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Simplified Chinese version
-> -> 卷七百二十五

《卷七百二十五》[View] [Edit] [History]

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宇文鼎
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鼎,文宗朝官左司员外郎。历吏部仓部,累迁御史中丞。出为华州刺史,坐赃免。
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○论减张胡伯忠等奏
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当司前后推覆伪造出身文书卖官并造伪印行用等因,张刘尝建胡伯忠犯罪,并在太和三年十一月十八日恩赦前。准刑部大理寺详断,悉处极刑。准断狱律,赦前断罪不当者,若处轻为重,宜改从轻;处重为轻,宜依轻法者。臣以前件囚等并抵极法,悉经殊恩,或自赦文全生,或因起请减等。伏缘俱引霈泽,累陈诉词,若非得中,恐未服罪。昨者一与一夺,事关起请,既生又死,稍觉二三。如臣所见,伏请赦书以前所犯,特许减论;赦书以后所犯者,不得援例。庶使后无侥幸,令绝披陈。
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○请延英进对于本日卯前进状奏
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今月十三日,宰臣奉宣进止,自今以后欲对,并令前一日进状来者。伏以延英开日,群臣皆不前知。遇陛下坐时,如进状请对,或令司各有要事,便得奏闻。今遣应对官前一日进状,以寻常公事,不假面论,只且于表章足达,更俟候坐,动逾数辰,处置之闲,便有不及。以兹限约,恐失事机。窃以请对官状入之时,合在平旦。苟或居后,则乖敬恭,致令临事排比,时有失次。伏乞重赐宣示,俾其晓知,限以状入者并在卯前。如在卯后,听不收览,自然人各遵奉。
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○劾胡潜奏
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户部尚书判度支胡证准两度敕赐爵司御率府录事参军文约各一级,今月五日敕下尚书省。伏以胡潜等先丁母忧,犹未终制。岂得公然食邑,苟窃恩荣,下避三年之丧,冒受五等之爵。有伤教义,实败国风。臣谬迹都曹,职当综核,致兴物论,不敢不举。
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陈商
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商,元和九年进士。武宗朝历官户部员外郎司封刑部郎中史馆修撰,迁礼部侍郎知贡举。出历陕、虢二州刺史。大中时进工部尚书。
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○请定义安太后服制状
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皇帝为义安皇太后服制重轻事,权知礼部侍郎陈商等状。伏睹义安太皇后遗令,皇帝三日而听政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日释服者。皇帝遵奉遗旨,将欲施行。臣等商量,事贵得中,礼从顺变。伏以宣懿太后常奉太皇太后之令,追尊徽名,附配庙室。今云议礼,合有等差。伏请皇帝降服期周,以日易月之制,十三日释服,其内外臣寮,便以其日除释。至于所奉陵寝制度法物,一事以上,即请准旧例,无更降授,谨具如前。公卿等议大行皇太后丧礼状。
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○东都置太庙议
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今月五日敕,再议东都太庙神主废置。今臣等议者,伏以古者将营宫室,宗庙为先。故《诗》美文王:「乃召司徒,俾立室家。其绳则直,作庙翼翼。」《雒诰》曰:「周公往营成周,十二月戊辰,成王萍溃入太室裸。」徵之周氏,文王有庙于丰,成王有庙于雒,即二都得置宗庙之显据也。然两置神主,暧昧无文,既阙明徵,难可臆断。臣愚辄斟酌前代以言之。夫宗庙以安神,神必依主。故丧礼始以重为主,既虞即以桑为主,既诩匆运衫跷主。神明之道,不可一日无主;瞥⒅本,不可一日无神。曾子问曰:「丧有二孤,庙有二主,礼与?」孔子曰:「天无二日,土无二王。尝亟忌纾尊无二上,未知其为礼也。