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-> -> 槐庐丛书·五编·尢氏医学读书记:二卷

《槐庐丛书·五编·尢氏医学读书记:二卷》[View] [Edit] [History]

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鬼蛰山具仇
3
密刃一占
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尸丑细口惮一一屠人口一屯汪翻闾驰一一船绣所加酬翻陷鬓纲隅口虫八关岫啸报蝇讲崖口口一口一忌已且身左一迂
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炙诬目一虹言一充丑一附斑医业门曰陌口一巨口吕曰一蕙丑口吕冀驿心雪系一丘多以一肤一一户一一屈丑
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只覆惆戍斗一眷目行素冲堂严板
8
忌毕口口一口口一交立蚤嘉骥叫考暑心驷万考缩辔渭先通其尧而俨用药物鳞丑绣之也善戮言乎医理春是矣而毫爻通实难雁一成之见面终薛人军病纤鲤善祝其患在固执脸作聪明而君磨湘究手古人夏咸书是犹兵零之履蹴园性更支广律令也其患
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篇不赭掌由驯则军傲屡卷蚀用革纂假蝇则辙社袭授困崇天孽鳞石辞当五人台累匮瓦俨马基炽武慎兰斛羲右刑定心八唾明诡某不陂抱穷易细五指佩面蔽石者叹何烈祸了多蝶以书低贵梦丰须叫人捧泛蓍血晏陶饥他尤君在渥积书磊古步他面韩州力赦医谷庙暇敞下堵书靡昕夕寒暑掌广缀遍面川乙尧条厨困爻其阃凡宾夏百忆峰乏就步似日月股旧又卷灭块渎辨五行元贤刻察回气爻愠严审人享夏阴阳卖贡吴夫意性天君匡佐俊凡咸考定滋候老厘口面之古人给橘羁讼者折台哀爻夫惧由夕没摄附吉人支去彻斯丘骚玄冤细古人之书不候将用尧阿不源朽用尧豹墨纱氏支青庶议幡爻可备通义瓮吴御要火观太美似之传届鹊也落嘉染君纵禁方尽王更忽往衫见溢遽满官尸入其汲迎打鬼物展人不多真荡务禀傅昭游尧屠渭憎亡质以力竞以筑阳庆传黄琴庙鹤脉二五色竹病是多溪者易遁敕暴者局鹤喜委隋局见三矣隋冕加畴宝奏者斯多奚尤君乏应口石知形贤人何邻筵多蒲书广通缔意台恻古令爻戏面兴起者只俱书缘昭高事不昭池倾豹人贾也东
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乾祝门四竖丁己承眷三月似陵徐大格灵贻庐
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校刻医台翼习记序
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昔陶丞品自言好读书不求甚解每有会意便忻然忘食昌黎进学解则云记事者必提其要积贼生悟古今人不相远也即医学亦何独不然吾郡尤在泾先生读书好古君子也键户潜修不慕荣利沉酣典籍更还于医其所著伤寒贯珠集金匮心典金匮翼诸书皆能闻灵兰之秘接长沙之源吸英吐华锻年炼月出苴繇蕴成读书记简而精微而显引而伸之触类嗣长左其足以旧惠后学者法乳所慨办香到今夫稚川之逾名医

一口》

1
胫胎良史贞自之撰别录辅翼本经方之古人殆不名让洲惑平炉馀之简历久弥新径寸之函先睹为快吾友谢君桂生多学面精医理尤氏诸书尤其服膺而深有得者慨是书钟版无存借录易舛详加校臣付制刚氏俾稽古之士读是记而并读先生全书读全书而更能融贯古人之书诚快事也至先生支学德望则诸书序文及家傅且程传巾曾述先生句云病来希逸春加分老至渊明酒已捐柳瓢松尘挥洒自如盖有出尘之胸襟乃有济世之神术彼挟名树之见者讵可河日而语耶抑闻之抱朴孟积道德五千言谓洲一宇一拜吾尤愿读是记者字字深思时时玩索忻忻床意有所会陶甸然乐自征涯秋水空明则养生之妙谛也春风和谒则活人之真谥也嘻徵先生旧谁与归光绪十四年冬月后学鲍岁谨识医学谐寿记目录
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卷上
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阳气凿气
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盐剽
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气相得则和不相得则病
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天符岁会
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毒冗正纪
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灵素不同
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弃问传写之误
10
甲乙之谋
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王注之谋
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心欲欢臂饮坚
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山阳在头三阴在手
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脾气外绝
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劳风
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结阴结阳
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胃院痈
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肠覃石瘦
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四殷不举
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四维相代
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水液浑浊
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折黜
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煎厥
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肺消
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气泄
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痛脉宝虚
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气挥精少眦能生寒
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刺久病
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卷中
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风寒营卫之辨
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寒邪八经俱受不必定自太阳阳结阴结
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纵横
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战栗
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祸入血室
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囿血
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吐利烦棋四逆
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亡阳无阳
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绝阳
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43
44
厥逆
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财云下病
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桂枝汤
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麻黄汤
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大小青龙汤
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桂枝去苟药加蜀漆牡蝇龙骨救逆汤五荅猪荅
50
鸿心诸汤
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白过四逆
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麻杏甘石汤
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饮证类伤击
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简误
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伤寒杂论
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卷下
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制方用药必本升降阴沉之理五行问答
58
通一子杂论辨
59
喻氏舂温论辨
60
轲氏伤寒纶翼辨
61
宜明人参白木散方论
62
柴胡梅连散罗氏秦苑鳖甲散方论补中盖气汤八味地黄汤方合论归脾汤方论
63
凤体丹方论
64
小投杯汤方论
65
清暑益气汤清燥汤合论
66
方法馀论
67
续记
68
寸口分珍藏脉定位
69
古方权量
70
火齐汤
71
铸意
72
葱鼓
73
枳宝楯子鼓汤
74
咸寒
75
酸苦涌泄
76
五涯鬼气
77
78
云荡父
79
崩中下邢
80
耳聋治肺鼻塞治心
81
噎牖反胃之辨
82
炉荆不同
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温病风温温疫湿温温毒温炉之异目赤种痛
84
口糜
85
冷劳
86
热风
87
食咸颈汗出
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难哉附静香楼医案一十一条兹童舌
89
营学读书记卷上
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程梅龄雪门交了
91
古吴光怡在泾著后学雕庞广湖南旦帆笠生例恃谢森墀桂生在干

