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《十一》[View] [Edit] [History]

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洲心解学士全集七卷八卜仙卜卜卜乙中明鲜精精神父著桐删周延儒玉绳父阅耻驯陆凤伽羽王父演甘一山惜且晏坟牒时附艾梓一八尸书吐咽一友鹤轩记庚午一松凸仰苏一瞻作放鹤亭记谓山林遁世之士虽荒戚败驯乱如涸犹定全其身而名后世南面之君虽清喧爪几门闭放如鹤好翅则亡其国故隐君之乐雌逋适燧蛊良寄邑量君未可与易也然而鹤之为物固不为非常可喜之亲如全珠犀象之可悦世俗得轸重然丹珠其顶荣其毛羽驯而善飞又能举宜监书下起舞称适人意虽世俗之徒阐鸡走狗虽侠驰骋之暇或一见之亦未有不折然业者也然终无旧好而出之者每思于山林之野逸夫出林野逸之士岂识笃好哉不知者以为笃好彼陶济耆酒皇甫士安嗜书以至南山竹林之徒其不名为有所好是岂其有声色臭味足以穷心志极嗜欲也哉寄情于物不拘于物也新沦黄君伯原自谓友鹤翁木反睡卧苴公八观诸君子所以称道之二则其人同清苴聊一坤散不夺于近者非友鹤也有鹤者也庄周书称潜庄夫人曰其钓莫钓沸特其钓有钓者也吾故以想云刚巢云轩记庚午四上一神仙不可谓无也然谓韩与天地长府者亦诬也一九节饮食服药坐病引年多或至千墓取数百岁雌聊理有之不可诬也故善学仙者为翼其理之所有多不善者与置理之所无为其理之所有则有优游项席稷之乐翼其理之所无则有艰若沉溺之忧但角缚骊鸿汉翅雠
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一遍共块丹服食起处亦可以观之矣金川黄氏宣器有应升之室而名之曰乐云轩也其能有乐而判无忧者其殆庶乎且吾宜器好古博雅而不溺于凡寸玩物船明才不施而不溺于近道则晚不溺于来生干耻浑虚是以开轩煮鼎不为诞艺墨给逃景眩跃丹删砂状而庚蓉秀此其轩旱弃也铅水流而自云乡烂此其辞曰云果也閤简编而与时乏迹如梦谢蝇名利而畴贵之而不与夫何如其崇高以情也夫柯知其言国以安也不为风雨之捶动不为鬼贼惭之堤防不为尘俗之羁虽以其学道至无拘无粟潭八弼难故曰圣童尽其近似以自者也岂若是天道士泥轴爪名一一九还之法以绝粒蚕能贪与天地方而反为服食栅

所铅袂二同德比伦我君是甘轩居之胜金川玉笥袖》

瞑僻尽状献背纳秀与其礼兰庭竹胜芳袭美又恤》

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血董禀相称也他日归荣遇壹器而为之赋焉固一

南康贡氏庐阳书屋记庚午》

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朽几朱文公在南康某白鹿洞书院当时学者大抵皆陂右四方之士其出南康者甚少然余尝幡其颐彭泽此阻聊遣一之高风左前刘凝之壮节周源溪之道学相望而轴尸起居于其间而又有若南轩张公相继守兹土而露巴新已口董旬冒羁台一角单再夏羞画跃刁夙三作渐此而尚不能与宅郡比隆于兹排阿妪默盖非响积于山水之间清淑之气将久而后发欤抑地雁而民少欤不然与天游者人臭弹锢敌忧不凑奚名物莫能与之事故其后益竞欤白鹿洞书院在元犹盛先外大父渐雪高先生尝为南康推官以名进士喜为古文歌诗时出苴笼雅以动诸生其间好者亦甚以后五十年为洪武庚午敕赐予归省其亲阻风庐山下识黄君重童然簿再旱卜至其家得拜其尊公知其家南康尝焉白鹿洞学先生外其文倡为古文歌诗时其书之尤者老而以动篇余谓其诗予时尚少不能因以识其中之所有然甚自堕曰识之之晚也重美甚恶儒膳优昼屋记余辄肆笔为之今十有六年重美调官淮安出全书雅有视芜谬为之愧祖然改作之亦不一能亳木有加于前也独余尝与重美游庐山桐竖诸佛寺过壮节亭登临且用栎丘墟榛莽弥圣祸白鹿己无径可通往黄于贤客丁基家书尚自若也非其中之所积者厚而物莫能与之事也焉能至于是哉今重美尊公毛埃仰其学行如见尊公也盖公非所谓与天游者数数椽之建万君之藏奕世弥昌虽与庐旱争高可也周远兰菊黄记
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慎初周仲鲁氏奉亲之暇读书鼓琴退扫闭轩兀喜种一菊谓兰取其国香菊取其晚节是叫物老春风百井不能与之争高霜摧万药不肯与之俱拜是皆出类而拔萃者也士生天地辙无佩勒佩等亦何用有生也哉予以见仲鲁立志之高远也予尝以古人推之皋夔稷华尽僖空兰也夷斋屑子陶济皆当时之菊也虽一花卉之微而臭米延有相似者仲友岂非得尚友古人之义欤余尝过片门之见其培濯此二物而与之相忘于宾主之其隆师取友一念拳拳然不忘亦习番在生所以启遇之者其有所源况哉予请以兰菊名其轩非若伤师闲人就溺于是之此也他日归卿复过吾仲鲁鹄归绖六馀芳惠及于我乎系以诗曰一郁郁酱兰春风澹速菊有黄花秋云聚如匪纽匪佩匪喧其逃无宾如友实陶我情我节之其我德之声不在于物而在于人我请最尔心无外驰乐哉秉履末保期顺八扣行崔泉轩记辛耒
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位少有不同时之有不一日将慕位不同耶而遣则一也盖时之器可以进矣然君子有濡基鼎止者时之否可以通矣然君子有贲其趾而行者故在易曰秉履往无咎是知古之君子不系乎职之与位而贵乎行有秉也使时之泰而进然处富竟匝能安其弃抑未尝反不泰此予胸吉刻蒯割名其轩曰行束玄小可不记之也余好读书鹊耆儒稚恂恂乐易有长者之风廉介自持无幕外之意是以平日视富贵未尝有故听之色视贫贱未营看胡风之容此据其素履之间岂能履道坦坦而有四人莫事之象也若子惠子曰弃富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱此行素名轩以见是知正心修身以致天乐天命之实也无过天演之族为书世家热后爵禄其家之所弃有衣冠礼乐举世之所素知斧畔且子孙而又能安于其素非贤而能之乎
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士果束门鲤氏新修观音阁记辛未吉水东门过湖上办氏祠堂之左旧有观音阁末宗室赵其尝刻石像记之盖元初也其后里中谓氏沛隐庐山后班种之所又将为固以祀观世音咎蛮声董了巴尺岱膏以订辈洒鼋莘现量扈甘冀崖三丑已卜舜冀碧王刁雀屯司勺斗正日豆犊于贾贲刁众玄封耆一竹相先生无过之见其像风欺两驳慨然曰应何夕以辇至此而又弗能闻之也盖心许之而盖言及至喘正乙酉权进士第便道养亲得仕为安福州判官即与至旧祠而阁覆之元声劝诬阁火于兵石像甘归然独存遮君子欲为阖覆之而力弗能也书曰肆蔽鲤氏祠也相从地盲爽宜为阁以居石像慎毒掌韦下为祠以祀我先精神往来其问也呜呼又十肇一年状府此矣而精蒙红纳仙志咽牲得还乡里乃以上润畅金新其闻而先君子之志其下为重书先大父与先君子其中于风神之灵也不以祀不祀为人祸福故大父先君子未尝以祸福干之而惟循理以求助盖祀之理如是也彼若尝于其无聊不平之中时号求请无所不至及稍得志外为恻悼抵斥以欺五遇祸则又恐恐然旨讼其过其以自免有幸不幸或怨或睡者冒岂知事神之理哉而北其祸福之倚伏者夫岂神之所为哉然则有所求望而者神之功者抑租其理之可否其所否者抑非神乏所能助也
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王氏揽秀轩记壬申
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渊涓细渐媒截连树监辉丝贝谭照红棠醴条烁而清华渊滥也兹秀色也非沃非鬻非沤非嗟非淫非锯非练非织非人力之能为自然景禾神幻所谓山川之诏润天地之精矣扶舆间气也而亦非可牵而狎之轻而薄之也王氏原鲤居文水之西日九江盂翠罗好台头辜禽雷州之青龙然而凝粹然而尽见丹府之华英蹄庙蛮于义一士大夫成作揽秀斩之谓而咏歌之原鲤襟怀备酒不合流俗共结清而揽秀也由其壮观四方闻一见益广退而安适于兹轩推官明华敞称其襟慑若其名义之深远从者也则不可无记也用是为之记曰有浚神之心者无虚见之谓赋冲澹之晴者多玩适之谓九江在吾邑有符节义文章之里秀出于东山文水之间微亿擢映回状曲折浑渊沐而林木鉴带也流至兹轩之下泥金积隐可数为九由是得名非一日矣借以此之匡庐九江之香清华润滥甲而已矣夫何教哉且匡庐九江之秀千载之间惟李丸甘口全用揽结之怀然为永正撞蝇绣虢禅杯恻椒必饶繁体蓬覆量酬哉或曰秀可揽乎应之曰固非可牵而狎之执而薄之也而相融于心日之间者坤乾积秀人生其间最透墨山里祷发贤哲之挺生百定秀也原鲤刀门不怠于事亦谓之灵秀可也隆师取刻好贤举善谓之览秀亦可也名轩之意充之无往而不可也岂附轴洲忱胜忤
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蹊山读书处陇壬产
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吉水县东相对对床丰虹凤凰祸谤翻动有钓冶漆布与严陵隋量居无肱匿池其祸拜陂陀乎祈风气适合于人居尤宜先曾祖姑令子巽湖湖隐聊君胥别璧焉有溪山风月楼在兀盛时大夫士之删咏歌玉矣隐君令千仲芳为余媒妹乡持害往还禅故瞻寇果以为便捷辈苴聚卷临清流荫佳树登山门而望俯淳而渔虽酌清水饭脱粟损圆蔬而杂之之亦曰乐哉千驷万锺何足道哉此子之风志也予

甥宗训帆从予游闻予言甚熟于是优游奉亲读》

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八书二十馀年予之所愿暮而不可得者完训厌兽

而深得少五岂君子之勤劳鞅堂哉虽然书不可》

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冲不谓有不必读者有不可谓者方外蛊端之言不增一必读妄诞迂怪之书不必读驳杂之书不必请潘川法之书不可读刻薄之书不可读沦当骑缸所不

请是以金溪山之乐而从事于外至今欲为山林》

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叩之乐不可得也而后知昔之所谓有不必有不可一尸乙而今始欲壑经正文揣论而求之也宗训回以脚乙溪山读书诸尽记前以为之铭又以此语复之宗附训果能有得于圣贤也将以溪山乐处铭焉铭曰烂予甥胡宗训氏所居其先人之别璧也在里之点薛钟台凤山之间丰水环之如带桂翼何溪山风月酬楼宗训有溪山读书处请予铭溪流无穷山色恻不改体物容众尚慎积啸竹林书舍记壬申烂畔子路使子羔为费宰子曰贼夫人之子子路曰有仙联氏人宣有社稷焉何必读书然后为学子曰是故酬柳亚军企伏者夫岂子路之本意哉圣人不斥其非而虫丑隼星据益深虑天后世之弥文也然则昼诚不科岫删足读欤非也读书堪射理以修身勿为虚言而见酬丑于实用此避圣贤之读书也后世之读书务饰口此睡耳为文章以干利禄所言非所行所行非所言则铅聊自得者革路之论之为愈乎故题抑之祈王安石亦别一啸曰稷契皋陶何书可读有微而云耳不知上古之飒丑
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刚坟出卦重未尝非文字也稷契皋陶岂有不读书门也哉吾乡陈氏秉献秉哲兄弟友爱出入必借连挑刚岁授徒于某地邻壁相辉绛帐相接且曰吾在乡则酬有竹林之乐当二其弦谓之所曰竹林书合矣而北刚安往姬虽君也哉岂可一日华叩君也哉盖以洛州啼吾兄谓之害处且以清直乏节自励焉其可乎哉一蟠求正于予日吾哉书以为记且以读书之论那先八止户了口带旧剥嗣仁山雪墓罢壬申岫书一丈水相流十五里故隋吉州治山水遇合洲渚恭烂一布江南与特束上五里东壁虫峰挺立如植圭壁又如神人曳裾贵剑而冠云也峰下有山方广左斛锐侧立右积平如两几里之布置相构纵尽宛然仁字也故名曰仁山其下刘氏世居其刘简惠庭本太史文节公族未苏刘真无有建书院淑来学之志延至特和曾先生成以子墓盖先生伯见经纶先生相继为学者师曾先生以老病见退处杜门不伏接人事成且事于学官子贞为都御史其著述翰墨相有存者谓之可为一诏书往视伯兄遇夏日方永列广座长林中引涧水沮洞币一口恕席下秋月丹桂香十馀里冬时梅花盛开揆睛

一量吹堕檐闲或横经论道雕茶赋诗取酒共酌不》

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一尸知闻之夕也暇则出左右临桃仁山下二夏里起叩当山顶大石林立五色错雅毋日初出霞相睡或一丸雨露湿光相射烁美蓉也又多石宠向东南下半尸颂寺楼殿基趾相维构泉流出池清彻可爱竹子酬紫荆异花苛叶循山趾而北面为官道道边老应邻退露出地上枝干偃蹇叶茂如大羽盖惠庭垒石酬二盈崖箕下宾客来树下风西南来崇台广谢不与酬载易也不幸惠庭捐馆子兄弟接昌温榜了汉亦为家国事所系者慨叹于风尘岁月吝仕尊而仁山之胜圃固在也子医来京师欣然请发自书于朱书神合之前构屋数楹以为宾客之雕灵廷玉为轩悬聚国中天命固书以待来学者盖国奢翘杂植花卉锦睡间竹石以为燕休之适而吾子亦知有父子矣津黼兹太平之暇君与胡君皆早得谢事以休于家时嗣复追思旧游无复进之士讲道者书往来于此淑嗣其人亦庶无兹山先人之谓可幽成于地下予给蟠或亦得闻其绪馀亦献偿吾不孝之罪亦吾子之茧所不弃也盍为记之且请扁损于其捐余典故君亡门蓝卧彗累题巨阜立亢满啸曹边费翼颜布啼肆琊帖合辞而复之子于曰吾志也扁之曰仁山书合以尔拥覆来予复归乡典胡君光大数人者来游复对恻床语达旦不寐缠又从解空寺步深林中束顺鲍骇顶由仁山以归时时与于麟约未尝不欣然赴之归一也未几而余去胡君又皆出而仕又数年于此矣嗣金离刘氏水壶记蟠一永壶者清荣之至也君手对之不忘乎清夫洞彻睡无瑕澄空见庐当官明目者有类是呼数内怀来转清外酒玉涧此君子未尽之德也王本无瑕永亦洲八至洁方圆相映表里皆彻喻彼贞廉祸荆苴节凡转尺伊之人就列称臣当官以刻剥为务在上以才脂嗣篇亲何异重象之有当以焚其身万之金饵以渠即其辞数君子讥荣不忧醉满为珍以备其礼以全神甘荅只与其浊富宁若遁贫美隐酌泉庞恭致承席仆雠波洗愤丽被空里虽钓清人而所去远牟舞两右一蒯遮吞宝官草固当从廉勤之节崇奔竞之门米壶无贞足对烟戒犹存以此清日遗某丁豫常福田翠竹记壬申师福田正觉渠寺也在雩都县西其山魄挺而东来恋水田环之澄江带之清峰应之城屋张之土壤沃切日日迁斗蓍密贯负斗童用当其于桓也竹固宜而又边于南也其往其翠肤目中国五理延林提竿在中州华地金买殷加而不能啼得者而此不待功施不以货得无处雍容坐而享兵一日供悦也宜乎寂臧虽伦之士往往相游而不反啸漠然叩志中州华池之乐也非其故欤今称田明市觉院后翠田则又有甚若祥者板竹林光翠殊常肺而一竿特臣又翘出苴稼间唐事有传吴伽慧佛刚也常放浪干寺午夜则加费筐柄歌吟达旦寺众巳卿未知甚佛也怒而请之有差臣其糜五未相宜异聊香想暑今匝蹙溪署粟藉霖枯竖回匕复生泽有加焉故号吴偕翠竹及吴僧化后有日聊尸竹势其床下不数日穿其屋建旧然霄汉色泽大拇加也盖竹一二变而加异人基神焉中经丧乱鹰酣就芜焚洪武壬戌寺借了盟秋月始命篇僧会竹

