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-> -> 卷十三至卷十六

《卷十三至卷十六》[View] [Edit] [History]

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二了敛定四库全书
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陵阳集卷十夙
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元牟狱撰

序》

虞舜民礼乐韵语序》

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约礼之文而读之以韵语略见于仪礼士冠礼二加之辞而传亦有之曲礼所谓正尔容听必恭毋勒说母雷同少仪所谓不窥塞不旁狎不道旧故不戏色是也他茹太公丹书管氏弟予职莫不然至于宾之初遭抑揽威仪相鼠有体之类则通于诗矣客歌骊驹主人歌无庸归阙五伯桓文宋襄楚庄秦穆亦为五伯他如朝宗过觐会同曰六礼冠婚丧祭乡相见亦曰八礼乾坤六子曰八宗天地星河海岱亦曰八宗六经曰六艺礼乐射御书数亦曰六艺名数同而事则异见于施用必且庞杂而无章乖戾而不协矣虞君舜民名数启蒙乃目历代以来涉乎名数者皆孳其凡要序其器弟而又参稽互订取其是者附注于旁其义较然如指诸掌可举而行芜悖于理夫众门不齐者数也至当归豆眉理也通曰而毕万则殊会而归同此盖天地人物理数之总括非直童子方名日数寻行数墨之书也

赵氏族谐序》

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尚论其世世必有诗宗则专焉旗则广焉予观自昔华宗茂族增时多艰宗谐散亡夷于民庶往往弗克目保况其族乎刘知几作宗臾又作谐夹如云彭城丛亭里诸刘不承楚元王之类按据非不精然后世凡吕刘氏悉曰彭城而知几之宗臾谐考不复谕臭苏明九作谱一族又作谱引如云眉之有苏目唐神尧时郡刺臾苏味一道丈予始以亲尽不书之类书法非不严然近世几吕甲乙氏族必曰江卿而明允之谐与族亦不复存矣可胜叹哉东平赵氏避靖康之难举旗过江盖五季刘汉凤翔节度曰平章睦之后也其八世左丞公被遇政官畔犹子侍郎公受知淳熙间进用天地间吉凶同穴忧喜聚门虽皆不得老锦以终其后乃始蕃衍而十一世诸孙某又能作祖赵族谱于世变之馀不亦贤乎谐有图效年表为旁通继之以谐纲举目张绳联珠贯不尽用苏谐例族无疏戚随长幼皆以次第书其散居某所则见附注外继某氏则见因亲录姓之本始则见纪原至于志状本末姻戚阀阅见闻坠救则皆见右集舆摭遗焉积数岁然复盛盍众谐所不及勤矣备矣某字伸德博学工文词其为是谐实缩盛允惟官之志首挈淳熙旧序具述遗训列于谐之前后兀倦倦访祖莹而念荒隔感时物而叹乔寄也勉子弟而致期望也孝兹宪厚申重恳至发于内心可以上对左丞侍郎吟无所忝后之人欲知其心观其谐可也甲辰十月旦陵阳牟某书于下方云

送张纲甫之广德学正序》

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儒有环堵贫不愿仕啜杀饮水以事其亲诵诗读书以诲其于啸歌由王俛仰千古亦足以乐而无求矣然吾不斫人之己知而人之知之者有不能己焉此昔人所以为亲捧微而动色也节孝徐公后山陈瘗服勒劳忍贫苦坚志节惟毋是养此言有意于世而诸分知之朝廷知之节孝由圣江簿教授山阳后山起布衣教授颍川节孝家山阳后山家徐徐类相望也所以处两吟者如其所自处故能内全其性分之乐外忌其富贵之诱时为歌诗以见其志节孝之掘奇后山之高简徒诗手哉吾友张君刚甫将忠文吟之外诸孙也性直而温学博而约诗雅而丽众誉俞然而予深敬其事亲有笃危目其谁帏微恙未尝百去左右汤液之调护寒慎盏适节寝兴之掖扶恐自任其劳积数岁不少懈尤人情所难者前当仕越怀其牒固谢不往甘贫教学以助甘旨而诗日诰多感时物咏性情非以求知也盖其师慕节孝后山者如此他日诸友相与吕如刚甫之躬执苦勤尽心奉养可无工京少报其意乎闻者用为广德学正距家最近不减山阳颍川而皆有位于学待刚甫不蒲灵夫可以出矣至是诸友交贺且书其行亲为喜强加餐远近皆载酒赋诗走西郊以饯予谓刚甫是行亲意也况万房翁屡荐不售发闻宜在于行臭勉之是邦风俗淳厚想侧闻高行草善良而兴逊顺者己相寻于桐油之问亲悦而友信怡然其春尽揽山川之美而赋之倘以寄我丁酉二月朔序

袁稼学重刊勉斋讲义序》

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勉斋黄丈肃公讲义河十馀卷大抵本朱子提纲挈领衮为使辞而简要严切深中学者陷溺沉痛墓炳世不可无此书旧板筌废良足叹稼学袁君守儒笃墨乃哀散帙为羁朝夕玩味精加警计辍衣食合众助重刻之以贻无穷意甚苛而工甚影其子德远衔训嗣事绪成之自今家有其书因勉斋所讲以求朱子之吕其为发明弘华多矣余昏脱废学喜见其咸窃惟在工之义文师居闽焉勉斋力阐师说有益世教固己无愧其门而稼学之子能继丈志以土是书之传亦可尚者当牵联俱书用识其末稼学名俊明云

极圆觉上人诗禅录序》

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少陵云不见是公门十年予于极圆觉上人正复尔异时尝行脚衡湘又遍游天台雁荡倦而归休老于菁山之崇福析脚铸中帐饭过三十年终日图觉不涉世故七十有七雪顾鹤骨精神丕众江西季后林朱约山吾邦陈本斋诸公皆典句语复来索倡极即圆圆即极屋下絮屋泥中洗泥无有是处有人于此因有愤发火省悟州念之觉区见之项顿起上善譬如云开雾除忽骊见月全体呈露回出常情又有一人勤修积习从微至著古宅不到便成笑缺譬之月之初生至望夜十分杀满无馀无父乃见全功敢问极圆人只此一输月是同还是别

陈间斋诗序》

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永嘉自谢康乐后山川神秀皆发于诗流风浸远近伐作者乃推陈止斋氏大祇诗本于学无谕魏晋用旗陈君博物多识而以诗名视止斋犹曰吾家子云耳其号吕步骤山斋之十章苛采横溢如明珠光霁觅便人惊眩不定白石雁荡纪行则又如挹刚风浩露神情为之爽也然止斋僮白石老军目异时读书雁荡乃独无诗岂偶遗落耶此集人舆境胜恶蛊处止重毫戒雅麓肃勺羣慝训诘则付之诸生阅斋师友渊源讲明有自富但吕语之工而己温柔笃厚诗导敬也初斋尝授教其乡诗导敬固己行于里闾臭今合二道而主文盟所施苦以广门吟由咏何莫非教因其风俗遣八性情自近而远无难焉抑予闻成周之盛惟州南国风作而内南之正始辔雪郭小国有匪风下泉之作乃以络南风而又继之以豳风何也盖亦止斋之意而予衰脱废学敢于啼卫折衷之

费茂卿方书序》

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方术犹云内方之遗也五方殊分风气攸限道则沂而巳医之为道药虽出于其手而方多传于古人故修方之家采之欲博择之欲精而其用之人欲有活法盖医者意也所以通殊途而会迁也世率谓孙恩邈得龙宫玉函禁方其事甚怪及现干金方论治积聚为虚熙取之雷公亡治伤寒则取之仲景华佗风眩则取之徐嗣伯蒸汗则取之张苗陈廪丘莫不自有所本焉兄当区宇混烈如江右晋时医师所迷支用存范祖耀等脚气八十馀条普宋时苏氏所习小儿诸方皆前祈木见则又取其细验者用之宅如崔文行度灯散西州绩命之类亦所不废其博采而精择如此非习中有活法酌古今通南北孰能会于因乎吴兴费茂卿世医也予穗知四十年矣兼明诸科博习诸经而周知南北之俗安分知足莘惜往齐人谒方求丛者日踵其门悉意谓凿一夕所全活暇日博采古今明方类为若干门条分胪列无微不载往往其平曰以活法用之而有明效看盖非判朝夕之力也得古千金方为多茂卿不以目私将板行于世使传之者亦能用之以活法守常而知变潜利阴益可胜悦哉昔陆宣公闭霍渠方程伊川池上施药予窃慕而不能故践脚是编乐为墓书茂卿名某今为医学教授

谬淡圃诗吝序》

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古人谓粹其文谓不闲以诗则不俊于口不俊著属辞不得流传也此言有风致可尚耶诗固无取于鄙模便溢而重迟耶世人朝墓夕拟句暇字怀以为唐诗而终少风致正如效叔孙教衣冠而不得其抵堂谈笑之意故必有唐人风致乃有唐人诗句半山从宋矢备蒙尽观唐百家诗平生硬扫且复执拘而诗则唐人也如万绿枝头红州动全谷色不须多千红万紫凋零后始见闲人把了又斤殊有风致不类某为人则又有不可晓者合沙缪君目号淡圃风骨整峻心事蒿宝平日兢兢惟乃祖遗训目守文不茍作赠遗反朋以规不以颂序东流则告之以禹之行水行所丑叫论古错则叹其田不井而鲁亩秦陌持论甚正及睹其诗乃更清婉司以音腾删意以韵胜讽之而有遗音挹之而有馀味风味蕴藉如此非唐手虽求之刘后村潘紫岩集中亦未多见予交淡圃久不观其诗犹不能尽知淡圃则不知淡圃者多矣然徒观其诗梁能尽必其所未知乎淡圃笑曰是但见吾衡气机也

