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-> -> 古易音訓

《古易音訓》[View] [Edit] [History]

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丑靄七貫畢且丑把可弟子職集解即此人惟門武進莊述祖珍載
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取先生施教弟子是則溫恭曰虛所受是師也皆從之開澀義則服測朵孝弟毋驕恃力志帷虛邪行必正直游簫刪有常必就有德則顏色整齊中心必式夙興夜寐衣帶必飾朝益典習小心翼翼一此不解是謂學則少者之事夜寐蚤竹既拍盥檄執事有恪酬酬謹連帷刪蹄鯉酬所反攝衣其昭先惟乃作沃盥徹盥帆排正席酬制慚汪先生乃樂出入恭敬如見賓客危坐鄉師顏邑毋作酬音受業之紀必由長始一周則然其餘則否頰惻始誦必作與次側且俊賣至就席狹偃則起酬洪云柵頰關持有寅客弟子酸作對客無讓應且遂行趨進受命所求雖小在必以反命反僅復業若有所疑捧子聞之師出皆起几言與行思中以為紀古之將其者必由此始荊旨行酬奸附八宇舊跋在巳下今校正至於食時先牛將食弟子饌饌攝潤盟漱跪坐而饋置醬錯食陳膳母悖饌士戀反跪洪橫作危錯七故部食謝凡置彼食鳥獸魚釐必羌菜毒羹載中別城在醬前其段要方飯是為卒左酒右醬州吏反別彼遙反石醬馴反解假懈告其而過捧手而立一飯一非左執虛苴右執挾牡風時而貳唯嫌之祝亦禍雌黼刪酬作堪俠古苦歸反同廉以謂周則有始進柄尺不跪址雕貳紀黼附馴服洲兵脫雌時縱睡先生已食弟子乃徹趨走進漱排前歛祭先隔匹醇忙口丑一口已江一生有命弟子乃食以齒相要鏘必揣席飯必捧藥羹不以手亦有據鄰無有隱川既食乃飽循叫覆手鯉毛聲上聲脾蠅酬高於黼拱反馴洲擊烏志反振枉掃席己食者作樞衣而乖旋而鄉席各徹其愧如於賓客雌黼雕反既徹并器乃還而立諸當作肝必鎮反宇亦作阮凡拂之道實水於盤攘臂袂及肘堂上則播灑宅中握手黼黼酬御覽弓作掘執箕膺操厥巾有帝刪酬雌關酬酬入百而立其儀不忒執帶下箕倚於尸側州關驛作貸得反凡排之紀必鴻奧始俯仰磬折拂毋有徹扶前而退聚於戶內坐板排之以葉適口賓帝於筐先牛若作乃興而辭坐執而立遂出奔之慨拂反立足協是稽莫食復禮昏將舉火執燭隅坐錯總且亶一則隨魄之法順於坐所櫛之遠近乃承厥火將何如矩黼禪刻洲關刪雌惻慚繡瓣譚反雌作當睡儼帥即廣據羆悶容蒸然者處酬去捧腕以為精關黼雌黼雕俗不下軌濁右手正櫛汀隋代濁交坐無倍章者乃取厥櫛遂出是去慨洲縮席柄易折蹤鵬岫黼改正正先牛將思弟子皆起敬奉伉席附乙何趾椒征則謂有常則否趾蠅雌慚雕先坐愧且降沈其友相切相薨各長其儀周則復始是調弟子之紀
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弟子職在管子書古者家塾教弟予之法漢魏文志時石渠論爾雅後蓋以禮家未之聚錄故特著之大燕有跪一簫今佚案別錄有予法世子法弟子職也弟子事師之儀節受業之次釵亦曲禮少儀之支流餘裔也漠建初論五經弓弟子職鄭康成每據以說禮當時尤真之與六載同今以附禮家之後其說蓋闕焉注管子者或云房元齡或返壯知章要是唐人舊注猶不哭補缺之情朱子儀禮經傳通解載弟子職亦采舊注間有與世所傳劉績補注同者不能復為別出近洪化壯編修所撰弟了職箋釋微引尤博今並錄之術有所增演名曰集解猶裴龍駒之史記本之徐廣也乂汁雌炳疆弟予職交典義多異同彼此可以互證取便意只晴授故爪厭其繁委至是書之有闢於風俗升降背者吾友諭之詳矣茲弗復云蓋