以渐苞今十徐年茂而加旧较乏邑泽不凡矣于》

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恤是邑之苛俊悉有成集赘叹秋月因出蛊圣萃师酬刀吁治为方寺辅药封之亦暑风而职冬日赏睛晖而秋一咏秋月霜农雪夜声冷然而其为之聪邑凝然而尹目为加宪引领俯亲动与心宅若是非其僧之灵酣微英禅师之福善而若是耶余来纵观师引予坐其间时夏方宇相与煎茶谁佛泗然不知从暑之须嚣忽然不念中州之学虽夫然复方曰方外之游有可乐者如此也时在坐者孙君思逮倪君本弓面郭君季政万寿院伯甫溟余壑童裹谕办理尤典竹宜学官彭君子信启予记之乐志掌记乙亥
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雩阳有山川之秀贵山蚕环巧比叠谢城屋壮丽地大数延可列虿家尚有蔑陈以为国池游憩之所宜隐者君子之所乐至粟里而不能去也面昌郭君善敷书作楼居以临山巫睿适市喧志不乐鸾也宜令子至政谋改卜千丞所在县治之北地势观遇环而邑之水荣抱焉经过窈窕市隐祠深嗣然烂不知开闻之亲华泰然而有山林乏佳赴也于是耻还不能偷近不泥市清华宴过举而有之此固善酬门阙尤萧志而季政克成之若盖虺也非善羞欤虽酬一然敷之处隐渚池击政举茂才为辅天子摄养待用翔于京邑澄于庙廊行有日矣而岂兰一带钟兢对酣尽欤抑将志阿衡周公之庐心系耻变有之矣处则承亲之志一乐也出而行己之志亦骊羁一乐也出也处也是或曰行道也于是季政将无往日用曹一一才五送口堕侣置博而不乐也盖鹜善而欲可乐者夫志于富贵则实恻觉得而易之志于翼名则功名得而累之称见洪峭嗣卿星记碧惟能超乎富贵之中伸平富贵之轴封而开窍则道德乏微处则志伊尹之嚣嚣然于啼迫神汤出乱几几然怜闲旷之庙堂也则其所乐迭陋长由见其地之大也彼何人哉希之则是子固书季叫蹶寿曹处矣他日达施则此是圣读书叙儒者老圃删关墨翘蒯刘当蒯高胡行简指平仲诸公书其过睡八一恭蔽学固有渊源也酬可雩阳拨氐奉亲堂记乙亥川仲尼称闵子骞之孝曰孝哉父母昆弟称之犹日

私耳人无闲言信矣哉圣人所以书成人之业光》

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城明万古日月行天体哉不可磨矣孟轲讹览于与学之孝曰可也无过分二而分因几乎尽矣孝子心麟无自是也朝之言参之心耳韩愈称董生之孝破刚于犬难人事天理至于盛罕觐甲本朝所部各乡之称振忍远离策归养欲诣京师京庶师无周言礼诸风海而江卿无踵迁墓蹇子无以信彭君为近成而思远又与子信为厚善也知其梦琐箫改屋四举亲也有实哉人惟知奉其身耳再习五喜眉二最丰贷尸叫尹江书温水极味之患其日也积夹极献之秦洪携也雕心椽刻相极奥以奉其君也与凡可以一箕身老抚不至也不知身者亲之道体也彻吾亲身臂从有哉其凡悖逆者虽不知其亲无不知奉其身也噫嘻亦愚矣未有以吾诚告之者察其身岂即所以一奉其亲而不知所以我则未有不肯施湎赠持者翻矣昔楚人堂兄第二人者其一人者重其隆赫享酬献穷欲奉其亲而卒以祸其身其一人贵贱非其睡力不以金非义不以事言其亲数十年卒以无祸骊此岂极意奉亲而反不若率意面承其亲者之无禅一祸哉义不义云尔也举之云乎捧持之洞洞属属酣然兢游业业然仁义以奉其身则孝敬以奉其亲

矣饮食供奉云乎哉予虽不识恩远于信绅董言》

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涩守盖知所以奉其身矣闵子骞曾子与童子二章皆聊一噫疏二釜五诗供奉者哉若闻晋之秦亲可以勉之酬仁山堂记乙亥脚德莫大于仁万物由是以生而天地所以为天地睡圣贤所以为圣贤皆不外是也言仁爱之理天地岫圣贤万物之所同有也天地全之为天地之德圣关贤全之为圣贤之德万物有全有不全是以有仁啸有不仁之异也圣门教人韩诗以仁诸子务学败

孜为仁观之论孟所载何且详且著哉孔子未尝》

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帅轻许人以仁亦未尝轻绝人以不仁惑旨仁之理删或百人之事或言人之道有全体之仁有一偏之掌仁言为仁矣而又言近仁或曰如其仁或曰焉得酬仁诚可谓详且著矣而门人复记之曰子罕二郡驰与命与仁量其相谬戾欤不满也今诸盂所载虽阿粲然罢傅然在当时得闻仁道而相与难疑答问酬者无几人非及门之高弟子则则国之贤君卿伏雕夫也后之学者是其粲然列于简编习以为二而虽不知察其所以然全其有生之理哉章句之儒臣细视此为常谈矣余所以深喜张氏宗瑞名苴举亲刺之堂而曰仁山也其父字仲仁尽慈爱之道宗瑕驯尽孝养之礼著其亲之礼期其亲之寿而父子共惘为仁也宗瑁好礼贤士峡从予道其取重于乡里观者苴能幕古圣贤之言仁也比于章句视为常谈碑者岂不远哉又按吉水县诗云东山下有仁山或州谓以形似名或谓言水素多君子有淳厚之俗而聊以为里仁人之表宗瑞居县中兹山截然朝夕在鲤望是所以名其堂先亲切而有深义也后之子孙禅匕升错刑堂者仁爱孝弟之心有不油然而兴者乎呵恒斋记座寅中仲尼曰日月得天而能久照四时变化而能久成来圣人夫于辈这而天下化成恒之时义大矣哉大丑址盛怛乎请旨其细陜附狸随先生寓河州指小斋阿居于子曰是恒斋也余曰先生松江之上有居乎帅曰有日何斋日恒斋也彼恒斋也此恒斋也出恒瓣斋也处恒斋也动恒斋池祷恒斋也隐恒斋也显轴亦恒齐也夫是日恒斋也我恒斋也子亦恒斋也一惭我知之矣物不可怪而理可恒斋不必定而心则啼出凡事有不穷之变而必有不易之主故曰得日变江一日通至不恒也而乃所以为恒也桑枢蓬车而宝

一陇华门圭宝而穴穿丹楹刻楯而峻字山节藻税》

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一尸一而雕墙俭奢一啬颠倒何恒昨日之荣盛而今日

之妻女今日之妻远而复芦四日之乐光此忽来》

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一少而忽往者一居室之细也而不恒如是粤若稽古帝尧之茅茨诸葛孔明之草庐伊尹之莘璧登宣驭王之岂官与闻彭泽之环堵与先生之恒斋也凝若不同矣不恒矣而想苴帘茅茨也在环堵也在授莘野献亩也在灵官也坐也立也偃息也饮食也古今被此动静出处隐显之间未尝不同也不恒也先生盍以反其同而变其异乎斋居之奢俭兴废固不可恒而人之一心一动静之顷充乃有大刀一不可恒老处富贵而思清佚当强盛而逞克伐处州乔贱而思富贵厌安闲而嘉权宠动久恩讲静久思动忘其心之恒而逐乎物之变也宣王以其国明制也而况于草庐乎况于环者乎宜乎草庐环堵赋之人莘野亩亩之人举茅茨土措之大圣人皆有辔其恒而恒之变无所动其间也故能与天地常存袂肥也王先生之恒斋将推以同乎圣贤可也先生家聊居力学时当繁华怛以恬退社州卿繁冗下以勒聊敏晏然如家居时富河朔者贫贱不能移励如州侣一刚郡时诱人以善不倦惟文粹学英雄恬退之伟人咽空也推而敬之于圣贤可也然则于伊尹孔明陶彭

温埋墙陂雎乎曰几矣闻之理者不恒矣其悠然则纯》

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惭可恒如先生也苴谨祸然则可恒如先生也莘野职允山览亩不可恒矣苴画然则可恒如先生也然则嚣嚣栅然者时当太平将不可变而幡然矣乎是不可恒酌贡皆怛也先生忻和而叹曰有是哉有是哉吾且束

矣先生名维臣以应其字铁崖杨廉夫高宗子云一》

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乎浪事记冻严
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平浪侯姓晏氏清江镇人也为人扰伟美须髯质实耿介重马谐家业治灭线隶临江军丈锦局里咽有喻公者得道术有灵徵乡人立生祠方书像于一尘拊侯背曰聪明正直能助我呼侯诺之悍图其打像于左越三年偶归自文锦局无疾而逝人以为门然尹辞时父母山弟皆在数目外道人通库槐随不一莲绝叩之耻不应者张其人过风吕梁侯救之得免尸卜害其人为章奏一扪帝命提点九江八河山一州匿轲洪武中征云南军中人人见神在空中孳贼视聊其旗晏字也云南平诸将咸以为言啼诏封平浪侯不至宰庙祀通天下岁戊寅己卯予聊谪居河州家问不过时遇侯神降辄芦舌卿中寄御书事皆验后予被徵起侯豫呼之促装其神有如删此者呜呼岂非正书之气塞乎天地故欤而予所驯亲被其灵应如此者盖予时亲老在堂旦夕思菜聊诚与之合也盖谓溺侥幸求之之所能得欺凡后乡之人徼福于称职盍亦思诚之所至而有者于斯悬欤范屡庐丑晋召寻吕牙匈谓无愧堂记带天两间秀出公卿者莫过三槐之王也宋太祖高阿旦壬布乾德年间王枯植三槐于庭后丞相赫赫然辞一干朝其孙淹任吉州判十屋局堂也吉水人寿三祸抱王惟高唐华肤孤清精神独显炳大江之西诸王一贤神杜氏岂敢等哉我朝君临大宝万邦毕臣乡于吁啼轴纲仲缅犀虫略戒梯山航海雍熙太和之治安平康乐之成一一袖一而于舟兄第卓然礼乐绌释古今名登仕籍政馀轴邀刚归隐乃构堂仙峰翠微之下扁目二愧堂鞭皇帝八年秋徵予记之命曰三槐者翠光碧薰柴华氏虫惭羹金粟阴翳满堂托红日之乐家清风之雅绿影扶酣躁辉煌闾阖盖坡瑞万珠之疏张弱翠一轩之悼辅至若王字清秋香风虔屡金花料辉是以登高科删擢艺墨享奔忙魏阴之下而干舟兄弟登筵槐聃堂之上槐风霞复清鹿郁郁宜弹琴琴声清切宜黼歌诗煌煌者华萃衣冠之褒博叙天伦之乐事而砺王氏积善馀庆十世之功名唐宋事盖始租德斋驷振缨大化珠王子大含英阻华糜怒膏梁文诱及开舟之祖父皆博学君子我孜仁义道大德重继之闻者而子舟千武兄弟辈十馀人皆以文学发身佳刚显大者光于前烈者矣广厦阡陌依然乾德年之门一间风是以三槐堂之有作也嗟乎非五云台阁排删空挹汉乌可及也至于苦脉山林后生之章岂可啸伦也甲槐之堂悲一拥也积德弥深天地储灵而酬千舟兄弟承先世佳庆至于后世岂无三公者乎脾蚩昌天聪明自我民聪明王氏兄弟风虎云龙显
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荆于赠天朝岂不复有作兴者矣余书为之记删说永思堂记辛已然冲一工部侍郎宋君大本洛西永宁人也与予相迟一显十年每念其亲未尝不治然以泣而基目出于诫辔柔小尝不感动人也盖初为太学生从事相府时余比骊疏扁御皇家庭具庆兄余成在岁一归省则为命泣嗣曰吾父之业我也久而岁时不得观其松根毋之陶在钱甚切而朝夕不得遂其温清均是人子也而学何其不得于天也未几而君摧为山西提刑按察蝇司佥事则又篇今注曰今兹亟绣西行道经故乡辔上先人冢松柏萧然迎毋以安往顾胆依依视人懈之其处者又乌能无虑痛耶子亦为之恻然及予翩既失二亲西迁河渥遇君卢狭西按察司佥事予一方大戚几欲无生而君慰之曰君之于亲生者既一不通其忧而没者亦既少慰其志而今但恩所以吠持其身以为显阳也若命于皮者既不能少愆乏聊于生前存者又播灵东西而恐始苴忧也此本所辄不堪者而岂可以盛伤生耶予收亦洞而谓之后啸子归京师而君为刑部郎中遇悬一圣天子龙飞擢为礼部侍郎君迎其母来就养未几一黜门遂擢今官名其所居之堂曰永恩取前国子助欢翮陈南宾所为其凿衣辞也通宜字壁间朝夕二诵鼠嗣汴制以示其子曰奉觞上寿以慰其母心而来请记脚于予予谓昔之所以思其亲所以告我慰我者皆歌是也而君之死人贤令也故秦陇之人至今祀之絮勿君尝涉万里来父遗骇而秦陇之人与君争者君斗八之先人何以能得此哉君实致其恶也君之先人岫位不称德而止一县令故天以君进六卿将成其刚志也而非徒食其报也是君当故其思也君之毋元赋卿慈淑寿考享有禄奉非以君为荣所以荣君也尤仙驷啸当致其思也夫惟位不称德则子孙恩之黎民恩删之知德之不称其位则岂黎民忘之虽子孙或不一静思也君宜致思焉君位重矣思所以显扬台小易

玩卜书之神谓匡量轩二工旨》

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也若天思其居处思其笑语此则思之近者不足为君勉焉与子交又故不以颂而以规于是君曰唯惟书之以为记焉
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耒怀堂记
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同知吉安府周氏均扁叙州人少失父母氏鞠之以长为大学生授卫知事于广宁拯迫地植立不易而能抗推贵人遂攻璧泉师府卫经历初用荐得超擢今官自叙州若水道堂险恶揣悍将千里者六七毋氏老未能至就养也均福作堂于私第扁之自不怀盖自其为大学生怀时朝夕养小可阿得为广宁拯边时徵迎蹇不可得及其在东也揖峭使迎餐翼可必得矣而不可得者道路之阻修也部主事之鞅三也归者之期未及也十年之旧于牒祸而不释者往来朝夕信乎草未能忘也而斯堂之删扁使民或曰贵如周君而不凿餐其父未见其毋明也然则忧思之深如此吾凡有父母者可不知所门以孝养如周君之他日怀之又若何可动民之志呵叹先生没之岸序学校而当以诗书礼乐所以教酬民孝而为教之本凡有民杜者皆当身任其责也禅书文思藿一味之需不能遂其欲建功衡槐毫州之精不能如毫箸感物而迁穰者岂可忘乎朝门夕欺如徒事其名而实之不然也又岂斯堂之为删鲤伎荆心之志欺周君当务其实而推斯心老吾冲老以及人之老也镜日门韩彼视用悠悠其家君子有怀未免归省惟老申只时兄诚上通于天鱼马之事金石匪坚焕如之堂醉谨思勿滥反雠库祀百神阮监奉迎有期归绝关居乡邦人来观锦禾在堂锡类具庆邦入鞠规蓉雹不忘师养志堂记聊林平南苴字正德浦田之世家也今为广东人共删此旱君在元季游学廉泉书院过乱隐居入智涸庙即遣车感县学生每归必讳切训诲服用稍侈聊住色饰堕且举进士为吏部文选郎中出尹长跳删诅平南盖二十年来苴医雪理辱刑之书未尝逾于州中月之间也叩辜露谥私直尝积俸录购木服删寄还为养尊君驰书戒之曰吾家旧业足供衣食兽一州仰于汝惟尽心奉职慰老怀足矣轻暖非五是驯也直尝覆于斯里惧惟谨尊寿母年逾七十康轲蛾强如以壮人间尝告归省因尊君之志构堂而奉口贾弓曳字安居以命其家子与妇代之义焉至是士大夫闻观其父未之慈孝也名草堂曰养志且赋诗以为其删尊君书正德亦敢辞也且谓昔之举进士也先肄嘶予铺涧先生实主考试求千辛万韩尽发余惟州正德父之所以能教正德正德之能从教也诚可甲为之谨盖悲地大而有于代定省之敬侍饮食转之间祖孙相乐深爱婉餐观者以成其志之小删也士大夫所以名堂之意不惟蝉耒止德而又体删有以教苴事之孝也奈何以增益之哉但今那八圣人以孝治天下侍养褒谨暑焚盂宜德既数州卢中外少司无忝尊崇之寄尚日孜孜于慈训兹阡川奚进位公卿希声简概岂不尤足成其志之大门而慰悦其观之心也哉今将为正德重赋之先君网卧下亦与有荣焉那周氏慈爱堂记聊余兄朋友尝授徒凋重之诸爱其所居有山林泉驯石之胜景德又喜士好学多书图书谈笑壶觞易神以献日乃以其暇作松风赋示余谓之惟恐不即蹲界其饰也继而推以超冲京师京师诸文章家击节叹尝谓文固善矣亦可糟出笞一虹冒爵蛰壬想见景德之为人有此主而后有理宾矣景德以恺悌之实享优游之礼而又得如鲤先生者为之师友必相与讲明圣贤之道虽插藜藿而夷炊脱粟而饭酌清泉煮茗蔡而味之亦足为人间之至乐而何得哉而不知景德内有奉亲之乐也今年遗书翰林检讨刘覆永乎日景德有老母年垂九十寿嗣律岁时献寿致宾客且暮升堂具甘旨数十年如一里尝暂雕也所以得此者皆毋氏兹爱所及也方其少也教以知书史然辄日学求悯迢回非以干名誉也教以通农商然辄田业以资身

