《詩經卷之六朱熹集傳》[View] [Edit] [History]

1	大雅三。說見小雅。
2	文王之什三之一
3	文王在上，於音烏。下同昭於天葉鐵因反。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時葉上紙反。文王陟降，在帝左右叶羽已反。○賦也。於，嘆辭。昭，明也。命，天命也。不顯，猶言豈不顯也。帝，上帝也。不時，猶言豈不時也。左右，旁側也。○周公追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由於此，以戒成王。此章言文王旣沒，而其神在上，昭明于天。是以周邦雖自后稷始封千有餘年，而其受天命，則自今始也。夫文王在上，而昭于天，則其德顯矣。周雖舊邦，而命則新，則其命時矣。故又曰：有周豈不顯乎，帝命豈不時乎。蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右。是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。春秋傳，天王追命諸侯之詞曰：叔父陟恪在我先王之左右，以佐事上帝。語意與此正相似。或疑恪亦降字之誤。理或然也。
4	○亹亹音尾文王，令聞音問不已。陳錫哉周，侯文王孫子葉奬里反。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。賦也。亹亹，強勉之貌。令聞，善譽也。陳，猶敷也。哉，語辭。侯，維也。本，宗子也。支，庶子也。○文王非有所勉也。純亦不已，而人見其若有所勉耳。其德不已。故今旣沒而其令聞猶不已也。令聞不已。是以上帝敷錫于周。維文王孫子，則使之本宗百世為天子，支庶百世為諸侯，而又及其臣子，使凡周之士，亦世世修德與周匹休焉。
5	○世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國叶于逼反。王國克生，維周之楨音貞。濟濟上聲多士，文王以寧。賦也。猶，謀。翼翼，勉敬也。思，語辭。皇，美。楨，乾也。濟濟，多貌。○此承上章而言。其傳世豈不顯乎。而其謀猷，皆能勉敬如此也。美哉此眾多之賢士，而生於此文王之國也。文王之國，能生此眾多之士，則足以為國之乾，而文王亦賴以為安矣。蓋言文王得人之盛，而宣其傳世之顯也。
6	○穆穆文王，於緝熈敬止。假上聲哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝旣命，侯于周服叶蒲北反。○賦也。穆穆，深遠之意。緝，續。熈，明。亦不已之意。止，語辭。假，大。麗，數也。不億，不止於億也。侯，維也。○言穆穆然文王之德，不已其敬如此。是以大命集焉。以有商孫子觀之，則可見矣。蓋商之孫子其數不止於億。然以上帝之命集於文王，而今皆維服於周矣。
7	○侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼音灌將於京叶居良反。厥作祼將，常服黼音浦冔音許。王之藎音盡臣，無念爾祖。賦也。諸侯之大夫，入天子之國曰某士，則殷士者商孫子之臣屬也。膚，美。敏，疾也。祼，灌鬯也。將，行也。酌而送之也。京，周之京師也。黼，黼裳也。冔，殷冠也。蓋先代之後，統承先王脩其禮物，作賓於王家。時王不敢變焉。而亦所以為戒也。王，指成王也。藎，進也。言其忠愛之篤，進進無已也。無念，猶言豈得無念也。爾祖，文王也。○言商之孫子，而侯服于周。以天命之不可常也，故殷之士，助祭于周京，而服商之服也。於是呼王之藎臣，而告之曰：得無念爾祖文王之德乎。蓋以戒王，而不敢斥言，猶所謂敢告僕夫云爾。劉向曰：孔子論詩，至於殷士膚敏，祼將于京，喟然歎曰：大哉天命，善不可不傳於後嗣。是以富貴無常。蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。
8	○無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福叶筆力反。殷之未喪去聲師，克配上帝。宜鑒于殷，駿音峻命不易去聲。○賦也。聿，發語辭。永，長。配，合也。命，天理也。師，眾也。上帝，天之主宰也。駿，大也。不易，言其難也。○言欲念爾祖，在於自脩其德。而又常自省察，使其所行無不合於天理，則盛大之福，自我致之，有不外求而得矣。又言殷未失天下之時，其德足以配乎上帝矣。今其子孫乃如此。宜以為鑒而自省焉，則知天命之難保矣。大學傳曰：得眾則得國。失眾則失國。此之謂也。
9	○命之不易，無遏爾躬叶姑弘反，宣昭義問，有虞殷自天葉鐵因反。上天之載，無聲無臭葉初尤反，儀刑文王，萬邦作孚叶房尤反。○賦也。遏，絕。宣，布。昭，明。義，善也。問，聞通。有，又通。虞，度。載，事。儀，象。刑，法。孚，信也。○言天命之不易保，故告之使無若紂之自絕於天。而布明其善譽於天下，又度殷之所以廢興者，而折之於天。然上天之事，無聲無臭，不可得而度也。惟取法於文王，則萬邦作而信之矣。子思子曰：維天之命，於穆不已，蓋曰天之所以為天也。於乎不顯文王之純，蓋曰文王之所以為文也。純亦不已。夫知天之所以為天，又知文王之所以為文，則夫與天同德者，可得而言矣。是詩首言，文王在上，於昭于天。文王陟降，在帝左右。而終之以此。其旨深矣。
10	文王七章章八句。東萊呂氏曰：呂氏春秋引此詩，以為周公所作。味其詞意，信非周公不能作也。○今按，此詩一章言文王有顯德，而上帝有成命也。二章言，天命集於文王，則不唯尊榮其身，又使其子孫，百世為天子諸侯也。三章言，命周之福，不唯及其子孫，而又及其群臣之後嗣也。四章言，天命旣絕於商，則不唯誅罰其身，又使其子孫，亦來臣服于周也。五章言，絕商之禍，不唯及其子孫，而又及其群臣之後嗣也。六章言，周之子孫臣庶，當以文王為法，而以商為監也。七章又言，當以商為監，而以文王為法也。其於天人之際，興亡之理，丁寧反複至深切矣。故立之樂官，而因以為天子諸侯朝會之樂。蓋將以戒乎後世之君臣，而又以昭先王之德於天下也。國語以為，兩君相見之樂，特舉其一端而言耳。然此詩之首章，言文王之昭于天，而不言其所以昭。次章言其令聞不已，而不言其所以聞。至於四章，然後所以昭明而不已者，乃可得而見焉。然亦多詠嘆之言，而語其所以為德之實，則不越乎敬之一字而已。然則後章所謂脩厥德而儀刑之者，豈可以他求哉。亦勉於此而已矣。明明在下，赫赫在上叶辰羊反。天難忱音諶斯，不易去聲維王。天位殷適音的，使不挾子爕反四方。賦也。明明，德之明也。赫赫，命之顯也。忱，信也。不易，難也。天位，天子之位也。殷適，殷之適嗣也。挾，有也。○此亦周公戒成王之詩。將陳文武受命。故先言，在下者有明明之德，則在上者有赫赫之命。達於上下去就無常。此天之所以難忱，而為君之所以不易也。紂居天位為殷嗣。乃使之不得挾四方而有之，蓋以此爾。
11	○摯音至仲氏任音壬，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪音貧于京叶居良反。乃及王季，維德之行葉戶郎反。大音泰任有身葉戶羊反，生此文王。賦也。摯，國名。仲，中女也。任，摯國姓也。殷商，商之諸侯也。嬪，婦也。京，周京也。曰嬪于京，迭言以釋上句之意。猶曰厘降二女于媯汭，嬪于虞也。王季，文王父也。身，懷孕也。○將言文王之聖，而追本其所從來者如此。蓋曰：自其父母而已然矣。
