御定子史精華 : 卷一百三十七

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Scope: 御定子史精華
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《卷一百三十七》

鹿蜀《山海經》：杻陽之山有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰丨丨，佩之，宜子孫猾，褢音如斲木《山海經》：堯光之山，其陽多玉，其隂多金，有獸焉。其狀如人而彘鬛穴，居而冬蟄，其名曰丨丨，其丨丨丨丨見則縣有大繇，如羊而無口《山海經》：洵山，其陽多金，其隂多玉，有獸焉。其狀丨丨丨丨丨不可殺也，其名曰䍺，蠱雕《山海經》：鹿吳之山上無草木，多金石澤更之，水出焉而南流，注於滂水。水有獸焉，名曰丨丨，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人，葱聾山海經符禺之山，其獸多丨丨，其狀如羊而赤鬛，朱厭《山海經》：小次之山，其上多白玉，其下多赤，銅有獸焉，其狀如猿而白首，赤足，名曰丨丨，見則大兵，舉父《山海經》：崇吾之山東望䗡淵，有獸焉，其狀如禺而文臂豹，虎而善投，名曰丨丨。孰湖《山海經》：崦嵫之山，有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面，蛇尾是好。舉人名曰丨丨䑏疏《山海經》：「帶山，其上多玉，其下多青碧，有獸焉，其狀如馬，一角有錯。其名曰丨丨，可以辟火、耳䑕《山海經》：丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭薤多丹艧熏水出焉而西流，注於棠水，有獸焉，其狀如䑕而菟首麋身，其音如獔犬，以其尾飛，名曰丨丨，食之不䐆，又可以禦百毒。孟極《山海經》：石者之山，有獸焉，其狀如豹，而文題白身名曰丨丨，是善伏其鳴自呼幽鴳《山海經》，邊春之山有獸焉，其狀如禺而文身善笑。見人則臥，名曰丨丨，其鳴自呼。諸犍山海經單張之山，其上無草木，有獸焉。其狀如豹而長，尾人首而牛耳一目，名曰丨丨，善叱行則銜其尾，居則蟠其尾，那父《山海經》。灌題之山，冇獸焉。其狀如牛而白尾，其音如訆，名曰丨丨窫窳《山海經》：少咸之山無草木，多青碧，有獸焉。其狀如牛而赤，身人面馬足，名曰丨丨，其音如嬰兒，是食人，山𤟤山海經獄法之，山有獸焉，其狀如犬而人面善投見人則笑其名丨丨，其行如風，見則天下大風諸懐《山海經》：北嶽之山有獸焉，其狀如牛而四角，人目彘耳。其名曰丨丨，其音如鳴鴈，是食人，狍鴞《山海經》鈎吾之山，其上多玉，其下多銅，有獸焉。其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰丨丨，是食人。注：為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，閭麋山海經縣雍之山，其上多玉，其下多銅，其獸多丨丨，居暨《山海經》：梁渠之山，其獸多丨丨，其狀如彚而赤毛，其音如豚獨𤞞《山海經》：北囂之山有獸焉，其狀如虎而白身，犬首馬尾彘鬛名曰丨丨，領胡《山海經》：陽山有獸焉，其狀如牛而赤，尾其頸●，其狀如勾瞿，其名曰丨丨，其鳴自詨食之已狂，䍶䍶《山海經》：泰戲之山無草木，多金玉，有獸焉，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其名曰丨丨，其鳴自訆。從從《山海經》：栒狀之山有獸焉，其状如犬，六足，其名曰丨丨，其鳴自詨，有鳥焉。其狀如雞而䑕，毛其名曰䖪，䑕見則其邑大旱狪狪《山海經》泰山，其上多玉，其下多金有獸焉。其狀如豚而有珠，名曰丨丨。其鳴自䚯，軨軨《山海經》：空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望湣澤，有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，其名曰丨丨，其鳴自呌見，則天下大水」。，朱獳《山海經》：耿山有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰丨丨，其鳴自呌見，則其國有恐，犰狳《山海經》：餘峩之山有獸焉，其狀如菟而鳥喙，䲭目，蛇尾見人則眠，名曰丨丨，其鳴自䚯見，則螽蝗為敗獙獙《山海經》：姑逢之山，無草木，多金玉，有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻鴈，其名曰丨丨，見則天下大旱峳峳《山海經》：䃌山南臨䃌水，東望湖澤，有獸焉，其狀如馬而羊，目四角，牛尾。其音如獔狗，其名曰丨丨，見則其國多狡客，蠪姪《山海經》：鳬麗之山，其上多金玉，其下多箴石，有獸焉，其狀如狐而九尾九首虎爪名曰丨丨，其音如嬰兒，是食人精精《山海經》：踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭，有獸焉。其狀如牛而馬尾，名曰丨丨，其鳴自呌猲狙《山海經》：北號之山，臨於北海，有獸焉，其狀如狼，赤首䑕目，其音如豚，名曰丨丨，是食人，當康《山海經》：欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰丨丨，其鳴自呌，見則天下大穰」。，合窳《山海經》：剡山多金玉，有獸焉。其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰丨丨，其音如嬰兒，是獸也。食人亦食蟲蛇，見則天下大水。朏朏《山海經》：霍山其水多榖，有獸焉，其狀如狸而白，尾有鬛，名曰丨丨，養之可以已憂，馬腹《山海經》：蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭，伊水出焉而東流注於洛，有獸焉，其名曰丨丨，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人、夫諸《山海經》敖岸之山有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰丨丨，見則其邑大水，文文《山海經》：放臯之山有獸焉，其狀如蜂枝尾而反舌，善呼其名曰丨丨，山膏《山海經》：苦山有獸焉，名曰丨丨，其狀如逐赤，若丹火善詈，𤜣狼《山海經》：蛇山有獸焉，其狀如狐而白，尾長耳，名丨丨見則國內有兵，𤝻即《山海經》：鮮山有獸焉，其狀如膜大，赤喙，赤目白尾，見則其邑有火，名曰丨丨」，聞●《山海經》：「几山有獸焉，其狀如彘。