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Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷一至卷二

《卷一至卷二》[View] [Edit] [History]

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欽一四庫全書翻韓露
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曩富董冕復
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員詐輩童毒
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曩霆童禾鈴
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校對官中普王項
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騰錄監生錢昔照
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丹鉛總錄原序
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葛稚困公奈抄微眾書撮其精要用功少而所收多忍不煩而所見博戎謂予曰流無源則乾條離株則悴吾恐土屑盈車不如全壁洪谷曰泳固流考採珠而捐畔登荊山者拾玉而棄石奈之抄略屨橫摘翠蠢深羽脫犀眾墓用牙矣王融云奈少好抽書老而彌篤雖遇見替觀皆即疏記復重寶宥歡情益深習與性成不覺筆倦慎執鞭古昔順合軌葛土自束髮以手所抽集帙成踰百卷計越千具有意凡偶所發明聊擇甚菁華百分以為丹鉛四錄享敝帝以千金織燕石以十龍蠢雖取大方之笑且為小道之觀知不可乎嘉靖壬寅問夏五金伏之初楊慎序
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丹鉛總錄原序
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灑拾來爛障本臺但爛燕驅勒經三淳駟一頃翊鉛臨錄鳳錄訓翊恥況搜盜黑囊韓喜等一甘一懦臥丘幽網鞍距囂一門別怠織虎蹄稱刺觀麟囂門就攄酬蠅
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體驛還墮靈實王門立以常
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濫切爛即樹遜牒尹一一跡擅二玄一送一一軒卿以吼甲置一一呵一蹇蟠之驥一鹽電一一懸黨冀一酣稱草邊墮贈驛牖關體醇蕪顛翻熟雷迂鹽霸繡碧繡讀簿靜懿鳳
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鳥獸類
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宮室類
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冠服類
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珍寶類
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音律類
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卷入之十
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物用類
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人事類
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人品類
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卷十一之十二
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喜精類
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卷十三之十四
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丁化負
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言昌皇築
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卷十五之十七
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寧妻類
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官爵類
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博物類
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禮樂類
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卦名類
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飲食類
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干支類
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數目類
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怪異類
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身體類
41
卷十八之十几
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詩話類
43
44
卷二十之二十一
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詩話類
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卷二十二之二十四
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48
環語類
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巷二十五之二十七
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壤語類
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丹鉛總錄圓錄
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欽定四庫全書
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丹鉛總錄卷鬥明杜留俱撰遺言日
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天交類

容雲不雨》

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易曰容雲不雨白我西郊天地之氣東北陽也西南陰也雲起束北陽倡陰必和故有雨雲起西南陰倡陽不和故無雨俗諺云雲往東指懼空雲往西馬濺泥雲往南水潭渾雲往北好曬麥渠冥驗也風電亦狀曲氏問策共曹防方西為陰方譽纍由本陽而屬陰北幽陰而屬陽何也曰一陽生於子仲又喜氣所始也卦乂當坎北非陽而何蹇室於午仲地導乳所始也卦蚤留離南非陰而何

酸狼》

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郭璞客傲素肯陽蕃早香肆霜之委潁駿狼之長暉玄陸之短景言著生於微盛生於衰也駿狼長憚謂冬互之固也淮南子冬立匡在駿狼山龍豹導我又不可曉

黑雲壓城》

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唐孚賀雁門太守行首句云里富惡學城城欲摧甲光向日金鱗開擁呂謂賀韓墓謁韓退毒譬者臥欲辭之開甚請卷首乃雁門太守行讀面可之乃來帶出兄宋王介甫云此見誤晨方亂雲壓盛暑尚日之甲光也或問此詩韓土三公去取不同誰是事曰宋老頭巾不臺音兒二圍城必有怪雲製務首念黔單表龍白口西龍雨之句此意也予在澳值妥凰變唐圍城軻見回葷兩重匿寵喜岐在具側始信賀詣吾狀物也

山帶》

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張野廬山記天將雨則有白雲或冠岑岩或亙中嶺俗謂之山帶不出三目必雨喜詩風吹山萌送知雨

如日夜出》

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漢書忒帝紀建元二年有如回夜出諸家無註予鮮之曰曷呂乎如日光如回也曷不呂日夜出日不宿密夜出非日也有不宜有也昌為書紀具也晉書書有日夜出高三吝逐日魯去班氏書法春秋復起亦不能臺去班之敘傳自目為春秋考紀有意於續獲麟乎讀者慶懈忍之宏博面忌考紀蕃闡厥何哉

孟姿》

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俗謂風曰孟姿蕪提詞暮雨如絲繡出花枝紆衷忘禁他孟染合鬼宋微宗詞玄五姿好微些方便吹今船兒倒轉江南七月問有大風甚於船脾野人相傳以為孟泄發怒按北齋孕駒驗聘陳閒陸士秀渠閈有孟源具荷神也士秀曰山海經帝妾女遊於江中出入必以風雨自隨以帝女故曰孟沾猶郊祀忠以地神為秦媼此言雖鄙住亦有自來兵
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風生於無而歸於無惟竅之所受不同在人之所聞亦異比於萬嘗蔓蠹竄竅為風所鳴萬形為化所役風不能鳴則蒿襄虛化不能役則萬竅息休疑獨打莊子天竊一節

霆》

七政》

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回月木火土金水謂之七政亦曰七曜今術家增入月臺紫濕羅暇計都四餘星為十一曜計生於禾尾羅生於天首宇生於月羆生於閏置固月行道如雨環兩環相交熏蓄吞百熏返曰大尾天尾為計吞百為羅月之行遲連有常志滕通導處即字也仙生於閏二十八年十聞而魚行一周禾樵宇皆有度數紅光永故山羅計同謂之四餘今七政磨亦有四餘踞度

丘處撲論回不入池》

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易曰固入地中明夷郊子云匡入池中構精墓豕後人遂謂回畫行天上夜入池中丘長春曰輕清者土騰為天重濁者下凝為池萬物有形重濁皆附於池三光輕清悉土於天既上於天如何卻沉於地乎且星隕於地而化為石古今有魯靈於地猶化為石況地下乎大二十八宿周天均希太陽逐匡會合迎月遷移言取爻終經靡周徧五如回在箕斗箕斗在天河圓入地時星一河皆入地即固獨入地而星河只在天耶若道皇河皆入地則七入月間河漠尤顯回正東西出沒初夜則河輕鄰束北西南向曉則束南西北是知河漢不入地而隨天蓮行若日入地時與箕斗沂破箕斗行禾工而匡轉地中天上空虛而行疾地中結寶而行遲天池懸隔如何麗東方出時卻得恰好典箕斗相會而同行大上乎未工回月常無出沒人問常有出沒此間東方匡出時西向千里之外猶未苗蔓之外猶昏北斗直西半夜北斗之北初沒子丑寅叩周大輪次迄遷而去未嘗暫止北耳幹蓮昭到可見而強稱入地有擅寇百明夷之卦支王拘於勇貧重寡之象剪囊據右正譽春所論如此患按咽眾匡入地中乃是假泉明理如天在山中之類郎壬構精之說元儒已譏笑襄當此觀臺塞壺豎臭

長短星》

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囊宇記云瓊州潮候不同凡江漸欽廉之潮皆有定候雖簿之湖半屋束流半月西流潮之火小隨長短星不係月之盛衰此又不可曉也盛則磨家蕃者長短呈繫沖中占潮候也繆者乃以為容勿裁衣之用可笑

易卦納甲》

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納甲之說京房易傳有之魏伯陽參同契曰三回出為爽震豪庚西方八回苑受丁上弦平如繩十土乾體就盛滿甲方東十入韓蒿肄賢辛見平明良直於丙南下弦二十三坤乙三十目東方喪其聖聖盂相禪與繼體復生龍壬癸配甲乙乾坤括始終其疏云震家三日月出於庚纂來上弦月見於丁乾眾望回月漏於甲巽象十六回月虧於辛良象下弦月消於丙坤象晦日月沒於乙此指二八月畫夜均平之時若以應法書嬰裏寶蠹若畫短固沒於申則月合於申望於嘗貧紳右晝長日沒於戍則月合於戍望於辰矣十上月之中三日之月未必盍見庚十五固之月未必盡見甲合朔有光後則上下弦未必畫在八固二十三日望晦未必畫在十五三十固也又虞翻易傳曰日月懸未氏八卦象三目暮震象月出庚入回充象月見丁十五日乾泉月盈甲壬十入固旦冀象月退辛工十三匡良象月消丙三十匡坤泉月滅乙癸晦夕朔旦則次象水流戍回中則離象火就己成戊己土住而家見於申納甲之說虞氏比參同英為備而坎離戍己始有歸著故詳記之

匹》

睨匡》

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余嘗登跳山寺見雨霽虹睨下飲澗水明若藝違如咫晉射其傍如盼昧得剪公渴虹下飲玉池水斜匡橫分蒼嶺霞目謂切景張愈光窗斜牢猶未稱渴字後匡年偶聞莊子固方中方睨衍義云回斜茹人睨目遂改作睨日對渴虹字始稱愈光曰涓虹晚日古今音苟堅
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旁羅》

