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《列子》[View] [Edit] [History]

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列子卷六
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唐通事全口人卢重元解
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力命第八命者必定之分非力不成力著进取之力非命不就有其命若必资具力有其力瞽或副其命亦有力之不能致者元命也恃命而不力求蓍候时也信命不信力老失之违矣信力不信命者亦
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非当也
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力谓命曰若之功莫若我哉命曰汝奚功于物而欲比朕刀曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命曰彭祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出众人之下而寿四八仲尼之德不出诸侯之下而困于陈蔡殷纣之行不出三仁之上而居君位季札叩爵于吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展禽若是汝力之所能奈何寿彼而天此穷圣而违道贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰若如若言我固县功于物而物若此邪此则若之所制邪命曰既谓之命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自书自夭自穷自达自贵自贱自书曰贫朕岂能识之哉朕岂能识之哉念者天也力者人也命能成之力能运之故曰运命也庄子曰知不可奈何安之若命是力不能运也孔子曰五十而知天命不知命无以乌君予也快历圆应赙而思执鞭之士是不忘力也北宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子违并族也而人子敬尸貌也而人子爱并言也而人子庸并行也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并商也而人子利朕衣则里褐食则栗楯居则蓬室出则徒行子衣则文锦食则梁闲居则连权出则结驷在豕熙然有章朕之心在朝谒然有傲朕之色请谒不相及邀游不同行固有年矣子曰以德过朕那西门子曰子无以知其实汝造事而穷子造事而达此厚薄之验欤黼所遣皆达汝德之厚簿可驯造皆集而皆谓与予并汝之类厚矣北宫子缸以应自失而归中涂遇束郭先生先生曰汝奚往而反偶儒案释文或作蹻而步有深愧之色邪北宫子盖其状东郭先生曰吾将舍汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝奚辱此言子之深乎固且言之西门子曰此言子言世族年貌言行与予并而贼贵贫富与子异子语之曰子无以知其实汝造事而躬予造事而连此将厚薄之验欤而皆谓与子并汝之颜厚妻东郭先生曰汝之言厚薄不过吕才德之义吾之吕厚簿异于是矣夫此言子厚于德薄于命汝厚于命薄于德汝之达非智得也北宫子之穷非心失也皆天也非人也而汝以命厚自矜北宫子以德厚自愧皆不识夫固然之理西门子曰先生止矣子不敢复言西门子求之而遂命也北宫子恨送不队赤命乾豪茹命则有白矜之色自知命则无忧愧乏心得与不得非智愚非才德也西门子不者知命之遂不敢恃麟复言也北宫子既归衣其短褐有狐貉之温进其钱菽有稻粱之味庇其蓬室若广庆之阴乘其车辂若文轩之饰终身道然不知荣辱之在彼也在我也知命则不忧不愧亦不知德之厚薄也东郭先生闻之曰此宫于之寐久矣士曰而能寤易怛案释文或作悟非也哉寐者言耒觉也及其寤也乃怛之常耳睡昊吾鲍叔牙二人相友甚戚同处于齐当是五事公子纠鲍叔牙事公子小白齐公族多宠嫡庶并行国人惧乱管仲与召案释文作邵忽奉公子斛奔鲁鲍叔奉公子小白奔莒既而公孙无知作乱齐无君吴公子争入管夷吾与小白战于莒道射中小白带钓小白既立胁案释文又作糟鲁杀子纠召忽死之管夷吾被囚鲍叔牙谓桓公曰唐聂喜能可以治国桓公曰我姓也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君如私怨其人能焉其至亦必能为人君如欲霸王非夷吾其弗可君必合之道召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊迎释其囚桓公礼之而使于高国之上鲍叔牙以身下之任以国政号曰仲父桓公遂霸管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔责分财多自与鲍叔不以钱兽钧贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以我乌愚知骑有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我马不肖知我不鲁时也吾尝三战三北鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以成焉无耻知我不著小节而