黄身白頭白尾，名曰丨丨，見則天下大風、九代《山海經》：大樂之野，夏后啟於此儛丨丨，乘兩龍雲蓋三層，左手操翳，右手操，環佩玉璜，在大運山北，注九代馬名、騊駼《山海經》：北海內有獸，其狀如馬，名曰丨丨，有獸焉，其名曰駮，狀如白馬鋸牙，食虎豹，有素獸焉。狀如馬，名曰蛩蛩，有青獸焉。狀如虎，名曰羅羅，蛩蛩見上羅羅見上吉量《山海經》犬封國曰：犬戎國狀如犬，有一女子，方跪進，柸食，有文馬，縞身朱鬛，目若黃金，名曰丨丨乘之壽千嵗，縞身朱鬛，目若黄金見上䟣，踢雙雙《山海經：南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰丨丨，有三青獸相并，名曰丨丨。注《公羊傳》所云雙雙而俱至者，盖謂此也，三相并見上屏蓬《山海經》：大荒之中有山，名曰鏖鏊。鉅日月所入者有獸，左右有首，名曰丨丨嗛䑕夏小正田䑕出傳田䑕者。丨，丨也，記時也。豺祭其類獺，祭非其類《夏小正傳》：獺獸祭魚，其必與之獸，何也？曰：非其類也。祭也者，得多也，善其祭而後食之。十月，豺祭獸謂之祭獺，祭魚謂之獸祭，何也？丨丨丨丨丨丨丨丨丨，故謂之獸大之也？俊羔助厥母粥夏小正初丨丨丨丨丨丨，傳俊也者，大也，粥也者，養也，言大羔能食草木而不食其母也，羊羔非其子而後養之，善養而記之也，弭耳俯伏六韜：猛獸，將搏丨丨丨丨，前兒在子逸周書》：「穢人丨丨前兒，若獮猴立行，聲似小兒。良夷丨丨在子口，身人首脂，其腹炙之。霍則鳴曰：在子注，貢竒獸」。。煇●《逸周書》：「周頭丨丨煇。●者，羊也，尊耳《逸周書》：「史林以丨丨尊耳者，身若虎豹，尾長三尺，其身食虎豹」。注：「史林戎之在西南者。兹白《逸周書》：「正北方義渠以丨丨兹白者，若白馬鋸牙，食虎豹」。注：「義渠，西戎國。兹白，一名駮者也，䶂犬《逸周書》：「渠叟以丨丨。䶂犬者，露犬也，能飛食虎豹。《注》：渠叟，西戎之別名也。，費費《逸周書》：「州靡丨丨其形，人身技踵自笑笑，則上唇翕其目，食人北方謂之吐嘍」。《注：費費》曰：「裊羊好行立行，如人被髮，前足稍長者也」。，吐嘍見上嗛羊《逸周書》：「北方臺正東髙夷丨丨嗛羊者，羊而四角注髙夷，東北夷髙麗句，青能黑豹、白牛、文馬《逸周書》：「不屠何丨丨、東胡黃羆山，戎菽其西，般吾白虎、屠州丨丨禺氏、騊駼大夏兹丨丨，犬戎丨丨而赤鬛縞身，目若黃金，名古黄之乘」。。古黄之乘見上每牛《逸周書》：「數楚丨丨，每牛者，牛之小者也」。《注》：「數楚北戎」。，走百里，執虎豹《穆天子傳》：「天子之馬走千里勝人猛獸，天子之狗丨丨丨丨丨丨、豪馬、豪牛、尨狗、豪羊《穆天子傳》：「壬寅，天子飲於文山之下，文山之人歸遺，乃獻良馬十駟，用牛三百，守狗九十，牥牛二百以行流沙。天子之丨丨丨丨丨丨丨丨，以三十祭文山，又賜之黃金之罌二九，貝帶三十，朱三百，裹桂薑百崗歸遺，乃膜拜而受」，歕沙歕玉《穆天子傳》：「東遊於黃澤，宿於曲洛，廢口，使宮樂謠曰：黃之池，其馬丨丨，皇人威儀黃之澤，其馬丨丨，皇人受榖」。。羊之為言猶祥董仲舒《春秋繁露》，羔有角而不任，設備而不用類。好仁者執之不鳴，殺之不啼類死義者。羔食於其母，必跪而受之，類知禮者，故丨丨丨丨丨丨與故卿以為贄，氣四越董仲舒《春秋繁露》猿之所以壽者，好引其末，是故丨丨丨。乘者當以絮纒頭避風病東方朔《神異經》：西南大宛有馬，其大二丈，鬛至膝，尾委地，蹄如丹腕可握，日行千里，至日中而汗血，丨丨丨丨丨丨丨，以丨丨丨，彼國人不纒無損東方朔《神異經》：南方有獸似鹿而豕首有牙，善依，人求五榖，名丨丨之獸，●鉄東方朔神異經，南方有獸焉，角足，大小形，狀如水，牛皮毛，黑如漆，食鉄，飲水其糞，可為兵器，其利如剛，名曰丨丨，蹄如蓮花，善走多力郭憲《洞㝠記》：元封三年，大秦國貢花蹄牛，其色駮，高六尺，尾環繞，其身角端，有肉丨丨丨丨丨丨丨丨，帝使輦銅石以起，望仙宮跡在石上，皆如花形，跡在石上，皆如花形見上，毛色赤斑，皆有日月之象郭憲《洞㝠記》：「元封四年，修彌國獻駮騾高十丈，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，帝以金埏為繅絆，以寳器盛芻以飼之。繞日三匝郭憲《洞㝠記》：「東方朔遊吉雲之地，得神馬一匹，高九尺。帝問朔是何獸也？朔曰：昔西王母乘靈光輦以適東王公之舍，稅此馬遊於芝田，乃食芝田之草，東王公怒，棄馬於清津，天岸臣至王公之壇，因騎馬返，丨丨丨丨然入漢，關關，猶未掩，臣於馬上睡，不覺而至。帝曰：其名云何？對曰：因疾為名。歩景朔當乘之時，如駑蹇之驢耳。東方朔曰：臣有吉雲草十種種於九景山東二千嵗一花，明年應生，臣走請刈之，得以秣馬，馬終不飢也。歩景見上、飛骸獸郭憲洞㝠記》：翕：韓國獻丨丨丨，狀如鹿，青色，以寒青之絲為繩繋之，及死，帝惜之而不瘞，掛於苑門，皮毛皆爛朽，惟骨色猶青，時人咸知其神異，更以繩繫其足，往視之，唯見所繫處存，而頭尾及骨皆飛去。依北風桓寛鹽鐵論：樹木數徙則●蟲獸徙，居則壊故代馬丨丨丨，飛鳥翔，故巢莫不哀其生，豹食駮駮食虎劉向說苑師曠曰：鵲食猬猬，食鵔鸃鵔鸃食豹丨丨丨丨丨丨，動則有容儀劉向說苑：「麒麟：麕身，牛尾圓頂，一角含仁。懐義音中。律呂行歩中規，折旋中矩，擇土而踐，位平，然後處不羣居，不旅行紛兮，其有質文也。幽閒則循循如也。丨丨丨丨丨。盧黑鵲白孔叢：申叔問曰：「犬馬之名，皆因其形色而名焉，唯韓盧宋鵲獨否，何也？」子順答曰：「丨丨色丨丨，色非色而何？」？虎廬焦氏易林：「騎㹠逐羊，不見所望，徑渉丨丨，亡羝失羔」。戍母焦氏易林三年生狗以成丨丨」。虎呻喧焦氏易林牧羊稻園聞丨丨丨，起鬚暴怒焦氏易：林白龍，黒虎丨丨丨丨，為蝟所伏焦氏易：「林虎饑，欲食丨丨丨丨，逍遥石門焦氏易，林麒麟騄耳，遊食萍草丨丨丨丨，循山上下不失其子，多態焦氏易林，老狐丨丨行為蠱怪，為魅為妖，驚我王母，終无咎悔」。。炙魚、銅斗，張伺。夜䑕焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨，不忍香味，機發為祟祟。在頭頸，斑奴焦氏易林：「登山上谷，與虎相觸，猬為功曹，丨丨奔北」。斑奴一本作斑叔」，角當心劉勰新論：「寒山有獸，其名曰●。其丨丨丨，俯而磨之，憒心而死」。，造禹吳越春秋》：禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭云：吾娶也，必有應矣，乃有白狐九尾丨於丨。