12	○維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福叶筆力反。厥德不回，以受方國叶越逼反。○賦也。小心翼翼，恭愼之貌。卽前編之所謂敬也。文王之德，於此為盛。昭，明。懷，來。回，邪也。方國，四方來附之國也。
13	○天監在下，有命旣集叶昨合反。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘音士。叶羽已反。文王嘉止，大邦有子葉奬禮反。○賦也。監，視。集，就。載，年。合，配也。洽，水名。本在今同州合陽夏陽縣，今流已絕。故去水而加邑。渭水，亦徑此入河也。嘉，婚禮也。大邦，莘國也。子，大姒也。○將言武王伐商之事。故此又推其本而言。天之監照實在於下，其命旣集於周矣。故於文王之初年，而默定其配。所以洽陽渭涘，當文王將婚之期，而大邦有子也。蓋曰：非人之所能為矣。
14	○大邦有子，俔牽遍反天之妹。文定厥祥，親迎去聲于渭。造舟為梁，不顯其光。賦也。俔，磬也。韓詩作磬。說文云，俔，譬也。孔氏曰：如今俗語譬喩物，曰磬作然也。文，禮。祥，吉也。言卜得吉，而以納幣之禮，定其祥也。造，作。梁，橋也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者。卽今之浮橋也。傳曰：天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟。張子曰：造舟為梁，文王所制，而周世遂以為天子之禮也。
15	○有命自天，命此文王，于周于京叶居良反。纘女維莘，長上聲子維行葉戶郎反。篤生武王，保右音祐命爾，爕伐大商。賦也。纘，繼也。莘，國名。長子，長女，大姒也。行，嫁。篤，厚也。言旣生文王而又生武王也。右，助。爕，和也。○言天旣命文王於周之京矣，而克纘大任之女事者，維此莘國以其長女，來嫁于我也。天又篤厚之，使生武王，保之助之命之，而使之順天命以伐商也。
16	○殷商之旅，其會如林。矢於牧野，維予侯興叶音歆。上帝臨女音汝，無貳爾心。賦也。如林，言眾也。書曰：受率其旅若林。矢，陳也。牧野，在朝歌南七十里。侯，維。貳，疑也。爾，武王也。○此章言武王伐紂之時，紂眾會集如林，以拒武王，而皆陳于牧野，則維我之師，為有興起之勢耳。然眾心猶恐，武王以眾寡之不敵，而有所疑也。故勉之曰：上帝臨女，毋貳爾心。蓋知天命之必然，而贊其決也。然武王非必有所疑也。設言以見眾心之同。非武王之得已耳。
17	○牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵音元彭彭葉鋪郎反。維師尚父，時維鷹揚，涼音亮彼武王，肆伐大商，會朝淸明叶謨郎反。○賦也。洋洋，廣大之貌。檀，堅木。宜為車者也。煌煌，鮮明貌。駵馬白腹曰騵。彭彭，強盛貌。師尚父，太公望。為大師，而號尚父也。鷹揚，如鷹之飛揚而將擊。言其猛也。涼，漢書作亮。佐助也。肆，縱兵也。會朝，會戰之旦也。○此章言武王師眾之盛，將師之賢，伐商以除穢濁，不崇朝，而天下淸明。所以終首章之意也。
18	大明八章四章章六句。四章章八句。名義見小旻篇。一章言天命無常，惟德是與。二章言王季大任之德，以及文王。三章言文王之德。四章五章六章言文王大姒之德，以及武王。七章言武王伐紂。八章言武王克商，以終首章之意。其章以六句八句相閒。又國語以此及下篇，皆為兩君相見之樂。說見上篇。綿綿瓜瓞音垤，民之初生，自土沮音疽漆音七。古公亶父音甫，陶音桃復音福陶穴葉戶橘反，未有家室。比也。綿綿，不絕貌。大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者，常小。其蔓不絕，至末而後大也。民，周人也。自，從。土，地也。沮漆，二水名，在豳地。古公，號也。亶父，名也。或曰：字也。後乃追稱太王焉。陶，窯竃也。復，重窯也。穴，土室也。家，門內之通名也。豳地近西戎而苦寒。故其俗如此。○此亦周公戒成王之詩。追述大王始遷岐周，以開王業，而文王因之以受天命也。此其首章言瓜之先小後大，以比周人始生於漆沮之上，而古公之時，居於窯竃土室之中，其國甚小，至文王而後大也。
19	○古公亶父，來朝走馬葉滿補反，率西水滸音虎，至于岐下叶後五反，爰及姜女，聿來胥宇。賦也。朝，早也。走馬，避狄難也。滸，水涯也。漆沮之側也。岐下，岐山之下也。姜女，大王妃也。胥，相。宇，宅也。孟子曰：大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣珠玉犬馬，而不得免。乃屬其耆老而告之曰：狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也。君子不以其所以養人者害人。二三子何患乎無君。我將去之。去邠踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：仁人也。不可失也。從之者如歸市。
20	○周原膴膴音武，堇音謹荼如飴音移。爰始爰謀葉謀悲反，爰契音器我龜。曰止曰時，築室於茲葉津之反。○賦也。周，地名。在岐山之南。廣平曰原。膴膴，肥美貌。堇，烏頭也。荼，苦菜。蓼屬也。飴，餳也。契，所以然火而灼龜者也。儀禮所謂楚焞是也。或曰：以刀刻龜甲，欲鑽之處也。○言周原土地之美，雖物之苦者亦甘。於是大王始與豳人之從己者謀居之，又契龜而卜之。旣得吉兆乃告其民曰：可以止於是而築室矣。或曰：時，謂土功之時也。
21	○乃慰乃止，乃左乃右叶羽已反，乃疆乃理，乃宣乃畝葉滿彼反。自西徂東，周爰執事葉上止反。○賦也。慰，安。止，居也。左右，東西列之也。疆，謂畫其大界。理，謂別其條理也。宣，布散而居也。或曰：導其溝洫也。畝，治其田疇也。自西徂東，自西水滸而徂東也。周，徧也。言靡事不為也。
22	○乃召司空，乃召司徒，俾立室家叶古胡反。其繩則直，縮音蹜版以載叶節力反，作廟翼翼。賦也。司空掌營國邑。司徒，掌徒役之事。繩，所以為直。凡營度位處，皆先以繩正之。旣正則束版而築也。縮，束也。載，上下相承也。言以索束版，投土築訖，則升下而上，以相承載也。君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。翼翼，嚴正也。
23	○救音倶之陾陾音仍，度入聲之薨薨，築之登登，削屢馮馮音憑。百堵皆興，鼛音皐鼓弗勝。賦也。救，盛土於器也。陾陾，眾也。度，投土於版也。薨薨，眾聲也。登登，相應聲。削屢，牆成而削治重複也。馮馮，牆堅聲。五版為堵。興，起也。此言治宮室也。鼛鼓，長一丈二尺。以鼓役事弗勝者，言其樂事勸功，鼓不能止也。
24	○乃立皐門，皐門有伉音抗。叶苦郎反。迺立應門，應門將將音搶。迺立塚土，戎醜攸行葉戶郎反。○賦也。傳曰：王之郭門曰皐門。伉，高貌。王之正門曰應門。將將，嚴正也。大王之時，未有制度，特作二門，其名如此。及周有天下，遂尊以為天子之門，而諸侯不得立焉。塚土，大社也。亦大王所立，而後因以為天子之制也。戎醜，大眾也。起大事動大眾，必有事乎社而後出。謂之宜。