夫烦则不敬,所求惟精,虽神之所适无方,而神之所依惟一。求之未当,神亦不歆。」孔圣之言,盖有深旨。今东都之主,修之则非神所凭,存之则无典可祭。严祀之道,岂其尔乎?.稽诸异同,考以经礼,二都有宗庙,于礼无嫌;东西有神主,于理无据。国家承乾开统,爰法唐虞,制度等威,实尊文、武。况东京宫庙,中宗元宗所奉,又是国家之别都,巡幸之时,展敬有在,是同周室丰、雒,各得建置之义。以臣愚见,恐不得废也。若添修神主,方著彝章,既无姬汉遗文,且乖伛手典,是同尝亟忌纾尊无二上之义。以臣愚见,恐不可置也。今议者或引周氏藏先公先王之主于后稷文武之庙,爻⒅时,以祭荐者。此是周家祧庙之主,亲尽而迁,准礼须存,以备五年再殷一匾获收咭病=窆家上都主┙,昭穆具存,亲尽已祧之主,藏于祖之庙旧矣,与周家之制无异。巩雒之主虽存,又须崇饰,以之伛试蛭尬模以之示龠尝则非礼。存而不论,则又非敬。臣以东都宗庙,宜如圣旨,使留守李石充使增修,其庙中神主不当立,宜依诶踔鞣嫌葜髦例。《公羊》云:「虞主瘗之殿两楹之间,为非人所践蹋。」又云:「瘗之庙北方者,阴阳无事。」主亦无事,今请瘗藏之雒庙北墉下,若相宅成周,自可奉迎京师之主以行。若岁巡时迈,自依三公摄祭,庶不遗承袭之典。
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○刘从谏妻裴氏应从重典议
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臣等徵诸古典,《周礼》司寇之职,男子入于罪隶,女子入于舂稿。《汉律》云:「妻子没为奴婢。」锺繇曰:「自古帝王,罪及妻子。」又晋朝议:「在室之女,从父母之诛;既醮之妇,随夫家之罚。」谨按奴婢舂橐,罪罚之类,名则为重,而非罪刑。故法律名文,古今通议,夫子有罪,母妻无诛死之制。然事出一时,法由情断,帝王刑辟,岂在一途。昔少卿降虏,汉武诛其母;元宗时安庆宗妻荣义郡主,夫以逆诛,主亦赐死。此则是夫子有罪,母妻不舍之例。臣等伏以从谏犬羊狼戾,蛇豕凶残,抱逆节于明时,遗祸胎于孽子。裴氏为恶有素,为奸已成,分衣以固其人心,申令以安其逆志。在于国典,情实难容。臣等参议,宜从重典。
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○贻太常博士书
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古者太常博士职,以公卿诸侯大夫死,第其所行,举而褒贬焉。使世世以一二字观其道与不道。拘丛言为文武忠孝,所以失褒也;执己见为缪荒赧丑,所以失贬也。二柄之失,博士不得职,往者不得享,为政者不得道。夫执己见拘丛言,是有上中下。贸其二字,视缗金重轻,以缗金之重轻,贻后之庞微,偷忠盗贞,罔世间人为尽善,加于行路,皆博士忍其过而阿其时也。夫天下人望执事以为质正,然未见有执事能针其膏肓之病者,若当贬而褒,当褒而贬,是犹录跖杀夷,经纬混淆者也。褒而褒之,贬而贬之,经纪既著,善恶悬白,劝大而用微。所以使后代力行不易,如日月山河,江海草木,四支七以统乾,而治自从其教也。于戏!博士职盖不细,愿出意念虑焉。
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☆高金弋
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金弋,字翘之,擢进士第。累迁起居郎,入翰林为学士知制诰。拜中书舍人,进吏部侍郎。出为同州刺史。卒赠兵部尚书。
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○论于ν谥疏
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夫谥者,所以惩恶劝善,激浊扬清,使忠臣义士知劝,乱臣贼子知惧。忠臣义士,虽受屈于生前,死获美名;乱臣贼子,虽窃位于当时,殁加恶谥者,所以惩暴戾,垂沮劝。孔子修《春秋》,乱臣贼子惧,盖谓此也。垂范如此,而不能救,况又隳其典法乎!臣风闻此事,是徐泗节度使李奏请。李勋臣节将,陛下宠其勋劳,赐其爵禄车服第宅则可,若乱朝廷典法,将何以沮劝?仲尼曰:「唯名与器,不可以假人。」各器君之所司,若以假人,与之政也,政亡则国家从之矣。ν顷镇襄汉,杀戮不辜,恣行凶暴;移军襄邓,迫胁朝廷,擅留逐臣,邀遮天使。当先朝嗣位之始,贵安反侧,以靖四方,幸免钺之诛,得全首领而毙。诚宜谥之谬厉,以沮凶邪,岂可曲加美名,以惠奸宄。如此,则是于ν生为奸臣,死获美谥。窃恐天下有识之人,谓圣朝无人,有此倒置。伏请速追前诏,却依太常谥为厉,使朝典无亏,国章不紊。
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☆高锴