禹曰：「白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：「綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賔為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於兹則行，明矣哉！禹因娶塗山，謂之女嬌。其突如羝，其蠱如亷。黄憲天祿閣外史：今有妖狐成羣游於大苑之中，憇於金穴之內，其容足以媚太陽之光，其氛足以侵雷霆之聲。貪如鼫鼠，矯若雄鷹，狀如狒狒，巧若猩猩丨丨丨丨，丨丨丨丨，倐忽萬態，莫知厥機牛壽半馬，馬壽半人王充論衡丨丨丨丨丨丨丨丨，然則牛馬之形，與人異矣。稟牛馬之形，當自得牛馬之壽觟●王充論衡：儒者說云：丨丨者，一角之羊也。性知有罪，臯陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。斯蓋天生一角，聖獸助獄為驗，故臯陶敬羊起坐事之。臯陶、敬羊見上獼猴服於䑕王充論衡鹿之角，足以觸犬，獼猴之手足以搏鼠，然而鹿制於犬丨丨丨丨丨，角爪不利也，噬食鬼魅應劭《風俗通》：「虎者，陽物百獸之長也，能執摶挫銳，丨丨丨丨。今人卒得惡，遇燒悟虎皮飲之，繫其爪，亦能辟惡，此其驗也。參伐之精，荀悅《漢紀》：虎者，金行丨丨丨丨，狠戾之獸。雞犬無鳴吠。張華《博物志》：後魏武帝伐冐，頓經白狼山，逢師子，使人格之，殺傷甚衆。王乃自率常從軍數百擊之，師子哮吼奮起，左右咸驚。王忽見一物，從林中出，如狸起上王車軛，師子將至此，獸便跳起，在師子頭上，即伏，不敢起，於是遂殺之，得師子一還，來至洛陽三千里，丨丨皆伏。丨丨丨青鸇白雀，飛龍虎子《周處風土記》：犬則丨丨丨丨丨丨丨丨馴良，㨗警難狎，易使也。九逸葛洪《西京雜記》：文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也，一名浮雲，一名赤電，一名絶羣，一名逸驃，一名紫鷰騮，一名綠螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絶塵，號為丨丨。，修毫釐睫白望青曹。葛洪《西京雜記》：「茂陵少年李亨好馳駿狗，逐狡獸，或以鷹鷂逐雉兎皆為之佳。名狗則有丨丨丨丨丨丨丨丨之名鷹，則有青翅、黃眸、青㝠、金距之，屬鷂則有從風鷂孤飛鷂。，毛有綠光。葛洪《西京雜記》：後得貳師天馬，帝以緑地五色錦為蔽泥，後稍以熊羆皮為之，熊羆丨丨丨丨，皆長二尺，者直百金。卓王孫有百餘雙，詔使獻二十枚。盤瓠于寳捜神記》：髙辛氏有老婦人，居於王宮，得耳疾，歴時醫為挑治，出頂蟲，大如繭，婦人去後置以瓠蘺覆之以盤。俄爾頂蟲乃化為犬，其文五色，因名丨丨黑龍，干寳搜神記：「孫權時李信純，襄陽紀南人也，家養一狗字曰丨丨，愛之尤甚，行坐相隨飲饌之間，皆分與食忽。一日，於城外飲酒，大醉，歸家，不及臥於草中，遇太守鄭瑕出獵，見田草，深遣人縱火爇之，信純臥處，恰當順風，犬見火來，乃以口拽純衣，純亦不動，臥處北有一溪，相去三五十歩，犬即奔，往入水，濕身走來臥處，周迴，以身灑之，獲免。主人大難，犬運水困乏，致斃於側，俄而信純醒來見犬已死，遍身毛濕，甚訝其事覩火踪，跡因爾慟哭，聞於太守，太守憫之曰：犬之報恩甚於人人，不知恩豈如犬乎！即命具棺槨衣衾𦵏之。今紀南有義犬塜，髙十餘丈。的尾，干寳捜神記：太興中，吳民華隆養一快犬，號丨丨，常將自隨隆後至江邊，伐荻，為大蛇盤繞，犬奮咋蛇蛇死，隆僵仆無知，犬彷徨涕泣走還，舟復反，草中徒伴怪之，隨往見隆悶，絶將歸家，犬為不食，比隆復蘇，始食隆愈，愛惜，同於親戚。知雨，干寳捜神記：「董仲舒下帷講誦，有客來詣舒，知其非常客」。又云：「欲雨，舒戲之曰：巢居知風穴，居丨丨卿非狐狸，則是鼷鼠客遂化為老狸。胡博士干寳捜神記：吳中有一書生皓首，稱丨丨丨教授諸生忽復不見。九月初九日，士人相與登山游觀，聞講書聲，命僕尋之，見空塜中羣狐羅列，見人即走，老狐獨不去，乃是皓首書生。八龍駿王嘉拾遺記：穆王巡行天下，馭丨丨之丨，一名絶地，足不踐。土，二名翻。羽行越飛禽，三名奔霄，夜行萬里，四名超影，逐日而行，五名踰輝，毛色炳燿，六名超光，一形十影，七名騰霧，乘雲而奔。八名挾翼，身有肉翅，遞而駕焉。按轡徐行，以匝天地之域。曹家白鵠，王嘉拾遺記：曹洪家盈産業，驄馬成羣，武帝討董卓，夜行失馬，洪以其所乘馬讓帝，其馬號曰白鵠」。此馬走時，惟覺耳中風，聲足似不踐地。至汴，水洪不能渡。帝引洪上馬共濟，行數百里，瞬息而至，馬足毛不濕。時人謂乘風而行，亦一代神駿也。諺曰：憑空虛，躍丨丨丨丨。文如錦斑，王嘉拾遺記：任城王彰少而剛毅，時樂浪獻虎丨丨丨丨以鐵為檻，梟殷之徒莫敢視，彰曵虎尾以繞臂，虎弭耳無聲，莫不服其神勇。五足獸，王嘉拾遺記：因墀國獻丨丨丨，狀如師子，問其使者五足獸，是何變化？對曰：東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛於東山，右手飛於西澤，自臍以下，兩足孤立。至暮，頭還，肩上兩手遇疾，風飄於海外，落元州之上，化為五足獸，則一指為一足也。嗅石！」王嘉拾遺記：瀛洲有獸名丨丨，其狀如麒麟，不食生卉，不飲濁水，嗅石則知有金玉，吹石則開金沙寳璞，粲然而可用。嗽月，王嘉拾遺記：岱輿山有獸名丨丨，形如豹，飲金泉之液，食銀石之髓。此獸夜噴白氣，其光如月，可照數十畆，軒轅之世獲焉。食鐵常璩華陽國志：南中志，永昌郡有貊獸丨丨，猩猩獸，能言其血可以染朱罽。大客劉敬叔異苑：始興郡陽山縣有人行田，忽遇一象，以鼻捲之，遙入深山，見一象，腳有巨刺，此人牽挽得出，病者即起，相與躅陸，狀若歡喜。前象復載人就一汙濕地，以鼻掘出數條，長牙送還本處。彼境田稼常為象所困，其象俗呼丨丨，因語曰：「我田稼在此，恒為大客所犯，若念我者，勿復見侵」。便見躑躅，如有馴解。於是一家業田絶無其患。三足大虎，劉敬叔異苑：晉時，豫章郡吏易㧞受番還家，逺遁不返，郡遣追見，㧞言語如常，亦為設食。使者催令束裝，㧞因語曰：「汝看我面」。乃見眼目角張，身有黃斑色，便竪一足，徑出門去，至林麓即變成丨丨丨丨所竪，一足即成其尾也。居大樹劉敬叔異苑：熊無穴，或丨丨丨孔中東土，呼熊為子路，以物擊樹，云子路可起，於是便下，不呼則不動也。子路可起見上藏山穴，劉敬叔異苑：「熊獸丨於丨丨，穴裏不得見，穢及傷殘，見則舍穴外，死人欲捕者，便令一人臥其藏內餘伴執杖，隠在巖側，熊輙共輿出，人不致傷損，傍人乃得騁其矛。