非似丰财利也故学不敢于谷用不致于道不为》

须所观不为利所狗陶然天地之间者母氏慈爱口》

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禅一黼笛愈因以名其种且因叔有来请记其书事以王一一官致会

删分滕细恢堂记》

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心一昔者言子游闻章天子亲之以能敬子夏问孝勉震之以色难孟孙问孝而告之曰无违何也夫爱逾乳忙于敬不可也严威俨格非所以事亲也生事以礼一动可也盖祭而礼国焉其可乎非圣人所以尽敬事耻亲之道乎凤汤吴侯山辉其大人金吾公揖弃之一

早而大夫大康宁在堂也同理十人孝友温恭朝》

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川夕欣事士君子喜而乐告之善也乃以爱敬名其堂而求记焉寥董而翟华亳承于圣人之心刺之意欤金吾公之深也既象贤而嗣寿考圣而叩非器诸罗之于岁时而责之于泉壤者间既有干

时矣则其于天子之实孟孙者达矣但婉容愉色》

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料施朱傅粉之馀下气怡声妖请撞舞之弃也则管惭逾于敬而非小失也吴侯戒之承家主器有邀临删专治之心取众使下隋便安资肆之气也其德纲删之盖古人有亲在堂叱暗之声不至于是马防闲有道济消盛辜而不至颠于几微将顺委曲尽调感格而后于色难之道为能应几乎故曰严威俨格非所事亲也此之谓也抑闻之又曰严父母日慈毋父非不听也而有庆之言篇主焉无非不严也而有灵之道为先焉亦阴阳之义也人曰无爱人日父敬父非不爱也而有敬之道篇主焉母非不敬也而有爱之道几先焉亦阴阳之义也阴阳合德所以生也爱敬令德所以为子也慈严脸德所以为父无也父父子子之伦也矣侯之斯主也又将推之以教其子也天子曰养于事父以事毋口累乂

而敬同资于事母以事父而爱同此之谓也且吴》

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两侯之同章十八六男子二女弟有孙焉有甥焉进啸赴起跪于绮席燕巢欢忻于俎樽以观所定省于归慈颜也天下之亲孰有亲于此者乎天下之乐孰门一有乐于此者乎吴侯推爱敬之心以及其妻子妻怵千孙甥有不爱窍于吴使者乎吴侯推爱敬之时马以及厘同达则遮同产有不爱敬于吴使者乎其宝有爱而不敬者乎其有故而不爱者乎盖世俗之卿一言兄弟者但知爱弟也岂知所以为敬者乎爱而洲守味至于襄慢敬而不至于严厉怡怡如也非若肌聊家之切切但德也如是为能推爱敬之心以及其嗣如是君能常敬其亲也善乎诗之辞曰妻子鲤如鼓瑟琴兄弟既气和乐且耽夫子读而谐归又无其顺矣乎非圣人遗以教尽事亲之道祸侯勉焉余故述以为爱敬堂记焉鞭兼山高丘爱敬堂记州子游圣门高弟也然余尝疑其节文委曲于心或祸有所容盖其言曰丧致乎哀而止又曰与同志讲渐地办大学之道自泗扫麟对一切皆易之故疑其简阻赍以易多大客也至其间者于天子而天子告之曰今北屯育轩二董农员童三

山为老者是盖能养至于犬马皆能有奏不敢何以》

别乎读者又墨焉子游之学文也天子何以重言》

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服之至此予游其将以何听之吾恐其必有成越而祈顾回又详味其实未尝以大马指父毋此盖指夫辄养孝之人其声大马之人耳故曰能奏曰有养者叫以旧言今之孝不如古所以微示子游而未尝斥啸其过也盖子游于礼之节文或有未备非若是之恻狎恩恃爱而恭敬之心荡然无识如悼奕争道而睡以瓜书为辞者比也正言世俗之大集四割裳湘间之小夫吾尝学官以求意而后筵圣人未尝识则姬盖毕先儒之肤曰道恐其使逾于敬使知者其心术之微或有偏胜之过发之子曰辞或贵则与推稽无鉴天故事亲如事天而必主爱敬爱而不敬者当有之未清咽敬而不爱也余尝闻给事中废幼故为言亲澄藉专员氏采出归仙今其曰宗舜宗盖兄第二人读董昆蜚午作堂以奉扁之曰爱敬盖习于礼而笃于敬惟恐苴雀流于世俗之贵也惜室朴尝味乎孔子之告子游之谓欤不然何以倡乏扁而又告其文而谓之数必苴婉容愉色盎乎问安差馈之节和气顺水乖戾不生宗舜兄弟之愤善一董皇贞台一博骖刁一三耳啼义而能敬必苴每慈之爱而善教懿行之诚岂网

本欤尚日勉焉而不论其家庆未可得而拟量也》

水西黄氏辞老堂记》

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狙周任戒止孔氏戒得知衰迟之巴倦遂卷怀而适神安斯锥门厚于纠粉而直从容于遐福也圣贤之

言岂欺我哉吾乡自水之西多连山长陆溪林蔚》

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阵清风气绵厚其人多贤而不矜寿而克安元朱之酣闲非可具举回若诚斋先生辞荣高蹈老于林泉删不舆促胃之乱此卿恬退之师表也洪武丙子王雌胜黄氏某之堂耆年康乐子孙顺怡朋夕无抑响一上迄栗举止皆恂者之地于是周任孔氏之言为尤信而又以见卿之二君子也墓常以诏如京师公卿大臣皆愿推毂之且其温厚而不浮驷彭也耒以老不任纡纷固辞以达故其堂扁曰辞老琼土何此也夫人未尝无老而尝不愿其老强为而务门得冒险而驱驰虽有高堂贤使之任直不能一日门安于某家者吾见亦多矣故辞荣者人情之最难而逸老者又贤知之所务辞爵一事物之微辞荣啼辞老此节晚之全人也其易得乎斯堂之构夫人刚岂无能如是者其易得乎劝万安显氏源流记卜卿江西庐陵人尚故家否者虽盛富贵不尚也故家又各以忠孝相尚否著虽故不尚也盖风俗然也鞍旦庆故多君子而忠厚相承者故家亦自得若庐驯陵郡南有灵噫万安蓝田赖氏自唐五季自朱吸睡挥兀积以文武显庄庐陵之难得者也赖始居处之

宁都目都兵公宦遣归舟次万安遂立家焉都兵》

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州生料院斛院公梦寿口之盖田嘉山水盖尝郁游一门一日大雪车骑本冷久焉麻所气温独无雪焉黯土挑以掩其半定还悲薪于庭料浣之文都丘半忿霍颐赵一马去之盖田马伏冰科院之辰在焉都兵叹曰是吉地天也其衣冠就壅以是马狗且营筑室聚族而唐遂以义马名其坑至宜义公尝于所居前涧见夜有火光凿其处得石如珠烂然宵炳人以为祥光先是地名南乾易名蓝田职此故也宜易家富钜万环数十里无外属既大而竖礼训益主纪一田祠宇公所创也于是万安故家以忠孝相尚才驷田闰姓而赖居其一旧主将住公至迪功郎至统领公隆佑后南奔馆焉什以苛宝多让不受至岂敢公尝造海舟役重家稍落失万万不为意至金紫詈三
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光禄大夫尊老先生兄第二人知为三族居掩畔日塘畔族居下西者为下西族居领下为岭下尊老二子翰林校劝雁山先生叫子学谕孝则皆腴文盟与丞相信国公文书丞相幼时曾随某文受业教蓝田予弟止苴家为大书尊老礼山学谕书院等字又题其柱日聚乾坤清气争日月光辉则西翼更生之相也初丞相举进士时归见尊老坐堂上旗发适至韦儿闻鼓声争秃前视之丞相戏目何亲也尊者曰视天下状元后丞相果状元及象雁山有集行于世若验边先生亦以诗鸣至酬秋霖先生两举进士至秉宪举进士太宗即弃志八前不信至振宗季章季隆皆有文行祀祠度洁以隐酬遍终泰章子佐才川树其家法祠祀之礼有加焉碑八且与振宗议立石于祠以辉先德而垂出穷元学陈之乱夷陵故家悉为义旅佐户元所立奋曰吾家啸自唐宋称号忠义岂忍坐视枭镜之寿吾郡耶即洞披甲上马与呼卿民毕集师千人前捉大汪与贼神战屡破之终元季之乱贼不敢犯蓝田是为总管一附付作霖先生也先酢调太祖重襄刚兵至九江即问道来归为乡导以定江以逮黼乙吏兽一言且一喜二一舌乙门了费愧曰昭刁一臼且四观陈氏公有力焉洪武初召之京师白云曰吾丑莫不能将也子彦和率其众附先太祖皇帝御奉天殿授世袭百户吟邀览孙进德西举进士登胃监按治山东行监察御史事洪武戊寅作霖季于九经迎侍彦和来归善道友祥先生一之子王莽以隐德弗耀有光沈注泄增沦祖总逆膏流抚宗家之乐盛诗书之习蕴隆忠厚之传无忝又将篡其世系建祠立石以遗后世嘱亦记之予嘉九经子恭之用姬仁埃赖氏之兴未有涯驯故序其大略为之记云
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徐氏者若台记癸末一吉水徐氏大族也其先金陵人元初有字平远者即吟揭文安公称其明达轩幸亲贤好士用人之意或辅防以致迎办理解大德初活饥璜官横浦隆盐法门利害王府议有织金文绮之赐开新场以便民低甚怀之其母年九土馀辞荣归春落丧改官富州星摄州事大治百姓颂其美上官芦韦鹿基豕世以尚书传授故达于政事使之通显当不在汉黄丞相下文安公富州人也即今之丰城公得苴牍故当自贵以为权轮游是麻大陪率乡人士题冥一海门日好义之家而表其所居之功日普惠轩元仁宗皇庆壬子也平肿匿子阶克肖而孙城书经学山眉名又请于室耀高先生高先生故宋儒有节秉北城南学行益连图说与先公钩涧于文水之西日且献歌谢蒯唱送细伤鸿图嗣目视虽屈乎杜子美不其相连也城浦予泽谋邻伪朔遑祈敬服冷子叔通谓苴象世好义本于孝友之绪馀所谓亲亲而仁民也苴第叔逊叔迫合日日辞推虑量意名其所居之当曰老方莱
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京师请子记之子观世之属书者其用心诚伪不一门沟可知亦观其国咸登何如以知之矣自于耳日之寸绣一所及乡之人自大德以来以活饥民得官者亦有

矣求如平逮得人称道至以重丞相比之则未之》

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卿有也有为善之名而富贵一时者又多有之求如心斗平远数世之用子孙益盛而推广其君则未之有一

也盖其精人之心重以周而得禄之心轻以少师》

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川富贵之福其躬者又未极其报宜有其誉于当世一订久而有传于循世陈其好善之诚地不然目卢庆壬

子距今九十馀年徐氏之好义如一日而子孙之汶》

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虽老未穰彬出其门也此岂人力也哉继自今登斯残卞堂而无愧于门者不可以自负不益当有所勉其神即有愧于心者即不可以自卫而充当有所惩盖或神有愧于其心者不事者也岂可以注于自弃而无冲悔也哉此叙通名堂之意也或曰言孝攀曰友何汁也日上堂其非实而养其亲其同胞失所父母食霸之且不能下咽以即昼军四亲之孝者必友不友霄口者必不能孝也又曰言好义而必本于孝友何也蝇列日人有散金帛惮慨赴人之急而与兄弟争虽刀酬之未有书声名结宾客而亲族流离览是之恤甚卿至其亲亦漠然者则其辞义皆伪而已予尝从徐氏父子兄弟与并为俱各故人宴饮于兹堂之上而赖仰无愧者皆非世俗之所能比也熊氏孝友堂记癸水
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吴邑熊氏为画家也时识性字血矣君子往来筐厚人也其嗣子建直省其父与子往还今二十年只间相继物故不可复得矣然固谓并无甲必有贤十一孙也乃问千建令嗣宜行宜恭奉其母慈克自树立兄弟自相友爱宜恭尤颖敏嗜学从师授经恂恂然儒者其祖文之积累而未享其荣者岂不在于兹欤又不出子之重外不能不羁之深喜也宜手任丘釜邑贾卖三一二文以事来
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江京师宜恭实从之行将归乃俱见量寓合且以孝友堂记为请曰颇有励吾夙心也余为之益台力一子建之亡也诸孤竞然故人视之为之叹息而今皆卓然知所学学而知所务固非口耳之皓津而识圣贤之指归税闻过庭之训者乃有所不及岂不重有可美欤舜之所以为舜者孝友而已惟是道也以之治身以之治天下国家安往而不在哉彼有兄弟者以情欲利害之私声妻子谗邪之间家之不和身且不保重见尚多也由不念其亲卿而致然也然固有孝于初而成变于暂或沦于久川胜次者又在其心几微之间耳宜恭兄涕麻当知地忧睡双壁堂记癸禾乍文与行或不雨成名与位或不雨得草木之生同霞作本者或不两荣而艺之精者或不两能故凡事之阶一美嗜耻不得而全而物之量金何必不两相似尾生耻防孝巳又称于文学蒙庄鬼谷或失于荒唐随光无耻剑位而名立齐景无足称焉东西枝荣悴之不同兑山丁一藩之戈不能为和之弓也事之美至于两全物之美物孺至于两相似而草能优劣之非天下之至难遇者一桐数有人于此文行名位精艺无不两得者是一人则惭川彤旁身未足以为难也若嘉木之异亩同颖贤人之乱酬异体同气并出于一时盛世以为上瑞丰家以为酬阿则音祥始以为至难者谓和气之经而积书之庆池神金山有台氏忠厚之家兄弟之贤曰子君子俊千祠窟今年以孝贼丞考绩来刚辄京师其弟就省之过论故书之间传游登览之际驯酬久晓甚善之可信容止之可敬怡偷而不狎醒值官岫驯刊华善而不诡随且同心孝事其母有闻于时人情曰酬虫聪表氏兄弟非所谓双壁者欤非所谓难其兄谁其删
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第者欤其清华润泽温粟可嘉又岂若彼美姿缠鸣交友同车共载谓之连壁者有虞之盛称元恺周室之隆称伯季皆兄弟之并美昭昭于简编吟当重其人而敬之者袭氏摩室之美者皆当称道之在当时以为风俗之劝浆在后以为简策之先辉与虞周并隆不亦远欤于是吾友侍讲金君朋孜名其堂曰双壁为污后彰厥善而子君之美礼一著中书舍人吴君平伸驾篆书之而予亦不辞而记之一
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胡氐寿安堂记癸禾
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捍一神妙无湖之塔塘卿之故家胡氏世业儒术甚字景驴丑名堤者今为给事中日均与先生名锡者其重若百盘州也今年七十有四矣长子景声友顺干家既尽其刚孝养而景源夙夜孜孜以图无忝以图虚扬以养一明其志焉宜乎均与耳目聪明而其身无不安意气一神悦豫而心鲤宋安乡之老者堕髓论接而安其仪一蝉刑少者孝慈问业而安其教诲乂咸乐一先生之善如祸而安而且以名其重也于是先生一之安亦由嗣一事之安先生父子之能安乡人之长河西之祸亦烂举安也必将相率而劝日亮生坦夷不为沟渠日仞饥而老吃无愿虚汗之居者无拂戾而淮诸堕关垣一毒心乡人为之喜乐而奠爵尽价仁类忌则岂无其故哉本平先幽家删儒者必有得于传顺斟姚闷泰声活微而其效之大至于此而不可御则继息少今先生之识显副侧长而未已既安且成求至乎武户极又将及夫子孙一家一乡皆学为先生尝寿安逾无髦荒之处无戒得之东其大不将尤大矣平浴细事君求予记子故惟以告之一师莱堂记限昧夕仁弄金韩距城三十馀里曰白沙新溪其地攘沃浪田