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也此世称管鲍善交者小白善用能者然实如一父蓝斗无用能也实无善交实无用能者非更有善交更有善用能也辅其命之所恋用则因交而获申非是更别有交用能也然则恃才获用者命也因交而达蓍力也非惟尺时抑有人谋人力而遂者皆归于命命之来也镜叔不得不尽力桓公不得不用之皆命矣夫各忽非能死不得不死鲍叔非能举贤不得不举小白非能用雠不得不用皆命威于力力陪于命非有私焉卜及管夷吾有病小自闻之曰仲父之病病轴业张湛作疾矣可不谨云将苑不可讳言至于大病则寡人恶乎属国而可夷吾曰公谁欲欤小白曰鲍叔牙可曰不可其为人也洁廉善士也其于不已若者不比之人一闻人之过终身不忘使之理国一钓乎君下且逆乎民其得罪于君也将弗久矣小白曰然则孰可对曰物已则隰朋可其马人也上忘而下不叛愧其不若黄帝而哀不已若者自忘其高无德则进轴愧之雕深矣不如已者哀而之则下人不离叛矣以德分人谓之圣人以财分人谓之贤人以贤临人未有得人者也以贤下人者未有不得人者也其于国有不闻也其于家有不见也勿已则隰朋可不青物之常情是不闻于国也不求人之小遇是不见于家也然则管夷吾非簿能叔也不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之于始或簿之于终薄之于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也吾之情非荷匮簿刚公荐也荐之则则笃薄此皆力也桓公既不用鲍叔黼脉不之命也用隰朋隰朋之命迦闵鲜期盖器盖寿盖息业蔓八不施力焉而隰朗无命夷吾虽施力亦无益也芦才游两可之说设无穷之辞当子产执政作竹刑郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之俄而诛之然则子产非能用竹则不得不用邓祈非能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛也瓣法者力命也用驰受戮法者亦力事者桃诛其身者亦也才不遇者轮似方其命也可以生而生天福也可收死则死沃福也居可生之时而得具生封斛刑摄居可死之时而得其死者亦夭福岫如夷吾求生于齐桓之时而得遂其生者信簋剌福也如锄卢扑称满洲苏展杯书幡骄命怵畅读才隔砺其死研斋垂名不朽亦天福也可以生而不生天罚也可以死而不死天罚也丑荣泰之地处崇高之位是可以生而不得生如重之类是也居困辱之地虔屯苦之中是可以死而不得求之丑如人窥之类是也遂皆马天罚也可以生可以死得生得死有兵不可以生不可以死或死或生有矣然而生生死死非物非我皆命也智之所无奈何不由于物亦不知不能运力不轴我成然后可以任命集故曰窈然无际天道自会漠然无分天道自运天地不能犯圣智不能干鬼魅卿案释文作或作魁不能欺自然者然之成之平之军之将之迎之若合道戌命天地不能违圣智不能干运用魁所不能叹雕雌黼恋人轴神鬼乎杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾于不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天具弗识人胡能觉匪佑自天弗孽田人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医其子谒医夫天命不能识乎人亦何能普熏蠢邪夭不别加福人亦不焉过而遇病者此其命也夫我兴汝尚不能知医与巫何能知乎又将歌旨小我舆尔能此疾我不能疾巫能之也也兼歌意下注有腕误夙曰矫氏者曰俞氏三曰卢氏论其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不接虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非夭案张湛本作天非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰汝始则胎气不足乳湮有馀病非之朝一夕之故其所由来渐吴弗可己也季梁曰良医也且食之矫氏所说之病皆人事之失关乎力者也俞俱生受细所不蹴之病兴形不可差也卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制之者矣亦有知之者矣乐石其如汝何季梁曰神医也重既道之俄而季梁之佚自瘳牖氏所该之病乃书射神神之所造有功有过著报神之器也神以制之吴耒受于形神以知之集神既不足形君缕单言侠短美丑质骇高崖霆夭且药后岂能愈之季渠以乌神医修神养德而病自愈圭非贵之所能存身非爱之所能厚生亦非贱之所能夭身亦非轻之所能薄故责之或不生贱之或不死爱之或不厚轻之或不传此似反也非反也此自生自死自厚自簿审观之而生或贱之而死或爱之而厚或轻之而簿此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自簿鬻熊台书文王曰自长非所增白短非所损台之所亡若同时形报为则无以其私情私情者有贵有爱有贱有薄老也形骸不由情之所厚簿则得之似顺违之似反其实非反非顺也亦犹长短好丑岂由情爱所蓬耶智算所无可奈何也案报蒿鸟字疑误老跻语开尹曰天之所恶孰知其故言迎天意揣利害不如其已天不知道者宁知天之所爱恶乎若预迎天意揣度利害以狗私情不知顺理而任命也此章书力不能违命命不可预知任之则后时著芝前暮囊叩所以愧夫知道之修神养真造业之始创力转命以我乎夭者也案知有雌下疑误杨布问曰有人于此年兄弟也言案释文作訾当作贾财字一平作言兄弟也才兄弟也貌兄弟也而寿矣父子也贵贱父子也名