郑御臾序》

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余闻有内乐有外乐人予之事亲以志养者内乐也以禄养者外乐也是虽不能无资乎外而未始以易乎内内者夭外者人内者重外者轻也古盖有捧公府之檄者有列五鼎之养者有卿太常而去冕以导母舆看有百官回班而起居者固乐乎冰矣而犹未全乎内也有教之以义方者有喜其居官贫娄者有为京兆而乐其平反者有为御臾而勉其尽忠者则有以乐乎内矣而未始易乎外也非明夫内外轻重之际孰能与于斯监察御臾郑君鹏南高堂有九十之母康宁而好德导江张达善序而纪之燕山史彦明传之以谂于舍观其杀粟饮水有同旨甘延致名师驾教其孙以咸其子之志而鹏南亦能称身受位不为荀得臾狱停疑求为可生以严其母之训虽臾传所称何以加诸是宜太夫人登高年膺五福以食善祥之报御臾保清名分六察以对宠萦墓织不特以禄养尤能以志养庶几不以外易内不以轻易重矣违善有行谊彦明能老养其吕宜信余爰用混电侈其盛事云

义门和乐诗序》

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人有兄弟均气同体诗曰棠禄之华部不韩韩吕其华郭相承也鸠鹊在原兄弟急难吕其首尾相应也芸友爱之谊莫切于姿难之际及哀之原隰甚惠既平俯尔遵豆饮酒之饭必曰兄弟既具昌如是则和乐且孺矣妻予好合如鼓瑟琴必曰兄弟既禽言如是则和乐且湛矣芸上及爱之情尤不忘于安宁之后棠样之不可门日废也如此德清孙氏上世以来兄弟同居见谓义门窒明之微之其义愈笃中更甚宪散而复聚不但饮食之适室家之好一如承平时又作和乐夕堂取义棠样昆伸皓首嬉娱其间和而后乐申其燕好养其恩义未始忘忧患时也庶能知是诗之旨矣于是烂戚称其睦乡里纪其顺郡邑传闻旌门以表异之士大丞罢叹作诗以宠馁之流闻四方以为盛事其母党俞好单黄两丙帙以序属手伊川谓棠标之诗章多句少畜著极其郑重少者各陈畔敦诸贤固皆得之顾鄙陋之辞猥边其列似若不类况又冒书编端能无患乎

陈公辅听雨亭诗序》

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宣城陈君德亲平生业儒投老陵阳岑下辑光锥采人不知冒中有国子监也独喜聚书教子分辅能承其志好古博雅泛扫同室右置书册间以名画古虞龙具前种巨竹列湖敦中置山亭名以听雨读书之暇雨则卧而听之用意殊不俗此数物者得其则己足为胜况兼之听雨事目韦苏州至韩林皮陆苏黄往往而有他未暇悉数惟王元之齐安竹楼尽掩八宜而以忧宜急雨有湿布声为首此备物具美意者名亭盖慕元之也韩伸文向予吕恨童臭无繇至其处然听雨一也所以听则殊沐辅萦赞宪幕方为世用非山亭听雨时秋禾耳生点滴皆愁颇念疲农乎泥深路滑竹鸡声苦颇念远役乎风定云黑休沐屋漏颇念寒士乎蒙庄谓听以耳不若听以心听以心不若聪以气敢以是为听雨亭之堵
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吴信之茶提举序》

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唐中叶以来顾渚茶岁造万八干斤谓之贡悟大么五年始有进举之名建中肉年袁高为郡尝进三百川十宰高节尚怀慨在掖垣徼贡有回天力予颇疑其此举因攻之则其来日久非目高始高不过循前比而己况又作诗立早刻石墓本同进实寓规讽非专为墓奉也其后每遇导祭湖常两郡守昏会顾渚张宴赋诗遂成故事先朝重建茗顾渚寥寂几工百载厥惟今日复治蚤沙泉修唐贡悟设湖常等处茶园提举领之其事益重矣吴信之明敏详谏尝任蔡所遂用为副既浦升同罚习茶事遗民情十馀年间讲求克炳多所建白深山穷谷之退不知有官府也贡惜之纲以时而进甚称其职而人户亦有茗杭茶话之乐最书上微将专权任以究厥功尤人情所善者信之尝为余言茶之香味性情地之阴阳向背与其探捕之宜先后之际曲尽物理得所末闻可以为玉川于诗及沈存申笔谈补注予用是始知其能虽然玉川意不在于先春油出黄金芽纱帽笼头目煎契而在于巅崖苍生受辛苦到头合得苏息否之语信墓何且再为顾渚采愿母忘此诗

柱丛集序》

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久不见俞好问忽自馀杭携王居正桂蓑集过我蓬庐试阔之叠叠乎何其辞之瞻也意者取之胃中施之笔下如出自然无内艰涩寒偷态而其闲多有佳处如西园玳十八韵好事而又有济胜之具宜其能目乐其乐遇好泉石则吟好风月则吟好朋友则吟声观复邓善之仇仁近皆有往还吕句而山村尤密熟予甚儒永山村诗句居正欲桂渔丛于其诗境大是奇事虚谷光予遂以王丛衣称之可知其人矣江上晚来堪昼处渔人彼得共衣归故自佳也不如孤舟丛笠翁独钧寒江雪不犯手脚自然图尽炎天畏暑火云如山辄以此书桂荒集如何如何

唐栋诗序》

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予卧蓬庐中忽唐样者袖诗乘见名甚异貌甚曜词甚敏问其年甫弱冠间其师则心居予陈秦初也泰初名家宿儒何幸亲董夏毒父弓台署钟霞磨袭其气质而唐样镜有立志不肯碌碌随俗用力甚勤亦亶苦者又闻作诗之暇抵笔和墨留意于昼尝作二图可文馀幅尺殊广而岩崖草树心目俱到有非年少初学所能办手盖喜之但颇疑诗舆昼两者难并进或者曰请乃有声昼昼乃工声诗不必差殊观要当养其精神老具岁可多读好诗则诗目好多阔好画则画自好其进未可量也予曰然因书以勉之

张竹山文槁序》

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予闻竹山张君名久涂辙参差末及识菊存婿作秦张谐于忠烈王从于恭庄俗四世下持书竹山予用是益知君龙集己亥竹山来害始胥会风骨森秀襟袍卓学殊非侯门富贵中人因相共剧谈颇及往时中朝羣叟西州同社所见闻知前日事为之溉然且叹其白叟滞留之不遇也几间有文判编题其上曰惭槁毋可似太遇予惊焉目昔文人多护短由有敝帝享之千金苦不宾知小惭小好大惭大好遇之自知之自吕之信斯吕也中乡贡其小惭乎中进士第其大惭乎宏词不尽中其大惭而尚有未木看乎退之固曰观所试兴得之之文吾亦无甚愧焉退之果惭乎否毋乃有激而言乎否则直戏耳竹山久谢场屋其为求尝不欲步骤古作而犹惭槁云者激乎戏乎予故曰好苛似太过也大率喜持谕者丈不必优优为文者理不必胜以予观竹山议论辨博倾四坐洒洒可听及伸纸标笔诏挥累幅澜翻条畅足以发其意之所欲吕然不为更词昌窥吕言皆理自本自根而尤好台易若铭若赞列之座右验之躬行日用无可愧竹山而既尽得之矣非徒迫琢时好而使人以为姊著艺尺易有圣人之精有圣人导宁盂怜不能舌甚惭于竹山或曰惭之库丁万善从出禹乏不忍终身惭乎迢我暇矣将于竹山乎叩之以桂我惑吾之惭庶几其少解也

遥王伸敏山长之明逋书院序》

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明道先生尝谓审之士苟存心爱物必有所济其王一上元簿遇辅点鸟雀者析其竿虽哲人细事推是心也得时行道吠不忍四物之失其所此芸异时险新法张本眇然烈王簿位至卑乃独以学道爱令徇心彼为天子宁开塞轻重之权震动区顾甘心功利以新法毒天下其用心何啻霄壤异岂非学术之误耶新经义之宣甚于清谈王介甫之罪浮于王妻甫半山寂寡过者来尝不发新亭之叹先生官稍达谕愈忤维不能少行其志如上元时然天下后世皆以斯道斯民之贵归先生至今祠享之然则学者宜何择焉王君伸敏州明道书院山长诸友赋诗饥别愈衷病不能出辄以学道忧人为勉仲敏趋向正诗笔高今挈孳为光生米心将益崇其学而求其用心之所在逮到未可量也