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先生葉學則此一節訛教學之法及為學之要禮記曲禮曰從於先生鄭氏注曰先生老人教學者孔穎達正義日先生師也謂師為先生者書彼光巳而生其德多厚也自稱為弟子者言已有處加弟予則鑄師如艾兄也尚壽犬傳日大夫士七十而致仕退老歸其鄉弔大夫為父師士為少師白虎通義曰古之教民占體皆有師里中之老有道德者為里右用其次為方間教里中之子弟是大夫士致仕而退又必有道德者然後可使子弟有所則效以為人師也溫恭而後能事師自虛而後能受教洪云毛詩鄭箋溫謂顏色和也驪肺恭敬也管子舊注云必虛其且過且心然後能有所容極謂盡其本原也從善服義曰虛之實孝弟者溫恭之本也孝經日爪愛典細而愛他入謂之悖德不敢其親而敬他人謂之悖禮舊注云驕而恃力則瓶羊觸藩洪云薛漢韓詩章句恃口也舊注云虛譖虛偽拱云毛時序在心為志通典引馬融周官傅施之為行左傅正直為正正洲為直商濟淮南王書注游甘也居處也廣雅就歸也有德猶何道也論語就有道而正為是也而顏色必以中心為之檢式飭衣帶不以寢寐而忠恭敬武王踐阼曰火滅修容曹注云式法也洪云曲禮晴益則起注益門受誰不解了欲帥更明說之廣雅益加也虞翻播斛翼
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習積也釋壽解怠也曲禮日為太子者所遊必有常所習必有業弟子為學之法即子法也少者至刪惟此一節記共盥正席之事即席之儀洪云融怵事職也作起也凡少者皆先先生而起後先生而為舊注云婦席前曰拂禮絜于激滌口扶云說文愧欄手也皮授反非此義拂曲禮作糞皆聲同相借其木字卿為草推物汪外日輦貯物枉內日薛即廢舉宅說文準箕屬所以推樂之器也雕睡北輦床反再謚文專字闕又闕古文春故占文秋舂之字小篆多林革詳古文甲乙篇漠時書師相傳排糞但有借字推卿本字也洪云儀禮古文盥皆昨腕湘點格敬他憤比呵作憲皇侃論語義疏攝樞也書注云其盥先生之盥器也徹盥謂既盥而徹盥器也洪云釋記其具也詭文沃溉灌也禮記注徹去也左傳奉區沃盥既而揮之孔穎達正義匹者盛水器沃謂澆水也杜頂解揮為嗣韋昭國語注灑池若誤釋詰揮竭也涓媵御沃盥交之後取水振去之此沃盥徹謂之事也舊注云汎犢謂汎水而排也少儀汜婦曰席正義氾廣也外內俱婦謂之歸朱子儀禮經傳通解云汎併謂廣扶內外不止席前也即約禮正義文舊注誤洪云鄭康成周禮注鋪陳曰筵藉之可席轍名席釋也可卷川耀也曲禮主人跪正席注雖來講問猶以客禮待之異於弟予蓋唯弟子滿師正席其餘皆主入自為之鄭即據此弟子正席言也舊注云作謂變其容貌曲禮將即席容毋作注作顏苞變也先生坐弟子亦就席鄭易容為顏色者亦據此文觀之押受業至皆起此一節記弟予受業於師及應對賓客曲禮注業謂篇卷也舊注云先從長者教之始教一周則從長始一周之外則不必然洪云廣雅周遍也受業必由長及幼授受既褊則以率業之遲速進而請益不復從長幼之次者課有