Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 二v4~6

《二v4~6》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
《太玄經》    二

太𤣥經從迎至昆第四》

1
      盧木齋
藏書
清華
大學
圖書
館臧
北平木齋
圖書
舘臧書
2
      范望 字叔明  解賛

二方二州二部三家迎》

1
地𤣥隂家六水中上象咸卦隂氣成形乎下物咸遡而迎之行屬於水謂之迎者言是時隂在物初六姤卦用事日以消陽形成於三隂息物衰向而迎之故謂之迎迎之初一日入鬼宿一度初一迎他匪無貞有邪五為君他為二也二者火也一為水水在水行近欲迎二火水相克故不應也五位不正故曰無貞也測曰迎他匪應非所與并也水火相害不可相并也次二蛟濳於淵陵卵化之二為甲蛟龍𩔖也二在水下故曰蛟㬱蛟潜於水産卵髙陵下復於淵家性為迎氣應相感然後剖化猶君臣父子以道相感精迎誠致不言而動也人或隂言百姓和之人為五也隂首所抑故稱隂也位尊令行故百姓和之有以大舜幽耕于野言加二妃天民乃至也測曰蛟濳之化中精誠也中誠所感化大行也次三精微往來妖先靈覺三木也水之所生精誠微感不言而至子母之恩靈神也神之所感妙物為言雖之妖祥神所先覺信以攘災此之謂也測曰精微往來妖咎徴也咎徴雖見信攘之也次四裳有衣𥜗男子目珠婦人啑鈎貞四金也水之母母子相養猶衣裳相扶也水中之金故為珠金而隂曲鈎之象也四為少女金剛稱男男女之道不有私議今而相目有珠鈎之資非所以逺嫌也衣裳有制珠鈎有度雖不相交錯不失其正故貞也測曰裳有衣𥜗隂感陽也偵以珠鈎相感之謂也次五黃乗否貞五天位也在中為黃乗乗四也六隂在上四親乗之金不合化故否以陽乗隂貞也測曰黃乗否貞不可與朋也君道尊貴不可與為朋友之交也次六𤣥黃相迎其意感感六為宗廟天𤣥地黃天地相迎則風雨時調君臣相迎則政敎以度天地相感故重感也測曰𤣥黃相迎以𩔖應也𤣥黃五色推𩔖求也七逺之𥅠近之棓迎父迦逅迦逅邂逅解脫之貌也詩云見此邂逅此之謂也七為六父六水七火火近於水水則焦逺於水火則炎熾焱怒故有棓擊之言而在迎家故相奉迎解脫之意以相化導如父子也測曰逺盺近棓失父𩔖也𩔖法也水性曲直而七炎上故失其法則也次八見血入門捬迎中廷八為門血以諭憂捬得血則憂得賢則解家性為迎故迎賢者近於中廷以解憂也測曰見血入門以賢自衞也恐九克之故以七自衞助也上九濕迎牀足罦于牆屋九金也在水之行故濕也家性為迎在內稱牀親迎內出故稱足也罦覆也牆屋諭尊以卑覆尊以貴下賤有似初婚夫下婦也測曰濕迎牀足願在內也親迎所願當內出也

二方二州三部一家遇》

1
地𤣥陽家七火上下象姤卦隂氣始來陽氣始往往來相逢行屬於火謂之遇者謂此時微隂初起與陽相逢以貴下賤有似初㛰夫下婦也故謂之遇遇之初一日入柳宿一度初一幽遇神及師夢貞一稱幽幽思也不見稱神幽而不見故遇神也師衆也憂思神道若夢見之故及夢師也貞正也夢不違道故貞也測曰幽遇神思得理也雖夢猶正故得其理也次二衝衝兒遇不受定之二火也二在其上為水作父然水克火火不制水猶衝衝之兒不受父訓故言不之諭也不之諭不可敎諭也測曰衝衝兒遇不肖子也不可敎訓不肖子也次三不往來不求得士女之貞三為進人進德脩業在於遇丗故不往來無求於時亦木之往處深則大而上度之以為器物猶君夫之求貞良以為臣妾臣妾無求君夫之義故士女之貞也測曰不往不求士女則也不二其德是其法則也次四㒁㒁兊人遇雨厲四金也為火所克故㒁㒁也兊為巫在於火丗火盛金衰故遇雨而㒁㒁非誠心也測曰兊人遇雨還自賊也雨則濡濕賊於巫者也次五田遇禽人莫之禁五為土在火之行火行土上田之象也田而遇禽何禁之有猶士遇知己多得天禄無禁止也測曰田遇禽誠可勉也可自勸勉不倦怠也次六俾蛛罔罔遇螽利雖大不得從俾使也六為蟄故稱蛛蛛蜘蛛也使蜘蛛設罔而得於螽螽螽螫蟲也所以不能制雖以為利不得從而取也測曰蛛之罔害不逺也得螽失取雖失其利害不逺也次七振其角君父遇辱匪正命八為七父七者火而遇於木炎上上火父母之道匪命不前火性炎上上迫其木焚燎枝枚故遇辱也角以害人旣害且危故匪正命也測曰振其角直道行也無有正命故直其利害不逺也次八兩兕𨷖一角亡不勝喪八為龍九為虎龍虎者獸之貴者也在遇之丗當養其牙角而巳今而合闘故稱兕也金克於木故龍亡角終見克害故不勝而喪也測曰兩兕𨷖亡角喪也爭其非道故喪亡也上九觝其角遇下毀足九金也克害於八故觝其角也家性為遇足謂八也在下稱足不勝而喪故毀足也測曰觝其角何可當也角折足毀故不可當也

二方二州三部二家竈》

1
地𤣥隂家八木上中象鼎卦隂雖沃而灑之陽猶執而龢之行屬於木謂之竈者夏至氣終此首次七小暑節起於此首次八隂陽之氣更相沃灑化餁若竈故謂之竈竈初一日入柳宿六度初一竈無實乞于鄰陽為實隂為虚一水也水是竈中之用陽當消退故曰無實家性為竈以烹餁生物共於粢盛今無實故乞於鄰也測曰竈無有虚名也無實於事故有虚名也次二黄鼎介其中裔不飲不食孚無害二火色黃白介大也裔餘也孚信也火木㑹合烹餁腥物而不於竈故言鼎也宰和得節美味諭時而不敗饗以薦至尊故無害也福施於下故中有餘也測曰黃鼎介中廉貞也不敢饗食故曰廉也次三竈無薪黃金瀕三為薪言無者有材不用也竈不用薪猶國不用禄以養賢也薪而不用金鬲虚廢故生土穢在瀕渚也測曰竈無薪有不用也言有賢不用也次四鬲實之食得其勞力隂稱小亦為釡土上之釜釜而小者知為鬲也四為公侯在竈之丗方進鼎足故先在鬲和齊五味賞不失勞故言得其勞力也測曰鬲實之食時我奉也我為五味以奉禄秩賢臣也次五鼎犬可觴不齊不莊五為天子故稱大鼎古者天子丗孝天瑞之鼎諸侯丗孝天子鑄鼎以錫之五據尊位得奉鼎觴賜其國則冝齊莊以奉天禄今不齊莊恐失之也測曰鼎大可觴饗無意也受禄不敬故無意也次六五味龢調如美如大人之饗六為宗廟又為大水家性為竈志則為用故有釜鼎調齊之言五味得當則孝子所以事宗廟測曰味龢之饗宰輔事也禄由君出以宴群臣宰輔之善事也次七脂牛正肪不濯釡而烹則歐歍之疾至七為火所以成熟牲體今以脂肪之肉必當澡濯釜鼎以煑渫之今而不為故生疾也七為㗇歐歍吐逆之聲也不濯不清故致疾也測曰脂牛歐歍不絜志也器不洗濯不絜清也次八食其委雖噭不毀噭不正之聲也食人之禄必憂人之難道合則輔之不合則去不冝見其不正而不爭也測曰食其委𫎇厥德也爭以正君故蒙其福也上九竈滅其火唯家之禍九金也九生水家性為竈竈湏火者而中有水故自滅其火也火而自滅妖恠不祥家之禍也國亦湏賢者賢而自滅亦國之禍也㓕賢謂若紂殺比干之𩔖也測曰竈滅其火國之賊也言賊賢也

二方二州三部三家大》

1
地𤣥陽家九金上上象豐卦隂虚其內陽逢其外物與盤蓋行屬於金謂之大者謂是時陽氣在上將虚鬱而退隂夜其內逢迎而上萬物敷布盤桓茂盛若車之蓋故謂之大太初一日入柳宿十度初一淵潢洋包無方冥一水也故稱淵此金世金生水子母共位故潢洋也深大之淵衆物所歸包褁而藏之無有方外故冥也測曰淵潢洋資褁無方也所包者廣故無方也次二大其慮躬自鑢二為平人不隱不仕故大其慮也鑢以治邪躬身也自冶其身以待升舉今而陽消隂息惟身升未階故太守思慮脩身而巳隂為思隂當侵陽也測曰大其慮為思所傷也故為所思傷也次三大不大利以成大三木也而在金行恐見消克雖在大家不敢自矜常自謙約大利為大也測曰大不大以小作基也謙以致光故以小作基也次四大其門郊不得其刀鳴虚金性剛彊而在大家故自夸張大其門郊者也刀為金利徒自夸大不守以謙故不得其示也有其虚名故稱鳴不守以實故虚也測曰大其門郊實去名來也無實有名失道義也次五包荒以中克五君位也包有四荒故曰包荒《周禮》有荒服朝見無常數天位之所臨亦由是也克能也包有四荒故能治天下之民事也測曰包荒以中督九夷也謂四荒之外也次六大失小多失少六水也水之所失在於隟穴事從細生禍由微起者也測曰大失小禍由微也從微細而起之也次七大奢迃自削以觚或益之餔觚法也餔賜也此夲金行七者火也火盛金衰故不冝自大奢迃於法能自削小垂於法度故有益之賜也測曰奢迃自削能自非也能自削小自非責也次八豐牆峭阯三歳不築崩豐大也峭峻也阯足也謂基也三終也牆大基峻若不終歳加之版築故有崩墜之憂猶君子之道不隆其夲末必危也測曰豐牆之峭崩不遟也基阯不固故速崩也上九大終以蔑否出天外家性為大終於自大益以否也荒服之外天恩不加故為天外也雖性自大終守以小故不出也測曰大終以蔑小為大質也積小為大之本質也

二方三州一部一家廓》

1
地𤣥陽家一水下下亦象豐卦隂氣㥷而𢙅之陽猶恢而廊之行屬於水謂之廓者㥷猶恊也念猶合也言是時隂氣和協而合同當上而合同陽尚恢廓术有衰損之氣故謂之廓也㥷𢙅二字皆心者故冝以和協言之也廓之初一日入柳宿十五度初一廓之恢之不正其基二在水行二水朋合狀若江海故恢廓也廓大之家其本冝固水性不動故不正也測曰廓之恢之始基傾也基而不正故危也次二金榦玉楨廓于城金玉者皆其美質也火不好水雖有美質恐見克害故廓干城以自固守也測曰金榦玉楨蕃輔正也以城自衛猶以賢自輔也次三廓無子室石婦木生於水為四所克雖自廓大不能生長故無子也婦而無子隂不合也故謂之石也測曰廓無子焉得後生也婦比之石故無後生也次四恢其門戸以御㓂虜四為門二為虜家性為廊每輙恢大恐二克之故大其門戸以義為固四為兵甲門戸有之故用御衛也測曰恢其門戸大經營也廣恢門戸自經營也次五天門大開恢堂之階或生之差五為天子故稱天門見在其位故曰恢堂也差過差也登階上堂據有四方非聖不立故過差也行或可生也測曰天門大開德不能滿堂也恢堂至髙唯德能居也次六維豐維崇百辟馮馮伊德攸興六為宗廟故為豐也神靈髙逺故維崇也辟君也馮依也伊猶是也宗廟維敬以禮奉神故百辟卿士莫不依歸是德之所興也測曰維豐維崇兹太平也此太平之道也次七外大扢其中失君子至野小人入室水克於火火盛水消故外扢扢也君子之道唯善是務今在廓家而失中道故隱野也君子不居故小人進也測曰外大扢中無人也無君子之人也次八廓其外虚其內利鼓鉦震為雷故稱鼓鼓之形象內虚外廓鉦以為節故利也測曰廓外虚內乃能有聞也鼓以為節聞逺之謂也上九極廓于髙庸三歳無童髙而無民極上則顚三者終也上處髙庸故終歳無童僕也測曰極廓髙庸終無所臣也無僕故無臣也