25	○肆不殄音佃厥慍，亦不隕音尹厥問。柞音昨棫音域拔音佩矣，行道兌葉外反矣。混音昆夷駾音隊矣，維其喙音諱矣。賦也。肆，故今也。猶言遂也。承上起下之辭。殄，絕。慍，怒。隕，墜也。問，聞通。謂聲譽也。柞，櫟也。枝長葉盛，叢生有刺。棫，白桵也。小木亦叢生有刺。拔，挺拔而上，不拳曲蒙密也。兌，通也。始通道於柞棫之閒也。駾，突。喙，息也。○言大王雖不能殄絕混夷之慍怒，亦不隕墜己之聲聞。蓋雖聖賢不能必人之不怒己，但不廢其自脩之實耳。然大王始至此岐下之時，林木深阻，人物鮮少，至於其後生齒漸繁，歸附日眾，則木拔道通。混夷畏之，而奔突竄伏，維其喙息而已。言德盛而混夷自服也。蓋已為文王之時矣。
26	○虞芮質厥成，文王蹶音愧厥生叶桑經反。予曰有疏附葉上聲，予曰有先上聲後上聲。葉下五反，予曰有奔奏音走。叶宗五反，予曰有禦侮。賦也。虞芮，二國名。質，正。成，平也。傳曰：虞芮之君，相與爭田。久而不平。乃相與朝周入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白者不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國之君感而相謂曰：我等小人，不可以履君子之境。乃相讓以其所爭田，為閒田而退。天下聞之，而歸者四十餘國。蘇氏曰：虞，在陝之平陸，芮，在同之馮翊，平陸有閒原焉，則虞芮之所讓也。蹶生，未詳其義。或曰：蹶，動而疾也。生，猶起也。予，詩人自予也。率下親上曰疏附。相道前後曰先後。喩德宣譽曰奔奏。武臣折衝曰禦侮。○言混夷旣服，而虞芮來質其訟之成。於是諸侯歸周者眾，而文王由此動其興起之勢。是雖其德之盛，然亦由有此四臣之助而然。故各以予曰起之。其辭繁而不殺者，所以深嘆其得人之盛也。
27	綿九章章六句。一章言在豳。二章言至岐。三章言定宅。四章言授田居民。五章言作宗廟。六章言治宮室。七章言作門社。八章言至文王而服混夷。九章遂言文王受命之事。餘說見上篇。芃芃音蓬棫音域樸音卜，薪之槱音酉之。濟濟上聲辟音璧王，左右趣叶此苟反之。興也。芃芃，木盛貌。樸，叢生也。言根枝迫迮相附著也。槱，積也。濟濟，容貌之美也。辟，君也。君王謂文王也。○此亦以詠歌文王之德。言芃芃棫樸，則薪之槱之矣。濟濟辟王，則左右趣之矣。蓋德盛而人心歸附趨向之也。
28	○濟濟辟王，左右奉璋。奉璋峩峩，髦士攸宜叶牛何反。○賦也。半珪曰璋。祭祀之禮，王祼以圭瓚。諸臣助之。亞祼以璋瓚。左右奉之。其判在內，亦有趣向之意。峩峩，盛壯也。髦，俊也。
29	○淠音譬彼涇音經舟，烝徒楫音接。葉籍入反之。周王于邁，六師及之。興也。淠，舟行貌。涇，水名。烝，眾。楫，棹。于，往。邁，行也。六師，六軍也。○言淠彼涇舟，則舟中之人，無不楫之。周王于邁，則六師之眾，追而及之。蓋眾歸其德，不令而從也。
30	○倬音卓彼雲漢，為章於天葉鐵因反。周王壽考，遐不作人。興也。倬，大也。雲漢，天河也。在箕斗二星之閒，其長竟天。章，文章也。文王九十七乃終。故言壽考。遐，與何同。作人，謂變化鼓舞之也。
31	○追音堆琢音卓其章，金玉其相。勉勉我王，綱紀四方。興也。追，雕也。金曰雕，玉曰琢。相，質也。勉勉，猶言不已也。凡網罟，張之為網，理之為紀。○追之琢之，則所以美其文者至矣。金之玉之，則所以美其質者至矣。勉勉我王，則所以綱紀乎四方者至矣。
32	棫樸五章章四句。此詩前三章，言文王之德，為人所歸。後二章，言文王之德，有以振作綱紀天下之人而人歸之。自此以下至假樂，不知何人所作。疑多出於周公也。瞻彼旱麓音鹿，榛楛音戶濟濟上聲。豈弟君子，干祿豈弟。興也。旱，山名。麓，山足也。榛，似慄而小。楛，似荊而赤。濟濟，眾多也。豈弟，樂易也。君子指文王也。○此亦以詠歌文王之德。言旱山之麓，則榛楛濟濟然矣。豈弟君子，則其干祿也豈弟矣。於祿豈弟，言其於祿之有道。猶曰其爭也君子云爾。
33	○瑟彼玉瓚才旱反，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降叶呼攻反。○興也。瑟，縝密貌。玉瓚，圭瓚也。以圭為柄，黃金為勺，靑金為外，而朱其中也。黃流，鬱鬯也。釀秬黍為酒。築鬱金煮而和之，使芬芳條鬯，以瓚酌而祼之也。攸，所。降，下也。○言瑟然之玉瓚，則必有黃流在其中。豈弟之君子，則必有福祿下其躬。明寶器不薦於褻味，而黃流不注於瓦缶，則知盛德必享於祿壽，而福澤不降於淫人矣。
34	○鳶音沿飛戾天叶鐵因反，魚躍於淵叶一均反。豈弟君子，遐不作人。興也。鳶，鴟類。戾，至也。李氏曰：抱朴子曰：鳶之在下無力。及至乎上，聳身直翅而已。蓋鳶之飛，全不用力，亦如魚躍怡然自得，而不知其所以然也。遐，何也。○言鳶之飛，則戾于天矣。魚之躍，則出于淵矣。豈弟君子，而何不作人乎。言其必作人也。
35	○淸酒旣載叶節力反，騂音觪牡旣備叶蒲北反，以享以祀叶逸織反，以介景福叶筆力反。○賦也。載，在尊也。備，全具也。承上章言。有豈弟之德，則祭必受福也。
36	○瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞去聲矣。興也。瑟，茂密貌。燎，爨也。或曰：熂燎除其旁草，使木茂也。勞，慰撫也。
37	○莫莫葛藟音壘，施音異于條枚音梅。豈弟君子，求福不回。興也。莫莫，盛貌。回，邪也。
38	旱麓六章章四句
39	思齊音齋大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦音阜。大姒嗣徽音，則百斯男叶尼心反。○賦也。思，語辭。齊，莊。媚，愛也。周姜，大王之妃，大姜也。京，周也。大姒，文王之妃也。徽，美也。百男，舉成數而言其多也。○此詩亦歌文王之德，而推本言之曰：此莊敬之大任，乃文王之母，實能媚於周姜。而稱其為周室之婦。至於大姒，又能繼其美德之音，而子孫眾多。上有聖母，所以成之者遠，內有賢妃所以助之者深也。
40	○惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫音通。刑于寡妻，至于兄弟，以御音迓于家邦葉下工反。○賦也。惠，順也。宗公，宗廟先公也。恫，痛也。刑，儀法也。寡妻，猶言寡小君也。御，迎也。○言文王順于先公，而鬼神歆之無怨恫者，其儀法，內施於閨門，而至于兄弟，以御于家邦也。孔子曰：家齊而後國治。孟子曰：言舉斯心加諸彼而已。張子曰：言接神人，各得其道也。
41	○雝雝音雍在宮，肅肅在廟叶音貌。不顯亦臨，無射音亦亦保叶音鮑。○賦也。雝雝，和之至也。肅肅，敬之至也。不顯，幽隱之處也。射，與斁同。厭也。保，猶守也。○言文王在閨門之內，則極其和，在宗廟之中，則極其敬。雖居幽隱，亦常若有臨之者。無厭射，亦常有所守焉。其純亦不已蓋如是。
42	○肆戎疾不殄，烈假上聲不瑕。不聞亦式，不諫亦入。賦也。肆，故今也。戎，大也。疾，猶難也。大難，如羑里之囚，及昆夷獫狁之屬也。殄，絕。烈，光。假，大。瑕，過也。此兩句，與不殄厥慍，不隕厥問，相表裏。聞，前聞也。式，法也。○承上章言，文王之德如此。故其大難雖不殄絕，而光大亦無玷鈌。雖事之無所前聞者，而亦無不合於法度。雖無諫諍之者，而亦未嘗不入於善。傳所謂性與天合是也。
43	○肆成人有德，小子有造。古之人無斁音亦，譽髦斯士。賦也。冠以上為成人。小子，童子也。造，為也。古之人，指文王也。譽，名。髦，俊也。○承上章言。文王之德見於事者如此。故一時人材，皆得其所成就。蓋由其德純而不已。故令此士皆有譽於天下，而成其俊乂之美也。