誉父子也憎爱父子也吾惑之懈言才相似驰故云父子帆肺绳寿夭贡之难知跳黼关驰故也杨子曰古之人有言吾尝识之将以告若不知所以错而然命也今春昏昧昧纷纷若若随所鸟随所不鸟日去自来孰知其故皆命也夫人所不知以焉来运行无穷老伯雌昏昏昧昧日去是笃命也乎信命者乙寿天信理者亡是非信门者亡以顺信性者亡安危则谓之都亡所信一所不信真妄悫祟奚去奚就奚哀奚乐奚焉莫不为暗猷者命也是非著理也妄危著性也使夫信纵顺著者亡寿夭信理若台旦讳排信心署喜孚芒顺信性著亡止誓仑则谓之都亡所信亡所不信然后至于真道也亦何去阿就何哀何乐何所笃何所不蒿哉此之谓至遗也黄帝之书云至人居若死动若械案释又作敝亦不知所以居亦不知所以不居亦不知所以动亦不知所以不动亦不以众人之观易其精貌亦不谓众人之不观不易其情貌独往独来独出入孰能碍如案释作该之居若秬如木人抚心也动若械用机关巾运动有何知哉不在乎情不在乎貌而已集孰能驰神游之邪墨助系方言作坠普置古字通屎默诈佯愚之状单至轻动之状也弹怛雌缓之也悠悫案此节似缺卢注方言愍恶也郭璞注愍态急性跳敝汉书董卓传作恋方言恶雌翩狗态李贤当作怠四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自以智之深也同游于世终年不相知名自以焉善也列佞细谓之也愚直倾朴之也姊斫悫骐之状也便辟折旋之状四人相与游于世胥如志也穷年而不相语术自以巧之征也同游于世终年不相访各自以骂巧妙也胶案文选左思吴都赋径嘉枣谬季善注方言谬僧谬即驰据此字恃顽戾强幅之状也情露不隐之蹇状也言极讷骊之状也择文极作极或作殛极言作极极怪古牢酣非是案方释文误凌详寻闾语贵之状也四人相与游于世胥如志也穷年而耻鲜张湛而字不相晓悟自以高才之得也各自以为才能眠婉抚精采垂状也言谣并烦重之貌勇敢雄健之状也怯疑懦弱不决之状四人相与游于世胥如志也穷年不相谊发自以行无戾也各得转以鸟适宜之道也多偶和同之状也自专独任之状也秉权用势之状也双立孤介之状也四人相与游于世胥如志也穷年不相顾时自以时之道也此众态也貌不一一而成之于道命所归也变诈巧辩愚拙佞直不同而皆以高命蓍丑态不然矣今说者舌受气有厚薄故如此不同一皆委之于夭更无可奈何者此不知著也故知道之士养其神含其真易其虑恋置良往攸形骸自我而吐字也力其行移其命比皆圭圭若之功集矣然则因形以辩命则力不如因力以徵形命不如力也伉俛郑案卢注作魏魏张湛卒不同成者伯成也关储麟睹之状似也初非成也俛脆败者备败者也初非败也包欲成而不成者垂欲敢而不败者删于成而非成也于败而非败也故迷生于悄悄之际昧然于情而不昧然人之所迷生于似者也不不了则昧然集若相似而刺也昧然斯谓明也则不骇外祸不喜内福随时动随时止智不能口乙所谓明者了于性通于仲力之所以生命乏所以集冠成故无外祸可骇惧无内福可忻喜动止随时不须智度也信命者于彼我无游心于彼我而有刁心者不若擒目塞耳背城面临亦不坠作也若蚀彼吉凶悔蛾芜一心则不生妻苟不能知命任理也是以世人不训全日违害且免颐坠颠仆于力永而不能委于命也故曰死生自命也贫穷自时也子弓曰死生有命富贵在天天者时也阳和布气羣物皆生圣人见含灵俱畅自我而定谓之命因化所及谓之时也怨夭折者不知命者也怨贫穷者不知时者也当死不惧在穷不戚知命安时也知命安时德之大也时颖今不可俱命至不可郡故曰安时娶而处顺忧乐不能入迷生于肖似戚生于不知时焉喜便多智之人量利害料虚实度人情得亦中亡亦中其少智之人不量利害不料虚实不度人情得亦中亡亦中量与不量料与不料度无不度奚以异科天下之十得五中者必骂善料也而少智不料亦得半英有何异也唯亡所量亡所不量则全而亡丧亦非知全亦非知丧自全也自亡也自丧也雌脉苦志料得其半则不如无料而奈蓬至豆望宁应者不知命无所料者不知力末知力者乃近于遣英故去彼取此而已齐景公游于牛山北临其国城而流涕曰曩霸国乎郁郁羊羊若何滴滴耻案释交作傍傍去此国而死乎使古无死者寡人将去斯而之何史却关酬雌本作艾晏口艾释艾云岑作史孔梁五据皆从而泣曰臣赖君之赐疏食恶肉可得而食惊马稷案释文当作机晏子眷秋亦作横车可得而乘也且犹不欲死而况吾君乎晏子独笑于旁公雪涕而顾晏寄曰官人今日之游悲孔土据皆从寡人而泣子之独笑何也晏子对曰使贤者当付之大公桓公将常守之矣使有勇者而常守之则庄公灵公将常守之矣数君者将守之吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中唯事之恤行假念死乎死而复生者人戚归髡髯而不明言之含雌释论道书与云吾君方将祸教裹旧
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笠而立歌端的一之轴者则死生之理灼然可详吴迅竖是知力以成命成命而后生则生生之功可见矣具里君又安得此位而立焉以其远处之远去之至于君也而独马之流涕是不仁也见不仁之君见谄谀之臣臣见此二者臣之所为独窃笑也景公惭焉举觞白罚罚二臣者各二觞焉魏人有东门吴者其子死而不甚箕相室曰公之爱子天下知有今子死不忧何也东门吴曰吾常无子无子之时不忧今子死乃与向无子同臣奚忧焉农赴时商趣利工追术仕逐势势使然也然农有水旱商有得失王有成败仕有遇否命使然也然寸工商各趣利而逐势者力所焉也水旱成败否泰者力所不能成则委命以自安之是故其躁偷而不损护也世人皆以血寄墓亦何乃推之于命耳不能方求若藻慕州酬得者也东门吴善安于命者也非谓善于知命者也若生著有圭士里曹走得夫所以浩五容叩者复安旨宴命祭八生者甚得夫所以迭力焉案注处迭去也若知命者俦凄轮桐任裸榆句耒详
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列子卷八嘉尘八耳癸亥爰四月甘的吴肿写江都秦伯敦父校刊计十一叶列子卷七
