白孔六帖 : 卷二十八 - Chinese Text Project

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《卷二十八》

白禮與其奢也、寕儉。　以約失之者鮮矣。　去奢去泰《老子》，克儉克勤《書》曰：「克儉于邦，克勤于家。儉則固，奢則不遜，儉則固與其不遜也，寕固，物或損之而益。　徳儉而有度儉徳之恭，昭其儉也。　儉固能廣。　務嗇勸分，嗇，儉也，示之以儉，曾子曰：「國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。慎乃儉徳！」　躬儉節用服澣濯之衣，貶食省用。　節器用踰矩節儉省嗇昭，節儉尚朴。棄末，反本也，亷恥之心。　躬自菲薄儉而不陋，以知足為富。　居其實大丈夫居，其實不居華，戒生之厚素業清風，貴而能貧。　節乃用足儉為徳恭，聖人不積君子戒盈，人道惡盈鬼神害盈易，能節禮樂不忘恭敬，務利而避害慎始而思終，以道制欲見得思義，革奢俗以從儉約澆風以反淳，無欺暗室不懼神明，尚素黜華去奢從儉，從儉䧏身惟賢猶病，砥礪清節承風，宜嘉清徳難奪素風，徳因儉立名以清聞，妾不衣帛，馬不食粟季文子卒，宰庀家器為葬備，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備。君子曰：「相三君矣而無私積，可不謂忠乎，賔以特牲晉饑，晉侯命祈以幣，更賔以特牲，器用不作，車服從儉注云：皆務儉也。行之期年，國乃有節，卑宫室晉文公為盟主，宮室卑庳，以崇大諸侯之館，又子曰：「禹卑宮室而盡力乎溝洫，室不崇壇闔廬，妻子不入官舎後漢王良仲子在位恭儉，妻子不入官舎，當示禮之代自合執中，守臨人之司豈宜偪下，難為繼也，恥盈示禮曽子國無道，君子恥盈禮焉，國奢則示之以儉，國儉則示之以禮，損之又損忌，蟋蟀之謂何？　雖則從儉去奢有以小為貴者，而乃失中難下無乃此，是過與，偞卑偞，卑，墮類反，迫下之義也。禮，矯俗律人，奢雖諷於蜉蝣儉亦刺於蟋蟀，既異建中則難為下，去奢作戒示儉垂文，語以執中，未為得也比其僣上，不猶愈乎，是從以約之文未虧寧儉之義，雖激俗是稱而相時斯昧，既非示儉之日自招失禮之尤，況當示禮之日自貽逼下之譏，奢侈敗風唯時所惡，清儉激俗雖矯何傷，罷露臺漢文帝欲作露臺，計費百金，帝曰：「百金十家之産，何以臺為？」蟋蟀刺晉僖公也，儉不中禮，故作是詩以閔之，葛屨刺，𥚹也。魏地陿隘，其君儉嗇𥚹，急而無徳以將之，堯舜儉《漢書》云：「堯、舜堂髙三尺，土階三等，茅茨不剪，采椽不斵飯土簋歠。土鉶糲梁之食，藜藿之羮。夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸，此儉而難遵也，用過乎儉。　君子儉，徳避難不可，榮以祿也，二簋用享質，薄之器，納約自牖。　薪芻第五倫，伯魚為㑹，㮷身，自薪芻養馬。妻執㸑，恭儉以求役，仁馬餼不過稂莠子服子，薄祭鄭子：張有疾，命宗人黜宮薄祭，祀先人晏子平仲，祀先人豚肩，不掩豆澣衣，濯冠以朝，君子以為隘矣，下不僭上上不偪下。