髯鬚主簿崔豹古今注：「羊，一名丨丨丨丨參軍崔豹古今注：「猿一名丨丨，驚帆崔豹古今注：「丨丨曹真有駃馬，名為驚帆，言其馳驟如烈風之舉。帆，疾也」。白兔崔豹古今注：「秦始皇有七名，馬追風丨丨，躡景奔電，飛翮，銅爵神鳬」。果然張勃吳錄》：「九真胥浦縣有獸名丨丨。猿，狖類也，色青赤，有文居樹上。此郡及日南皆有之」。，重其神駿劉義慶《世說：支道林常養數匹馬，或言道人畜馬不。韻支曰：貧道丨丨丨丨榆鴈劉峻世說注》：「伯樂相馬經馬白額入口，至齒者名曰丨丨，一名的盧」。，銅牌在角任昉《述異記》：「餘干縣有白鹿土人，皆傳千年矣。晉成帝遣捕得丨丨丨丨」。後書云：「漢元鼎二年，臨江所獻白鹿」水居曰能任昉《述異記》：「堯誅鯀於羽山，化為黃能，入於羽泉。今會稽祭禹廟，不用熊白，黃能即黃熊也」。陸居曰：「熊丨丨丨丨」。。鳴時，地動石裂任昉述異記》：「南金山有獅子，禽其毛，黃赤而光，鮮耳。小若丨丨丨丨丨丨却塵任昉述異記》：「丨丨，犀海獸也。然其角辟塵，致之於座，塵埃不入」。怒毛任昉《述異記》：「封微山中有丨丨，獸若不嗔，毛短三寸若嗔毛，長三尺」。，千嵗化為老人任昉《述異記》：「猿五百嵗化為玃，玃丨丨丨丨丨丨，封使君任昉《述異記》：「漢宣城郡守封邵，一旦忽化為虎食，郡民民呼之曰丨丨丨，因去不復來。故時人語曰：無作封使君生，不治民，死食民」。。虎千年，牙蛻角生任昉述異記：漢中山有虎生角。道家云：「丨丨丨則丨丨而丨丨」，胡髯郎任昉《述異記》：「古人說羊，一名丨丨丨，又名青鳥，青鳥見上，䑕大者如犬，中者如兔任昉述異記》：「西域有丨國丨丨丨丨丨丨丨丨，小者如常，鼠頭悉白。商賈有經過其國者，若不祈祀，則嚙人衣裳」。驪肩鹿毛賈思勰齊民要術》：「騮馬丨丨丨丨，皆善馬也」。龍顱賈思勰《齊民要術》：「馬丨丨突目，平脊大腹䏶重有肉」。此三事備者，亦千里馬也。有角為竒酈道元《水經注》：「域之西南二十許里，水西有馬蹄谷。漢武帝聞大宛有天馬，遣李廣利伐之，始得此馬。丨丨丨丨，故漢賦天馬之歌曰：「天馬來兮歴無皁，逕千里兮廵東道。胡馬感北風之思，遂頓覊絶絆驤首而馳，晨發京城，食時至敦煌北塞外，長鳴而去。因名其處曰候馬亭。今晉昌郡南及廣武馬蹄谷盤石上馬，跡若踐泥，中有自然之形，故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是有大小之迹，體狀不同，視之便別。感北風之思，頓覊絶絆，長鳴而去，見上，猨徒鼯族，酈道元水經注》：「水出鵜鶘山有二峰，峻極於天，髙崖雲峰，亢石無階，丨丨䘮其㨗，巧丨丨，窮其輕工」。，鳴咆命疇，警嘯聒野酈道元《水經注》：「咸驤已南，麞麑滿岡丨丨丨丨丨丨丨丨，孔雀飛翔，蔽日籠山」。。乘危綴飲，酈道元《水經注》：「山多猴猿，好丨丨丨丨故灘，受斯名焉」。一白一黑，盤戲河上。酈道元《水經注》：晉太元十四年，寧州刺史費統言晉寧郡滇池縣兩神馬丨丨丨丨丨丨丨水之丨。放著北山中，初不聞聲，酈道元水經注：此峽多猨猨，不生北岸，非唯一處，或有取之，丨丨丨丨丨丨丨丨丨，將同狢獸渡汶而不生矣。順往倒返，乘空若飛。酈道元水經注：山多猶猢似猴而短足，好遊巖樹一騰百歩或三百丈，丨丨丨丨丨丨丨丨。淵水出山羊，酈道元水經注：山谿有白羊淵丨丨。舊丨丨丨，漢武帝元封二年，白羊出北淵，畜牧者禱祀之。俗禁拍手，嘗有羊出水野，毋驚仆，自此絶焉。追風赤驥。楊衒之洛陽伽藍記》：琛在秦州，多無政績，遣使向西域求名馬逺，至波斯國，得千里馬，號曰丨丨丨丨，次有七百里者十餘匹，皆有名字，以銀為槽，金為鎻鐶，諸王服其豪富」。按璨乃魏河間王琛。虎伏熊驚，楊衒之洛陽伽藍記：永橋南道東有獅子坊。獅子者，波斯國王所獻也。荘帝謂侍中李彧曰：「朕聞丨見獅子必丨，可覔試之」。於是詔近山郡縣捕虎以送鞏縣山陽，並送二虎一豹。帝在華林園觀之，於是虎豹見獅子，悉皆瞑目，不敢仰視。園中素有一盲，熊性甚馴，帝令取試之。虞人牽盲丨，至聞獅子氣丨怖，跳踉曵鏁而走，帝大笑。項有特骨，大如覆斗，杜寳大業拾遺記：合浦徐聞縣多牛，其丨丨丨丨丨丨丨丨丨，日行三百里。兔大如馬，張說梁四公記，黑谷之北有丨丨丨丨，毛潔白，長尺餘。能知曲直。張鷟朝野僉載：安南有象丨丨人丨丨，有鬬訟者，行立而齅之，有理者即過，負心者以鼻捲之，擲空中數丈，以牙接之，應時碎矣，莫敢競者。獅子驄，張鷟朝野僉載：隋文帝時，大宛國獻千里馬騣曵地，號丨丨丨。朝發西京，暮至東洛。隋末不知所在，唐文帝敇訪之，得於朝邑市麵家挽磑，駿尾悉焦秃皮肉穴。馬到新豐，向帝鳴躍，帝得之甚喜，口齒並平，飼以鍾乳，仍生五駒，皆千里足也。緩急百返，蹄下不起纎塵。薛用弱集異記：寧王方集賔客，讙話之際，鬻馬牙人麴神奴者請呈二馬焉。寧王即於中堂閱試，歩驟毛骨形相神，駿精彩座客觀之，不相上下。寧王顧問神奴曰：其價幾何？牙人先指曰：此一千緡。次指曰：此五百緡。寧王忻然，謂左右曰：如言，付錢馬送上廐。賔客莫測其價之懸，殊即共咨詢。寧王曰：諸公未喻，當為驗之」。即令鞭轡馳驅，往復數四，笑謂座客曰：「辨其優劣否？」皆曰：「不知」。寧王乃顧千貫者曰：此馬丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨復顧五百緡者曰：此馬往來十過，足下頗生塵埃，以此等差其價之高下焉」。座客乃伏。狀小勢猛，据地一吼，山石震裂。李肇國史補：裴旻為龍華軍使，守北平，北平多虎，旻善射，嘗一日斃虎三十有一，因憇山下，四顧自若。有一老父至，曰：「此皆彪也，似虎而非將軍，若遇真虎，無能為也」。旻曰：「真虎安在乎？」老父曰：「自此而北三十里，往往有之。旻躍馬而往，次藂薄中，果有真虎騰出丨丨而丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慙愧，不復射虎。性仁不忍傷類，李肇國史補：劍南人之采猓●者，獲一猓●則數十，猓●可盡得矣，何哉？其猓●丨丨丨丨丨丨見被獲者聚族而啼，雖殺之終不去也。望雲騅，李肇國史補：徳宗幸梁、洋，惟御騅馬號丨，丨丨者駕還京，飼以一品料，暇日牽而視之，至必長鳴四，顧若感恩之狀。天虎人虎。李肇國史補：生化而後氣化，氣化而後形化。俗言四指者，丨丨也。五指者，丨丨也，惟道徳者窮焉。食冰韓鄂嵗華紀麗，丨丨之䑕，飛雪之方伽那叚公路北户錄：梁翔法師云：象一名丨丨。巴兒，叚公路北戶錄：公路，咸通十年，往高凉程，次清山鎮，其山多猿，有黃緋者絶大毛彩殷鮮，真為竒獸，元者善啼，啼數聲，則衆猨呌嘯，騰擲如相呼焉。