多寡質有敏鈍也舊注云始語而作以敬事端也至於次誦則不必然狹坐之人見後至者則當起洪云狄同挾釋名挾夾也在陽也漢書叔孫通傳殿中郎中俠陛顏師古集注使與挾蹴挾其兩京挾俠古通又作狹形近誤也舊注云駿作迅起也通解云對客無讀者供給使令不敢亢禮也拱云釋誥駿速也跪文對誓無方也仙荅也韋昭國語注且猶復也虞翻易解遂進也舊注云受命為光生命求雖不得必以反白洪云漢書集注復猶補也釋名捧逢也兩手相逢以執之也字亦作奉奉手猶拱手也晴業謂益皆起問所疑但奉手者有疑則問與受業異故坐而拱手也凡言至此始此一節雖書為學之凡最舊注云恩合中和以為綱紀必先中和處後可與通解云中者無過無不及之名漢云說文凡最括也中和也樂記學者中和之紀注紀總要之名也易交書曰唐呂之信庸行之詩禮中庸記曰廣德之行庸壽之議皆以中和為線要也又其言足以興注典謂起在位也曲禮惟興之日注興謂起為卿大夫古書有世祿訴世爵至於至而立此一節記弟子為先生進食之禮洪云淮南天文訓日至於晉泉是謂蚤食至於桑野是謂晏食至於悲谷是謂館時說文簡日加申時食也古人食有定時漢書淮南王安傳上使為離騷傳旦受詔日食時上彼言其速則日食時當為早食時此食時亦謂早食時也白虎通義曰王者曰四食平旦食少陽臨惆池園食太陽之始也館食少陰之始也其食太聰顛離雌論語曰亞飯干適楚一飯滌適蔡四飯缺適秦諸喉三飯卿大夫再飯尊卑之差也弟子職曰莫食復細輒士偃宇禮士也故士亦再飯禮器曰天子二食諸候再大夫士一彼謂告飽與此異而士與大夫同再飯則從可知也舊注云饋請選兵其食洪云說攻讎俱食也字亦作饌曲禮主人親饋正義饋謂進無他說交霞餉也吳人謂祭日餉字亦通饋釋名莊禮也唯窮澹稽然也鄭康成儀禮注枉所以掩裳際也廣雅在彼也蓋藻在當有稷可以回肘稚連各被袂名杯適枉也列女傳曰交伯引衽攘捲而親饋之是饋必匡百口一引蒞證文攝引持也謂引持其衽以便跪而饋也洪孝精行跪危也兩鄭隱地體危倪也古人坐為跪危坐維長跪也曲禮授立不跪耀文本又作危讀危權是曲禮注食飯屬也廣雅膳內也置錯陳皆設也叔云高誘戰國策注悖誤也以下一進食之次舊注云先葉後肉食之次也論語曰雖疏食葉美烏獸亦謂姜也內則有雉羹鬼奠魚驚亦烹煮之屬皆不以先菜羹進也舊注云識謂肉而細切者言中別者以設食故在羹之外也曲禮食婦人之左羹活人之右注居人左右明近也又胎炙處外醯醬處內注殽載之臨視也正義曰饌之設羞食最近人羹食之外仍南殺載今云膳炙處外醯醬處內明其不得在羹隱仰內故知在殽載之沖內則此葵戢之中有醬醬舊辦之前載之後舊注云連載近醬食之便也其陳設川器要令成方昌方者如公食大夫禮八耳目四為縣尤俎一一為列是也內則曰士不貳美哉又曰美鼻自諸侯以下至於庶人無等謂朝夕常食與燕嘗六也知士與大夫常食藥亦無罪矣鄭注特牲饋食側又設於豆束魚次脂特於俎北云脂特饌要方也川饌必方者明食味人之性所以正亦約此一也漢興雅話卒終也舊注云既飯而食則卒也左酒右誓墟陽也遙解云醬當作漿是謂截也禮一飯乃食娥而口凡一屈一召亥
