1  | 商易象義拜例卷之八海昌鄒師詠抱裁氏學剛 |
| 2 | 曰勺純仁王山 |
| 3 | 純羲樂山 |
| 4 | 純禮之山 |
| 5 | 問貴娟弟錢有耀遙村同校 |
| 6 | 剝一一酬正封央一反封復一初丈變震貫成頤一貫二爻變次囂戍蒙一器二爻變良蠱成良一蠱四爻更離一成晉貫一五爻變異一成觀蠹一八爻變坤霞戊坤誥一沖一咸呻隴申一卜五錦一仍剝一士凶爻變下互震靈成頤一貫 |
| 7 | 工爻變上互震斐下互次蠹重互解貫蠹四爻變上互坎器下五更蠱重五蹇蠹蠱五爻變上互雙蠱仍剝器一 |
| 8 | 剝不利有攸往囊五陰競進以消河陽剝象也孤陽元曲不利使住一之象更性止則亦不利有攸往小遊剝侵制也五陰方長而一陽僅存消息於戌九月一之外也際羣除之制陽順時以止庶不受小人之害占者不可往而有所為也大抵氣運推遷天道不能元消息國家不能元成秉昧昧者不待時王桂心以一往來不利於厥躬雖曰小人剝君子亦君子之曰刺焉耳 |
| 9 | 蓼例陸氏據實曰利見其宜府而去之復此其本明一而還之制曰天行復見天心蓋天行送運不能使陽之不制天心不改勝能使陽之常復也則以明而止復以動而行不利在於到者未有不利往於後者也白剝剝也柔變剛也 |
| 10 | 象五陰進上利為純坤喜變剛之象也義此以卦體釋卦名邊自陽之利陰柔漸進以剝之馬柔道上行故變則為柔 |
| 11 | 寥倒李氏舜臣曰去曰剛法柔君子之去小人也則明果斷聲其罪以去之故曰法劍曰柔變剛小人之悔君子也妻菲浸閨盡悽禍戊害之故曰爻大兀陰殆變幻莫測飲 |
| 12 | 不利有攸往小人長也順而止之觀象也君子尚消息五虛天行也觀上 |
| 13 | 粟五陰連類以進小人長之象也曰坤為順外晨為止順而止之之象陰所進以受陽消象陽浸長以變陰急象乾陽奇而實盈象坤陰羇而空虛象禮而去復而剝皆天運也故曰天行 |
| 14 | 義此以卦體卦德釋外辭小人道長必不利於君子君子當順時以止觀象以俟天命消見者陰消則虛而亂生焉陽息則盈而治兆焉天行元剝而不復之理君子之所教尚者順時而已矣蓼倒順而止見復秉傳 |
| 15 | 象曰山附於地剝上以厚下安宅家良為山而依地坤為也而我山山附於地之象坤土積而廣厚下象艮形覆而止又為門闕妥宅象憲艮山依地而神也載山山附於地之象也廣其剝當思有以增之故在上者觀其象厚下如坤土之堅凝安宅如良山之鎮定大上以下為基君以民為本上剝其下適以自剝也但當培厚下之根基下厚則上可安其宅而居之此故剝之要策也邇井取剝識我充羣陰好剝之情以開悟之大家取安義海上陽治剝之深以撓回之東義雖異其望治之心則一也蓼例去象曰君子以施祿及下居德則忌出納不吝 |
| 16 | 則高臺臨必此撥亂反正之功也剝象曰上以厚下安門墻眷元氣庶國豚可長此轉危為安之家也一初九剝床以足獲貞凶 |
| 17 | 輦變良覆坤地之上床象也變震為足而初始剝故刺床以足陰恃眾而綬視陽履貞象陽盡則陰元庇故凶 |
| 18 | 裹林人所安處者我目祝元人之貌說文勞目元精也元猜則視元人焉初剝床足將有傾覆之患陰道方長已兢視正人而欲去之陰險之勢可畏也然正人之德人藉以庇若制而去之則小人亦失所庇央故惕以凶 |
| 19 | 買敝則草禽己孤雨罷易輿央曰恪育凶言悔己元丕周卜棄事累也粲右懼方長而三陰相隨曰較夏凶言勢必至是所以謹其微也見本莽二爻一勇員剝床以足以滅下也 |