其音淒入肝脾，韻合宮徵，方知當一部鼓吹，因召獵者捕而養之，目為丨丨。丁香叱撥。李石續博物志：天寳中，大宛進汗血馬六匹，一曰紅叱撥，二曰紫叱撥，三曰青叱撥，四曰黃叱撥，五曰丨丨丨丨，六曰桃花叱撥。上乃製名，曰紅玉輦，曰紫玉輦，曰平山輦，曰凌雲輦，曰飛香輦，曰百花輦。決波騟，叚成式，酉陽雜俎骨利幹國獻馬百匹十匹。尤駿上為製名。丨丨丨者，近後足有距走歴門三限不躓，上尤惜之。緣衿藉膝，馴若守狗。叚成式酉陽雜俎：元和末，均州勛鄉縣有百姓年七十，養獺十餘頭，捕魚為業，隔日一放将放時，先閉於深溝斗門內令饑，然後放之，無網罟之勞而獲利相若老人抵掌呼之，羣獺皆至丨丨丨丨丨丨丨丨，戶部郎中李福親觀之虎威叚成式酉陽雜俎荆州陟屺寺僧那照善射，每言光長而揺者，鹿帖地而明，滅者兎低而不動者。虎又言夜格虎時，必見三虎並來挾者，丨丨當刺其中者，虎死，威乃入地，得之，可卻百邪！虎初死，記其頭所藉處，候月黑夜掘之，欲掘時，必有虎來吼擲，前後不足畏，此虎之鬼也。深二尺，當得物如虎珀，蓋虎目光淪入地所為也。又虎殺人，能令屍起，自解衣方食之，虎威如乙字，長一寸在脇，兩旁皮內，尾端亦有之。佩之臨官，佳無官，人所媢嫉。如乙字，見上忽雷駮，叚成式酉陽雜俎：秦叔寳所乘馬，號「丨丨丨，常飲以酒，每於月明中，試能竪越三領黒氊及胡公卒，嘶鳴，不食而死。九尾金色，役於日月宮。叚成式酉陽雜俎：劉元鼎為蔡州，蔡州新破，食塲狐暴，劉遣吏生捕日於毬場，縱犬逐之為樂，經年所殺百數，後獲一疥狐縱，五六犬皆不敢逐，狐亦不走。劉大異之，令訪大將家，獵狗及監軍亦自誇，巨犬至，皆弭耳，環守之，狐良久，纔跳直上，設㕔，穿臺盤，出㕔後及城墻，俄失所在。劉自是不復令捕道，術中有天狐別行法，言天狐丨丨丨丨丨丨丨丨丨有符有醮日，可洞逹隂陽膽隨四時叚成式酉陽雜俎，象丨丨丨丨在四，腿春在前，左夏在前，右如龜，無定體也。鼻端有爪可拾，針肉有十二般，唯鼻是其本肉妬惡犬聲叚成式酉陽雜俎：陶貞白言：夏月合藥，宜置象牙於藥旁，南人言象丨丨丨丨獵者裹糧登髙樹，搆熊巢伺之，有羣象過，則為犬聲，悉舉鼻吼呌，循守不復去，或經五六日，困倒其下，因潛煞之耳，後有穴薄如鼓皮，一刺而斃，胷前小橫骨灰之酒，服令人能浮水出沒，食其肉，令人體重。角之理形似百物叚成式，酉陽雜俎犀之。通天者必惡影，常飲濁水，當其溺時，人趂不復移足，丨丨丨丨丨丨丨，或云犀角通者是其病，然其理有倒挿正挿腰鼓，挿倒者一半已下，通正者一半已上，通腰鼓者中斷不通，故波斯謂牙為白暗，犀為黑暗成式，門下醫人吳士臯嘗職於南海郡，見舶主說本國取犀，先於山路多植木如狙栻，云犀前腳直，常倚木而息，木欄折則不能起。犀牛一名奴角，有鴆處必有犀也。犀三毛一孔。劉孝標言犀墮角埋之，以假角易之。漏明則行千里，叚成式。酉陽雜俎駞性羞木蘭篇：明駞千里腳，多誤作「鳴」字。駞臥腹不帖地，屈足丨丨丨丨丨丨，天鐵熊叚成式酉陽雜俎丨丨丨，高宗時加毗葉國獻天鐵熊，擒白象師子，金驢一鳴天下太平叚成式酉陽雜俎：晉曽朗住金榆山，及卒所乘驢上山，失之，時有人見者乃金驢矣，樵者往往聽其鳴響，土人言丨丨丨丨丨丨丨丨山公趙璘因話錄：「李●公之子約，在潤州，嘗得古鐵一片，擊之清越，又養一猿名丨丨，嘗以之隨逐，月夜泛江，登金山擊鐵鼓琴，猿必嘯和，傾壺達旦，不俟外賔。白騾將軍鄭棨開天傳信記：「明皇將登封泰山，益州進白騾至，潔朗豐潤，權竒偉異，上遂親乘之，柔習安便，不知登降之勞也。告成禮畢，復乘而下，纔及山趾，上休息未久，有司言白騾無疾而殪，上歎異久之，謚之曰丨丨丨丨，命有司具槥櫝纍石為墓，墓在封禪壇北數里，至今存焉。赤將軍馮贄雲仙雜記：「哥舒翰有馬，曰丨丨丨，翰愛之甚，常以朝章加其背，曰：過吾北林兒逺矣！此駿馬也毛彩照地張彦逺歴代名畫記：元宗好大馬御廐至四十萬，遂有沛艾大馬，命王毛仲為監牧使，燕公張說作駉牧頌，天下一統，西域大宛，嵗有來獻，詔於北地置羣牧，筋骨行歩久而方全，調習之，能逸異並至，骨力追風，丨丨丨丨，不可名狀，號木槽馬，聖人舒身安神如據牀榻，是知異於古馬也。時主好㙯，韓君間生，遂命悉圖其駿，則有玉花驄照、夜白等，時岐、薛寧、申王廐中皆有善馬幹，並圖之，遂為古今獨歩祿山之亂，沛艾馬種遂絶，木槽馬見上、玉花驄見上照夜白見上，曵練生風張固幽閑鼔吹喬彜，京兆府解試，時有二試官彜日午叩門，試官，令引入則已，醺醉，視題曰幽蘭賦不肯作，曰「兩箇漢相對」。作此題速改之為渥。洼馬賦：口校㱔口，奮筆斯須而就警。句云：「四蹄，丨丨翻，瀚海之驚瀾，一噴丨丨，下胡山之亂葉。九花虬。蘇鶚杜陽雜編：「副元帥郭子儀與大將李忠義、渭北節度使王仲昇克復京都，吐蕃大潰。上還宮闕，圖功臣於凌烟閣上，因謂子儀曰：安祿山僣亂中原，是卿再安皇祚，昨朕蒙塵，卿復戮力，今日天下，乃卿與我也，雖圖劵不足以褒元老。因泣下霑衣，子儀伏於上前，嗚咽流涕曰：老臣無復致命久矣，但慮衰耄不堪王事，賴仗陛下宗廟社稷之靈，以成微績。上因命御馬丨丨丨，并紫玉鞭轡以賜子儀，知九花之異，固陳讓者久之，上曰：此馬髙大稱卿，儀質不必讓也。九花虯即范陽節度李德山所貢，額髙九寸，毛拳如麟，頭頸鬃鬛，真虬龍也，每一嘶則羣馬聳耳，以身被九花文，故號為九花虬。上東幸，觀獵於田，不覺日暮，忽顧謂左右曰：行宮去此幾里！奏曰：四十里。上遂令速鞭恐閡，夜而九花虬緩，緩然若行五里而已，侍從奔驟無及者，上以為超光趨影之匹也。自是益加鍾愛，既復京師，特賜子儀崇功臣也。一嘶羣馬聳耳見上超光趨影之匹，見上耳中有毛，引之可長一尺。蘇鶚杜陽雜編：上西幸有二馬，一號神智驄，一號如意騮，皆丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，而進退緩急皆如上意，故謂之功臣。嵩山四叟，劉燾樹萱錄：王縉嘗讀書，丨丨有丨丨携榼來相訪，自稱木巢南林。大節孫文尉石媚虬髙，談劇飲，既醉，俱化為猿，升木而去。脇有麟甲，鳴真簴笛，張讀宣室志：海岱之間，出元黄石，或云茹之可以長生，元宗皇帝嘗命臨淄守每嵗採而貢焉。開元二十七年，江夏李邕為臨淄守，是歳秋因入山採元黃石，忽遇一翁，姿質甚妙，而風度明朗，髭髯極豐，衣褐衣自道左出，叩李邕馬，且告曰：君侯躬自採藥，豈不為延聖主之壽乎？曰：然。翁曰：聖主當獲龍馬，以彰清世雍熙之瑞，則享國無疆，無勞採常藥耳。邕曰：龍馬安在？答曰：當産齊、魯之郊，若獲之，即是太平之符，雖麟鳯龜龍，不足以並其瑞，邕方命駕以後乘遽亡見矣。邕大異之，顧謂從事曰：得非神人乎？即命其吏王乾貞者求龍馬於齊、魯之間。至開元二十九年夏五月，乾貞果得馬於北海郡民馬會恩之家，其色騅毛兩丨丨丨丨，鬃尾若龍之鬐鬛嘶丨，丨丨丨之音，日馳三百里。