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史記黃帝順天地之紀旁羅日月星辰支選陸佐公新刻漏銘俯察旁羅登喜弈庫尚書老靈耀曰冬主固月在牽牛畜衾昏甲者取六項加三旁蠡順數辜鄭玄注曰盡行十土項中正而分之左右各入項也蚤猶羅也昏中在日前故言順數也明中在日絲逾擊曰部也據此則旁羅乃測天度之器如今之固晷地羅也十二項者十二時分為十二方也此可補史記注之遺

金虎》

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甘石星經云品西方白虎之宿太白金之精太白入大薨金虎相薄王有兵亂文選張平子賦始於宮憐卒於金虎注不知引此而謬白為說

運了江淹未又云麗彩繩河》

學詳映享齋圃指宗室也》

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江淹支瑤離降映繩河低又唐陸魯望詩繩河裏扇月傍議緯書土考德三雲漢則大河直如繩

冬至夏至》

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周髀云冬至畫極短回出辰而入申照三不覆九夏至畫極長目出寅而入戍照九不覆三照三者南三方己午未也不覆三者北三方亥子丑也王充曰土月之時畫千一分夜五分八月畫十分夜六分從六月主十一月減一分固行又十入遺
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晚見朝日》

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謝靈運詩曉聞夕疏怠晚兄朝日敵此語殊有變互凡風起必以夕此云曉聞夕醜即杜子美支喬木易高風也晚見朝日倒景蚤佃孟郊詩南山塞尺地日月石上生甘曾今夕駐景深谷夜光明皆自謝詩翻出

虹霓》

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諸云日出雨落公燒相樸謂陰陽不和也蔡苞曰陰陽不和則氣為虹虹見有音界之色常依陰雲而晝見於匡衝無雲不見太陰亦不見輒與匡相互朝陽射之則在西夕陽射之則在東謗云東瓜日頭西覺雨信湛大率無霞相映朝霞不出市暮霞束下里是也莊予曰陽灸陰戍虹禮疏云固昭韋滴則虹生盍雲心漏匡目腳射雲則虹特明耀異常或能吸水或能吸酒人家有此或為妖或為祥末于云既能吸水亦必有形質詩謂之殿疏其字狄玉俗謂之憂兵字秋魚俗又謂之旱龍依兵形贊而名之也
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蟲宋儒論禾外邵康節曰天何依依乎地地何附附乎天天地何所依附曰自相依附白斯呂辜宋儒標榜而互贊之隨聲而妄衍之朱于遂云天外更須有軀赦甚厚所以圓此氣也天豈有軀段乎誰曾見之于既自撰為此說他圓速因而實之曰北海只換著火赦邊遇似曾親見天殷臭白古論禾吝有宣夜周髀渾天之書甘石洛下閣之沉皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱予之言人所不呂亦不必言也人所不知亦不必知也人所不問亦不必問也莊子曰工合之外聖全好而不論此乃切要臺呂孰謂莊于為虛無異端乎元人趙緣督始稍正郎子之誕而今之俗儒己交回議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世閒之事尚不能究況大外之事乎由走言之則莊于長春乃異端之止論雨康節晦翁之言則吾儒之具端矣本朝劉伯溫亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外何物也天認極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知耳非不言也故天之行聖人以應紀之大之家聖人以器臉之又之數星人以箕窮之天之理聖人以易完之天之所閔人無術以知之者惟此耳今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也鳴呼伯溫此言其確論乎兵曰好勝者藍指宋儒之論大者予嘗言東坡詩不識廬山真面圓只練身在此山中藍處於物之外方兄物之真也吾人固不出天地之外何以知天池之真面圓歟且聖賢之學切問近思亦何必求天外之事耶

好風好雨星》

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尚書星有好風星有好雨古注云箕呈東方宿也東木克北土以土為妻雨土也土好雨故箕星從妻所好而多雨也華西方宿也西金克東木以木為要木風也木好風故華呈從妾所好而多風也由此推之則北官好慎南官好暘中央四季好寒皆以所兄為妾而從要所好也予百偶迷些昏煙有善譙者應聲曰天上星宿亦怕老姿乎滿堂真可笑也又曰雷電在室南震震在雷雪南雲雨在露靈南土工吏在壁西南蓋雷公電捷雲將雨師無未霖靈斧史皆北方水府之精而佩訾為天門故其神柄馬室不得而司之也

石氏星經》

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石氏云東官青帝甚精蒼龍為七宿甚豕有角有亢有氏有房有呈有尾有箕氏曾房腹箕所冀也司春司木司束嶽目泉方司麟蟲三百六十北方璽審兵精玄武為七宿斗有龍蛇蟠結辜豕牛蛇象女龜象虛危壁皆龜蛇蟠斛蹇泉司冬司水司北嶽司北方司介蟲三百八十西方白帝其精白虎為七宿奎眾白虎妻胃品虎三子也華象虎皆參象麟麟鱗同文也當首參身也司秋司金司西嶽司西海司西方毛蟲三百入十南方赤帝具精朱鳥為七宿井首鬼目柳喙星頸張嗜翼翩輪尾司夏司火司南嶽司曹海員由方司羽蟲三百六十小江傅吏記天官書凍作珠味張即柳張兩呈之閫也隋忠啄作注又有注張之委耿訛為汪張皆本於石氏柳為鳥啄之說土奕曰朱鳥其以羽蟲之長稱乎而曰鶉首鶉尾何也師曠禽經肯鳳謂之鶴赤鳳謂之鶉白鳳謂之鶴紫鳳謂導驚葉鳳生於丹穴鶉又鳳之赤者故南方取象馬考之月令夏制蟲羽鳳羽之長故南方之宿為朱學畏興沈氏以朱鳥為丹鶉豈知四獸皆蟲之長也鶉之微何預

中宮宿》

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余嘗疑蠢何五行星有五緯池有五嶽人有五事而二十八宿何獨無中央之宿也後觀石氏星經云中宮黃帝其精黃龍為軒轅首枕呈張尾掛柳井體映三台司四季司中嶽司中土黃河江漢淮濟乏水司黃帝容丁孫司保蟲三百工十則固有所謂中宿矣又按張衡靈患蒼龍連倦於左白虎猛據於右朱雀奮翼於前靈龜圈脊於後軒轅貴龍於中則走軒轅一星與蒼龍白虎朱雀玄武四獸為五臭世之呂皇者惟知四獸而不知黃龍走永之木盡也亦猶民俗惟知四時而不知夏之後有土位素問所謂長夏月令所謂中央五時取雪孕夏取槐檀之火也軒轅本市垣之皇而在張宿之分野分為土德寄土鶉冬亦猶走也張衡又云軒轅如龍之體主當雨之神後宮之東焉陰陽蓉盛為雷激為電和為雨恕為風亂為霧凝為霜散為露聚為雲立為虹睨離為背商分為抱弭此十四戀審軒轅主之亦猶土之無定位而金木水火賴以戍與

甘儀紛工經論目月黃道》

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甘氏曰圓州星在房之西氏之東固考陽精臺盂為難二足為烏三足雞在固中而鳥之精為星以司太陽之行度日生於東故於是位焉月一星在舜華間故舜畢之間為天衡黃遺之所經也月者陰精之宗也為鬼四足為瞻餘三足鬼在月中而瞻餘之精為呈以司太陰之行度月生於西故於是位馬目精在氏房月精在華舜自司其行度而氏房畢舜乃黃遺之所經不待而司之鱗池育曰毫出於卯卯之屬為鬼而鬼之宅乃在月中月出於酉酉之屬為雞而雞之宅乃在回中是謂陰陽之精互藏其宅

五行》

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己車五行兆於龍馬之圖列於命攻臺冒其兄泉於天也為五呈分位於地也為五方行於四時也為五德稟於人也為五常播於律呂為五音發於吝軍為五色易曰五位史曰五材忠曰五物醫曰五蓮具該昌既哉北嗣詔脈中土黃冠講愚眠乃臆撰陰符厚誣軒帝名之曰五賊息經以符名既己異矣符以陰名柳增晏矢天其可以名賊乎人其可以見賊乎見賊共可以昌乎非寇謙臺享徒妖黨其孰為此言乎有聖王出曷不以造言亂民之刑誅之而世號傳統繼聖之儒乃取而註之噫老亭壽崙哭無忠臣臭乎

零雪》

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零雷兩字音義皆異零字秋音屑說吝南霓為霽徐鐘泣訂說文誤以貪為肖涿寓憶說云霄雪著物則消此說可笑雪豈有著物不消者乎霞雪與片雪同引性也霓即竅也襄靈熏喜豪雪雜下謂之睿雪說文鞭稷雪也陸佃云閒俗謂之水雪今名浩雪無睿音相近也詩補傳日粒雪郭璞爾雅注謂雨雜下也雪初作未成花固如稷粒徹而下杜子革寶所云帶雨不成花俗諺云旗翁夾雪也春秋緯曰盛陽容氣溫暖為雨陰氣簿面贊之則合而為雹盛陰喜乳凝滯為雪陽氣簿而脅之則散而為霞韓詩相彼雨雪先集維霞薛君曰霞雲也夏侯孝若寒雪賦曰集洪霞之漸涯慎摧磊之霍索謝希逸雪賦曰霞淅涯而先集雪紛標而遊多古詩詠霞云雪花遣汝作光鋒是也以此證之霄與睿迥不同矣霄秋富迎天氣也楊雄賦騰清霄而軼導景陶潛詩川滌餘靄宇綬微雪遺書所稱九雷菁臺暴霄紫霄絳寶玄霄蕃燭典寂睿字音義爾官千里