44	思齊五章二章章六句三章章四句
45	皇矣上帝，臨下有赫葉黑各反，監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲叶胡郭反，維彼四國，爰究爰度入聲。上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顧，此維與宅葉達各反。○賦也。皇，大。臨，視也。赫，威明也。監，亦視也。莫，定也。二國，夏商也。不獲，謂失其道也。四國，四方之國也。究，尋。度，謀也。耆憎式廓，未詳其義。或曰：耆，致也。憎，當作增。式廓，猶言規模也。此，謂岐周之地也。○此詩敘大王大伯王季之德，以及文王伐密伐崇之事也。此其首章先言，天之臨下甚明。但求民之安定而已。彼夏商之政旣不得矣。故求於四方之國。苟上帝之所欲致者，則增大其疆境之規模，於是乃眷然顧視西土，以此岐周之地，與大王為居宅也。
46	○作之屏音丙之，其災音緇其翳音意。修之平之，其灌其栵音例。啟之闢音闢之，其檉其椐音居。叶紀庶反。攘之剔之，其檿音厭其柘叶都故反。帝遷明德，串音貫夷載路。天立厥配，受命旣固。賦也。作，拔起也。屏，去之也。菑，木立死者也。翳，自斃者也。或曰：小木蒙密蔽翳者也。修平，皆治之使疏密正直得宜也。灌，叢生者也。栵，行生者也。啟辟，芟除也。檉，河柳也。似楊赤色。生河邉。椐，樻也。腫節似扶老。可為杖者也。攘剔，謂穿剔。去其繁冗，使成長也。檿，山桑矣。與柘皆美材，可為弓幹。又可蠶也。明德，謂明德之君。卽太王也。串夷載路，未詳。或曰：串夷，卽混夷。載路，謂滿路而去。所謂混夷駾矣者也。配，賢妃也。謂太姜。○此章言大王遷於岐周之事。蓋岐周之地，本皆山林險陰，無人之境，而近於昆夷。太王居之，人物漸盛，然後漸次開闢如此。乃上帝遷此明德之君，使居其地，而昆夷遠遁。天又為之立賢妃以助之。是以受命堅固，而卒成王業也。
47	○帝省其山，柞棫斯拔音佩，松柏斯兌徒外反。帝作邦作對，自大音泰伯王季。維此王季，因心則友叶羽已反。則友其兄叶虛王反，則篤其慶葉袪羊反，載錫之光。受祿無喪去聲。葉平聲，奄有四方。賦也。拔兌，見綿篇。此亦言其山林之閒，道路通也。對，猶當也。作對，言擇其可當此國者，以君之也。太伯，太王之長子。王季，太王之少子也。因心，非勉強也。善兄弟曰友。兄，謂大伯也。篤，厚。載，則也。奄字之義，在忽遂之閒。○言帝省其山，而見其木拔道通，則知民之歸之者益眾矣。於是旣作之邦，又與之賢君，以嗣其業。蓋自其初生大伯王季之時而已定矣。於是大伯見王季生文王，又知天命之有在。故適呉不反。大王沒，而國傳於王季。及文王，而周道大興也。然以太伯而避王季，則王季疑於不友，故又特言王季所以友其兄者。乃因其心之自然，而無待於勉強。旣受大伯之讓，則益脩其德，以厚周家之慶，而與其兄以讓德之光。猶曰彰其知人之明，不為徒讓耳。其德如是。故能受天祿而不失，至於文王，而奄有四方也。
48	○維此王季，帝度入聲其心，貊音麥其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王如字。去聲此大邦，克順克比音匕。比去聲于文王，其德靡悔叶虎洧反。旣受帝祉，施音異于孫子葉獎里反。○賦也。度，能度物制義也。貊，春秋傳樂記皆作莫。謂其莫然淸靜也。克明，能察是非也。克類，能分善惡也。克長，敎誨不倦也。克君，賞慶刑威也。言其賞不僭。故人以為慶。刑不濫。故人以為威也。順，慈和徧服也。比，上下相親也。比于，至于也。悔，遺恨也。○言上帝制王季之心，使有尺寸能度義。又淸靜其德音，使無非閒之言。是以王季之德能此六者。至於文王，而其德尤無遺恨。是以旣受上帝之福，而延及于子孫也。
49	○帝謂文王，無然畔援，無然歆羨。誕先登于岸叶魚戰反。密人不恭，敢距大邦叶卜攻反，侵阮徂共音恭。王赫斯怒葉暖五反，爰整其旅，以按音遏徂旅，以篤於周祜候五反，以對于天下叶後五反。○賦也。帝謂文王，設為天命文王之詞。如下所言也。無然，猶言不可如此也。畔，離畔也。援，攀援也。言舍此而取彼也。歆，欲之動也。羨，愛慕也。言肆情以狥物也。岸，道之極至處也。密，密須氏也。姞姓之國，在今寧州。阮，國名。在今涇州。徂，往也。共，阮國之地名。今涇州之共池是也。其旅，周師也。按，遏也。徂旅，密師之往共者也。祜，福。對，答也。○人心有所畔援，有所歆羨，則溺於人欲之流，而不能以自濟。文王無是二者。故獨能先知先覺，以造道之極至。蓋天實命之，而非人力之所及也。是以密人不恭，敢違其命，而擅興師旅以侵阮，而往至于共，則赫怒整兵，而往遏其眾，以厚周家之福，而答天下之心。蓋亦因其可怒而怒之，初未嘗有所畔援歆羨也。此文王征伐之始也。
50	○依其在京叶居良反，侵自阮疆。陟我高岡，無矢我陵，我陵我阿。無飲我泉，我泉我池叶徒何反。度其鮮息淺反原，居岐之陽，在渭之將。萬邦之方，下民之王。賦也。依，安貌。京，周京也。矢，陳。鮮，喜。將，側。方，鄉也。○言文王安然在周之京，而所整之兵，旣遏密人。遂從阮疆，而出以侵密。所陟之岡，卽為我岡，而人無敢陳兵於陵，飲水於泉，以拒我也。於是相其高原，而徙都焉。所謂程邑也。其地於漢為扶風安陵。今在京兆府咸陽縣。
51	○帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。不識不知，順帝之則。帝謂文王，詢爾仇方，同爾兄弟，以爾鉤援音爰，與爾臨衝，以伐崇墉。賦也。予，設為上帝之自稱也。懷，眷念也。明德，文王之明德也。以，猶與也。夏革，未詳。則，法也。仇方，讎國也。兄弟，與國也。鉤援，鉤梯也。所以鉤引上城，所謂雲梯者也。臨，臨車也。在上臨下者也。衝，衝車也。從旁衝突者也。皆攻城之具也。崇，國名。在今京兆府鄠縣。墉，城也。史記崇侯虎譖西伯於紂。紂囚西伯於羑里。西伯之臣，閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂。紂乃赦西伯，賜之弓矢鈇鉞，得專征伐曰：譖西伯者崇侯虎也。西伯歸三年，伐崇侯虎，而作豐邑。○言上帝眷念文王，而言其德之深微，不暴著其形跡。又能不作聦明，以循天理。故又命之以伐崇也。呂氏曰：此言文王德不形而功無跡。與天同體而已。雖興兵以伐崇，莫非順帝之則，而非我也。
52	○臨衝閒閒叶胡員反，崇墉言言，執訊音信連連，攸馘音）虢安安叶於肩反。是類是禡音罵，是致是附葉上聲。四方以無侮。臨衝茀茀音弗。葉文聿反，崇墉仡仡音屹。是伐是肆，是絕是忽叶虛屈反。四方以無拂葉分聿反。（○賦也。閒閒，徐緩也。言言，高大也。連連，屬續狀。馘，割耳也。軍法，獲者不服，則殺而獻其左耳。安安，不輕暴也。類，將出師祭上帝也。禡，至所征之地，而祭始造軍法者。謂黃帝及蚩尤也。致，致其至也。附，使之來附也。茀茀，強盛貌。仡仡，堅壯貌。肆，縱兵也。忽，滅。拂，戾也。春秋傳曰：文王伐崇，三旬不降。退脩敎而復伐之。因壘而降。○言文王伐崇之初，緩攻徐戰，告祀群神，以致附來者，而四方無不畏服。及終不服，則縱兵以滅之，而四方無不順從也。夫始攻之緩，戰之徐也，非力不足也，非示之弱也。將以致附而全之也。及其終不下，而肆之也，則天誅不可以留，而罪人不可以不得故也。此所謂文王之師也。