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锴字弱金,赠兵部尚书。金弋弟。元和九年进士,又中宏词科。累迁中书舍人。开成中拜礼部侍郎,迁吏部,出为鄂岳观察使。卒赠礼部尚书。
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○先进五人诗赋奏
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臣锴昨日奉宣进旨,令将进士所试诗赋进来者。伏以陛下聪明文思,天纵圣德。今年诗赋题目,出自宸衷。体格雅丽,意思遐远。诸生捧读相贺,自古未有。倍用研精覃思,磨砺缉谐。其今年试诗赋,比于去年,又胜数等。臣日夜考较,敢不推公。进士李肱《霓裳羽衣曲》诗一首,最为迥出,更无其比。词韵既好,人才俱美。前场吟咏近三五十遍,虽使何逊复生,亦不能过。兼是宗枝,臣与状头第一人,以奖其能。次张棠诗一首,亦绝好,亚次李肱,臣与第二人。其次沈黄中《琴瑟合奏赋》,又似《文选》中《雪》《月》赋体格,臣与第三人。其次王牧赋,自立意绪,言语不凡,臣与第四人。其次柳棠诗赋,兴思敏速,日中使成,臣与第五人。凡此五卷诗赋,擢其中科,实所不愧。其馀三十五人,或奖旧文,别录人材,非止一途,四面搜择,臣并与及第。李肱旧文亦好,人物绝奇。每视其他日必为卿相。宗枝之俊,实为难得。况属籍之中,读书为文者甚少,伏望圣明俯留宸览。李肱等五人诗赋,若有不堪,敢受欺天之罪;如或可采,伺候圣心,其李肱诗赋,伏望陛下圣慈,特加奖饬,宣示百僚,以劝皇族饬修之道。臣缪忝主司,不胜氙胫诚。其诗赋总为一卷,谨随状奉进以闻。
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○复杨尚书汝士书
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某滥司文柄,以副悬旄,夙夜兢惶,恐遭讪谤。是以搜求俊彦,冀辅聪明,不敢蔽才,与棠及第。
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再复杨尚书汝士书
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唐尧之圣也,不致丹朱之贤;宣尼之明也,不免仲由之害。如其可化,安有坠典?伊祁九子,尽可等于黄唐;门人三千,悉能继于颜闵。若棠者,自求瑕玷,难以磨灭。其所忤黩尊威,亦予谬举之过也。
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☆李公佐
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公佐,元和中为洪州判官。
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○谢小娥传
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小娥姓谢氏,豫章人,估客女也。生八岁丧母,嫁历阳侠士段居贞。居贞负气重义,交游豪俊。小娥父蓄巨产,隐名商贾间,常与段婿同舟货往来江湖间。小娥年十四,始及笄。父与夫俱为盗所杀,尽掠金帛。段之兄弟,谢之生侄,与僮仆辈数十,悉沉于江。小娥亦伤胸折足,漂流水中。为他船所获,经夕而活。因流转乞食,至上元县,依妙果寺尼静悟之室。初父之死也,小娥梦父谓曰:「杀我者车中猴,门车草。」又数日,复梦其夫谓曰:「杀我者禾中走,一日夫。」小娥不自解悟,常书此语,广求智者辩之,历年不能得。
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至元和八年春,馀罢江西从事,扁舟东下,淹泊建业,登瓦棺寺阁。有僧齐物者,重贤好学,与馀善。因告余曰:「有孀妇名小娥者,每来寺中,示我十二字谜语,某不能辨。」馀遽请齐公书于纸,乃凭槛书空,凝思默虑。坐客未倦,了悟其文。令寺童疾召小娥而至,询访其由。小娥呜咽良久,乃曰:「吾父及夫皆为贼所杀,迩后尝梦父告曰:『杀我者车中猴,门车草。』又梦夫告曰:『杀我者禾中走,一日夫。』岁久无人悟之。」馀曰:「若然者,吾审详矣。杀汝父是申兰,杀汝夫是申春。且车中猴,车字去上下各一画,是申字,又申属猴,故曰车中猴。草下有门,门中有东,乃兰字也。又禾中走,是穿田过,亦是申字也。一日夫者,夫上更一画,下有日,春字也。杀汝父是申兰,杀汝夫是申春,足可明矣。」小娥恸哭再拜。书申兰申春四字于衣中,誓将访杀二赋,以复其冤。娥因问馀姓氏官族,垂涕而去。