二方三州一部二家文》

1
地𤣥隂家二火下中象渙卦隂斂其質陽散其文文質班班萬物粲然行屬於火謂之文者言是時隂氣斂其形質陽氣發而散之華實彪炳奐有文章故謂之文文之初一日入星宿四度初一祫䙡何縵玉貞一為下人隱於九品之中下而懷文章尚於素朴人莫知之自守如玉故曰玉貞也測曰祫䙡何縵文在內也衣繡尚縵故文在內也次二文蔚質否二為平人不仕不隱故文蔚也文蔚守質不樂進道故否也測曰文蔚質否不能俱睟也文質不同故不純睟也次三大文彌樸孚似不足木故稱樸樸而質素故似不文也言似者非不足故稱大文也測曰大文彌樸質有餘也文如不足故有餘質也次四裴如邠如虎豹文如匪天之享否家性為文四西方也故稱虎豹虎豹獸𩔖也虎豹之獸以其文貴斐邠者文盛貌也雖其文盛猶不及天文以五行也測曰斐邠之否奚足譽也不足以比天文也次五炳如彪如尚文昭如車服庸如五處天位車服以庸據位正炳如也順其夲性彪炳有文為國之光故昭如也測曰彪如在上天文炳也文章奐然彪炳可法也次六鴻文無范恣于川鴻大也范法也六為宗廟宗廟之中禮以輔成在文之丗故曰文文章奐然故無法也測曰鴻文無范恣意往也如川之流從所投也次七雉之不禄而雞藎榖七為雉雉有文章而逺在野雞而穀食退而録縵違其家性也測曰雉之不禄難幽養也質勝文則野故養難也次八彫韯榖布亡于時文則亂八木也榖善也木見彫刻為韯麗之事雖見小善傷於農故布政亡也苟尚文飾以階於亂故言亂也測曰彫韯之文徒費日也彫文刻鏤傷農事也上九極文密密易以黼黻九在文家而為之終終極文飾以妨於農事故易以黼黻黼黻祭祀之服而致美乎黼冕此之謂也測曰極文易當以質也祭服雖文孝子質也

二方三州一部三家禮》

1
地𤣥陽家三木下上象履卦隂在下而陽在上上下正體物與有禮行屬於木謂之禮者小暑節終於此首之次二大暑氣起於此首之次三斗指未林鍾用事陽在上將退隂在下將進進以諭賔退以為主主下以賔賔主之義獻酬以禮故謂之禮禮之初一日入張宿二度初一履于𰸅後其祖禰一為下人而在木行在下稱足陽道將退故稱履足履大木故𰸅也二為禰三為祖一最在後故曰後其祖禰也測曰履于𰸅退其親也不及其祖故親退也次二目穆穆足肅肅乃貫以𣗥二為目二畏於水故穆穆也肅肅敬也家禮揖讓有度故足肅肅也𣗥赤心也敬由心出故以𣗥諭也測曰穆穆肅肅敬出心也肅誠之意貫於中誠也次三𦘕象成形孚無成三為木木為貌家性為禮禮合必以貌故以形象言之也孚信也𦘕以成形故信無成也測曰𦘕象成形非其眞也𦘕以為形故非其眞也次四孔鴈之儀利用登于階四為毛𩔖故稱孔鴈孔鳥之知禮也正取二鳥為諭者言其行則有儀飛則有次動不失法故利登于階也測曰孔鴈之儀可法則也容止有度故可法則也次五懷其違折其匕過喪錫九矢違不正也匕所以撓鼎五為天位行反克之行令不正於禮不備不列諸侯九錫而巳也測曰懷違折匕貶天禄也貶損天禄列於諸侯也次六魚鱗差之乃矢施之帝用登于天矢陳也六為宗廟宗廟之事動有禮儀差次如鱗也不相陵越陳施以度不違於道故帝用登于天施禄及下也測曰魚鱗差之貴賤位也差次若鱗故貴賤各得其位也次七出禮不畏入畏七為失志志失行張多不以法家性為禮違出其表未有所畏故曰不畏出禮入刑刑以正邪故曰入畏也曰出禮不畏人所棄也人之所棄刑之所取也次八冠戚䏔履全履八為冠一為履上下言之上下尊卑各有其儀戚䏔以諭敗也冠雖敗冝加之首履雖全冝踐之足八為疾瘀之主有君之尊故在上也測曰戚䏔明不可上也雖微而尊不可陵也上九戴無首焉用此九九最在上故曰無首為極當顚下求於四四為人臣不能尊五進退不立故曰焉用此九也測曰無首之戴焉所往也在上恐顚就四失臣故無所往也

二方三州二部一家逃》

1
地𤣥隂家四金中中亦象遯卦隂氣章彊陽氣濳退萬物將亡行屬於金謂之逃者言是時陽氣當退而未訖隂氣當上而未騰猶以陽為難故章彊彊梁傷敗之貌也隂陽之氣更相避逃故謂之逃逃之初一日入張宿六度初一逃水之夷滅其創迹夷平也一為水水之平施小危則動物逃於水水合於物不可迹求故曰滅其迹也測曰逃水之夷跡不創也水之㓕跡無創痕也次二心惕惕足金舄不志溝壑二為心亦為平人而家性為逃居金之行反克其本故其執心常惕懼足金於舄無隱逸之志故不志溝壑也測曰心惕惕義不將也平人不隱不仕故無義不行也次三兢其股鞭其馬宼𧩆其戸逃利孫守真按:𧩆,原作「●缺字:上「詎」下「土」,餘同不贅。」三震也震為馬兢動也𧩆責也四為三宼家性為逃見寇在前故馬鞭而去之也雖𧩆其戸見而不入逃家之利故言逃利也測曰兢股鞭馬近有見也觀𧩆其戶故有見也次四喬木維摐飛鳥過之或降上撩稱摐上撩之木鳥所不集故過之而去君自尊髙衆士亦望之而去也測曰喬木之鳥欲止則降也非思所好故從意也次五見鷕踤于林獺入于淵征此二物者時之𠋫也五為天位征行有時是以鳥隼擊而蔚羅張獺祭魚而後漁豺祭獸而後田各湏其𠋫君乃征行蒐狩以時不刳胎卵也測曰見鷕及獺深居逃凶也時𠋫未至君處重門之中故逃凶也次六多田不婁費我膎功六為宗廟征行湏時以奉神靈孰食為膎征田多獲歸之於宗廟賞不失勞故曰膎功也測曰多田不婁費力忘功也田不獲牲故費功也次七見于纍後乃克飛累索也克能也火性熛揚故以飛言之七為系繳故為索也見索在前飛能避之故曰克飛也測曰見于纍幾不足髙也當見拘纍故不足髙也次八頸加于矰維䋚其繩八為疾瘀故有加頸繩矰之旨入為禍中䋚繳也繳加於頸非可卒除故言維也謂當思惟而逃也測曰頸加維䋚無自勞也矰之所加勞不能去也上九利逃跰跰盜德嬰城家性為逃九為其終終始逃遁故跰跰也道德者君子之所尚也九能盜之王者所賞故言嬰城道隆德盛必有城郭也測曰盜德嬰城何至逃也何有逃道德也

二方三州二部二家唐》

1
地𤣥陽家五土中中亦象遯卦隂氣兹來陽氣兹往物且盪盪行屬於土謂之唐者言是時隂氣日盛陽氣日損萬物損落盪盪然故謂之唐唐之初一日入張宿十一度初一唐于內勿作厲在下稱內厲危也唐者盪盪無所拘限內無拘而外無危也測曰唐于內無執守也盪盪之義終不見拘執也次二唐處冥利用東征二為日日尚隱濳故冥也唐者盪盪之貌也大征於地無所隱蔽故唐冥也日之隱蔽必當東出故利以東征也測曰唐冥之利利明道也日之東征者道之明也次三唐素不貞亡彼瓏玲瓏玲金玉之聲三為木木者撲素故亡聲也四為金金有聲音土克於木故不貞也測曰亡彼瓏玲非爾所也瓏玲之聲非木所也次四唐無適道義之辟辟君也四為公侯而在唐家盪盪無所適莫不尊奉道德以事其君不違於法也測曰唐無適惟義予也無所適莫予有義也次五奔鹿懷鼷得不訾鹿以諭賢鼷以諭不肖懷來也賢不肖不别賢奔亡不肖者來故言不訾不得不訾毀於賢者也測曰奔鹿懷鼷奚足功也言不足功治之也次六唐不獨足代天班禄六為宗廟其丗盪盪故曰不獨足下所敬奉天神報應以示百姓代天班禄以養人也測曰唐不獨足無私容也代天傳命不容私意也次七弋彼三飛明明于征終日不歸亡七為飛兵兵而飛者矢故弋射也陽稱三十為失志王而志失畢弋無度故不歸也測曰弋彼三飛適無所從也征行無度何所從也次八唐收禄社鬼輟哭或得其沐輟止也八為木而在土上條幹茂大得土之力猶士遇明君得其榮禄也言或得其沐者取其絜清也社稷之神所以止哭哭其衰丗丗治故哭止也測曰唐收禄復亡也先亡後復也上九明珠彈于飛肉其得不復明珠重寳也飛肉輕欲也九為金故稱明珠飛肉禽鳥也珠至重鳥至輕以重求輕故不復也測曰明珠彈肉費不當也費貴得賤故得不復也

二方三州二部三家常》

1
地𤣥隂家六木中上象𢘆卦隂以知臣陽以知辟君臣之道萬丗不易行屬於水謂之常者大暑氣終於此首之次五立秋節起於此首之次六辟君也以隂陽知之故萬丗不易道之常故謂之常常之初一日入張宿十五度初一戴神墨履靈式以一耦萬終不稷一在水行晝夜不休濳墨如神故稱神墨也式法也萬多一少故不可耦稷而合也測曰戴神墨體一形也一者道德之形體也次二內常微女貞厲貞正也厲危也二為少隂故稱女言內常微者隂中之火微微不隆故言㣲也女能幽微故貞貞女所在常自危懼故厲也測曰內常微女不正也隂道待唱不敢自正許當人也次三日常其德三歳不食日日行一度是其常也三為日出故稱日也三為終常其德則不薄食也測曰日常其德君道明也如日不虧故道明也次四月不常或失之行月有虧盈故不常也四為公侯上臣於王故以月諭不常者行有遟疾或進或退非臣之節故言或失之行行道也不得常道故為變異也測曰月不常臣失行也月之不常為臣失也次五其從其横天地之常天從地橫是其常道也五為天位據上臨下不違隂陽之道先天而弗違各得其所也測曰其從其横君臣常也天從地橫是其常也次六得七而九懦撓其剛不克常陽盛於七極於九陽生於子盛於午至酉而消故極於九隂懦陽剛隂稱撓宗廟之中懦撓為先故言不克常也測曰得七而九弃盛乗衰也委七乗九故不克常也次七淊淊往來有常衰如克承貞淊淊往來貌也七為失志淊淊而行也王之失志故衰如也克能也能承貞者承受善道不失於義故貞也測曰淊淊往來以正承非也六克於七故以六為非也次八常疾不疾咎成不詰八為疾瘀故常疾也常疾而不以為成者明其疾至也疾以成咎害於身體非復可詰問之也故言咎成不詰也測曰常疾不疾不能自治也疾以至咎故不能自治也上九疾其疾巫毉不失九為巫亦為金金者鍼刺所用毉之謂也八有疾而不為疾故咎也九有疾而疾之故巫毉而治之無所失也測曰疾其疾能自毉也苟能疾惡能自治身巫毉不遥不失其治也