王良妻布裙，曵柴。　衣食儉子曰：「禹惡衣服，而致美乎黻冕」。　菲飲食而致孝乎鬼神。　食不二味闔廬，食不二味，居不重席，不取費衣服財用，擇不取費。儒有居處、不淫，飲食不辱辱，貪欲也，惡衣惡食士志於道而恥惡衣，惡食者未足與議也，脫粟晏子相齊食，脫粟飯，一狐裘三十年晏子，恥纎靡而不服。　饘於是粥，於是以餬予口。　服澣濯之衣，食，䟽糲之食。文子曰：聖人食足以充虚接氣，衣足以蓋形禦寒。古之為道者，量腹而食，制形而衣。三杯。朱博儉食不重味。案：上不遇三杯。布被，公孫𢎞曰：人臣病不節儉，常臥布被。汲䵭曰：飾，非以吊名也。燕用茶果，桓温性儉，每燕，不過茶果而已。拾飯，殷仲堪為荆州，水旱，遭年飢，仲堪食常有餘肴飯，落席拾取以噉也。賔至無供辦。謝安欲詣陸納納，辭無供辦，兄子俶不敢問，密厚具饌安至，納設茶果而已。俶備珍羞客散，納怒曰：不能光益叔父，乃穢我素業。杖四十。生無長物，王忱見王恭六尺簟，謂有餘求之，恭即送後。忱知恭無簟，驚問之，恭曰：我生無長物。𬞞食瓦器，宜秉字巨公，為司𨽻，常有布被，𬞞食瓦器。帝幸其府舎，歎曰：「楚國二龔，不如雲陽宣巨公也」。化人，毛玠，字孝先，居顯位，常布衣蔬食，以儉率人。由是天下莫不以廉節自勵，雖貴寵輿服不敢過度，太祖歎之。又許劭子将為郡公、曹人，皆改操飾行。袁紹豪俠，罷獛陽令，車徒甚盛，入境曰：「豈可使子将見耶！」遂乗車歸家。孔儉素紀王謹女，東光縣主，適太子司議郎裴仲将。時妃、主皆恃貴，以奢豫相矜，主獨素儉。漢陽公主名暢。永貞元與諸公主皆進封。戚近争為奢詡事，主獨以儉，常用鐡簪，自畫壁記田租所入。文宗尤惡世流侈，因主入，問曰：「姑所服，何年法也？今之弊，何代而然？」對曰：「妾自貞元時辭宮所服，皆當時賜，未嘗敢變。元和後，數用兵，悉出禁藏，纎麗物賞戰士，由是散於人間，內外相矜習以成風。若陛下示所好于下，誰敢不變！帝恱，詔宮人視主衣製廣狹，徧諭諸主臣，勅京兆尹禁切浮靡。勸崇節儉，岑文本上疏勸崇節儉。聖賢以簡素為貴，皇王以菲薄為徳，姚珽節愍太子稍失道，珽諫曰：聖賢以簡素為貴，皇王以菲薄為徳，惟殿下留心恭儉，損省玩好，以訓天下。衣服羸儉，竇懐貞衣服羸儉，不為輿馬豪侈事。居處卑室，無䄄褥幃帟，岑文本始貴，自以興孤生居處卑室，無䄄褥幃帟。居陋狹甚，李大亮位通顯，居陋狹甚。素約李懐逺乆，貴益素約，不治居室。性節儉，韓滉雖宰相子，性節儉，衣裘茵祍，一年一易，甚暑不執扇，居處陋薄，取庇風雨。假宅而居。栁渾性節儉，不治産業宫室，丞相假宅而居舊史。第室童獲猶儒先生家，趙璟性倩，約位台宰，而第室童獲，猶儒先生家。夫儉則人用足而不淫。栁宗元，晉問。其人至今儉嗇。三河，古帝王之更都焉，而平陽堯之所理也，有茅茨、木椽、土型之度，故其人至于今儉嗇。性約素，服御取給，則止太宗后長孫氏。性儉素，家不樹産竇威。儉不中禮，王珪不作家廟，四時祭于寢，為有司所劾，帝為立廟媿之，不罪也。世以珪、儉不中禮少之。得大臣體，郝處俊性儉素，土木形骸，自叅綜朝政，每與上言議，必引經籍以應對，多有匡益，甚得大臣之體。