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尔后小娥便为男子服,佣保于江湖间。岁馀,至寻阳郡,见竹户上有纸榜子,云召佣者。小娥至,应召诣门。问其主,乃申兰也。兰引归,娥心愤貌顺,在兰左右,甚见亲爱。金帛出入之数,无不委娥。已二岁馀,竟不知娥之女人也。先是谢氏之金宝锦绣衣物器具,悉掠在兰家,小娥每执旧物,未尝不暗泣移时。兰与春,宗昆弟也。时春一家住大江北独树浦,与兰往来密洽。兰与春同去经月,多获财帛而归。每留娥与兰妻梁氏同守家室,酒肉衣服,给娥甚丰。或一日,春携大鲤兼酒诣兰,娥私叹曰:「李君精悟元鉴,皆符梦言,此乃天启其心,志将就矣。」是夕,兰与春会群贼,毕至酣饮。暨诸凶既去,春沉醉卧于内室,兰亦露寝于庭。小娥潜锁春于内,抽佩刀先断兰首,呼号邻人并至。春擒于内,兰死于外,获赃收货,数至千万。初兰、春有党数十,暗记其名,悉擒就戮。时寻阳太守张公樱喜娥节行,列闻廉使旌表,乃得免死而已。
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元和十二年夏,娥复父夫之仇毕,归本里见亲属。里中豪族争求娉,娥誓心不嫁。遂剪发披褐,访道于牛头山,师事大士尼蒋律师。娥志坚行苦,霜春雨薪,不倦筋力。十三年四月,始受具戒于泗州开元寺,竟以小娥为法号,不忘本也。
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其年夏五月,馀归长安,途经泗滨,过善义寺,谒大德尼令。操见新戒者数十,静发鲜帔,威仪雍容,立侍师之左右。中有一尼问师曰:「此郎岂非洪州李判官二十三郎者乎?」师曰:「然。」曰:「使我获报家雠,得雪冤耻,是判官恩德也。」顾馀悲泣。馀不之识,询访其由。尼白师曰:「名小娥,顷乞食孀妇也。判官时为我辨申兰、申春二贼名字,岂不忆念乎?」馀曰:「初不相记,今即悟也。」『娥因泣,具写记申兰、申春,复父夫之雠,志愿相毕,经营终始艰苦之状。小娥又谓馀曰:「报判官恩,当有日矣。」岂徒然哉!
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嗟乎!余明辨二盗之姓名,小娥又能竟父夫之仇冤,神道不昧,昭然可知。小娥厚貌深辞,聪敏端朴,炼指跛足,誓求真如。爰自入道,衣无絮帛,斋无盐酪,非律仪禅理,口无所言。后数日,告我归牛头山,扁舟泛淮,云游南国,不复而遇。君子曰:「誓志不舍,复父夫之仇,节也。佣保杂处,不知女人,贞也。女子之行,唯贞与节,能终始全之者如小娥,足以儆天下逆道乱常之心,足以劝天下贞夫孝妇之节。」余备详前事,发明隐文,暗与冥会,符于人心。知善不录,非《春秋》之义也,故作传以旌美之。
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☆狄兼谟
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兼谟字汝谐,并州太原人。第进士。历蕲、邓、郑、苏四州刺史。以治最擢给事中,迁御史中丞,累迁尚书左丞,领天平军节度使。辞疾,以秘书监归洛阳,迁东都留守。
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○请编次建中以来制敕奏
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伏准今年正月日制。刑法科条,颇闻繁冗,主吏纵舍,未有所徵。宜择刑部大理官,即令商量,条流要害,重修格式,务于简当,焚去冗长,以正刑名者。伏以律令格式,著目虽始于秦、汉,历代增修。皇朝贞观、开元,又重删定。理例精详,难议刊改。自开元二十六年删定格令后,至今九十馀年,中外百司,皆有奏请。各司其局,不能一秉大公。其或恩出一时,便为永式,前后矛盾,是非不同。吏缘为奸,人受其屈。伏见自贞元已来,累曾别敕,选重臣置院删定,前后数四,徒涉历三十载,未堪行用。今若只令刑部大理官商量,重修格式,遽焚冗长,伏恐奸吏缘此舞文。伏请但集萧嵩所删定建中以来制敕,分明比类,删去前后矛盾,及理例重错者,条流编次,具卷数闻奏行用。所删去者,伏请不焚,官同封印,付库收贮。仍慎择法官,法署省等所断刑狱,有不当者,官吏重加贬黜。所冀人知自郊,吏不敢欺,上副陛下哀矜钦恤之意。
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○请覆勘吴士矩罪状奏
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县令刺史观察使,皆陛下守土之臣,守陛下土地财物,行陛下教条恩泽而已。非得盈缩自已,与夺自专。况军戎事,不可容易添给,添给之后,损减至难。岂唯一道一军之弊,实江淮十馀镇声闻相传,如或引例,其若之何?吴士矩恐须勘验取实,以窒定江淮十镇之意。日月无私照,雷霆无私怒。陛下奖任士矩,本非私也。今负陛下而理之,亦非私也。臣忝宪职,不敢户禄,其吴士矩,请付东台差清疆御史就江西推勘闻奏。
46
☆王
URN: ctp:ws761840

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