二方三州三部二家度》

1
地𤣥陽家七火上下象節卦此合在次永首之後今且據舊夲不易也隂氣日躁陽氣日舎躁躁舎舎各得其度行屬於火謂之度者言是時隂氣躁上陽氣舎下重言躁躁舎舎者上下欲速之謂也上下消息各有度數故謂之度度之初一日入翼宿二度初一中度獨失水平不齊故曰中度一為法度中心不正在火之行反見消滅故獨失也測曰度獨失不能有成也法度而失故無所成也次二澤不舎冥中度二為火地為澤澤不舎者水不舎火也處中居正故言中度度以正邪故冥也測曰澤不舎乃能有正也中於法度故能有正也次三小度差差大櫴之階木在火行母子之道差次以度故曰差差以金次之必見克害家性為度被克失度故大傾也測曰小度之差大度傾也事之骩櫴故傾危也次四榦楨利干城金性剛彊故稱榦楨榦楨彊則城之利也五為土城之象金則土子子母之道故利于城亦公侯之位國之榦楨也測曰榦楨之利利經營也言臣經營於君事也次五榦不榦櫴于營五為天位當榦舉萬機以正營壘而為火子始建母業不敢自專故曰榦幹於事故櫴于營也測曰幹不幹不能有寧也寧安也營而骩櫴故無安寧也次六大度檢檢于天示象垂其范六為宗廟神靈制法故大度也旣檢天下亦檢巳及人聖王象之故曰於天示象也示之以象故垂其范也測曰大度檢檢垂象貞也貞正也為天下之正也次七不度規之鬼即訾之七為盛陽六為七鬼七當以道規謀天下失志之謨故鬼訾之也測曰不度規之明察𥬇也為鬼所訾故可𥬇也次八石赤不奪節士之必隂稱石八東方也艮亦為石石不可奪堅猶丹不可奪赤也守志如是若節士之必專也測曰石赤不奪可與有要也執志堅固故可與有要也上九積善之貸十年不復金為利大度之家積利振急貸與不足十終也頼者也倦施者無厭故其終年不得復也測曰積善之貸不得造也造成也不得成其正事也

二方三州三部二家永》

1
地𤣥隂家八木上中亦象𢘆卦此合在常首之後今且據舊夲不易也隂以武取陽以文與道可長乆行屬於木謂之永者言是時隂氣日進陽氣日退兵隂物也故謂之武春陽生物煥有文章故謂之文文武之道無墜於地永濟於丗故謂之永永之初一日入翼宿六度初一不替不爽長子之常五行之道水先王故稱長子替施也爽差也水以平施一無過差之行故長子之常道也測曰不替不爽永宗道也宗尊也長尊道德之事也次二內懷替爽永失貞祥火在木行從其父母可以長大火性炎上三親據之盛則害母故內替差永未自改故失貞祥也測曰內懷替爽安可乆也內自克害故不可長乆也次三永其道未得無咎三為進德之人進德修業未得居官故言未得也修業不倦雖未得禄其要無咎也測曰永其道誠可保也永進其道故可保也次四子序不序先賔永失主四承於五故稱子賔謂三也然見克害賔眵於四四據存之故先賔也子序其父敬從於五主謂一也土克於水故永失也測曰子序不序非永木也方猶常也永失其主故非常也次五三綱得于中極天永厥福五為君位君上臣下君臣父子夫婦道正故三綱得也三綱得正故為中極極中也必得其中故天長其福也測曰三綱之永其道長也三綱之正人道大倫故永福也次六大永于福反虚庭入奠冥六為上禄故稱大也上禄之人故永于福也虚庭入冥幽隱求志故酋也測曰大永于福福反亡也不守以約失之故亡其福也次七老木生蒔永以纒其所無七火也八為老木九賛之中三少八為火死復然猶木老復生故居七言八也八隂為老隂謂隂中之木潤澤所髙故能蒔生永相續也測曰老木生蒔永厥體也枯故復生長有其身也次八永不軌凶亡流于後八為禍中故凶亡也亦為老木木老則枯故不得長為軌法也不得為法故後凶也測曰永不軌其命劑也劑剪也剪絶也上九永終馴首永長也馴順也首始也家性為永九為之終始終相順故言終其順也測曰永終馴首長愷悌也永順於首故長樂易也

二方三州三部三家昆》

1
地𤣥陽家九金上上象同人卦隂將離之陽尚昆之昆道尚同行屬於金謂之昆者言是時隂氣巳盛將散萬物之枝葉陽氣未去與物同昆無益無損故謂之昆昆之初一日入翼宿十一度初一昆于黒不知白金生水一亦為水家性為昆水性又黒故同於黒而不知白也和其光同其塵不可以自别白也測曰昆于黑不可謂人也昆同之家不可别以人物也次二白黒菲菲三禽一角同尾二為朱鳥故稱禽也陽稱三南方大陽故三禽也角以諭害也角尾昆同故知不為害也菲菲雜也白黑相𮦀諭賢愚不别也測曰三禽一角無害心也昆然同故無所害也次三昆于白失不黑無除一尾三角三為進人故昆於白也黒以諭愚其明日者失於不愚故有道則知無道則愚愚不可及昆同之丗故失不愚也尾以諭濡角以諭害無除尾角則有害也測曰昆白不黒不相親也無除此害則不得相親愛也次四鳥託巢于叢人𭔃命于公三木也木在四上稱巢巢故叢也四為雞故稱鳥鳥之歸巢猶人之歸於公家也無私為公君無私民所𭔃也測曰鳥託巢公無貧也均之以公故無貧也次五榖不榖失䟽數衆𣯛毀玉榖禄也五為天子䟽數不平也禄而不以禄於賢者故失在不平也𣯛而毀玉猶積毀消金雖其居髙不可不愼也測曰榖失䟽數奚足旬也旬猶徇也言不足徇慕也次六昆于井市文車同六為水故稱井為衆故稱市上施於福下歸以信故同于市井市無二價路不拾遺家性為昆故書而同文而車同轍也測曰昆于井市同一倫也倫正也皆正合之也次七蓋徧不覆晏雨不救七為失志恩不濟遍故蓋不覆也晏雨以諭盛也雨盛不救君德之不隆也測曰蓋徧不覆德不均也如蓋不覆故不均平也次八昆于危難乃覆之安八木也家性為昆恐同於九昆以金為危難也覆愛均同故安也測日危難之安素施仁也丗素均同故不畏於九也上九昆于死弃宼遺九金也金克於木故為入宼也家性為昆同死生之事欲齊其志以防於難人九旣素與八為宼七來㧕之八盛金衰為母報仇則遺其宼也測曰昆于死弃厥身也見急無救故身弃也
2

《太𤣥經》卷第四

太𤣥經從減至晦卷第五》

1
      范望字叔明  解賛

三方一州一部一家減》

1
人𤣥陽家一水下下象損卦隂氣息陽氣消隂盛陽衰萬物以微行屬於水謂之減者立秋氣終於此首處暑氣起於此首之初一斗指申夷則用事隂日巳盛陽日巳衰萬物減損故謂之減減之初一日入翼宿十五度初一善減不減冥一水也善減自損也不減者不能自損也常能自損若水之性內自淪下人不見之故冥也測曰善減不減常自沖也常自沖虚故冥之也次二心減自中以形于身二火也亦為隂位隂中之火光而不炎故減自中也火為心形見也心而自損故見身也測曰心減形身困諸中也內自困責求之中心也次三減其儀利用光于階三為進人必其當進故先自損損巳益人故減其儀也無德不離必至於四從四承五位當公侯故登階陛有光榮也測曰減其儀欲自禁也自守以約禁已之非也次四減於乂貶其位乂治也金性剛彊而在隂位自減於治不重不威故貶位也測曰減於乂無以莅衆也居髙據衆以德威民也次五減其黃貞下承于上寧五為天子處於中央故稱黃也居中得正故貞必正其道為下難附故減貞也臨長四方故曰下承奉天以禮時節和調故上寧也測曰減黃貞臣道丁也丁當也臣敬於上故道當也次六幽闡積不減不施石六為水故稱幽施禄及下故曰闡積家性為減減而不施故謂之石也測曰幽闡不施澤不平也不施如石故其恩澤不行者也次七減其疾損其䘏厲不至䘏憂也厲危也七火也為氷所克故為疾也家性為減每則損之疾除憂解所惡者消危懼之難故不至也測曰減其疾不至危也所害以除故不至於危亡也次八瀏漣漣減于生根八木也秋木始衰瀏㳅也漣漣㳅垂之𧳖木衰而憂故不漣也生根見減故益憂也測曰瀏漣之減生根毁也秋木衰落故根毀也上九減終利用登于西山臨于大川九最後故減終也在西為金故曰西山也金生於水故積太川者也山下有川故相臨也登山履髙能自損減故利也測曰減終之登誠可為也減道巳終履其至險以濟艱屯臨於大川以救昬墊誠可為也

三方一州一部二家唫》

1
人𤣥隂家二火下中象否卦隂不之化陽不之施萬物各唫行屬於火謂之唫者言陽在於上隂在於下隂陽唫閉故謂之唫唫之初一日入軫宿三度也初一唫不予丈夫婦處一為下人而在唫者陽不之施故婦處也測曰唫不予人所違也志不丈夫故人違之也次二唫于血資乾骨血以諭濡二火也故乾隂中之陽故稱骨家性為唫故無濡潤之所施也測曰唫于血䂄自肥也䂄省而自肥也次三貌不交唭㘈唫無辭二者隂家之陽而在唫丗故朴素也貌無容飾不能交人唭㘈有聲而無辭也測曰貌不交人道微也不能交人故微漏也次四唫其榖不振不俗纍老及族四為公侯而在唫家禄不施賜又不振救族𩔖之老順俗垂亘故為纍也測曰唫其榖不得相希也丗之唫閉故不得相希望次五不中不督腐蠧之嗇五為天位隂家之陽故不中不督也賦斂不中故稼嗇腐也測曰不中不督其唫非也唫而不予故為非也次六泉源洋洋唫于丘園六水也故為泉源洋洋大水之貌也丘園以諭髙也水性就下故唫於髙也測曰泉源之唫不可譏也所施唯謙人何譏之也次七唫于體黃肉毁體謂綴體相連若子孫也七為失志失志無道唫於親親內不相附故骨肉毀也測曰唫于體骨肉傷也九族不睦故傷也次八唫遇禍禱以牛解八為過中以五為牛木剋於土故為禍也牛以解禍庶獲其禍家性唫嗇在六不施八六子也故遇其禍也測曰唫遇禍大費當也牛為大費請禱蒙福故當也上九唫不雨孚乾脯九金也金生水家性為唫唫而不施故不雨也孚信也唫而不雨信當枯槁無潤施民如脯之乾無恩澤也測曰唫不雨何可望也唫無潤故無可希望也