53	皇矣八章章十二句。一章二章言天命大王，三章四章言天命王季，五章六章言天命文王伐密，七章八章言天命文王伐崇。經始靈臺葉田飴反，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟音棘，庶民子來葉六直反。○賦也。經，度也。靈台，文王所作。謂之靈者，言其倐然而成，如神靈之所為也。營，表。攻，作也。不日，不終日也。亟，急也。○國之有臺，所以望氛祲，察災祥，時觀游，節勞佚也。文王之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之。所以不終日而成也。雖文王心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。孟子曰：文王以民力為臺為沼。而民歡樂之。謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼。此之謂也。
54	○王在靈囿叶音鬱，麀音憂鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯音鶴。王在靈沼叶音灼，於牣魚躍。賦也。靈囿，臺之下有囿。所以域養禽獸也。麀，牝鹿也。伏，言安其所處，不驚擾也。濯濯，肥澤貌。翯翯，潔白貌。靈沼，囿之中有沼也。牣，滿也。魚滿而躍，言多而得其所也。
55	○虡音巨業維樅音匆，賁音焚鼓維鏞音庸。於論平聲鼓鍾，於樂音洛闢音璧廱。賦也。虡，植木以懸鐘磬。其橫者曰栒。業，栒上大版。刻之捷業，如鋸齒者也。樅，業上懸鐘磬處，以綠色為崇牙。其狀樅樅然者也。賁，大鼓也。長八尺鼓四尺，中圍加三之一。鏞，大鐘也。論，倫也。言得其倫理也。辟，璧通。廱，澤也。辟廱，天子之學。大射行禮之處也。水旋丘如璧。以節觀者。故曰辟雍。
56	○於論鼓鍾，於樂辟廱。鼉音馱鼓逢逢音蓬，蒙音蒙瞍音叟奏公。賦也。鼉，似蜥蜴長丈餘，皮可冒鼓。逢逢，和也。有眸子而無見曰蒙，無眸子曰瞍。古者樂師皆以瞽者為之。以其善聽而審於音也。公，事也。聞鼉鼓之聲，而知蒙瞍方奏其事也。
57	靈臺四章二章章六句二章章四句。東萊呂氏曰：前二章樂文王有臺池鳥獸之樂也。後二章樂文王有鐘鼓之樂也。皆述民樂之詞也。下武維周，世有哲王。三後在天，王配于京【叶居良畔。○賦也。下義未詳。或曰：字當作文。言文王武王實造周也。哲王，通言大王王季也。三后，大王王季文王也。在天，旣沒而其精神上與天合也。王，武王也。配，對也。謂繼其位以對三后也。京，鎬京也。○此章美武王能纘大王王季文王之緒，而有天下也。）
58	○王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚叶孚尤反。○賦也。言武王能繼先王之德，而長言合於天理。故能成王者之信於天下也。若暫合而遽離，暫得而遽失，則不足以成其信矣。
59	○成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。賦也。式則，皆法也。○言武王所以能成王者之信，而為四方之法者，以其長言孝思而不忘，是以其孝可為法耳。若有時而忘之，則其孝者偽耳。何足法哉。
60	○媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服叶蒲北反。○賦也。媚，愛也。一人，謂武王。應，如丕應徯志之應。侯，維。服，事也。○言天下之人，皆愛戴武王，以為天子。而所以應之，維以順德。是武王能長言孝思，而明哉其嗣先王之事也。
61	○昭茲來許，繩其祖武，於萬斯年，受天之祜音戶。○賦也。昭茲，承上句而言。茲哉，聲相近。古蓋通用也。來，後世也。許，猶所也。繩，繼。武，迹也。○言武王之道昭明如此。來世能繼其跡，則久荷天祿，而不替矣。
62	○受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。賦也。賀，朝賀也。周末秦強。天子致胙，諸侯皆賀。遐，何通。佐，助也。蓋曰：豈不有助乎云爾。
63	下武六章章四句。或疑，此詩有成王字，當為康王以後之詩。然考尋文意，恐當只如舊說。且其文體亦與上下篇，血脈通貫。非有誤也。文王有聲，遹音聿駿音峻有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉。賦也。遹義未詳。疑與聿同。發語詞。駿，大也。烝，君也。○此詩言文王遷豐，武王遷鎬之事，而首章推本之曰：文王之有聲也。甚大乎其有聲也。蓋以求天下之安寧，而觀其成功耳。文王之德如是。信乎其克君也哉。
64	○文王受命，有此武功。旣伐於崇，作邑于豐。文王烝哉。賦也。伐崇事，見皇矣篇。作邑，徙都也。豐，卽崇國之地。在今鄠縣杜陵西南。
65	○築城伊淢音洫，作豐伊匹。匪棘其慾，遹追來孝叶許六反。或呼侯反。王后烝哉。賦也。淢，城溝也。方十里為城。城閒有溝，深廣各八尺。匹，稱。棘，急也。王后，亦指文王也。○言文王營豐邑之城。因舊溝為限而築之。其作邑居，亦稱其城而不侈大。皆非急成己之所欲也。特追先人之志，而來致其孝耳。
66	○王公伊濯，維豐之垣音袁。四方攸同，王後維翰叶胡田反。王后烝哉。賦也。公，功也。濯，著明也。○王之功所以著明者，以其能築此豐之垣故爾。四方於是來歸，而以文王為楨幹也。
67	○豐水東注，維禹之績。四方攸同，皇王維辟。皇王烝哉。賦也。豐水東北流，徑豐邑之東，入渭而注于河。績，功也。皇王，有天下之號。指武王也。辟，君也。○言豐水東注，由禹之功。故四方得以來同於此，而以武王為君。此武王未作鎬京時也。
68	○鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服叶蒲北反。皇王烝哉。賦也。鎬京，武王所營也。在豐水東，去豐邑二十五里。張子曰：周家自后稷居邰，公劉居豳，大王邑岐，而文王則遷于豐，至武王又居於鎬。當是時，民之歸者日眾。其地有不能容，不得不遷也。辟廱，說見前篇。張子曰：靈臺辟廱，文王之學也。鎬京辟廱，武王之學也。至此始為天子之學矣。無思不服，心服也。孟子曰：天下不心服而王者，未之有也。○此言武王徙居鎬京，講學行禮，而天下自服也。
69	○考卜維王，宅是鎬京叶居良反。維龜正叶諸盈反之，武王成之。武王烝哉。賦也。考，稽。宅，居。正，決也。成之，作邑居也。張子曰：此舉謚者，追述其事之言也。
70	○豐水有芑，武王豈不仕。詒厥孫謀，以燕翼子葉奬里反。武王烝哉。興也。芑，草名。仕，事。詒，遺。燕，安。翼，敬也。子，成王也。○鎬京猶在豐水下流。故取以起興。言豐水猶有芑，武王豈無所事乎。詒厥孫謀，以燕翼子，則武王之事也。謀及厥孫，則子可以無事矣。或曰：賦也。言豐水之傍，生物繁茂。武王豈不欲有事於此哉。但以欲遺孫謀，以安翼子。故不得而不遷耳。
71	文王有聲八章章五句。此詩以武功稱文王。至于武王，則言皇王維辟，無思不服而已。蓋文王旣造厥始，則武王續而終之無難也。又以見文王之文，非不足於武。而武王之有天下，非以力取之也。文王之什十篇六十六章四百一十四句。鄭譜，此以上為文武時詩，以下為成王周公時詩。今按文王首句，卽云文王在上，卽非文王之詩矣。又曰：無念爾祖，則非武王之詩矣。大明有聲并言文武者非一。安得為文武之時所作乎。蓋正雅皆成王周公以後之詩。但此什皆為追述文武之德。故譜因此而誤耳。生民之什三之二