馬周䟽堯之茅茨土階，禹之惡衣菲食，臣知不可復行于今。漢文帝惜百金之費而罷露臺，集上書嚢，以為殿帷所幸夫人衣不曵地，景帝亦以錦繡纂組，妨害女工，特詔除之，所以百姓安樂。至孝武帝，雖窮奢極侈，承文、景遺徳，故人心不揺。向使髙祖之後，即武帝天下必不能全此時代差近事迹可見。入朝，不事騶仗，裴玢入朝，不事騶仗，妻乗竹輿，二侍婢，黄碧縑服，為山南莭度。營泰建陵，殺禮從儉，趙憬寳應中方營泰建陵用度廣，又吐蕃盜邉，天下荐飢，憬褐衣上䟽，請殺禮從儉，士林嘆美。堯、舜之化慈儉，趙宗儒進太子太傅，文宗召訪政理，對曰：堯、舜之化，慈儉而已，願陛下守之」。帝納其言。薄居處衣食袁滋，李愬行已儉約，李愬行已儉，約其昆弟頼家勲貴飾輿馬，矜室廬，唯愬所處乃父時故院，無所增廣。處身儉勤，敬晦為浙西觀察使，有詔弛𣙜酒茗，官用告乏，處身儉勤，貲力遂充。自持家管鑰徐岱吝嗇，自持家管鑰，世所譏云。以清儉稱，李建雖通顯，未嘗治垣屋以清儉稱。人服其儉。張孝忠，河北蝗民，餓死如積。孝忠與其下同粗淡，日膳，豆䜺而已，人服其儉，推為賢将。供帳不施錦繡，裴耀卿帝曰：朕有事岱宗，魏州刺史崔沔遣使供帳，不施錦繡，示我以儉，此可以觀政也。世謂近名，潘好禮居室，服用麄，茍至終身，世謂近名。李徳裕，昔漢文帝身衣弋綈，元帝罷輕纎服，故仁徳慈儉至今稱之。儉約自将李譲夷位雖顯劇，以儉約自将為世咨羙。玩服不為鮮明。盧鈞玩服不為鮮明，位将相沒而無贏財。簡儉寡欲，李虞仲簡儉寡欲，時望歸重。撙節用度，柳公綽為河東莭度，遭嵗惡撙，莭用度，輟宴飲，衣食與士卒鈞。治身觳薄，薛苹封河東郡公，治身觳薄，所衣緑袍，更至緋衣乃易。清儉自将。韋倫為行軍司馬時，中人衛卒多侵暴，尤難治，倫以清儉自将，西人頼濟，中宦嫉之，以䜛貶。為大官，居不易第，服不改初辛祕不知其刺史，賈敦頥數歴州刺史，資廉潔，入朝常盡室行車一乗，弊甚，羸馬繩羈，道上不知其刺史也。服用無贏副陽城與奴僕日一食，馮元淑與奴僕日一食，馬日一秣，所至不挈妻子，斥俸餘以給貧窮。或譏其近名，答曰：吾性也，不為苦。歴職以清儉，韋抗歴職以清儉不治産。朴簡自處，郭曜諸弟，或飾池舘，盛車服，曜獨以朴簡自處。磁樽漆器，錢武肅王衾被衣服，悉用紬布，自非公用，惟磁樽漆器而已。恭穆夫人嘗以王寢帳隳裂，乃上青練帳将易之。王曰：作法於儉，猶恐為奢，但慮後代皆施綿繡爾，卒不用呉越備史。用器止烏漆。鄧景山清約，子弟饌不過草具，用器止烏漆，待上賔惟豚魚而已。取倉粟紅腐者食之，兼給麾下。楊綰始輔政，御史中丞崔寛本寛侈，城南別墅池觀堂皇為當時第一，即日遣人毀之。京兆尹黎幹出入從騶御百數，省損才留十餘騎。中書令郭子儀在邠州行營，方大㑹，除書至，音樂散五之四，它聞風靡然自化者不可勝紀，世以比楊綰、山濤、謝安云。崔植穆宗問：司馬遷言，漢文帝惜十家産而罷露臺，身衣弋綈，履革舄，集上書囊為殿帷，信乎？何太儉耶？植曰：良史非虗言，漢承秦侈縱之餘，海內凋窶，文帝從代來，知稼穡艱難，是以躬履儉約，為天下守財。景帝遵而不改，故家給戶足。