卢宝月心注闵序》

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唐以诗取士士皆工于诗盖有工而不过者矣场屋既废为详著乃更加多然工拙深浅有定详名宝之间要不可眩正不待壤得失夏目也唐师善目号月心旧时举于业修而学博去为诗今诗尤工世人往往苦心竭觉求合唐诗而卒不近师善则优为之司意至到音节谐毒处活脱唐诗声名方猎猎以起禾为工而不遇也况西涧以来崔李继至而交说耶予手其编不能置者昔李诚公以诗送质肃公芸用进退韵世传驾落韵拙翼眉殆非质萧语特高名千古去国田身在此诗为失对耳故陈涓齐亦欲学诗考以唐诗掇入少阳宝骤视墨中大低句律是尚师善以幢器桐之孙参简斋里竿古百蒿田印此心
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陵阳集卷十三
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钦定四库全书
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陵阳集卷十四
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元牟献撰
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山予
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高景仁诗学序
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商颂曰既和且平依我磬声又曰亦有圣美既戒既平予读书至此然后知和正者物之极致不但声之兴味为然虽诗赤然夫和平之词恬淡而难工非用力之深执能知声外之声味外之味而造夫诗颂之所谓和且平者乎故精能之至及造和平此乃诗之极致也福唐高景仁存其序槁自谓平生刻意于诗既去其谐俗者又去其乏和平之韵者所存者仅十之门二焉何具择之精也景仁天藻瘠发盖异时举子之雄一旦敛芒甥东绳墨以为小诗蝉所甚难然犹伉伉用力如此景仁其亦知恬淡之难而又欲造乎和平之极致焉耳天下惟宝病难除实德难进目昔诗人推整共愚是其北敝未有能自知其诗之宝病也景仁识老见定独能以心为权广穿为辄黍普翼最基丛无区看私目恕之丰男去其诗墓木和未平者弗少斩宝病除盟量删进今观其诗金石相由盐梅相济犬抵皆出于和平诗之进之之验也夫富特诗蒿服寿之进德之进盖予于景仁之存槁而得其为人
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郎晋翻郡涿州奉亲来诸公诗成牛腰轴矣为

序以勉其行》

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白蓄毒小任我舆皇皇求财利虽若同而所以求之之意则有不同骂涿州郎晋卿敝衣破履奔走四方皇皇然若有求何如此其极也非求财利也求诗也非求诗也求仁义也阿也晋卿之亲年高矣澹无嗜好独喜吟诗故晋卿求诗急于求财利所得巳数千首其意未渠己将哀成巨帙携归为亲寿以承其志而悦其心迩之事文亦仁义而己矣其米吴兴赵于昂集贤昆仲首为之赋继之者甚众予情张伸宝亦自杭以其诗来求予诗且求为序峻拒而请姓勤惟古诗南陔白华华黍三扁有其义而无其辞义者南陔孝子相戒以养白华孝子之洁白华黍时和岁丰宜其黍稷是也即所谓序也工篇之义本兴众篇墓莪合编不冠于夙篇之首是以二篇亡其辞而其义独存赖其义之存因以知入篇之为某事而作也序之于诗岂不重乎今晋卿之诗且数千首百交以州其亲莫非南陔白华之辞不待序而传亦明臭嘉其为亲之笃勉为序后云

潘善甫诗序》

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闰多诗念然不可以夙概论昔晦翁师刘屏山东莱师林艾轩其渊源皆在闻晦翁送胡籍溪诗屏山和之艾轩题渔春诗东莱和之屏山固非诗人诗也晦翁罢经筵教曜虑为太学诸生作追遥赋甲寅行吊甚哀而愤愈激毁江题筑婴奇祸而名愈高为诗人重矣潘紫若早岁己奇人谓太白子瞻后身及奉大对极吕巳陵虽策名第三人而立朝才数日捕速流落犹谕巳陵不置以终其身铭其藏者八百国之同不能止夙士之异此世教所谓鉴誓紫眉问于国谕者如此他诗人如赵仲白之流不必谕而其己青署亦不暇谕紫署尤足为诗人重矣予尝为吴之庾幕紫若补处也所题诗在姑苏台柱每慨想其人恨不得见今乃见其从子善甫焉善甫久寓吴名弥坚实用庭坚之罕素慕名节力学工于诗殆紫若襄之演出世之为魄唐者不锻炼以为工则糟柏以为淡刻鹄不成诗道日替善甫虽不区区为如此之诗而气服厚格律道目有意度不见削刷予益喜潘氏有诗人后村谓紫若脱去笔墨腥径秀拔精妙其后孝进德锥苛幄趋平粹以善甫之能加之以学为此岂难哉予尤愿善甫家法之外示求之朱吕氏闻中之渊源则不但诗人之诗而己盖莆又尝为稽山山长谐书讲学有所得其进盖木可量也

赠甥李松坡天瑞序》

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吾乡文物李氏为最盛富师公首登进士第为宗正簿有隆山易傅朱晦翁多取之掌饶之德兴有惠政士民立庙封忠惠文烈公是生内子秀若布衣名对赐第专领四朝臾事至工部侍郎著述甚多东窗凤山皆登世科凤山官至参政同知枢密院而东意止于兵部郎中独讲明道学晦翁门人黄勉斋李敬之皆推重之江东提举极荒归奏极吕臾丞相不合去长子字行伯亦由太学登宝为成智即度推官兼舍要所检阔次子字平叔后秀岩尝修微欲史渐东宪可谓盛矣秀岩光娶吾曾大丈介寿翁之甥女也先父存斋翁实受知于香裹故手娶其外孙女邓氏长姊亦归东宪之孙命判字伯列长女又适佥判之予姻好蝉联焉念判夫妻不幸早世诸孤尚幼德义具驯四子今名天瑞也吾择师教之分俸周之日冀甚成立世异事殊流落奔走湖其口于四方既丧其妻慨然有离世绝俗意闻有王野愚结庵于塘头能通道书持戒极谨乃往依之野愚喜面棠尽语以其所闻甥颇攻苦食淡服勤不懈门日来拜具舌其事予语之曰人生早世流转尘曹中何有底止倘有昭把茅可盖头神俊田可种莱啜粟饮水便了此生兄又有所主归闻所禾闻乎行矣勉之清虚以养其气恬淡以全其真坚苦以持其行此在汝师法中无俟予言因书其先世文献本末遣柔新水之暇尚念之勿忘吾七十有八英过门幸时间其死生可也

范》

言》

家自观字说》

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颐山先生名其孙曰颐孙于是性存老人以自观字之洞山渍署申颐山之意合孟氏之说以训之重规叠矩见于家庭之闲目观亦既朝乏秦以从事而性存以书抵予曰吾两家相好子生孙孙又生予独可叛以语吾儿乎子异时尝见颇山西湖之上从字留语出所为顺山书院记示舍曰此名虽示不忘家山而象则易也盖略如洞山所云今门十七年矣因迢念慨然识肥学落顾末知为自观昌者夫名以宫学贝字以尊名是卦也廉选噫害以之更名而字曰丛杀则投宝导义犹从旧名伊川又尝以之为名而字曰正叔则养正墓义始与名畔自观之字其诸慕程者欤伟哉子之祖若文之进子于学也予观鼎井取象于物皆台养不吕观颇取象于物乃吕养必旨观盖观有顾提省察琴义观于物固未若观于身支迎而易知也顺首舌眷正则吉而观顺则观所养也自求口食则观其自养也观者非他亦观其正兴未正而己谨吕语节饮食巷蠢手也于出入之际谨之节之则得其正矣舍尔灵龟观我采颇观之事也于方动之初舍彼从此则矢于不正臭伊川之传各于吕下互相发明反覆致意尤莫切于观象以卷其身谨吕语以养其德节饮食以养其体之三舌奈切以为此乃伊川之火字说也自观盍亦警交观之惟侍郎公文学行谊重海内而家教家严传之顺山又传之性存皆有闻于时传于后自观生长闻见姿质美气象谨操趣正巳足为佳于弟方且牧孜于学深惟自观之义求以无负名祖名父之训具进未有史也自者自用其力韭他人所能兴余诵伊川之传相与共讲焉继自今姿盍成见益老学益充正吉之福益厚予于自观平观之奚

株清甫字说》

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永嘉株氏德芳家世本儒有擢科洲者弱冠慕道风骨秀爽趣同恬淡筵师杜南谷字之曰清甫求予为之说予谓清甫自子之为此名名己从于而不去子子字又从子之名而不去虽惟予之说予舆子之名若字未始不相从予而不去而何以予舌为且为子之说者曰天得夙以清曰者何而得天之以清也或曰此在吾说中已者无极而太极者也兴子之说同乎否乎吾盖不得而知徒见夫潭沦既剖物之轻清而上浮者具色苍然其状宵然其气溟泽然遂以为尺天无形也而不能以无形也于暑其澄然者为河汉湛然者为雨露莹然者为雪月而泠然为风又遂以此为天之清其所以清者黑内乎祟太极乎夭且不能目知夫孰从而知之吾无以语子也然暑肤也流行乎天池之闾人之有值焉盖寡今予离尘壤脱滋垢以游于岐浪之野汗漫之乡所谓清者其必将值而有得焉字曰清甫不亦可手清甫曰吾将食八气茹三秀以养其清濯沧浪以激其清游神之庭以畅且清转结脱赫腐鼠者不足以泽吾之清伐毛洗髓者始足以雪吾之清而祥狂垢秽者蹇遁足以混吾之清母密为灵碧盖坛宝具庶几东郭顺丁之清真可乎余曰可也归而求墓甲谷有馀师遂书以为
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碧潭说》