風行水上》

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楊誠齋基值公風與水相遭也為春為舒瑩快為徐為織蚤靈雪為湧山細則激激馬大則滴潤鞠鞠焉不制於水而制於風惟風之聽而水無拒馬本於蘇老泉文云云凡二百四十三字變化奇偉類莊于某寶本於毛公詩傳云連風行水成文引句漠人五字一句便可衍為復人數百呂古注疏良不可輕也且兄嘗見天水之與風乎油然而行淵然而留淳泗江洋滿而上浮是水也而風實起之蓮遷然而發乎太空不終固而行乎四方蕩乎其無形飄乎甚遠來既往而不知述之所存墓風也而水寶行之今大風水相遭事大澤之陂也紆徐委蛇蜿貶淪漣妥而相推怒而相波舒而如雲感而如鱗疾而如馳徐而回且徊揖讓旋辟相顧而不前兵羸如轂其亂如霧紛紜爵擾百里若一泗乎順流圭乎滄海之濱滑薄濁湧號怒相軌交橫網謬放乎虛空悼乎無限橫流逆折漬旋傾側宛轉交戾回者如輪繁老如帶直者如燧奔者如蠅跳者如鷺投者如鯉殊狀異態而風水之極觀備英故曰風行水土漠此亦天下之至文也愚謂老泉之蹇苛英而細檢點猶有重復可剛如云交橫綢謬印前之紆徐委蛇也號怒相乳即煎之怒而相浚也故艾字必簡面矯鳳漢無極山碑興雲祁祁雨我公田接顏氏家訓引詩亦作有潦悽漠興雲祁毛傳云俞陰雲貌奠翼雲行貌祁祁徐也此銘亦云興雲祁古經本雲字後世作雨乃或改耳王介甫有雲丈邢祁詩語本古經今俗稱義民字古亦有之見漢蔡湛碑陰魏明帝問黃權三國乳為王統權對曰以天文則魏為正然考之史黃初四年三月癸卯月犯火心星曰心為天王王者惡之四月癸己蜀光主阻於永妥宮而二國自如黍蕃囂呂載音天丈志云二石雖借號其強弱常占舜宿不關紫宮太微然以哉記考蕃流星入紫官而劉聰鑒丑尾婦衣微面付堅敗榮惑守帝座曹臺破抑又何哉河武帝時星變占曰帶箴全鬧玕天子下殿走武帝株讒足下殿以被之未幾北朝有者靜帝之變武帝日彼亦應禾泉即晉庾翼與兄水書日歲星犯天關江東無故而李龍頻年閉開此復是天公情憤無阜白之證池噫人之青天亦太詳矣為禾者不亦難栽世說云月犯少微隱士當慕戴顒目以為憂既而無恙當時戲謂韻求死不得此尤可笑池
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丹鉛總錦卷同
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顯孝給足四庫全書丹鉛總錄春二明相笛慎撰

地理類》

方城本葛城》

1
左傳芳城以為城舌本方本萬字古牢雷望忿韓什方故訛爾唐勤秦土論曰我寓霍宅世伯南土自越以土葉垂弘渚雷置故曰萬城也

鹽澤暗溝》

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唐岑麥詩雁塞通鹽澤龍堆接暗溝方回云鹽澤人皆知之脂溝人所木知也昨惟人未知方回盍亦不知為此言以掩復人耳考闕駟十三州忠山氏城北為高踰淵麥束北酷溝水出焉水在中牟鹽澤兄漠書麟緣生征記醬魁城至圍
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溝凡十里

日》

鬼方》

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高宗伐鬼方之事惟見於易鬼方極逮之國即莫靡之屬也蒼頡篇曰鬼之為言遠也世本黃帝娶於鬼方氏漢匡衡疏云戍湯化異俗而懷鬼方意者湯時鬼方己內屬於式圍之中而復畔於中衰之圓故高宗伐之以中興殷道也又西鬼傳曰殷室中衰諸侯皆叛主於武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自彼氏羌莫敢不來王是其證也竹書紀年周土伐西落鬼戎接今貴州有羅異炎俗芬吁貴州為鬼州了辭得尺肉而祀以兵骨為醯紂醢脯九侯亦譏其虐也

乙系》

夕具》

1
左搏鄭伯肉袒牽羊以逆楚予曰云云使改事君夷於九縣注楚滅九國以為縣顧待比之正義謂息鄧弦黃夔江六寥庸權申息凡十一國不知何以呂九沈重謂權是小國庸光屬繹首冰為九也皆曲說不通竊意九為陽敢導徂故書傳凡言九者皆指兵極也桓公九合諸侯今考之亦不止九也楚辭九歌乃十辜朋亦止言九也如九陵九淵九攻九守皆可以此例推之後漠書云九縣驪回土用此語使孔穎連沈重泣漠書又指何地為九縣乎

滎臺火升》

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水經注火山似火從地中出名曰終賢室今南中往往有之火升在蜀之臨卬今嘉定健為有之具泉皆油藝之然人取翩燈燭正德中方出古人博物亦未及此也積陽喜乳所產固非怪異

度索蓋撞》

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西塊借寶廉宗尋撞之國後漠書蘇涉懸度霆谷不通以繩索相引而度唐獨孤及招北容辭窄復引裏其名為窄金嘗熏黨搜絕壑予按今蜀松茂之池皆有此橋兵河水險惡既不可舟楫乃施植兩柱於雨岸以繩組具中繩土有裏商所謂撞也欲度者則以繩縛人於撞上人自以手練索而進行達彼岸復有人鮮之所謂尋撞也非目見其制不知其鮮獨狐及之丈以十七字形容之西城傳只四字畫之可謂工妙兵

附庸》

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附庸之國庸古彊迎城也尚書大傳吞丁貴庸諸候疏杼未大有石材庶人有石承注庸唐也杼亦唐也

漢水有二》

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祝穆曰天下之大川以漢名者二班固謂之束漢西漠而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉固之所謂東漢則禹貢之道漾自蟠家山遷梁洋金房均襄郢復三漠陽入江者也西漢則酥代所謂漢中之甲輕舟出於已乘夏水下漢四回而主土渚者其源出于西和州微冰逞階污無嘉陵水合俗謂之西漢又逞大安利劍果合與浩水合入於江

史己》

看詠》

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左太沖詩衣被皆重池池被之心如池也李太白詩亦有綠池障泥錦之句又裝演家以卷縫縛處為玉池也

溫泉》

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束波詩紀所經溫泉天下七處以驪山為最于在南中所兄又不止七處也寧州白崖德勝關浪穹宜艮鄧川三泊凡數十處而安靈羌叢凡溫湯所在下必有疏黃其水猶有其味獨安寧清徹見底垢自浮要不積且無流氣不知何理也舊有人見其竅出丹渺數粒乃知其下有丹眇傳聞徽州黃山溫泉亦類此後周王褒溫湯銘曰白攀上徹丹妙下沉華清駐老飛流瑩心乃知溫泉所在必白攀丹眇疏黃三物為之根乃塞墓葭流耳

地忠》

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池忠諸家予獨露富據華陽國忠次之則盛弘之荊州記荊州記載鹿門事云龍德公后漢之陰司尚德操宅州之陽曲衡對宇歡情自接泛舟蹇裳率爾依暢記沮水幽勝云桐未傍生凌空支合危螻傾岳恒有落勢風泉傳響於貢林之下巖猿藝蹇白雲之上遊者常苦目不周玩情不給賞若此二沒讀之使人神遊八極信奇筆也記三峽水急云朝發白帶暮宿暗陵兄一千二百餘里雖飛雲導馬不能過也李太白詩朝辭白帝彩雲閒十里江陵言還杜子美云朝發白帝暮江陵皆蔚盛弘之語也然工公詩語亦自有優勞試與詩流辨之
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石墨》

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文選束京賦黑丹石緇注引孝經提神莫曰德至於山陵則出軋丹魏都賦墨井鹽池玄滋素液注鄴西川陵西伯陽城西有墨井今在彰德府南郭村升產石墨可以書陸士龍輿兄書云三臺上有曹公石墨數十斤云曉此復消可用然涸中人不知兄頗見之否今送二蟬即此物也又宜陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞精州興國縣土洛山皆產石墨廣東始興縣小溪中亦產石墨婦女取以畫眉名晝眉石按古者漆書之後皆用石墨以書木戴禮所謂石墨相著則墨是也漠以後松惘桐燥既盛故石墨遂湮廢弄其名人亦罕知之水經注商州黃水北有墨山山石悉黑
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績彩奮發物馬若墨

竇汨》

羈弭》

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徐靈期衡山記云夏禹導水通瀆刻石書名山之高劉禹錫寄呂衡州詩云傳聞祝融岑土有神筠銘古石琅野姿秘文龍虎形崔融云於鑠太禹顯兄大德龍畫傍分螺書區刻韓退之詩灼螻山災神禹碑字青石赤形模奇各公千復萬索何處有春林綠樹棟標悲古今文士稱迷禹碑老不一然劉禹無孟徒聞具名臭未土其池也韓退之土其地集木見兵碑也崔融所云則似見柔偏所謂蟬書區刻昨日睹之不能道耳宋未晦翁張南軒遊南嶽尋諸不獲具後晦翁作韓丈考異速謂退之詩為傳聞之誤梁以耳目所限為斷也三泉之輿地紀勝云禹碑在狗填岑又傳在衡山縣雲蹇岑昔樵人曾見之目後洲有見者審始定中蜀士因椎笑引土其所以紙打兵碑七十二字刻於襲爾罷中復俱亡近張季黍憲自長沙得之云是宋嘉定中何政于一模刻於嶽麓書院者斯文顯晦信有神物護持哉韓公及朱張求覓而不可見奈生又後三公乃得見三公所未凡亦奇產示禹碑凡七十七字輿地紀勝云七十二字謨也其文云承帝曰嗟翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門參身注流而明發爾興久旅忠家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰往求平察華岳泰衡宗疏事哀勞餘伸裡鬱鑒昏徙南漬衍亨衣制食備萬國某寧竄舞番介