乾貞詢其所自會恩曰：吾獨有牝馬嘗浴於淄水，遂有胎而産。因以龍子呼之。乾貞即白於邕，邕甚喜，因表其事以獻。上大悅，詔內閑廐異其蒭豢，命畫工圖其狀，用頒示中外。蜀馬。李濟翁資暇錄：成都府出小駟，以其便於難路，號為丨丨，金宣城郡亦有小馬，時人皆呼為宣州蜀馬，語習不悟，良可笑焉。不遇其主，則駑驥莫分。康駢劇談錄：咸通、乾符中，京師醫者續坤頗得秦和之術，評脈知吉凶休咎，至於得失時日，皆可預言。適有燕中奏事，大將暴得風疹，衆醫無不療之不瘳，舁疾請坤投藥，數服而愈，所酬金帛甚多，仍以邊馬一匹留贈馬之骨，相甚竒然，歩驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而欵叚之性，竟莫能改。坤以浪費芻粟託人，以賤價賣之，求駿者纔試，遂復如初，累月不售，隣伍間有王生貿易於中貴之門，頗甚貧窶，忽詣坤云：有青州監軍將發，須鞍馬以備行。李亦知馳騁非駿，但欲致於牽控之間，坤直以無用之畜付焉，亦不約鬻馬之價，王生經旬不至，謂其脫畧亡逸，一旦復來，且輸十萬，坤既獲善價，因以十千遺之，俄見王生易衣裝，置僕馬，至於奴婢妻子，服餙皆鮮潔，或曰：王生賣馬金帛縑資幾三四百萬，坤甚驚，試詢其事，王生初不備說，坤曰：某以無用之畜，獲價頗多，但驚駑劣之材，何以至此？乃云初致馬於青社，監軍舉足，如有覊絆。及將還，途遇小馬坊中使，因遣留試，信宿而往，不復見馬，宻詢左右，云數日前魏博曽進一馬毛骨，大小與此正同。聖人常乘打毬，駿異未有其偶，將到日，方遣調習，歩驟縈轉如風，今則進御數朝，所賜之物甚厚，王生因大索其價，遂以四十萬酬之，是以物之逢時，亦有㝠數丨丨丨丨丨丨丨丨丨，乃知耨莘野築傅岩，未遇良途，奚異於此報時猿，王仁裕開天遺事，商山隠士高太素，累徵不起，在山中構道院二十餘間，太素起居清心亭下，皆茂林秀竹，竒花異卉，每至一時，即有猿一枚詣亭前，鞠躬而啼，不易其候，太素因目之為丨丨丨。其性度有如此。鞠躬而啼，不易其候見上矮馬，王仁裕開天遺事，長安俠少，每至春時，結朋聨黨，各置丨丨，飾以錦韉，金絡並轡於花樹下，往來使僕從執酒皿而隨之，遇好囿則駐馬而飲。斗酒並僕耳。李冗獨異志：「漢黄覇為封溪令，部人陳亷携酒并猩猩以獻。覇問是何物人，未及應，囊中語曰：丨丨丨丨丨，覇以其物有靈！開囊放之，猩猩悲啼而去。白鶻李冗獨異志：後魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：余有美妾可換，唯君所選馬。主因指一妓，彰遂換之馬，號曰丨丨。後因獵獻於文帝十八姨。杜光庭錄異記：嘉陵江側有婦人年五十已來，自稱丨丨丨，往往來民家，不飲不食，每教諭人，但作好事，莫違負神理。若為惡事者，我常令猫兒三五箇巡檢。汝來語畢遂去。或奄忽不見民間知其是虎所化也，皆敬而懼之。玉署三牲陶榖清異錄道家流書言麞鹿麂，是丨丨丨丨，神仙所享。驥國公。陶榖清異錄：王㫤傾金錢，市名馬，凡得五匹，各有位號曰金鞍使者，千里將軍致逺侯渥洼郎丨丨丨尾君子、陶榖清異錄：「郭休隠居太山，畜一猢猻，謹恪不踰規矩，呼曰丨丨丨、臂童，陶榖清異錄：李道殷華山道士山栖谷，飲有竒術，能攝伏鬼神，畜一黑猿，兒呼為丨丨，道殷於菴側古松上，以茅草枝，稍營一巢為臂，童寢息之所，名曰峻青宅。鈍公子，陶榖清異錄。陸象僊家號，象為丨丨丨以避諱故也。吉祥座，陶榖清異錄：丨丨丨，杜重，威馬也。披鬃裂蹄，黄休復茅亭客話：聖朝未克蜀之前，劍利之間，虎暴尤甚，白衛嶺石筒磎，虎名，丨丨子，地號稅人，塲緜漢間白陽林，虎名丨丨子，商旅聚徒而行，屢有遭搏噬者。不傷醉人，黄休復茅亭客話：凡虎丨丨丨丨，頃有一村夫入市，醉歸，臨崖而睡，有虎來嗅之，虎鬚偶入，醉者鼻中，醉者大噴嚏，其聲且震，虎驚躍，落崖而斃。食狗必醉，黄休復茅亭客話：凡虎丨丨丨丨狗者，虎之酒也。純善之獸，孫氏瑞應圖：夫鹿者，丨丨丨丨，王者孝，則白鹿，見王者明恵，及下則見。玉追，樂史太平寰宇記：張飛有馬名丨丨，一名豹月。烏時歌曰：「人中有張飛，馬中有玉追」。豹月烏見上，喜酒好屐，李昌齡樂善錄：猩猩猿形，人面容，顔端正在封谿山谷間，百十為羣，共相語言，灑灑可聼，聞之者無不欷歔，性丨丨且丨，丨人因以張之，猩猩一見，乃知張已反其祖，先姓字必呼名，罵曰奴輩，故設此以張我邪？酒屐於我亦何愛而爾乃為此？我今捨爾而去，爾將奈何！既而羣聚懽飲，竟致醉倒，取屐而着人，乃掩羣得之。拳毛，宋敏求長安志：唐太宗所乘六駿，刻石於昭陵北闕之外，五曰丨丨，騧平，劉黑闥時所乘。田參軍，錢希白洞微志：有鄭繼超者，赴官西蜀，道遇丨丨丨者，與俱行，多聲妓，臨別以一妓贈名妙花，甚美麗。鄭後歸里妙花告謝曰：「某非人，乃狐耳」。問田參軍曰：「亦狐也」。鄭送之郊，化為狐而去。行輒睡嗜紙，彭乘墨客，揮犀貉丨十數歩丨丨，以物擊竹，警之乃起。既行，復睡，性丨丨，狀如兔，毛質滑膩可愛。予元符中於京師賣藥翁處見之。熊館彭乘墨客揮：犀山民云：熊於山中行數千里，悉有潛伏之所，必在石嵓枯木中，山民謂之丨丨。唯虎出百里外則迷，不知道路。跳兔沈括夢溪筆談：契丹北境有丨丨，形皆兔也，但前足纔寸許，後足幾一尺，行則用後足，跳一躍，數尺，止則蹶然仆地，生於契丹、慶州之地。肉騣，東坡志林：余在岐下，見秦州進一馬，騣如牛，頷下垂，胡側立倒項毛生肉端。番人云：此丨丨馬也。自識其駒馬縞中華，古今注：馬丨丨丨丨，非其駒則嚙煞之。章慴馬縞中華古今注：獐有牙而不噬，一名麕。獐見人懼，謂之丨丨。黃羊馬縞中華。古今注：狗一名丨丨，犬曰羮獻。渠來，方勻泊宅編虞經臣策：元祐五年作監察御史，是時察官亦許言事，尋擢侍御史，不歴殿院。至紹聖改元，移起居郎。明年，遂為給事中。初入臺，值都城開渠，忽有異犬自渠中出，直入其家，馴服若素畜養者，家人輩愛之，名曰丨丨，但無事。惟喜睡，或亂毀簾幃窓牖之類，則經臣必有遷改錫賚之慶。自爾每遇慶事，則贈以肉一觔。渠來，必歡喜跳躍，然後食之以為常。凡數年，經臣卒前，一夕渠來死。眼迷，離腳撲握。何薳春渚紀聞：東坡先生云：中秋月明，則是秋必多兔。野人或言兔無雄者，望月而孕。信斯言，則木蘭詩云「雌兔丨丨丨雄兔丨丨丨，何也？碧雲霞。邵博聞見後錄：丨丨丨，廐馬也。莊憲太后臨朝以賜荊王，王惡其旋，毛太后知之，曰：「旋毛能害人邪？吾不信留，以備上閑，為御馬第一，以其吻肉色碧如霞片，故號云」。五花，宣和畫譜：開元後，天下無事，外域名馬重驛，累至內廐，遂有飛黃照夜，浮雲丨丨之乘。竹牛康譽之昨夢錄：西夏有丨丨，重數百斤，角甚長而黃黑相間，用以製弓極佳，尤且健勁。