三方一州一部三家守》

1
人𤣥陽家三木下上亦象否卦隂守戸陽守門物莫相干行屬於木謂之守者言二氣相對上下否隔各守其位故謂之守守之初一日入軫宿六度初一閉朋牖守元有閉塞也朋黨𩔖也牖戸牖也元者善之長也有其身而閉黨𩔖守其身之善者則守家之道也測曰閉朋牖善持有也守一不移持有善道也次二迷自守不如一之有二隂位也亦為目目在隂中故迷也迷而自守太行不正故不如一守身脩善諭持正業也測曰迷自守中無所以也以用也不先自守故無所用也次三無喪無得往來黙黙三為進人當進德脩業以及於時家性為守故能檢身不求於人無喪無得無咎無譽常自循守故黙黙也測曰無喪無得守厥故也黙而自守故守其故也次四象艮有守四於戌為苟象似也艮難也似能難人者若芻苟也有㺃之名而不能御故言似也測曰象艮之守廉無𢛅也廉察而巳不𢛅有之次五守中以和要侯貞五為天子守中和之道以有其國諸侯之正主也故貞以道正國國人所歸雖處要荒莫不畢至故曰要侯也測曰守中以和侯之素也侯君也居中以正君之素所修也次六車案軔圭璧塵六為上禄下之所奉車而案軔不通神靈不來不彺告祭不時故璧圭塵也測曰車案軔不接鄰也祚不逺被無所接及也次七羣陽不守男子之貞七為陽丗皆陽故稱羣也為六所克故不守守身求二三是其丗因三問二所介者逺在守之丗自脩而巳故男子之正也測曰羣陽之守守貞信也守正無欲故貞信也次八臼無杵其碓舉天隂不雨白日毀暑八木也故有臼杵之事亦隂陽之道也天不施雨草木枯槁故毀暑也測曰臼無杵其守貧也碓舉不用故貧也上九與荼有守辭于盧首不殆荼白也盧黒也九西方故白守以𩔖相求故辭黒首也守道之家四方無虞安民得人不用旅力故白首之人並列位也測曰與荼有守故愈新也老見任日以新也

三方一州二部一家翕》

1
人𤣥隂家四金中下象巽卦隂來逆變陽往順化物退降集行屬於金謂之翕者處暑氣終於此首之次二白露節起於此首之次三隂上為逆陽下為順萬物日𮕱故曰退也降集自斂也故為之翕翕之初一日入軫宿十一度初一狂衝于冥翕其志翕順也水性流行無內不入故稱狂衝初發自源𫎇𫎇然故謂之冥波蕩順志不拘於法水之性故言順其志也雖欲逍遥天不之兹水之流行是天之性雖欲逍遥天之不順故曰天不之兹兹此也言不令如此也測曰狂衝于冥天未與也水冝㳅行天未與之逍遥者也次二翕冥中射貞二為平人不隱不仕故曰翕翕順也中中心也順其中心自近念逺不違正道故貞家性翕順每自順從冥也測曰翕冥中正予也予我也我謂二也言二正處中正也次三翕食嘬嘬二為進人順意欲上禄食於四嘬嘬食疾之貌也疾欲仕進違於推讓故嘬嘬也測曰翕食嘬嘬利如舞也所利不方故如舞也次四翕其羽利用舉羽朋友之用善稱相翼之謂也五為土土生金親近於五常見舉用故利也朋友相翼進在禄位有似叔牙之相管仲也測曰翕其羽朋友助也朋友者朋助之謂也朋友相衛是其力助也次五翕其腹辟金榖五為大位而在翕家翕斂順志故其口腹無施禄之意金榖辟藏專足於巳故翕其腹也測曰翕其腹非所以舉也自翕以欲故作貞舉之君也次六黃心鴻翼翕于天六為五心五處中色黃故黃心也位尊心正所在必賢故翼鴻也臣賢君明下順於上故翕天也測曰黃心鴻翼利得輔也鴻翼之正臣相輔助也次七翕繳惻惻七為繩為射射用繩者繳之謂也七為失志又為飛鳥鳥而失志故髙飛飛而遇繳欲去不得故惻惻也惻痛心也測曰翕繳惻惻被離害也飛而遇繳故離害也次八揮其罦絶其羂殆七為罔罟而在八前故有罦羂之難八為青龍龍遇罔罟必免其害故絶羂也羂絶罦敗所縘不禁故有殆也揮而去之何傒之有也測曰揮罦絶羂危得遂也羅罔而去得遂龍之志矣上九㩣其角維用抵族九為兵為極禍抵擊也金稱角諭刺害致禍㩣而去之故擊其族𩔖也測曰㩣其角殄厥𩔖也殄絶其族𩔖也

三方一州二部二家聚》

1
人𤣥陽家五土中中象萃卦隂氣收聚陽不禁禦物相崇聚行屬於土謂之聚者言隂盛陽衰萬物衰落隂氣收取而崇聚之故謂之聚聚之初一日入軫宿十五度初一鬼神以無靈一最在下故稱鬼神神視之無形故言無如無所見故靈也謂無形而言者也測曰鬼神無靈形不見也形之不見故鬼神也次二燕聚嘻嘻二為平人不隱不仕平於丗間家性為聚故相收㑹燕飲嘻嘻取樂而巳也曰燕聚嘻嘻樂淫衍也樂而無節故淫衍也次三宗其髙年羣鬼之門三為門宗尊也髙年可髙而宗也鬼歸也進德之人修業及時當為王臣故羣歸其門也測曰宗其髙年鬼待敬也賢者所歸故待之以敬也次四牽羊示于叢社執圭信辟其左股野家性為聚三木也木聚故稱叢五土而封聚故謂之社三亦為震震為股四為羊五為天位四為公侯公侯執羔故牽羊也社稷之臣故言叢社也圭以為信亦股肱之臣也股肱左辟故股野也測曰牽羊于叢不足勞也奉羔進君非勞苦之事也次五鼎血之蕕九宗之好乃後有孚信也蕕臭草也五為天子故有鼎爼血食之祭九宗羣㑹燕好肅敬不違於道然後相誓以忠信也測曰鼎血之蕕信王命也天王之命以信為夲也次六畏其鬼尊其禮狂作昧淫亡亡無也昧迷也淫為淫祀也不正稱狂六為宗廟郊祀天地告事於廟敬鬼神而逺之故迷淫亡也測曰畏鬼之狂過其正也畏敬鬼神大道之正也次七竦萃于丘冢七謂下山山而下者丘冢象也火在水上故竦火性炎上故萃丘冢也測曰竦萃丘冢禮不廢也𢘆自竦懼不廢禮也次八鴟鳩在林㕹彼衆禽八為林七為鳥鳥言㕹怒故鴟鳩也鴟鳩賊鳥所在衆禽所避賊人所在衆賢亦所惡故㕹也測曰鴟鳩在林衆所㕹也善惡相害故衆怒也上九垂涕纍鼻聚家之彚金生水也九最處髙故稱鼻鼻中之水而從髙落故涕垂也家性為聚彚者𩔖也朋𩔖相追纍然相連也測曰垂涕纍鼻時命絶也位終涕垂絶命之象也

三方一州二部三家積》

1
人𤣥隂家六水中上象大畜卦隂將大閉陽尚小開山川藪澤萬物攸歸行屬於水謂之積者言是時隂氣盛上陽氣尚微見山川林澤物之所歸積聚其中故謂之積積之初一日入角宿三度初一冥積否作明基一北也故稱冥否不善也謂秋物衰也萬物衰落故言不善積衰落之物以備明歳故作明基言為明年之基業也測曰冥積否在惡也所積不善故在惡也次二積不用而至于大用君子介心二為心隂家之隂故稱君子積善之家雖不見用積善餘慶終於大用也介大也雖不見用君子猶大其心志以俟時也測曰積不用不可規度也大人之心不可度知也次三積石不食費其勞力石為四也在三之上故為積石故曰不食故費力也測曰積石不食無可獲也雖積非飴故無獲也次四君子積善至于車耳隂家之隂故稱君子家性為積積善善益積惡惡聚四者隂位而在隂家故積善也積善成名故車生耳也測曰君子積善至于蕃也蕃車耳也車服有章以顯賢也次五藏不滿盜不嬴五為君位雖在積家陽道不足故不滿也積善多福故不致盜也測曰藏滿盜嬴還自損也多藏必厚亡損己之謂也次六大滿碩施得人無亢六為大水水滿則盈故傾施也施禄及下故得人無亢言得天下之人無與亢對也測曰大滿碩施人所來也言來致於人也次七魁而顔而玉帛班而決欲收冦魁藏也顔見也玉帛者決以其欲而果決致冦也測曰魁而顔而盜之招也多藏厚亡欲招盜也次八積善辰禍維先之罪八木也木到秋逢嚴霜為之作禍非己之罪也此乃火鑠金故也金到秋而治於木者木乃為火髙祖父故致此禍非己之罪也測曰積善辰禍非己辜也罪由先人故非己之辜也上九小人積非至于苗裔𤣥孫之後稱苗裔隂家之陽故言小人夫積善之家必有餘慶九而積非先克於木故木克土土則金𤣥孫也惡之大者乃至苗裔之家況於土也測曰小人積非禍所骫也積非之人禍所委也

三方一州三部一家餙》

1
人𤣥陽家七火上下象賁卦隂白陽黒分行其職出入有餙行屬於火謂之餙者白露節終於此首之次五秋分氣起於此首之次六斗指酉南吕用事隂升於西故言白陽退於北故言黑隂陽分職所主白黒相襲故謂之餙餙之初一日入角宿七度初一言不言不以言一陽家之陽故稱君子君子之道非法不言以道自餙不虚文也測曰言不言黙而信也非法不言故黙而信也次二無質餙先文後失服二陽家之隂小人道也無質而餙文以取容故失服也測曰無質先文失貞也無貞而餙故失貞也次三吐黃酋舌拑黃聿利見哲人哲人謂五也黃中也舌言也聿述也三為進人而在火行火燥而進當上於四四為公侯之位吐出中言拑盡道述以奉於五故利見也測曰舌聿之利利見知人也因四奉五利見智德之人次四利口哇哇商人之貞四為利口哇哇展轉之貌也貞正也夫人不言言必有中口舌展轉不可反覆此蓋商賈之正也測曰哇哇之貞利于商也哇哇之言商人之利也次五下言如水實以天牝五為天子水善下人故其下言赴下如水所以獲尊位實如天子以牝守之故曰牝也測曰下言之水能自沖也能自虚沖故致尊位也次六言無追如抑亦飛如大人震風如抑皆辭也六為上禄施禄乎民賞慶刑威言不可追言出如飛發動震衆故震風也測曰言無追如抑亦揚也福之抑揚實難知也次七不丁言時微于辭見上疑丁當也七為失志之主不可正諫故不當言時事也微辭依違以見於上兾上自疑反正道也測曰不丁言時何可章也風切而巳不可章灼也次八蛁鳴喁喁血出其口蛁蟬也𢘆託於木其鳴也則血出其口不鳴則喁喁然家性為餙當相餙文四金入木金克於木故曰出血也測曰蛁鳴喁喁口自傷也小人多口四則哇哇八又出血故傷於口也上九白舌于于屈于根君子否信九為言金為白故白舌也于于多難之貌也苟自文餙也言無本末君子不信也測曰白舌于于誠可長也人所可長以為戒也