72	厥初生民，時維姜嫄音原。叶魚倫反。生民如何，克禋音因克祀叶養里反，以弗無子葉奬里反。履帝武敏叶母鄙反歆，攸介攸止，載震載夙葉相卽反，載生載育葉曰逼反。時維后稷。賦也。民，人也。謂周人也。時，是也。姜嫄，炎帝後。姜姓有邰氏女。名嫄。為高辛之世妃。精意以享，謂之禋祀。郊禖矣。弗之言，祓也。祓無子，求有子也。古者立郊禖。蓋祭天於郊，而以先媒配也。變媒言禖者，神之也。其禮以玄鳥至之日，用大牢祀之。天子親往，后率九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前也。履，踐也。帝，上帝也。武，跡。敏，拇。歆，動也。猶驚異也。介，大也。震，娠也。夙，肅也。生子者，及月辰居側室也。育，養也。○姜嫄出祀郊禖見大人跡，而履其拇。遂歆歆然如有人道之感。於是卽其所大所止之處，而震動有娠。乃周人所由以生之始也。周公制禮，尊后稷以配天。故作此詩，以推本其始生之祥，明其受命於天，固有以異於常人也。然巨跡之說，先儒或頗疑之。而張子曰：天地之始，固未嘗先有人也，則人固有化而生者矣。蓋天地之氣生之也。蘇氏亦曰：凡物之異於常物者，其取天地之氣常多。故其生也或異。麒麟之生，異於犬羊，蛟龍之生，異於魚鱉。物固有然者矣。神人之生，而有以異於人。何足怪哉。斯言得之矣。
73	○誕彌厥月，先生如達音門。不坼音拆不副音劈。叶孚迫反，無菑音災無害叶音曷，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀叶養里反，居然生子葉奬里反。○賦也。誕，發語辭。彌，終也。終十月之期也。先生，首生也。達，小羊也。羊子，易生無留難也。坼副，皆裂也。赫，顯也。不寧，寧也。不康，康也。居然，猶徒然也。○凡人之生，必坼副災害其母，而首生之子尤難。今姜嫄首生后稷，如羊子之易。無坼副災害之苦。是顯其靈異也。上帝豈不寧乎，豈不康我之禋祀乎。而使我無人道，而徒然生是子也。
74	○誕置之隘巷，牛羊腓音肥字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒氷，鳥覆去聲翼音異之。鳥乃去矣，后稷呱葉去聲矣。實覃實籲葉去聲，厥聲載路。賦也。隘，狹。腓，芘。字，愛。會，値也。値人伐木而收之。覆，蓋。翼，藉也。以一翼覆之，以一翼藉之也。呱，啼聲也。覃，長。籲，大。載，滿也。滿路，言其聲之大也。○無人道而生子。或者以為不祥。故棄之而有此異也。於是始收而養之。
75	○誕實匍音蒲匐，克岐克嶷。以就口食，蓺之荏音餁菽。荏菽旆旆，禾役穟穟音遂，麻麥幪幪莫孔反，瓜瓞唪唪音蚌。○賦也。匍匐，手足並行也。岐嶷，峻茂之狀。就，向也。口食，自能食也。蓋六七歲時也。蓺，樹也。荏菽，大豆也。旆旆，枝旟揚起也。役，列也。穟穟，苗美好之貌也。幪幪然，茂密也。唪唪然，多實也。○言后稷能食時，已有種殖之志。蓋其天性然也。史記曰：棄為兒時，其遊戲好種殖麻麥，麻麥美。及為成人，遂好耕農。堯舉以為農師。
76	○誕后稷之穡，有相去聲之道叶徒口反。茀音弗厥豐草音苟，種去聲之黃茂叶莫口反。實方實苞叶補苟反，實種上聲實袖葉徐久反，實發實秀葉忽久反，實堅實好叶許口反，實穎實栗，卽有邰音台家室。賦也。相，助也。言盡人力之助也。茀，治也。種，布之也。黃茂，嘉穀也。方，房也。苞，甲而未拆也。此漬其種也。種，甲拆而可為種也。袖，漸長也。發，盡發也。秀，始穟也。堅，其實堅也。好，形味好也。穎，實繁碩而埀末也。栗，不秕也。旣收成，見其實皆栗慄然不秕也。邰，后稷之母家也。豈其或滅或遷，而遂以其地封后稷歟。○言后稷之穡如此。故堯以其有功於民，封於邰。使卽其母家而居之，以主姜嫄之祀。故周人亦世祀姜嫄焉。
77	○誕降嘉種，維秬音巨維秠音痞，維穈音門維芑音起。恆音亙之秬秠，是獲是畝叶蒲洧反，恆之穈芑，是任音壬是負葉扶委反，以歸肇祀叶養里反。○賦也。降，降是種於民也。書曰：稷降播種，是也。秬，黑黍也。秠，黑黍，一稃二米者也。穈，赤梁粟也。芑，白梁粟也。恒，徧也。謂徧種之也。任，肩任也。負，背負也。旣成則獲而棲之於畝，任負而歸，以供祭祀也。秬秠言獲畝，穈芑言任負，互文耳。肇，始也。稷始受國為祭主。故曰肇祀。
78	○誕我祀如何，或舂或揄音由，或簸波我反或蹂音柔，釋之叟叟音捜，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂，取羝音底以軷音鈸。叶蒲昧反，載燔載烈【如字。叶力制反】，以興嗣歲叶音雪。又如字。○賦也。我祀，承上章而言。後稷之祀也。揄，抒臼也。簸，揚去糠也。蹂，蹂禾取穀以繼之也。釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。謀，卜日擇土也。惟，齊戒具脩也。蕭，蒿也。宗廟之祭，取蕭合膟膋爇之，使臭達牆屋也。羝，牡羊也。軷，祭行道之神也。燔，傳諸火也。烈，貫之而加於火也。四者皆祭祀之事。所以興來歲而繼往歲也。
79	○卬音昴盛音成於豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時葉上止反。後稷肇祀叶養里反，庶無罪悔叶呼委反，以迄音肸于今。賦也。卬，我也。木曰豆。以薦菹醢也。瓦曰登。以薦大羹也。居，安也。鬼神食氣曰歆。胡，何。臭，香。亶，誠也。時，言得其時也。庶，近。迄，至也。○此章言其尊祖配天之祭。其香始升，而上帝已安而享之，言應之疾也。此何但芳臭之薦，信得其時哉。蓋自后稷之肇祀，則庶無罪悔，而至于今矣。曾氏曰：自后稷肇祀以來前後相承，兢兢業業，惟恐一有罪悔，獲戾於天。閱數百年，而此心不易。或曰：庶無罪悔，以迄於今，言周人世世用心如此也。
80	生民八章四章章十句四章章八句。此詩未詳所用。豈郊祀之後，亦有受釐頒胙之禮也歟。舊說第三章八句，第四章十句。今按第三章當為十句，第四章當為八句，則去呱籲路，音韻諧協，呱聲載路，文勢通貫。而此詩八章，皆以十句八句相閒為次。又二章以後七章以前，每章章之首，皆有誕字。敦音團彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥音禰。戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。興也。敦，聚貌。勾萌之時也。行，道也。勿，戒止之詞也。苞，甲而未拆也。體，成形也。泥泥，柔澤貌。戚戚，親也。莫，猶勿也。具，倶也。爾，與邇同。肆，陳也。○疑此祭畢，而燕父兄耆老之詩。故言敦彼行葦，而牛羊勿踐履，則方苞方體，而葉泥泥矣。戚戚兄弟，而莫遠具爾，則或肆之筵，而或授之几矣。此方言其開燕設席之初，而殷勤篤厚之意，藹然已見於言語之外矣。讀者詳之。
81	○肆筵設席叶祥勺反，授幾有緝御叶魚駕反。或獻或酢，洗爵奠斝音假。叶居訝反。醓音嗿醢以薦叶卽畧反，或燔或炙叶陟畧反。嘉淆脾音琵臄音劇，或歌或咢音岳。○賦也。設席，重席也。緝，續。御，侍也。有相續代而侍者。言不乏使也。進酒於客曰獻，客答之曰酢。主人又洗爵酬客，客受而奠之不舉也。斝，爵也。夏曰盞，殷曰斝，周曰爵。醓，醢之多汁者也。燔用肉，炙用肝。臄，口上肉也。歌者，比於琴瑟也。徒擊鼓曰咢。○言侍御獻酬，飲食歌樂之盛也。