一馬》

翠微》

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爾雅山未及上曰翠微詩曰陟彼崔留借蠶魃即翠微詩博漫字谷不同商然崔兔字不喬卒微之工凡山遠望則翠近之則翠漸微故曰翠微也左思蜀都賦亂盎灶以翠微注翠微山氣之輕縹也孟郊詩山明翠微淺又山近漸無青東波詩來看南山冷翠微皆有意態足以恭壽人及爾雅之妙證杜牧之云與客攜壺上翠微則直致不及盂蘇臭

風裳水佩》

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水經注垂隴鄭地有沙城左佩濟漬吝公鮑丘水北佩謙澤眇望無恨又云蘭艱川水出自北山帶佩眾學閉流泣於渭水縈紆謂之佩自被山帶壇于翻出而巽奇唐李童靜學寡水為佩又自水經注拈出語增奇吳
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九有》

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左傳元丘八康九丘即九州也八索即八澤也見淮南于戌以八索為八卦謬臭通鑑外紀云人皇氏依山川土地之勢財度鬻尤州謂之九囿各居兵高滿之長人皇居中州以制八輔此引春秋命鷹敘文也九囿奴育草木為羲即復世所謂九州也中州則人皇之都石鼓芬所謂富逢中囿也入輔則餘八囿也囿亦作有古字省末書書以有九有之師詩九有有載蚤僉有九有作九囿鮮蕃我尤明陽左傳謂之務數陽紆雪審雲裔眉總而言之九有也九囿也九州也九數也四也有與囿以字相近數州以音相近共寶重譽斗

驛聘》

老口》

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都何以訓美都者鄙之對也左傳曰都鄙有章淮南于云始乎都者常卒乎鄙藍春丁所居輦轂之下聲名文物之所聚故其士女雍容鬧雅之態生今話云豆樣即古之所謂都相口露士孚甲鑾憂都走也邊眠所居畏爾之邑狐狸豺狼之所導故具閭聞谷嗇村陋之狀出今諺云野棟即古之所謂鄙老子云眾人皆有以而我獨煩似鄙是色

穴井》

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易井卦朱子鮮云井者穴地出水之處不曰鑿升而曰穴地何也按中山經云帝囷山有井焉名天井孫子兵法云地陷匡天井穴地出水姓此類耳穴地之升天所為也鑿地之升人所為也先天上古穴井復未中古鑿井也

禹生石紐》

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易林舜升大禹石夷之野復漢戴叔鸞傅重鳶土西羌水經注禹生於蜀之廣柔縣石紐村今之石泉縣盤石細村今之石鼓山其山朝暮工時有五色霞氣蚤想大禹孫藥亭在蠢囂其池藥氣觸人往往不可到池志不載誼剛之土人云

五嶺考》

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裝昏廣州記云五嶺太庾始安臨賀桂陽揭陽鄧德明南康記云五嶺者臺嶺之矯五嶺毒弟山領也在大庾騎田之嶠五嶺臺弟工嶺也在桂陽都隴之矯五嶺之第三嶺也在九真萌渚之嶠五嶺壽弟四嶺也在臨賀越城之嶠土嶺之第五嶺也在始妾都龐水榮注作部龍萌渚輿地忠作明諸徐廣曰五十萬人守五嶺淮南子曰始皇利越之犀角泉齒藉翠珠璣巧便尉屠睢發卒五十萬焉土軍匡軍塞錦城之嶺匡軍守九巖之塞詞軍處番禹之郡訓軍守南野乏界軍結餘十之水江鐘城在武陵西南接構林九疑在零陵番昌在南海南野餘千在豫章其說五嶺又不同併忠之於此

浦即步考》

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韓乘步有新船不知者改為涉朱子考異己著其謬盍南方謂水際曰步音恙冀浦通孔戰墓忠蕃船圭步有卞徒稅即以韓父證韓文可也柳子原鐵鐘步忠云江之滸几舟可麾而土下曰步水經輪水西岸有盤石曰石頭津步之處也又云東北涇土步監齊土之渚步也又云羈鴻洲對岸有寒童今湖閈有縣名城步青箱雜記嶺南謂村市曰墟水津曰步曹步即聰人施竇處也張勃吳錄地名有龜步魚步揚州有爪步羅含湘中記有靈妃步金陵圖忠有邀富步土蔽之過桓伊吹笛處溫聲翼翼住金陵步朋剪禾雀妨樹豎錄載臺城攸役詩曰那看回首處江步野棠飛束波詩蕭然三家步橫此萬斛舟元成原常有寄紫步劉子彬詩辜步於今無士馬滄溟何處有神仙字又作準今人呼船偷曰蟬顏律文私充牙行墀頭

拂林圖》

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回牙畫諧中載宥拂林圖惑作拂林又作拂株不知所謂後考杜環經行記拂林在舊國西引名禪軒其人潁色白婦人皆脈珠錦善織恪琉璃妙天下蘇音力甚胡董北范晝跋云拂林圖自唐有之其人類中國婦人皆衣胡拔紺文雜錦戴全花步搖綴以木難青蔡盧肇雙柘枝舞賦云佛株妹喻西湖別部監如唐人之胡旋女元末之未麾隊耳

黃河九曲》

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黃河九曲兵說出河圖絳象今錄於此河道普睿山名地首上為權勢呈高也東流千里至規其山名地契上為距樓星二曲也邠南千里冀精石山名地肩上為別傅皇三曲也那南千里入隴首間抵龍閉百名地根土為營室呈四曲也南流千里抵龍首土巷重山名地咽上為卷舌皇五曲也東流貫砥柱觸闊流山名地喉上為樞星以運七政又曲也西距卷重山千里東至雒會名池神上為紀星七曲也東流至大煙山名地肱上為輔皇八曲也東流過絳水千里立大陸名地腹上為虛星九曲也元學士潘節霄河源忠黃河九折胡地有二折盍奇爾穆蘇反必齊勒也禹貢道清自積石以此麥考之絳象河固及河源忠與禹貢一一皆合具

陰火》

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易澤中有火素闌公澤中有陽破如火姻騰騰而起於水面者是也盍澤有陽敬乃山氣通澤山有陰靄乃澤氣通山文選海賦陰火潛然唐顧況便新羅詩陰火瞑潛燒是也東裝進金山寺詩云走時江月初主魄二吏月落天深黑江心似有炬火明飛破照山栖烏驚悵然歸臥心莫識非鬼非仙竟何物泣引物類相感忠山林歎澤晦明之夜則野火生烏散步如人秉燭其色青異乎人火劉須溪批云龍也非是波公西湖詩又有湖光非鬼亦非仙之句與此可互證

水闢河僵》

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國語曰榖洛關搏毀土宮注不言其關之狀宋紹興十固年樂平水闕有司秦言河衝里田水中類為物所吸聚為至行高平地數尺不假提防而水自行里南程氏家井水溢亦高數尺天矯如長虹聲茹雷掌墻毀樓二水鬬於形敵且前且卻約十餘刻乃解以復即前穀洛工水之闔忠亦如此也正德中文妄縣水忽僵立是匡天太寒蓮凍為水柱高土丈四圍亦如之中空而傍有穴後數固流賊過文妾鄉民入水穴中避之賴以全者頗多王人謂之河僵亦前史罕兄也慎嘗書壽貝錄口
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九官》

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應中九官天遽呈太一坎水白天內星攝提坤土黑天衡星軒轅震木碧天輔星招搖巽木綠未禽星蠢璽土黃天心星青龍乾金白天柱星咸池充金赤天任星太陰良土白天英星天乙離火紫見唐會要

丘處機論海潮》

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海潮人皆言因月唐盧肇鐘昌回全嘗導堂剪共故老甚見分明月初出則潮初土月卓午則潮滿月西轉則潮漸退月沒則潮退畫北方月出則潮復上斗北月中則潮滿月東轉則潮漸退月沒則潮退蓋盧肇呂回是太陽水是純陰日西入地時陰避太陽東海潮上日出時水乃西流束海潮下且箭墓墨鑿亶夜不能行萬里如河海之深澗杯波蕩漾宣夜能行數萬旦乎又肇之璽臺夜方是引潮知肇不曾海上進行其丈經進朝臣無有詰難者藍世間之事強辯者為勝負昨聖達誰能窮理晝性哉奈又曾較勸東萊與膠西陸地相去工百里許水行迂曲則千里許潮信不同萊北潮上即膠西潮下膠西潮上即萊北潮下比到南海約近萬里據犬體北海潮上則江淮以北皆湖滿南海潮上江淮以北皆潮下即走如何登萊即墨盈縮不同又見四方大海潮流谷異耳世閒之事尚不能究況尺外之事手大抵海水盈縮驛範象縱橫耳於理則無有邊際隨風飄蕩莫能定唯何乃畫夜循環不差度數亦聖刀工道力不可思議耳丘長春之說如此可與盧肇奈靖及天原發微之說相參互故備錄之然潮亦有不可口妄者如錢謬射潮而潮追西陵元兵駐錢塘沙土三日而潮不至似有神司之不可以常理推也