三方一州三部二家疑》

1
人𤣥隂家八木上中象震卦隂陽相磑物咸彫離若是若非行屬於木謂之疑者言是時隂陽分數晝夜等齊對相切磨萬物彫傷而離散隂王陽廢是非有疑故謂之疑疑之初一日入角宿十二度初一疑恛恛失貞矢貞正也矢直也一小人也執志不固恛恛然從人故失正直之道也測曰疑恛失貞何可定也心之多疑無所定也次二疑自反孚不逺二為平人而在疑家益以有疑火性燥上二上臣五故自反也三當上進四據禄位以次當升故信不逺也測曰疑自反反清靜也清靜自守方得位也次三疑彊昭受兹閔閔于其心祖祖始也彊彊梁也昭明也三為木而在木行故疑彊梁而明盛也必受此疑故閔閔然而自憂也於其心意始時所行不違於道故明也測曰疑彊昭中心冥也自疑不審故心冥也次四疑考舊遇貞孚考問也孚信也君子之道故舊不遺今而問之知其疑也信在於九遇正也測曰疑考舊先問也有舊而問故疑也次五𧋒黃疑金中𧋒赤也土色黃而先言赤者故疑也外赤內黃故言疑金中隂家之陽色不純正也測曰𧋒黃疑中邪奪正也以赤奪黃非其色正也次六誓貞可聽疑則有誠六為之師師衆之事以誓為正故曰誓貞貞正也事正故可聽也可聽則無疑無疑故有誠也測曰誓貞可聽明王命也精誠之言明時王之命也次七鬼魂疑貞厲嚘嗚戈木之烏射穴之狐反自耳厲七火六水水滅於火故為七鬼也厲惡也六正克七故貞厲也嚘嗚歎也七為射又為兵兵飛而射也戈射也為羽又為日日中有烏八木七上於八故烏在木上而日弋木之烏也測曰鬼魂之疑誠不可信也鬼魂之凶誠不可取信也次八顚疑遇幹客三歳不射射厭也幹貞也顚下也三終也八木也而在木行二木相當客之謂也下疑遇幹貞之客人以名貴故終歳不厭也測曰顚疑遇客甚足敬也幹貞之客故可敬也上九九疑無信控弧擬麋無九為金故為弧矢比疑世也九位皆疑故九疑也無信無所信也控弧擬麋猶曰無者疑之甚也測曰九疑無信終無所名也弧而不發何所成名也

三方一州三部三家視》

1
人𤣥陽家九金上下象觀卦隂成魄陽成妣物之形貌咸可視行屬於金謂之視者魄形也妣母也言隂巳成形謂坤象見也陽在地下養萬物根荄若母之養子也萬物形貌皆可觀視故謂之視視之初一日入亢宿四度初一內其明不用其光自視稱內明一而內明內自省視內省不疚何憂何懼故內其明也謙以下人以光自耀故不用也測曰內其明自窺深也深窺巳瑕而自改也次二君子視內小人視外君子謂一也一內其明故視內也小人謂二也陽家之隂故稱小人火光外炤故視外也測曰小人視外不能見心也光明外照故不見已之心也次三視其德可以幹王之國三為進人日新其德必升四而為公侯故幹國也家性為視內自省見故視其德也測曰視德之幹乃能有全也能自省料故全也次四粉其題䪻雨其渥須視無姝題額也䪻面也渥美也姝好也粉餙也四者公侯之位而在陽家之隂故小人也為小人之道不餙其心而餙其面猶姝姝之好而遇於雨故視無好也測曰粉題雨須不可忍瞻也餙面遇雨不可視之也次五鸞鳳紛如厥德暉如五為天位故稱鸞鳯孔子曰鳯鳥不至明為天瑞也紛如有文章也暉如文德之貌也有文有德故暉如也測曰鸞鳳紛如德光皓也言其德皓皓然盛也次六素車翠蓋維視之害貞宗廟尚質故素車也車素蓋羽猶為不純車服不純惟身之二家性為視能內自視改復於正故貞也測曰素車翠蓋徒好外也君子之道被褐懷玉今髙自外餙好非道之貞也次七視其瑕無穢七火也火性光炎身不容瑕家性為視而內自視身光巳清故無穢也測曰視其瑕能自矯也自矯以正故無瑕穢也次八翡翠于飛離其翼狐鼦之毛躬之賊八為震震為鳥故翡翠也於卯為兎狐鼦屬也各以文毛之用遂致殺身之禍不自視之咎也測曰翡翠狐鼦好作咎也八獨無視故逢咎也上九日没其光賁于東方用視厥始九西方也日之將入故言没其光也賁餙也《易》曰:山下有火賁賁黃白色也將入之日旣赤且黃若初出之時也故曰用視其始也測曰日没賁東終顧始也終始相顧不相乖違者也

三方二州一部一家沈》

1
人𤣥陽家一水下下象兊卦隂懷于陽陽懷于隂志在𤣥宫行屬於水謂之沈者言隂氣升上陽道退下不相交錯隂陽冝交今不得通故相懷戀志於𤣥宫也在下稱𤣥土為中宮隂陽之道沈没在下故謂之沈沈之初一日入亢宿七度初一沈耳于閨不聞貞貞正也一為耳耳在水中故沈也閨內也內者婦人之事一小人耳志在於內不聞正道故言不聞貞也測曰沈耳于閨失德體也無有逺志故失體也二沈視自見賢於眇之眄二為目而在沈家故沈視也視而沈者必見其內內省不疚無所憂懼必而自見是賢𦕈之所眄也測曰沈視之見得正美也而自省察道之美也次三沈于美失貞矢矢直也貞正也三為進人進不以道沈淪美色故沈美也不得其道故失正直也測曰沈于𠂕作聾盲也沈放美色故聾盲也次四宛雛沈視食苦貞四為酉故稱宛雛亦為公侯義不素食故先苦而後得禄也得必以正故貞也測曰宛雛沈視擇食方也言其所食必當方也次五雕鷹髙翔沈其腹好𡢘惡粥粥出也𡢘懷也五為天而位正以雕鷹諭者家生為沈沈於惡位髙翔不復猶貪暴之君髙志穢行好懷嗇利惡所出也測曰雕鷹髙翔在腐糧也為君腐糧下不足也次六見票如累明利以正于王票飛光也累明也六為上禄君子之道重明麗正光輝逺聞故利以正於王也測曰見票如累其道明也道之分明故自見也次七離如婁如赤肉鴟梟厲厲惡也七為目故稱離婁力視之貌也七為鳥故稱鴟梟鴟梟貪惡之鳥也故見赤肉而力視之也測曰離婁赤肉食不臧也視其非求故不善也次八盼得藥利征盼目之美也詩云美目盼𠔃濁盼而視故見藥藥以除疾猶明君求賢以祛蔽也蔽間故利征也測曰盼得其藥利征邁也邁行也利以行行於四方者也次九血如剛沈于顙前尸後喪血憂也九又為金故稱剛亦最在上故言顙也家性為沈九為之終故沈於顙也在前為尸謂木見克也在後為喪為火家在後克九金也測曰血剛沈顙終以貪敗也進退有禍故終敗也

三方二州一部二家內》

1
人𤣥隂家二火下中象歸妹卦隂去其內而在于外陽去其外而在乎內萬物之旣行屬於火謂之內者秋分氣終於此首之次二寒露氣起此首之次三言隂氣盡於天地之間陽氣復其下旣巳也故萬物巳成將當蓋藏入於室內故謂之內內之初一日入氐宿四度初一謹于媐㐜初貞後寧一水也文為之媐《春秋》也傳火水媐故謹其內㐜正也謹其媐正男女道正故貞夫婦别室家安故後寧也測曰謹于媐㐜始女貞也為女道正故為賢婦也次二邪其內主迂彼黃牀內主為婦也火為水妃必見克害故內主邪也迂逺也黃中也牀亦內也內主不正故逺之也測曰邪其內主逺乃寧也性相克害故逺之乃安寧也次三爾儀而悲坎我西階三陽位也內者昬姻之道仲春之月木盛東方坎憂也爾汝也汝三也悲悲已也納內之丗親迎之道婦升西階有代親之義故而自非憂感而巳也測曰爾儀而悲代母情也感母見代故悲心也次四好小好危喪其藴袍厲厲危也藴袍謂食禄也小好謂非正侈靡之事也居公侯之位不念盡忠以和隂陽而侚侈靡故喪禄也測曰好小好危不足榮也所好非事故不足以為光榮也次五龍下于泥君子利用取媐遇庸夷五土也六為水土在水下故泥也龍以諭陽陽下於隂親迎之義也故君子利以取媐也庸大也夷恱也親迎以禮故大恱也測曰龍下于泥陽下隂也親迎之時男下女也次六黃昬于飛內其羽雖欲滿宫不見其女六為宗廟納婦廟見然後成婦昬者親迎之時也于飛飛就陽也內其羽入于宫也六欲妃五而五克之見克不進故不見其女也測曰黃昬內羽不能自禁也時過將奔禮所不禁也次七枯垣生莠皬頭內其雉婦有七為祖父故白頭也白而不純謂之皬白頭而內稚婦者二為仲女而與七合故有稚婦也測曰枯垣生莠勿慶𩔖也老夫女妻明不足慶猶可以繫旄𩔖也次八內不克婦荒家及國渉深不可測克勝也荒立也八隂立也當婦於九九而克之故不勝婦也婦而不勝故家亡家亡及國故不可深豫測也測曰內不克婦國之孽也妖孽之生災及家國也上九雨降于地不得止不得過金生水故雨降也雨施於地上施惠於下也不得止者禄有常數也不得過者不賞無功也測曰雨降于地澤節也雨降于地節之以陂澤也

三方二州一部三家去》

1
人𤣥陽家三水下上象无妄卦陽去其隂隂去其陽物咸倜倡行屬於木謂之去者倜張也倡盛也言是時隂陽易位二氣交錯萬物張盛各去其位故謂之去去之初一日入氐宿九度初一去此靈淵舎彼枯園一為水最在下故稱靈淵舎居也行在木木於秋而廢又一為沙泥木廢泥沙之上是為枯園家性為去故去下居髙也測曰去此靈淵不以謙將也水以善下為夲今去下即髙非謙德也次二去彼枯園舎下靈淵二火也水克於火故相反也測曰舎下靈淵謙道光也去髙即卑道光大也次三髙其歩之堂有露三為進人故髙其歩也五為當視逺歩髙當升未至故其樂速意露見也測曰髙歩有露妄升也不循揖讓而髙其歩故妄升也次四去于父子去于臣主五以上為祖父之屬也四以下為子孫之例也四次於五五升則四上父没則子繼家性為去故去小而升大也測曰去于父子非所望也子襲父位雖當居尊明無先望之意也次五攓其衣之庭有麋五為衣麋草也方近於水故攓衣也庭中庭也五為中央故稱庭庭而有草故衣舉也測曰攓衣有麋亦可懼也庭之不除君之懼也次六躬去于成天遺厥名六為上禄禄位髙而尊家性為去當成功而讓於人或若堯舜或便還五功成身退故天遺其名也測曰躬去于成讓不居也巳居天位公之於賢也次七去其德貞三死不令令善也七為火其行屬木為其父母子去父母故言去其德也家性為去雖去而正故貞也測曰去其德貞終死醜也三為終去其父母故終死不善也次八月髙弦火幾縣不可以動動有愆孫守真按:弦,原作「●缺字:弓𤣥」,餘同不贅。八隂也故為月月之髙弦二十之餘也火謂大火火之幾縣歳將晚也八者老疾之位於年為八十愆過也如月動而益晦火日以流退皆時之𠋫也人之年老亦猶然致仕縣車遺法後生不可妄動以有愆也測曰月弦火縣恐見咎也常恐見咎故無咎者也上九求我不得自我西北此木行也而金克之家性為去故去之也其求之也不西則北子求母夲是其義也測曰求我不得安可乆也雖在去家安可乆行也