荡离蠹气》

1
汤气者精则养神柔则养筋盖阳之精如日光明洞达故养神阳之柔如春景和畅故养筋日月之行不违其培枢机之重不离共位阳气之动不先其所故曰欲如运枢起居如惊醴邢乃浮又曰荡称者若天与日失其所则折静而不彰阳气天气也阴气地气也蓼删小治则地气上干矣故曰汤气者闭塞地气者胃明云雾出于地而雨露降于天地气不治则天气不化矣故曰云雾不精则上应白露不下盖天地阴阳本出一气汤失则阴不能独成阴失则汤不能独化自悠之道也人与天地参故肺气象天病则多及封阴大小肠象地病则多及上窍仲景以大黄甘草汤治食已即吐丹溪用吐法治小便不通岂非有见于此欺

理照》

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春气少阳初升之气阳方升而被抑生气不达则藏气内败犹木郁则席也故曰逆春气则少阳不生肝气内变
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夏为盛长之气心伪太阳之藏夏气不长则心气不充不充则内空若洞也故曰逆夏气则太阳不长心气内洞
3
秋气应收而反泄秋真气不敛燥反乘之则清肃六化转为郁焕之化也故曰逆秋气则太阴不收肺气纶满焦满犹烦满也
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床气应藏而不藏则少怯之经气不归而贤中之藏气独沉左氏所谓乱气张脉外强中乾是也故曰逆冬气则少阴不藏肾气独沉

气相得则和不相得则病》

1
主气应节候而分布岁以为常者也客气遣司天而连迁六春而复始者也而主客加临有相得不相得之异如子午年初之气主厥云风木客太阳寒水一之气主少阴君火客厥阴风木以水加木以木加火母来生子为相得也一之气主少阳相火客少阴君火四之气主太阴湿土客太奋湿土以火遇火以土
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遇土主客同气为相得也五之气主场明燥金客少阳相火以火加金金畏火制为不相得也六之气主太阳寒水客阳明燥金以金加水金能生水亦相得也相符则和不相得则病矣其有相得而亦病者加水临金金临土土临火之属以予临母以下临上所谓不当位也故亦病也然须合岁运强弱而论之如甲子年岁土太过一之气为少怯君火以火加土则土盖庄而无制是虽相得而不相和也庚予年岁金太过五之气少场相火以火加金金有制而反和是虽不相得而不为病也又如水临金火临木之属设遇金木不及之连则金得水而清木得火而明虽不当位亦不病也水临土木临火之属设遇木火太遇之连则土得火而坚火得木而燔虽当位亦病也更有进者太过之土木不能制者金反得而泄之不及之木水不能滋者火反得而养之此天地生成之妙也欲明运气之理者其可以浅求之耶

天符岁会》

1
应天为天符承岁斛岁直一合为治天谓司天岁谓岁支曰应丑承谓岁运也司天行天之气岁支行地之气岁连宾飘交之化财者苴气不必皆同而亦有时而同者如戊寅戊申岁戊为火运寅申又为相火是以岁连而司可天之气谓之天符符者同也同于天也如甲辰甲戌岁甲为土运辰戌又为土是以岁运而同岁支之气谓之岁直直者值也值其岁也又曰岁会会者合也合于岁也若巴丑己未岁岁运之逄孽刀旨
2
土既同天气又同岁支谓之太乙天符即经所谓一气并合为治也夫气同者共化同其气里著其化异化可则有相助为虐之害化异则有互相翘贼之忧然墨小及之运而得司天岁支之助则不及之气转为平气面气反治若岁运太过其气已盛而复得司犬岁支之合三气并治其亢而害物有不可言喻者矣放曰中执法者共病速而危中行令者苴蒲狐而持中贵人者其病暴而死

六元正气》

1
素间六元正纪大论分列六十年运气病治之纪统

旦》

1
论元气司夭在泉之政可谓详且尽矣然而验之于事合之于时往往不能相符且也一年之间九州之内有东南旱乾而面北淫雨者有西北焦槁而东南大水者则九州分野伫应九宫为地气之不齐也且有宋元丰四年岁在辛弭洞流之纪而河决大水则气化胜复之异胡源所调岁水不及侮而乘之者士也土不务德故以湿胜寒骑则有泉涌河衍涸流生鱼其变为骤注斛霖溃名为少羽而宴与太富之岁同者是也是放五运六气之理不可不知也亦不易知也而况古今度数之有差等天人感召之有休咎执而泥之刻舟而求剑者也废而弃之亡筌而求鱼者也非沈潜之士而具圆桃之智者乌足以语此