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辨殽皆畢又用酒以醴用漿以激放言飯載而食終乃甘酒漿明往娥外也鄭注一禮兩引此文皆作漿宇又此上文已道載在躋前則此醬不應復在賊勢矣冷本誤也酬氏究食火灶暗直情與其體以進搜刪泗刪執驛漿在束漿在匠虹居所誰酒右醴篤酬醴油橘弘蔥勺川處鬚口三要之石此蒿若酒若漿耳雨有之則刀酒白槃下尋載中別至此又禹段食之次也洪云廣雅具觸也說文退卻也奉手而立以待貳豆一飯至貳紀几谷節記貳益雲車之法書注云一飯食必一毀什也禮一飯告飽從出後侑食一當僻貳行當為臣周禮一酒正大祭一貳注鄭司農云一貳一益副之也曲禮睢我雁辟主戎渭灶投唐迄武竄渭盛匠爨之段驛也舊注云俠猶著也所以載鼎實者曲禮羹之有雖者用桃其無藥者不用桃注俠猶善也故謂著為枝提正義鬥有菜者謂訓翼是也以其有粟交橫非枚不可蝸菜者謂太羹潛也直獸之而巳其有肉調者犬羹鬼羹之屬或常用七也朝夕常食無犬羹則葉羹用俠肉碧用七矣洪云陸績易注七者棘七撓鼎之器虛耳羹日盡若舊注云貳謂再益也食盡曰嫌迺解云視有盡盡則益之又酒正注杜子春云齊酒不貳謂五齊以祭不益也其一酒人所飲耆益也弟子職曰周旋而貳唯嫌之視賈公彥曰謂弟子事師師飲酒之時弟子用注黼雜徹周旋而或者欲刪益酒簟之時嘯闕石浦唯酒樽不滿者視之更益賈說非也匕遮豆叉云挾七明所副益者足設膳非酒杜子春特弓以證貳為益非必調副謙酒樽也洪云范甯縠梁注嘯石足貌舊注云齒類也調產紆則以其所離之類而進適解云齒次序也如粟肉同盡則先益菜後益肉也高誘呂氏春秋注齒列也謹雌則從豆列之遠近以次益之周而復始也有讀為又舊注云豆有柄長尺則立而進之少儀取俎進俎不坐注以其有足亦柄尺之類拒表口案管表書弟子職云進柄尺謂爵且之屬是也今本脫進字太平御覽一禮圖曰豆以木受四升高尺一寸漆赤中大夫以上亦雲畫諸侯加象飾口天予玉飾登以瓦盛借受什一斤王徑凡佇寸足徑八寸高一尺四寸小身有蓋似豆狀是俎下足興既石同祭統夫入薦豆執校飄體授之執鐙注校豆巾央直者也執醴授醴之人授夫人以豆則執俯鐙豆下駙也考工記族人臣巾縣鄭注縣懸繩一戚之柄賈公彥曰豆柄巾央肥之者長一尺冗牡忻直與縣繩相應則柄尺乃祭統注所謂校呵俯在就二如汙鐙形故郭璞爾雅瓦臣謂之豎沖即牙備也一寶易注柄所以持物柄但據人所執持峒一逃獸者騏比中央直者長尺故門柄尺也舊注天此進呼益之細細也洪云貳紀曙增益粟養一尸
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山法砌外微食禮柱婦薦韭蘊醢醢坐冥于筵前贊者一人執葵殖鼠醢以受上婦主婦不典遂賈陪股於束韭殖在南葵殖在北芒婦興是薦豆亦跪特牲暑而不言耳此遜柄尺不跪者以嚴豆禮從殺仁真危坐而饋是始進食時柄尺亦跪進與禮所謂取俎進俎不坐異蓋有折俎者以不坐偽敬進柄尺者以跪為敬也先生至而立此一節記門子殷先宅之餘也通解云進嫩末謀曲禮主人末辨客不虛口注虛口謂酣也正義門公食禮云賓卒貪會飯送飲鄭大一激漿也明是食克漱也食寬必激或酒或漿趨走以進之也舊注云既食畢攝騰前并授歛所祭也供云曲禮主人延客祭注祭祭先也君子有事不忘木也占者每食必祭歛祭行歛攝所祭不使人得踐履所以廣敬脫文歛收也祭俎則於俎內祭豆則於兩豆之閒斂祭在席前地明所祭者豆也所祭當歛之其餘排之而已洪云有命命之食也禮記注齒季也楊涼荀子注要過也書注云所謂食來艷前恐污席也惻酬門惻洲洪云擊當作擊訛文擎事畢也湯雄云擊握也曲禮兵飯不澤手注禮飯以于明授則以事也又飯黍母以箸一義日飯黍常用七少帖云廩人慨匕興救注云七