朱士安兄弟失父赖毋氏鞠养教训之至于成立》

士安常仕为河间府同知与售量相友也今毋》

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亡氏七十馀完则筑室为定省之所岁时宴喜奉觞家家人父子无事圆客致间以为从羡闾里纵观以

屡窍懿以为劝率咸曰居不如朱氏兄弟之善事》

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八其毋也于是余友翰琳住君文英其同郡人也名言其堂日师来而请予记焉夫是之称老莱子者皆汴二忌墓犹理求其赤堂兄啼以娱其亲谓足以见桐其孝者此亦乌知老莱者哉夫常人自马发至自聊首应事接物是非万变皆自外来非从己出朝隐之间有不可数者若老莱子能脉苴置于文无罗膝下终台小毕宜孺审里籍仙果足不敢忘文毋于战兢惕励旌六七十年之间易堂是须史之间而能然哉是其妇人览丁与不是道也文药之善拟伦士虎士安之义重必有是于斯非若唯人之以浅观之抑又闻老莱之辞楚聘也其妻能与夫同志则一家又皆有可师法者文选名堂之意尤不可以互观之欤
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永思堂记甲甲
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庄君用之扬之德其人文栎轩先生讳官有文章骥蜃口
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元季擢进劫别尉阳以炭母魏氏朱参知政事文日先生六世孙有贤行后兰阳君四年卒里笼世基豕当迁官而以兼知医理用为御医思其亲之不逮屡也筑室秦祭如生如有洛堂其日永恩而自王公名卿大夫之能言者翰墨文章光辉互映所以为光荣而尽劝勉者既无不傅也余素多病将君棘能愈之今年春余方有公事不家食而兄弟皆病刑家余又得扶持也微寤君几危余深德君欲称述其事为诸君辞曰晋不记吾永思堂也且吾先君子力蓝成家时命不保惆常恐无以显扬韭一拽没为左戾先妣家世大使酬常诲用交不蓐蕃棹全罗氏享魏氏宴弹彗籍在耳湖敢忘耶而谓艺义者为已足邢州余为赦然自咎知君之度也君台意不忘其亲日想进于道而将以训其子孙也苴荐思也不齐永乎阿苴弑壁重不亦太平若永思之义则阑人吴普容删声晋书为善必果恩篇亲荣见恶必避恩为亲专轴川堂全而思当寐而思终其亲思之不废者廉几近近之然犹木也将者于此审其几焉融八建阳王氏尊仁堂记甲中煎司眦台一掌巨囊书二行辅懈聂霞有隐君子主君佑字彦里所居为堂列苴每州请以将念其族人而名之曰尊仁示欲尊所从出神以仁巨族也且秦其族谐来

京师求予记予爱而谓之知其出故闽王审知与》

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习一五代墓记诸昼今日嗟乎古今天下富贵利禄或宁有可以势力之能为而来者惟子孙之盛与其民驭田堂急灰世而不忘则非势力之能为也余尝南至门岭表见俗所谓白马庙者岁时歌舞享献不绝盖刚事闻王云史称王与其星潮起固陵又福州多惠爱辔常乘白马军中因以灵蹇庙中望白马仪卫若诵其平生时小大程子皆喜说之此岂势力之能为脚哉余同知其必有后也今观彦贞谐称审知巨先峭出垣凋灵王太子晋十八世孙武成侯能之子元删避秦乱居琅琊审知以故在唐进封郑朝后阙壬

审知茂后诸子延翰延钧延义维王及延政遣津》

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竹景之祸俨迁金陵延政有少子沙官王耀修斩生尸以拘之匿民间皆曰吾君之子也相与益覆读之一得免因家建阳其孙宜保擢进士第因名所居里鞭日唐科果官知易州皮谥文安译宗初血瑟翼选

节镇江人拜右羽林将军兼御史大夫进封郡那》

摩臣二三一吕凿蜃了》

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一拥况莒咳责尸了
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种肆臂严归葬于邑之南林次于铭夙以孝师庐基而终后篇南林族曾孙云寿举进曲为御更衢三男长潜御世家湖南为潭州族某季书重审家塘科隐德沸楼目号菊陂道人朱朝淳佑间晦废沐快吁鸣济所居曰君子当五惮骤附酿有杞义称于乡以国地花竹目娱喜延名士大夫而尤爱其族人君兵之事君也彦其名堂之意固本其尊君之意而其先自间王之能施仁于是州也是以有后之不绝如此若徒恃其先王之尊而安食基则之所读吾恐其罪如所以尊先王也夸誉而一美盖观于名利钟粪曩响是求富嚣叩光华青非亦所以章祖之道也使其有饥者而食之乐者而衣之有穷困而扶持之有放僻而后教训之皆非一耻所以仁其族之道也韩切于吾教之辞纯粹苴被刚八爱之实笙翠壑而使之得本先饥而使之得食凡辜烹刚潜先戒而预防之不以俄顷忘其先生也始于名堂一附心之善始庶几焉不然但揭谐图叙先德假文章为乱晖邱称举异鼻昌苗为墨疏贵贱为荣辱者于苴爰尝晏届喻

何如也凡登斯堂者或虽有取于未言先间王所能》

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洲以后嗣不绝而庙食无穷者夫岂一时势力之能一灭川引八一门引刀训董吕台丰酣轩几日译粗门二吁为也哉虽门博文斋记甲命艾祸一翰林编修朱君文卖方举进士来京师子识之祸心门人中容貌词气圣而知其德事者子也后当鲈瓜廷对子为受者官见君所对策浩然切于理于时隋驯一馀人并君之文者甚少予又窃自嘉苴识之稍久附尸耻滞者不谬也既而君果澄甲科为给事中子时干卯阶林侍读学士高君逊志嘉直文词数与予言君之潮刚灞寺宜曰君之子卿惆也当知之乎余叹曰先生御洲邸疏苴响夺亦当知篡不事公自为何不知之非斯人亦人川不能为斯文也又窃喜知君者非特于石人也后与子同修
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国臾擢今官朝夕其事者数年又居相迩也间尝与出游商确古今甚有增益君饮酒未尝醉与余言未尝狎有闻焉不知者鲜矣而君毅然自以为未至也乃以博文齐记为请而谓予有增盖之也嗟夫予乐而谓六经之说诸侯之传训诘未能博而归之于经也天文历数推步者验之法观变玩占之事礼乐制度得失之宜未能传而至于台日用动静听信处事之礼奉能博而归之至当也震坚已蓄台更喜了
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以岸以弋心一岫细而万物之理大而鬼神幽显之情外而异端之

贡虽未能传其书穷其所失而悉归之正也予》

日夜之所孜孜也盖似荐学颜子以至孔子者必》

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一驷从事如斯初喜朱君之博学而未及问其所以学恻冷因名斋之意益喜江卿之学源委固在而未君鄙一之果与子同志也虽然近世有论之行者或谓先抵知而后行先行而后知皆不当有先凿喜灵知冲行兼进篇务天之高地之厚星辰之远也岂有凭恻重九宵颠倒涣渤而后能穷其所以然之故哉爪聊之吾心有可以包天地之外而无不知也此颜于烂一所鲤毁而其得于天子而必继之以约礼也不然几刚何其不汗浸希夷徒转而终无所归宿如彼荒唐聊之徒欤此又予与君之所当勉也正八娥了周氏思贼擅记畔宇辑或谓司马文正公之学日诚自不妄语始可谓之州能诚乎知其所谓不妄漏未尽出于天理之于而田无主毫人继之私欤未可知也及观公平生有疑聊盂之作有论性之遍当国之际设施措置未能吠

有常职则心者恐亦味能至于诚者也又谓荆国》

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静一王文公之学曰诚典觉俱至是将入于其端者平尹凡阐事磬樵一嚣皇邑爵朽它臣屯尸尸一嗜月一可一日未然也其所谓觉者亦庶几越明之意是其说门亦未有不善者也故其平生凡事执而不受守而酬不易自信甚专安知其不以为且谕甚切安知其称不以为明则期嗣潇亦妄者固不免于人欲之私打而于天理之公有闻浓是岂能至于诚二欤源二懒汁疏公之为无不同其立心肌少异其贤否之誉虽不肺同并不能至惮诚酬闭关息在择之不审而已矣州故今之学者欲从事于斯也其可不审思之无疆细信昼溪周旭错氏青年有主程等事响西远廷以惆聊越斋记为请大愚者不可泛而不切善可执而不酬通不可感而无所主也思其至善之所在即其事刚善之所在所不妄语者皆天理之公所不妄动者无一毫人欲之私矣书以为记旭钟勉焉毋若二一公之失焉且时之好名者能从事于斯或鲜矣旭鉴其不可嘉也夫母若好名者之从事焉雕清轩记甲申
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一锦衣卫镇抚刘君即其合开轩树松竹掩前题其轩之扁曰双清而尝谓予曰余者好澹泊而玩物适情因物戚怀自励以崇德未尝后至于物也周妣前于松之驿弱者眷土而筑之浩淮之未几而其枝洲恻细惆驯测瓢蒯轩谷翠之色承霜雪而无血藏如之影动日月而常清挂余应退之暇对之如严佳宾如费盐友忘其鄙吝消其胶扰如在千岩万壑之中清风过然请量泠然吾心泰然赍昊为他渚好之所移也既而居之属辞比事可以审几引物连类可以穷理将求夫是松之比求过于竹者也则又取而种之及其长也二物甚宜风谓之朝霜月之夕端人正士之相语以去就也廉夫即行之相冠以赴义也而韩日澜潜之际又如直清之间伯与共立施朝也余因持物之相树吾前也都不宫赋敢有怠心是非惟二物者之相宜也而又甚与余

相宜也刘君之言如此是不几于道欺虽余固当》

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下于物者不习于物清于浊者不敢其浊谓其浊必弋自恃以为清其清可易而挠也习于物者其患充四年世也刘公宦达歇历中外抗情物表书于物之项讥厚拾炉那一刘君也议论樽俎之间敷奏大兵之

上公清苴亮耆欲澹然一刘君也高怀雅量又量》

押拘虽保于兹轩之内也哉吾知君之深有得于》

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门兹道也君名某字某凤畅准尝肤盘坤至闻人喜幻道君之清节非常布士所能及云一事赤城霞气轩记甲东

轻穷约者而后能非穷约轻富贵三而后能超肤》

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哂昼谨穷约则不为衣食之所果达富贵则不篇那爵禄之所接皆轻在外者也重道得者而后知道

德之懿重间学者而后知问学之家重恬淡者而》

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叩后知恬淡之趣重在内者也今观夏君廷闻之者亡其读书之所曰赤城霞气轩也养苴蒲明重恬谈

矣安居弦诵重学问矣隐显辜宝道德严显陷》

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州二十年而有衣萧然妾吁无不足之意非可谓能郡观富贵尽轻穷约者欤且夫以云气之罪翔日光翻哺之隐映朝暮有异而亦城之山截然睢立玉石内刀雪股光景外焕穷万世而不异也夏君之重在内经逝弹印外外者谓非有得于斯欤或曰自君之先祖爱赤耻城佳山水因徙居焉然君宅家学其渊赫不苴盖惭欤不知彼之学者者观云而威观惊沙而悟者其聊何足为君之比方也欤赤城之山苴犹君也富贵山啼穷约霞气之往来也或曰君赤城之所钟是亦其一料或然也诗不云乎维岳降神生甫及申君尚考束一帷

以副之》

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禅龙潭曾氏莲竹轩记甲中薛对曰已之贡轩己巨野苗巨乞粪叩庐陵会氏避新莽之乱来曰鲁国盖千馀年而泽抑士益初巽初兄弟以文学行谊名天下乡里儿童峭皆能道其姓字苴象在龙潭自其父宋兵部侍郎邸束轩先生始分于吉水永丰之间其乡曰迁旧则一自其先始在南唐登甲科时赐名也然龙潭之溪叩山环合九星曰覆连延其后如屏帷高陂曲涧绮聊错虹绕余尝谓其人与君相宜也巽初之曾孙系帝闾尝种竹于庭植运于池开轩临之以自怡而请阙予记子扁之运竹而本草象之故事而为记焉其

家在宋宣和中有讳闵者与其弟氏瞻并举进士》

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力所植竹一本两挈运二花共干而民瞻擢甲科驷至大官遂以双秀茗亭二百年于此矣今子祭所引植媚秀荣甚苴无后为祥篇休趾矣前修有必至畔之理也但其瞑色朝芳舒霞立玉亭亭静媚千红门芒万坠轨微贱之奏林忽殊祥之动目千桂万校驰受不织谷羣贤聚止味不染肉狎跃之爱其婴而真耻淑之情至足比之乱清圭而溺汗渎者夭攘悬隔昭昭矣故凡一世之声色有是乎人之观听者吁一啼秦必不能以此而易彼也虽然是二者一物也有门户耆始必溺心惟观物可穷理易称震为龙扁苍宜门竹为蕃篇敷艮于木为坚多节竹于龙颜也故其峒发荣滋长朝夕文寻者与凡草木不同也出乎震一一齐乎巽成言乎艮震艮竹之始终故贯四时而不聊改柯易叶也巽为木为白离麻木也为科上槁陇谨为寒为金为木果里尽宋也祖于金故巳乐于巽聊一华于雕离色赤潼之花也其正色也金自道之本刚白者宜宝与本同池嗣仕祸者其高房幕也的中晖意味普离也性寒乾也故其芳以洁刚柔合德也删皆非草木之比也予荼观物而悟理穷则如竹之刚于冬日也使人以为难达则如违之于夏日也使人皆悦之则庶几无累于物也若于其荣悴生范栽培倾覆为神为不祥屑屑然场师国人之为则又深为物之所累者吾知子察之无是也右记一百子十年前所作子药今为状元及第同官翰林出其旧春乃误数字因为重书之奈文祝旧作无分毫胜处至于书则体言之间微觉有异小如何也因并识缤
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独秀山房记甲申
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鲁王府纪善王君互贞请子为作独秀山房记自述其事曰贝世家沫汤樊川之上连连置金朋如带牵台仕章皇尘书日妻然束滨挑湖不二三里而近西望三茅冤屋诸山近琴寿樊川水北折而南至于邀江以达于霞泽而傍皆入沈沈溃有山早小地志所不载故老相传曰独秀亦不知其何所始也九世祖宫教君在朱开宝间居于此为堂曰平远复湖居士养真苏然见于赋日已三百年而堂炽干虹企蚕量覆基堂于故趾名曰连山亦以承云锺贞又即堂西偏营数椽为盖书之室题其楯曰独秀山房盖先宫教公与先君子名堂之意皆三茅建屋金撰诸山而于独秀之军也则无独焉贞则以为诸山澜邮全情不及数十仞周固不及八千里而近不出云删雨兴宝藏以利世津民聚箪灌木纷然杂植大者不足克栋梁小者亦不足为秩相之用兹山直块斗然培楼而已宜郡志之所不载而贞独取以果已州故以名其室而尚栗然于独秀之名实不相符也删伯尝毫星官之职则拂兄弟友生步而涉其极焉叩酬删祝乎湖汀赫岸柳风帷出没烟波苍茫一览而尽刚得之又环视诸山云烟浩渺金碧交映浮忌爽气赏一光堂说禁袖顾瞻徘徊而不能合则先宫教与先君愿之乐又兼得之今而幸际盛时智术浅鲜奔走一虑以途窃禄锢罕将老而衰遍及之又遣有似干兹不出而且有终焉退休之志矣宜其拳拳于兹山爪