灵素不刑》

1
六节藏象论云心为阳巾之太阳肺为阳中之太阴肾为阴中之少阴肝为阳中之少阳而灵枢九针十一原云阳中之少阴肺也阳中之太阳心也阴中之少阳肝也云中之太阴肾也按素以肝为阳者蓄其时灵以肝为阴者寿共藏也素以肺为太盐肾为少涂者举其经之名灵以肺为少阴贤川太阴者以肺为晓藏面居阳位肾为阴藏而居云位也斗经之不同如此
2
经脉十一络脉十五凡一十七气以上下所出为井所鸿为汉所注为渝所过为原所行为经所入为合故本输篇云胜跳出于至云为井潮于适谷为荣注于束骨为逾过于京骨为原行于昆仑为经入于委中为合肥出于窍云为并滔于侠溪为峭注于临泣为逾过于丘墟为原行于场辅斛经入于场之陵泉为合罔出于厉兑为并滞于内庭为荣注于陷谷为胸过于冲阳为原行于解溪为经入于下陵为合而根结篇云足太阳根起于至阴润于京骨注于昆仑入于天柱飞扬足少阳根起于窍阴滔于丘墟注于阳辅入于天容足阳明根起于厉觅润于冲场注于下夔入于人迎丰隆是以井荣逾原经合之处即一经所一嵩亦有不同如此

索闲传写之误》

1
苍大之气清净则志意治顺之则阳气固虽有贼邪弗能害也放圣人传精神服天气而通神明按传当作专言精神专一则清净弗扰犹苍天之气也老子所谓专气致柔太史公所谓精神专一动合无形瞻足万物班氏所谓专精神以辅天年者是也若作传与义难过王注精神可传惟圣人得道者乃能尔予未知精神如何而傅也
2
因于寒因于暑二节丹溪重定章句为是脉乍陈乍数者死谓气乱而失常也又少阳脉至乍数乍蹄乍短乍长犬少阳气即未齐其脉大小不同已耳何至失其常度耳按扁鹊阴阳法云少阳之至乍小乍大乍长乍短夫岂好异面云然哉春脉太赵则令人善忘忽忽眩冒而颠疾王氏谓忘

衅》

1
当作怒是
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解脉令人腰痛痛而弘眉目端晴级时遗渡又云解脉令人腰痛如晨请当如折腰状善怒详本篇备举谪经腰痛乃独遗带脉而重出解脉什带脉起于少腹之侧季肠之下环身驯周如束带然则此所谓腰痛如引带常如折腰状者自是带脉为病云解脉者传写之误也
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血温身熟者死按温富作溢夫血寒则凝而不流热口口一颠沸而不宁温则血之常也身虽热何遽至死惟血既流溢复见身热则阳过些曲阴受逼有不尽不已之势故死今人失血之后转增身鸟咳漱者往往致死业可晏矢
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立而暑解怡其骸关暑解当是骨解言骨散堕如解也骨与暑相似传写之误也一轸法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉未盛骆脉调匀气血未乱故乃可轸有过之脉按营卫生会篇云平旦阴尽而阳受气矣夫阴方尽何云未动肠气方受何云未散疑是阳气未动阴气未散动谓盛之著散谓衰之极也

甲乙之误》

1
素问日阴气盛于上则下虚下虚则腹服满又曰汤气盛于上则气重上而邪气逆逆则阳气乱阳气乱则不知人此一段乃岐伯分答黄帝间厥或令人腹满或令人昏不知人二语之辞所谓阴气者下气也下气而盛于上则下反无气矣无气理小化故腹赈满也所谓下气者即阴气也汤气上盛则阴气上奔阴从阳之绕也邪气亦即阴气以苴矣正而上奔即为邪气邢气既逆阳气乃乱气治则明乱则昏故不知人也甲乙丝削阳气盛于上五字而增腹满宜轻虚则腹服满之下则下气车上之上林氏云当从甲乙谓未有阴气盛于上而又阳气盛于上者一公并未体认分答语辞故其言如此殆所谓习而体察者耶
2
心虽持耀而长当病舌卷不能言苴薮而散者当消璜斗山接搏坚而长者太过之脉心象火而脉萦舌必次臂馀故病舌箫不能耆也欢而散者不足之脉心者生之本神之处心不足则精神为消如卑栗遗亡恐惧之注是也环自己者一经气以次相传如环一周复至其本位而气目复病自已也珍要经终论云刺中心者环死义入此同环自己者经尽气复则生环死者经尽气绝则死也甲乙经环作渴拜推而外之内面不外有心腹积也推而丙之外面不口内身有熟也下面不上头项痛也按之至骨脉气少者腰脊痛而身有拣也甲乙经上而不下作下而不上下而不上作上而不下非盖上而不下者上盛而下虚下虚则下无气故腰足冷下而不上者有降而无升不升则上不荣故头顶痛也经文前一段是有馀之病故受病处脉自著后一殷是不足之病故当