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梅溪刘公之孙景渊甫目号碧潭盖寒山子诗语也所谓无物堪比偷教我如何说者亦不为无见但以指晶荧作用者而言与程子人王而静以上不容说之意虽同而宝异夫静极而动主静工夫又在此意后岑罕遣泽去得尽净则彻上彻下可达天德明镜止水同此夙理碧潭两字彼固不得而专之也学者于此须见得动静互根体用一源则早不溺于物欲高不沦于空寂矣否则冶不免指心见性之偏也碧潭妙龄而静忘其昔日之官冒贡安童童蒿蛮凿然之际知其所用力之地不为床物田夺变迁瞿掌高儒行亦可也晦翁睨岁烦敲寒山于诗予不能记此请在其间否姑以意舌如此然亦赘矣观者当有以识之

诸无隐说》

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吴兴绪君自号无隐属予为之说予惟夫子台吕事师事君则曰无隐他日语二工子则曰吾无隐乎尔而于事父则为丈隐独何如无隐曰言虽若不同而义各有攸当无隐固也有隐亦所以为无隐也末始不同若夫子之目处则天也夫何隐之有然非学者事也惟近取节于无隐之憾宇求无愧吾心而己且人心本坦荡孰为充塞使人夙旦视之秘于鬼神不可俄而鉴音祷也哉吾平生不敢内其医付年逾五十惟恐纤芥留藏以为吝悔盖愿以此自警予霸丽亦夫子意也夫吕及之而不昌夫子犹以为隐以为愆而况巧言令色鲜仁色厉而内桂匿怨而友其人者乎夫子固恶夫人之有隐也大低天地间公平正大疏通洞达著为阳为善为君予回护缭绕深鸟幽闹者为隐为恶阿小人人莫不曰戢霆留口也然而阳善阴恶今臭不曰我君子也然阳为君子阴为小人若是则又不可知则能知其情有不知其所趋者往往遂判心迹为因途故予于无隐深有取虽其质直不为队饰不为崖岸阻深吕必由哀洞见底里不信世间有所谓面谩腹毒衷甲笑刃事人皆一以长者称之每延致名世以孝悌忠信教其矛若孙竟墙方寸间乃于孙无穷地此无隐所以无愧造物流庆未艾者也年薨以高犹勤勤揭无隐墓我直欲披肝膈以示人予愧无能发其意闾里往还今可以湘怀而语闻口而沈公六

怡唾辜泛》

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予病卧陇斋云株在望疲曳不能去忽有制啄声惟枕耗视乃尚隐谷公号梅方者自长兴得来为墓冒出其诗编见上有怡云字尤为墓喜云之于物乃天地至和贰气之气骚人墨客凿苦吟咏自太和气散而云日以丑朝朝暮暮阳台之下其唾里富衣苍狗斯须变灭具云簿上下四方以从东野其云芳碧云暮合住谷木来其云愁终南畔响衣向鹿门其云孤若是者其去太和愈逮惟陶隐居山中之云只可自怡悦不堪持赠君翕兮蔼兮融兮郁兮舍乎太和舆造物为簪取重量罪梅方所谓怡云者欤师居浮云之山其心漠然羔所起其庚淡然无所滞其意怡然无所忧甚诗盖亦似之不剡刻不推敲不铢心而擢胃信乎有得于怡云者也然隐居不眉于持富梅方墓云乃托于诗流旷逸孟如手之昏既鄙朴者亦得而玩之何耶梅方曰吾终日吟诗而吾诗束尝作也到处克云则吾墓云未尝出也又安知自之兴他予笑曰然子之诗曰山好野云多高卧白云归而求之可也此真用意会心句也他日见辨林不妨举似

觉非斋说》

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庐林邓君觉非过余莒害上从由舌曰吾乡昔有乎学某氏讼者己而孝违所争地以为乡饮酒之堂而先正存齐翁实丛其楯祸幼时从丈兄与观礼焉至今犹想见其处也惟先人淳佑壬宙圉臾馆通守庐陵郡之士曰相从讲学问因其求命笔大书以记其山川而存其风俗遗迹往往而有甲予且门周而觉非乃能追忆乡得墨事如昨日闻之重感叹且嘉觉非去其乡久而不忘本如此觉非之先素号大族所居在甘泉门建炎初隆佑太后如章贡驱辇其家故门陛特异至觉非之祖学者之光生文学行谊为乡里州县之所尊敬有臾记音义佩祸录等某行于时见于中斋邓公所记者尚可改觉非今始居吴门室仅环堵以其字字其斋赵仪子昂甫为作携臾觉非斋门字复番事昌将以助观省昔卫遽行年五十而知四十九年非一念之觉实为之至渊明赋归去来因有觉今是而昨非之语而觉之旱亦末如卫运渊明夙公皆能自觉其非者诚可敬可仰此两字遂焉后世学者改过迁喜之大机括大针粟盖天下苴蕃于觉莫不善于不自鲁箕非觉则知知则改不觉不知何改之有是遂非也迷复也医书蓄接痒不仁正以其疾痛疴瘗之不知沉痛之极耳故先儒以觉舌仁最为切近觉之州字本出于吾书或者窃之彼既以性为幻不知所鲁著何吾见其迷而己子不吕觉而藩百取右绳觉德行之诗及语颜于又欲其视听吕动随事省察介然有觉之顷知其非则勿之故州日克己复礼而归仁焉觉非之效也惟颜予足以尚里亮整翩贯而仕未能为渊明之高予窃谓以其知发实践下克己工夫希颜可也予老病日侵火惧堕于脱昏而不自觉何能为觉韭吕盍归而求之觉非墓斋

程尧封静山说》

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人莫不乐佚游乐宴乐而仁者独乐山何取于山而乐之夫山晚然停而峙寸云触石千里霜霸而山之静自若也草木之盛有时衰落而山乏静赤自若也乙一举目之间全体呈露岂不兴吾心同列静乎而吾之所谓静者何如也人生而静以上不六说仁人心也所以主静而立人极者非礼不动复也终食无违主一也皆静也山之体也吾非乐乎山乐其静著兴吾同也于曰仁者乐山仁者静既舌仁者之体段蚤舌仁者之性情惟深于体侯者知之不仁者不知也彼其胸友胶胶扰扰私欲万端山目陈乎前不见也见而不乐也无他静躁之不同也乐佚游乐宴乐固有以夺其所好寒或曰盖于之旨仁曰火兽窜达无乃与犬于异者孟子盖指仁之流行发见看而舌此盖吕心之苗裔而其体则未始不静也不然智者利仁亦岂自戾具说乎眉山程尧封沧洲尚书诸孙天姿明敏故能动心忍性于甚宪之馀以静山名其书斋曰人见其为山吾见其为仁将求其所谓静者台丁凿赭之程于尝曰静中目有春意深得仁者气象予每味斯旨而其乐有不能己并以语尧封庶几为静山斋中观省之助云

汤与权静德斋说》

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汤昏守丞公之孙乐字曰兴权而以静德名其读书之室发甚惠者己详复求予语天铢两斤石钧是谓五权名虽五而宝法号犹数语黄钟寿暴时马冬而有四时喜哉焉非徒块然而己故权与物均而为衡衡运王规规生圜矩其用则屡迁而不居其体则列定而不易人但见其摧移往来静也而不能无动遂曰权变也殊不知物有轻重势有低昂形有图方而所以制其轻重穿箕低昂而感其圆典方者则皆在乎权非至静者孰能之静诚之复所谓动贞天工盂伊川深辟汉儒反经合道之说以为权即是经龟山则曰知时搢之宜然后可与权岂固为异哉时措之宜静支动也用也权只是经动之静也体也动而无静静而无动者物动而不动静而不静著神必也动静体用而权之讳污夏扈子曰定之以中正仁义而主静盖本大学知止能静之义推类而吕行之以中衡也处之以正权也发之以仁规裁之以义矩也动静周流亦曷尝不定且静哉兴权倘以是求之则知矩本于权权本于静而所以掌真名扁其斋者皆存子是矣予于寺丞父子夙有事分虽未识与权闻其明敏而静故愿与切权究之

耕隐说》

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自昔以来士率以隐遁为高事或不同其致河也有隐于耕者长沮桀溺耦而耕是也有隐于钓者严于陵复羊裘钓于七里难是也有隐于卜者司州季喜买卜长安市宋忠贾谊过之是也吾友俞好问之旧邻蔡道明字量诚目号耕隐其慕耦隐者欤但存方寸地留兴子孙耕为此舌者可谓知本矣要使其后人长留得读书种予耳吾老农也曾无寸土可以施其锄钟于耕隐盖不胜健羡因书而归之

刘耕心字说》

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二良刘国良甫自号耕心因俞好问来求予说予再世悴衢若有夙缘每闲衢人语辄喜况世家好学者乎耕心盖取但存方寸地留与子孙耕之义也余谓国良浙右频岁求毁田与江通波民饥无所得食旦暮沟壑不自保而国良方自耕其心之田何其色之怡而计之迂耶国良笑曰吾之田不耕种不灾禽无南阡北陌之殊无耒耜钱缚之荣无水旱螟滕之害乃上世以来口分世业常熟之田也岁纵大欢顾视吾方寸之间其田无恙吾复何忧奈然后知国良之所耕在此而不在彼尺卞未有耕而不种种而不生者修德以种之讲学以枢更必有淳焉勿正心勿忘勿助长以养之其用力盖有卜丑玩乙一
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摄睡倍狐鲤洒天者矣因以鄙语为一诗以遗之云尔夕阳屈胎耻扣轻暇理
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犹晖龟聪兽尺寸之疆抵死争劳苦形神何日足见成酬适关烂删传家旧种休教断积善心苗自会主今有刘章种田法尽除根莠保吾成
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陵阳集卷十四
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钦定四库全书办曩强
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禀里重襄溥
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董览襄台
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曩羁置熏绪
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蚕享董曩远
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量量享尝朴