谓忘者愿先生有以述之贞虽不足道度以慰兹》

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然山之得名也可贞之所述如此是固是以传也谦片乙虚止足之怀高明广天之意岂惟可贞足以自淑惭身而已哉是故可推以训其子孙者也余不能加祸毫末于是修述之以为记归删丁斗永丰睦同罗氏狐锡轩记甲申聃彦节罗氏之良也菁星圭夺量学而好文苴韦亲宝污孝处兄悌好宗族无卧锺某寥水丰之睦田十馀粗盖否弃绕屋多长松修竹因开轩扁日松筠奉薪之暇葵谓其间详自得也翰林修撰唐匿吁疗妄之有连请予为之记余谓其长松修竹音彦节所种也抑固有之耶抑彦节于二物也其性之所好耶日否利物之生固自然畅茂条达也轩楹之润偶然相值非因松竹以作轩也虽因松竹以名轩心非有所溺于物也而亦未尝御所取于物也彦节以身为松均轩主人以松钺庐宾友岩有贤以成用其德望目哉曹君之言乎松竹之无声也风雨激川之萧萧醴厅非竿非瑟非若姬歌窈窕足以娱人也松竹之色花距谅谅非翠非米非若粉白贷縕妖罪足以移人也松竹之于香也雨温风和薰蒸芳烈非德非兰非有司其袭梧而通体足以悦人也笋曰花腻轻黄嫩白杂之蔬果之筵供于醉鲍之后至月而已是盖亦可有可无而不足以动人者也是一物者之声色味臭皆非世俗之所甚好也而亦未尝夏生易长不择地而出如浮书之喟车飞蓬之塞路纷纷似与人相随也君师之隐处似之名轩之义固不能无取劝右苴百贯日时而不改柯易叶者是彦静之心有所同神者固非其取于外也先一吴山书院记甲中
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吏部侍郎兼左春坊左替善许惠温渠郡人也少时躬稼奉亲读书央山出登太学台御史历职宪副遂擢今官于予有同寅之好乃请焉则记嘶点山童基昌丁平生足迹半天下恨不得台吴霆早岩虎正天平之维时湖江海潮之奇漫四方人物之都会灵重夏之文未尝不为之慨然大息也且夫世人之于读书也高误吕学者据以为宝闷坤近务事功者弃以为无用于乎是岂嵩知简牍之理也哉自怠而厌其勤苦者托辞以饰非自昧而不达其义理者谤言以获短故例以儒生为迁涧而以文籍为陈青耳究其心亦未尝不知之也故有因其心而直烧之有不赦然而愧者盖风矣是一故文字之作圣人开天辟地之机行乎阳阴而遇乎鬼神造化灵叶之所不能道者也而岂出乎胱理之外哉而岂可指而谓之丧志而无用也哉六经圣人之言圣喾宪霍之书也诸子百家凡能言者之书也下至商贾枚称莫不有书择基卢中而行未有不善也曰天文而律历池理辰田水则风俗人才学校选举蛊铁细务皆有书皆所以集嘻成功者也自昧而不过者而可谤之哉六经所以正心修身治国平天卜而为道学之本也自无而厌勤者而可假丧志之言以诛其非欤丧志之云为不精专者发耳不事志而务夸多闰靡以为人也则又又不读书之为愈此有激而云者而当可谓书之不必读也哉余生民以来观未有不知书之圣人者予尝似为流俗叹也许公之意其予合致仕显矣慨诗为之记其书合以为子生后世劝而使之有兴起与读书也为之记而系以诗天阙象纬日与星辰灵川岳苞禀形羲书奎画河浴呈万世北耀传六经贤传羽翼众喙鸣停通贯一量重轻譬犹作室矩度程群材成萃忠苛羸曲可使车陂可平指顾左右集大成吴山跪立大古青书舍临高疏牖棺紫云红雾栖前楹万家玉树森在庭牙载历历黄金滕万轴架插明星莹斗牛午夜虹光频天官早岁尝躬耕舂志余力籍火灯布帷忠黑积台成秋鉴详术下莹有草如带顺尧其隐德自是通山重时来九万随风鸠桥门璧水扬华英鈇冠碑等恭承明绣衣持斧白玉京从聊龙天飞笙铨衡春官侍从蚕乔忻乃短读书助修瓣能万事转国无滞疑他生止镜付悬车荣锦袍山下删濯冠缨买舟相送诚襄压吴由俊重来相迎欲呼八一共观贤公卿乡人子弟恃颂声重作吴山蚩墓鹰删杨氏重修祠堂记甲申叫宋杨公忠襄公以大义死建康闻于天下其族属

先后皆有节行盖杨氏建家干吉自门沛侍郎知》

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聪悖州辂始侍郎善待士唐永五季之乱士大夫多徒刚之居还家之平言之名族视古为盛真深伏冲禅纲符八年侍郎诸孙否擢进士甲科仕至屯田员外一辄莒昌巨警台一晏己已长言只轻一之弄掌一郎知广州以清谨与乡人请特郎彭大转齐名真一宗御震翰书于殿柱曰江西风瑞仁宗皇佑并君一作郎丝师以文章显蔡京之柄用也洪州通判存杭以直言格其请托卒为所损卓然之行倡于忠义前至文节公万里以宝谟卢学士致政家居闻韩伉胃专权误国草谏疏龙愤惋不食死子长孺仕至安抚使日义之化沾濡蛮越击豪强不避道臧捐俸八化一斗苗琴筏输民租不持一钱去廪陇之节继于忠襄之后若安抚使吴正与吏部侍郎孜皆见称于世不辱其家稽之史偏古未有也于呼法皆当祖骋永节行励风俗故元盛时杨氏之贤叩川伺杂昆山沮台学文始即文节公故居为祠规制驭一废于前而田益加多岁久赖治田毒宇倾予先世一川兴寥节公有连少知读宜天见与益国周文忠公叫及晦巷朱文公卿之诸君子道从觞咏想见厅怕史盛徒步谒祠下江东诸山壑坛纂前池据高

爽宋崇陵御书诚疆字揭文安公所撰祠记刻石》

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口六雄矫木花仙挺秀为之什立顾望典恬低面而一不能去者次之永乐二年甲申八月初吉杨氏之加贤季琛以旧臣堕来兆之皋作令南海次修祠之用量一
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颠末投子而请记焉盖经营于元年八甘以沦拂五刚调工闷骤慎祸详其墓在因其整程奚冰材可用者盖以新水此已百四十有奇碑营五百有七增设始祖吉州公及屯田随置瓜二宠诸小山不赎宫序昭穆从祀废徂设用水主刻世宗配田祭器牲币酒效仪节料条于碑阴祭用冬至立春千孙缘岁韩直祠祀宇壤漏辄饼母怠罚如科涤所以尊祖而重后可谓送也池可谓详也已于乎蜀为杨氏而已哉
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刘氏墨燕记
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一帅宋丞相刘公冲之少时学于余家后贡显来谒有邻相儒惧客化龙栖凤之啄至今人称谓之是时吉烂水富溪刘氏与之道谓神之为之作序知其与迁脚普喜上同所自出盖世族也今其裔孙仲选遗其千久常来
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守京师请予记其台庄且日祖宗以来惟事诗书岂椒于子孙墨庄刘氏之故实也幸弗辞散而遂记之忤一一予曰昔静春先生尝以是谓朱子驾寻员氏日国祠名所与通书记事皆儒先长者顾乙何人而敢度越众贤上纪兹事不当如是谁春与之则九年淡致书以十数未尝不以此约言而后不得已而篇乙一记焉今矛又温可遽为记欤强雏慕富贵功名者未必得富贵功名惟幕夫忠臣之传诗书之声以取其字孙者有必得之理也静眷之当亦日府君夫人与魏子之本意日就道而得道何在天熟之而已不知者谓出于青紫军相之间诚切病焉是心则墨庄之记有种期衮有来斯得而尚然不在于读富贵功名之求也仲选固静春之徒数是不可无一轴记以告其手孙及去籍芝不知者也况夫静吞典虽朱子得明道学天下所知者也家本庐还后居清细江晚年精宰真称屋归老螺川之上今总二百年而删无有不成者矣此理之有不然者殆亦天之未夷一也仲选教其子孙以仁义雁莒苍也墨之种必有一丰年固将趾美禾邢有虎庐陵而藏显震得豪系亡岫于天者岂仲达之所处乎吾所志者所必之理而一聊已以待天天之处而已毋以不知者言为吾轻重沙也删寤镂职西玉虚观
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禅庐陵郡以山得名谓辄间形如屋庐也而城西之一轴山尤峻拔可书望之类然神秀者五岳也世传西川巴烂身士屋嚣同量七引项力呵晋时江夏黄辅紫庭与二妹于此学道仙去愕斛

丹灶存其故庐人号其处曰昔其坛学仙之徒往》

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即牲依之至宋祥符天福中道士徐保凝以次修其申屋宇始名三官院治平三年彗见于壁复见于享峒钟疑诏礼之丰八年张以段台奕忱赐劳之甚肺厚敕赐所居院曰玉虚观山故有五岳相俗以其廊山而笄呼为五岳观盖会是而盛于前矣政和五聊年必为饰许披数十有八人有曹守静者得道尸解洲遽列仙籍主治朱陵洞天玄刘美感有见盍室薪一洲守风送其舟达郡启棺如生望像祠鞭守静在时删辟谷引弟子某家分为四秦至元兵乱幸而不惟一寄至猬驯别一州国朝而后盛今揖如师者为郡纪来卜丑伊云代京师请记诘其神以兴废者皆不能道也予惟庐鹤酬寸陵故长沙分野地去茶陵彬州境土皆一日程自酬蛇一只轩辕皇事以来属车之实在人耳目其所源流远刈酬死巾矣至显玺谐帝诏天下名山备巡幸而玉笥山有避删掌山齐人何君大人者于此仙悦仙去遂耒焉洞天晋许逊葛洪之徒接迹于斯而扪关聊俗视仙者如常人侍其调发应乐之法以致康仍只漠形唯八门以兵病者此地而是也故庐陵之人方拔丹隅之说皆纪杞而成此不足以感之呜呼此世所以多淳庞寿者欤然则无拜攻义所谓学仙者之居以为恬淡休息闲静而嬉游亦惭叩低不可得废宜其代有丰军之数为之记而系之以汁

一艾诗曰有史氏轴》

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酣井一庐陵城而有黄坛五岳秀拔当天关黄君昔年一口心一时烟嫌丹瑞雾条烁霞采殷龙光腾腾霄汉间啸顺扪纪匕一求玉液温可食无成白日庄区灵陟降讽玉声上上尹栅珊馀光下烛地可拔星冠云集振莺虽誓千川坦上

登灵台请覆祝厘捣标夷险艰福庆犬来何若雌》

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山稽耆上帝不违颜五风十雨如循环溪山万状圆记
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余有溪山之僻少时见日出东岭朝霞绵映草木奇秀每乘典编往过水光端愿倾岩眼布与流汉津渡处渔家艇钓辄不胜喜彻吟纵亲不知日之夕也或朋旧过从差壁命奕为登山临水之观发不及栉屦不及击衣请不及尽理床状选之每至月出久之犹祥而仍未尝厌也后来经涉世放湖牵行役不得自由顾瞻溪山如旧亲朋涧别之怀形于梦寐盖尝以物生之地不同同气质之性亦窦里干湖之意不乐于宫沼山林之马不美与天闲畔贫贱之习不过于富贵闲赎之情不堪于掠束也栅溪山之游观岂有声色毫味之足移人也哉予本川溪山之人拘于气苴之偏习于闻见之迹而学问刚之功浅未能超乎事物之外也尝君知其僻焉全聊右蔡君学渊尘皇益击华甫氏亦若命之辞且删以溪山万状图求为之记展之盈数尺而所谓万神状者固不出乎且击董宪外垂适之余度有超然师以刚得乎僻者可以两忘幸因蔡者而命之地聊书记乙酉四一一一右董源昼山卷卷首画古松泉石松节处作点盘

错萧森树木五林可爱来者三人一人接节且前》

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料山抱琴随之山以高挥班将陟岸聚柔麓浓淡二贬人扶就去演水茅檐下频视一人若手持器物者一八度桥一骑驴耆状畏怯仆董担右乎顾其后详人一辜学巨细一举小网小单榜网中午艇泊岸下一

般钓一级其瓶买鱼登岸过芦中中隐隐有小屋》

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驯数椽作平沙无岸草奏案薄倒悬作风雨势三嫂寸举飘坐红尾一人有快然自适基意楼观高出树一心妙古杉细泉云雾吞吐尸人持而盖定沙际风揭甚善晨日畏步寸言

苴巷力持之崖下有居室雉盘隐隐若江城者一》

一人秉笠而睨辂前曳后推之相聚生泉下深桥度》

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一一扶锦吠骑驱者才数飘久离情状且为温富山山

畔恢间林下阪扶而下者有艰难匮芝意两浦丞崇》

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八杖枢饯且登一帐而旰衡疑眦闲老人也两岸讳一下摄相往来凝歌相和者茅亭泉上修竹掩映行耻者顺体若闻其语朕林高下烟横林之意显有无社热炙平野岸绝楼开云雾中梦下垂拂江石疑若明碧动者轴艇肤用青布自屋雁阵从横忽不可数凝细苴灵晓山石潇酒丁香枝亚淡波倒侵微茫平遣纵笔肆意飨无雕销金玩愈觉其精到令人忘倦浑然天道实渠丹首恭源书无疑他人不能至也昼四十余天无所丽客众依修焉噫人之学问亦者源之书亦庆钱哉
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望云楼记
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京师天下之都书也极耳目之玩穷水陆之产既其不可得见而有力者皆可指取至于富贵声刑亦有求而得之者龟得于此必忘乎彼得于今必忘盂暑得于心者至忘生身以来足乎其心堵有之也而况苴桑梓之器故书之金与其乡里一出汁
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仞用泽五艾具窥要岂口月耆量麻丘一壑之所当避云姻景彩条忽朝暮有动心于尸怅望而典臧者乎宜其逾久而逾忘之漠然曾不呵荒人乎梦寐者也然试与之论甚畴昔而悼苴旧故中则未有不为之慨然者而至于其父母存殁之怀嗣子孙贤不肖之感则有动其心至有叹息流涕而间不能已者此人心之理所以常有不味而有所惜聊溺者未尝无时而觉悟也使其无有所觉悟则无懒所陷溺观富贵利声之徒常怀仁义忠厚之心必阿有长顾知虑之忧而加其礼瞽趋之失所谓一举细足而不敢忘苴交母焉则所以持守其身者不容轻不谁述所谓虽蛮弱之时行决愧呜翻之一京师都会之观也哉余乡其家登邑墨本隶庐陵灵金床玉笥禄带其间亦天下之奇胜其矫居京刚师数隼慨然以为一日之居脉陋不足以币其心酬章乃辙而新之篇程君于楹集卿之朋旧而落之陶张君子英金君切牧请命者且记之余惟于某二虹一附亲存感之忧帐望乎桑梓之间便仰乎定省之际删消陂蝇陟幡之诗歌之而欲无歌也此山之石蓼义祝之篇赋之而欲无赋也数仲之闲少兴其怀时鸿惭八宾客故人饮酒于斯也其所思者远矣盖名之唱谮梁粮箕二片旦旨只戈一又五啼谊土云是楼南贽而故乡之云物在望也凡吾乡之一祠以生何桑梓之思而不能引去者登斯楼而一望廉川蝇一几乎其少仲也汨一川上厅记刚古本以东山为镇山数日东而南随然数岑隐映刚一县其北一支至上柱两客离立如万马前驰而聊骑姬后度也又曰指共形猛然日上槛也余尝以酬季秋逐桂香水溪水而入而山如峡暗复开豁有心蝇野田竹树之说可数里至其源山势扶起水石相以帅晦烟假波荣回浸为平艺眉民康豫池可流山可樵州圃可蔬水田可耕稼而后苑梨栗淆蔬之供具古蝇定金树家邹氏量昔新登来归连世为士元壑冲之乱先公子嘉梅翁间关义旅洪沥险难继而为一唧逊元英叔佳从先公学于理枚后予女兄归干源删深予往来上桂之迹相接而邹氏厅馆之胜屡形野申干醉醒梦寐之间于今不能忘也今缶兀英以景州陵亡丞考绩称最朝于叩京师以上厅记为请且日先祖书曰号州上祚停

于溪水之滨余尝欲董记而以菲薄人仕内廷经纶》

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卿复外补此心不能一日忘也兹新其厅他日幸北飒一啼归荣相与道古今一宴乐之处恩世契亦足篇草一木之光华也余然基邑记之

一墓谓真寺重修法堂记》

吉水县北行六十里至玄津富汉之间合舟而上》

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可十六里人嘉兴寺唐定光佛贬汀洲时驻锡之地聊也后倚东山如列画屏整山当其前此盖出其右恻初入寺时复峡周回若二尸化数折延至其一峰洲更授起关事而深秀加化美竹茂树蔚然有是刑以洲卜耳土壤丽而沃为田以稼可岁论篇场而洞果无删不宜者是以自唐迄今数百年土木之工有与无酬一行凡所以书庇侯而得宾壅者未尝乏焉今山阵驯壁曰常者雁周氏富汉之旧族也犹能振起其教关出典藏拜是四峰禅利而诸禅伯声誉库然里一二