所以七黍稷是也內則夏飯黍稷稻粱黍慢川匕稻當用箸公食大夫禮黍懼喜夕巨口旨並段粱與稻腫役既有七有箸則飯必用器矣所謂禮飯以于益指一飯品也占音一飯必奉擊陰則用器說文盤小虛也禮所以代掌故謂之體方享日腕或謂之用彼酬酬御覽所作悄樓惻酬酬用人也以請代淨不使污著其俊故口涓復舊注云堯不以善常以挾七牝本也蹄羹謂以樂澆飯也禮謂之旗洪遊已辟傅據依也詭文鄰脛頭口也舊注云隱肘則大伏也洪大梯各肘注也可隱注也禮連注隱據也據鄭則川俯據肘則斜倚近不敬既食荊雌食一飯嶇飽州告鮑也舊注云明口也覆竇而術之所以拭其不絜洪云禮記注口荀口叫襟文口耳之閒日晦玉藻君末枉江已一
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覆于不敢腹注覆手以循弭巴食也陰勸食態輕口曰覆毛者謂食飽必覆手以循口邊恐有殺繼濁箸之也陰謂用飲澆飯於器中也禮食竟更作一墳歡勸助令飽實便不虛也鄭旨循輒亦約弟子職又然互體之知不然也循輒恐日還有殺粒則是日至覆手猶滯乎謂去只除飯反覆以揆莎之也此以悲驚而食故耳非為術呵而覆手也若禮食亦必奉華方食再食一食恃以恬為節告飽後乃覆手於是用飲若養澆飯於器中以食所以勸助令飽也詭文日館以冀潘飯也亦取贊助講最篇鐘古文作履狀展省展申也重也亦足湖食之意或又以為護軍文則失之君裳覆手臣不敢用器以飯三飯與陰有以手以器之刑故覆手與循晦自是兩事燈畢亦循弭而覆手則唯禮食竟為然耳舊注云振衽謂振其底袖以拂席之污洪云說文板衍也少儀耕席不以盡注鬚謂甫也不以帶故奮枉以拂之洪云廣雅樞舉也曲禮即席壽丙子樞衣去齊尺正義曰樞提挈也衣謂棠也酬黼酬謂也謂將就席之時以兩事當裳前提藝使超令裳下緝去地一尺恐衣長轉足躡履之此降席言樞衣者義亦司也舊注云賓客食亦自徹其錢曲禮卒食客徹飯齊授相者注引公食大夫禮賓卒食北面取梁典醬以降正義以為是卑者侍食之鑿若敵者則否曲禮又言主八與辭於客然後客坐則客亦止不徹且客所徹者特屯人口置之飯興醬非謂進食者之所設也即客必口徹客尊而弟子與客尚自徹弟子之曰微更不得言又何必以賓客例弟子邪玉藻一室之人非賓客一人徹注惻事合赭者也賓客則各徹其饌也正義口合滯既無的實主枚必少者一人徹饌也彼鄭注亦約此文一胥微其愧加於賓客者謂此一室之人雖非賓客然弟子儀師之餘始所饌者終必各自徹之不待如同事合耕之人使少者一人徹也與玉藻義互相足舊注云沖暇藏去時也并當作屏字亦作所古文尚書屏璧與珪傳屏臧也廣雅肝臧也凡拂至反立此一節記拂滯之法又爵几者明是蚤作沉拂之法非承食畢而言故別起其凡也洪因毛詩傳實滿也謚文槃承槃也舊注云須用泛灑攘使者恐澤其後且不便於事也洪云禮肥注攘卻也廣雅肱謂之臂部役及肘為攘臂攘襟以嬴臂也內則灑婦宅堂及庭正義以為卑賤之人及僕隸此云堂上室中端學巾之堂室也舊注云堂上寬故播故祈灑室巾隘故握手為拘以灑洪云鄭康成尚課註序內年以前日堂稅文播布也通俗文以水檢塵曰灑李執莊予注捲手口握舊注云操舌也既灑火將拂之故執箕以舌自當而置帶於箕中也曲禮凡為長者糞之禮必帷註荊錯上注如是得兩手奉箕恭也謂初執而往時也弟子職日執箕膺揭厥中有壽少儀執箕膺揭注膺親也禱舌也持箕將去糞者以舌自鄉標字本作葉操揭皆假借字士冠禮加桐覆之面葉注古交葉為