玉逍遥。張邦基《墨莊漫錄》：神廟朝御馬有曰丨丨丨者，蓋赭白也。嘗幸金明池，歸乘之。山客。趙徳麟侯鯖錄東坡書云：有樵人山居，夜夢谿邊有一人溺水，樵人，援而出之，後縱歩至一溪邊，真夢中見者獵人縳一鹿來，樵人得之，鹿逐樵人，跬歩不可離。後於所居林間有桃一枚，甚大樵，婦過而食之，棄其核而去，樵人取之，破其核，得雄黃一塊樵，人吞之，自此不復食。東坡名此鹿為「丨丨雲犬。王闢之澠水燕談錄：楊光逺之叛青州也，有孫中舍忘其名，居圍城中。族人在州西別墅，城閉既久，內外隔絶，食且盡，舉族愁歎，有畜犬傍徨其側，有憂思中舍，因囑曰：「爾能為我至莊取米邪？」犬揺尾應之，至夜，置之一布囊，竝簡繫犬背上，犬即由水竇出，至莊鳴吠，居者開門識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城，如此數月，比至城開，孫氏闔門數十口，獨得不餒，孫氏愈愛畜之。後數年，斃葬於別墅之南。至其孫彭年，語龍圖趙氏，師民刻石表其墓曰「丨丨誌。義騟，岳珂桯史：吾鄉有丨丨，事甚竒，余嘗為作傳曰：義騟者，九江戍，挍王成之鎧騎也。成家世𨽻尺籍。開禧間，虜大入淮甸。成以卒從戎四方由，屢戰有功，稍遷將，候騎方淮，民習安，倉卒間，虜至而逃，畜孽滿野。成徇地至花靨，見病，騟焉疥而瘠，骨如堵。墻行逐水草歩且僵，烏鳶啄其上，流血赭髀，莫適為主，縶而得之。會罷兵，歸飼以豐秣，幾半年，膚革僅完。毛耏復，生日置之槽櫪憗，憗然與羣馬不相顧。時一出繫廡下，顧景嘶鳴，若自慶，其有所遇成，亦末始異之。牙治在城陬，每旦與同列之𨽻帳下者，率夜漏未盡二刻，騎而往，屏息庭槐下，執檛候晨鴈鶩行立俟，頥指盡午，退以為常。馬或䠞●，不任相通，融為假借。一日，有告馬病從成請，騟往，始命鞍踶鳴人立左右，驤拒不可，制易數十，健卒莫能孰何，乃以歸之。成成曰：安有是呼？常馭羸卒持鞚來，則帖耳，馴服如平時，振迅通衢，罄控，緩亟，無少忤者。自是惟成乘則受之，他人則復弗受。雖日浴於河，羣馬皆禓而騎相望，後先騟之，馭者終莫敢竊睨其膺鬛稍前，即噬齧之，軍中咸指為駑悍，擯弗齒。嘉定庚午，峒㓂李元礪盜弄潢池兵，庚符下統府，調兵三千人以往，成與行﨑嶇山澤，夷若方軌至，吉之月餘，㓂來犯，龍泉柵成出，搏鬬四五合，危敗之矣，或以鈎出其腋，及鞬而隊死焉。官軍亟鳴鉦，騟屹立不去，躑躅徘徊，悲鳴屍側。賊將顧曰：良馬也！取之。元礪有弟悍很恃埶，每出掠，率彊取十二三，適見之，色動，曰：我欲之，將不敢逆。遂試之，蹴踘進退，折旋良惬，即不勝喜，貯以上廐，煑豆粟，濯泉，剪馽用金玉為鎧，華韀沃續極其鮮明，羣渠皆釃酒來賀輜重，卒有為賊掠取者，知之曰：騟，他日未嘗若是彼畜也，而亦畏賊耶？竊怪之，於是日游其騟於峒●間上下峻坂，無不如意，恨得之晚，思一快意馳騁，而地多阻，且不可得。後旬浹，復犯永新柵。官軍聞有寇至，披鹿角出迎擊，鼓聲始殷。果乘騟以來，騟識我軍旗幟，亟馳，賊覺，有異大呼，勒挽不止則怒，以鐵槊擊之，胯盡傷騟，不復顧，冒陣以入。軍士識之者曰：此王挍之騟也，是異服者必其酋。相與逐之，執以下訊而得其實，則縛以狥於軍曰：得元礪之弟矣。譟而進，賊軍大駭，軍士踴躍爭奮，遂敗之急。羽露書以出，竒獲醜聞，檻送江右道。朝廷方患其跳梁日徯吉語，聞而嘉之，第賞有差。衆耻其功之出於馬也，沒騟之事，騟之義遂不聞於時。居二日，騟歸病傷，不秣而死。能嘯范成大桂海虞衡志：猿有三種，金絲者黃，玉面者黑，純黑者面亦黑，金絲玉面皆難得。或云，純黑者，雄金絲者雌。又云，雄丨丨雌不能也。，雙脊范成大桂海虞衡志：果下馬，土産小駟也，以出德慶之瀧水者，為最髙，不踰三尺，駿者有兩脊，故又號丨丨馬健而喜行。香䑕范成大《桂海虞衡志：丨丨至小，僅如指擘大穴，於桂中行地中疾，如激箭八尺龍陸游《老學菴筆記》：東坡在黃州時，作西㨗詩曰：漢家將軍一丈佛，詔賜天閑丨丨丨，露布朝馳玉關塞，㨗烽夜到甘泉宫」。千里電王明清《揮麈後錄》：滁州清流關昔在五季，太祖皇帝以五千之兵敗江南，李氏十五萬衆執皇甫暉、姚鳯以獻，明清親嘗至其地，恭覩太祖入滁之偉績，當其始也。趙韓王教村童於山下，始與太祖交際，用其計畫，俾為鄉導，提孤軍乘月夜指縱銜枚取道於清流關側，蘆子●浮西澗入，自此門直擣郡治，皇甫暉方坐帳中，燕勞將士，養銳待戰，倉黃聞變，初不測我師之多寡，躍其愛馬，號丨丨丨奔東郊，太祖追及於河梁，以劍揮之，人馬俱墜橋下，暉遂擒姚鳯，即以其衆解甲請降，自此兵威如破竹，盡取淮南之地，鵓鴿青王明清揮麈後錄：徽宗駿騾名丨丨丨寅客葉廷珪海錄：碎事，丨丨虎也，亦曰寅獸，師子●葉廷珪海錄：碎事：煬帝賜李景御馬一匹，名丨丨丨猴部頭。羅大經鶴林玉露：唐明皇時，教坊舞馬百匹，天寳之亂，流落人間，魏博田承嗣得之，初不識也，嘗燕賔僚酒行樂作，馬忽起舞，承嗣以為妖殺之，昭宗養一猴，衣以俳優服，謂之丨丨丨，朱溫既簒，引至坐側，猴忽號擲，自裂其衣，溫叱令殺之。嗚呼！明皇之馬有愧於昭宗之猴矣樂聞絲竹。張世南游宦紀：聞犀出永昌山谷及益州，今出南海者為上，黔蜀次之，此本草所載云然。世南頃游成都藥市間多見之，詢所出，云來自黎雅諸番及西和、宕昌亦諸蕃寳貨，所聚處五芉，桂莞、桐城亦有之，往往皆來自蕃舶，又有所謂河北山犀紋，麤而不光，要之數處，皆非所出，乃所聚耳。犀似牛猪，首大腹腳有三蹄，色黑，好食，棘其皮，每孔生三毛，頂一角，或云兩角，或云三角。郭璞爾雅注，犀三角一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。小而不隋，亦有一角者。嶺表錄異田犀有二角：一在額上，為兕犀，一在鼻上為胡帽，犀牯犀亦有二角，皆為毛犀，而今人多傳一角之說。向在蜀見畫圖，犀之形角在鼻上，未審孰是，此數種俱有粟紋，以麤細為貴賤貴者，有通天花文，犀有此紋，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。文理絶好者，有百物之形，或云通天者是其病，理不可知也，通天犀腦上角千嵗者長且銳，白星徹端，能出氣通天，則能通神可破水駭雞，故曰通天。抱朴子曰：通天犀有白理如綿者以盛米，雞見即駭，其真者刻為魚，銜入水，水開三尺，俗所謂離水犀者是也。犀胎時見物象，戾天則形於角上，故云通天。有倒挿，有正挿，有腰鼔，挿倒挿者一半以下通正挿者一半以上通腰鼓，挿者中斷不通，其類極多，皆以為竒異，故波斯呼象牙為白暗，犀角為黒暗，言難識別也。犀中最大者曰墮羅犀，一株有重七八斤者，云是牯犀額角，其花多作撒豆，班色深者堪作帶胯，班散而色淺者，但可作器皿耳。