故家墨窟氏世为寺标越往年非君子之文》

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洲蛊越兀束尝凿台江先生之役也壅于寺中之近时删隅先君子善画翼圣皇第之胜有常之师峻极尚一鸷在而有当匕知名当时朱予时尚少未能至其寺怵也洪武庚本归自翰林雪江从子子用与予往卧

游煎进吉全笙元挥为撰碑记子用出台宁》

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啸海书留连几察有常脆去边幅物我两忘飞就奕轲罕鼻甘凿曼里匿口匡挠匕明观料
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刚一川棋起舞谷乐歌声流云列石响振岩谷合子于子骇斗口曜仍亦家子弟宾客故旧故十人驺从骈填相与耻译叹见月下猿鹤为之惊而赋诗论文赋一时之

盛哉千时法堂藏殿有绪未就也有常日俟其成》

重为我记十有七年于此矣有当奏》

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翼诏丞众师涤修袖祖毕将归因周编修崇述孟兰愧灵余序其修随洎禅陇墨耒迄今绿纶藏殿太士沽八删佛应苴童稼山门唱云关亵林亦重障云室为安翻意之所严主地辅醴理读书玉华堂与紫堂陆无徙职顼基详赞成又念卿之难相血面二寺皆法门分宵醴孤中篇豪石攘夺不工威悉取而归之与造起废禅删兽苴翟谭丽有能不私于已而有所成立皆可记也

而子从子植期与兄子济周恂买八石袭而施之》

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州寺日以刻兹记雪江之孙仲举擢进士而归曰当五一求善工俾刻祠遂书以理乏先是有常尽蚤在土一寸与子相送迎状于壁恕隶子胆佛印故事明宝丁立呻又归潜复为兹寺增工童壁与此记俱可传也有删常先归以俟诗日亢省醒典夕真今书择天中有佛寺礼之属佳旧美潜亡秀略媚尽鲍昆窟开金运大雄楼殿龙腾审禅尸角髯牙署肤三现因舟卜斗响呵滞伯歌虞云里服昔年曾此书石错当时宾客佩耐巾窦间即今十有七年楚宇咸修施周垣耕有岫祠奈力及福田离相与国厄复存两广有谊古蒯耐叩渐囊小爱吾牖滞傲然天龙守襄鬼物灯坐阅沧川醉海思绵绵无暂兴礼院修造记坏蹄吉安泰和县西三里有兴福院相传始建于吹担蝇睡悔晨夕锺声独震动于西汉若相应者咸以为池消纲川灵遂谋迁之即今所也宋遭其灵台霸存居坛血转甲子井闵石记而已如定壬午未丰曾江化为大驷理少卿为大书丑羽赐之额垂死而子寺借弥纶始造法堂廊庑启玄修藏殿卿之豪曾佑甫修山门及锺楼刘和甫修前藏殿区时好学者翕然耶而新之壮丽宏伟祀而有理弃覆殷于墓所存若法堂藏叹而已弥纶之徒宗海慨然有志于兴复节其衣食志余积好事者乏所施储林志百用之所需不惮风雨寒暑弹其劳力其徒惠旨盥蕃僧日曰克协其志当洪武虚寅之春始作四廊望诸佛罗汉像金碧混煌栋宇严蚕药信乐施众功垂就而宗海遽捐馆舍墨讳醴灵事祖至元丙日乙口亡口恃羹口几斗贾子舆造复无愧矣二矛置目园闻嗜座宗晦之漏才坐谈于松风凉月之下谓量兴造之意而未已既诺之而未果为后十余年桥永乐乙酉手复忝偏垣恶其不违千里贵祥至
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京师书盂苴亶品尽案永乐关元之先至城十二月日疾苇呼惠真书之曰吾重僧寺记尝求于翰林解鹿已谓之而永获也闾咀死醴庞韩驿士蹈不恻鉴翼诣逝恶真不肯先师之志随惭区玺富丁为悲之且无以知苞惠苴诘之曰动舂输半手怡克为之鸣平世之士大夫家袭礼义之教驯荒坠夷嗣者吾见亦多也宗海以浮屠之学期抽鸾之师朱子而能汲汲于礼其师弥纶之业而墨言内一间间远道致敬尽礼艺霆临没深悲之言以毕轴洪志可不谓贤乎哉且世之言浮屠者为其善幻

能以祸福动人故瘗庙之建人往往超之子见宗》

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帅海及惠真皆淳谨不事智术而人亦乐助之兴道搜一沮且非管充什谊自是有所感动欤若院之始见与其呼由宗海与其故者皆不能道也其或传以神今九啼百奈年计其岁月在陈隋之际未可知其必然也蝇生董翰墨之际记扪六世祖号生董讳谷传刘静君之学笃行而恶近删名书曰近世聚徒著书者多称道学之名召之也尸由是及门讲学者皆能笃信息身未尝有叛去者

淳佑己酉君皋于江西酒司明年南省试及等当》

庭对以病免归与策龙翔子孔畅及群从子姓杜》

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邸田异读书讲学篇乐累世自唐至德以来书曰籍甚仰杏息冰亦饶财即所居之东因高丘为台台下为屋冲恋户显敝园池交映束墓则东山为吉水之便山聊连拳参差秀洒雄杰崇籍倚天青翠如渥其溢出惆船傅太平山如后袖蹲伏正重屋上每仞肠约丽其色正紫圣之郁然蛮所居高丘山齐之连理也此望库且巴露亦山盘回有人星先世者尝建书院其上遣迹宛然西则南宋思陵所居镜湖一曲故满大池唐未有书里其上即刘丞相沈少时受学处既晋重游有相儒仙客之诗今传于世后其傍道晦屋梁上悬办理自相击梦龟间遂为湖本益平游多美禀花每盛特绿阴隐映鸟鸣上下不骨如莽阳之月也南望撰袖墓卓然如玉笋独立于青空之下傍无蔽华芙蓉天狱诸山势与章江文水慕然下驰虹霄雨露推箫坐观不啻如毋谊淳丑试目身反著斗斗寸

青图画也盖居当山水之害林花园早胜芳献秀》

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卿盥寒暑绝异而又盥城市相去甚远清弊游赏驩绣娱弦管之秦与弹琴读书之声相闻灯火相接无睡由将愁寂事之成者亦其居使之然也于是府君志神友丞相信国文公天祥大书生春翰墨之际大犬职陛市揭其灵而且以生春焉府君号谓当不忘静无轴隔中重唱府君曰吾志也遂书生春而文公复为之记八麟今八百五十余年矣中更离乱尧砾丘墟至大叔一鞠艾季道先生首辟草莱欲重构之而未果叔父原丑壁价承父志为屋以居造憔信国又公之书与记一陛皆失之命墙为文且述其事且为尽矣岂霸畔之叔父以为不欲创厘零每公整又他人而属之绶者惟欲纪其实瘗不后之人是亦府君之志也尝霞信国之里有曰君家艺暑虿量蕃玉涧群从子弟数十奎巨温气和或临池学书见风轻州云汉之时或振筮发贞即傍花随柳之兴又时丝利俗尘劳胶扰皋无累于其间吾安得不名之日生春翰墨者隙耶味逝量其所从事固当有道一学之实而无道学之名欤叔父景前修之芳浊服聊先世之遗训谓敢不服先世之格言效起子之性岸譬丘丞震葱器皆匕丘就叔优游自乐于桑榆之景子孙绵延相继瓜度之命或曰斯记也岂曰小补之哉上犹府君竟以隐德称平生读书好学今我既贵赠盂犹尹龙翔八川饴买佑丙辰进士及第仕终归壅于折桂之韩相咽书李通于墙壁局祖叔父为曾祖参卒见族中玄船孙则兹事流传令不九世桑酬螟陂萧氏伺堂记咽戌蛇辕陂萧氏祠堂者唐八叶宰相之后宋殿中侍御史工部侍郎广陵侯定基所建以补其先也在理衡陂之原倚山临溪廊庑台室高门崇牖规制严电

田川以外垣树以名李王今四百年世有显庸修葺》

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恻苴坠元季之乱虽暂废弛逢今理平撤而新之视翦择其佳优暑皆拊广陵之室而广陵与始一尸祖武宁俱为奕世不迁之祖哉学者伟霁家本长八心一沙宰相复之子险所出也其舅侍郎杨恭辂知吉聊州依居庐陵之书泽止书干荡是锺肆檀瓦宁长

官投后遣官子孙必徙肃陂虽非始居辕使之礼》

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八一然其志也亦其泽也祠之为始祖也武宁一傅聊一窦匝应陵始大其家二为世基化基皆仕有官子孙伽蕃荣盛若义宜公汝谓是与公汝器耶阳公汝士将岸算丘晷巨莒捷忌仁巨匹八作公汝贤犬理公汝励汝庙在庆历初科与君汝

霖河年汝谓继之汝器登加佑第而公厌以绍圣》

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一继之继公服者子厚也如定之渊与元丰之服相

望而起为御史为提刑曰纲曰懈皆擢甲科其日》

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恻典者以武并至武翼夭夫显名当时苴他不可悉幻数皆列词之可敬可羡也况其子孙岁时瞻仰孝圃晖思之物其所感发也何如哉余生也晚不及拜萧刚氏前闰然因祠堂尚有典刑顾瞻肃稷为书之碑酬醉一萧氏之祸虽百世祀可也且以江乡重也哲蟠游马当山记了亥臣闻用山在小姑十余里隶江西彭泽县连冈趾顶皆石婉延腾跃自北而南江西正山之地理俯临油栗不测之渊鱼乌结巢栖息其间以万数人迹罕至亦其得而书焉说见舟上下众呵叱之不为动回翔俯辙磔杰然有声甚自乐也余少读载记感王敦祷祠下事切慕神之灵且好文也二十年间往来经此常欲一造其上而不果永乐五年丁亥一月今日祖坦出临桂藩将妻子归江西十吠日遭出祠下时雨初霁满头甚急舟人极苴芳操舟乃得至小麓小径从束委曲而上巨石森列古只乞扣忌一乞
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免台丑茗蓍丕惕君尊斗翼啼木花然有虎石状与虎无异进拜祠下望像盖唐

人衣冠而宋石刻已称水官属不知其何以云也》

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唐宋禅独无一存者石上题字亦多漫可见者著

太和中某及宋量壁笙翠》

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尹艺祷雨者某官醉芦肥姓壶灵台者半山台马峒迹厅石上宛然读书神人之道命亦徘徊之乃登祸舟从余游有男山呼要金蹴一舌画崇仙观记寸亥柄吉文水西自沙九江之上有观日崇仙笔日未尝辔定庚申元季始毁于兵至近国初复以次完葺金永乐五年殿堂门庑罔不咸修垣痛涂辈罔不成美背予尝游于兹观其溪山咽合乐其道流文雅锺香鼓琴凿诗饮酒醉卧于兹不知其几朝夕手与游者宾客骑从旁午观日之一人未尝厌也其始与予交者吴玄虚御道官复于京师为文道之归乡观与相见忘情尔汝而观之傍之大宗世族若骊陂萧氏注塘杨氏山原罗氏前修后进辈州相望来游来歌必于此亲观之则始者道士黄志床玄观之髦俊萧氏之甥也萧氏自柳州通判县堂先生施拾田地创立观扬及刍屋真片一必弄翼青一言以祀先生既玺果可无住持者以主之因命其甥以供祭祀是为忠林回能阐太其教违近附之至今遂篇毂林志林之才有过人者而彻萧氏则亦其能与也按萧民自定基御史旧二瑞齐名厥后子孙接武而盛终宋及元未尝落莫近年萧氏顺堂复完予既为之文而今亲屯后来请记是岂非外相为盛衰者欤其典志林园聘至者严韵水刘可山皆有云行阻国朝复兴者道士郭楚也罗道田孙嵩高陈椿年周谨瑜也椿年为神乐舞生二十奈年笃厚甚文玄虚之徒也今玄虚死久塞序至神乐观与椿年活旧其徒列忠乐在焉志乐之祸党号霞遇建金奈加恩亦度为道士将与志乐而置除于是又有感焉为之记于脾外词曰一匡山有祠灵应彰土洒博枢随汶章翘故家生者萧公颖睨啸姻服滥凉芳川一琳宫旋惧晦蜃尤历年具起无颠晦鬼神师禁驱不祥祝烟单福世道昌世典右虢相兰顽惭后乐堂记戎子
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颍一星天子尊临大宝纪年永乐唯黯当笔暑山

语奉天殿中》

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一圣天子若曰永与民同乐此朕志也其以署诏纪年一一己未哉

虫尝昌修思永乐以厥下仲陆填汪液盛恤池斯泄》

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幻斯民万世一时之过也昔煮隔三王以是存心删一也其臣皋陶稷契伊傅周召下至啬夫版尹碧三洲同心至于海隅花生廉类凡有心者雍熙泰和怵赋宝下一体何其盛哉亦感应然幽洞圣天子作于上宁无翕然应于下者乎韭是刑部尚事黄公田东唱邑吹洪武卑子举于乡入胃监军太祖高皇历官至工部侍郎
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圣天子首礼工部尚书谓今官永乐四年师征安南暖命先次广西镇谓馈饰给乏绝明年安南平总治交趾而政按察司又明年盗起海上师复来征其民事剧叛服情变抚摩帖抑应对周旋于以体圣天子之盛心平定安辑之传同其乐无异于所旬之中声之下也是以竭其心思劳其耳目尽言而极论辜拂面夜唱揣摩盗贼之随而惟恐军蹇藿虔量任使之器而惟恐其二等半愈二异铸台丑屡寡寸著喜遭舞载糟黎庶之难而惟恐一物之失其所此苴骚无时尹而不忧也足以后墨名其所居之堂理头盂霆门且曰子有慕乎范文正公台言先天下之忧而忧阿后天下之乐而乐也嗟乎文正公之以使相出镇神立功西邮而仁宗未究其用故上视周召有所未卯及者今恻圣天子所以任公者过于仁宗遣矣而公岂惟慕于恻文正者乎虽然其言即周召之意也其心即周召删忙酒也然慕之宜也今兹南交宁复丛晴公妇懈一朝庭雍容庙堂听都俞之声睹干羽之舞公之乐也以卿相之荣有廷闻之广里门下车命服称寿亦公之乐也夫是之谓后乐也若夫世俗之所嗜好而矜语者岂公之所乐哉然则谓乐以天下忧以天下而庶几圣贤之乐者欤是将以名其家居之堂也岂不可以垂示其子孙哉公今所寓辟合也亦将大书揭其问俾后之人知其乐之所自而咏
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圣天子永乐之治于千万年
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刘氏诚心堂记戊于尸成汤一书谓数千里宋景公二百荧惑退响韩愈犀售仕餐晨兰巨匕辰匕核孔
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山旨而开衡山之妻夫人之相悬绝如此而感通若此何哉惟其心之职而出苟为不压量祸随行典思其难劳心焦思作伪论之亦将巴著其拙矣兜重其能感通于天地也哉邑人幽通成氏以诫心颜其堂其亦有见于斯欤今夫万斛之舟烂于数天之极人之已身制于一心行于州里行于蛮谓道之事说道之事君诚为之主安往而不成哉舟行而不制于施卒然而遇风波且不得为本舟矣孰可无生于内哉道成与其子独清皆好华志之所尚如此为之铭曰
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聊昌死之大礼曰惟心其动以重旦行由义起方寸删之间万物攸干惟诚与伪善恶之闲登斯垂只川汤应诚其意尚慎勉旃慎终如始脾张氏孝友堂能成于

樵冰城西张氏原畏原供原伟原偷兄弟四人阶》

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一史悍孤庑其母能以孝闻而兄求之间怡怡如也原

伦尤好学喜从事于儒者奈友刘中书长谦名其》

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轴所居之堂曰孝友而求于二思以易之夫原良兄弟

孝家之实本其天性之真而非由外微之也他人》

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州之同有是心者闻之宁不为之风动耶有是心而或有闻之者又宁不有所规悔耶善床仲嗜燧逝以名其堂也或曰二字之义甚大母乃未足以皇之数曰不然也其名虽甚善其义虽甚大而本进之固不以圣意而加损逼但能存之即无可魄匕或闻之其于人之名即有所不副也何也世之丕孝不友而可谓之人乎戎者又田津则然矣而文岂足篇之比乎日是老者之先务也视悟怵汗赞陈旅之时而命之矣故释之曰未能和于妻子宜于兄第如此则父母其安乐处矣远而不及伤其艾母之心岂厉能孝乎今还其兄弟之相爱本其则母氏之慈母氏其爱其子本其严父之情也台酌一之上奉觞戏深而母子兄第夫妇存殁之贼频仰