二》

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渐恋拂酒弹怪铸满毋广麟一关狙普蓝巳言征迩一丘卜且一屯只一概一蹴雕聊祸违一缩弹淹滞腊酬一蔬射贼岫酬驯岫鲜帆料门删仙轨耻驯喜总川黜元献撰且尹一鬻喜刚酬删飘驴刚一洲刑卧一尸一蝇飘一辈忙
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川一州牖践杜隐君墓铭皇一一嫩一尸亡一一乍一州印假嗣武悦会者山杜叠液为李曹掾笃实而文同寮噫常虹己一一汁一一往箫牙脸纲显柄吐日桥然蒯制以郑范隐君山庄老人灶铭因吊只一曰狙一逻一迂一一议一一瓮已忧一恙言一测况牲鲤谕暗辅一价雾冯绍恋鸠热肺请质直而好义志仁而无恶者力学华皓不一与计偕斋志以段李掾若乃能以科第自祭国人称愿乌是可以知隐君之教矣隐居素为鹤山魏条国博李分所知畏斋吴分南轩先生高弟也固不轻许可亦喜称隐是隐若平生所为类多可纪如不负杨大安虽古烈士殆无以过也始蚁炊蜀户时诸贤义不为贼污往往避伪弃其官去而权大安军杨兮震伸遂死之杨公前死以书遗其家有曰是第一郡无样子也又曰不错不错其处死从容如此予读其书未尝不为之流涕隐君益其客也异时力白宣威上其事扬名赐庙且褒录其孤而杨分之即闻于天下虽人心介论有不可泯然宝自隐君白发之也翟分不云乎一地亡土乃见交情方是时杨分而既死矣寒根断绪谁复顾存隐君独不以死生为间夺匹夫之力为人所难沈暴白其忠是岂有为而为之耶呜呼杨公为不负国而隐君为不负杨公矣隐君且不负杨公使之获用其忠负国哉其后蜀变渍旅猖披隐君愤骂遭贼视杨公之死虽若有小大显晦之殊要之均不肯为不义屈意者主宾平日于死生祸福之问讲之热而处之审矣或谓隐君之过溃不足以死巽辞以免可也鸣呼就有杨大安之容而为臧屈者乎昔于蒿依张雎阳为张籍吕巡死时颜色不乱扬扬如平常昌黎著其语后叙中乎载之下读者犹廪廪有生气而蒿之名遂附雎阳以传然则隐君之于杨分法当掌联待书惜无以告之太吏氏也嵩死于仇隐君殒于清事固有不幸而商相类者然蒿死无子今社氏有李样君而诸孙托说又皆领荐斯文盎未艾此又隐君喜禅之报固非嵩所可望也予生也晚恨不及升堂拜隐君因窃识其大节于其铭之末使后之观者有以考焉是亦其子若孙之思矣

题渊明图》

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渊明来彭泽几何日一督邮至飘然径归高奚乃托之情在骏奔何耶士出处关世道岂真为小谅此二者要未足以论渊明也渊明既赋此辞自是不复出意固有在帝乡不可期盎其徵词所寓而论者或未之察也鸣呼内里傍惶修门愈逊吾生行尽去将妥之亦惟安乎夭命而己奚复疑哉此又致命遂志之义与子云逊于不虞以保天命者异矣

题松苗图》

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尺寸之木加乎岑楼之上高乎哉不高也势也苗之于松也亦然粉相之下众草不殖苗非加高于松也今且易置之苗居山上若助苗长者而松顾居其下则一寸之茎可以庇百尺之条矣昨高也势也然是松也势虽若屈于苗而正性提然无有宅惨俱抑郁不自得之意此固处于非据者之所甚愧也世率谓积薪居上愈于久次之汲直七叶弭貂愈于白首之冯唐果何如耶果何如耶

题仙人楼居图》

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吾闻至人御风骑气与造物游直练所见者超无所系著故其观人世楼观台榭俄然而秦条然而汉如海市浮府惆云变减耳未知亦有丹台绛阙金城玉室五城十二构若是区区者今舜举作此图驾旨于仙笔意俱妙陶隐居中三茅而舌馆乂建三层之楼己处上层弟子居其中宝客至其下此怡是耶吾犹未兔诘曲世间安滑摄衣从之

书束坡石葛蒲赞后》

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周礼朝事喜立其宝昌本注者以为万蒲根切之四寸为簿四寸一握也春秋载周分闲来聘飨有昌欢汪者亦以为昌歇即万蒲揖而唐人乃谓偏检诸书传昌蒲草无别名未知其所由疑之似太过文五嗜昌歌妥知非昌本而礼遂设之耶月令盂秋其味辛注者云水草之和气即昌本也既吕其辛又言其和何也本草云莒蒲味辛温二者皆备与此注说合但东坡所取乃节篙坚瘦根谐连络石上好事者移置盆中为几案玩如今所见者也其根安得强四寸之长而可短为耶况所谓水草之和气初末始吕生于石上忌深山穷涧之中或有如本草所云然未之见也退之云昌阳引年则又别翩夏岂追之亦以为似是而非而人得以訾之耶俞好问示余以东坡石蒿蒲谐因书鄙见如此以俟博物君子攻焉

题赵主簿遗像》

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事亲以承颜为先其役也事之如生既为木主象其中身以祭焉陈其衣物思其居处与其嗜好或求之阴或一求之阳无所不至礼记曰三日斋七日戒必见所祭者一刑几若音容之可接马吾之身即亲之身精神气膝相为贯属有戚必通幽明无间也后世之俗生则绘其像谓之传神段则香火奏之谓之影堂礼生非古然方其傍惶四顾思亲欲见而不得忍胆之在前衣冠容貌宛如平生则心目之间感发深矣像亦不为徒设也昔伊川先生以为毫发之不相似者为疑而其家自太中公以前固尝困之要为不可废囊更兵火士大夫家侈幅长倾饰以绶锦往往不能全桐川赵君必满乃独得其先主簿之遗仪于东邻虽僮片纸粉墨惨淡而辜神自若蔡主簿之役以甲戍此生前所写也失于乙玄得于癸巳二十年间若有护以待其子孙而界之非一念纯孝通予造物何以致斯耶持白其母哀谦而揭之祠洲如久出乍归喜极而感感极而潜然以悲也予闻主簿出贵胃能力学取文荐不负其父料院公之讼是其有子世其传又将辑其遗事非独此而己予得之予友张刚甫因识本末遗其子若孙尚永此意于无穷云

题徐容斋荐善》

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昔古灵先生陈分襄荐司马温公而下三十馀人苏文忠分亦在焉其章草皆亲笔除改勾注其旁温分亦有荐士录自至和逮熙宁几百有六人皆分手录其外题曰举贤能亦分所作隶古也前辈荐贤报国诚笃恳切如此真可为法东平徐公啖自号容斋人有寸长片善不啻如自口出廉问淅西士之贤者多所论荐尤留怠学校举学官二人焉以示劝江西李沦性学西秦张模仲宝是也于仲实称道尤至不但喜其文词舌语直以高迈超卓通国体识时务者归之谓具他日成就必越伦章可号于天下曰知己矣此其申牍之章九更定增损于再于三而后定尤见不轻于许予也分其有慕于古灵温分欺仲宝滑之以示予犹记丙申岁予隅来枕容斋首访寄邸称仲宝不置且贺予得滑意甚倦倦揽其遣墨己成隔世使人悲怆仲实咸念知己不能己因书右方归之云

跋忠烈王传后》

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天生非常之人所以弭非常之变光武当四七之际中天而济大业时则有二十八将高宗值百六之厄南渡而成再造时则有十二处战功君臣相得岂非天之所授哉高宗御将同符光武维张忠烈王四将之首战功之伟者也考其本末大类好峙侯耿夺盎奔起扶风而王家三阳则乡里同夺谒光武卢奴而王首事大元帅府则遇合同今吕使者从西方来欲罢兵不可听王亦言腊书从围城中来敌人诈谋愿勿聪皆有关于利舌王郎骤至夜渡淳沱命则合渔阳突骑以拔邯郸苗刘甫诛仓卒航海王亦战明州城下以挫鸟珠皆有关于危急存亡至于破五校破李贼皆为平剧次破临旧破刘豫皆为败齐贤大率英住处所见容同非偶然者克济中兴不亦宜乎予观光武审黄石存包桑而外无强敌不任三分书归台阁而内无权臣然奔自克齐之后功聚再见范蔚宗犹疑时之度数不足以相容而况绍兴倡和擒宝误国方且挟强敌而忌功臣则王之处此更有难于夺者矣江述累疏竟罢枢馆于是绝口吕兵全身远害而己尚赖主知获保晚节虽英规伟画或有未究而直茅昨土延庆于后子孙爵贵至今犹盛要终而论视耿氏累叶功名舆汉兴哀者何以异也某曩侍先人颇获窥金枢石室所藏建炎以来元功之次每以副墨散落为叹王之五世孙棋予情也卓有立志能大其门而亢其宗暇日采旧史恭家乘为此传以示余词约而备事结而宝士大夫则知尊祖矣盎深嘉之惟论史得引古相方因详著如左以附于云台之列史称耿贾鸿烈忠烈之名要当相与并垂无穷焉