飲食儉狹，劉晏所居脩行里，粗樸庳陋，飲食儉狹，室無媵婢。歴三鎮，居處服玩如儒先生，韓充雖将家性儉節，歴三鎮，居處服玩如儒先生。約己省費，楊行密始乗孫儒亂，府庫殫空，能約己省費，不三年而軍富雄。官九卿無産貲，張道源雖官九卿，無産貲，比亡餘粟二斛。儉而不陋，崔縱貞元元年天子郊見為大禮使，嵗旱用屈，縱樽裁文物，儉而不陋。作陋室銘以見志。崔沔儉約，自持祿廩，隨散宗族，不治居宅，常作陋室，銘以見志。嗇事省用，牛仙客始在河西，嗇事省用，崔希逸代之，即以聞。以儉治天下，韓全義其子獻女樂八人，帝不納，曰：我方以儉治天下，惡用是為。節用度王䖍休國本在節用，趙璟精治道，常以國本在節用。極陳生人疲弊，歸崇敬、代宗幸陜，召問得失，崇敬極陳：「生人疲弊，當以儉化天下，則國富而兵可用。居處取避風雨，裴玢蔬食弊衣居處，取避風雨。出軍乗騾，封常清性勤儉，出軍乗騾，私廐裁二馬。自刻苦為儉約，五代馮道為人，能自刻苦為儉約。當晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設床席，卧一束蒭而已。未嘗問生事，楊綰儉約未嘗問生事，祿廩分姻族造之者，清談終晷而不及榮利。楮無長貲。蘇頲性廉儉，奉廪悉推諸弟親族，禇無長貲。性纎嗇，王鍔性纎嗇，有所程作，雖碎𤨏無所遺，官曺簾壊，吏将易之，鍔取壊者付船坊以鍼箬，每燕饗，輙錄其餘賣之以收利，故鍔家錢偏天下。燒衣易驚，棄食易駭。來鵠儉不至說，剪腐帛而火焚者。人聞之，必遞相驚曰：「家之何處燒衣耶？委餘食而在地者人見之，必遞相駭曰：家之何處棄食耶！燒衣易驚，棄食易駭，以其衣可貴而食可厚，不忍焚之，棄之也。然而不知家有無用之人，服其衣，與其焚也何逺？以是棄之，未嘗有驚駭者。儉者，能逺人所以寡過，㲾子嵩化書。李襲譽居家儉厚，于宗親祿廩，隨多少散之，以餘資冩書，嘗謂子孫曰：「吾性不喜財，遂至窶乏」。元徳秀天寳十三載，卒家惟枕履簟瓢而已，族弟結哭之慟，曰：未嘗完布帛而衣具，五味而食，吾哀之以戒荒淫貪佞綺紈粱肉之徒耳。饔人減䨇雞之膳，圉人省五馬之秣陶，不献服圬，不塓館，自身已徃振廩，同食王維張公徳政碑序。斥遣浮華，皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華，好此綈紵，勑戒四方，侈則有咎。韓愈聖徳詩濯衣澣冠，崔孝公集序：天下富穰，車服遇制，公菲飲食，卑宮室，濯衣澣冠，俾人瞻我而化李華。能節雖虛必盈，陸宣公奏議：不節則雖盈必竭，能節則雖虛必盈。太宗敦行儉約，謹節徭賦，弛不急之用，省無事之官，黜損乗輿，斥出宮女，太宗常有氣疾，百官以大內卑濕，請營一閣以居，上憚煩勞，竟不之許，是以至誠上感，淳化下敷。貞觀八年以後，米斗至四五錢，皆以嗇用愛人，竞獲豊福，是所謂能節雖虚，必盈之效也。敦尚節儉，陸下罷息誅求，敦尚節儉，同上奏議。雖少雄邁及貴居處儉約郭元振一嵗之計用，儉者，一嵗之計，一嵗之用。宋子嵩化書。

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