| 20 | 象陰初變剛而為柔滅下象 |
| 21 | 義尸下者利其足以危之也雖未即城而城亡之禍已胎於此時者城下所以誅小人之心驪冀幻二剝林以辨校員山 |
| 22 | 彭韓林斡變次於木為堅多心將來河在初足之上故剝床以辨覆貞見初爻 |
| 23 | 蓋韓在題上橫木為之者剝及於辨陰禍沂逼烈斷與初皆有搜視上陽之心故亦以山暢針床傅接異艮嘗有床象巽為姜剝為惡剝土良也奚工異在林下卑巽而合乎中道故吉且元咎巽上異在林下遇異則元以目立故貞凶剝初奴剝床以足王之制床以辨其與上陽非應非比又在下體而皆有山何也方剝而目地上陽陽盡則閉塞而不通甚此可必故皆曰諸掠歲而田之制床以膚由炙則壘至南昌四陰加牡夏傷及膚陽陽則陰為好公之真 |
| 24 | 象曰剝床以井未有異也 |
| 25 | 象工非上應禾有異象 |
| 26 | 義未典陽應但以異已而利之耳參例几困四 |
| 27 | 一六為剝之元咎 |
| 28 | 象工應上而棄四陰制之之象應陽則得三立改元咎刺床剝廬指利除言刑之謂利陰害蓋四陰不能專持故以一之字推之泄襲譽為陰獨應上陽而能則去其實以從之則亦化為 |
| 29 | 君子矣故以元咎勸之 |
| 30 | 寥倒胡氏炳文曰利之三即復之四復八在三陰中獨與初應而不許以言剝以工在五陰中獨與上應而許之元咎何也復君子之事明道不計功不以書許之可也制小人之事小人中獨知有君子不以元咎許之元以開其補過之門也百剝之元咎失上下也 |
| 31 | 顧上獻剛貯柯借初又三陰陰覆以從陽主故炎上 |
| 32 | 義上下四陰也不入其黨是大其四近之上下正明制之之意 |
| 33 | 茂一八四剝床以膚凶 |
| 34 | 象陽為骨陰為內陰體居陰慮策與喧二噬膚之膚同工處陽應陽何第席東四為人道而在第席之上故剝床以膚陽盡則陰隨以亡故山義剝及肌膚君子之自見矣因尤君子則長官隨之而小人亦不能以自存豈有不自詩云人之云亡邦國殄瘁此之謂也 |
| 35 | 寥例兄本卦夙爻 |
| 36 | 象曰剝床以膚切近災也 |
| 37 | 象變互坎為多青災象上陽近四波切近災義炎切肌膚欲免難央爻言凶更甚搜員警小人不悔禍傳言災方憂切近咎君子不見幾一八五貫魚以宮人寵元不利家變異有魚象始二包有魚巽又為經則貢魚象也則翩剛關馬閣寺而眾陰居四官人家五陰居尊女君之象故以宮人寵眾陰其承一陽一陽偏御眾陰故元不利坤主利巽為利則亦元不利也更魚陰物宮人陰之美者也五承上陽非時不使眾陰侵剝且率之進御於君序若貫魚而元專房之患所以宮人咸得冕愛得制為監事就有利於此哉三遠陽但應以一己則已得元咎五未陽而東以眾陰故眾元不利彼剝陽者可以悟已參例張氏振淵曰遯陰長而猶欲可制也則告陽以制陰之道曰畜臣妾吉剝陰長已極不可制矣則教陰以從陽之道曰以宮人寵 |
| 38 | 象曰以書人寵終元尤也 |
| 39 | 象良性止而不過元尤象艮成終故終元尤襄五卒眾陰受制於陽則陰喜為陽役小人樂為君子用所以終元遇尤 |
| 40 | 蓼例見賁四 |
| 41 | 誥一上九碩果不食君子得輿小人剝廬重辰為東萊陽為大而在上碩果象乾為木來良得坤為大與臣東沖故君子得輿五陰皆小人象艮為門閎廬象上變則元陽故小人剝廬義一陽在上如碩果不為陰食將有復生之理眾陰能我君子於上如乘典然得行其道則部可復治倘肆其侵剝陽盡變陰乃小人自毀其廣而大所覆也噫 |