髯責》

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軍軍
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易次為水又為溝漬欲行水者用溝所以為潛之備欲停水者用漬所以為旱之備溝之熏丁炊喜善之為言徼也去水之害如般棄也漬之為字人火貴實之為呂積也鐘水之利如謳積也矯操水之性而為溝潰亦猶矯操木之性而為青輪聖人所以範固五行而曲戍萬物也周禮考工記凡溝逆地防謂之不行水屬音注不理孫謂之不行又曰梢溝三十里而廣倍又曰凡行奠水罄折以參伍所謂水屬老屬溝恤也所謂稍溝者溝末也溝連而不倍不足以容水水行不罄折不足以殺具勢觀黃瀆十里一大曲百里開小曲則溝泣之罄折可知吳是雖矯操亦出白然反是則漠之鴻隙陂梁蕃汙山偃矣孟子墮逼類在山非止為喻蓋精擇斛斗古有為之君漠陰丈人所以目之為機事也

熱海》

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岑麥瓶藻行云蒸沙爍石然靈增雲沸浪炎波煎漢月此循名想說之謨參雖仕從邊幕亦未曾親到熱海也按玄裝西域記云浚山患嶺北隅坎雪積浚春夏不鮮懸釜而炊席水而寢七日出山有一清池亦曰熱海以其對浚山不凍故得此名其水未必溫也玄準蓋躬主目見非參想像之詞耳
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囂字音義》

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唐詩春雲生嶺上積雪在囂問山四之地堪為墟市者曰囂尚書序仲丁居于囂具地在陳留浚儀之間秦之敖倉也教即囂也三川為天下之朝市故名曰赦云左傳者囂氏之隧史記注青陽存肯之陽玄囂在玄之囂注宣帝七山寺賦神囂壘蠹而特正仙的皎皎以孤臨皆以囂為地名也周禮司市之文云禁其閻囂注闕以力爭囂以革棗市之地必多騎故禁之此共可證囂之為市甚熟顧繁翁督覆世希謂之墟歸希曰趣墟言有人則囂酬人則虛也蜀謂之場慎謂之街嶺南謂之務河北胃言之集再考說文囂聲嘗乳出頭上故炊黯買貫頭也左傳晏于之居近市湫隘囂塵杜預抑囂聲也此尤可證囂之南市無疑

乙二江》

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禹貢曰三江既入諸注家三江之劓極多國語于胥曰三江環之民無所移韋昭注曰三江松江也錢塘也浦陽也秦語云越王擒之於三江之浦范蠡曰與我事三江五湖之利者非吳與吳越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越絕書云出三江之口入五湖之中蔡沈書傅主唐什習共都賦注松江下七十里分流東北入海為妻江東南流者為束江并松江為三江張守節史記正義曰三江者在蘇則束南三十里名三江口一江西南上七千里至太湖名曰松江口生澤江引江東南上七十里白規湖名曰土江亦曰東江判江東北下三百餘里入海名曰下江亦曰妻江於其分處號曰三江口顧夷吳地記云松江東北行七十里得三江口東北入海為妻江束南入海為東江并松江為三江是也昌理三江入海非入震澤也按太湖西南湘州諸溪從天目山下西北宣州諸山有溪並下太湖太湖東北流各主三江口入海其湖無通彭蠡湖及太湖處並阻山陸諸儒及地忠等斛霆既入皆非也周禮職方氏云楊州歎曰具區川曰三江按五湖三江考韋昭注非也其源俱不通太湖引鮮三江既入失之遠矣鄭山黃氏曰世之說三江者甚眾率於地理不合至稅妥禮人圖陋理指以為東禹貢指掌圖出指豫章江出彭蠡者為南江以足經文中江北江之數其論始定然審如其說於震澤何關耶其曰麾丹陽毗陵入今大江者為北江首鑿無湖泉至陽羨者為中江分於石城過宛陵入具區者為南江三江在震澤上下而皆入海其說似臭然丹陽毗陵之入江者特浴豚口詞誰應影附大江而謂之江而首蕪湖分石城之二水皆在震澤土流又可以江之入海言耶以今所見豪震澤水東入於海者惟吳松匡江不見其二也舊有妥亭一江由青龍鎮全蹄罔利者慮甚求商稅塞之又有白規烈江以通青龍今亦塞而耕稼之土半山送裝如晦宰吳江詩曰當知耕收地往往鑿濫肯三江斷具二杯水何由宣臺常巾山江之舊遁在是有可訪而復之者耶抑水之為水有源有委舊說具區三萬入千頃積之既多泄之乙難矣熙寧八年旱太湖沒露見丘墓街井茅寶為高原今為汙澤也湖之浸淫又不知其比舊增多幾莊頃非源委之不雨而改然耶山慎按蔡沈黃震之說皆於下流求之名以池訛號隨世改恣非禹貢三江之說也曷於上流發源求之徐鐘泣說丈云江出勝山土轉窺名南江立薄陽為九道名中江土南徐州名北江入海郭璞山海經注泯山大江所出也妹山南江水所白出也瞻山北江水所自出也三江皆發源於蜀而注震澤禹貢紀其源而及其委耳豈區區為吳地記具瑣瑣改易不常之名乎觀禹貢三江之說當以此意求場則奈臺日雖大禹復生不能易鯉去

五湖》

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五湖之說有二周禮楊州其浸五湖國語與我爭三江五湖之利者非吳耶史記擅振書於吳則通渠三江五湖貨殖傳曰央冥有三江五湖之利太史公自敘曰登姑蘇皇五湖此五湖者即具區也其派有五故曰五湖州名震澤憲豈澤張敕吳錄云五湖者太湖之別名以其周行土百里三萬久千頃故以五湖名義冀記太湖射湖貴湖陽湖桃湖為五湖鄧道元水經謂長塘湖射貴湖上湖滿湖太湖為五湖張守節史記正義熏霸游湖漠湖貢湖胥湖皆太湖東岸五滑為五湖虞翻云太湖有五遺夏通長洲松江南通妾吉雪溪西通宜興荊溪北通晉陵滿湖西南通嘉興韭溪陸魯望云太湖土稟咸池之氣園水而五名其名大同小異皆禹貢之所謂震澤也土動黍標三江而帶五湖則總言南方之湖洞庭五青草二也鄙陽三也彭蠡一名宮亭湖即禹貢謳澤也太湖五也

爻工》

暑雲》

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江出眠山其源實自西戎萬山來土嘉州而沐水自鶴州合大渡河穿葛寡十山以會之主敘州而馬湖江會之又十五里而南廣江會之主爐州而內江又自資簡會之立重慶而嘉陵江白利閭果合等容芝主浩州而黔江合南夷諸水會之至萬縣而開江水白開違事州會之夫然後總而入峽是江自峽而西受大水凡八及出峽而下岳陽則會之者洞庭湖所受湖南北諸水也又自是而下鄂渚則會之者漢口所受興元諸水也又負是而下音削東四十里則會之者巳河也又自是而下九江則會之者彭蠡今名鄱陽湖所受江東西諸郡水也又負是而下則會之者睨水所受淮西諸水也夫然復德而入海是以自峽而東又受大水凡五略計天下之水會於江者屠天下之半其名稱之大而可考者凡十有三故曰江源兵出如甕而能滔滔萬里導母所夢寞襄也嗚呼問學者可以觀矣

南夢北夢》

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左傳注雲夢跨江南北故有南夢北夢孫番襄北夢取此浩水有南浩北浩北浩在琅邪靈閏田浩在九疑零陵冀州之浸曰潞有東潞西潞東潞今之張家潛潞河驛西潞山西之上黨也東陽今之金華西陽今之黃州山海經注東甌今之永嘉在蔡冷中西既即閩越今之建安亦在鑒常山有東吳西吳西在吳川水有東漠水西漢水親圓

善防水淫》

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周禮考工記曰溝必因水勢防必因地勢善溝考水激芝喜防者水淫之注家眾矣惟王昭禹妙得其旨具說曰溝所以導水不因水勢則其流易壅防所以止水不因地勢則其土易崩故為溝者必因水勢之曲直則其流斯無壅臭為防者必因地勢之高下則其土斯無崩臭是故善溝者水必漱醫之而無所壅以其因水勢莖也善防看水必淫液之而無所決以其因地勢故也又按說文湛浸淫隨理也徐氏曰蘭箕隊理而浸漬也此尤可以補善防水淫客我

四道三谷》

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何仲默三秦忠曰自秦入蜀有三谷四道三谷考其西南曰褒谷南曰路谷從洋谷束南曰斜谷從鄙入其所從皆殊舊忠謂肯尾烈谷非走具淺遣宥四出從成和階文出者為沓中陰平道鄧支岱昌蠢攸兩當出者為故遺漠高帝攻陳倉由之從褒鳳出者為今連雲淺遺漢土之南鄭由之從城固井縣出者為斜路逍武侯屯渭上由之此四道三谷者關南之險阮攻取所從束圓矣錯軸臘賂谷儻入圃己斜谷同乙谷