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唐通事舍人卢重元解
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杨朱第七天君子殉名小人殉手唯名盥利皆情之所溺俗人所争焉故体道之人也焉善不近名不趋俗人之所竞马恶不近刑不行俗人之所非违道以求名溺情以从欲俱失其中也故有道者不居焉此古口似反学者多疑然则杨朱之篇亦何殊于盗跖也杨朱游于鲁合于孟氏孟氏问曰人而己矣奚以名焉日以名者骂富既富矣奚不已焉曰马贵观者云莫不己焉曰马死既死矣奚乌焉冒马子孙名奚请于子孙曰名乃苦其身体其心乘其名者泽及宗族利兼乡党况子孙乎凡焉名者必廉廉斯贫骂名者必让让斯贱夫入之生狙窜襄云重共利圣人以名利钓身蠢则小人死于利君子死教名无有不至者也善恶虽殊俱有求也然而求名而还者岂唯取富贵乃萦及子孙利谯乡党矣虽苦身樵心勤于廉让者志有所望而情有所忘俱失中也曰管仲之相齐也君淫亦淫君奢亦奢志合言从道行国霸死之后管氏而已实名之利薄也田氏之相齐也君盈则己降君敛则巳施民皆归之因有齐国子孙享之至今不绝伪名之利深也若实名贫偶名书曰实无名名无实名者伪而已矣行实者无其名求名者无其实故不儒则利不彰也昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天下享祚百年伯夷叔齐实以孤竹君让而终亡其国饿死于首阳之山实伪之辩如此其省也考取名而之与夷齐睡实然憾老实此真骑而忘名尧之游耳不易察哉世人若不殉夏鸾利而失真别溺情欢蜜叩忘道美天下善人少不善人多则殉名者稀从欲者众虽有智者亦无可奈何盖俱失中也杨朱曰百年寿之大齐得百年者千无一焉故有署孩抱以逮昏老几居其半矣夜眠之所弭书觉之所遗又几居其半矣痛疾哀苦亡一忧惧又几居其半矣量十数年之中道然而自得亡介马之虑者亦亡一一时之中国则人之生也莫焉哉奚乐哉焉美厚尔马声色尔而笑厚复不可常厌卿业古关献一今作压三字通说文无饱也狄甘雕掌于甘部默字下训朕是兽乌袭荼字足声色不可常观闻乃复鸟则赏之所禁劝名法之所进退遑遑尔竞七时之虚誉规死后之馀荣偶偶尔顺驷鹤张湛奉泽文云州文皆本作顺古顺慎二字通易履霜坚永盖言顺也顺即慎耳目之观听惜身意之是韭徒失当年之至无不能自肆于一时董囚累梏何以是哉俗之人减矣泰佩纲黼年者鸳衍雕龙期而夏画夜哀苦之称情忽事不遇称声一色美味而复以刑赏名教之所东缚不得肆其情亦何以异手囚击桎梏者此皆滞情之言也太古革人知生之暂来死之暂往故从心而动不当自然所道富身之类非所去也故不笃名所观案魄湛本作文一忝作观劝从性而游不通万物所好死后之名非所取也故不为刑所及名誉先后年命多少非所量也麟太古之人昔其中也夫有生有死者形也出生乂死者神也知宛生之暂来暂往也则不急急以求名知神明之不范不圭也则不遑遑以焉道故从心而动不违自然所好也娱身而已矣何用于名焉故从性而游不运万物所嗜也迩意而巳矣阿惧于刑焉是以名也娱身适意者动与醴年命非所合非溺于细量也杨朱曰万物幽异者生也所同者死也生则有贤愚贵贱是所异也死则有臭腐消灭是所同也虽然贤愚贵贱非所能也臭腐消灭亦非所能也故生非所生死非所死贤非所贤意非所愚贵非所贵贱非所职然而万物齐生齐死齐贾齐愚捧黄转城十年亦死百年亦死仁圣亦死凶愚亦死生则尧舜死则腐骨生则无纣死则腐骨厉骨一矣孰知其异且趣当生奚遑死后牲肌一身之报报之尽也跳死愚贵贱生物之殊也故为异焉莫芦芜翟峨死物之常也故乌同焉世人皆指形以蒿死生不知形外之有神禅之去也一无知耳故贤愚贵贱臭腐消灭皆形所不白能也不自能则舍生步淳买末尝不齐乂皆焉岂鲜皇翠小知其所以异且竞当生不暇恙所生故有遗者不同于兹矣杨朱曰伯夷非亡欲矜清之部案当作邮尔雅释言遇也释文音尤下同以放饿死展季非乙一情矜贝之即以放寡宗清贞之误善之若此殆名至于股烂实以所以体真全道忘名澄宝者也杨朱曰原宪宴于鲁子贡殖于卫原宪之寞损生子贡之殖累身然则真亦不可殖亦不可其可焉在曰可在乐生可在逸身故善乐生者不受善逸身者不殖翻而不力求损于生者也货殖而马命系于也唯有道者不货殖以遗其身不守穷以苦其生乐道全真应物仙滞也杨朱曰古语有之生相怜死相捐此语至矣相怜之道非唯情也勤能使逸饥能使饱寒能使温穷能使达也相捐故道非不相哀也不舍珠玉不服文锦不陈牺牲不设明器也知相怜皆人不湘捐之道骂至焉何则枢矣怜在于赡济乎生相捐在于无累乎形此马至当矣若生不能瞻之夺安死则徒埋珠宝以眩名招寇盗以重伤是失其宜矣晏平仲问餐生于管夷九管夷吾曰肆之而已勿壅勿关晏平仲曰其曰奈何夷吾曰恣耳之所欲听思目之所欲视恣鼻之所欲向盗口之所欲吕恣体夕所欲安汝思之所欲行夫耳之所欲闻者音声而不得认谓之阏聪目之所欲见者美色而不得视谓之开明鼻之所欲向者椒兰而不得乐谓之开颠案释文与撞字同口之所欲道者是非而不得言谓之阏智体之所欲妾者昊厚而不得复谓之开适意之所欲焉者故逸而不得行谓之开性凡此诸开废虐之主去废虐之主熙熙然以俟死一日一月一年十年吾所谓养拘此废虐之王录而不舍戚戚然以至久生百年千年万年非吾所诅养吾之才足将来败风制相霸主振类纲而布癸故夫子贡其才也则曰雕之情足坚管伸吾基被发左衽奚恶其失礼也则曰管仲之器小哉管氏而知礼孰不知礼列壬因才高之人以极其嗜欲之志令有道者知其失焉沙虫书什目宅惰穷声详冥芦童翼陌人之常心也故极而肆之以彰其恶耳非所以垂训来世违则后人者也管夷吾曰吾既告子养生吴送死奈何晏平仲曰送死客矣将何以告焉管失吾曰吾固欲闻之平仲曰既死岂在我哉焚之亦可洗之亦可疗之亦