1  | 金華黃先生文集卷第十一 續藁八記 臨川危素編次 番昜劉耳校正净居寺記 |
| 2 | 黃檗山在吾烏傷北望之森然其起如騖其伏如踞其支而出也如趍如附亘二十里靡迤而不絶抵縣治廼巳由山之趾縁脩蹊而上磬折行清池古木間至其腹重岡㳫嶺周如四墉則又窈然而深有佛廬曰淨居院唐渉公禪師行道之𫠦也先是山皆榛莾貁貍蛇虺以為窟宅樵蘇之迹𫠦不通涉公以𩀱林緇錫猥衆欲去喧而就𡨜咸通中始来隠于此結茅自䕃宴坐磐石上人無知者乆乃得棄●磵水濵遂相率訪求之旣見而髙其行為闢地治棟宇如它浮圗居且白状于刾史以聞賜寳勝額宋大中祥符初易今名景定未大比丘珏公以癡鈍嫡嗣領天下第一山理宗甚尊禮之故其境以人而益勝予兒時避兵山旁民家屢徃憇焉仰視殿堂丹采皆 昧父老●石羅漢云相傳池水甞夜出光怪因得此像十六及石磨一或以為廬山歸宗寺故物莫知何以至此又●前鉅閣云此御書閣●蔵理宗𫠦書荆叟兩大字荆珏公自號也後予㳺䆠四方不能數造其䖏屬者偶過之則文栱華榱晃耀林谷中嚴金相後列玉函花香物器備完無闕上人法暉揖予而言曰暉少得業是山今老矣大懼無以續前人之遺緒經營積累殆十星霜佛殿則創扵泰定元年之十月藏殿則落扵至順三年之二月僧堂兩廡次苐畢新盖其材則因山之良食則取𡻕之羡不足則●以衣盂之𥝠雖未甞持簿赱民間里中好事者●錢為助亦弗拒也●不自揆將馳書謁辭以紀𡻕月而辱惠顧焉敢遂以為請嗟夫今之為佛學者方務飾空言以相髙凡塔廟之奉𩔖指為非道之𫠦存而不以屑其意上人廼䏻逹理事之不二汲汲焉扶植振起之豈非難㢤予觀兹山土堅石秀水無暴湍杉櫧松楠竹箭之産荗羙而恱澤清㳤𫠦鍾固宜代不乏人髙山仰止渉公之行業珏公之名徳未墜也綢繆牖戶上人之功盍可以弗嗣乎書而歸之俾刻諸石庻来者有槩扵心而益𦤺其力焉爾其徒相是役及施者之名氏具列于石背云滿心寺法堂記 |
| 3 | 浮屠氏之居在吾烏傷者四十有八唯滿心為寺㩀湖山㝡勝䖏南距縣●百八十歩而近𡻕時祝𨤲與凡禬禳之事咸集焉縣大夫率僚屬𤰅服就位稱萬夀巳必聲鐘伐鼓合諸名山大比丘之上首而推其警敏辯慧無礙者俾舉●乎師●以啓天人龍●之聴學徒得持𫠦聞用相叩擊環而觀者動百千人非有崇階廣霤穹座●筵則●者不嚴聴者不肅不嚴不肅則不足以契感通之妙而昭報 上之誠其演●之𫠦豈餘列刹比㢤主是山者以甲乙相授受至普澤師而仆者必興缺者必完獨法堂未有𫠦改作以梁間題識驗之𡻕行十周天矣懼愈乆且壞乃與其徒藴謐撤而新之地之亢爽不殊扵昔而棟宇之偉麗宏敞視舊有加堂之後又增創重閣妥故𫠦奉普賢大士以至順三年春某月庀事夏某月訖功市材甓僦匠傭緫費錢●干緡出扵師與謐者什九而惟祥智慧洎里中十數大家之為助當其什一程𥆳●相則印傳悉力焉盖寺産素薄師雅不欲飛竒鈎貨以病民而壹以身任之謐亦能不為●案計惜竭已槖倡衆以成師之志徃来之人第見夫丹甍翠桷隠顯扵水光山色煙雲晻靄間而莫知其為役之殷也按圗經唐武徳四年甞即縣置綢州七年復廢州以為縣寺實州署故址建立之𡻕月靡得而詳其先●宣化咸通九年更●聖化宋開寳五年始易今額而猶以綢名其山者襲州之●也溍旣為記堂之成而寺之本末前無𫠦登載并記之溍它日歸休故廬望鵷鷺行●在天上𦍒獲從里父老拜舞退而●斯堂庻㡬覩優曇鉢華之一現而於其為法㦯與有聞焉兹不敢縁作記勦記而儳言之也 |
| 4 | 鳯皇山禪宗大報●寺記昔在 |
| 5 | 丗祖皇帝執金輪以御宇內聲教𫠦暨與如来化境相為逺邇普天率土悉主悉臣惟宋人藉中華之運保有荊楊益三州之地乆而未服至元十一年肆命●臣㑹師南伐不三載而勝國之社遂墟二十一年有 旨即其故𫠦居杭州鳯皇山之行宮建大寺五分宗以闡化其傳菩提逹摩之學者賜●禪宗大報國寺乘法力以暢 皇威宣天休以隆 ●𫝑也比丘妙齊承詔開山 朝廷既授以田若干畒而蠲其稅賦齊復置宜興莊田若干畒而貲用日益豐夫何嗣其後者因循架漏歴𡻕滋乆寢就衰削延祐六年又以不戒于火而寺盡廢側金𫠦布鞠為荊榛其眀年江浙行中書省左丞相脫歡荅刺罕領行宣政院事擇可任興復之●者得大訢以為住持訢旣涖法席則告于衆曰 |