| 42 | 寡例遯相四曰好遯君子在野性甘淡泊藏其身以有待非小人之所能也故曰君子吉小人否制上兀一曰顧來不食君子在朝天下之所託命者也便小今得位專思剝喪國家而已故曰君子得輿小人剝廬象曰君子得輿民所載也小人剝廬終不可用也東陽為君陰為民眾陰承陽民載之象使戌終紅上陽變則生意盡故終不可用 |
| 43 | 義民載君于天尸乃治然則小民實箱君于執之也彼小人不知悔禍倚遺老而盡去之終亦必亡而已焉用善人以實審也 |
| 44 | 參例兄復上 |
| 45 | 復一暨爛軻正封始一乙反對剝一初爻變坤誥戌坤一詛一二爻變兒莖戌臨諱鑿二爻變誰蠱成嬰一通四爻變震斐戍衷斐一五爻變坎蠶成屯八丈變艮蠱戊煩謹一上互錦一仍復隴一百里東旨一 |
| 46 | 二爻變了互震器仍復一謹 |
| 47 | 三爻變上互震蜚下互次囂重互解謹器四爻變上互次話下五良蠱重互蹇囂寵一五爻變上五更蠱成蹻蠱黜聾復亨出入元疾朋來元咎反復其道七日來復利有秋往雌酬酬暇之象震一陽生於下復象也陽復故亨陽方長為出剛居四為人陽動而陰順故出入元疾五陰下就初陽朋來象陰順于陽動故朋來元咎復而始始而後反復其道之象自始消初為陰至復息初為陽七二來復之象震為大塗往象復則剛道日長故利有攸往輦旗下造一閔體成則為冬至故有一月於消息為復陽復則道言道出剛長也入則反也先言出而後書入程傳所謂語順是也朋來指五陰說無豫四朋盍簪同卦體震動坤順不躁不矜所以出入元違和之疾朋來元峻拒之咎且陽住陰來為始陰往三來為後反復往來乃天道之送運焉然自始至復凡應月而去當日者猶詩相一之日二之日也徑指七日為期二剛之未復復則必長占者利於有所往一 |
| 48 | 也 |
| 49 | 姓朋來二字見說之指臨秦之陽說是逆標其未來趙汝襟指五陰說乃本象所有方為的雖反後以事程傳統言陰陽往來唐鶴徵謂反而後陽之道是專指陽言則與行句來復重矣凡易辭工意造句元重複者從傳為是 |
| 50 | 蓼例見剝井七日見臨卦統兄屯治象曰復亨剛反 |
| 51 | 塞震得乾之初陽乾陽復生於內則又象初夙於品芮間地皇乙已上達了急憲川才二為柔初為別臭府為理之本位亦用反象也 |
| 52 | 一義反還也剛反於內則則為主矣陰雖眾皆順從于陽復道所以事通石記初陽之本位也陽復於初故曰反 |
| 53 | 寥樹他林皆曰剛來言其自冰而王也後曰則又喜其自今而還也夫于以反澤後其義推而精錢又澄之曰禮物根先生動物首先生其生皆反故哀曰反生復自明反 |
| 54 | 動而以順行是以出入元疾朋來元咎塞震伎動坤性順震為足坤為地動以順行之象也 |
| 55 | 一義此以卦德言震動於內神明于外是動而仆之一以明也元躁元罔其出入皆當朋來皆順則不至百疾咎也倘因鬱積已久值元氣初回躁心妄作則精力未全生機不因其能免罪咎乎寥例潘比夢旂曰利以順而止復以明而行君子處道消之禮至道長之初未嘗一毫不以重也反從其道一日來復又行也 |
| 56 | 消息五虛也故當陽從之時消者己息虛者將盈君子可不善承天意以保生機于利有攸往剛長似 |
| 57 | 象一陽生而二陽將怒則長象義此以卦體言哀塗大開明道方長之時有為臨為泰以至為乾之辦所以元往不利則反指方復言肘長構己復言 |