题唐饶州遗墨后》

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唐分景宝初主簿于雪首见先分执弟子礼相从议学寂寞中先分以其用志坚苦必能有所立甚敬之既满去以书见修斋先生王分曰吾自存斋来也亦遂为知己予实知修斋益与景实厚在越以狂愚触权戚几陷大戮景宝独为予喜走书追劳江上论甚伟明年冬景实忍起番阳寄时事险变殒身白及终全大节视偷生苟免者异矣同时如池阳之赵长沙之李及他死义者数人偶皆游先生门世率牵连吕之陈梅居分救此邦出所往还诸书读之陈然最后詈一月八日也距景宝死无几日书中所云此惟有死等语可为悲叹毛仲翔尝为予吕景实遗业僮十八九亩可敬哉又闻其一孤己矣天何不佑泉明之酷也因泫然书卷末

跋浮沤歌》

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浮沤何所起起处起耶方雨之势傍然下注而水之气溺然上浮相逼而相激不能以不为也然而谓雨非水谓水非雨非雨非水强名曰沤果非雨非水耶及其歆也既不得为沤而犹曰沤者何耶将不曰沤而且曰水曰雨其可其不可耶或曰沤须臾之间且起且减本无成也何有于壤若使能壤而复能成虽佛之力有不暇为也而就能为之耶乐普和尚因入观之义作为浮沤之歌意者以为人生之起灭生厄亦犹是耶抑以为无起无灭无主无死耶其法嗣古泽源上人书之以传当己默解大意问以示奈既自曰浮沤予亦可曰浮沤

题周味道弱辇》

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同原膴膴茎茶如饴地气宝人力之胜质之理无足怪虽菊亦然近世谱筠者多至数十种晦之庭圃人力胜其天往往竞出新苛川悦可人意变之速有甚于笙茶惟一种花小而正昔绰分烈过他品蔡菊之真者也顾林樊谁落掩骑寂座乃独不变反崇野兰之请野则放放则真真则火吾方贺菊之得此名而何款于野哉风俗之移人贤者有所不免待见野若斯可矣殆有甚于菊无己则求诸野可也灵均惟其野故能作离骚彭泽惟其野故能醉东虽而书甲子非野不足川见二子野固二子者之所愿也义戟风节遂虫花俱高彼饮菊浑南阳者遽变为容悦为脂韦藉其名以娱人正坐不能野耳非野之过也蒲可变而蒲之野者不可变伯始可变而灵均彭泽不可变是未易与俗子吕吾乡周味道多难早孤流落困顿万有一生脱艰虞中以来吴门所谓辛勤一十年始有此屋庐视前君少泰雷于沙而衍出于穴而亨常情于此未必不境焕意迁而味道方且以菊野扁其书斋图而列之岩之峻以喻其前日之险阻兰之野以况其平生之孤介风霜披剥之馀寒花晚节有不变者存又将以保其岁晏之芳菲盎其所自叙如此姚理酬词藻之烨然质虽野而文则臾吾惧其山林之不果也味道方自此升昔人愿毋忘在莒时予亦愿毋忠在野时乃无负于斯菊

书陈眷大祖赠告》

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自昔丧乱之际至有以大将军告身易轨畔况有甚于此者故家遗物云散潦空不自意全古枕陈乔大乃能访求其大父赠朝议大夫告虽断绣尺许而明檀之他恩吏部之印章陈氏两世之官名犹有可考蔡其答思亲志存旧物期于必获故造物者宝阴相之世有藏
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唐诰多颜鲁公所书而陆农师追封其祖亦米南宫为书告家则堂师慕平原者也既志其事而性存又以忠孝称之则陈氏之所得侈矣不但取元章之字画而己也

跋崔清献公帖》

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嘉定中清敝崔分以次对帅蜀其后遂制置西事宾客从者忠文洪公宵颛践翰崔分清规重德洪分雄丈直道参会一时蜀人纪之以山殆过石湖放筋也崔分出蜀归状五年社门谢病而洪公以考功郎论已陵事得罪捕天目山下端平改纪崔分逐相白麻内出天下倾想风采分力醉不捍御笔手诏旁午于道朝至中使守门趣发公池不起以至谢事是时亦起洪分为台谏给合为两制论恢不少贬愿以病不大用宾主相为终始器如此至是丙申待观两帖于唐师善宸为之感叹崔帖后有中书省印乃程沧洲家旧物而洪号平斋又号蒙斋云

跋蔚上人约梅集》

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往来袖子纷纷籍藉如麻如粟欲求闵梅花树下憎乃不可得坐对真成被花恼出门勿笑大江横谁与领此必远自越以蔚上人约梅集米宅十年前当面晴遇方相识此集中不契而合大是苛事上人迹提句律喘拙播唐人晚更老竦与梅苗莲尤苦说梅乃所谓麦家子有不可晓者欤端不负梅矣吾传食息人间惜情遇日徒叹老嗟毕而己不知去梅几格此老胸次固自不几予谓其诗柴有梅花处可乱一本

题范氏文官花》

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韩魏分寄维畅那圃茍药有腰金紫者四置酒召同僚王岐公荆兮而陈秀介亦与四人皆先后为首相亦异矣草木之华其尤异者至和之蕃也本乎天而应乎人
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理无足怪京口鹤林寺花久归闲苑近世盛称邢台范氏文官花粉碧绯紫见于一日之间恋态尤异于睡企紫辛稼轩尝为赋水龙吟白发儒冠误蔡属灭溪令君物不虚生必有其应应之迟发必大休宁令尹炉溪孙蹄稼轩外诸孙刻其词置花右至今犹存若有谟持之者其子雷卿逐以斯文发祥领学事主文盟文官之应不虚臭人皆曰花范氏瑞也夫以雷卿之贤两家百年忠义之脉文物之传在其言牙宜造物以功名事业付之花本出唐翰苑中雷卿即为翰林主人花亦势耀吾方贺兹花之遭然则花瑞范氏乎范氏瑞花乎

书范雷卿家谱》

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范君雷卿以学事至雪示合以其家世本末拳范自唐以来为那之著姓所居尧山范解利环十里皆诸族有为虞部郎官者君之四世祖通守号河朔孟尝靖康之孔能全其宗收穷周急信义具著由进士出日万蔡州之新息鲧绍兴辛己十月以其繇来归蔡獭陵败盟我以成闵镇上流赵樽屯德安祷虚溃蔡时也普氏睨过江者皆以怆荒遇之高宗兼爱南北几归正人率厚加礼秩以系中原之心事优前代矣中练和议指名取索伤忠义最气绝英豪之望至是公等来法当超授以劝乃尘添差湖川长兴丞绯衣银鱼不尽如章也未几亮殖褒继和战未决或又倡为遣归附之说动摇物情赖庙谟竖定公等以妥始分南迈至宣谕司有某介之子曰盍稍增饰功状可异超用公峻折曰吾父子归朝廷要以忠孝立身祭何甫过淮河遽欺君欺天乎乃以质旨及命下欣然就职寻又例为不厘务不屑也益捐俸廪活饥氓祸寒士委祉于后意蔡有在改答书镇江军节度使判官厅事召赴都堂睿睿添差通判本府以寿终于官葬挂徒遂家焉子墟溪令宝同决策孙招讨司秦谋有诗名曾孙休宁令有政声五世孙即雷卿江渐儒学提举大停士誉诗书事业未支皆公履信思顺积善馀庆天之报施始啬终丰如此某窃惟先朝寤寐神州收其豪简公与辛兮弃疾先后来归忠羲相知辛分遂婿于公分当审时陈介俊卿伍分炎皆知分而兮老矣不果用斋志以残辛公声名日起入则导密旨出则跻轨撰领帅垣鸣呼公少不遇命也惜辛公不径以前贤
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开取卢溪作行状便此十馀抵渐蠹断幸玄孙之贤奴拾完补仙巨轴传示将来不负励志之唱矣高曾百年之意其亦少慰九原

跋汤微猷昌吕录》

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绍兴甲寅七月五日太上不克执爽于重华逊位东宫改元庆元实赵忠定公之谋也孽韩警目不过传嘉之劳乃欲专定策功亮藉肺腑居中用事羣小基之首去旧官僚又出御批去侍讲来文吟以撼忠定其势己非乳媪陈谢所可解生枣再扑所可除乙卯五日忠定竟贬死逐以逆党伪学设为厉禁口时诸贤皆在戊午读议中国尚无人奸凶愈肆卒至启衅徊祸流毒海宇而后己甲当乏初微猷汤分为学官建吕太上未须移兮又吕朱分不当骤去与忠定忌向宝同忠定既贬分亦外补甲子始入山丞郎时朝论渐平故也继侍次台朴乙丑改知常州尝移书于韩极论其非且论苏师旦周筠之过时北事己有萌中外陶均西富盛夏出师败于虹繇介又移书数其罪伏视前便峻丁叩招接北来人意在再举吟以应办钱粮不继降谪矫州犹谨前憾也是冬师旦诛未几伉胄殛条甫得自便黄巾臧起而后赦党人之罪干雏不陷中山府而后吕党人之忠汤兮所遭不幸过类是呜呼可胜叹哉四世孙丹阳尉晖老下八子世其科洎念先烈哀集遗事为昌吕录赵南塘以顷心定党获重谴者其祝词并附见焉五世孙弥昌少领乡荐前邮阳书院山长其兴禾史忠义之报也因合友趋教姚式示以此录敬观戚慨辄以所闻识于后云陵阳集卷十五
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钦定四库全书
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陵阳集卷十六
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元牟兽撰