| 6 | 世祖皇帝肇建兹寺以鎮南服非它列刹比宏模偉畧當垂之億萬斯年有墜必舉吾屬之責敢憚其勞勩乎扵是耆●僧法徧竭智殫慮以賛其經畫聚貨食召匠傭斥基址蕳材甓將諏日以庀事首令善扵宫宅地形之術者測景辨方審其面𫝑寺故東向易稍近南作佛殿法堂丈室山門而庫蔵囷倉庖湢以次就緒後●立壁前瞰奔濤茂松羙竹蔽●左右位置適宜而山川為之改觀飛翠濕紅侵霄映地棟宇之雄麗亦昔𫠦無刻雕藻繪像設有嚴●旛鼔鐘列置如式荘田奪扵豪民則白之有司而侵疆畢歸泰定二年訢遷中天竺而法眀来補其䖏眀宗門𪧐衲土木之事悉諉扵徧●主是山者皆不乆㦯委順而終㦯髙蹈而去程𥆳●相徧獨以身親之雲堂蒙堂衆寮兩廡既成而牀策臥具井匽舂磑之屬一無𫠦缺至正四年今住持正逵寔来其明年造鐘經兩樓而叢林之規制大𤰅自始役至訖功凡十六寒暑其為費大率取諸經用之羡財而合衆縁以相其力之𫠦不給訢●遇文宗皇帝命為大龍翔集慶寺開山𢌿三品文階以冠師●今上皇帝加授釋教宗主兼領五山便蕃寵錫中使狎至訢亦欲彰 君之賜間以𫠦得金幣来𦤺助焉鐘樓則徧罄其巳槖以為之也逵以狀来諗于溍曰寺之廢而復興非一日之積逵忝備洒掃而獲視其成晨香夕燈以昭薦 國𨤲而荅●帝力固無敢弗䖍惟是原本始以詔方来為經乆之計者不可無述予甞有職業于太史氏其言倘可傳信𦍒為文以記之溍●觀自古帝王有天下運祚之綿長必取以仁義守以仁義我世祖皇帝承靈山之付嘱以不殺而定天下于一攝一切世界歸一世界取之既有其道𫠦以守之者不特厖㤙●澤周浃乎●庻又以神道設教使含生之𩔖莫不泳㳺扵覺海之中而安養休息扵天日覆照之下法幢𫠦建百靈受職時康物阜枹鼓不驚遐陬裔壌鑿飲畊食為太平之民巳七十年此盖聖神在御𠫵用真乘宻禆至化之眀效大驗二帝三王有𫠦弗及也煌煌寳構奠兹奧區法筵重啓龍象咸萃王臣外護稽首順風尚有以扶植教基俾與 ●家同其悠乆也㢤溍下凡愚陋管窺蠡測罔旣名言敘次本末苐以謹其𡻕月云爾狀稱始創寺時斸地得㫁石乃安●羅漢院記相傳此即其故址異時以院為行宮而今復為寺殆非偶然按宋史及臨安志行宫本杭之州治其徙安國羅漢之額於相國西井在建行宮後五十有五年與狀𫠦載不能盡合姑附見之以廣異聞焉上天笁寺●音殿記 |
| 7 | 杭之上天竺山廣大靈感觀音教寺新作大殿成住山慧日屬溍記之按郡志石晉時僧翊結菴兹山有瑞光發于前磵就視得竒木募善工刻為觀音大士像㑹僧勲自洛陽持佛舎利来納寘頂中妙相以具呉越錢氏易菴為院宋天聖𥘉乃徙今𫠦即瑞元𫠦發䖏也嘉祐治平間賜●靈感遂以為院額淳熈初易院為寺淳祐末又加以廣大之●云皇元尊像法而尚教乘天竺實居江南列刹之首仍紀至元之三年春三月寺毀于菑惟聖像巋然獨存珎異服器亦無損豪末人以為是有神物隂護之必重興之兆亡何而主僧仲頥告𡨜集慶子思以五年夏五月来涖寺事謂欲復吾故宇莫先扵治殿以掲䖍妥靈耆●僧之意適同各探巳槖出錢有差知事僧亦力相之俄有大商至自江右獻巨柟六十有三㝷收亡僧𫠦遺錢以緡計者五千銀以兩計者七百八十田以畒計者四百旣而逹官大姓相●輸錢為施不啻十萬緡扵是隨木之冝以庀其材歛田之入以給其食量緡錢之多寡以緫其費殿之始建以其年冬有十有二月凡其制為間二十有四悉准其舊其崇八㝷倍其崇而益㝷有二尺以為脩半其脩而去㝷有二尺以為廣功未竟者三之一而子思以至正二年春二月遷四眀之延慶本無由延慶東堂出領兹山悉力殫慮圗終其役三年春三月殿乃落成冬十月本無逝四年春閠二月慧日自下天竺山陞𥙷其䖏命莭縮浮費併裒衆施之羡餘完以杇墁墍茨益募施者得錢二千五百緡飾以髹彤布以文甓而前堂後室煥乎一新先是平章政事執禮和台光祿公覩其帳座故敞𢌿子思錢五千緡使改為之鸞翔鳯翥金碧焜煌諏辰恊吉安奉如式逮慧日之来而器物之須法𫠦宜有者纎悉畢備緇白之侶有𫠦瞻依薦紳之流咸共欣慶焉蓋天竺㩀羣山之奧乳竇峰跱其前白雲獅子𩀱檜諸峯拱揖其左右其外則●江而帶湖風氣之㑹清淑𫠦鍾神棲聖止光靈彰灼有以大庇乎斯人而杭在異時為行都旄頭屬車之𦍒臨宸章奎畫之褒飾寳冠龍符玉𦈢觚彛之賜予燁其餘輝下賁林壑矧今昭代帝徳𫠦覆承護有嚴名香花旛中使狎至王公貴人至扵閭里好事之家稽首慕趨恒恐弗及冝不難扵以壞為成然猶六更𡻕籥三換主席乃克就緒溍是用備記其廢興之顛末来者尚鍳扵斯而扶植之俾勿墜㢤若夫大士以種種之形示現諸國土以巍巍之力饒益諸衆生非世諦文字可得而記者不敢●一辭也 |