精孝經弓詩共儀不忒鄭注日忒差也賈生書曰容服有義謂之儀拂言儀者幼儀之習白灑滯始也詳於貢內以其近尋者也舊注云謂倚箕於石側執帶以排而下其箕暫倚之於戶側也舊注云奧西南隅也此亦書室中也故曰奧曲禮立則磬折垂佩正義樓折如磬之背故肄磬折耕必磬折言俛仰者禮尊者所在以為儀節曲禮以稷拘而退其塵不及長者注謂席時也以枝擁帶之前婦而卻行之正義日退遷也當端時卻遷以封手捉帶又舉一手衣袂以拘障於帶前且婦且遷故日拘而遐舊注云徹動也不得觸動他物也洪云小爾雅徹達也謂拂時不使塵達于上猶曲禮其塵不及長者之義舊注以勁解徹恐非義訓舊注云從前啼而卻退聚其所歸穢壞於戶內也板穢時以手排之洪云毛詩傳板板反也釋話排淮也趙岐孟子注排壅也又排壅戶內之排穢入之於箕也樽者居奧排從奧始亦先拂席前必卻遷者不敢背尊者也室中遍婦聚穢於戶內以就箕也藩注云適已向己也置箕於地葉必向己又實帶於箕者以便出棄時仍兩手奉之所謂其儀木忒是也舊注云以排表畢故辭之令止坐試謂獨坐執箕也是時先生坐故耕者亦反坐而置箕於口所坐席前之地侯先生作然後起而致辭日出增之取箕必跪故曰坐孰言反立者先生作則反立先生坐亦反坐曹立則坐從可知也是極至復禮此一句百既排復業及莫食饌饋之紀舊洗云協合也稽考也謂合考書羲也魯暗日壯朝而受業畫而請出夕而習復夜而計過是協是稽者講實習復所受之業也舊注賓復禮捫後則食之禮也蒙上置之故辭從祥匕時不夙則莫傳片莫晚也大天士再飯鋪食亦川謂之莫食洪云莫食衣食也周禮注驗夕食也說文殖蘭也燈宇外夕食曾意而告飽後勸食亦謂之殖以其皆用器不以事也言復禮者蓋謂饌饋之禮其奉聖以飯或與朝食異與伐檀之詩曰不素食兮又曰不斤積兮亦士大夫再飯之禮素餐則兼朝夕食旨也昏將至是去此一節言執燭以待尊者之儀洪云儀禮注曰入一商為臺跪叉莫曰以實也昏日冥也昏承莫後言也舉火堪燭也韓非于曰郢人有遺燕相對書者夜書火不明因馬持燭者曰舉燭云而過書舉燭是執燭必高舉之而後光所及乃明也檀弓童子蘭坐而執燭注禹坐不與成人拉是執燭乃童子之事故曰隅坐升以執燭而隅坐矣少儀凡飲酒為獻主者執燭抱憔客作而辭遮後以授人以奧者之事故辭之也洪云古者濁皆束昔為之漢後始用臘隔坐碧樂也舊注云總設周之束也過解云總束也古者束薪蒸以為燭故謂之總其未然者則橫於坐之所也總說丈作總然麻蒸也又奉蒸折麻中餘也言置總高之法也權衡蘆畢也言與雲貴坐所相衡也櫛檀弓作駟注曰大熱酬淋作解關順蠅酬社駙酬酬媒黼潮始以也聞弟子職曰右手折聖正義日以弟予職大折燭之炎震各之日即故知是火蘇耆廣雅作卿地也昔據下折擊宰故謂之地美若據櫛之連近乃旅厥火居句如矩三句細緯之知不缸也舊注云櫛瑁燭美察其將盡之違近乃更以燭承取火也句謂蓍燭處騁燭於句如前燭之法矩法也通解云句曲也舊燭既盡則更使尺以新濁縹之橫一直其兩端相接之處勢曲如矩則方正不邪也皆以櫛為美不知禮疏特就注所引折餌霆之故云折燭之炎夷鄭固解副為火燕未嘗解為夷也蓋燭本為跋燭衣為櫛櫛熱火處也亦謂之撫說文出應所以然持火也周禮日以明火燕燒也韓氏注杜子春云應讀為細目應之精或曰如薪樵之樵謂赫蒲灼體之木也元謂憮姬其存吹莊于渭火不息書義爛本又作雌向云人所然火也一云燃大小火也字林云燭姬火也鯉鴻應一聲之轉則肺非寢明澆曲禮獨不兄跋注跋衣也州水盡則去之