1 | 小柴胡湯 |
2 | 柴胡八兩 半夏半升 人參 甘草 黃芩 生姜三兩 大棗十二枚少陽為半表半里之經。邪在表者可汗,邪在里者不可汗也;邪在表者可吐,邪在里者不可吐也;邪在里者可下,邪在表者不可下也。須知此之所謂半表半里者,乃在陰陽交界之所,陽經將盡, 乎欲入太陰,營衛不和,陰陽交戰,並非謂表裏受邪,若大柴胡可表可下例也。仲景嘉惠後世,獨開和解一門,俾後人有所持循,不犯禁忌。蓋和者,和其里也;解者,解其表也。和其里,則邪不得內犯陰經;解其表,則邪仍從陽出。故不必用汗吐下之法,而陰陽不爭,表裏並解矣。小柴胡湯乃變大柴胡之法,而別出心裁,用人參以固本,又用甘草、姜、棗以助脾胃,又用黃芩以清裏熱,使內地奠安,無復返顧之慮。我既深溝高壘,有不戰而屈人之勢,而又用柴胡以專散少陽之邪,用半夏消痰行氣以化逆,譬之自守已固,而又時出遊騎,以蹴踏之,使之進無所得,退無所據,有不冰消瓦解者乎?此則仲景立方之微意,非通於神明者不能也。註中凡仲景所加減之方,皆精當不磨,有專治而無通治,此其所以可貴也,學人須細細參之,則於和解一門,思過半也。 |
3 | 黃連湯 |
4 | 黃連 乾姜 桂枝 甘草三兩 人參二兩 半夏半升 大棗十二枚變姜連瀉心之法而為升降陰陽之法。寒熱並用,補散兼行,和法之最佳者。 |
5 | 黃芩湯 |
6 | 黃芩三兩 芍藥 甘草二兩 大棗十二枚古未有治下利之方,自仲景立此法,以調和腸胃為主,後人踵事而增,藥味太多,失之龐雜者不免矣。 |
7 | 芍藥甘草湯 |
8 | 白芍藥 甘草各四兩不通則痛。腹中不和,氣逆而有濁陰,此但用甘酸化陰之法,而逆氣自消,亦高明柔克之義 |
9 | 栝蔞薤白白酒湯 |
10 | 栝蔞一枚 薤白三兩 白酒四斤薤白通陽,栝蔞散團結之氣,再加白酒以行氣血,自能消陰翳而開痺結。故不必用辛散耗血之品,以傷至高之元氣也。 |
11 | 溫膽湯 |
12 | 陳皮 半夏 茯苓 甘草 枳實 竹茹加姜煎。 |
13 | 膽為清靜之府,又氣血皆少之經。痰火擾之,則膽熱而諸病叢生矣。溫膽者,非因膽寒而與為溫之也,正欲其溫而不熱,守其清靜之故常。方中用二陳、竹茹即是此意。 |
14 | 逍遙散 |
15 | 柴胡 當歸 白芍 白術 茯苓一錢 甘草五分加煨姜、薄荷煎。 |
16 | 逍遙散,於調營扶土之中,用條達肝木,宣通膽氣之法,最為解鬱之善劑。五髒惟肝為最剛,而又於令為春,於行為木,具發生長養之機。一有怫鬱,則其性怒張,不可復制;且火旺則克金,木旺則剋土,波及他髒,理固宜然。此於調養之中,寓疏通條達之法,使之得遂其性而諸病自安。加丹參、香附二味,以調經更妙,蓋婦人多鬱故也。 |
17 | 六和湯 |
18 | 砂仁 藿香 濃樸 杏仁 半夏 扁豆 木瓜 人參 白術 赤苓 甘草 姜棗扁豆一味,古方多用之,以其有清暑利濕、健脾之功也。予以為扁豆之性最劣,減去扁豆、人參二味更妙。 |
19 | 藿香正氣散 |
20 | 藿香 紫蘇 白芷 大腹皮 茯苓三兩 白術 陳皮 半夏曲 濃樸 桔梗二兩 甘草一兩每服五錢。 |
21 | 辟穢祛邪,兼治瘴氣。由其芳烈之性,足以勝之,而又兼用化痰利濕之品,以顧脾胃。 |
22 | 中州一和,則客邪自解矣。 |
23 | 三解湯 |
24 | 柴胡 麻黃 澤瀉各三錢一日一作之瘧,邪在衛;間日一作之瘧,邪在營;三陰大瘧,則邪在腑。皆由先受熱、後受寒所致,故陰陽交爭。《內經》之訓,昭然如揭日月。後人紛紛聚訟,各出己見,反致拋荒 |
25 | 清脾飲 |
26 | 青皮 濃樸 柴胡 黃芩 半夏 茯苓 白術 甘草 草果加姜煎。 |
27 | 瘧一症,《內經》論之甚詳,從無一語及髒,可見瘧邪斷無入髒之理。《巢氏病源》妄為分發,識者譏之。清脾飲,變小柴胡之製而用黃芩,蓋欲其清營分之熱邪,使之仍從衛出耳。並非病在脾經清脾以治瘧也。 |
28 | 黃連阿膠丸 |
29 | 黃連一兩 茯苓二兩阿膠一兩為末,水熬阿膠為丸。 |
30 | 黃連阿膠之法,開於仲景。但阿膠一味,所重者在井水,而不在驢皮。因濟水伏流,惟阿井通於濟,故有平肝滋腎之功。後來射利之徒,更將牛、羊、豬、犬雜皮,一概入膠,敗人脾胃,不如不用為佳。 |
31 | 姜茶飲 |
32 | 生姜 陳細茶每味約三錢,濃煎服。 |
33 | 此亦調和陰陽之法。病輕淺者可用。 |
34 | 蘆根湯 |
35 | 蘆根一斤 竹茹一斤 生姜二兩 粳米一合此治熱鬱胃中、作嘔作吐則可。若云治寒冷傷胃,則予不敢深信。 |
36 | 陰陽水 |
37 | 沸湯 井水各半鐘和服。 |
38 | 此法甚佳,極平淡,極神奇,屢用屢效之方也。 |
39 | 甘草黑豆湯 |
40 | 甘草二兩 黑豆半升但稱解藥毒而已,非治病之方也。 |