可露之亦可衣薪而弃诸沟壑亦可袁文绣裳而纳诸石樽武可唯所遇焉人殉欲之志深迭死之情薄薄深则难焉情故厚其生则众心翻厉喜雕其死则羣情所易者以节礼故王孙纵翱子乃因侈老以肆情因良吏谴之失其中道也管夷口顾谓鲍叔黄子曰生死之道吾二人进之矣既不日我矣财任物以处之此世人谓死乌无知者也若由我者肆情以乐之此世人谓愤情马贵若也若然老尧舜周孔不足嵩俗人重桀纣盗跖可乌后代师矣岂有道者所处也至人忘情圣人宰礼情忘也贝嗜欲不存美何声色之可耽耶礼制焚露之可簿耶拙则生死迹著集情之言皆失道岫子产相郑专国之政二年善者服其化恶者畏其禁郑国以治诸侯惮之而有光曰公孙朝有弟曰公孙穆朝好酒穆好色朝之室也聚酒千锺积赵感封望门百赤糟醴外转假作糟浆之气逆于人鼻方其荒于酒也不知世涓之安危人理之悔宏耻麟张湛吝室内之有亡九族之亲疏存亡之皇乐也虽水火兵来交于前弗知也穆之后庭比房数土皆择雅齿娱婚者以盈之方其耽案张湛忝作聃同释文云卒又作虹于邑也屏亲睨绝交游逃于后庭以昼足夜三月至意犹未惬乡有处子之贼蛟者必贿而招之媒而挑之弗获而后已子产日夜以笃戚密造案释文作连本昨造邓析而谋之曰乔案儒乔雕湛岑作之者艾闻治身以及家治家以及国此言自于近至于远也乔高固则治矣而家则乱矣其道道邪将奚方以救二子子其语之邓析曰吾怪之久矣未敢先言子莫不时其治也喻以性命之重诱以礼义之尊乎关期性命诱以轩冕之位雌义者欲止其贪逢之情皆世俗名利之要归也子产用邓析之言因问以谓其兄弟而告之曰人之所以贵于禽兽者智虑智虑之所将者礼义礼义成则名位至矣若触情而动耽于嗜欲则性命危矣子纳乔之言则朝自悔而夕食禄奚朝穆曰吾知之久矣择之亦久矣岂待若言而后识之哉凡生之难遇而死之易及以难遇之生俟易及之死可孰忘哉而欲尊礼义以夸案释文作跨下同人矫情性以招名吾以此属弗若死矣鸟欲尽一生之欢初案张湛作观穷当年之乐唯患腹溢而不得恣口之饮力恋而不得肆情于色不遑忧名声之魏性命之危也且若以治国之能夸物欲以说门案释一忝作敞辞乱我之心荣禄喜我之意不亦鄙而可怜哉我又欲与者别之夫善治外者物未必治而身交苦善治内者物禾必乱而性交通以若之治外其法可暂行于以国未合于人心以我之治内可推之于天下君臣之道息矣音常欲以此术而喻之若反以彼术而敦我哉子产忙案释文昨欢然无以应之殉情耽欲之人诡辞邪辩足以塞圣贤乏口乱夭丁法故禁纣之智足以锦非少卯之辞足以惑众虽不屈于一时赤讨石惘于当代故夫子屈盗跖之统予产困于朝荡之言不足多悔也而熟者以以篇达其理斯乃鹏恻子叙之以之常好岂酬其情张流之雅雕注之乎他日以告邓析邓析曰子与真人居而不知也孰谓子智者乎郑国之治偶耳非子之功也天富才而赏之择而任之则贤者日离而不肖者退矣任必以才善入之道亨通矣退必不肖小人之遗不怨矣使贤不肖各安其分适其志则郑国之治当矣彼一子酣酒而爱色礼义所不修不因父兄之势以干时纵心嗜欲而不梅此诚真人也而乃欲矫其迹焉其心取禄位以私之是国偶然有以理非子之至公也岂得笃智乎此言直父著罪旨虿享夏君皆季小才之人案注焉其心焉偶古字迩荀子性恶篇杨凉注为乌也矫也凡非天性而人作焉之老谓之儒故乌字人傍骂亦会意字也卫端木叔者子贡之世也藉其先皆蒙烹禹金不治世故放意所好其生民之所欲焉人思之所欲玩者无不笃也无不玩也墙屋台榭园囿池治饮食车服声乐嫔御拟齐楚之君焉至其情所欲好耳所欲听目所欲视曰所欲害虽殊方偏国非齐王之所产育者无不必致之犹藩墙之物也及其游也虽山川阻险涂运修速仙不如之犹人之行咫散也宾客在庭者曰百往庖案释文作脆本又作庖厨之下不绝姻火堂庑之上不绝声乐奉养之馀先散之宗族宗族之馀次散之邑里邑里之馀乃散之一国行年六十气将衰弃其家事都敢其库藏珍宝车服妾胜军之中尽马不为子孙留财及其病也无药石之储及其死也无瘗理之当一国之人受其施者相与赋而藏之及其子孙之则焉禽骨厘闻之曰端木叔狂人也厚其祖矣段干生闻之曰未叔达人也德过其祖矣其所行也其所为也众意所惊而诚理所取卫之君子多以礼教目特固未足以得此人之心也孟孙阳问杨子曰有人于此贵生爱身以断不死可乎曰理无不死以斩久生可乎曰理无久生生非贵之所能存身非爱之所能厚且久生奚马五情好恐古犹今也四体安危古犹今也世事苦乐古犹今也变易治乱古犹今也既闻之矣既见之矣既受之矣百年犹厌其多况久生之苦也乎孟孙阳曰若然速亡愈于久生则践川案释文一卒作蹈锋束入汤火得所志矣杨子曰不然既生则废而任之究其所欲以俟于死将死则废而任之究其所之以放于尽无不废州不任何遽边速于其间乎杨朱曰伯成子高不以一毫利物舍国而隐耕大禹不以口身自利州体偏枯古之人损耕宅利夭下不与也悲天下春夏不敢也人人不损言宅人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体款一毛以济一汝为之乎杨子曰世固非亡毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳孟孙阳曰子不陆襄子之心吾请书之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之孟孙阳曰有断若京即得一国子为之乎禽子默然有间孟孙阳曰一毛微于肌肤肌肤微于一节者矣然则积亳以成肌肤积肌肤以成就即至固一体万分中之一物奈何轻之乎禽子曰吾不能所以答子然则以子之书闻老聃关尹则子吕当矣以吾言问大禹墨翟具吾言当矣孟孙阳因顾与其徒说他事杨朱曰天下之美归之舜禹周孔天下之志归之乐纣然而舜耕于河阳陶于雷泽四体不得暂安口腹不得美厚父母之所不爱弟妹之所不亲行年三十不告而娶及受尧之禅年已长智己衰商钓不才禅位于禹戚戚然以至于死此天人之穷毒者也弦仰案释文一本作骸治水土绩用不就殛诸羽山禹纂诛事