嫌若叢多有厭倦意也是濁慚則御與賊皆為九矣副櫛為地沿誤吁知匕壽置地高下之宜此時然櫛速近之適謂燭求然處去梓者然所須令迺受大光所庶及斜直如句股之形故卜巧承厥火居句如矩洪大考屯記冶氏倨句巾矩倨居甘句予術拘如循其雖楊源注裾與卿同方也拘麻為荊曲也村裾皆假借字縛注遽盤綱訴也廣之間必介容緯迺解天虎稍寬使束使其蒸刪呼以各容一蒸以過火氣青注云然燭者必處卜以熒也迺斛坎又使口然者居下未然考居丘則火易然也縛注足也跳燭者一人然燭者又人隅坐則呵席脈火則相近然行恐汙席放處席前為卜也若暗處軒則姊然州應向尸跳者尚得隅唯邪舊注苓緒然燭眾也惋所以貯湖也洪工眾經音義弓廣雅緒餘也叫馬彪莊并注諸所賤也奉槐亦當為泰攀肇俗宇作跪故訛作槐睨文結絲揣也韓詩外傅日束臨哺火跪艾縕綿也無蘊字蘊狀系盤刺聲蘊積也織腕交財酬為亂系是紹興總皆殘餘滯積之亂繇一入幽尸奉麻蒸一人用殘絲束之忽衽賈殄為患必兩人者以樽者之前宜慎也執燭但用一手故左執之而右正櫛禮記正義管竇時有弟子職篇云左手秉燭有子正理那法折唾者陋是一余之義音義管子云左手執燭右于折即即燭頤莊也料別石百誤是陸德明亦以即為夷犯據折仰臨之耳乘獨用左手者以折櫛當用右手也折正聲相近小滴即折櫛也當謂右手正櫛有墮句代燭交綱句晴與坐畔緒與者去時各自為均舊注云燒燭者有橫巾令其次代之也先執燭者既捧擁以貯櫛之餘緒遂以左事玉橋而投其結於腕巾干爛慚漸短你晴峒不可執者則後執燭者代之而交坐於比墟的執澀者乃取櫛而出棄之也洪云廣雅墮脫也漢書集注墮落也有墮謂爛德落也墮是燭護鄭斷章取右手折叩讀璧周之義其後遂循以絕誼櫛謂之奭墮又謂之夷緒亦謂之夷辭義失之復矣曲禮授立石跪授坐不立注為煩尋者俯仰受勘禍於蹄省之前授受彼此俯仰恐頰樽者執燭者既禹坐則代之者亦必坐故日交坐既詳坐立之恆尤睡向背之成取櫛去之者即燭不見跋意壽櫛不言跋爛蓋則殘跋門上言之故曰櫛而櫛非奭益明矣光生至則否此一節記請衽及布席有常與順時改設之異所當為雅說文作定引弟賢職問走何趾又晉古文以昭一詩大走字史記集解引韋昭曰稚索也又引服虔且一雅故也洪云虔翻易注趾是也說文作止鄭阻禮注坐間鄉臥閒趾因於陰陽謂奉枕席先問雅素何趾一也舊注云椒始也變其衽席則當用其所趾若有常處則不請也鄭斗禮注皆云蒞臥席也然據士昏禮勝蒞良席在東則衽當為布席之稱言弟子始為先生布席則當請也曲禮席南鄉北鄉以酉方為上束鄉西鄉以南方為上注布席無常此其順之也亦約弟予職文有常者或以南鄉北鄉為常或以東鄉西鄉為常變其衽庸則無常與椒枉皆常請也先佗至其儀此一節記弟子退習朋友相成之義洪云何休公年解沽同門且朋同志曰友學記曰五不視博習親師七季視論學取友又曰安其學而親其師樂其友而信其道君師必言友者雖同從師學既成則各以所志取友然後師所明之道益信枚了各就共友洪云爾雅骨謂之切象謂之權韋昭國語注長益也儀與義同謂各增益其義蓋也稀脂日儀善也毛詩傳曰朋友以義切切節節然論語曰朋友切切偶佩切醒長善之謂也周則至之祀此一句椎廣一之以結頗為所記皆弟子之所時法也洪云皇侃論語義疏復文也謂學無間斷終始循環也
URN: ctp:ws771229
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