三方二州二部一家晦》

1
人𤣥隂家四金中下象明夷卦隂登于陽陽降于隂物咸喪明行屬於金謂之晦者言隂陽易位萬物日彫故喪其明於晦闇之地故謂之晦晦之初一日入氐宿十三度初一同冥獨見幽貞水在金行子母之道在於晦闇之丗雖同於冥故能獨有所見而處於下故幽以陽居正故貞也測曰同冥獨見中獨昭也處晦而明故昭也次二盲征否二為目而在隂位位隂丗晦故盲也火克於金故否行數不通故正否也測曰盲征否明不見道也旣盲又否故不見道也次三隂行陽從利作不凶夫陽行則隂從今而反之明丗晦也然去婦之道共成家事雖非公正作務之事未為凶也測曰隂行陽從事必外也居家理治可移於官故必外也次四晦其𩔖失金匱四金也而在其行處晦之丗故曰晦其𩔖也金匱美寳也四是公侯之位而在晦丗故失其美寳也測曰晦其𩔖法度廢也國之美寳廢失之也次五日正中月正隆君子自晦不入窮五在中央故日月正中也月滿之時亦於中也故以日月喻矣五為天位而在晦丗從時而卑故自晦也謙尊而光故不入窮也測曰日中月隆明恐挫也日中則𣅳故明挫也次六𤣥鳥維愁明降于幽降下也六為上禄髙而無民幽者神所居也宗廟之道以幽為明六為𤣥七為鳥以祠祭宗廟而維愁也曰𤣥鳥維愁將下昧也冥昧之中神所居之也次七䏴提明德或遵之行七為失志䏴者目不明也提弃也弃其明由晦丗也遵猶循也或循之行從時之冝也測曰䏴提明德將遵行也言行以道德也次八視非其直夷其右目滅國喪家七為目八因以視故曰視其直也夷傷也右目為七也在八之右故為右目家性為晦目少且晦故傷也上欲敵九九克於木故曰滅國國滅故家喪也測曰視非夷目國以喪也相克之丗故喪也〇如霸王遇韓信眼不别賢而亡也〇累將數夲校勘無此注十三字惟林氏印行夲中有恐是林氏新意不敢除去也上九晦冥冥利于不明之貞貞正也九金也而在晦丗故冥冥也利以不明隨時之冝則貞也測曰晦冥之利不得獨明也時丗晦闇九雖正陽冝自抑損不得獨自分明也
2

《太𤣥經》卷第五
3

   右迪功郎兩浙東路提舉茶塩司幹辦公事張寔校勘

太𤣥經從瞢至養第六》

1
      范望 字叔明  解賛

三方二州二部二家瞢》

1
人𤣥陽家五土中中亦象明夷卦隂征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢行屬於土謂之瞢者寒露節終於此首之次四霜降氣起於此首之次五斗指戌無射用事征行也隂南陽北故萬物失其明正之道瞢瞢然故謂之瞢瞢之初一日入房宿三度初一瞢復睒天不覩其軫一水也而在土行土克於水故瞢瞢然也睒窺也瞢晦也瞢復而窺天天道髙逺不可覩察故不見其軫界也測曰瞢復睒天無能見也瞢瞢不明故無能見也次二明復睒天覩其根二為目又為日故明也腹目俱明所照者逺覩干人事無所不見故覩其根者也測曰明復睒天中獨爛也無所不見故爛明也次三師或導射豚其埻師為瞽者也豚遁也埻射的也木在土行數相克故瞽也亦為進人人之欲進必須明分分之不明猶瞽導射而遁其矢志不正也測曰師或導射無以辨也導者不明故無以别也次四鑒貞不迷于人攸資四金也故為鑒鑒之正者猶為不迷況得賢者與為治平干於也資取也攸所也於人所取是者無過於鑒賢也測曰鑒貞不迷誠可信也以賢為鑒可保信也次五倍明仮光觸蒙昬五為天子當以賢自此為明自光家性瞢瞢未知所就故倍仮明光而觸昬也測曰倍明仮光人可頻也倍仮光明人所不録也次六瞢瞢之離不冝熒且𡛖六為上禄而在瞢家故瞢瞢也瞢猶薆薆也離為曰熒謂月也君薆然若日之將出不可熒然若月之將毀也𡛖小貌也終當如離離日也故不冝小也測曰瞢瞢之離中薆薆也薆薆而進勝熒而退也次七瞢好明其所惡七為失志在瞢之家益以不明志失禍生惡加乎下好自文飭求明於人故好明其所惡也測曰瞢好之惡著不可昧也惡而求明昧更著也次八昬辰利于月小貞未及星昬日入也日入月出轉相繼續故言利于月也以月續日可以小正故言小貞未及如星爛布天下也測曰昬辰利月尚可願也以月繼日故猶可願樂也上九時𨲠𨲠不獲其嘉男子折笄婦人易哿哿笄飾也男子有笄婦人哿之以餝𨲠𨲠長歎也嘉善也男謂九也婦謂八也金木相克故笄折哿易故不獲其善也八生於七今力克之故七復仇而消男也測曰不獲其嘉男死婦歎也男子消亡而女長歎也

三方二州二部三家窮》

1
人玄隂家六水中上象困卦隂氣塞宇陽亡其所萬物窮遽行屬於水謂之窮者言是時隂氣盈滿於天地之間故曰塞宇𤣥離日闔天謂之宇是也故陽氣無復所立萬物窮遽遽忙也故謂之窮窮之初一日入心宿二度初一窮其窮而民好中中忠信也陽位隂家君子之道也君子之道故有窮爾窮而不濫忠信之道也下大其十民之所好故好中也測曰窮其窮情在中也上苟不欲民之所好在忠信也次二窮不窮而民不中二為小人故不以窮為窮而濫竊足巳故民不忠也測曰窮不窮詐可隆也不可厚行詐也次三窮思達三為進人而在窮丗故而自思以求達道有似仲尼之畏於匡也測曰窮思達師在心也師循也思循文王之道也次四土不和木科橢土為五也木謂三也木克於土故不和也土而不和吐生而不育故皆科枯枝葉不布亦金克本之所致也測曰土不和病乎民也五為君位君而不和故民病也次五羮無糝其腹坎坎不失其範範法也五為君位處於窮丗丗窮身約故羮無糝也土為大腹腹大不充故坎坎也然而自約不失其法也測曰羮無糝猶不失其正也窮不易道故不失也次六山無角水無鱗困犯身角禽也鱗魚也皆山水之所畜而住窮丗故獸魚託焉託而無救故身犯困也測曰山無角困百姓也萬物窮而無託故百姓困者也次七正其足蹛于狴獄三歳見録七火也亦稱君子之道正直而巳而以盛火為水所克丗窮見克若蹛獄也三終也茍自正直終歳之間獄事究竟三槐九𣗥理以正曲曲得其情方見録也測曰正其足險得平也丗雖窮險貴得其平也次八渉于霜雪纍項于䣛霜雪以喻害也八為小人小人在上下民履害渉履其難為巳之纍項髙䣛卑卑髙不敘難之所生故言霜雪霜雪木之害也測曰纍項于䣛亦不足生也不敘之丗不足賢者之所生也上九破璧毀圭曰竈生●缺字:似上「亡」下「黽」或「黾」之字,餘同不贅天禍以他九金也故稱圭璧為土所克故圭璧破也九為君子君子守義者也義然後取今在窮家羮而無糝坎坎不足故曰竈廢也●虫也虫生於竈下不偶天禍故以他也測曰破璧毁圭逢不幸也圭璧毀破故逢不幸也

三方二州三部一家割》

1
人玄陽家七火上下象剥卦隂氣割物陽形縣殺七日幾絶行屬於火謂之割者言隂氣甚急減割物之形體陽無所據縣絶於天地之間餘去冬至四十九日當言七七伹言七者約數之也幾近也言於此至來復之日亦近於割絶故謂之割割之初一日入尾宿二度初一割其耳目及其心腹厲一坎也故為耳目耳目所以見於逺心腹之臣逺施耳目以昭明境外而見割止忠言不用故厲厲危也測曰割其耳目中無外也耳目之臣而見割減故無外也次二割其肬贅利以無穢二火也火性外照隂為疾疫故有肬贅割而去之疾除穢去無累於身故言利也測曰割其肬贅惡不得大也除其穢疾故惡不得大也次三割鼻食口喪其息主三為進人而在割損之丗苟念自進以鼻食口非益之道也君子之益隆基夲上下相配也鼻者氣息之主也今而見割故喪息主也測曰割鼻喪主損無榮也喪身之主無榮也次四宰割平平四為公侯故稱宰平年切無私家性為割割君之禄以施於下平心正意各得其所故曰平平也測曰宰割平平能有成也各得其所故有成也次五割其股肱喪其服馬五為天子位陽家之土暗昧之主也服馬以喻臣也股肱良則庶事康今者割喪失其所任也故服馬喪也測曰割其股肱亡大臣也君道暗昧故大臣亡也次六割之無創飽于四方宗廟之道下之所奉割損財貨以禄於下若水之性故無創也下得其道故四方飽也測曰割之無創道可分也以道為惠周㳅四方也次七紫蜺矞雲朋圍日其疾不割紫蜺慶雲圍日災祥也先慶後災所以儆時也七為失志故為疾陽家之陽故不割也測曰紫蜺矞雲不知刋也臣之不正不知刋除也次八割其蠧得必疾八稱君子感天之變知下不正而除去之則得我心所疾也測曰割其蠧國所便也割去不正便於國也上九割肉取骨滅頂于血肉以諭民骨以諭君九者金也割害於八家性為割益以殘賊割取人民以及其君頂最於上故見滅也滅没也測曰割肉滅血不能自全也唯七不割故九不得獨自全也

三方二州三部二家止》

1
人𤣥陽家八木上中象艮卦隂大止物於上陽亦止物於下下上俱止行屬於木謂之止者霜降氣終於此首之次八立冬節起於此首之上九言萬物上隔於隂下歸於陽各止其所故謂之止止之初一日入尾宿六度初一止于止內明無咎隂陽隔絶各止其所故能如水內自清明時行則行時止則止故無咎也測曰止于止智足明也知難則止智足明也次二車軔俟馬酋止二為平人不隱不仕家性為止故車則軔俟而馬就止也測曰車軔馬止不可以行也晏然無求故不行也次三𨵿其門戸用止狂蠱三為門戸家性為止故門戸𨵿也蠱淫也孫守真按:淫,原作「●缺字:「滛」中無「丿」」,餘同不贅。是故重門禁暴客𨵿止狂淫也測曰𨵿其門戸禦不當也狂滛之人當禁止也次四止于童木求其䟽穀四為金而克於木故童木也而求其實非其時也果為䟽榖也測曰止于童木求其窮也求䟽童木故窮也次五柱奠廬蓋蓋車穀均䟽五為天子位故稱車蓋奠置也柱置待廬猶置臣待君也君處重蓋之中故重言蓋也榖善也均平也䟽大也居上以道故平大也測曰柱及蓋榖貴中也貴處中央天之位也次六方輪廣軸坎軻其輿六為上禄故有輪輿之事若齊車也七稱車六稱輿六克於七故坎軻也測曰方輪坎軻還自震也坎軻不安故震怖也次七車纍其俿馬獵其蹄止貞俿輪也輪而見纍故云坎軻車纍馬罷故蹄獵也輪纍蹄獵不可乗行家性為止故曰止貞也測曰車纍馬獵行可鄰也車纍馬罷不可以逺行止於鄰里次八弓善反弓惡反八木也故為弓善弓反發則善反其故也詩云四矢反𠔃言反其故處也惡弓者不善發則偏然反也善馬恨惡馬恨善馬常恨養不足也惡馬常恨不早除也亦以諭臣之善惡也《春秋傳》曰不早為之所是也弓馬皆惡故不可用也絶弸破車終不偃偃止也弓馬不良猶臣不忠直故有絶弦破車之禍也弸弦也測曰弓反馬恨終不可以也以用也弦絶車破不可用也上九折于株木輆于砭石止九為金故稱石反八則克木髙上則石困進退不冝故言輆于砭石也測曰折木輆石君子所止也君子守道正其听也