| 8 | 天竺靈山教寺大殿記 |
| 9 | 如来昔扵舎衛●談般若波羅宻大弟子集以為經祗陀給孤獨非當機同聞衆而其名●首見于序豈不以别而為六則始扵檀那終扵般●通而為一皆波羅宻歟教外之傳𥘉至中土斥造寺功徳為人天小善有漏之因者蓋以其執着扵有為計𫠦施而求獲●貪起妄滋長無眀故用是導之出扵迷途云爾積土聚沙皆已成佛詎可忽哉苟能信財施法施非有差別扵二施中知施實相起慈悲心發願囬向具足方便成就無上菩提佛果是則名為事究竟到彼岸度無極以佛之福慧而自莊嚴奚止局扵人天小善有漏之因而已杭州天竺靈山教寺自東晉時梵僧理公始置翻經院隋觀法師改建天竺寺唐末盜起寺焚時則有若呉越武肅王為造五百羅漢院宋初更●靈山慈雲法師領徒唱教其間時則有若兾國王文穆公臨鎮是州為奏復天竺●額而發帑蔵以構大殿兵部侍郎胡公●典州事為輟俸資以營三門兩廡此皆王公大臣獨任其●如樹之出扵祗陀園之出扵給孤獨故特著於銘刻列扵圗志它輸財薦貨以支傾植仆者不可得而殫紀也寺燬於重紀至元之三年惟普賢殿僅存雖甞繕葺之而未及大起其廢至正二年夏六月日公来住是山亟謀興作頋未知費𫠦出上海蔡君思恭以儉嗇𦤺●夙慕宗乘𫠦以為嚴奉之具傾其貲無少靳僧徳春其里人也君間語之曰向聞天竺菑變吾有志為創大殿今主法席者為誰能成吾志否吾欲迎𦤺其来尚肯耶否耶春為言日公行願之精堅而力贊其事且以白于日公日公欣然欵君之門君一見若有𪧐契旣與為賔主之禮遂𢌿以錢十五萬緡具舟衛送其囬日公即命徴工僦傭大治土木而躬涖視焉始役扵其年冬十有二月事未半而蔡君以三年夏四月屬疾不起君妻李氏卒緒成之秋七月乃告訖功李氏復●錢雕佛菩薩護法天神凡七軀環以十六大阿羅漢其後為觀音大士湧現雲海間依正俱圎主伴参㑹人天胥仰靈山儼然觀者咸以為三百年來兹山非無大興作未有如蔡君䏻●昔之王公大臣獨任其役者日公旣祠君于殿之西偏㝷升居上天竺嗣住是山者安公恐来者不知𫠦自爰伐石介上人慧炬求予記之予●惟蔡君之為力固不易抑亦日公之行願黙有𫠦感召也財法二者交相為施檀那般若皆波羅●世俗文筆●能頌羙其萬一乎姑敘次梗㮣如此 |
| 10 | 岳林寺經藏記 |
| 11 | 如来滅後傳扵今者像教而巳開元𫠦録五千四十八卷與後人之增譯即其𫠦謂教也自菩提逹磨承摩訶迦葉教外之別傳而不立文字學者㡬扵廢經不談而禪林𫠦在無安置經藏尊奉惟謹●意世尊●始成佛乃至𣵀槃扵其中間不●一字藏固無𫠦収雲臺寳網盡演妙音毛孔光眀皆能●法藏亦不可攝凡其𫠦教𫠦傳有以開示悟入乎佛之知見者蓋非外非內非别非同也岳林寺古之禪苑水南湘師今之禪伯師主寺事十有六年以其化導之餘力●事乎興作而於經藏●汲汲焉𦤺其意以至治元年冬摹全經至順元年冬構廣殿元統元年冬度羙材徴良匠建大寳輪一柱八面實經其中其上山立其作雷動天宮水府神帝龍君涌現圍繞如佛𫠦住前呵後●可怖可愕琢雕藻繢殆無遺功金碧髹彤絢爛溢目觀者為之嘆仰而不巳㑹予謁𥙷怛洛迦山還過岳林師謂予曰吾書中言觀音彌勒各有五百化身彌勒在震旦淛河之東扵𩀱林則為傳大士扵岳林則為布袋和尚其應迹尤暴著大士以創物之智肇制經藏撮十方扵一塵卷大海扵一滴使夫人一舉手而種種佛法皆悉現前兹大聖人以方便利益群品而吾徒之𫠦取法也子大士里人藏成而子適來宜為之記予旣覩兹殊勝且有以識夫為禪學者不即文字亦不離文字實非扵教外別有可傳庸弗辤而記之寺之本末有事實刻石堂上兹不著崇夀院西方三聖銅像記 |