華不注》

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左搏箴公工年晉鄒兄戰丁章齊師敗績逐之三周華不注相樓讀不字俱作卜音伏深齊記引藝虞幾服經不附如挂孽不弊韓之不謂器帝也呂此山孤秀如華附之注於水其說甚異而有徵又按水經注云華不注山單椒秀澤孤峰刺春肯崖翠發里同點黛九域忠云大明湖望華不注山如在水中李太白詩吾我遊齊都登華不注峰鐘山何峻究線翠如慕灶蠢囊盍因華不之名也以數說互證之伏氏音不為附信矣

于奈》

才量》

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孟子河海之於行潦行首抗潦音潛謂水滑之年大遺土積水也淮南子所謂牛蹄之澤無尺之鯉是也又曰丘卓不能生雲雨洛水不能土魚蠶也五臺補前五
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正寄嶺考
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嶺南之地曰五管乃統治之名猶南中之工詔也曰廣管曰桂管曰容管曰囂害曰續譬白玉蟾瓊州人其文集存覆曰增熏崖襄閩曰武夢葉今作瓊綰非也少固
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羨匠
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水邊地可耕曰沙金陵有白沙徽州有錦沙禁宥長風沙秦塞有穆護沙佛經有毗沙瓶沙

郭璞墓》

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郭璞善地里凡遇吉地必剪爪愛以瘞之故郭璞墓所在有之

右軍帖》

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王右軍之與謝安書云蜀中山川如泯山百荅霜雹校之所聞崑崙之仲也慨繡

瞿各》

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誘矛
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柘人城東北有一孤山聞駟十三州忠以為舜納於麓即此山相人城西有碑漢桓帝時徐整所立銘曰上有灌務山工喬所仙權音權務覽毛百丘之旄也收為趙州莊嚴寺碑灌務之精即用此事

夜郎》

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漢夜郎縣屬祥柯郡唐屬殄州祥柯郡本且蘭國在今播州界珍州在今施州歌羅寨夜郎在桐梓驛西二十里有夜城尚有古碑字己漫滅懷植散羣說者不駢沌恥隱云植老邊境植木以為界如榆關柳塞之類壤植散羣則徹戍罷兵鄰封混一此尚同之俗也樂殺書曰制丘毒阻植於汶皇徐廣註謂燕之疆界移於齊喜汶水按此范說為長鮮兵天沒罷其秦表林疑獨云人生束縛於親愛如旨之在授如書之在襄呂惠卿曰鮮沒則他張莫拘鑒襄則谷舒無凝

杜詩左澹之句》

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杜少陵愁坐詩云葭萌氏種鑒瞻春手屯葭萌左擔皆地名葭萌人皆知之左擔人憚曉也太平御覽引孕充蜀云蜀山自綿谷葭萌道徑險窄北朱瞻負者不容易肩謂之左瞻遺鮮者數十家紅四知者又妾易左作立可笑又盍州記陰平縣有左膽遺其路至險自北來者擔在左肩不得度右肩也

秦淮海易鮮》

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內經曰南方熱熱主火北方寒寒生水西方燥燥生金東方溫溫生木中央濕濕主土是知水者寒之形濕者土之氣水之於土妻道也太從委所好故水流濕火者熱喜形燥者金容乳火之於金夫遺也妾從大之令故火就燥或以陰求陽或以陽求陰也管恪曰龍者陽精而居於淵故能興雲虎者陰精而居於山故能運風是則龍陽中之陰也惟陽中之陰能舊陰故雲從龍虎陰中之陽也惟陰中之陽能口陽故風從虎

汶即限》

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蜀山之大者曰泯山其川曰泯江泯字說丈作蔡省作泯漠人隸書作汶多與汶上之汶相混列子路不踰汶謂川江也昨汶上也殷敬順己辨之史記冉馳為汶山郡司馬溫公類篇曰汶音泯據史記引禹貢泯蟠既藝及泯山之陽及泯山導江皆作汶盍古字通用也三國忠蜀復主立蒲登觀恢看汶水之汎土右軍與周哭州撫書曰要欲引遊目汶嶺五代史蜀主土建貶衛尉少卿李銅為汶川尉徐無黨注汶讀作泯而今汶川縣謨呼作閒青蜀焉待齊南魯北之水乎敘州考古名汶川作沒川

崑崙九州》

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鄒璽冕州之外復有九州載霧史記按典說曰東南神州曰旦土脾酣正南卬州隋書作迎曰深土西南戎州曰滔土止西會州繡書作州曰升土止中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州隋書作營州曰成土東北咸州曰隱土駟年作土正東陽州曰信土其呂本荒唐漠人作河圖括地象全祖其說隋代郊尺遂以其名入從把之位吏昭通鐘釋丈曰此九州其崑崙統四方之九州乎或曰神農地過回月之表盍神農之九州也柱州留本脈桂州營州一本作官州近是官與玄相近未知孰正
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日山海外五岳遺經曰海沐蓬囊鹽著土岳靈山引曰廣乘之山天羨東岳也在東海之中為發生之首上有碧霞之關瓊樹之林紫雀翠鸞碧竊白橘主歲星之精居几氣青天之內吳工曰長離之山天之南岳也在南海之甲土有朱官絳關赤室丹房紫草紅芝霞膏企醴主榮惑之精后三氣丹天之內矣三曰麗農山天之西岳匕在西海之中土有白華之閥三素之城玉泉之宮瑤林瑞獸主太白之精唐七氣素天之內央四曰廣野之山天之北岳也在北海弱水之中上多請覆寶關金液龍芝主辰土之精居五氣玄天之內要五曰崑崙之山大之中岳也在入橫之閒上當天心形如偃益束曰樊桐西曰玄靈南曰積石北曰閭苑土有讀莘之閣番窒靈瑤池翠水金井土彭主鎮呈之精居於中元引氣未中馬

漏井區豬》

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周禮為其井匡注井漏升區堰豬按漏升今之慘坑區緒今之陰溝也

東流不蹶》

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禁驛天閒束流不溢孰知其故抑子之對朱于之註大抵以歸墟為說奈謂水由氣而生亦由氣而減今以氣疆物則得水又以氣吹水則即乾由回滴可知其大也歸墟尾閭走水之火窮晝氣之大升降處山海經云汜天之山赤水窮焉不妻之山黑水窮焉乃塗之山青水窮馬白水之山白水窮焉不庭之山榮水窮馬成山甘水窮馬則眾流各有窮處立此即化氣而升不必丘歸墟也又莊予云回之過河也有損馬風之過河也有捐馬風回皆能捐水但甚微而人不知覺若稼衣於巨中標濕於風際則立可險此隨時而消息也覆杯水於慚堂則立而厚洒激泉於焦原則立而涸此隨池而消息也藍二氣迷違五行更勝釋不俱備一物不獨息端指何地為歸墟邪

名山異名》

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崑崙山一名崑岑君山一名嫡宮武當山內名幕嶺普
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陀山一名梅岑青城山呂名天谷大復山一名胎簪衡山一名涉岡東海夏岱淵岱淵見隨巢子遁甲開山圖曰沙土之渴雲陽之墟可以長生可以隱居指甘泉谷回也郭璞注山海經云山川或有同名而爽霄或同寶而異名或高貝而數名雁代冬速古今轡勇木得詳也信哉

東西工周》

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戰國策注辨證東西工周詳襄近關劉忠零兀城語及今邵文莊簡端錄工條可以補入今載於此劉之說曰東西工周通封幾宗周錦京也地方八百里八八六十四為方百里者六十四也浴邑成周也方守步百里尺入三十言步為方百里者三十入也二都借方百里者百為方千里也故詩曰邦幾千里東西長而南北短短長相霜為千里此周武王時也圭幽土時宗周減所謂方八孝百里夫魯共及平王束遷浴邑則方月百里爾邵之說曰昭公二十六年大王入於成周成周下都也土既入成周矣曷不遊入土城也于朝之餘黨在馬故也故情弘之建議城成周也謂之遷都監其住怨也大矣非忠之立者其孰能如此熟者不知土城成周為二遂以入成周為入于京師使遷都之說卒無所歸而弘之忠不白於後世洛誥曰我卜澗永來涯水西走謂土城又曰我又卜渥水束是謂成周鳴呼地之不考乃害於義如此我

外水內水中水》

惻厲同》

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羔木劉裕遣朱齡石伐野寇譙縱眾軍悉從牛水取成都臧傳從中水取廣漠老弱乘高檻從內水向黃虎史昭通錯釋文曰已郡今重獻正對工水口右則浩內水左則蜀外水白渝上合州至綿州曰內水自渝上戎廬立蜀謂之外水慎按冰水即眠江自重慶上敘州嘉定是也內水即浩江自重慶上合州遂寧潼錦是也中水即沱江自爐州上富順資簡金堂漢州走也曰四川者則取泯江沱江黑水白水四大川以為名爾沈約宋書寶江為中水浩江為田一之
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禹穴》