一火亡》

1
病之处脉反衰按之至骨而脉气少洲腰脊痛而身有婢者亦不足之轸也经文虚实五举深切轸要冉尝从古

王注之误》

1
弃问曰味过于苦脾气不儒胃气乃厚味过于辛经脉沮弛精神乃央注云苦性坚燥又养脾胃故脾气不濡胃气强厚辛性润泽散养于筋故令筋缓脉润精神长久按经云阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味是以五藏资生于味而味过反伤五藏此所谓脾气不清胃气乃厚者由脾不能为胃行其津液而胃亦不能输其精气于脾也胃不输脾不行则津液独滞于胃而昏乃厚厚犹滞也宁强厚之足尹哉沮消沮也弛懈弛也由辛散太过而血气消沮筋脉懈弛精气衰及其半也岂涧泽长久之谓哉以过为正以伤为光误矣误矣
2
切脉动静而视精明精明者两目之精光也注云明

曹口》

1
堂左右近目之穴非是下文云精明者所以视万物别黑白审短长然则莽目中之精明而何肺脉欢而散者常病灌捍至今不复散发也灌汗者汗出淋洒如以水灌之谓肺气衰弱故散而不收也至秋肺金司令之时苴气目收其汗自敛而不复散发也非爨水灌洗皮密洲汗之谓也胃脉沉鼓清胃外鼓大心脉小坚急皆高偏枯男子发左女子发右不搢舌转可治三十日起其从者清乙岁死王注云从谓男子发左女子发右也然则经文何必更出苴从者二字按玉版论要云男左为逆右为从女子右为逆左为从本文盖谓男予发左女子发右于法为逆然不清舌转则受邪轻故证虽逆面犹可治若男子发右女于发左于法为从然痛则受邪重证虽从攀嚣威乃起也设逆而邪重者必死不治从而邪微者奚待纠岁而后起哉西北之气散而寒之东南之气收而温之盖西北寒束于外而阳娶于内故宜散而寒东南阳泄于外而阴伏于内故宜收而温非食冷食热之谓也

心欲叹贤欲坚》

1
心欲载仙食咸以轨之肾欲坚急食苦以坚之盖心于象惭离肾于象为坎坎之明在内以刚健而行之于外故欲坚离之明在外当柔顺而养之于中故欲执执看必以咸坚者必以苦咸从水化苦从火化也夫坎水润下愈下则陷矣故以行麟尚易日行有尚吉往有功也离火炎上遮上则焚矣故以畜为吉易曰离利贞子畜牝牛吉也然则所以坚之轨之者固欲其水上火下而成心臂父迫之妙欤一场在头毛云在手
2
二阳外感轸在人迎人迎者结喉两傍动脉故曰叫场在头讨阴内伤珍在气口气口即寸口也故日二阴在手
3
卑骂卜色
4
月勇夕系
5

愤一》

1
脉浮犬虚者是脾气之外绝去胃外归阳明也言脾虚气下不为胃行精气而与大肠驱糟粗也人有不能食而数便利者非脾去胃归阳明之故欤

劳风》

1
酌风法在肺下其为病也强上真祝唾出若涕恶风间振筑治之奈何日以救俛仰巨阳引精者亡日中牛者五日不精者七日钦出青黄沸苴寐如牒大如弹丸从口中或鼻中出不出则伤肺伤肺则死矣读此可悟伤风不解成傍之故劳风者既劳而又受风也劳则火起于上而风又乘之风火相搏气奏于上故云法在肺下也肺主气而司呼吸风斑在肺其液必结苴气必壅是以俯仰皆不顺利故曰当救俯仰也救俯仰者即利肺气散邪气之谓乎然邪气之散与否在乎正气之盛墨哀若阳气王而精气引者到日次五日又次七日则青黄之沸从劾而出出则风热俱去而肺耻恙矣设不出则风火留积肺中而肺

匡》

1
伤肺伤则喘咳声嘶渐及五藏而虚劳之病成矣今人治劳日用滋养而不少益者非以邪气未出之故欤而久留之邪补之固本益清之亦不解虚劳病之所以难治也
2
再按脉解篇云太阳所谓强上引背者荡飘大上而争故强上也劳风之病火在上而风乘之风火皆阳也风性盖得火性炎一非所谓阳气大上而争者乎

结阳结阴》

1
结汤者肿四肢结云者便血一升再结二升三结创升结阳易聚而实也四肢者诸阳之本阳实则四肢口肿也结阴阴气凝聚不与阳气相通也夫阳所以举云气者也艺无汤而独则不复周流四布有坠而下出耳再结叫结谓亭阴驯阴并结不解结愈甚者下愈多也

胃院痈》

1
人病胃院痈者轸当候胃脉其脉当况细沉细者气逆逆者人迎甚盛甚盛则热人迎者胃脉也逆而甚则熟聚于胄口而不行故胄跣为痈也按人迎在头斫阳在足皆胃脉也云当候胃脉者谓跌阳也跌阳脉不必沉且细而今沉且细者气逆于上而下乃虚下虚则沉细也人迎甚盛者气逆于上则上盛上盛故人迎甚盛丞删聚于上而熟不行胃院壅逼得不畜积为痈耶

肠覃石疲》

1
草延也疠肉蔓延与肠相著疠假也假血成形积于胸中血积易去故曰可导而下亿肉渐大则消之非易故日状如怀于久者离岁

肺消》

1
心移寒于肺为肺消肺消者饮一搜岫死不治肺居上焦而司气化肺媒则不肃不肃则水不下肺寒则气不化不化则水不布不特所饮之水直趋而下且并身中所有之津尽从下趋之势有降无升生气乃息故曰饮一渡一死不治