一世悲喜交集有至情之所能言者而岂有台》

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孤相恶之清问之哉而可使人得而谓之哉原良兄叫君勉之间致思于他喟与闰门如烟之和也刚具庆堂记戊干官名曰度关而北数百里山还本朝如绾绮縠袍璜揖一泯风气之锺发为价君而又多淳仁出室壶华社景丑河和同薄悼连邻北屋欢忻荣盛者常多惜悴悲难

无几而且于人殷物聚溪机扶淑之所行其里而》

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享蚤了墨至童一暑了匕户乙真识犁眉钦其门而敬黄发扶毒驩聚大非他郡之能度击者也此因山川风气之常然若南阳之苗潭翁源之葛岭而亦
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圣朝仁惠之所命应之金川王峡之间王笥之峰时萃秀丽而数百里之秀水又夹于孤山之间人股物聚若水束黄氏宪武二亲在寿考康宁之日见第如全耀玉映之祥绿衣湿惶白曼逾耀谓之其庆孰不曰期日之称情也哉夫庆出于天善出于人观宪武之甚广则其善可知矣然何谓之其设有是安矣无是齐眉寿不可谓具也有是父母出一是子孙非董真惟恐其大书为日之庆宜乎苴刑且美幻岩全外堂品咸于丑一情云兄君与翕和乐且耽而孔子曰父母其顺矣随至哉障乏情垒免弃昭昭也舜忘谟盖坠锺一聂但智善箕第斯第也瞽叟之所爱也未伯文身而不用让季历以篇君季历者大王之所贤也申生丕骊姬之谓而乱或者之言曰君安骊八姬是我伤芝心宁死而不忍伤其父之心如妻梅肱不恶其不废孤王竟不忍其见之同父皆本于一卜臣己客了怨长鼍已亡斗爱观察之诚惟之耳击安英伟人也尝构堂以柯居未几指馆长子原其绿其家原达弱冠原德尚祠幼相其升堂而念亲之不可见也曰吾父之作斯斗堂固以驩聚余兄第而岂料其遽止于是吾兄弟情可以言宅利不利生嫌隙哉死而有知不孝孰大啼焉由是相爱监笃为第者论愉而敬其兄未尝有本黼遣其兄篇兄者怡怡而爱其弟未尝计其论之岂轴兼此其能久而益笃将白首无变若未足而视第聊恭之以为友第而祖兄之友以为恭交相责望兄恻施之铢而第授之亦弃之尺而足与之分一饮食衣服芥请于其意一董官进退计载论量其间错桢焉屑屑焉视人之至易鄙夫之计与称哀引渡沾沾焉其至参高也可坐而得矣此其得为文恭也哉原达兄第相视如一体而在寺题之曰文恭具以且重非其意也强而后从子遂从而歌之俾其同风歌曰倚嗟鞠子之歌兮合父母及兄弟董信兮况妻子之好合兮宜兄弟之俱兮柴怡怡且孺兮令临缥而福兮祸鸿雁之于急难兮胆鸿鹰之际殊兮感历山之号泣奔兴荆蛮之逃避兮虽吾生之广兮犹成授之大虽彼圣贤之重谊兮视天下其如青矧琐尾之私利兮粉冥顽羔伴示睽禅让于春栗兮感郑庄之授饵宜人类之不为兮彼欣然而得献意晋书其沉俗兮斯明明于当世堂赫赫以弘构际雕壁瑞选贡操康鞠兮复承杜滑兮附丽琴雍雍而实如兮第迭而损游尚油油苴计类兮廉斯民之攸噫
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辅灵童记戊乎
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仲尼曰积善之家必有馀庆何也盖经坤之初爻履霜坚水至义也盖事必从微而至著君早当务寸立撮事必自几而至成君专黑其几必自始以至终君子当保其始故又曰善不足不足以成名一删卜肄轨懒小善冯睡盖而弗为也似释耀理之终互阿相发明一唐亦人之书之当礼也夫自己降泛尝至门事之善以至百千万事之善自百之善至二州时之善以至百千万年之书曰一人之善至于山酬家之善一家之善至于一国天下之善为隋千万

年后世之善善者所积庆之谢奈池察之书有》

墓之庆量孚军看万年之庆百千万年之善》

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酬有百千万悼之庆也必苴善有祭无后庆有奈耒洲有善锥室而庆有无也亦未有善有祭而庆辄全比一也善外无庆度外无善君子但观其善之积而不删期其奏之奈他人但见其广之者而不观其书之

微故知积善者岂非君子传心之妙欤鄱阳大舟》

毕民宗由其先来自乐平之盛曰盛宗也遂以善》

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一尸名苴画而道其为子正印来求记其者献于神尼州之训也其得传心之妙也危微精一所以积池四一尸雌万行渐谓善也凡寿考康宁富贵福泽之来者蛇皆所不求而自至也宜于以名庆奈堂者有涧慎二删悔本俟慎日铭日之宗所积盛矣而大丑玉篇又愤可见矣其父祖以上不董二否褒字子孙之旗客有间乎虽然其诸记也非欲有增益于此乎删闻曹武惠王方冬不忍移其理尘芦往审衷朱正献公少时见群蝼堕木编桥疲之此皆小善而出于至诚无所为而为之者推类克之其积力久善之所及庸有既乎是可以为斯堂之记年秋堂记
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湘浑颇长沙府为属骤地有山林之胜民乐樵渔之业有史姓居是世为画家共字彦明者才质温粹乐善沈与而与物无兢间于所息之处名曰秋堂因干亲友徐君叔逊之归吉水且属来请记予重书一
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恨禾血彦明会又恨朱获登斯堂以观夫山川麻临之胜但重叔逊之请始以论夫秋之为说曰天名堂以秋者岂乐夫礼之遂欺且物之春生亳长秋逐久成四时之序有不可易者而惟秋之气物带窦变而能遂其性火之生于忧患而死于安乐者则亦以经变而能保其常此古人宜于老圃秋香而为之讽谓彦明之堂而名整蔓是欺况彦明之父之仕
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呈朝两为司牧则平易近民羁掌刑狱而治化为兄以是险夷苏而始终不逾至彦明虽隐处辔邑洲闻声皋殚悼然如前时而彦明之雅操坚持诚又卜一山眉得于是矣宜彦明之今日开三径以培植秋花

之盛其盲灵以招邀久要之人州歌击节近古人》

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驷颇于千载喜上如屈屋如贾谊怀沙鹏赋忠奋激烈一碑禀凛乎尚典秋垂员于一堂之上又何古今之间祠哉此彦明之志又岂寻常之可窥余故重叔逊之驯请姑以是为记他日能历其地而目击其藤尚当一

溉笔书之一》

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删束皋草堂记叔一酣草微物也春而生夏而长秋而霜露则积而偃贫罢售亡菅鼻骥露宣八日去星出以货镐门冤则取以茨其今杀谓之穷檐部屋亦有隐者君圭轻富贵而其穷约则又居之以为高亦非有乡日文昌多闻人里族溪山之所家郁草木之所畅及友人刘子植血箕萧九江司训子素居之自其先吾不知苴几世矣世有显德如子植所谓隐者君子仙人谦退不慕荣利款然常若有不还者所居直东皋之胜因作屋焉子未之见也讯之则日与所屋相迩广不数步高不数尺因挂之竹树以栋宇因其某以茨之山光云影风雨晦冥吞吐之间幽闻不可具状于是歌于是息于是游焉妻风苦雨听于其下有潇庸讽呵之声虹铄弼鞠辄于其外有气气之气严霜冻雪边疆而嬉有银录之响无舟般之施朱绿之庙中礼左右钳刚足以动人心日者至且孺风徐来明月方皎具隅颇骐取是以忘崖旁融心神观大钧亦草屋之亡可胜也予闻而高之为之言曰若不闻程先牛云尝受学于园茂叔每令寻仲尼颜子所乐何事汁而邪发寥寥穷怀间韩实从事于此莫非利禅之有以动其心也而易其志也子植兄弟可与言道者聊以为相亲之乐诫在簟瓢醒画台赤丘一口芒逋斗门
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随高祖受田侧删尾序灌秘从团州扰旦坦佩携日今日之体阴法御他日泛亦千肿吟相闵悼幄安知他日之亦陈门桓撞蹇陈视华渥为恂操惜动众则祝章屋为何安堤以谐回怵陵殆将落睹焉则孔颜芦床欲堕堤炽迹杯随惜洞流之中不知吾未素以自照出也处也是或一道也元鲤鲤雕嗣祖山东先生兄第避地于乡之称田兽刑宾客后往从刘其伏严曜沃摩泽一门游纵悦税鄙色无为点刚是以华峰称之至洪武辛西祸从祖门人莫子淳前后过之则台峰死久矣其孙聊尚礼为堂于居之西得而请名焉莫公取华峰之删意而名之曰望华尚礼深以为嫌而奠公为之记咀陇洪指顾之间实华甲华南幸七华嵩华诸山皆可望而思焉今去之又几三十年而尚礼与寞少松皆不可往矣尚礼之子文昌原昌早泄孙崇唯患转化墨意兄弟卓立什袭诗章咏思祖考之德未尝一项刻忘焉可不谓贤子孙欤环山积翠感霜露卜之沾濡善庆芳华将岁月之俱是持之以行能辅醉之以诗礼将见华衮簪笏之出于兹堂也不徒望惮露芒了台员芒了卜卞曰少而且为人之望也

崇节堂记》

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卜忠孝人之大师也能州愧于斯二者使后世有述尸焉其人声亦有数耳然人孰无忠孝之心哉或裹下于皇千或迫于利害见善而不能迁闻义而不能啼勇是以鲜能土愧也苟能锐然立志不以私胜不泗以利民闻义而勇篇见善如不及强死生患难之一阿渠然而不变何古人之不可及哉是本人之心删所固有也昔在宋季丞相江公万里自少以孝友聊闻及为吉州守创鹜洲书院祠周礼天子与郡煮一必人士讲求忠孝大节风俗翕然典起盾人居耕铉扼于权臣悬车生君不忘
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朝廷襄樊之围六年而上不知亘篇书数千言极道其事飘居鄱阳城陷之日从容就义逃苴谁单序皆无愧者后世述之而言之人士犹景慕者其流风余韵有在也江氏思道以崇节名苴鲁尽景慕之尤深者而抑诗云岂无进久不如我同姓之志恕文章惟以忠孝自勉尽遣其子孙以道御之人劝也登堂者能无感欤
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悠然斋记
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匡屡真皇巳八
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四体罔甘在书曰观国倒
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夏至天水西下四十分里鸱鹤山之西麓有地名迹丑则云昔许旌汤治晚蜃焚符空迹之至此地故以各盖仲仙卿油贵胜之总而富俗云积声之池也干总腊飘桐朱君臣洒其蝇其所居之时则南山四勤之则用障荆先祖在唐至德中始居于此至今鲤即解泄盖予于朱君近有亲戚之好而还有阙曲纠耀宁过之表里不能去甚有爱于南山也君对斋名回曰悠然盖君抱磊落降才抗浮云之配兽泥纤然固凯泽盖其世而同符者如而归之尤淹目之所置治将遗之乎盖其愁然也何方陶卿公之出而从事也盖将普祚之移而其解印而归酬也而亦岂其初志也哉是则陶公未归隐之先固加有不悠然者矣使苴赤悠然处之吾恐其有杨子聊克云之失也今五星纲则不然少逢享嘉之理长加为一曩产鸾亹襄凿蓝游江海读童量理慨

有高世之志以为》

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嘏圣人在上群贤满朝大小之任各有人则亦自适而帷已安能壅局世之志而为下人之屈哉克其操他川强唐虞之巢许何以通之哉且予尝谓夫人涉难

而后悔历险而后惩遇毒而后知乌喙之不可食》

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了鸾善扈冒卜已巳童台昔瓜一者者先人之见也惟先事而知先机而应不罹于诏咎不陷于忧愁穷困之或所童洲飞冥冥者曩且轴一凡人之所可及哉若吾死纲是已然则招南山之向白云挹南山之爽气歌南山之诗而与之贤主日冲相对而不悟者不知春壤之间若吾廷纲者几何

人哉子以北人之见出而仕者二十余年精神念》

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雨虑鼓舞思倦矣昼星曰于朝归营数椽寻邻油呵之雅以与楚纲往还亦将无不悠然也始为之疏删以俟
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斗言素位轩飘余自洪武乙亥岁客游赣城季秃入山泉先生之门奎局君汝南为郡尝君由是富学中久之尽得交其学生横经论难情好漆审若今之轴梦寐思君凤祥其一也周君僵员壅易营孟贝京师有名声于胃监既而选试独一人高等擢今官子复典湘堤十有五年于兹矣昔也少壮而今且奭白矣然于初见时情怀论议皆不异疏盖人之常情方其未仕也有事名躁进之心及其既仕也有种高望远之意仕未崇头面琴炳及之未有不叹老而嗟卑者也故其在学校一举足而望仕宦常屏鼻苴璧衰匿老七禅夹归及其仕宦一举足而望卿相其身所处之地其心丙出加息之安也而可望其有及于物也哉篇台官下者无心于苴裹子君为民牧者无心于爱其百姓聊撞幢然何暇于日用之间哉周君之学问故不如帅是盖有得于易之道而其平常人之变也故其情宝怀论议忒所动于外而乐达出处随堕寓而安且桐以素位名轩而乘余为之记呵奈睹周君在郡学聊时安于郡学故学成亟星星仕大学时安于太学阿磬盍而登仕今其为今一县也安于为今设心删措虑唯在于今之所当为也基恩泽之施及于物洲一可知也与恶里掩于交广湘离渠水之所发源山删林沮乡冢荫里鸣固盾穿二千余户以轴司一府大藩之德周君为政三年勉勉循循抚字而劝相之趋五恩功未二载后由周君欲心在乎此一而出并慕陌私也予观自古之循吏往往者人啸卿相篇三翁聊知大体不备爵位所动者韭蠢骂有素其能望故其位三公不以为未由其漏守今不以为危守令其可易而视之哉凋君勉之将由此为理柯相御二公亦安其心处之意之及一物删秽船莽芳夕其间君勉之毋忘旧学焉为之间一霍台阴苴忌一礼鉴贵乙一关记而系以诗曰关君子之学用心于内思不出位不愿乎外见在所弥居随寓而安俯仰无愧心广体畔贫贱夷狄富贵病患难物有万变故虽过重星重帘耕稼陶渔若酬将终身与木石俱及其登庸百揆时叙历试诸难聊纳麓弗迷被移鼓琴若固有之亦有周公受遗觉刚廉一沐三握一馈十起述言居东画究几径楯刚圣哲有训于经居易俟命素位而行彼或小人行神除徽伟撞僮其思胡能有定勒铭于轩致美周君聊依乎中庸与天其旋变而有当时则乘之存乎其旗人曰天灵时聊富辇里门州庐陵溪王震为大族其析居富溪者今历五世一尤以诗画得重决发源盐岭荣纡而来环匝其轲居遁下兽窒波器人于入江飨二衮聚箕拜摄叫隐映心尽量隼崔也罗君先恭又富汉之

杰者元季窜举盍保伟乡井屡殄贼其乡人》

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一德之年七馀乃卒苴跃丰不日贤德览佐贤建贤达间从至湘汪渡旨灵寻雅江而南北百馀同日请于予日千家于先祖源滑始唐富溪即以名