雠惟荒土功子产不字过门不入身体偏枯手足骈赋及受舜禅卑宫室美酸冕戚戚然以至于死此天人之忧吾者也武王既终成王幼弱周公摄天子之政邵公不悦四国流言居东三年诛兄放弟仅免其身戚戚然以至于死此天人之危惧者也孔子明帝王之道应时君之聘伐树于宋削迹于卫穷于商周困于陈蔡受屈于季氏见辱于阳虎戚戚然以至于死此天民之遑远者也凡彼四圣者生神一日之欢死有万世之名名者固非实之所取也虽称之弗知虽赏之不知与株瑰无以异矣药藉累世之资居南面之尊智足以距羣下威足以震海内恣耳目之所娱穷思虑之所为熙熙然以至于死此天民之逸汤者也纣亦藉累世之资居南面之尊岁忒不行志无不从肆情于倾宫纵欲于长夜不以礼义自苦熙熙然以至于诛此天民之放纵者也彼二凶也生有从欲之欢死被愚暴之名实者固非名之所与也虽毁之不知虽称之弗知此与株块奚以异矣彼四圣虽美之所归苦以至终同归于死矣彼夙一凶虽恶之所归乐以至终亦同归于死矣杨朱见梁王言治天下如运诸掌梁王曰先生有事女里而不能治二亩之国而不能芸而言治天下如运诸掌何也对曰君见其牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷翼而随之欲东而东欲西而西便充牵了外舜荷簟而随之则不能前矣且臣闻之遽舟之鱼不游枝流鸿鹄高飞不集污池何则其极远也诛钟大臣不可从烦奏之舞何则其音疏也将治大者不治细成大功者不成小此之谓矣杨朱曰太古之事佩矣孰诘之哉二皇之事若存若亡五帝之事若觉若涉三王之事或隐或显亿不识吾身之事或闻或见无不识一日前之事惑蚕丛千不识夏古至于今贾年数固不可胜纪但伏羲以来三十馀万岁贤愚好丑成败是非别不消灭但迟速之间耳矜一时之毁誉域焦苦其神形要死后数百年中馀名岂足润枯骨何生之乐哉杨朱曰人肖天地之类惟五常之性有生之最灵者也人者爪牙不足以供守卫肌肤不足以自择御趋走不足以道利害删毛羽以御寒暑必将资物以高餐性任智而不恃力故智之所贵存我鸟贵力之所贱侵物鸟贱然身非我有也既生不得不全之物非我有也既有不得不去之身固生之主物亦养之主虽全生身不可有其身虽不去物不可有其物有其物有其身是横私天下望斗横私天下之物其唯圣人乎公夭下之身公天下之物其唯至人矣此以谓至皇者也杨朱曰生民之不得休息为四事故事壶诗二为名三鸟位四为实有此四者畏鬼畏人长威畏刑此谓之道人也可杀可活制命在外不遗命僧雾寿不矜贵何羡名不要势何羡位不贪富何羡货此之谓顺民也天下无对制命在内故语有之曰人不婚宦情欲失半人不衣食君臣道息周请曰田父可坐杀晨出夜入自以性之怛啜菽茹藿自以味之极肌肉虫厚筋节胜急案释文云音喟筋节急也或作权纯上音权下区侍反揆丑筋急貌窃谓绎文音喟者揆字啬喟也纯当作睽媵癸声故音区位反若纯掌则响囊百之暮反矣玉篇曜睽丑儿欢枝月襄声醢秋月巷声翟卷声之转也淮南子修务童作嘻腾高诱注凿读权衡之权急气言之揆坟夔读夔是区位反之明证尔雅其萌蛊郭青谴听是胜即驩字之明作杂雌张山雌冷作卷淮南子口皆非当秋月一朝处以柔毛绵幕荐以梁肉兰橘吐低痛体烦内热生病矣商鲁之君与田父侔地则亦不盈十时而备矣故野人之所安野人之所美谓天下知通者昔者宋国有用夺襄縕广仅以过冬潜幕东作自躁于日不知天下谈有广厦慎室县纩狐格顾谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有重实里之富室告异曰昔人有慕愁叔甘集茎芹簿子者对乡豪称之乡豪取而尝之党于口惨于腹众哂而怨之其人大惭子此类也杨朱理甚厚矣服厚味蛟色有此四者何求于外有此而求整有无厌以性无厌之性阴阳之蠹也忠不足以安君适足以危身义不足以利物适足以害生安上不由于忠而忠名灭焉利物不由于义而义名绝焉君臣皆安物我兼利古之道也鬻子曰去名者无忧老子曰名者实之宾而悠悠者趋名不巳名固不可去名固不首宾邪今有名则尊荣亡名则卑辱尊萦则逸乐厚厚则忧苦忧苦犯性者也逸乐顺性者也斯实之所系祟名胡可去名胡可宾但心夫守名而累实守名而东晋将恤危亡之不救遣使进乐忧苦之间哉角卫端木叔者以下卢注缺佚无复捕正烈寸卷一庆八年癸亥夏四月甘泉吴达嘉江都秦伯敦父校刊计十二橐鸿列子卷八
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唐通事舍人卢重元解
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说符第八此扁去束明本名以求实然后驸蒯辩伸立事情之失道佩显直因欲以丧真故知道者不失其自时任能者不必违害案注中自字疑衍子列子学于壶丘子林壶五子林曰子知特后则宜蓄持身矣列子曰愿闻持复曰顾若影则知之列子顾而观影形枉则影曲形直则影正然则枉直随形而不在影屈伸任物而不在我此之谓精微而处先夫影由形立曲直在于形生形由神祥置荐拜嘉虫苗翠盲九影而形辩知形而神彰不责影以正身不执身以明道精其末而知其荼因其著而识其徵然后能常处先臭关尹谓子列子曰书集则响矣言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身迄署影也故曰慎灵鼻者和之慎尔行将有随之是益至人见出以知入观往以知来此其所以先知之理迄艺二寓量肆声善则响集名之因实实善则名真故名者一宪童忧亶暑籍乏影也声出而响和行习而神随故圣一八闻响以知日兄行而知道丑度在身稽在人人爱我我心爱之人尽我我必恶之汤武爱天下故王梁纣恶天下故亡此逝晋乙礼度在于身稽考在于人若影之应手形响之应矛悬手声汤武桀纣其游可稽也述度可明也爱恶之心不可不慎也稽度皆明而不道也譬之出不由门行不从径黼酬酬文一卒作注则卢本轮一岑衢也以是求利不亦难乎稽度之事可明而不焉道者譬行不