| 12 | 杭之北山盡䖏是為寳石山清㳤之氣畢萃焉標以佛塔而環以僧坊●崇夀院飛榱涌簷縹緲烟際岌若中天化人之居西湖之曲苐一勝境也宋元祐間性法師來自㑹稽始建殿扵塔之後而塐西方三聖像於其中宣和間大律師净公之弟子蹈法師因以為修念佛三昩之𫠦而闡●律師之教律師道髙行滿人尊之而不敢名●其族姓●喻彌陀縁託境而成境資人而重緇白四衆靡不有𫠦瞻依矧今昌辰興隆像教崇飾嚴護罔或弗䖍而成住壊空事至叵測延祐三年冬十月癸未塔毀于災殿堂像設莫能獨完上人慧炬得度扵兹院而𫠦●請業之師曰眞如觀主正夀間甞過其遺墟周視太息謂吾徒生於像法未墜之時亦云𦍒矣像之弗存法將安●苟欲得大堅固乆住而不壊●●範羙銅以肖金色之身乎上人聞之慨然●荷其事頋力有不給遂倣佛𫠦發願之數化同行之人四十有八令一人復化四十有八人如是展轉乃至百千萬人約以日稱佛名一千而持一錢為施㦯施以多錢弗拒也積三𡻕得錢四百八十萬為銅三萬二千四百八十斤好事之家輸財萬計助庀工接踵而至肇自重紀至元之五年擇間曠之地扵葛嶺以治爐鞴越眀年夏五月丙辰佛像成其髙丈有六尺遵教典也二大士之像則以次成扵至正二年冬十二月乙卯三年春三月戊寅迎𦤺有儀妥安有式益募施者大市材甓構殿以覆焉時逾兩紀舊觀乃還若正若依如佛𫠦住㝷又造尺有六寸之像四十有八軀俾有縁念佛者探而得之用表分身之化徃上人旣以佛之弘誓自製發願文納寘腹相之中且屬予推述其㮣刻諸貞石以告來者原夫婆娑化主稱讃樂●務引衆生出離五濁教以●彼佛六十萬億那由它恒河沙由旬之法身而先之以華上寳像者開示方便使●麄見妙也●之以一丈六像者隨順下凡使觀小見大也蓋麄妙異想悉由性而起脩小大殊形咸自本而垂迹觀之性𥘉無差別𫠦觀之本寧可度量是故圎頓之談一音普被開示其次苐而非漸隨順其根器而非偏並啓觀門全彰實相像教之源不在兹乎上人念廢興之無常而以有為之力圗其永乆廣為未来作大饒益此不思議事也覩相生善者誠能因似以證真即劣以顯勝悟惟心之𫠦造非昔毀而今成同夀量扵虛空等金剛之不壊則上人本願可酬功不唐●矣上人㑹稽王氏子蚤服勤扵衡台之學雖莫知其何修何證而一時豪家貴族下逮閭巷小子識與不識皆呼之曰炬菩薩若將以配嚮之喻彌陀者其人固不待讃也兹予得以略焉 |
| 13 | 延慶寺觀堂後記 |
| 14 | 四眀延慶寺故保㤙院也宋至道丙申拓以為大叢林大中祥符已酉乃易今●頋其規制未𤰅有講舎而無觀室定慧尊者然公始闢其𨻶地剏彌陀懴院庀工以元祐乙巳訖事以元符已卯忠肅陳公記焉建炎庚戌金人擁大兵至城下城䧟寺焚而院屋巋然烈㷔中金人異之因挟然公以北嘉定庚辰寺以菑毀院竟莫能獨存寳慶丁亥乃復于舊涖教事者古雲粹公實主其役入 國朝以來荐厄扵至元巳丑重構扵元貞乙未而守者不戒于火又以㤗定甲子秋九月廢為瓦礫之區乙丑春二月石泉洽公嗣領教事令僧慶夀合緇素之士分募民錢謀以建西方殿未及視其成而去至順壬申夏四月殿成秋九月今住持我菴無公實来郡人鄒某首●𥝠槖俾僧普光出其意匠凝土鑠金肖三聖睟容于殿上普光亦悉已力倡衆功即殿後作海水巖壁像觀自在大士佛菩薩僧天神龍●湧現其間無公㝷以元統癸酉冬十月建大悲殿而禪觀之室護法之祠以次落成其徒伐石請為之記以示永乆無公以為定慧之弘願忠肅之微言不可使沒而弗傳命重勒舊記且属溍書其廢興之𡻕月于下方他施者之氏名則見諸別刻云北禪寺觀堂記 |