口日口匕则暨员甘口口了一》

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苴堂日使郡刊涩与溪之源流供盛长也幸为翼调齿惠谢别第且谁劓后刘人也盖无日不以为兵史乘得归而无元祸之风流可果见富汉之盛祈阙验开达之意为深可悯也嗟夫当汉之源出于情岭减注州刺不知其几千百岁也而未尝竭焉则曰其袖故拙若释氏之在庐陵数百年呼孙莽衍随禹蒯随顾谓其礼并积德以为之本安能至于是乎为之子孙者诚能益逡其源墨竭慎流应若是浊罚川无愧于名堂之意也而亦岂隋马巨襄元之事乎佩众青衣不壅塞之则其出无穷世德在人不遇灭之则且尽也莫御是故思祖宗之忠厚也则不可以刻薄思尘恶谦佩似帅不可以奔兢思祖考之能学问也则不可以怠荆思祖宗之于勤俭也则不可以骄奢思誓杯蠹其卿邻睦其相族也则不可以军事不得欺泥鲤纵羹聪伽是溪也必厘八江显海昭风雨隔柏测河汉俱为朱光也贤达兄弟子姓可不重勉之哉徐世家文水之上与释氏为世交喜贤达不坠其先业也于是无为之记以遗之南麓斋陇比丑什唇
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承枣杨先生令干民服述其先南麓查居之所以作而请记于予曰先待制忠襄公所居里曰杨家庄山庄之西行四五里南山秀出日鹿峰傅俗有老父乘白鹿于此飘然独去近之不见故以名云或日以其形似也故又曰鹿角峰苴前衍篇平畴两山对时圉如覆釜日金负鲤奋自可爱赏山下有酬烂恻寻丈北溪之水自麟竿岭东南注之叠石为崖其流直下望之如漏布坟珠拥雪听之若鸣雷若辰系有骤雨至声达盗清若鸣佩环若容流然先高祖学骄翁少傅刘诗春之学兴诗书易台秋天文历默靡不研精者五经辨疑历法五行论等书行世牡床太学与诸生上书斥买姒道之奸已而叹曰水火恕文明将食此天道人事将代易时也盍归丁哉中斋邓光栖信国文公皆为诗增之故学肿有高迹陈国南之意时皆称学睡先宅始筑室兹山之麓而题其编曰南麓斋四方学者争造其门以经学授清江范德机是为太史之自先生以历法授习壬篡羽而习壬长土今用之以天文数学授临川锺朗而南麓之学遂行天下至先曹祖文川翁入绾交虞文靖公揭文安公欧阳文公丽冀言亡岑巨咫阐更长卧苇三中斋桂隐二刘公卒业于范公之门范公尝赠之诗有曰始我南山居与子其朝夕服事于尊君恩义谒夙昔而文安公称之曰范公之诗清江俾若金得其神庐陵杨伯兄得其贤天下以为权论而文川不自以为至也退居南麓第子弥进若渝川黎应物庐陵刘粹中里族扬疆谦皆知名当时元末之乱齐毁于兵乱后先粗恤济洲履烂馆于兹以授学者洪武中家君始为堂字缭以周垣高明壮宏有加于前聚书数千卷俾黻血弃蚕讲滑其中而未得前中书丞宏盆肤公盂举大圭皇罔麓实二删闻十揭之朝夕思惟蕴绍前烈未几而家君出仕篇二令海隅谓日山墓贻书丁宁付补兄采凛然孤陋怵亡无与讲明直言平生堂晨顾之愿士日以自励焉门余三复其间而虞焉予惟始游南麓时民服尚少黼且奇之小谓苴能文辞如是也且自学睡翁至人当有命干国家代迁陵谷俱变南麓一齐弦诵之声想读豆可以寻常盛衰视之哉百余年间经济道统之学所以维持人心世道者皆出于是也冷之世济若天者岂非天之意数民服兄笙勉焉母以俗学又辞自满无愚谓明者之不至也尊君臣王尸了弊巨旦一喜奋素乞羹蒲伯修伟节所奉辜蚕竖循良他日入为卿相休归田里暮书盈吉品升功业监弘乃祖之风烈可期也余亦世家南坦下添为邻曲谊时亦得乞身于朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也书于齐居以俟
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清浑集虚觐记
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新澄玉笥山自秦时有九人者避徒役来隐于此后稍稍散去数百里之间名山胜迹皆其所由者若吉水清浑集虚观其一也观额目唐乾封元年道士高士宁所奏请前自覆之峰常有白云覆之圹布垂睡仰传有白云仙耆于此得道自观中书南而望乏如玉笥然观后东风拂延如列屏障世儒咽顶晋费何杨仙于此非举石上覆述宛然余尝堕祝见蜜雌好事者之为恭亦困必实有娟川也观之左有韩面之秀其右则清潭白沙登江如练有渔人墓家愿践溅如鸣琴长松覆之贤嚣并集于其间虽高闻之工有不能及也但观相传为危仙冻墓仁所而观前有厅曰南阳以为邓仙而一故而书魏王笥何君大石有大史黄延坚诗曰九仙同日上龙湖尽是芦山所送徒惟有邓君留不一旧匿当喜巨忌口门吾口了窟土台松根槛暑煮莒祠理但云邓君九舟涯之墟亦皆其所道也而石又独云何君典诗不相应又疑邓乃何字之误如二君固在九人之列欺夫所谓仙人固能往来人间又以清浊集虚山水之情华苴此安知九仙者不当往来而至于斯欤亲之兴造在宋犹盛殿堂楼阁岩严翼翼长麻曲经与覆璧重门相媪掩映诚斋杨文节公题字其君命膳过之未尝不周何观览而慨然吊古于斯也其诸耻老相者欧阳绍先黄坛墓遣一刘如云皆能修葺观字以为比六庇依入国朝住持道士周若川奭首君愚知观李希自郭尚阳者能自树立观脱往愿聚林东西道察之盛又有过于前者而有未记也永乐五年某徵为神宗观舞生以记为请余未暇也又明年而成之奉诏来京师循烟事毕将归其观之始未复以请乃为之记而系以诗曰洞天郁郁仙所都避秦亦有骊山徒九仙同日上龙湖世传此事应模糊汉呈爪仙温诏敖筑坏除亶通蜀军玉笥天降仙冠踞环山百里草木攀清潭上有丹暑炉危山陟降来此图有唐中叶谁所庐大窦鬲君起集虚旦沙翠竹相荣纡琼林瑶树枝箫背世往费丑尸差舟舟丑多一一扶疏文节大书开金锁为俨鹊时霞采俱塑像俨若天神趋观者起敬生怡愉祈灵集嬉灾害除上应列宿牛斗墟万岁永奠东南隅一时敏记
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怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能以一学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也考尸矢机张非敏不发事轮舆断北严杯峨擢猎驰卜骤非敏不获分争亦讼非敏不胜文章政事非敏不妙不疑虽曲艺兄事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赘赘禹秋夜汤日新文尸王乾乾虽圣帝王犹然也说曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有闻之急与荒中道之吉也山泽之庆也前功废而徒敏也可不戒哉世之情明血勇乏士也且为功名文明之雄歆盐其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷神心之发夹酸酸水深深未尝不甚镜且敏也取卷书手阅目透君将吞噬大声琅然木数纸厘中军之败甲委卷顾后而奔糜也犹胁于成而恶也意数昏呜然心力俱困昏然喟合大水而思者甚多也其他肆笔黯青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽桂然意者虽外慕犹砥也矧夫圣人之道非能有歆盖其人老罢则一饭恩尧舜置七筋而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而费贵者何恨也是在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无时不敏无时不处而不敏斯为学者之方也可以一息怠能贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志诚心与力俱敏也知道以来十余年圣人工人所志洋洋焉未窥其际也勉勉丞能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其容组固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是说记于壁其如朝夕相谓也齐在居之西仅完聂仰有山俯有泉左右琴瑟书史卖器皆麓足玩适而已象自朱崖东梅后连言之言阳门系出汾阳忠武王三土公世孙云
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赣州寿量寺中柴修造碑记
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唐末卢光桐保虔韶颇蓍惠爱而答庙之建在处于加有此举韵里实盖其一也始有僧道诚隐居云泉之无忧山夙著苦行会光桐阖宫疾疾医药祷祠弗愈或云道诚当治之须礼请至对云即日法华经可愈光相如墓宣趣验欲赠谢之辞曰得一一服装地足矣光桐回指束宅花圃建寺始名虏巾与延寿以此也寻易为经寿朱祥符中始赐今额明绍兴中修造尤盛增望佛释丞相益国周文忠忝

陛旨所避忌有祠存马至元壬午地于水元贞丙申》

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字瞿像者僧如五至正唐寅修造者僧宾就也释删所毁于兵法武中以赋役沂于朝得委民伯偷众蝉以宁者今住持僧荣安也荣按惆推琴童亚藏当醉主德荡析之际去而之四方岂不甚易且乐乃骑

岖陈乞渥胆辟暗以后其役以恶苴徒而又积尉》

钩珍造至于如此之盛岂不可以为贤乎且予斤者》

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道不同适于患难之际相恤如是笃如交友之谊管古人等不贤而能之子是不惟于某徒能有所一劝其行谊可加于人心世道未为无所补也故其一修道为本而人从之未必不由于斯欤国朝置僧纲司治景德寺寺久亦把荣安始莅宫即修治之须治之重其用心广大岂不又可见欤信荣安之为贤也篇之记而系之以诗曰山空洞之山高怜呵章贡二水城夹闰爵孤堂前一门气筑卖异人感化通明昏卢氏花果真祖同珠驯林静镇屡市喧一弹拈顾五百载苦竹持立志以革景匕弊匡三勺喜二丘乙孔仁度超赫厥敢辟间精神有格回天钩缁衣寂静乐复臻花立砥桂注何津金辅默阗耿锦新么士趋扶来如云祝仰
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圣誓襄筋万岁日月同朝肿万岁衣揭大史铭时永乐庚寅正月也
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观润轩记
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天下之美观未有过于水者江河之浸溪涧之流方其安行而亦离离也滔滔涌涌则然而其测其际暗然而其智身所至寂然而不闻其鸣声及其风与之争而旧失之间也则其声发焉如鼓雷霆而震天地其势必下而归移于东也于此观之有似乎君子当无事之际屡常行之安便焉或无甚异也及其临大节而不可夺当死难而不苟免钩钟弊炳朝震动天地不利其操与水之万折必东何翼哉此又观涧之一端也若天道体之妙由其静而间山有本故能传传而无穷其往者过非有所逐也其来者续非有所过也可以观此理之通而致诚之山偶焉林平南有观澜轩有图一卷书到祝记于左图之工拙则余所解而轩之作所未悉而亦平南一之所寓慰云平南名直字正梅唐景人郑氏曰云春记
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先生姓氏宗法甚明庙祭威仪礼盛具修而丧壅有棺椁衣衾至于骨宅兆积安屑犹甚修也余当疑秦汉之际因其情之近而独隆于墓皋庙祭之威仪姓氏之宗法反忽而不讲此后之儒者所以群起而讥其非古欤余常以为本末不具而轻重失伦则有矣以为非古而妄为失礼而过举则后儒之论又益不足信也何也宗法既睡后而无以合支广之分庙祭不具又无以辨昭穆之序岁时族属之礼或失而丧壅宅兆至于下落乃因循不怪至欲举区区之葬祭而并之甚候九王所以维鸠驯族属人心者荡然而本末俱已也可不可哉然世䘏根于人心发于至情终非避仪所得而移者居耳川一日日所及江南世家右族多本其始迁之祖丘陇所在为之福庭有圭田之守以为合族之机庶于游爪先王之与在什一于千百者也乐清郑敏故自其先有讳祖常者登进士策擢智青田于乐清为近变其佳山水因徙居覆日祖盍在敏政之高祖州山曾祖介乡原德盥首属徙壅者十六墓旨灌芦门竹山距所居五里而近有盖其间负山面海甚扁一有白云南去字床浃迭黄文节公庭坚书宠巷之一前有亭焉敏政昏淑醒孝陂先生神道之权兀大史黄文献公搢卿之所作也敏政之父宗范壅于一盖竹之阳曰金山距盖工里而近有墓田若干亩一岁时祭扫因以序昭穆于兹巷也盖自敏政之先世祖常入
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国朝叔父贵中同知杨州璧虫驿数县而敏政之第骐佥四川按察翼雷俗不成谓其壅宅兆之士盖竹灵灵秀之锺而敏政亦曰吾其族人之盛如此谓是盖不可无记也吾想其居者望曰

云之归也如玉之温如膏之疑如云母之意与肉》

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耻史址芝秀不如遇夫进士谢宝见衣布素而休也日酬吾家之也有似于斯也若听愧于吾祖本乎其仕门知有望白云之飞也如妇之节如系之不察如神物叩之俗如苛峰之翠如四时之衣冠伟如入朝而趋

佩玉琼尽也曰吾宋之处而处出者有似于斯也》

其无愧于吾祖宗手足落在于变化而书与处者》

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户将有所顾瞻咨嗟也敏前驯叩墙归求余记似欲以维夫两太史公之文刻之巷言中俾郑氏子孙有者也故政之意远矣后之谓予以文者寤然先王之意破是有之所恶乎八肥私淑斋记寸山伺唐张文献公之道实冒籍云手年面蹇

事于学志甚笃而坚守甚刀而固以私淑名苴舂》

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冯索余记焉君顾名思义布须者也而不喜孟子余一岂可以无记哉孟子尝舍颜渊而学仲尼矣君又

本宝颜渊而学孟子无乃戾乎昔者王损学孟子韩》

墨地置之曰求观圣人之道必自孟子始若沿河》

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删而下以至于海造船不止虽有迟疾必至焉坚藉黜圣车丁可以学仲尼士希贤学孟子以求至于颜渊孔子不难矣希颜力学坚固吾知择盖犀愿禾今则一苴所以名齐也又知其择善不胜于彼违而工蟠丁于切道也岂不奠可篇善君子哉夫人有身人知核丁爱之也变而自私凡可以取诸人者无往而不尽典苴令笼尽其目私人之文称好色以悦之爱其耳私人之管弦音声以乐之私凡天下之物可奉悦苴尊看万方致之以为爱其身也不择是非不量恻辄否甚者至为盗贼皆自以为能奉其身而不知反以祸其身者皆是也惟圣人之道在人未还非了如刍察而可以适口非知声音宋色而可以是耳一刀逮
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一日见人私非如文绣锦縠而可以华其身也取之而无与禁私之而无与事也有之而终莫之夺也任土意所思而人不怒任情所求而人不恶如深夜来一水火而人无不与如谷种之物得而生之在我有一馀用之而不穷也近易而且无祸如此人惟不是之私而惟私其达且难者其可指而取也如此人酬惟取其徼睦湎味有必得者吁此诚可谓斯民长大息也希颜家田心匡坐一齐归十生本篇愧无谊详其书潼家朝思夕讽得于今者人者甚少而得于古之人者甚多味性命道德书言如目击古人老成败是非之由如目凿舌事而时出以验之如今最最乎目源祖流未有极也是以饭疏白饱而不愿人之膏梁縕绝自安而不愿人之文绣绝意于荣名利达之东而淮章异藉之是则曰庶几子渊之拳拳轲之日反岂不与知爱其身知所取四意求而无礼哉于人之求其远且难者与苴努幸而不可必得者岂不贤之远哉余所以乐为之记也然孟子幼被三迁之教长苍参秘之徒游梁适齐辙环千里之间其有得于见闻之项日进于圣神之域其必有学其道如孔子之自名非但谦刀暑丑耆翼诔目季啸百贝口一瓦词而已也故犹以孔子之泽未民而已得其传为一幸也于斯时也中庸其作矣然岂有轲言之七篇一看明深切如今之不待于求人也哉是又使圣人之泽自五世而万世轲之功也希颇今得以清居一室而私淑苴耳不忘孟氏之功宜以兹非幸欤一然以孟氏之贤去圣人未达七十子犹多存者而几载道之器未火于秦也孟子犹以为幸而得之则兄不幸而失之徒知私于物以祸苴孽者听了之人经景义今鉴董全真之达而淑艾之逍遥乎无传吾道惟玺加而虫焉夏冰杂出墨简希颜而私淑也其可恃其华而不思其不幸之大一欤诚非有倍其功千万其能不可也何也圣人之拾道也曰水哉水哉其目磬龟日日新又新淑文之功岂苟然而可哉文之为治既有斩绍自新之意而观之训书亦有疏灌澄沐之功江河淮济映彻万泉极天地而虚明镜纤尘之可指苴谷然澄柴而若是也而后谓之清淑也潢污行潦其本非不清也登津禾融而澄沐之功未至也晋可谓之淑也哉人为善何以异此希颜于藻污行潦也能不禀然惧于江河淮济也能味惕然厉贤善并寡拘纲悍嘻一只夏少阻惟巳朽一而于贤圣似易实难也而亦非在于高远也惟希取门介似一丘顺祸帐可慎雠肌阿慎鸠岫记地洪雕怵关哉汶丑州八十一订懒惭俄迭哺惟哉装一卜
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灵卧尸二言晋米呈下卜毛卜圭毕了若弊八一虏无位也不书书恭札钉暇杜里弃上斯世夺一播轻羁切贵六
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斫户尸一鹭汗州烂酌可油山愚潮转转鸾一一八双蓝一持骤骚一一删一立一骂一丸一一艺一强一一一蠡刚刚禅一黼纲奠卖圈悬鳞烂一酬酬烂关酬黼酬引听凿跃飘烂羁睡湘烂酬侧飘刚鲤一锢一
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