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司馬子長自敘云上會稽探禹穴此予長自呂偏遊攜里之宣上會稽穗吳越也探禹穴言已蜀也後人不知其鮮遂以為禹穴在會稽而作地忠者以禹廟旁小攻如舂向者當之噫是有何可而辱于長墓葦耶按蜀之石泉禹土之地謂之禹穴其石香深人跡不到頃巡撫儀封劉遠未修蜀忠提訪古碑刻有禹穴二字乃孕白所書始知會稽禹穴之誤大抵古人作辜嵩鴻括若禹穴在會稽而上云土會稽下又云探禹穴不勝兵複吳如禹貢曰雲土夢作乂雲在江南夢在江北土言而括千餘里又曰蔡蒙旅平蔡山在稚州蒙山在雲南今名蒙束山土有碑具列兵事亦四字而括千餘里鄭玄乙買寄壽達蔡沈夏慎皆所未至而繆云蒙山亦在稚州如此則禹貢所紀山川無乃俗所謂關門閉蕪紫扉乎古人立呂說義理性命患兵不明則不厭複如易曰明辨哲也詩曰昭明有融高朗令終之類言山川物產則引言蓋之如錫鐵絲辜橘袖如微盧彭濮庸蜀危擊之類更不複書此易之耳

灘渾字考》

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說文灘水濡而乾也引詩灘其乾妾今詩灘作瞑集韻云本作渾水中沙出也說秉有灘字而無灘蕙葉韻有灘義而無灘字今俗假借用之久矣慎按說文引詩灘與漢互文則當作他業切與爾雅太歲在申曰渚離同音是灘有二音也爾雅汶為潤黃河有中渾滅燕肅潮沙說浙江之口起白纂風北望嘉興史以沙渾隔礙洪波海船怖於土渾皆作昌善切與閒固音則澤乃瀾之省文而潛船忠黃河追渾田地肥沃此渾字又作平聲是渾亦有二音也再考他字書石湖水奔曰灘華禽酢所謂石懶兮淺淺是也是灘之為字主於石也聲類曰水衍沙出曰渾易曰雷于沙衍在中也選詩潦收沙衍出術之與渾字異而義柏發盈三寫字王於沙匕在河為績在江為灘義敢於石在汝曰漬在汶曰澗蓋雲取於沙而音則或平或反無定耳

封堆疆墻》

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王子年云禹治水所雲鑿處皆有泥封記使玄能弊兵上此封嫉之始按北堂書抄引山海經告亭遊幸天下有記里鼓遺路有記里堆則堆起黃帝非始於禹崔豹古今注畫界者封土為臺以衣識疆境也馬縞曰為壇摶以畫界分程也十里雕驥五里隻猴

首當蜂》

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岑參詩賈當烙邊導袁鑿盧莖淚沾巾皆紀塞上之地也唐三藏西域忠塞上無驛亭番共山嶺止以蜂火為識玉門關妹有土蜂苗指峰兵豆萌蘆河上俠下廣泗波甚急深不可渡上置玉門關即西域之襟喉匕
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渡爐辨》

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孔明出師表五月渡爐今以為爐州非也爐州古之江陽而爐水乃今之金沙江即璽求也具水色黑故以盧名之耳沉黎古忠孔明南征由今黎州路黎州四百餘里主兩林蠻自兩林南瑟苞部三程至駕州十程至爐永爐水四程至弄棟即姚州也今之金沙江在滇蜀之交夏意棄盟江驛一在姚安之左部據沉黎忠孔明所渡當是今之左部也瑟苞不恒一風苞西林今之卬部長官司也
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月窟日城》

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揚子雲長楊賦西壓月融古處字蔡震回咸服虔注以為月所土患非李太白詩吞曾朱出月氏窟月窟即指月氏之國回域指固逐單于也蓋借日月字以形容成服四夷之遠耳太白妙待具鮮矣月氏比捍了氏又作月支唐人橋置羈席曰氏州氏音支罪府有氏州第田氏州第二即此地也併附著之

紅水之源》

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昌貢曰華陽酬水惟梁州又曰導黑水至于三危入於南海鄭玄云三危在鳥竄之西而南當泯山又在積石之西南當土水祠盈水出其南協又按漢書地理蓋州郡遺池有黑水祠鄭道囊經鏡意尋詩亦不能知黑水所經之處馬端臨輿池考云孔鄭通儒亦莫知其處是年代釜藩巡立煙涸無以詳焉今按杜氏通典曰吐蕃有可跋海去赤嶺百里方固七十里東南流入西溝河合流而東號曰漾溫水奉來南出會川為廬水馬爐水即酬水也長寧周妻笞言憲山在雲南麗江具源委既詳足以補禹貢之注臭溝水今在大理之西百里土俗訛作樣備唐書姚高道討聲使唐几徵率兵擊吐蕃膚以鐵經梁源溫二水適西溝築城城之九微毀經萬藏破之建鐵柱於慎地以勒功即此水也亂水祠在雲南昆明縣之官渡今名黑殺吞重主俗祠禱乏極眾馬端臨生於宋季王宇分裂紙上臺羅以煮恢舍豆黑水祠澤溝皆在中國奈寓雲南二十餘年目擊耳聞是以得甚具併書以諗四方之好古者

蟄江之源》

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蔡松年補南北史忠載吐谷渾酋長阿豺登兵國西疆山觀蟄江源聞共羣臣曰此水流甬宥何名由何郡國入何水也其長暮曾和曰此水經仇池過晉壽出官桑始號藝江至已郡入江渡廣陵會于海阿豺曰水尚知歸吾獨無所歸乎乃遣使南通於劉宋貢方物宋少帝封為洗河公按此事甚奇阿豺吐蒼帶酉長能知聞學而其臣曾和考據如流何愧於中國之桑欽鄉道元乎此所云藝江非今忠州之藝江也古之熱江即今合州也合州置於西魏隋場帝改合州為藩陵而移蟄江之名於忠州之桂溪今之熱江則古之桂溪也近日一統志亦殊草草混清聊匡書藝江源併及之蟄江之源乃在吐谷渾之西疆山今其地不在中國不可考究

兩竭石》

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萬菁孟窘竭石入于河右揭石即河赴海虛在北平郡南二十里左竭石在高麗唐書云禍山在漢樂浪郡遂城縣長城起於此山

天方國》

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杜環經行記云大食國其仕女魁偉壯大衣裳鮮潔容止問麗女子出門必擁蔽其面一固五時必禮天堂容數萬人市閈之中天地所生無物不有四方輻蔡萬貨豐賊大約二永樂中三寶太監鄭和下西洋所說天方國圄五即大食國耶荷堅時新羅王遣使衛頭朝貢堅曰卿言海東之事與古不同何也答曰亦猶中國時代轡簟名號改移今焉得同由此推之歷伐史忠所載海外諸圓可以此例觀之真

吳泉》

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奈舊在京見河圖緯象蓍緯候之流也專蓄官月星辰而圖眾則缺其文作古字如云邠之隘上為伏桑宣所升宣陸之阻土為吳泉月所登吳泉即虞淵也唐人諱囿幕巢亦有本妾又營室星一名結踰之宿月臺謂之送辦他書亦不見併識於此

蜀士大多不居本鄉》

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光君嘗言自古蜀之士大多卜居別鄉李太白寓江陵山東池州廬山而終於采石老蘇欲卜居嵩山束渡欲買田陽羨魏野之居陜州蘇易簡乏居吳門孫光憲之后荊南陳堯佐之居嵩縣許奕許將之居閏張孝祥之居于湖姚勉之居筠州陳去非之居棄縣母廷瑞之居蠢蒿究丈之居臨州鄧支原之居湖州楊盂載之居姑蘇袁可潛之居笠澤豈以其險遠厭跋涉耶斟地名用天宇地名山名郡名用天字者未台天巨天池在天山有寺大漢漢中天谷時城山忌謂誤作國音之肥色天彭天社輔秦眼在成都今訛為天田天水大階山名在將樂天鏡天門天牙赫天漿谿名在向城忝蟲方呂蠢雕囿中

藍天輿地》

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世言輿地圖始於漢光式披輿地圖而不知前漢淮南三傳己有按輿地圖之語池以輿名取易坤為輿導我猶天如張盍也張衡作盍天圖義取此碧天山地正可作對

五靈配五方》

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漢世光儒說左氏皆以五靈肥五方龍木也鳳火也麟土也白虎金也神龜水也其五行之序則木藝至火火地土土土井生金金謬生水水液生木土者修具母則致兵子水官修龍土木官脩鳳立火官脩麟至土官修白虎土金官修神龜至故曰視明禮脩麒麟來游思睿信立白虎馴優言從容氏而神龜在沼聽聰正知而名川出龍貌恭體仁鳳白鳴桐

巽乎水而上水》

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易井之束曰巽乎水而上水家曰木上有水井次水也巽木梏禪也北方井制如此四聖皆北方人取眾係辭必據典物朱子生南方又兵戈隔絕不見北方井制縱云書中考見之終不如目睹之真也故其鮮支離不通亦何怪乎

月乞》

盡多》

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張良對高祖言長安形勝曰南有已蜀之饒北有胡苑之利史記漢書皆不鮮胡苑導我後人或改苑作戎非也按漢官儀引郎中侯應之言曰陰山東西千餘里單于之舟囿也又胡人歌曰失我燕支山令我婦女無顏色夫我祁連山令我六畜不蕃息所謂胡苑之利當是山已
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此義

東陵西陵》

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禹貢導江過兀江立于束陵今己陵有遺士狀地忠即古導束陵莊子盜跖死利於東陵之上盜據波憑濤以濟兵姦凶其池主今猶為盜巢云東陵為西陵則已陵緬束陵可知几江不在淳陽習去