由门户兴街情耳欲以求利身于天下者不亦难乎尝观蹶神农有炎我德稽之虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以得一废兴而非由此道者未之有也考其行稽古帝王贤骐逋自之书犹人存亡废兴粲然可明若不由此道而为理者未之有也严恢曰所篇问道者为富今得珠亦富矣安用道子列子曰乐纣唯重利而轻道是以亡幸哉余耒汝语也人而无义唯食而已是难狗也强食靡角胜者马制是禽兽也为鸡狗禽兽矣而欲人之尊已不可得也人不尊己则危辱及之矣雕乏者谓之富非谓求利之宫甲也若重利轻道桀纣所以亡也难犬禽兽不知仁义争食恃力不知其它行此则危辱及身欲人之尊巳岂可得矣此谓因名求实列子学射中集请于关尹子尹子曰子知子之所以中者乎对曰弗知也关尹子曰未可退而习之三年又以报关尹子尹子曰子知子之所以中乎列子曰知之矣关尹子曰可矣守而勿失也非独射也焉国与身亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然不知所以中者非于心命中而中者雕之善者也得之于手应之得奚得而守之是谓之道也能知其道捐独射焉乌国蒿身亦皆颊碧似割知永者不贵其中贵其所以必中也善知理国理身者亦不贵其存贵其所以必存故贤愚理乱可知者有遗也列子曰色盛者骄力盛者奋禾可以语道也故不班白语道失口案释文焉句一荼作吴恐误而况行之乎故曰奋则人莫之告人莫之告则孤而无辅吴贤者任人故年老而不衰智尽而不乱故治国之难在于知贤而不在自贤俗之所恃者色怠之心厚恃力丑力也恃色则骄奋击之志多不可以语其道也书舅蓬夸者焉斑白白首闻滥窃单小能得况能行之乎故守卑弱者道必亲之自强苍者人不肯告人不肯告宁看铺择寞童愚量习豆彼人故穷年而神不衰尽智而心不乱以此理国者知贤而任之则贤才焉之用自贤而无辅则失人矣宋人有为其君以玉案淮南子作象高诱注象牙也焉指叶者判年而成锋杀茎柯毫芒繁泽乱之绪叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成至示则物之有叶者寡矣故圣人恃造化而不恃智巧猷断雕为朴还淳之道也故曰善者不用胶漆善闲者不用辟铸是以大辩止箕望八巧若拙耳若一孽革成二禀与真叶不殊岂理国全道之巧乎是以圣人恃其道化如和气布而万物生不恃智巧也若违天理而伪巧出此之乌耒明岑末也子列子穷容貌有饥色客有言之郑子阳者曰列御寇盖有道之士也居君木列子出见使者再拜而辞使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾闻焉有道者之妻子皆得佚乐今有饥色君遇案释艾一事作过或作适而遗先生食先生不受岂不命也哉子列子笑谓之曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人望古昆吾所以不受也其卒民果作难川案释交一卒作乱而杀子阳矢食人之禄忧人之事君不知我因人之言而赐之若罪战辅土仆因人之言而青暴万里已所音辇父知我者真悟道之士也及子阳难作而不见害此真所谓不焉外物之所伤累者也鲁施氏有二子其一好学其一将兵好学者以术千齐侯齐侯纳之以案张湛无以字马诸公子之傅好兵者之楚以法千楚王王悦之以乌军正禄富其冢爵荣其亲施氏之邻人孟氏固有二子所业亦同而窘于贫羡施氏之有因从谓斫巾张泄稻作请释交一本作谓恐误进趣案张湛平作趋之方内子以实告孟氏孟氏之力一之秦以术千秦王秦王曰当今诸侯力争所务二食而已若用仁六治吾国是灭亡之道遂君而教之其报则之卫以法干卫侯卫侯曰吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道若赖兵权灭亡可待矣若全而归之道于他国焉吾之患不轻矣遂用之而还诸鲁既反孟氏之父子叩冒而让施氏施氏曰凡得时者昌失时者亡子道与吾同而功与吾异失时者也韭行之谬也且天下理无常是事无常非先日所用今或弃之今之所弃后或用之此用无不用无定是非也投隙抵时应事无方属孚智智苟不轴案释文无不字夏使若耻案张湛作君博如孔五术如吕尚焉往而不穷哉孟氏父子奋然无愠容曰吾知之矣子勿重言学仁义之道善韬客之能文武虽殊同归于才行之用必因智之适时智者道之用任智则非遗吴夫投必中隙抵必逋时应变无方皆笃智也故适时者血雠翼品翠回者山掌写异亶右不足也虽交若孔正武若吕尚不免乎穷困也孟氏既悟故曰勿重言耳晋文公出会欲伐卫公子锄仰天而笑公问何笑曰臣笑邻之人有送其妻道私家者道见桑妇愧而与言然顾视其妻亦有招之者矣臣窃笑此也公寤基易共引师而还未至而有伐其北鄙者吴夫贫于得而不知得有所守者俗人之常情也故嗜欲无穷而真道日丧矣所以贵夫知道者内守其道而不失外用于物而不遗世人则沫然矣外贪沸色他妇是悦也内失于道者而只要见招矣案注中得有所守得字疑是衍文晋国阶盗有郡雍者能视次之服察其眉捷之间而得其情晋侯使视盗千百无遗一焉晋侯大喜告赵文子曰吾得一人而一国次焉尽矣奚用乏为文子曰吾君恃伺察而得张船山不尽矣且邾雍必不得其死焉俄而羣水谋曰吾所穷者都雍也遂共盗而残伏释文作状一本作残之晋侯闻而大骇案择艾作贼立召文子而告之曰果如子言都雍死矣然取何方文子曰周谚有言察见渊鱼者不祥智料隐匿者有殃且君欲知盗莫若举贤而任之使教明于上化行于下民有耻心则何盗之焉于是用随会知政而羣盗奔秦焉教者迹也众人所以履而行焉化者道也众人所以日用而心伏心伏则有耻迹明则毅成举贤任才盗斯奔矣或问曰庄子四圣人生而大盗起此云举贤任才而羣盗去何谓邪答曰求虚名而丧具实者大滥斯起矣得其宝而去焉名者羣盗斯去矣拔举贤而任才者求名也用随会者得宝也理不相违河疑之有耶孔子自卫反鲁息驾乎河梁而观焉有悬水三十僻园流九十里鱼龙弗能游鼋鼍弗能居有丈夫方将厉之孔子使人并涯止之曰此悬水门十保圜流九十里鱼灶弗能游鼋鼍弗能居也意者难可以济乎丈夫不以错意遂度而池孔子闻之曰巧乎有道术乎所以能入而出者何也丈夫对曰始吾之入也先以忠信及吾之出也又从以忠信忠信错吾躯于波流而吾不敢用私所以能入而后出者以此也孔子谓弟子曰二三子识之水且犹可以忠信诚身亲之而况人乎猷忠若同于拘信考无所疑同而不疑不私其己能入而复出也然则同而不疑不私其己知道矣夭黄帝篇中已有此章白公问孔子曰人可与微言乎孔子不应微言者审古军文寸人不能知也白公禁华幸冥里你日卜太子建之子建出奔郑白公欲乱故孔子不应耳旧召问曰若以石投水何如孔子曰吴之善没者能取之曰若以水投水何如孔子曰淄蝇之合易牙尝而知之以石口吏三羇