或曰兕是犀之雌者，未知的否？又曰：犀之佳者是㹀犀紋，理細膩，班白分明，俗謂班犀服用為上，然入藥則不如雄犀也。凡犀入藥者，有黒白二種以黑者為勝，其角尖又勝，方書多言生犀相承，謂末經水火湛熾者是。或謂不然，蓋犀有捕得殺而取者為生犀，有得其蛻，角為退犀，亦猶用鹿角法耳。唐相叚文昌門下醫人吳士臯因職於南海，見舶主，言海中取犀牛之法，先於山路多植木如猪羊，棧其犀，以前腳直常依木而息，植木久必蠧犀，忽倚焉，即木折犀倒而因斃之，取其角。又云：犀每自蛻角，必培土埋之，海人跡其處，潛易以木角，若直取之，則犀徙去，別山遯，跡不可尋，已未知今之取犀角果如此否？異物志云：山東海水中犀牛丨丨丨丨，彼人動樂犀，則出祥符間，老璫李德永撰㸃頭文一編，其間有論犀帶至貴者，無出於黒犀，謂生犀徹骨，黒者，名黑骨犀，不經湯火，只如餅饀●，四邊取方為鉸具，其文頭或如桑椹，或似狗鼻，以墨蠟刷之，自然光潤性全，脂脈在內，兼無皴裂，四邊雲頭兩腳直者是也，不拘黔螺㹀牯黔謂無紋螺，謂紋旋㹀，紋細牯紋大而勻，或毎一粒紋尖，上更有一眼者，佳也。又有赭黃犀，須是裏外，透明瑩淨如真金色者，至寳也。又一說犀有二種，曰山犀、曰水，犀水犀。少見。五溪記云：山犀者，食竹木小便，竟日不盡，夷獠以弓矢採取，故曰黔犀。大率犀之，性寒，能解百毒。世南友人章深之病心經熱，口燥唇乾，百藥不效，有教以犀角磨服者，如其言飲兩碗，許疾頓除。成都雙流縣有一匠者，能以牛角造通犀，但刻畫太逼真易，為人所識，别然色澤，粟紋自有不可揜者。井邑間市語謂犀下品為鬼犀，乃死犀角，其紋色絶不堪也。以鼻聽。張世南游宦紀聞：予友人胡子震嘗謂予曰：牛丨丨丨盖聞之，前輩餘論而莫知所本。一日觀庖丁解牛首，剖至耳裏見窒塞，無孔，始信其言之不妄」。埤雅舉戎右曰：賛牛耳。桃茢，牛耳，無竅以鼻聽也。焦贛易林曰：牛龍耳聵，盖龍亦聾者也。牛走順風，馬走逆風，故楚子曰：君處北海，寡人處南海，唯是風馬，牛不相及也」。花牙沈懐逺《南越志》：象聞雷聲，則牙花暴出，逡巡復没。古語云：犀因望月紋生角，象為聞雷丨發丨，聞金鼔聲，長嘶奮迅，斷絙而出。周宻齊東野語：畢再遇，兖州將家也。開禧用兵，諸將多敗事，獨再遇累有功，金虜認其旗幟，即避之，屢遷至鎮江都統制、揚州承宣使、驍衛上將軍。後以老病致仕，始居於霅。有戰馬號黒大蟲，駿駔異，常獨主翁能御之。再遇，既死，其家以鐵絙羈之圉中，適遇嶽司迎神丨丨丨丨意謂赴敵，於是丨丨丨丨丨丨丨丨其家慮傷人，命健卒十餘挽之而歸，因好言戒之云：將軍已死，汝莫生事，累我家馬，聳耳以聽，汪然出涕，喑啞長鳴，數聲而斃」。野婆周宻齊東野語：邕宜以西南丹諸蠻皆居窮崖絶谷間，有獸名丨丨，黃髪堆髻，跣足裸形，儼然一媼也。上下山谷如飛猱，自腰已下，有皮纍垂蓋，膝若犢鼻力敵。數壯夫喜盜人子女，然性多疑畏罵，已盜必復至失子家窺伺之，其家知為所竊，則積隣里大罵不絶口，往往不勝罵者之衆，則挾以還之，其羣皆雌無匹偶，每遇男子，必負去求合，嘗為健夫設計擠之大壑中，展轉哮吼，脛絶不可起，徭人集衆刺殺之，至死，以手䕶腰，間不置，剖之得，印方寸，瑩若蒼玉，字類符篆，不可識，非䥴非鏤蓋自然之文，然亦竟莫知其所寳為何用也腰間得印，方寸瑩若蒼玉字，類符篆見上令邦周宻齊東野語浮休使遼錄亦謂有丨丨者，以其肉一臠置之，食物之鼎，則立糜爛，是以愛重。陸氏舊聞云，狀類大䑕極肥腯甚，畏日為隙，光所射輙死帶甲野豬周宻癸辛雜識續集：北方野猪大者數百斤，最獷悍難獵，每以身揩松樹，取脂自潤，然後臥沙中，傅沙於膏，久之，其膚革堅厚如重甲名，丨丨丨丨，雖勁弩不能入也，骨如津梁周宻《癸辛雜識續集》：西域有沙海，正據要津，其水熱如湯，不可向近，此天之所限華夷也。終古未嘗通中國，忽一夕有巨獸浮水窒，其丨長數十里，橫於兩涘，丨丨丨骨中有髓竅，可容並馬，於是西域之地始通中國，其國謀往來者，每以膏油塗其骨，令潤懼其枯朽，折則無復可通故耳骨中髓竅可容並馬見上月形入角張仲才文始真經犀牛望月丨丨丨丨，特因識生，始有月形，而彼真月初不在角遺香張仲才《文始真經麝以丨丨不捕，是以聖人以約為紀，循一逕釋永亨《捜采異聞錄：麂行草莾中，畏人見其跡，但丨丨丨，無問逺近也。村民結繩為繯，置其所行處麂足，一絓則倒懸於枝上，乃生獲之，倒懸枝上見上旄星之精陶宗儀輟耕錄：金華黃：先生嘗云：子將以舉子經學取科第，有一賦，題曰角端，亦曾求其事實否乎？余曰：未也，因記史記司馬相如傳，獸則麒麟角𧤗之語，退而閱之。按注：郭璞曰，角𧤗音端似豬，角在鼻上，堪作弓，又云似麒麟而無角。毛詩疏云：麟，黃色，角端有肉。張楫云：角端似牛角，可以為弓。以此推之，豈亦麟之屬與？及考符瑞志、名臣事畧、癸辛雜識等書，乃始得其詳。蓋太祖皇帝駐師西，印度忽有大獸，其髙數十丈，一角如犀牛，然能作人語，云此非帝世界，宜速還。左右皆震懾，獨耶律文正王進曰：此名角端，乃丨丨丨丨也。聖人在位，則斯獸奉書而至，且能日馳萬八千里靈異，如鬼神不可犯也。帝即囘馭載稽之前，志神禹氏治水功成，天降飛菟，日行三萬里，而未嘗善言也。又后土跌蹄之獸，至善言而未聞。其獨角也，軒轅獲飛黃而獨角，漢武獲獸并角而五蹄，又未嘗間其能言善馳也。及聖祖誕膺天命，而角端出焉。夫一角者，所以明海宇之一萬八千里之渉者，所以示無逺弗届也，此又天將開天下於大一統之象也。至正庚寅，江浙鄉試八月二十二日夜二鼓，院中彷佛，見一物，馳過甚疾，其狀若猛獸者，軍卒從而喧哄，因出角端為賦題。鷹背狗，陶宗儀輟耕錄：北方凡皁鵰作巢，所在官司，必令人窮巢探卵，較其多寡，如一巢而三卵者，置卒守䕶日覘視之，及其成鷇，一乃狗耳，取以飼養，進之於朝，其狀與狗無異，但耳尾上多毛羽數根而已，田獵之際，雕則戾天，狗則走陸，所逐同至，名曰丨丨丨，吹毛羽陶宗儀《輟耕錄》：國朝每宴諸王大臣，謂之大聚會。是日，盡出諸獸於萬嵗山，若虎豹熊象之屬，一一列置訖，然後師子至，身材短小，絶類人家，所畜金毛猱狗諸獸見之，畏懼俯伏不敢仰視，及各飼以雞鴨野味之類諸獸不免以爪按定用舌，去其毛羽，惟師子則以掌擎而丨之，丨丨紛然脫落有若燖洗者，此其所以異於諸獸。、鐵獺陸友仁《研北雜志》：梅聖俞有馬名丨丨，狙猿朝廟仇逺《稗史》：道州有舜祠，凡遇正月初吉山，狙羣聚於祠傍，以千百數，跳踉奮擲，狂奔疾超，如是者五日而後去，次猿亦如之，三日乃去，土人謂之丨丨丨丨、女奴《採蘭雜志》：猫一名丨丨黄芝《採蘭雜志》：李白有馬名丨丨」。

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