家中枯骨》

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陶謙疾篤曰非劉玄德不能安此州也謙卒康生迎備備曰袁公路近在寄春此公四世五公君可以州與之孔融曰公路豈愛國忌家考耶家中枯骨何足介意融云家中枯骨正謂四世五公今綱匡刪去此公四世五公工字遂不曉家中枯骨為何語

永泮水合》

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漠光武渡呼沱河俄頃水合真有神助矣其後帝命具處為危渡口示未幸不可恃以戒子孫此其大度何如也石勒鑒劉曜濟自大竭以河水浮為神靈助號為靈昌津此甚襄堅鑿畫勒自謂遇藝臺胃驅中原未論較漢仁暴只最口事絕塵莫攀石勒何其大言無忌耶典後代王什翼健輅劉辰河水禾合乃以葦經約流漸俄而水合復忠未堅又散葦於上永草相結有如浮梁出其不意遂大破之此則以人力迎大者也

盧山祁連宣顏天山》

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匈奴中有天山又名盧山又名寞顏又名祁連非有二也揚雄跳運府庫之財填盧山之壑衛青傳態奮蘆山漢書作象又山史記青傳攻祁連山小顏曰即天山也匈奴謂天曰祁連史昭遏鑑釋支曰青嘗絕幕王寞顏山宜音顛即盧山也寞與天聲相近

八勺墓支西山有寺名功德正取此羲作》

公暇棋才祀者以神功聖德教衍可笑》

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佛經大仙彼界有池隨月增咸其水有八功德引清二冷三香四柔五甘六淨七不堂八除病

指掌圖》

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地理指堂圖蜀人稅妥禮撰元符中欲上之朝未及而卒書肆所刻皆不著名氏蜀本有拓右任隨序言之極霜冥丙辨臨江吳懈著今本亦太其姓名故表出之

地下而黃曰千》

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韓詩署葉在千注地下而黃曰千江南江有臾千平涼有隴千今之肝寧州曲樂府有長千曲顏延之祭屈原支曰身
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絕郢關跡偏湘十

無定河》

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陳陶詩可憐無定河邊骨猶走春閩夢裏人按酬定河在今青澗縣東八十里南入黃河斜名著延水又名銀水典地記唐立銀州東北有無定河即固水也復人囚漬沙急流深潔燕定故更今名又唐陳祐詩異定河邊暮笛聲赫導堂畔旅人情函關歸路千餘里一夕秋風白髮生

胸忍辨》

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漢地理忠有胸忍縣顏師古注音劬請也按說文胸脯腹也其俱反字既從句與地名何十通典作胸總胸音如順切聰如尹切請如闔奈通典之音得之襄而字作駒則因漢忠而誤也當從胸乃汁閏字之音胸膝蟲名護州地多此蟲遂以為名又謂胸腰屬漠中亦誤倫地忠漢中實無此縣雲妥之西三十里萬尸驛下橫石灘上土人云驛之左右胸總故地也辨文字與辦職方者宜知之古李巽巖胸忍辨可謂互證練考訂千古之謬矣大以二字之微以師古許慎杜佑土家尚有誤舛今之不悅學者乃以漫浪視之幾何不為伏獵侍郎乎水經注涯水西有真人帛仲理墓墓前碑題曰仲理名護巽州己郡人
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杜牧睦州詩迭蟬巧分丁字水按水經丁溪水在泗水束泗水冬春淺澀常排沙通遺陸機賦所謂乘丁水之捷岸排泗川之積沙是也
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風俗通山澤篇有沉有沛沛引公羊傳齊景公循海而東師大陷沛澤之中左傳景公田于沛招虞人以舌傳曰弋逸禽之超大沛孟子沛澤多而禽獸土沉引傳云沉者莽也呂兵平望莽莽無涯際也沉澤之無水斤鹵之類也莊于沉有漏注沉水污也又左傳祭仲殺雍斜尸諸周氏之汪注汪地也沉與汪皆希話者特署之管子注草水兼處回沛說文
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沉濁玩也漢盡沉斥
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山海經太行山圍名五行山列子作大形則行本音也河圖括地象云太行大下之春郭練生迷征記太行首始河內自河肖土幽州凡有八涇崔伯易感山賦上止樞星下開異方起為名丘妥為平岡巍乎甚尊其名太行諱赴韻之誤耳
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文選魏都賦中山郡出御梨土昌齡詩霜飛天苑御梨
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拾遺記曹師之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色茹水波濤灌陽而火不減名曰陰火木玄虛海賦所云陰火潛然老也然李善及五臣注皆不引之唐詩陰火勻日便顧況詩題風晴汨起陰火瞑潛地載目寺冀叔倫詩古戍陰傳火宋燕晚帶霜收鎮嚴慮彭濮伊尹為四方獻令正南百濮鄭語楚盼冒始啟濮劉伯莊曰濮在楚西南左傳塵人車百濮伐楚通典有尾濮木綿濮文而濮折腰濮赤回濮黑變濮爾雅南主于濮鉛周書王會篇卜人以丹沙注云西南之蠻監濮人也諸濮地與哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蠻其色黑折腰文面是某飾也濮與蒲字音相近而訛爾
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庾聞楊都賦濤聲動地浪勢粘尺奉自奇語昌黎祖之曰洞庭漫汁粘天無壁張祐詩草色粘尺趨趨恨黃山谷迷山粘天吞釣舟秦少游小詞山林微雲天粘衰草止用此字為奇今俗本作天連非矣東方南方生長之方故七為少陽八為少陰西方北方成熟之方故九為老陽工為老陰也皆本於河固也詩曰民之初生白土漆沮齊作自杜漆沮言公劉避狄而來居杜與漆沮之地杜水名即杜陽也據黍孰作杜為長
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漢地理忠陳倉有上公明星黃帝孫舞妾盲家祠即堯之二女乎別一人乎古事洪昧傳疑可也工官鹽官鐵官銅官錦官服官差官尊官渴官林官疇官湖官陂官樓船官發替官均輸官橘官雕綬嘗漚浦官在南毒皆秦官名而漠因之雜見於諸傅百官表不悉載若微乎微者也
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老于曰攘臂而仍之又仍無敵攘無臂漢藝蜜寡行事仍人道仍訓因也古文中亦鮮用仍字漢食貨忠云后稷始酬田以二耜為耦廣尺深尺曰酬顏籍云酬者田中溝也田溝之法耜廣五寸二耜相禍一耦之伐廣尺深尺謂之酬入酬而為引畝酬即吠也呂覽引后稷書曰能攸吾土靖而酬浴土乎火曰上固棄畝下固棄酬又耜博八寸所以戍酬也又曰畝欲廣以平酬欲小以深以此證之則漠忠呂酬田始於后稷有征齊氏要術又載伊尹酬田法制大抵從后稷共稱伊尹考豐尹嘗用后稷之法以訓民乎今之爪州昨兄戎之爪州今之南陽昨晉啟之南陽今之鎬昨來歸之鎬今之平陸非孟于之平陸吾天寶中勸月河得古皇上有平住二宇明河北縣為平陸縣今之新都非土莽所封晏新都土芥新都在南陽
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見復漢書忠泣
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賈誼新書大禹繫河而導之九牧呂氏春秋禹身輒繁垂以為氏光別河而導九岐鑿江而通九路說苑禹驪五湖而定東海鬢本髮名義取愧曲別本枕別義取疏通驪本溉酒義取澄清古人用字如此亦甚工兵垂即伸字唐地里忠妥南通天生道自羊苴畔城西土永昌改郡三百里又西渡怒江立諸苞髦城工百里羊苴洋今在大理怒江今在騰越怒江江波消涓如怒也或作露江
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手木考通異記云六同山有堯碑禹禍皆科斗書淳化閣帖首有禹策千二字輿地忠江西廬山紫霄蜂下有石室室中有禹刻家支有好事者純入模之凡七十餘字止有鴻荒淥奈乃怪入字可辦餘巨識後復追尋之己迷兵處兵福延莆田縣陳罵山有自然仙寨以紙模之形類禹刻何翥詩烏書蟲文不可識如請踰蟬神禹碑禹之遺跡靈開如此號曰神禹抑有由英水經注所載事多他書傳奉有者其敘山水奇勝乘藻辨麗比之宋人臥遊錄今之玉壺水豈不天淵予嘗欲抄出其山水佳勝為一帙以洸宋人臥遊錄之陋未暇也又其中載苦歌謀如三峽歌云巳東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳又云朝見貴牛暮見黃牛三朝三暮黃牛如故吝公離頭白動堅相持條忍淪沒別無期記覺道謠云槁溪赤未盤蛇七曲船羊鳥隴勢吏天通皆可以入詩材勝俗子看韻府羣玉捷出酸餉惡料令人嘔匹日
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嘯也
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蒼頡家方輿勝覽有數處當以關中馮翊今耀州者為是按皇醴書蒼領家在利陽亭南高六丈又閒人牟潮精讎蒯碑吝窗蒼頓家碑太策書在左馮翊利陽亭吾嘗玉枉華芒
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翻制熟驟全針八分書也
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二籌富邑
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刺馴埋刪測溷至健為有五津曰白華津萬里津江首津涉海津江南津出華陽國忠土動詩風惘望五津盧照鄰吝丁白江陽呂歸五津皆指此也丹鉛總錄卷工
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