| 58 | 復兵凡天地之心于八蹇心居陽以陽藏為陰中心象坤為地震得乾之初陽乾陽天也故見天地之心 |
| 59 | 羌一陽來復天地生物之心也積陰至坤生機盡仗似予減息三陽生乃可見夫人心本善曰于天地在使之時君子則靜極而動小人則惡極而善也蓼倒凡恒卦 |
| 60 | 象曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行后不省方 |
| 61 | 皇子曰中也包于本當在地中之象一臥口生五日家中為闔戶閉關象震之西則商旅象震為太塗坤為遠則不行如震陽后象也坤為方陽處囚而未出故不省方 |
| 62 | 義后即王也震雷內伏而坤池外合是雷在地中生物之陽氣復也先王觀象以定制如坤陰之間塞而閉開如震體之伏藏而不行不省冬至一陽始復黔順時安靜以保之命四郊閉關禁商旅不得行后負晏居不省職方之事則上下均不妄動矣夫然後微陽固生意遂天元災夫人元疾病何以養之故也一無或謂后從王封九三言非如上文言商旅非稱后以別之則有方之事元著商書曰后來其蘇是也先王包得先帝在內或謂先王指周周建子巡守在丑其說太狗不知至日乃一日非一日也虞書曰一有一月朔巡守引以為證文何疑乎參例楊氏故薪曰閉關靜以養陽施命動以制陰王者木始復用意深矣 |
| 63 | 謂初九不遠復元祇悔元吉雜音 |
| 64 | 一悔象養其則而不失則元祇悔也復陽則善故元黃義一陽復生於下後之主也祗適也方制於上而復於初復之是先而非遠也夫吉凶悔吝生乎動動不順固有悔動順而亡理能復本性不過於海占者必得大喜之書 |
| 65 | 參例邵子詩云花遇異時觀月窟地逢雷處看天根竊按從之初陽師乾元也乾一陽生於子則畫長晝明以日日者乾陽之精也萬物從乾陽以出故謂導天根始之初陰帥坤元也沖藝生於子則友長夜明以月月者坤陰之精也萬物向坤陰以藏故謂之月窟元祇悔元坎五元吉見坤五仍言不遠之後以修身也 |
| 66 | 象震性動警動元夫修身象 |
| 67 | 襄心如鏡欲如翳欲起即翳障覺則天理明其心堪然則復之國未遠也用是時故以死卷之不便理欲常戰於中此聖賢修戶之要也爻辭不遠復貼天時記元祇悔雕人事說元吉則總東之象得以修身旨一夕二材復吉 |
| 68 | 墓二四敕以二後居中不道然後象復善故書 |
| 69 | 曰遇休充匕二體中正出初而几席之道德甚易乃充務以使之志占所以吉 |
| 70 | 寥鈔王遠初曰故復言居尊位悉單降心三從當化丸以復底元夫守之悔二近敕曰休復矧在一體自是同心之相即冗卷以後可得親征之吉象曰休復之言以下仁也紳去夏震得乾之初陽克初為元元者仁也二近初而親義哀初得乾之元乾元帥人心之仁也二上元應下初而親附之則亦復於仁矣寥例說聲云主人之道曰仁與義仁居陽飛蓋陰陰曰我指本丈二之下仁指初陽也他卦二言美復典乾體仁足以長人利物足以和義並言仁義者使其地陽也然則乾體純陽何以言義陽能包也夫子於後乾而葬主人道之半其責深央軍復王哀三頻復象震性動工當動順孺象隴動墻少復故元咎 |
| 71 | 義工近不及二應不如四頻後則有類夫之過焉豈不免厲幸居動終而克復之厲元咎于以說王篇云頻愁乙兵連於初急欲比復惟恐不及其心危癸然後者理之正故傳以義元咎許之參例吳王名為頻其後至二為精復頻異則志不快故不免於各頻復則心不固故與至於厲王比應辭曰吾而剛則能遷善剛而柔則能順理復六工柔而不中勉為初之剛而不得故頻復巽兀二剛而不中勉為初之柔而屢失故頻異象白頻復之厲義元咎也 |