题跋》

跋韩子苍帖》

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韩分字子苍蜀西之陵阳人故世称为陵阳先生政和间以试文入馆为中书合人兼直学士院靖康初起知黄州晚以次对奉祀居临川又号北悫居士其父德筋蹇东坡及鲁直勒门兮早山二分所知中遂以元佑学术罢又尝与陈了斋游集中压卷是也以诗名天下二居仁欲邀入江西社然其诗自成尚脉有陵阳集行于世帖中语载集中其馀问讹诸帖盎在临川时诸贤患轴流落何所不有惟林下袖子辈犹能用情东坡山谷亦多有兴诸阵帖此帖笔法似山谷老硬处亦似了斋书某家与分同郡五子迪登迟士为夔漕先祖姑嫁其子其诸孙有克己者仍世姻特科入仕藏分数帖许见分当时忍不取今亦不知存凶矣观此为之慨叹

题博爱堂诗卷后》

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吴兴郡判官自号博爱堂至官甫逾月人皆谓共持尊正处事恭声誉赫然一日访合收庐相与论旧因知所谓博爱堂乃其上虞为宰时所白创而廉访使者过繇时所书扁也邑之士共赋诗称道盈钜轴至是亲友程晋辅携以示今二十馀年前予使越按部首事上虞因宠其山列风俗阅此良以嘉叹不鄙病睨俾发博爱之旨昔吾夫子未尝轻于吕仁也故以博施济众为难而盂子则推人以善欲其推不忠人之心以及人故曰善拒其所为而己矣不忠人之心即恻隐之心仁之端也膳秘指人心天理流行发见老而言也钟豆咎果焉涓涓办观恋共初甚微穿石连潘迄遭为江为河以至于海莫之能御者非他源愈深则流愈长流愈长则泽溥臭此自然之理也君以博爱存心观其己试之明验在上虞推之以及于一那不既博乎况其光世之遗爱在吴兴抠之以传于无穷不愈博乎勉强力行终始必一斯可矣虽然爱不可洲差等泛爱众必曰亲仁博爱之谓仁必曰行而宜之之谓义敢以是复于博爱堂

跋范令君普陵时诗十九首》

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普陵范令君间静筋十九诗奈从其孙月观提举获观之令君出为招参稼轩辛公婿也长歌抚剑之叹实有妇筋风药及观行眼行潦视旱等作乃能细意为民想恻笃至如此其大父通守分以绍兴辛巳来南至是甲子户周故江南风俗利病讲之甚热悉仁哉令君之用心讳曰恺悌君子民之父母普陵之民抑何幸欤令最近民一瞑之隔夭壤悬珠水旱常有而贤令尹不常有可以发千古一慨天庆观奚凝为则本今甲子又逾一周而月观藏之祷墨如新可敬己山阴道士爱逸少昔庭经予谓不若奚道士爱此诗之有益于民也

跋归去来辞》

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渊明平生志在田园虽尝薄宦未始夙日不念归也始络镇威参军经曲阿诗曰聊且凭化迁终返班生庐己有归意及为赵威将军幕使都诗日田园曰梦想妄得久离析归意愈切矣阮就彭泽为三径资八十馀日即赋归去来翩然而去自此不复出矣此其意岂在区区州督邮耶松雪斋为卢谷偷书此词蔡深知其心事故虚谷赋诗题其后困以自见老笔雅健请之敬叹若子昂字昼之妙中固己言之

跋梅花赋》

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梁昭明称陶洲明贞忘不休妥道苦节白璧微瑕惟在间情二贼皮袭襄称宋广平织心石肠而梅花赋新清婉娟不类其为人两事正同然间情卒章尤忧蔓而诵替南坦然存其诚与广平所谓贵不移于本性洒君子之高即者异词而同旨袭美盎未足以知之赵子品为虚谷触书梅花赋真本虚谷既取广平叔父永保贞固之语以明之予因发渊明湖意以补其说焉

跋厉白云诗》

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东白厉氏自唐殿中侍御臾兴姚贾同时川诗名至太师屏山介尚世其家法名章伟赏错落眠蛾问予从老人大丈尝及见之今白云其季孙也徙家于枕年甫逾弱克藉藉有诗声为诸公所称道是家信多能耶占日来雪以白云柴侣予其辞隅其思清其兴寄远读之殊使人有凌云意白云囊尝浮淮江走粤闰慨然有志于世顾肯故山翁溪交指白云为归趣要未易与俗人言陶隐居社冠神虎尝谓山中白云低可自怡悦不堪持赠君葵落遗外观自乐其乐内足于己不以己徇人者也意者白云患苦世俗殆有意隐君之所药乎是将睨鞅掌超尘决以兴莽苍鸿蒙游方之妹矣不然阿其莫逆于云陋如许它日上下四方从东野地之白云深处当相泛肌尺

跋小学大客》

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鲧令位卑而董子以守今为民之师帅其任乃兴守等蔡所开于教化者大也言政不及教言教不及化则簿书期舍而巳耳世之为令者类曰吾位卑期会簿书列不应程谯贵四面至日救过不暇师帅之仕教化之事有乎在吾奚为与之哉其自待何簿欺史君彦明尝宰岳阳之平江不劳而办暇目颇进其贤士秀民相与讲学又取所藏李君简古今训学大客剌之梓而引先儒尽性践形之说序之以传庶几有补于教化之事矣来雪以示合阅其编大抵本诸海眷朱氏小学书所谓立教明伦敬身稽古者而其条目则不能悉备至于外篇嘉言善行以广而宝之者则又无之取其大略故耳然其采摭哀聚同力甚动不但施之小学使学者宸有此编岂不有助于修省而有裨于教化是则彦明之意也方彦明在岳阳予不知其长为推而久令乃能若是使九为令者皆能知彦明之用意非风俗之幸乎

跋叶田山所藏文山相国书后》

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宋丞相丈公魁垒英杰岂年负重名居蒿位其视一世为如何所岑括苍叶若书乃不惜馀论期冀备至而词气又过自谦屈如此胃中所存可概见矣书中又云思永与陵名义有犯请更之秦为永思陵也公于嫌疑之际遣次之顷犹不忘尹谨他日临大难守大节死而不变亦此一念所亢耳叶君首江西漕解推输于介一饭之报不以存亡间藏其遗墨于患难奔走之馀如护拱璧赋请追祀有主死忘犹未之句读之使人酸鼻朋支之义与君臣父子夫妇兄弟并世道日薄顷剌变态弃之如遗况工工夙死乎况又有大者乎曰女不事二夫忠臣不事二君楚袭语也文分似之思著主衣裳为人作春奸有声当彻天有渡当敌泉陈后山语也叶君侣之然则叶君固可书也

题四明一僧诗卷》

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束皋谋师以四明此山华国两上人见余于蓬庐过当过当读行卷殊佳蔡有意趣有标致殆不类僧语闻一及皆传家子源委固当白书中来也今岁七月旦江淮轴大异生灵口尺厄可骇可叹是时此山在吴下承天华国在京口浮玉遗与壤会诗中乃无一字及之岂定力自能遣忧患耶昔琴师欲进其弟子以学则移其耳目忠虑于冲风怒涛崩岩耨母之际妥知州子之诗不因变而苛乎然此山尝寄华国曰眇锢者驴斋竹涧者花华国寄之亦曰斫池晓奋依松编冲此犹未涉忧患怀思故山己如此令当山益深林益阶吾恐诗虽苛无由轻落人间矣

跋刘君择祈臧孝经十七章像》

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光朝仁宗冲幼时有拙孝经要语昼为圃以资把玩者此图具起此欤虽不尽在华墨之间然其前后布置亦喜难细观可见况首章画夫子及侍坐者皆有所本非徙荀作也

跋鲁公乞米诸帖》

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太保李大夫即勋大将管崇嗣背阙坐者蔡李勉也李兮以名节相期时有所须不自嫌烙然必数月食粥乃已米妻病乃乞鹿辅于季分尤不荀求如此清命之风可以兴见世称鲁公得王右军笔法岂不信然后有杜祁介富郑分及蔡君谟孙之翰宋次道诸名贤所题厄可宝乞米鹿脯二帖旧剌在忠烈庙庑下今不知其尚存否有能墓此本剡补遗轶亦难可事也

题三高图》

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用计然策伯越功成至于五湖而去之其侍脱于乌味之黼盎己甚危而思尊鲈者锥轻于夙出犹幸勇于一归千载之下可以号于知几若夫终身冉里蟹泽之间钓姻波以自适丙杞蒲以自肥初未始出也而何有于归此予所以有幕于天随也

跋捕鱼图》

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陆鲁望皮蕤昊惟渔具诗十首计其取之术可谓巧且密矣东坡翁乃放鱼东池恐数罟之损鳞置长堤之隔潘类何用心之仁也然吾能暂免之于此果能终免之于彼否今观此图江天欲雪鱼正深潜而渔郎四集网下如云无所逃于天地间乎然其笔意活动殊可玩当一兴鱼相忘于江湖亦足乐也