| 15 | 天台智者之傳在吴郡惟北禪寺為特盛故有●堂𡻕乆不治来者無𫠦依止皇慶初住山天泉澤公以為失今弗圗恐●先業而墜教基旣命其徒徳普相與支傾植仆且將議興作頋力有弗給郡人陸君雅尚浮圗法普未得度時甞父事之亟以為言陸君夫婦欣然為●錢若干緡葺其杗桷之蠧敝者繕其瓴甓之摧圮者飾其金碧丹白之䵝昧者華香物器列置如式延净行僧十有六人各㩀一室依教以 ●而舉其業精行成者一人為之領袖仍贍以田若干畒俾與寺異籍而●住山擇人司其出納於是昔𫠦有者復完其未有者今亦畢備澤公将刻石以示方来俄遷主杭之下天竺乆乃復歸住是山求予追書之按圗經及舊記寺本晉戴顒故宅唐名乾元宋名大慈元祐間法智三葉孫大比丘梵公尸教席以行願力故感普賢大士扵虛空中授戒羯磨出大音聲如撞巨鐘而飛雪散華天神按行●王頂禮諸靈異之迹●衆郡守推為管內法主緇素之士莫不稽首嚮風奔走附集其座下宣和末始即寺西偏别為禪●之𫠦曰無量夀院從觧起行者得以同居焉建炎初燬扵兵大弟子深公嗣為法主首發弘願以起其廢重階祕殿脩廡宻室規制視昔有加而糜粥鹽醯●茹湯茗之須猶有資扵施者恒患其絶而弗續未暇日㝷土木之事也垂二百年始得陸君夫婦而營締日侈儲蓄日豐其建立成就之不易如此盖有志于道者固無事於安居而飽食然必有以厚其養使之體舒氣夷而無撓乎意慮乃𦤺夫静且眀之效如来以種種言●教人趍極樂正路脩證之要為●十有六而山家緫眀四教用觀前方便莫先扵具五縁故此道塲旣有菩薩僧示現作為建立扵其前又有善知識隨順開導成就於其後方便之力固不容擬議也有能扵檀波羅宻而生净信若陸君夫婦者可無𫠦表見乎陸君名應祥兼通道家者流虛無之●嗣天師甞𢌿以髙士號其婦周氏與之俱乘化而逝于徳原女慧真悉能●其志為山門外護云 |
| 16 | 松山普眀寺記 |
| 17 | 餘姚江支流由州署之西磬折北出二十里𫠦水踰堰而入復支為兩又北行五里𫠦有山隆然突起兩水間按郡志是曰松山或曰是蓋名●山●山者言衆峯離立水外東西拱揖其𫝑如相●也山之南麓普眀寺在焉僧法炬為予言山之未有寺也里人陳氏居之有以身為僧而以家為寺者是為文通法師山之初祖也寺建扵唐天祐號報恩逮宋祥符乃錫今額而俾以甲乙次相授黃牒故在可考𡻕寖逺而繕治弗●華榱文甓或委為土梗吾徒懼焉相與殫晝夜之勤日綴而月緝迄今餘二十稔未始資毫末之助扵人而仆者起缺者完像座華旛鼓鍾食飲之物纎悉必具凡為三門而斵石為楹以棲扁牓扵其外者炬之父舜若深及安也為室以禮六時者安及炬若觀也為輪藏實經其中而屋其上者炬父子也惟吾浮圗氏廟塔在人間廢興相㝷如漚起電㓕兹山之香灺燈炷閱㡬成壞而不與刼俱化盖吾祖之蒙被其胄㣧者深且厚也然其言行於僧經佛史一無𫠦登載𫠦度五弟子亦莫之有聞焉獨近代夢菴華禪師為山隂陸公㳺方外交又卒隠不耀願有述俾後之人知吾徒𫠦慿藉為乆逺者皆前人之遺休而吾祖尚託以弗泯也頃予始至其䖏見其池深而木寒甍桷戶牖隠顯煙際意以為此仙聖之宅必有化佛靈僧寓跡其間而炬言如此飛鴻印雪𤓰趾宛然固無俟予擬諸形容也姑敘興復之槩使刻焉菁山普眀寺記 |
| 18 | 普眀禪寺在湖之烏程由郡城之南㴑大谿舟行四十五里捨舟登陸又二里許是為菁山去人境殊不逺而泉清木深峯巒峭㧞巖壑欝紆最為勝䖏乆蔽翳扵荒榛灌莾間未有居焉者宋紹興五年閩僧觀公禪師始來駐錫而結菴為宴坐經行之𫠦名之曰普眀後十年山神一夕見夢告以有趙姓人當至宜出迓之翌日師出山僅數百歩見服儒衣冠者兩人憇古松下延之入坐甫定兩人相頋曰地之羙者無以易此熟視師而莫敢言師叩其氏名其一果趙姓乃孝宗之兄崇憲靖王將營宅兆以葬其父秀安僖王與之俱者則隂陽家師欣然撤其墻屋以地𢌿之寺之右安僖園廟其故址也師㝷改●而築菴扵今𫠦買民山若干畮置長興秀徳荘田八百畮以贍其徒淳熈五年孝宗在位十有五年矣用憲靖奏為降𠡠額曰普眀禪院師春秋八十有六而終憲靖執弟子禮親為文以𥙊之殁因葬于院之西麓了菴審公與師為法門兄弟既以次𥙷其䖏益買山拓地建殿堂門廡增置山旁下吴垻之田六百畮松江田二百畮儲蓄愈充規制悉俻寧宗嘉定四年賜●净照禪師仍書了菴二大字俾為山林之榮觀焉了菴三傳為栢庭果續置長興秀福荘田五百畒由栢庭五傳為㫁江義首●我成宗皇帝大護持之命且易其故為院者曰普眀禪寺蓋自●公至㫁江皆以甲乙相授受翰林學士承●趙文敏公實憲靖四世孫始請于 |