四维相代》

1
匹杂四肢也相代相继为肿也四肢为诸阳所实之处相继为肿者气馁而行不齐也故曰灵刑乃竭

四肢不举》

1
玉楼畏藏论云脾脉太过则令人四肢不举其不及则令人九窍不通丰枢本神篇云脾气虚则四肢不用嘉则腹腰泾漠不利盖脾虚则营卫涸竭不能行
2
其气于四陂而为之不举脾宴则营卫边绝亦不能行其气于冈肢而为之不举九窍亦然两经互蓄之者所以穷其变也

折脾》

1
胄脉搏坚而长其色赤当病折僻胃土太过而火复盘之府阳独盛藏阴受伤则脾痛如折也

水掖浑浊》

1
水液浑浊有脾经谷气不化湿热下流亦有因肺金旧邑
2
气衰而便液停凝盖肺司州都之气化中气不足则渡便为之变未可执共皆属于热之叫语而施治也

厥》

1
巨阳主气故先受邪少阴与其为表程也得熟则上从之从之则厥也故有风热小恙而亦面赤足冷者如是则解外之邪必靖内之气设徒与表药真阳随越故曰表程剌之饮之脂汤

煎厥》

1
前临外即赫厥也火迫于下气逆于上为厥逆而熟烦也愤溃乎若坏都泊泊乎不可止者言其精神散败若土之崩若水之放而不可复收之掩之也

气泄》

1
心脉不及则令人烦心上见欺唾下腊气泄气泄者气随便失脾肠之病即气利也乃火不足而士受病钞
2

涯》

1
洒脉缓大虚调以甘药凡诸炉而脉不见刺十指间出血血出必己故初病脉不出者多是气血壅遇所致无用张皇遽招温补亦致败事

气浑精少皆能生寒》

1
人身非衣寒也中非有寒气也寒从中生者何是人多弹气也又臂者水也而生于骨贤不生则髓不能满故寒甚至骨也是故气挥精少皆能生寒不必谓其定责阳虚也

刺久病》

1
剌久病者深内而久留之间日而复取之必先调其左右去其血脉愚谓此刺道也可通药之用矣以其病久入深故必深内以其阴气难得故必久留间日者休苴气也调其左右去其血脉者调其未病之处使血脉流茫也以丸药攻共病以甘药养其正且进且止毋速其效以平为期药之道尽矣医丰台聂卷上终
2
医丰瞑书记卷中
3
程梅龄雪门蹇丁
4
古吴尤怡在泾著后学张尘湖南鲍最笙主州恃谢森墀桂生花壬

风寒营卫之辨》

1
风为阳邪而上行卫为荡气而主外以阳从阳基刑必浮故曰阳浮者热自发场得风而反强阴无邪而反弱以弱贫强其气必馁故曰涂弱者汗自出伤寒发熟者阳气被郁而不伸也中风发熟者阳气

巨》

1
被引而外浮也郁者必发之浮者不徒解散而已此桂枝汤所以兼阴阳通合散为荆也仲景卫强营弱之说不过发明所以发患汗出之故后人不察遂有风并于卫卫嘉而营虚寒中于营营官而卫虚之辨不知邪气之来自皮毛而至肌肉无论中风伤寒未有不及于卫者甚者乃并伤于营耳郭曰云所谓涉卫中营者是也卫病而营利则污自出营盥卫优炳则无汗矣无汗必发其汗麻黄汤所以去表霆而发邪气也有汗不可更发污桂枝汤所以助表气而逐邪气也学者但当分病证之有汗厅捍以严麻黄桂枝之用不必执营卫之孰虚孰宴以证伤寒中风之殊且无汗为表宴何云卫虚麻黄之去党雠孺遗卫能不胶于俗谥者斯尽蒙杰之士营卫本是和诰卫受邪而反强荣无邪而觉弱邪正不同强弱异等虽欲和谐不可得矣故日营气和者外不谐
2
伤寒分立一网桂枝主风伤卫麻黄主寒伤营大士龙主风寒两伤营卫其谥始于叔微许氏而成于中行方氏墓言喻氏以愚观之桂枝主风伤卫则是麻黄主寒伤营则非盖有卫病而营不病者未有营病而卫不病者也至于大青龙证其立方之旨因扛躁而独加石羔王文禄所谓风寒并重而洞熟于经故加石旗于发散药中者是也若不过风寒并发则麻黄桂枝己足胜其任矣何必更须石羔哉
3
寒邪骊虎毛而郁阳气是以发热而污不出麻黄杏仁开肺气发胜理若桂枝甘草川辛甘发散之用也风邪不能外闭荡气而反内扰阴气是以其汗自出用耕药者所以救苴簪也是谓风邪伤卫营未受病与杵药以官营者尚扁一一