| 72 | 墓仁屠陽義屬陰工陰體義象也藝雲天之正理也義當復而終復之則雖危而元二矣 |
| 73 | 蓼倒義宗繞兄小書初又見本卦二丈比一入口中行獨復盞顯駟人即告中更定為文定文中行初為後主四當五陰之中而應之獨復之象寓書於一卦為中於五陰亦為中本中道以行之獨一應初陽矯羣陰而獨復樂於從善者也然不及二之近而親故不自言 |
| 74 | 蓼例剝工復四並處羣陰之中而獨應陽其義尤異一益二曰言曰中行義亦相類去三曰獨行處五陽中獨與陰應其獨字義與此同而典則則有異非由所應之善不喜乎獨復見去工 |
| 75 | 加然曰中行獨復以從道也 |
| 76 | 象震初復道所由也四變震以從之從道象震為大塗田應震陽亦從遺象也 |
| 77 | 矣道者解之外者也毅然獨復以從初之善道則能淑其身也一蓼例復以近陽為善曰雍正應不若二之視更二日一 |
| 78 | 仁直窺元善之心而然契四曰從道但見乎四之一迹以相隨畀此精租之拂郭氏雍曰刺入三乃復一八四反封其義相類在剝取其文上下以應乎陽在一引一一淳滋般怵 |
| 79 | 一百各五與初陽非比非應因隔遠而遇往故復象陰居 |
| 80 | 刪一陽本有悔然體中性順而能自復故元悔 |
| 81 | 不楚楚也王益進於初而非應典惟數處以後之際舊染以還本體之則不敢請弛其力則亦可以元悔為戒深矣蔡氏淵曰敦厚也沖象復主初陽五雖興初元係而處往得中能自厚於後者可以元悔蓼他致臨教民之故訓厚書敦厚其臨敦厚其止故弓獲吉故復之故訓延言敦定然後能復故祇元悔一若以彼此此則教復乃聖人地位當云書不當云元一悔也兄臨上又見本卦二丈一字曰敦復元悔中以自者也象五位其中生次為心心主思故中以自者裹非起以後之則有遲疑之悔焉素中心以得失自轉理之當復若有催延者誠殆頻後之至殿史曰中以自考師復以自知也 |
| 82 | 秉衡見奉五 |
| 83 | 臣上六迷復山霍史青用行師洛邑之故以其田廬萬至於一年不克征 |
| 84 | 雜丞油逆而迷上最達於初迷復象迷而不復故山沖土 |
| 85 | 積蔭故有災青變良則全體似離離為吏青小逼上 |
| 86 | 爻變雜曰災音其家王同震為大塗坤為來則用行師之象也陰主退先天神位於此師退而奔此大敗 |
| 87 | 東上為終故終有大敗又純坤變復土位龍戰于野亦有同師大敗之象坤為地國家帝出于震君象故以其國君凶十坤土之成故也更上為正風王於中年不克征也 |
| 88 | 義上處坤終遠於襄陽而不能自振也昏遂不復關山又曰眾人曰青命笑曰昔雖然五若猶不自悟三用行郎勢桂道窮安得不大故子危反國者其凶逼矣十坤數也見其終極雖三十年之徒而不元征如或謂心為天君行師以下以瑜狗物不能馭物反君如王喪君蓋主心學而言亦道寥陟輒笑音兄震三又見小過上十年此是也口 |
| 89 | 二 |
| 90 | |
| 91 | 君道 |
| 92 | 賞我震初為後仇三有君道焉自五以下皆隨而復於善上陰昏迷而不知所復是反初之君道也參側胡氏炳又曰利上九曰我所說到陽在上總泉陰之為民從上川曰反者道以陰居終束一陽之為君 |
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