| 19 | 仁宗皇帝命友雲龍為住持龍退席玉林妙瓊以了菴四世嫡孫嗣主是山乃還甲乙之●天暦二年也扵是寺之凋弊已乆莊田多以質錢扵冨人棟楹傾仄堦序拆圮佛僧之奉缺如也玉林念前人創置之不易扶衰舉墜靡愛其力發巳槖復𫠦質田視𡻕豐凶量入為出經用之餘盡以資土木之費修佛殿法堂建丈室正受堂左右兩廡作佛菩薩像範銅為鐘其外則繚以穹垣一萬餘尺䕃以巨木五十萬本三田荘乆廢則重立焉旣又●𥝠錢以創藏殿且將度羙材以造佛閣殫慮畢力十有七年于兹以寺之㳂革廢興未之有述爰伐石来徴文以記之嗟夫憲靖覬得地而觀公一無𫠦靳院之有額卒頼其力文敏慮甲乙之傳得人為難而以廢為興碩有待於了菴四世之嫡孫此皆事之不可逆知者也然●●今之叢林𪧐衲多以激●斯道自任而於事為之末或不以屑其意觀公審公俱圜悟粹禪師之嫡嗣玉林則圜悟勤禪師之七葉孫其劬躬盡瘁示現有為成始成終為功多矣非性智融眀逹理事之不二何以及此乎是用為之備記其顛末庻来者知自朂而相與扶植之俾乆而弗墜也玉林之行業有可稱道而不係扵寺之廢興者皆不書 |
| 20 | 普眀寺藏殿記 |
| 21 | 玉林妙瓊師既屬予記其𫠦住菁山普眀禪寺復以書来曰瓊俻貟兹山𫠦以興壊起廢者固不敢不力然多因其舊而作新之惟藏殿故𫠦無有瓊竭其衣盂之資創為之者也𦍒詳記之而別刻焉盖開山●禪師故閩人卓菴于此菴旣有額為院師欲備列刹之制乃還閩中造藏經以来此有經之始也師報縁既謝乘化而逝●之者了菴審禪師始命僧閱其經且置長興田若干畒儲其𡻕入以待熏蠟湯茗之須後以田歸扵了菴塔院而其事遂廢今已六十餘年逮玉林自南屏歸正法席院巳改稱為寺旣繕治使一新謂●規之乆廢者不可不復乃建藏殿于寺之西廡此有殿之始也起至正元年冬十有二月訖二年春三月為工以日計者二千用錢以緡計者二萬而殿以成列楹五十崇髙脩廣率與之稱中奉佛菩薩護法天神之像而左右設四大厨代轉輪棲匭函庋置經卷以便於開闔仍買寺西雞籠塢之山五百畮以𢌿之百須之費咸取材而給焉以田不可必其常稔而山非有旱乾水溢之虞也凡其為費皆玉林獨任之昔逹摩●楞伽可以印心六祖聴談金剛般●而知一切萬法不離自性豈不以摩訶迦葉之𫠦傳與阿難陀之𫠦結集同出扵一佛並行而不相留礙歟四十二章肇見扵漢六百五十七部大𤰅於唐通謂之三藏者其多至五千四十有八卷猶日増月益而未巳博覽在乎專精妙悟存乎冥契特患夫利鈍殊器勝劣異機愚者不及而憚其大繁賢者過之而視為可略不然則外縁弗具㦯撓之也今之髙人上士俱㑹一䖏𦍒無過不及之失名師𪧐徳為之●荷又有以資之使息諸縁務而㳺心聖教必有發信生觧渙然氷釋扵一句一偈之間者矣●公審公及今玉林俱以不立文字為學而汲汲焉𦤺力扵經藏之事如此予𫠦謂並行而不相留礙也来者詎可忽諸它見於前𫠦記者兹不重出也 |
| 22 | 龍山浄眀寺記 |
| 23 | 杭州龍山净眀寺建扵晉天福七年吳越文穆王給●廣濟以䖏佛氏之為律學者大中祥符元年乃賜今額南渡草創有司以其地在●之陽因取僧𫠦食田若干畮為祀天圎丘而寓齋宫扵其室乆之僧相率自言起䖏非便請撤寺屋即其西南改築而居焉宋氏失國郊祀事廢至元二十年𫠦司以聞于朝願斥祠壇仍為田以𢌿之事竟沮不行延祐二年住山律師●瑞以訴扵行省始悉得其故地方謀𫠦以増庳益狭而或者不戒于火師慨然以興作為己任旬積月絫閱十寒暑而寺以復完凡殿堂門廡庫●庖湢緫為屋●干區費錢若干緡一出扵經用之羡財與其𥝠槖豪末之助不以資扵人泰定四年某月某甲子落成之日也師之同業興教律師道眀以書來曰净眀廢興之顛末粗見扵郡乘而瑞之經營寺事未之有述也𦍒為文以記之夫談●㳺之羙者必稱杭之南北山靈僧化佛之𫠦依止金鈴寳樹震耀崖谷王公貴人好事之家無不目寓而心趍焉唯净眀居南山之南由湖漘舎舟陸行踰慈雲嶺乃抵其䖏大江橫陳潮生汐落髙桅勁艣之後先魚龍之出沒風沙雲日晦明之變化旁睨海門諸山隠顯天際怪竒閎廓可喜之觀治兩山間𫠦無有然以其去人逺莫適以為意蓋自像教布傳中土未有盛扵今帝力𫠦●侵者歸仆者立而净眀當此時衰削毀敗乆且弗克自振獨頼師之為事也勤為志也專以及有是可無述乎寺故有江月菴笻舄亭而𫠦謂梅巖易安齋者又為齋宫時𫠦創也累朝御題石刻猶在云衢州大中祥符寺記 |