82	○敦音雕弓旣堅叶古因反，四鍭音侯旣鈞。舍矢旣均，序賓以賢葉下珍反。敦弓旣句音姤，旣挾）予協反四鍭。四鍭如樹葉上主反，序賓以不侮。（賦也。敦，雕通。畫也。天子雕弓。堅，猶勁也。鍭，翦羽也。鈞，參亭也。謂三分之一在前，二在後，三訂之而平者。前有鐵重也。舍，釋也。謂發矢也。均，皆中也。賢，射多中也。投壺曰：某賢於某若於純。奇則曰奇，均則曰左右均，是也。句，彀通。謂引滿也。射禮，搢三挾一，旣挾四鍭，則徧釋矣。如樹，如手就樹之。言貫革而堅正也。不侮，敬也。令弟子辭。所謂無憮，無敖，無偕立，無踰言者也。或曰：不以中病不中者也。射以中多為雋。不侮為德。○言旣燕而射以為樂也。
83	○曾孫維主葉當口反，酒醴維醹音乳。叶奴口反。酌以大斗葉腫瘐反，以祈黃耇叶果五反。黃耇台背葉必墨反，以引以翼。壽考維祺音其，以介景福叶筆力反。○賦也。曾孫，主祭者之稱。今祭畢而燕。故因而稱之也。醹，厚也。大斗，柄長三尺。祈，求也。黃耇，老人之稱。以祈黃耇，猶曰以介眉壽云耳。古器物欵識云，用蘄萬壽，用蘄眉壽，永命多福。用蘄眉壽，萬年無疆。皆此類也。台，鮐也。大老則背有鮐文。引，導。翼，輔。祺，吉也。○此頌禱之詞。欲其飲此酒而得老壽，又相引導輔翼，以享壽祺介景福也。
84	行葦四章章八句。毛，七章二章章六句五章章四句。鄭，八章章四句。毛首章以四句興二句。不成文理。二章又不協韻。鄭首章有起興，而無所興。皆誤。今正之如此。旣醉以酒，旣飽以德。君子萬年，介爾景福叶筆力反。○賦也。德，恩惠也。君子，謂王也。爾，亦指王也。○此父兄所以答行葦之詩。言享其飲食恩惠之厚，而願其受福如此也。
85	○旣醉以酒，爾淆旣將。君子萬年，介爾昭明叶謨郎反。○賦也。淆，俎實也。將，行也。亦奉持而進之意。昭明，猶光大也。
86	○昭明有融，高朗令終。令終有俶尺六反，公尸嘉告叶姑沃反。○賦也。融，明之盛也。春秋傳曰：明而未融。朗，虛明也。令終，善終也。洪範所謂考終命。古器物銘，所謂令終令命，是也。俶，始也。公戶，君尸也。周稱王，而尸但曰公尸。蓋因其舊。如秦已稱皇帝。而其男女猶稱公子公主也。嘉告，以善言告之。謂嘏辭也。蓋欲善其終者，必善其始。今固未終也。而旣有其始矣。於是公尸以此告之。
87	○其告維何，籩豆靜嘉叶居何反。朋友攸攝，攝以威儀叶牛何反。○賦也。靜嘉，淸潔而美也。朋友，指賓客助祭者。說見楚茨篇。攝，撿也。○公尸告以汝之祭祀，籩豆之薦，旣靜嘉矣。而朋友相攝佐者，又皆有威儀當神意也。自此至終篇，皆述尸告之辭。
88	○威儀孔時葉上止反，君子有孝子葉奬里反。孝子不匱，永錫爾類。賦也。孝子，主人之嗣子也。儀禮，祭祀之終，有嗣舉奠。匱，竭。類，善也。○言汝之威儀，旣得其宜，又有孝子以舉奠。孝子之孝，誠而不竭，則宜永錫爾以善矣。東萊呂氏曰：君子旣孝，而嗣子又孝。其孝可謂源源不竭矣。
89	○其類維何，室家之壼音悃。叶苦俊反。君子萬年，永錫祚胤音孕。○賦也。壺，宮中之巷也。言深遠而嚴肅也。祚，福祿也。胤，子孫也。錫之以善。莫大於此。
90	○其胤維何，天被音備爾祿，君子萬年，景命有僕。賦也。僕，附也。○言將使爾有子孫者，先當使爾被天祿，而為天命之所附屬。下章乃言子孫之事。
91	○其僕維何，厘音離爾女士。釐爾女士，從以孫子葉奬里反。○賦也。釐，予也。女士，女之有士行者。謂生淑媛使為之妃也。從，隨也。謂又生賢子孫也。
92	旣醉八章章四句
93	鳧音扶鷖音醫在涇，公尸來燕來寧。爾酒旣淸，爾淆旣馨。公尸燕飲，福祿來成。興也。鳧，水鳥。如鴨者。鷖，鷗也。涇，水名。爾，自歌工而指主人也。馨，香之遠聞也。○此祭之明日，繹而賓尸之樂。故言鳧鷖則在涇矣。公戶則來燕來寧矣。酒淸淆馨，則公尸燕飲，而福祿來成矣。
94	○鳧鷖在沙叶桑何反，公尸來燕來宜叶牛何反。爾酒旣多，爾殽旣嘉叶居何反。公尸燕飲，福祿來為叶吾禾反。○興也。為，猶助也。
95	○鳧鷖在渚，公尸來燕來處。爾酒旣湑上聲，爾淆伊脯。公尸燕飲，福祿來下叶後五反。○興也。渚，水中高地也。湑，酒之泲者也。
96	○鳧鷖在潨音叢，公尸來燕來宗。旣燕于宗，福祿攸降葉乎攻反。公尸燕飲，福祿來崇。興也。潨，水會也。來宗之宗，尊也。于宗之宗，廟也。崇，積而高大也。
97	○鳧鷖在亹音門，公尸來止熏熏葉眉貧反。旨酒欣欣，燔炙芬芬葉豐勻反。公尸燕飲，無有後艱叶居銀反。○興也。亹，水流峽中，兩岸如門也。熏熏，和說也。欣欣，樂也。芬芬，香也。
98	鳧鷖五章章六句
99	假音嘉樂音洛君子叶音則，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天葉鐵飲反。保右音又命叶彌并反之，自天申之。賦也。嘉，美也。君子，指王也。民，庶民也。人，在位者也。申，重也。○言王之德旣宜民人，而受天祿矣。而天之於王，猶反複眷顧之而不厭，旣保之右之，命之而又申重之也。疑此卽公尸之所以答鳧鷖者也。
100	○干祿百福叶筆力反，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王，不愆不忘，率由舊章。賦也。穆穆，敬也。皇皇，美也。君，諸侯也。王，天子也。愆，過。率，循也。舊章，先王之禮樂政刑也。○言王者干祿而得百福。故其子孫之蕃，至於千億。適為天子，庶為諸侯，無不穆穆皇皇，以遵先王之法者。
101	○威儀抑抑，德音秩秩。無怨無惡去聲，率由群匹。受福無疆，四方之綱。賦也。抑抑，密也。秩秩，有常也。匹，類也。○言有威儀聲譽之美，又能無私怨惡，以任眾賢。是以能受無疆之福，為四方之綱。此與下章，皆稱願其子孫之辭也。或曰：無怨無惡，不為人所怨惡也。
102	○之綱之紀，燕及朋友叶羽已反，百辟卿士，媚于天子葉奬里反。不解音懈於位，民之攸墍音戲。○賦也。燕，安也。朋友，亦謂諸臣也。解，惰。墍，息也。○言人君能綱紀四方，而臣下賴之以安，則百辟卿士，媚而愛之。維欲其不解于位，而為民所安息也。東萊呂氏曰：君燕其臣，臣媚其君。此上下交而為泰之時也。泰之時，所憂者怠荒而已。此詩所以終於不解於位，民之攸墍也。方嘉之，又規之者，蓋皐陶賡歌之意也。民之勞逸在下，而樞機在上。上逸則下勞矣。上勞則下逸矣。不解于位，乃民之所由休息也。
103	假樂四章章六句
104	篤公劉，匪居匪康，乃場音易乃疆，乃積迺倉，乃裹音果餱音侯糧音良，于橐音記于囊。思輯音集用光。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行葉戶郎反。○賦也。篤，厚也。公劉，后稷之曾孫也。事見豳風。居，安。康，寧也。場疆，田畔也。積，露積也。餱，食。糧，糗也。無底曰橐，有底曰囊。輯，和。戚，斧。揚，鉞。方，始也。○舊說，召康公以成王將蒞政，當戒以民事。故詠公劉之事，以告之曰：厚哉公劉之於民也，其在西戎不敢寧居，治其田疇，實其倉廩，旣富且強。於是裹其餱糧，思以輯和其民人，而光顯其國家。然後以其弓矢斧鉞之備，爰始啟行，而遷都豳焉。蓋亦不出其封內也。
105	○篤公劉，于胥斯原。旣庶旣繁葉紛干反，旣順乃宣，而無永歎音灘。陟則在巘音讞。叶魚軒反，復降在原。何以舟葉之遙反之，維玉及瑤音遙，鞞必頂反琫音菶容刀葉徙招反。○賦也。胥，相也。庶繁，謂來居之者眾也。順，安。宣，徧也。言居之徧也。無永嘆，得其所不思舊也。巘，山頂也。舟，帶也。鞞，刀鞘也。琫，刀上飾也。容刀，容飾之刀也。或曰：容刀如言容臭。謂鞞琫之中容此刀耳。○言公劉至豳欲相土以居，而帶此劍佩，以上下於山原也。東萊呂氏曰：以如是之佩服，而親如是之勞苦。斯其所以為厚於民也歟。