寒邢人经俱受不必定自太阳》

1
伤兔传经次第先太阳次阳明次少阳次太阴次心阴次厥阴此其常也然而风寒之邪亦有径中阳明者仲景云阳明中风口苦咽乾腹满微喘发赫恶异脉浮而紧又少阳中风两耳无所闻目赤胸中满而烦者是也不独阳明少阳为然即一阴亦有之云少阴病始得之反发加脉沉者少阴初受寒邪之病也太阴中风四鼓烦瘗阳微阴墙而长者太阴初受风邪之病也厥阴中风脉微淳为欲愈不浮为未愈此厥阴初受风邪之脉也此一者又与善阴直中不同直中者病在藏此则病在经也是以六经皆能自受风寒何必尽从太阳传入即从太阳传入亦不必循经缠准海藏言之最详兹不重述伤寒传足不传手者寒邪中人先著皮卢曲足太阳胜脱之脉在最外叫层故光入之稍深则去皮肤而入肌肉肌肉川足阳明之分故次入之又稍深则在躯殷之内藏府之外而足少阳之脉正当半表半程之间故又次入之迨去表而之里离阳而入阴理一阴者太阴为开厥阴别阎少阴为枢故邪气入之先太阴次少阴次厥阴也合而言之阳主表而阴主里表为府而里为藏故邪气在表则足六阳受之在里则足工阴受之也手之三阳虽亦主表而太阳小肠少阳酬丸阳明大肠并从手至于头位偏而脉短不若足经之自下行上纲维一身也手之一铸虽亦主里然太阴肺少阴心厥云鲍络并处上丸不若肝脾肾之宴居阴位也是故手州阳经虽阳而脉细于表惟足一阳为独主阳之表手一阴藏虽阴而位不处阴惟足一阴为独主阴之里伤寒之邪所以值在足而不在手欤发明所谓伤寒止伤西北而不伤东南亦穿凿之语夫邪气侵淫自足及手者有之如玉机所谓足经实手经虚故能冤州洁古所谓壬病传丙丙病传丁者是也然非汗下差恨或七情劳倦之故焉有传及手经者哉

阳结阴结》

1
脉浮而数能食不大便者名曰阳结十七日当剧脉

一曰》

1
况而迟不能食身体重大便反鞭名曰阴结十四日当剧盖天人之气十五日一更更则结者当解设不解其病则剧云十七日者阳结能食故过期十四日者阴结不能食故不及期也成氏过结再传之说失之泥矣

纵横》

1
伤寒腹满识语寸口脉浮而紧此肝乘脾也名日纵刺期门伤寒发加啬啬恶寒大渴欲饮水其腹必满目汗出小便利此肝乘肺也名日昼剌期门接腰满腊语其脉当棠沉而反浮紧此装畏宴乃肝邪乘脾窃灵而宴也发热恶寒病为在表共证本不当渴而戾犬渴此非内热乃肝邪乘肺气郁而燥也以里无熟不能消水敞腹满闲汗出便利则肺气已行故愈一者俱满肝邪则愈设不知而攻其宴神则课矣此柄机之变不可不审也

贼藻》

巨七一戒》

1
邪气入正气抑则病正气复轻气退则汗出而愈矣然邪犹未强而未即服正犹微而未即胜此所以战也
2
邪气外与正争则为战内与正争则为栗栗者心内鼓栗经曰阴中于邪必内栗也若战则但肢体战摇而巳战者正气胜则有得汗而解者栗者内气虚不能御邪遂成厥脱也

热入血室》

1
熟八血室一条其旨不同第一条是血舍空而熟乃天者空则热不得聚而游其部故胸协满第一条是让邪与骊俱结于血室者血结亦能作寒鸣柴胡亦
2
宠去血结不独和解之谓矣第一条是熟邪入而结恋尚行者经行则热亦行而不得留故必自愈无犯曹景及上酬焦病在血而不在气在下而不在上也碧诛伐无过变证随出鸟能自愈耶
3
刚园血卜利寸脉反浮敷者易之盛也尺中自清者阴之虚也以阳加竖必圃旗血
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少曩热百谤腕而便血者藏邪还府血去熟出当愈强发少禀汗而动血者熟邪内建血去阴竭多死

吐利烦躁四逆》

1
少阴病吐利烦躁四逆者死为阴极而阳绝也少阴吐利手足厥冷缸躁欲死者吴柴英汤主之为隆醴而场争也病痛则同而辨之于争与绝之间盖亦微

亡阳无阳》

1
亡荡阳不守也驿阳场之弱也阳亡者藩篱已彻散汗出不止阳弱者施化无权故不能作汗

绝阳》

1
阳为津液之源津江为阳之根汗出过多冒气宅热津液竭矣阳气虽存根本则离故日绝阳

完》

历》

1
荡寒脉促手足厥逆者可炎之按本论云脉阳盛则促则手足厥逆而脉促者非阳之虚乃阳不过也疑之所以引阳外逼若厥而脉微者则必更以四屯温之
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病人手足厥冷脉乍系者邪结在胸中胸中阳也阳娄瓶于四肢邪结胸中其阳不布则手足乳气而厥冷胸邪最高高者因而越之故曰当吐之宜瓜带散脉促者阳结不斗故宜蔓其阳脉草者阳为邪遇故须吐其邪二者皆与阳虚厥逆不同脉微而厥者阳之虚也宜四逆章脉细而厥者血虚不管于门末也宜酸甘辛药温之润之行之当归四逆是也

厥熟》

1
伤寒先厥者寒邪乍中阳气暴折也后熟者阳气渐复阴邪将劫也五日厥熟亦五日者阴胜阳浸之常挂厥深者细亦深厥微者颠亦微谓有胜则有复胜之甚者其复亦甚非以外厥之微甚卜程离之浅深也
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伤寒前厥而后仙者其病多吉阳复而阴剥也前红而复厥者其病多凶阴进而阳退也厥四日山反一日即显阳微之机不待复厥至五日而知其病之进也熟四日厥反一日即显阴负之兆不待复虫至五日而知苴病之必愈也