| 24 | 佛㓕度後像教東傳至我 朝而益盛自王公戚里百執事之臣下逮●庻靡不稽首嚮風奔走附集以𦤺其力靈宮祕宇巍煌中天宏耀崇嚴古𫠦未有四方禪林法窟緇錫𫠦聚徃往蒙其餘休仆者以起缺者以完而衢之祥符當此時荒榛廢礫充滿其中敗屋數楹僅庇風雨香灺燈炷不絶如綫莫有能振之者豈非時既至而猶有待其人歟按圗志寺本名鄭覺後更號隆興宋真宗時例易今額舊傳吴征虜將軍鄭公評年九十有三捨𫠦居宅為寺而唐中書侍郎平章事陸公贄給以田四千石銘刻墜軼而鄭公守龜山事載太平寰宇記可信不誣其建立巳不啻千載中間歴㡬廢興皆無𫠦扵考由至元丙子兵燹之餘龍象散亡人天摧慕者又五十年於此矣泰定乙丑義山逺来主兹寺慨焉以興復為已任因前人𫠦作三門大殿加盖瓦級甎而髹彤藻績之造佛菩薩執金剛神像緫十有一軀剏東西廡𦘕善財𫠦𠫵五十三善知識兩壁間寳塔珍臺煥焉畢新室堂庖●繕治以次為巨鐘範銅至若干斤以七載之勤成就若是而不敢●以為足謀𫠦以崇役之未巳也其徒咸共慶幸謂人與時㑹以濟登兹當有紀述用昭 帝力之𫠦被永永無極伻来屬溍書之盖依扵幻有者不能以無弊有待以拯其弊者恒患乎天時人事之不齊宜其廢興相㝷如空華之起滅壊之易而成之難也●夫毗盧樓閣非成非壞與此道塲非同非別然則向未始作寺乆已成成而無作無壞者是而壊相非目𫠦覩●可言傳㢤姑因其𫠦欲道者直叙之如此是役也施者凡若干人惟郡人陳某𫠦輸錢●厚且●田若干畒以贍其衆云 |
| 25 | 逹觀院興造記 |
| 26 | 武康縣東北沙谿上獨蒼山之陽有佛廬曰逹●院其僧之上首曰古山宗青山祐故同氣也青山以大慧五世孫出鎮叢林唯古山身任院事其為人魁重多才幹緇白共推服之大徳庚子用甲乙之傳主是山𫠦以經紀之者靡愛其力裒衣盂之羡以皇慶壬子剏西方殿程庫●之入以延祐乙卯改建藏殿礱斵丹弗侈弗陋●屋寳凾嚴奉以式益買田二百畮而施以田一百畮山五百畮青山時涖妙峰亦助以田及山合一百畮贍其衆者既日充裕人咸樂扵勸功方謀磬巳槖斥大其三門而報縁已謝以至治壬戌委順而化●之者東山軍僅獲眡兩廡之成俄又告𡨜今主僧唯能實古山之弟子與其徒心鏡正傳師授䓁夙夜以先志之弗嗣為懼凡其留貸壹不敢有悉用市木石以泰定丙寅撤三門而新之仍度其故材更立外門崇髙脩廣無少愆于疇昔●畫之素過者莫不徘●歎息以為古山雖沒不已矣青山之徒師瑞以予與山門辱有事契狀其顛末俾記焉按圗志院始造扵梁之大同一刹那須巳八百年𨹧遷谷變而兹幻境獨不随刼增減逮今盛時弗替愈隆是固非有𩔰官豪民為之外護如它名山比保守於既盈振飭扵未墜冝代不乏人而舊記𫠦敘㫁自宋新公而下五季之上皆無𫠦考且謂諸僧清苦自持寡求不争以故香火弗至曠絶予●古山兄弟之或出㦯䖏不即世間亦不離世間其示現有為以作佛事誠未易以淺窺也豈直如向之𫠦云而巳㢤予姑因其迹之可見者序次之如此 |
| 27 | 百丈山大智夀聖寺天下師表閣記 |
| 28 | 菩提逹摩大師後八葉有大比丘居洪之百丈山人稱之曰百丈禪師 |
| 29 | 今天子始命因其舊謚大智覺照者加以弘宗妙行之號寺以夀聖名則故額也山去郡治三百里其未置寺時林壑深阻岩徑峭絶樵蘇之迹𫠦不通有司馬頭陀者善為宮宅地形之術覩其山𫝑斗㧞與夫岡巒首尾之起伏知為吉壌𫠦留鈐記有曰法王居之天下師表禪師之来式符其言東陽徳煇以禪師十八代孫嗣住是山既新作演法之堂且増創重屋其上以妥禪師遺像榜于楹間曰天下師表之閣云初文宗皇帝入踐 天位即金𨹧潛邸造寺曰龍翔集慶詔開山大訢領其徒而以禪師𫠦制清規為日用動作威儀之莭頋其書行世巳乆後人率以臆見互有損益自為矛盾靡𫠦折𠂻煇與訢學同師而柄法扵祖庭大懼夫來者傳疑莫知適●無以壹諸方之●聴爰走亰師欲有請而𨤲正之今御史大夫撒迪時執法中臺為言于 |