三方二州三部三家堅》

1
人𤣥陽家九金上中亦象艮卦隂形胼冒陽喪其緒物競堅彊行屬於金謂之堅者胼固也緒業也言隂氣固盛陽失其業物競堅固故謂之堅堅之初一日入尾宿十度初一磐石固內不化貞陽家之陽在金之行母子之道故石固也磐石之性不可動移故貞也測曰磐石固內不可化也內能磐固故不可化也次二堅白玉形內化貞家性為堅雖克其本不能消鑠適可鍜治以為器故內化也必成器故貞也測曰堅白玉形變可為也以成器物故可為也次三堅不凌或泄其中三東方也帝之所出在於堅冰之月命令當行今行不凌故或恐陽氣泄於中也君而不密則臣不固臣不密則身之失也測曰堅不凌不能持齊也君臣相失故不齊正也次四小螽營營螮其蛡蛡不介在堅螮螮德也蛡國也四為公侯小為有國有土也小螽以諭民也民而營營須德乃安國不在大亦不在小惟德所由道正德固故在堅德也測曰小螽營營固其氐也氐夲根也本固則末彊也次五蛡大螮小虚國小德大則民衆殷國大德小故民虚也測曰蛡大螮小國虚空也德不洽境故民不足也次六韯螮紗紗縣于九州六為上禄言韯德者德輕如毛民鮮能舉之故言紗紗也以細微之徳臨有九州九州之民縣命太虚故曰縣于九州也測曰韯螮之縣民以康也祐民以德故康寧也次七堅顚觸冢七為失志顚冢皆諭髙也志失行張故能自髙堅髙其行觸長若冢也測曰堅顚觸冢不知所行也苟能自髙不如丗間之所行也次八𢛅堅禍惟用解𧋈之貞東方為龍故諭以解𧋈也好直之獸故謂之貞也堅𢛅其禍不能以情服唯直者而正之也測曰𢛅堅禍用直方也解𧋈為獸知直之方也上九螽焚其翊喪于尸土火入木木在火上炎焚揚起故燒九也尸主也蛡以諭民民而見焚君將安立故主喪也測曰螽焚其翊所慿喪也民慿於君君頼於民民而見焚故主亡也

三方三州一部一家成》

1
人𤣥陽家一水下下象旣濟卦隂氣方消陽藏於靈物濟成形行屬於水謂之成者言此時隂氣方消靜於六位陽氣藏於靈祗之底謂地中也故萬物成其形體故謂之成成之初一日入尾宿十五度初一成若否其用不巳冥一君子也不有其功雖有所成猶若否也常而若否致用不巳故冥也測曰成若否所以不敗也謙以得之故無敗事也次二成微改改未成而殆二火也而在於水雖當相害家性為成成熟於物當須水火今水在火下故言未成未成而改故殆也測曰成微改改不能自遂也未成重改故不自成遂也次三成躍以縮成飛不逐三為進人故欲上躍躍而失位當反其故故以縮言之也家性為成苟成而飛躍就尊位據有於衆人貴成功而不追逐而責之也測曰或躍以縮成德壯也必得髙位德之壯也次四將成矜敗四為公侯官亞天位據下行陽奉上循隂臣道默從歸功於五而將自矜非道之正也測曰將成之矜成道病也居下自矜道之病也次五中成獨督大五為天位處中履和故曰中成尊無與比故謂之獨董督四方故大也測曰中成獨督能處中也能處中央督天位也次六成魁瑣以成獲禍六為上禄故魁然也瑣細也六近於五土克於水故為之瑣雖居上禄而不崇讓必見克害故獲禍也測曰成之魁瑣不以讓也功成不讓禍之招也次七成闕補七為失志故闕成也陽家之陽君子之道也君子之道善於補愆故有闕則補之也測曰成闕之補固難承也補所愆者難承繼也次八時成不成天降亡貞八木也秋之所成也秋之所成而不所成者天降災也天降之災故曰亡貞也測曰時成不成獨失中也冝成不成夫中正也上九成窮入于敗毀成君子不成陽家之陽故稱君子君子之言示端而巳也成事不說故曰不成九為成終故曰窮也窮當更生故小毀也測曰成窮以毀君子以終也終竟成道君子之終始也

三方三州一部二家䦯》

1
人𤣥隂家二火下中象噬嗑卦隂陽交跌相闔成一其禍泣萬物行屬於火謂之䦯者言此時隂盛陽藏交跌易位闔閉於下䦯密如一萬物皆泣其禍未除故謂之䦯䦯之初一日入箕宿一度一圜方杌棿其內窾換家性為䦯當密如一而水在火家更相克動如圎鑿方枘杭棿不安測曰圜方杌棿內相失也杭棿不安故相失也次二䦯無間二火也而在其行二火合會䦯密如一故無間也測曰無間之䦯一其二也一陽二隂道相受也次三龍襲非其穴光亡于室三為龍立冬之後故襲穴也念進於四故非也苟進非次失位妄據故無光榮於其室也測曰龍襲非穴失其常也非穴亡室故云失常也次四臭肥滅鼻利美貞四為公侯五為天位天位稱肥四親近之故稱臭肥也鼻以和氣金在火家火爍於金故滅鼻也以隂求陽故利奉近尊位故美貞也測曰滅鼻之貞没所勞也孫守真按:鼻,原作『●缺字:似「𦤓」之字,上「自」下「𤰞」。餘同不贅。蓋字形結構換聲符:畀⇌卑。上附至尊故没身不殆也次五齧骨折齒滿缶四為膚五為骨骨以諭陽四為口齒之象也行克於四故齒折也五為土器故謂之缶陽氣在下六位純隂故言滿缶言陽氣滿土下也測曰齧骨折齒大貪利也下克於上故毀折也次六飲汗吭吭得其膏滑六為上禄汗潤澤也神靈所祐放潤澤多吭吭然也百姓𫎇福若膏澤之濡滑也測曰飲汗吭吭道足嗜也福祚天降故足嗜也次七䦯其差前合後離木生於火七進得八與母同位故前合也退而得六六水克之故後離也測曰䦯其差其合離也進合退離位次然也次八輔其折廅其缺其人暉且偈八木也在火之行火盛金衰故八輔之也金在火行故缺小也母大以德廅之覆蔽其瑕故廅其缺也能掩二惡見巳二美旣有光暉當為英偈測曰輔折廅缺猶可善也掩惡見美故可善也上九隂陽啓𠯒其變赤白九金也啓開也此十月之首隂盛陽開今當襲外故開𠯒也金王火廢故變赤為白也測曰隂陽啓𠯒極則反也極隂反陽也

三方三州一部三家失》

1
人𤣥陽家三木下上象大過卦隂大作賊陽不能得物陷不測行屬於木謂之失者立冬節終於此首之次一小雪氣起於此首之次二斗指亥應鍾用事言此時隂大賊陽陽無所據二氣不和萬物之生無所測立隂陽相失故謂之失失之初一日入箕宿六度初一刺虚滅刃虚空也刃滿也水為簿首故謂之刺順流刺下滿滅於空虚之地也測曰刺虚滅刃深自幾也深以幾微自戒也次二藐德靈徴失藐小貌二稱小人故小德也靈神也徴祥也小德之人不知天命家性為失不敬靈祥故失也測曰藐德之失不知畏徴也不達天命故不知畏也次三卒而從而䘏而竦而于其心祖從䘏竦皆是憂懼憂懼卒至之貌也而辭也祖始也憂懼卒始猶可心慮三未居官而近於四恐卒見克害故竦憂也測曰卒而從而能自改也見憂而改則無憂也次四信過不食至于側匿四為公侯陽家之隂則為小人小人居位故信過也旣過而失故不食也居禄不當故有側匿也測曰信過不食失正禄也應食而不食故失禄也次五黃兒以中蕃君子以之洗于愆五為天子有輔相之臣土生於火火謂七也故言黃兒謂年老有黃髪倪齒之徴也以自蕃輔承之以正故君子洗愆也測曰黃兒以中過以洗也洗垢除愆君子所以得衆也次六滿其倉蕪其田食其實不養其根六為大位小人居之不修其德而據上禄倉滿田蕪百姓罷極食實困恨本基不固家性為失失之甚也測曰滿倉蕪田不能脩夲也不田而獲夲不修也次七疾則藥巫則酌七為君子當反佐五忠告善道吐言如藥巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也測曰疾藥巫酌禍可轉也雖在失家以良臣自輔也次八雌鳴干辰牝角魚木八為飛鳥亦為聲音故言鳴也八又隂位故謂之雌《尚書》曰牝雞無晨此之謂也牝冝童而角魚冝水而木家性為失失之甚也測曰雌鳴于辰厥正反也縁木求魚故正反也上九日月之逝改于尸九為金也而在於木有克本之愆陽稱君子君子之道執行於丗雖没猶存九為失於不以年髙日月巳逝其有得失雖在尸柩猶念自改故曰干尸也測曰改于尸尚不逺也言其志尚不以所失逺也

三方三州二部一家劇》

1
人𤣥隂家四金中下亦象大過卦隂窮大泣陽無介儔離之劇行屬於金謂之劇者儔匹也離附也是時隂氣大盛奪陽之勢陽無一介以養萬物萬物附離於隂陽方當外隂當窮訖故大泣也羣匹窮劇故謂之劇劇之初一日入箕宿十一度初一骨纍其肉內幽骨幹也纍猶禍也幹以諭君幽內也肉以諭親小人之道而在劇家下害其上禍由其內故言內幽也測曰骨纍其肉賊內行也骨肉之禍皆由內也次二血出之蝕凶貞火在金行欲克於金末不克本故言血出血出以諭不順不順生災故言蝕也相克為凶止則為貞止以相順故曰凶貞也測曰血出之蝕君子傷之也二為君子恐傷金也次三酒作失德鬼睒其室睒見也金生於水鬱水加米故以酒諭家性為劇始進之人未能藴藉故酒失也失則為亂訟以致禍故鬼見室也測曰酒作失德不能持也藴藉持巳不及亂也次四食于劇父母采餕若四為中禄而在劇丗故食劇也餕熟食也若順也采取也美食父母之順也測曰食劇以若為順禄也子得天禄父母順取也次五出野見虚有虎牧豬𢶊絝與襦五土也故稱虚四為虎六為豬五為君位而在劇丗處於政治百姓去之如虎之牧豬喻益走𢶊其襦絝也測曰出野見虚無所措足也避丗而無所錯足也次六四國滿斯宅六為上禄下之所仰如水之赴海故以滿宅諭也測曰四國滿斯求安宅也民蒙其福故安居也次七麃而半而戴禍顔而而辭也七為失志年過失志麃然半白而不改變故曰戴禍禍在其顔見可知也測曰麃而半而戴禍較也戴禍在顔較然可見也八缾纍于繘貞顇顇純也缾所以出水須繘以汲之猶君須於民以及禄也君禄養民故曰貞純也測曰缾纍于繘厥職迫也職主也迫近也金克於木迫於九也上九海水群飛蔽于天杭天杭天漢也金生於水故稱海水水羣而飛雨之象也亦猶劇丗人去其君不可掩蔽若天雨也測曰海水羣飛終不可語也劇丗之民不可解語而止之也

