，應若雷霆。 |
| 37 | 代宗天縱聖德，仁孝友悌，至性過人，聰明神武，寬而能斷，碩量洪深，喜慍不形於色。自幼好學，樂善強記。及長，博通經籍，尤精《易》象，而溫恭簡敬，動必繇禮。及即位，取則二儀推誠，萬方含弘光大寬而能斷聖德在人而不有神功，格天而不言，可謂中興之主。 |
| 38 | 德宗貞元中，嘗謂宰臣曰：「先師有云：居上不寬，吾何以觀？而今以後，朕務行寬大之令，百寮有才能、行有不周者，當棄瑕錄用，無求備於一人」。 |
| 39 | 順宗為太子時，於父子間慈孝交結無嫌，每以天下為憂。德宗在位稍久，不假宰相權，而左右得因緣用事，外則裴延齡、李齊運、韋渠牟等，以姦佞相次進用。延齡尤狡險判，度支刻剝聚斂，自以為功，天下皆怨怒。帝每進見，候顏色躒，⊙云：「洳豢杉奧，疥拚配櫪畛」，淶紉曰「僨」，闖臣悚懼。諫議大夫陽城等伏閣極論，德宗怒甚，將加城等，罪外無敢救者，帝獨開解之，城等賴以免。德宗卒不相延。齡、渠牟者，帝之力也。貞元中，中官多詐稱宮市肆，奪人物，百姓怨苦。帝嘗以為言，德宗雖不能，悉聽用，而心益賢重。太子未嘗假借內官顏色，居東宮二十餘年，天下陰受其賜。 |
| 40 | 憲宗即位，初釔焦主進女口十五人。帝曰：「太上皇不受獻，朕何敢違。其還郭氏，京師士庶聞之者，皆喜且相賀，想望太平焉」。元和末，光祿卿楊元卿奏曰：「淮西平，甚有寶貨及犀帶，臣知之，往取必得」。帝曰：「朕本討賊，為人除害，今賊平人安，則我求得矣。寶貨犀帶，非所求也，後勿復言」。 |
| 41 | 穆宗寬仁大度，天資博厚，喜慍不形於外。元和末，帝在東宮時，侍讀、諫議大夫韋綬奏帝學書至依字躒∪テ，滸人」字臣問之故，答曰：「君父每以此字可，天下之奏，臣子豈合書之」。憲宗深嘉嘆焉。 |
| 42 | 文宗初，封江王。在藩邸，溫恭沖默，好學不倦。 |
| 43 | 宣宗每對臣寮，肅然拱揖，鮮有輕易之言。大臣或獻章┅，即燒香盥手，受而覽之。當時以大中之政有《貞觀》之風焉。 |
| 44 | 昭宗攻書好文，尤重儒術，神氣雄俊，有會昌之遺風。以先朝威武不振，國命浸微，而尊禮大臣，詳延道術，意在恢張舊業，號令天下。即位之始，中外稱之。 |
| 45 | 後唐莊宗便騎射，膽略絕人，其心豁如也。採錄善言，聽納容物。為晉王時，躬親庶務，每與賓寮參議，以恤物為心，視民如傷，孜孜不倦。嘗有疑獄，法司以狀具聞。帝猶慮獄吏榜笞，誣枉覆訊，曰：「非獄吏榜笞乎？非勢門排陷乎？」黠囚或誣讕，帝以具獄按格，令條其罪以示之，囚既人，免首伏罪。帝愍然謂之曰：「非吾殺爾，爾當自殺」。每出於路，遇飢寒無告者，必駐馬臨問，解衣衣之，推食食之。其山林群盜，邑里酋豪，皆革心從化，各務生產，屏出貪吏，杜塞幸門。登任循良，振手┧沉滯，不逾期月，民俗丕變。市無強賈，路不拾遺。閭里之間，無復犬吠之警，流傭畢復，頌聲聞於道路。三農稔熟，上下翕然。明宗初，為太祖親騎，雄武獨斷，謙和下士，每有戰功，未嘗自伐。居常唯治兵仗，持廉處靜，晏如也。太祖嘗試之，召於泉府，命恣其所取，帝唯持束帛數緡而出。晉高祖性沉澹，寡言笑，讀兵法，重李牧、周亞夫之所行事。初為太原尹，未嘗有絲竹滋味，而躒∽匝呵置抗退，必召幕客論民間稼穡。及刑政得失，幕客常俸皆曰「但使人輦青白銅錢給之。常俸之外，優以品食。但日在公宮，不許遊檬，咳艘嗲閾，淖孕無所倦焉。周太祖性聰明，凡軍志政經，深窮肯綮，人皆服其敏，無以過之。 |
| 46 | 世宗幼而英悟，以嚴重自處，與賓客言必低聲柔氣，商確古今。及論攻戰之事，則縱辯高譚，詞理鋒起，故時人多之。及即位，與侍臣論及賞罰之道，帝曰：「但依王道行之」，朕固不因怒加罪，因喜賞人也」。 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.