| 30 | 上得召見有 旨令煇譔次舊聞以授訢使擇習扵師●者共考之而頒行為叢林法仍加錫禪師以今●褒顯而風厲焉煇奉璽書將南還以閣之成未及有𫠦紀述諗于溍曰願敘其構興之端原歸而刻諸溍●觀遂古聖賢乘時●作弛張迭用循環不窮𫠦以通其變也佛之為教必先戒律諸部之義小大畢陳種種開●唯以一事去聖逾逺局為顓門名數滋多道日斯𨼆是故建摩不階方便直示心原律相宛然無能留礙世降俗末誕勝真離馳騁外縁成邪慢想是故百丈弘敷●範輔律而行調護攝持在事皆理蓋佛之道以逹摩而眀佛之事以百丈而俻通變之妙存乎其人厥後逹摩之傳𣲖别為五而出於禪師者二它師𫠦倡殊宗異教雖各名其家至扵安䖏徒衆未有不取法扵禪師者然則天下師表之言良可徴不誣也粤自中土君臣知尊佛法光昭崇極莫越扵今煇遭值 聖時蒙被帝力用克發●先訓紹隆宗風俾與 國家相為悠乆永永無已不持今之天下以為師表盡未來際咸有依承溍是用謹志之而於其經度之勤營締之羙有不暇論也閣為屋以間計者五其崇百有二十尺三其崇之一以為其脩三其脩以為其廣以至順二年夏六月庀工冬十月訖事實煇住山之眀年而煇入對以元統三年夏五月 命下則其明年春三月也蔣山寳公塔院記 |
| 31 | 道林真覺慈應慧感普濟大聖師寳公感縁應迹肇見於宋齊之際靈異不可殫紀至梁武帝信嚮尤篤親執弟子禮以事之大師甞指●山定林寺前岡獨龍阜謂帝曰苟以為隂宅後當永乆帝問誰合得大師曰先去者得天監中大師示寂于興皇寺帝以錢二十萬購其地奉真身窆焉皇女永定公主旣●湯沭之資造塔其上帝因為建僧坊其下今太平興●禪寺是也寺𥘉為精舎名開善塔曰妙覺大師應世之塔唐乾符中改精舎為寳公院南唐復開善故名而以院為道塲宋太平興國中乃𢌿今額錫大師以道林真覺之●而詔避其諱祗稱寳公慶暦初郡守葉清臣始合定林諸寺為一以廣其居而奏請十方禪刹紹興中又累加大師●以慈應慧感塔曰感順之塔云塔去寺二百歩其環以列屋別為塔院不知昉扵何時逮入國朝廢而復興已六十年矣㤗定二年寺厄于災㑹文宗居潜邸數臨𦍒而有禱扵大師禎祥之兆屢形吉夢錫以緡錢圗起其廢暨歸御宸極內出金幣雲委山積飭工庀材窮壯極麗且進封大師曰普濟聖師徴主僧守忠對●便殿授三品文階以冠師●増創新寺賜額崇禧惟塔院尚存其舊規制庳陋未及改作而守忠遷主徑山今住持法匡来𥙷其䖏莭縮浮蠧庫●日充乃盡撤塔院而一新之塔之趾徑六筵以漸而銳其上六面五級周以歩簷最下一級飛榱外出至二十有二尺當其前為正殿以間計者三其髙六㝷脩如其髙而益㝷有二尺以為其廣又前為獻殿井亭後為●音殿以間計者五而其崇减扵正殿五之一正殿之旁翼以應夢之樓彌勒之閣闢兩扉而作堂直其衝左曰木末右曰真樂環其外為僧廬庖湢之屬以地𫝑中髙外下易於傾阤則帖石以廣其址四隅各設巨甕貯水百斛以俻不虞門術故多怪松乆而摧缺益植穉松以萬數凡木石瓦甓匠傭之費為鈔一十四萬九千九百緡為米四千三百九十斛經始於至正四年之冬落成扵六年之夏●鐙輝映金鐸鏘鳴曲檻方櫺下臨無地𦒿●僧竒偉䓁謂此殊勝昔𫠦未覩冝有登載以示方来爰狀其實謁辝為記按建康志蔣山距城十五里●名鍾山建康今為集慶路山之得名志𫠦敘詳焉考其地脈則由東南泝長江而西數百里乃止其止也蜿蟺磅礴既翕復張中脊而下降為平衍郡治在焉西為覆舟鷄籠諸山又西為石頭城而兹山對峙其東諸葛亮𫠦謂龍蟠虎踞帝王之宅主於土中而言也蓋自其𫠦●山脊側而睨之兹山持其左腋及至其䖏則沓嶂橫陳廽鑾內向正中一小峯隆然孤起即𫠦謂獨龍阜後人以峯頂圎粹如珠名之曰寳珠峯縁坡陀下抵山足仰而視之苐見夫坐㩀要會而獨擅其尊不知為山之腋也今又决渠立牐遏西谷之水折而東流以合隂陽家之法人力之𫠦及抑有以助成其形勝者焉●意宇宙間清㳤之氣倐聚忽散𥘉無定在雖古帝王莫得而專是以支為名山莫兹吉壤神棲聖止託焉以安其光靈震耀閱千載猶一日殆非偶然也矧今昌辰遭逢之盛𫠦以𦤺其崇極者蔑以加矣然非荷●得人安能祗承徳意昭宣遺休如此乎是用弗辤而為記其𡻕月若夫大師為如来使宻贊化機乘方便而示現有生假神通而攝誘群品不思議事固非凡情𫠦能度量且有前賢之碑銘記傳在兹不贅述焉 |
| 32 | 金華黄先生文集卷第十一 |