题间静斋与张仲实诗后》

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士抱负卓学方混混庸众人中逊逅知己一吕而善携手以上蔡未易待况未识面而深相知者乎黄像章教授大名未识苏长介也江梅有佳官之句深致其意而练介首和寄之自是送为知己此固非常情所能兴也静斋闾分襄使渐右张模仲实晴为江阴学正初无畴昔雅分笙临口时而谦勤下士不惜馀论嚣成后辈闻仲宝之能遽作诗寄之诚出忌望外诗中称其门圃喜其辟表且有黄企燕市须神较会见风雷起渥注之句期待之者甚至千里马常有伯禁不常有有之矣而或不慎值之矣而或不额虽权苛汗血乳别其神峻哉静斋之于仲育独泽之未识面之问可谓不凡也矣是时仲实年三十评己能为文辟致声誉今年愈进识心定刊落枝叶以求岑原用力于义理之学以远大自期实由静齐其激之静齐己长输妹院记忆不忘得逐其禄眷而公之意未渠己也渥津风雪之语不徒出怜能相共成之

题西奏张氏世语后》

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古者命将出师固将除残暴定祸孔拯民水火中易之师曰以此毒天下而民从之非尚杀也在师中吉故能上承天宠三膺锡命以有开国承家之庆若太俗望克于牧野封于营丘子孙救百年与罔兴襄是矣汉初封功臣四百十有五人带砺之盟薨及苗南而太初百年之阃见侯者五乃有不尽然者焉及观张楼仲官垂其祖忠烈土世语其事始益信葵王起行陈靖康之动王绍兴之戏难皆身冒矢石竽天下于孳虎狼之口岂非以投止授德在生民功在社稷而泽流子孙欺矧王之为打未尝妄杀荐连偏裨待士卒有息意此其所以能以役止役也自二班以来三世三公皆以王贵王位极人臣分茅昨土施及其复四子蕙魁以子诸孙名克以宗宗之下则取五行相生为次王弟之予孙亦如之节钺之重师保介侯之贵易名导夷后光相望有光史册何其盛也后有登进士第者上舍释褐者有典殛韩而复以忤时贬者任寄闻而竟以杀使死者非但重纬台组而己越至于今则有济甫卑高德邵为族之望伸尝其子务学而通至于国器之雅而实蚕限四哉晦之敏而急义皆予之所识者其未识著性之若伸芳守其内而无求于冰积善以遗其子孙盎可尚矣升岁名门华阙凋落居多惟张氏克持其世诗书不坠是可书谱客故大

陷长》

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臾公年表为旁通书少至人七世表艾历官聃见于左而于本宗卒葬待详专其所目出亦苏氏语法也王字伯英仲实以模为名尝奉父兄之命复先庙修家传又为世谐而叔其首示不忌本来求余语既具论之抑予闻典午渡江重氏族严谐状雍州是为郡姓张氏本一奏固当在江北四姓之列而其勋劳名位子孙文物之盛又如此是语也后之人尚宝藏之

跋周分谨自铭后》

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周君分撞以世旧夙厚余间不见且久梅潦被道吾庐无来迹君忍披蓬藿相就谈始予见太末时如川方至之意气妇一世何如也岁星四环天余固旱衰君亦华皓能不为兴慨者耶君睨吏号弁阳老人刻石自铭出其词似予顿挫洒落大抵轻死生等淹连太吏公不云乎读之使人夷然自夫顾予犹区区形骸之内今昨之间陋矣分孙夏使其徒歌虞殡赵台卿于寿藏图季乙才子产晏华叔向及己像各为之讲丧绿野小杜分辛季创诸人皆自志司空表圣豫治木帅起其中林和靖自赋寿藏诗苏文定自作颍滨遗老傅奏淮海旋渊明自制挠歌高风旷虔不胶而卓君非斯人之徒欺何其脱容机祥疏君可喜也气有聚散有伸屈原之于始而知所以生则反之于终而知斤户以死故理不可不明世或以了生死为夏事其视沉迷利欲苍黄颠暗者固异然未尝穷理往住幻妄世人卒亦未免怛化自私至于画夜死生之说则又习闻其语又不知所谓通乎画夜之道蔡醴之无二非强之使齐也是皆未足与语弁阳君抱掘奇而老忧患据会通而观变化反博趋约落其华英澄然二主固己深玩至理而有得观其所白铭兢兢以百年之泽言坊之承为不易力为箕所当为以求无愧于心仙坠于先训盎有临深履簿好学不羡尺生之意非徒示旷达而己奈以其能折衷于道待所归宿用援光好书诸左方云

题凌波图》

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洛神那赋发于神遇备极变态卒能以礼自持此图逸而亲丽而洁舂深侍其忌子笃之于子品可谓竞臾矣观者殆不能伯伸之

题向氏山居图》

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钦圣母仪三朝实蹇闲分诸孙故其旋盖盛而多贤无流水游龙之习过江以来忠毅以死节著其子秘阁居衡山从学于胡文定公而节林居清江尤有声绩被知遇号为博雅居于害者今莫知谁下二十年前颇闻其家所藏名画古羿鼎器皆入权门以贤相尊戚之后乃凛不自保每为慨叹此图出于散坠之馀尤使人把玩不能己岂徒以其画哉

书范石湖遣墨》

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石湖兮由广右帅蜀不但宾从之贤词章翰星之伟照映一时汉中望渭上树如睿未尝不溉然有所赋也此诗操人犹知为泥封函谷州土斋坛等语不能忘情令剑楼自夷矣杜老云思欲钟叠璋事复何如安得起此
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弱而闾之

题毕良佐山水图》

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阅寒林多矣此卷殊佳业脱林瘦远山横陈垠樗虽露而犹有蔚然秀杰蕃乳笔简意足把玩不能己少陵云毕宏己老韦偃少良佐岂其苗裔耶

书蔡啖归沟图》

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蔡文姬陷身沙漠十二年曹操遣使以重宝赎之二旦与使者俱还既慰中国土思且上先世冢墓借其正矣观此图垂发之际一稚掌衣万里永诀旁观者皆为之掩决乃与胡笳十八矛柏中同阵凄叹何其悲之甚耶母子天性虽文姬以义断恩而骨肉之情终有不忌忘者要亦不尖其正也择婚而嫁以归董杞它日文姬又能言之曹分原其死罪于垂绝之顷故吏书曰董祀妻继列女之后宜哉曹分于文姬宴曰独能始终恩意曲尽亦可书也

书阴符经》

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阴符经或以为黄帝授之广箴子或以为受之玄女又以为晋带风后共玉女论云甲阴阳而为书既以可赘程氏则又曰非商末即周末人鸟之而朱氏则直赘其出于季筌蔡本山谷之论也不可考矣然其吕则多有可取者二茅观旧藏王逸少亲书己归之权贵之家徒便人感叹云

击磬固》

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孔子往来于卫殆至四五所遭皆可叹此击磬不知果何时然不无所戚矣荷菁者维智足以待其声圣人之心要非彼之所可识孔子固亦自知其蒲终不可行自卫反鲁一正雅乐盎不得己也不状晖何菁犹能己而扎子顾不能耶

跋范文正介书伯夷颂》

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皇佑三年十有一月文正范分在青社用昔弃小梏书韩子伯义佩遗京西转运使苏分舜元蔡天下万世大纲常大议论扶植天地不可一日以无者昔文王三兮天下有其肖以暇事股伯夷固知其将终身西伯故辟纣而归之其心岂遂忠殷哉一旦武王之师载木主而以王号于其众非文王意也兄弟奋然以天下万世纲常身为争之继之以死其事诚卓绝然人乃或非之至孔子时犹有以为怨者而孔子独曰求仁而得仁又何怨至唐时犹有以为偏而不通者而韩子独曰伯夷者特立独行穷天地亘万世而不毁韩子之言上继孔子而兮乎天下万世有功于纲常甚火时无韩子议论废则纲常泯吾为此惧而幸获睹范分之所书义士仁人杜颇被色凛在心目间使顽者懦者至且池汗破瞻知畏议论是范兮亦舆有功于纲常矣分平生自许忠义前后缘论谏得罪至被以诬谤自以朋党擅斥达妹而分信道之骂暗而愈奋老而愈厉伯夷颂固其中素所蓄积者呜呼皇佑盛明时介之书此犹义形于色设不幸处纲常之变当何如若介者真可畏而仲哉大兴季侯勘得此本于燕丁丑岁揭来寄姑苏偕济南陈君祥沛梁焦君德明首谒吟祠下访问其子孙而以弄之尊贤尚义有如此分之孙邦瑞士肯敬受而藏不啻拱璧始其家尝以慕本判于义庄岁寒堂至是乃得真情于二百四十年之后若有神物护持以待其子孙而后付殆非隅然二君议勒石传不朽而吾友滞君弥坚宝米辄具论颠末俾以刻晏元献杜正献文忠烈富文忠蔡忠惠诸贤与分忠义相期各有题赋而苏分词翰气药又分所重宜并剌于后若昌朝执中章虽素有抵悟亦不以人废马抑予观忠宣兮兄弟有感手泽吕泯意外忠念宰矣尤后人所当取节二君皆有典制文学能充其宗族党所共推尚帅其旗之人与其子弟谨寄此宝圆继前忠因衍忠义之传其永之无敬陵阳集卷十入
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