106	○篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥音普原，乃陟南岡，乃覯于京叶居良反，京師之野葉上與反。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。賦也。溥，大。覯，見也。京，高丘也。師，眾也。京師，高山而眾居也。董氏曰：所謂京師者，蓋起於此，其後世因以所都，為京師也。時，是也。處處，居室也。廬，寄也。旅，賓旅也。直言曰言，論難曰語。○此章言營度邑居也。自下觀之，則往百泉而望廣原。自上觀之，則陟南岡而覯于京。於是為之居室，於是廬其賓旅，於是言其所言，於是語其所語。無不於斯焉。
107	○篤公劉，於京斯依叶於豈反。蹌蹌音搶濟濟上聲，俾筵俾几，旣登乃依同上。乃造音糙其曹，執豕于牢，酌之用匏音庖，食音嗣之飲之，君之宗之。賦也。依，安也。蹌蹌濟濟，群臣有威儀貌。俾，使也。使人為之設筵几也。登，登筵也。依，依几也。曹，群牧之處也。以豕為淆。用匏，為爵。儉以質也。宗，尊也，主也。嫡子孫主祭祀，而族人尊之以為主也。○此章言宮室旣成而落之。旣以飲食勞其群臣，而又為之君，為之宗焉。東萊呂氏曰：旣饗燕而定經制，以整屬其民。上則皆統於君，下則各統於宗。蓋古者建國立宗。其事相須。楚執戎蠻子，而致邑立宗，以誘其遺民，卽其事也。
108	○篤公劉，旣溥旣長。旣景乃岡，相去聲其陰陽，觀其流泉。其軍三單音丹。葉多涓反，度其隰原，徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒。賦也。溥，廣也。言其芟夷墾辟，土地旣廣而且長也。景，考日景，以正四方也。岡，登高以望也。相，視也。陰陽，向背寒暖之宜也。流泉，水泉灌溉之利也。三單，未詳。徹，通也。一井之田，九百畝。八家皆私百畝，同養公田。耕則通力而作，收則計畝而分也。周之徹法自此始。其後周公蓋因而脩之耳。山西曰夕陽。允，信。荒，大也。○此言辨土宜，以授所徙之民，定其軍賦與其稅法，又度山西之田以廣之。而豳人之居，於此益大矣。
109	○篤公劉，於豳斯館叶古玩反。涉渭為亂，取厲取鍛下亂反。止基乃理，爰眾爰有叶羽已反。夾其皇澗，遡其過平聲澗。止旅乃密，芮鞫音菊之卽。賦也。館，客舍也。亂，舟之截流橫渡者也。厲，砥。鍛，鐵。止，居。基，定也。理，疆理也。眾，人多也。有，財足也。遡，鄉也。皇過，二澗名。芮，水名。出呉山西北，東入涇。周禮職方作汭。鞫，水外也。○此章又總敘其始終。言其始來未定居之時，涉渭取材，而為舟以來往，取厲取鍛，而成宮室。旣止基於此矣，乃疆理其田野，則日益繁庶富足。其居有夾澗者，有遡澗者，其止居之眾，日以益密，乃復卽芮鞫而居之，而豳地，日以廣矣。
110	公劉六章章十句
111	泂音迥酌彼行潦音老，挹音揖彼注茲，可以餴音分饎音熾。叶昌里反。豈弟君子，民之父母葉滿彼反。○興也。泂，遠也。行潦，流潦也。餴，烝米一熟，而以水沃之，乃再烝也。饎，酒食也。君子，指王也。○舊說以為，召康公戒成王。言遠酌彼行潦，挹之於彼，而注之於此，尚可以餴饎。況豈弟之君子，豈不為民之父母乎。傳曰：豈，以強敎之。弟，以悅安之。民皆有父之尊，有母之親。又曰：民之所好好之，民之所惡惡之。此之謂民之父母。
112	○泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍音雷。豈弟君子，民之攸歸叶古回反。○興也。濯，滌也。
113	○泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉音蓋。叶古氣反。豈弟君子，民之攸墍音戲。○興也。溉，亦滌也。墍，息也。
114	泂酌三章章五句
115	有卷音權者阿，飄風自南叶尼心反。豈弟君子，來游來歌。以矢其音。賦也。卷，曲也。阿，大陵也。豈弟君子，指王也。矢，陳也。○此詩舊說亦召康公作。疑公從成王游歌於卷阿之上，因王之歌，而作此以為戒。此章總敘以發端也。
116	○伴音判奐音喚爾游矣，優游爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋音囚矣。賦也。伴奐優游，閒暇之意。爾君子，皆指王也。彌，終也。性，猶命也。酋，終也。○言爾旣伴奐優游矣。又呼而告之。言使爾終其壽命，似先君善始而善終也。自此至第四章，皆極言壽考福祿之盛，以廣王心而歆動之。五章以後，乃告以所以致此之由也。
117	○爾土宇昄符版反章，亦孔之厚葉狼口下主二反矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主葉當口腫庾一反矣。賦也。昄章，大明也。或曰：昄當作版。版章，猶版圖也。○言爾土宇昄章，旣甚厚矣。又使爾終其身，常為天地山川鬼神之主也。
118	○爾受命長矣，茀音弗祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。賦也。茀嘏，皆福也。常，常享之也。
119	○有馮音憑有翼，有孝有德，以引以翼，豈弟君子，四方為則。賦也。馮，謂可為依者。翼，謂可為輔者。孝，謂能事親者。德，謂得於己者。引，導其前也。翼，相其左右也。東萊呂氏曰：賢者之行非一端，必曰有孝有德，何也。蓋人主常與慈祥篤實之人處，其所以興起善端，涵養德性。鎭其躁而消其邪，日改月化，有不在言語之閒者矣。○言得賢以自輔如此，則其德日脩，而四方以為則矣。自此章以下，乃言所以致上章福祿之由也。
120	○顒顒魚容反卬卬五岡反，如圭如璋。令聞音問令望葉無方反，豈弟君子，四方為綱。賦也。顒顒卬卬，尊嚴也。如圭如璋，純潔也。令聞，善譽也。令望，威儀可望法也。○承上章言。得馮翼孝德之助，則能如此。而四方以為綱矣。
121	○鳳凰于飛，翽翽音諱其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士。維君子使，媚於天子。興也。鳳凰，靈鳥也。雄曰鳳，雌曰凰。翽翽，羽聲也。鄭氏以為，因時鳳凰至，故以為喩。理或然也。藹藹，眾多也。媚，順愛也。○鳳凰于飛，則翽翽其羽，而集於其止矣。藹藹王多吉士，則維王之所使，而皆媚于天子矣。旣曰君子，又曰天子，猶曰王于出征，以佐天子云爾。
122	○鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅音附于天葉鐵因反。藹藹王多吉人。維君子命叶彌并反，媚于庶人。興也。媚于庶人，順愛于民也。
123	○鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶音琫萋萋音妻，雝雝喈喈叶居奚反。○比也。又以興下章之事也。山之東曰朝陽。鳳凰之性，非梧桐不棲。非竹實不食。菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，鳳凰鳴之和也。
124	○君子之車，旣庶且多。君子之馬，旣閑且馳叶唐何反。矢詩不多，維以遂歌。賦也。承上章之興也。菶菶萋萋，則雝雝喈喈矣。君子之車，則旣眾多而閒習矣。其意若曰：是亦足以待天下之賢者，而不厭其多矣。遂歌，蓋繼王之聲而遂歌之。猶書所謂賡載歌也。