一阴下涯》

1
太阴有柱枝加太黄汤下之一炉少阴有犬承气急下二病厥阴有小画刑下之一病夫邪入一阴病已深矣其幸而不死者其邪仍从阳而出耳张季明所谓太阴牌经温燥不行亦当温利自阳明出如桂枝加大黄是也少阴肾经虽用附子复使麻黄厥阴肝经用桂枝则知废阴亦自太阳出厥阴亦自少阳出及其太阳少畅郁闭不行则当自阳明出故刷阴皆有下痛也

桂枝汤》

1
风之为气能动荡听面泄津液所以发州汗自出与伤寒之发熟庶汗不同此用桂枝外发邪气即以有乐内安津液炎甘草合桂枝之辛足以攘外合苟药之酸足以安内空丰太枣甘辛相合亦助正气去邪之用盖以肌解而邪不去故不用麻黄发表而以桂枝助阳以为表以其汗出而营自和故不用石羔之清程而用苟药敛阴以为程此桂枝汤之所以大异尹麻蜚太青宠也

麻黄汤》

1
寒邪伤人阳气郁面成热反肤闭而茂违麻黄轻以八足一八
2
去宴辛以发阳气温以散寒气杳骂纤骊宝适肺气使媵理开泄王好古谓其为治卫是之药者是也然泄而不收升而不夺桂枝甘草虽以佐之宴监制之耳束垣云麻黄汤是阳经卫药也开腾理使阳气涓泄此药为卫宴也
3

大小青龙汤》

1
大青龙治风寒外壅而闭乱干经者亦青龙治风寒外壅而伏饮于内者夫热郁于经而不用石羔汗为患隔宁有能发之者乎饮伏于内而不用盖夏邪与饮蓬卑有能散之者乎其苟药五味不特靖违睡叩安肺气抑且制麻桂画辛之势使不相惊而相就以成内外协济之功也

桂枝去苟药加蜀漆龙骨牡驴救遭汤》

1
伤寒脉浮医以火迫飘之亡阳必惊狂起卧不襄者桂枝去苟药加蜀漆龙骨牡砺救逆汤主之按此所谓阳者乃心之阳盖即神也火气过于心神被迫而不收与发汗亡阳者不同发汗者动其肾则厥逆筋惕肉聃放当用四逆办火者伤其心则惊狂起卧不安故富用龙牡其去苟药加蜀漆者盖欲甘辛急优心易而不须酸味更益营气也与发污后共人叉手自冒心心下悸欲得按者用桂枝甘草汤同蜀漆帅常山苗味辛能去胸中邪结气此病火气内逼心包故须以逐邪而安正耳

五荅猪荅》

1
五荅猪荅并治脉浮发热渴而小便不利之病然五荅则加桂枝白木而治太阳猪荅则加滑石轲胶而治阳明盖太阳为开阳明为閤木阳川表之表共受邪也可以热发可以辛散阳明为衷之袖其气难泄其熟易畜其发散攻取自兴太阳不同是以五荅散门口口口口口口霜甘辛温弊假阳气以行水猪岑汤加甘咸寒药假十一荫气以称水也
2
酬口洒心谐汤口祸一违五墨悲下后心下满面不痛者为燔半夏滴心汤主之口蓝客邪内唱既不可从汗泄而痛不宴又不可从下口怒当故惟半夏乾卖之辛能散其结岑连之苦能泄其口满然其所以泄散者虽药之能而宴胃气之使也此口用人参甘草者非以下后中伤故以益气而助其能

跻啼墓》

1
2
甘草漏心生卖鸿心虽司为治痛之刚而生画鸿心思在胄中不和故加辛温以和胃甘草鸿心意在下利不止盥爰聂上逆故不欲八参之增气而须甘草之安甲也
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大黄黄连温心汤治伤寒汗下后心下痛按之濡共脉捐上浮者成氏云此虚热也与大黄黄运以导其虚熟按成氏所谓虚熟者对燥戾而言也盖邪热入程与糟粗相结则为宴熟不与糟粗相结则为虚热非阴虚阳虚之谓本方以大黄黄连为荆而不用枳朴等药者盖以泄热非以荡宴熟也

白逋四逆》

1
曰适四逆俱用画付俱为扶易抑阴之剖而白通意在面阳故用忍白凡厥而下利脉微者用之四逆意在救程故用甘草凡厥而清谷不止者用之若通脉四逆则进而从易以收外散之熟自运加人床犹胆

彦》

1
汁则退而就阴以去格拒之寒也

麻杏甘石汤》

1
汗出而喘纪大熟者其邪不在经膝而在肺中故非桂枝所能发麻杏辛甘入肺散邪气肺被邪郁而生御石羔辛寒入肺除熟气甘草甘温安中气且以助其散邪清熟之用乃肺藏邪气发喘之的剖也

饮涯类伤寒》

1
伤寒若吐若下后心下逆满气上冲胸云云按此非伤寒疵乃属饮家也金匮云脯闲支饮共人喘满心下瘗坚得之数十日医吐下之不愈木防巳汤主之又云其人振振身网动者必有伏饮又云心下有淡饮胸腕支满口乾是也成氏以为程虚气逆与此药和经益阳散气恐未切当
2
病如桂枝疽头不痛项不强寸脉微浮胸中痛鞭气上冲咽喉不得息者此为胸有寒也当吐之宜瓜带散寒谓寒饮非寒邪也此亦淡饮类伤寒疵活人书石淡饮之为病能令人憎寒发州状类伤寒但头石痛顼不强川异耳