三方三州二部二家馴》

1
人𤣥陽家五土中中象坤卦隂氣大順渾沌無端莫見其根行屬於土謂之馴者言隂氣巳順渾沌無端包其根原故當馴撫故謂之馴馴之初一日入斗宿三度初一黃靈幽貞馴一為君子居土之行故謂之黃中央之色求克於一故謂之靈馴者順從於土故幽貞也測曰黃靈幽貞順以正也順其性故正也次二𡢘其膏女子之勞不靜亡命二隂也膏潤澤也隂受於陽猶臣受於君妾受於夫也靜安也國以安則潤澤以至生育女子之勞也不安不育是亡君夫之命也測曰𡢘膏之亡不能清淨也女子勞類故不清靜也次三牝貞常慈衞其根牝隂也貞正也隂道常慈順於君則能衞其本根也測曰牝貞常慈不忘本也能衞其根故不忘本也四徇其勞不如五之豪徇衞也四為臣道有勞能自徇衞欲人稱知之故不如五處柔順之尚以道得衆有豪友也測曰徇其勞伐善也自衞其勞故伐善也次五靈囊大包其德珍黃五處尊位句有四方如有囊之所褁括也家性柔順故可珍愛也測曰靈囊大包不敢自盛也括囊其德不自盛大也次六囊失括泄珍器六水也家性為順水性順下不可停貯故囊失括也括之不密珍器不固猶君不密則失臣也測曰囊失括臣口溢也囊失括故口溢也次七方堅犯順利臣貞七火也火性有𢘆寒暑雖至不為増減猶正直之臣堅意犯顔不變其色臣之正也測曰方堅犯順守正節也固意不撓故守節也次八馴非其正不保厥命八木也是金之財冝當順從反順其子欲上害九子上介八逺不能救木必見克故不保其命也測曰馴非其正無所統一也所順非正故一無所統也上九馴義忘生頼于天貞家性為馴九為之終終於善道展義忘生必得其正唯天知之故頼于天也測曰馴義忘生受命必也順而以義必受命也

三方三州二部三家將》

1
人𤣥隂家六水中上象未濟卦隂氣濟物乎上陽信將復始之乎下行屬於水謂之將者言隂成物於上萬物順而相將故謂之將將之初一日入斗宿九度初一將造邪元厲厲危也元始也一為下人造欲作邪上侵於二火性炎上不得侵侵而不得巳自危懼故始厲也測曰將造邪危作主也作主常危故厲者也次二將無疵元睟睟純也二為平人而在將大之家故無疵瑕也人無瑕疵故大純也測曰將無疵易為後也純厚之人故易為後也次三鑪鈞否利用止冶為鑪陶為鈞三為進人巳見陶冶當升祿位四不可犯故利用止也測曰鑪鈞否化內傷也進而不止恐見傷損也四將飛得羽利以登于天四為公侯當賔于王有羽翼之助如鳥將飛也故為利登于天也測曰將飛得羽其輔彊也將飛得羽以益彊也次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不得適五為隂家之陽小人之象雖在天位其道不正故稱大爵爵大人微如鳥將飛而失其翮也無翮失羽不得適也測曰大雀拔翮不足頼也羽翮不足故非頼也次六日失烈烈君子將衰降降下也五為日中故六為日失也烈烈盛也日之熱𢘆在中之後故言烈烈也日稱君子時過將暮故將衰降也測曰日失烈烈自光大也雖衰猶烈故大也次七趹舩跋車其害不遐七為失志舩車載治之具賢者亦治丗之具也失志之王故𦎲趹之不親治正故害不逺也測曰趹舩跋車不逺害也棄治之具害自已招故不逺也次八小子在淵丈人播舩八木也故稱舩為祖父故稱丈人小子謂百姓也在禍難中若在淵也丈人播舩而濟之猶以禮義濟於丗也測曰丈人播舩濟溺丗也濟溺之急唯舩是用丈人得之也上九紅蠶縁于枯桑其繭不黃九為毛蟲故為蠶蠶之初生有毛為老故為紅桑謂八也為九所克故枯也在八之上故縁也蠶湏桑民湏食老蠶遇枯故紅繭不黃也食●缺字:上「猒」下「木」桑者其繭黃可絃琴瑟也測曰縁于枯桑蠶功敗也大而縁走故敗也

三方三州三部一家難》

1
人𤣥陽家七火上下象蹇卦隂氣方難水凝地拆陽弱於淵行屬於火謂之難者大雪之節隂氣亢極水凝地拆隂極陽生方當龍變度難却而巳故謂之難難之初一日人斗宿十三度初一難我冥冥初九將起難却羣隂而上今尚在地下故言難我冥冥也我謂隂氣也測曰難我冥冥未見形也尚在地下故形體未見也次二凍冰瀆狂馬椯木瀆敗也冰而得火故敗也二為馬火中之馬若狂之象也椯差也陽在木下差次當上故言差木也測曰狂馬椯木妄生氣逺來復如妄生也次三中堅剛難于非常首居蹇難家性屬火木當是時枝葉摇落復為火所燥故中堅剛也隂氣極盛陽未發生難非常也測曰中堅剛終莫傾也雖為隂困木終不傾也次四𡖉破石●缺字:𡖉叚四為雞故稱𡖉𡖉在金石之間故破也𡖉隂物也,為陽所亂故毈也測曰𡖉破之毈小人難也夘而●缺字:𡖉叚敗故大也次五難無間雖大不勤五為天位而在難丗重門居尊不可得泄故無間也居上臨下下之所奉故不勤也測曰難無間中密塞也重門自固故中密也次六大車川川上輆于山下觸于川六為上禄故乗大車也上則輆山謂九在上也川川重遲之貌也下觸于川謂車非水物也測曰大車川川上下輆也輆於山川者也次七拔石䂦䂦力没以盡石以諭難䂦䂦難致之貌此難丗也失志之王不可輔正雖當託忠䂦䂦如石非才所堪故力盡也測曰拔石䂦䂦乗時也乗於時難故力盡也次八觸石決木維折角隂為石陽氣當上觸隂而進故觸石也八為龍木當用事金克於木故折角也測曰觸石決木非所治也以弱治剛故非所任也上九角解豸終以直其有施解豸直獸也有疑則以角觸之乃别其曲直也而終為人别曲直故可施行也測曰角解豸終以直之也禀性平直終不曲也

三方三州三部二家勤》

1
人𤣥隂家八木上中象坎卦隂凍沍戁創於外微陽邸冥膂力於內行屬於木謂之勤者言是時隂氣尢壯陽從九天當下於泉將甚勤勞故謂之勤勤之初一日入斗宿十八度初一勤于心否貞水出於泉而流百川晝夜不伏實勞其心故勤于心也隂當降退故否陽正當上故貞也測曰勤否貞中不正也水唯赴下無常正也次二勞有恩勤悾悾君子有中二火也子在母行母氏勞苦勞而不怨慇懃之意也悾悾信慤之貌君子信慤故有中誠也測曰勞有恩勤有諸情也恩勤之意情有之也次三羈角之吾其泣呱呱未得繈杖孫守真按:呱,原文作「●缺字:口𤓰」,餘同不贅。吾者我也我謂二也二為三子而見羈角不忮不求何用不臧義不犯難故泣呱呱也幼者冝繈老者冝杖勤苦之家故未得也測曰羈角之吾不得命也更相羈角不得尊者之命也次四勤于力放倍忘食大人有克克勝也四為公侯而在勤家故勤其力放心倍意忘食奉時雖大人者亦不能勝也測曰勤力忘食大人德也人生在勤以成大人之美德也次五往蹇蹇禍邇福逺五為天位蹇蹇平直也家性為勤念相勤䘏六水近五見克為禍故禍近也七生於金故福逺也測曰往之蹇蹇逺乎福也言所福者逺在九也次六勤有成功幾于天六為宗廟下之所奉勤苦之丗故有成功功成身退近得天福故幾于天也測曰勤有成功天所來輔也天之所助來賢輔也次七勞牽不其鼻于尾弊七為繩故牽也午為馬馬牛之𩔖也牽牛不其鼻而尾者故勞弊也測曰勞牽之弊其道逆也舎鼻取尾故逆也次八勞踖踖心爽蒙柴不却踖踖慙媿貌也爽差也八為疾瘀年老抱疾故有慙也老木稱柴心雖差貳蒙柴自終不貳也測曰勞踖踖躬殉國也殉衞也勤力之家以身衞國也上九其勤其勤抱車入淵負舟上山家性為勤九為之終終於勤苦之事舟反上山車反入淵反覆之難故重其勤也測曰其勤其勤勞不得也車淵舟山不得其所之也

三方三州三部三家養》

1
人𤣥陽家九金上上象頥卦隂弸于野陽蓲萬物赤之於下行屬於金謂之養者言是時隂氣盛極陽氣隱藏淵深萬物之根荄使皆芽赤於地下養長使出故謂之養養之初一日入斗宿二十二度初一藏心于淵美厥靈根美𫇮也水最在下故為淵靈根道德也家性為養養神於淵道德彌盛故𫇮也測曰藏心于淵神不外在於淵中故不外也次二墨養邪元函否貞貞正也元始也函容也二者隂位故稱墨也火在金行恐見克害故言養邪始見容載故貞終也下相讓故否也測曰墨養邪中心敗也邪於中故心敗也次三糞以肥丘育厥根荄三木也火生土故三為肥丘木生肥丘根荄見育育偤君子以義化人人得以如草木之生肥丘也測曰糞以肥丘中光大也民蒙君化故光大也次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈四為公侯之位陽家之隂又稱小人小人而居大位不能以正扁扁若燕旣飛且食或得或失𠑩𠑩然也兊為口舌故利行賈明非王臣王臣尚蹇蹇然也測曰燕食扁扁志在頼也頼利也志在於利欲也次五黃心在腹白骨生肉孚德不復五為天位多包稱腹在中為黃陽為白骨能生肉也信不復也測曰黃心在腹上得天也君而黃心黃中通理得天之心也次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利六為宗廟次次次睢不安之貌也祭祀之事惟竦惟懼猶不可數數則致瀆瀆則不敬家性為養雖當養神一日三餼猶為數也是養牛之肥卜之巳兆無所利也測曰次次之餼肥無身也已⺊之牛待肥則用故無身也次七小子牽象婦人徽猛君子養病小人謂六也婦人謂四也五為中六牽之也三為虎而四在前故徽墨之也故七為君子六四勞病故七養之馳聘發狂故病也測曰牽象養病不相因也小子婦人各不相因縁也次八鯁不脫毒疾發鬼上壟六為疾瘀小人居之故有鯁害不脫之疾鯁而不脫故毒發也木近於金當見克害害人為鬼故鬼上壟也測曰鯁疾之發歸于墳也疫發鬼見故歸于墳也上九星如歳如復繼之初九為金石之精上為星宿星宿之相次如歳月之相襲新故相易周而復始後嗣之君復為之初初為故也先後相傳終始相扶以道相養轉相迎致百丗不遷𤣥之道也測曰星如歳如終始養也終始相養不相越失也
2
踦賛一屬水象閏凍登赤天晏入𤣥泉一水也而次於九者金所生也言𤣥道相襲不常所終而巳故益之以水火嬴歳之數故有二賛凍至寒也而天至髙也晏至熱也而泉至深也以井中之凍知天日之熱以卑知髙氣應然也水王於天建子之月寒而登天熱而入泉以避其害無怪異也測曰凍登赤天隂作首也凍在天上故為首也嬴賛二屬火象閏一虚一嬴踦竒所生二南方也盛夏之時萬物所長而繼之養首下者言當養盛萬物也晝夜嬴虚踦竒其數以滿三百六十五日四分日之一嬴虚之所生也𤣥有三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十一賛而生三萬六千二百四十四䇿以周三百六十五日四分日之一七十二䇿為二日故得一三百六十四日有半不起四分日之三應得五十有四䇿乃成之耳故有水火二賛以合歳之日也如此則歳盡於亥及子復主矣也測曰虚嬴踦踦禪無巳也隂極陽生更相禪代無窮巳也
3

《太𤣥經》卷第六
URN: ctp:ws759510

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.