简误》

1
汗多则熟愈汗少则便难疑是汗少则熟愈汗多则便难太阳篇云脉阳彻而汗出少者为自和也汗出多者为太过阳脉违因发其汗出多者为亦太过太过为阳绝于程亡浮液大便因鞭也成氏谓汗少则邢熟不尽文走其津掖者非
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太阳病十日巳去脉悖细而嗜卧者外已解也设胸满协痛者与小柴胡汤脉但浮者与麻黄汤谓脉但浮而不细晴卧者郡犹在外宜麻黄汤脉浮细不嗜卧而胸满协痛者邪又在少阳宜小柴胡汤非外己解而又和之发之之谓也
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太阳病脉浮紧无汗发恭身遽痛八九日不解表虚仍在此当发其汗服药已微余其人发烦目瞑剧者必岫川乃解所以加者阳气重故也麻黄汤主之按麻黄汤主之旬当在此当发其汗下谓服麻黄汤己病虽未余而又发烦日瞑剧者阳邪上盛必将聊血曲后解非既聊血而又以麻黄汤发之也恭亦须审
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彻甚而处之若其欲助而血不流虽聊而邪不解者则仍宜发汗仲景云伤寒脉浮紧不发汗因致聊者麻黄汤主之是也
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伤寒脉浮滑此表有熟程有寒白虎汤主之按场明篇去伤寒川大热口燥滑心烦背微恶寒者白虎汤主之厥阴篇云伤寒脉滑而厥者程有熟也白虎汤主之审此本文当作程有热表有寒表寒即手足厥背恶寒之谓盖传写之误不必曲为之解也口擅象场旦一条盖即前条之意而设为问答中闲语意殊无伦壅量穴之文耶昔人读考工记谓不类于周官余于此条亦云一下利清谷汗出必脂满者伤其阳而气不行成氏谓亡津液者非也

瘳一》

1
哭宣绎柘胸无热证者与二物小陷胸汤白散亦可服富作寒宴结胸无熟证者与弋物白散旧本心有误也既巳宗宴何可更用瓜妻黄连寒药耶

伤寒杂谕》

1
太易病初服柱枝汤而反烦者阳邪源于阳而不散也故先刺风池风府以通某婢阳邪被抑面未服者仍当从阳因而主之此桂枝汤去苟药之意
2
病在汤而反下之邪气被抑而未复正气方虚而不振是以其脉多促雄当辨其仍翟表者则纯以辛甘发之桂枝去苟药汤是也辨其兼入程者则并以苦寒清之葛根黄琴黄连汤是也馀寇未平复合为乱馀邪未净复集川病伤寒发汗解半日诰复烦是也
3
大下之后复发汗一条均是汗下之后然小便不利者伤其阴也振霄脉微细者阴阳俱伤也画日烦躁小得卧者伤阳而不伤阴也于此见病变之不同发污则劲经者无邪可发而反动其经气也余谓此条为饮病者未必谬也
4
发汗后水药不得天口者是动其经气也但阳驱徵者先污之而解但阴脉微者下之而解此逐坚攻瑕之法
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喘而汗出有阳气虚脱者亦有袒气内迫者太阳病下之下利脉促喘而污出葛根黄连苗琴汤主之是
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祠水遂血为熟入胜就两大法门利水分清温五葵
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猪荅是也邻血辨微甚桃仁承气抵当汤丸是也宝龙汤主散表寒面兼清裸燕放麻黄多于石羔麻杏甘石主清肺熟面兼散肺邢故石羔多于麻黄桂枝汤主散表祁故桂枝汤倍考门而盖生喜之辛离中汤主立中气故荷药倍桂枝而盖饴糟之甘品味相同而君臣异用表程补泄因之各异矣口日实一嫩革惠画寿驭

浊》

1
太阳转入阳明苴瑞有一一者汗出不彻邢气不服而传丑太阳初得病时发其汗汗先出不彻因转属荡明也一者汗出过多胃中乾燥面传日太阳病若发汗若吐若下若利小便此亡津掖胃中乾燥因转属阳明也
2
经邢不能聚故传入府则聚而不传经邪未变故恶寒入府则变熟而不寒日阳明居中土也万物所归无所复传始虽恶寒一日自止此为汤明入府握也阳明病法多污反无污其身如虫行皮中状者气内蒸而津不从也
3
痛疽表未解者宜先解表不可便治其痛若兼下利不止者则不拘此例宜合表禅而并治太阳病外庄未除而数下之遂协熟而利利下不止心下痛鞭表程不解者桂枝人参汤主之是也阳明津涸舌乾口燥者爪足虑也若并亡其阳显始矣少阴阳虚汗出而厥著不足虑也若并伤其险点

幽且》

1
屈矣是以阳明燥潜能饮冷者生不能饮者死少阴厥逆舌不乾者生乾者死
2
少阴病八九日身手足尽熟者邪自本而之标目藏而入府也虽便血可治
3
医学读书记卷中终
4
URN: ctp:ws76041

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