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愿水喻迹不可见以水授水喻合不可隐分淄灌不可合也唯神契理会然后得跳味白公旦人故不可与微言乎孔子曰何马不可唯知言之谓岂乎夫知言之谓者不以言言也夫情生而事彰味殊而可书唯神之无方知言一之神谓老也争鱼者濡逐兽者趋非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所学者末矣鱼在于水走于野逐纬耆濡趋非钟之也其势使然也故至言者不在董里娄宣台无所焉丑一也浅智逐末常失其理道之所行物无不当者矣董一公不得已遂死于浴室忍而非理妃以快意下愚乏所以乱常也赵襄子远新称穆子攻翟胜之取左人中人使遽人来和案张湛无来字谒之急来告捷也襄子方食而有忧色左右曰一朝而两城下此人之所喜也今君有忧色何也襄子曰夫江河之大也不过三日飘风暴雨不终朝日中不须臾今赵氏之德行无所施于积飘而两城下亡其及我哉不能积德累行而以强力下一城矢物盛必衰不亡河待耶故贪不以忻贤者所以惧知荀得之所以惧也然后能积其德矣孔子闻之曰赵氏其昌乎夫忧者所以为昌也喜者所以为亡也胜非其难者也持之其难者也贤主以此持胜故其福及后世齐楚吴越皆肯胜矣然卒取亡焉不违乎持胜也唯有道之妻为能持胜矜功伐亡也忧雕所以诫强所以昌也贤者以此福及后代道者以此浊树创翼此之谓持端持胜者持此试慎胜彼强梁唯有道者所能行也孔子之劲能拓细业释支一卒作招李善艾选吴赋注招与翘同淮南子亦作招国门之关而不肯以力闻墨子厉守攻公输般服而不肯可退而习之三年又以报关尹子尹子曰子知子之所以中乎列子曰知之矣关尹子曰可矣守而勿失也非独射也篇国真身亦皆如之故圣人不察存亡而察其斥父晏不知所卿制者非善之善者也得之于手应乏户只霓于心命也能知其道罪黼祸酬丑酬得美得而守之是闻燧道麟身鹅皆娟翘酬善知射者不贵其中贵其所以必中也善知理国理惕老亦杯贾其存贵其所以贤愚理乱可知者轴存故遗也列子曰色盛者骄力盛者奋未可以语道也故不班白语道失门案释文马句一荼作矣恐误而况行之乎故曰奋则人莫之告人莫之告则孤而无辅妾贤者任人故年老而不衰智尽而不乱故治国之难在于知贤而不在自贤鳞之所之心翱者色兴力也恃色则骄恃力则奋击之志多不可以语其道也色力衰者笃蹑白白首闻道犹不能得况能行之孚故守卑弱者道必亲之自强奋者人不肯告人不肯告宁看辅徙著寻鲁屡理跂彼人故穷年而神不衰尽智而心不乱以此理国者知贤而任之则贤才为之用自贤而无辅则失人矣宋人有焉其君以玉案淮南子作象高诱注象牙也马指叶者四年而成锋杀茎檀毫芒繁泽乱之诸叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成山叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃智巧夫断雕乌朴还淳之道也故曰善约者不用胶漆善闭者不用关锦是以大辩若辅堂嚣翼右拙耳若三年成一华嘉害灵永不殊岂理国全道之巧乎是以圣人恃其道化如和气布而万物生不恃智巧也若违天理而隅巧出此之焉耒明卒末也子列子穷容貌有饥色客有言之郑子阳者曰列御寇盖有道之士也居君之国而穷君无乃乌不好士乎郑子阳即令官遗之粟子列子出见使者再拜而辞使者去子列子人其妻望之而拊心曰妾闻笃有道者之妻子皆得佚乐今有饥包君遇作雕释艾一本或作适而道先生食先生不受岂不命也哉子列子笑谓之曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作难川案释交一卒作乱而杀子阳矢食人之裸忧人之事君不知我因人之言而赐之若罪我也亦因人方冥曰而贵我也吾所贵夫知我者真悟道之士也及子阳难作而不见害此真所谓不乌外所伤累者岫之鲁施氏有二子其一好学其吾兵好学者以术千齐侯齐侯纳之以案张湛无以字马诸公子之傅好兵者之楚以法干楚王王悦之以马军正禄富其冢爵荣其亲施氏之邻人孟氏同有二子所业亦同而窘于贫羡施氏之有因从请掠张湛平作请释交卒作谓恐误进趣案张湛平作趋之方内子以实告孟氏孟氏之力寸之秦以术干秦王秦王曰当今诸侯力争所务工食而已若用仁夕治吾国是灭亡之道还宫而教之其一子之卫以法千卫侯卫侯曰吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道若赖兵权灭亡可待矣若全而归之道于他国焉吾之患不轻矣遂用之而还诸鲁既反孟氏之文子叩冒而让施氏施氏曰凡得时者昌失时者亡子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也一天下理无常是事无常非先日所用今或弃之今之所弃后或用之此用与不用听定是非也投隙抵时应事无方属孚智智苟不案释文一无不字足使若耻案张湛作君博如孔五术如吕尚焉往而不穷哉盖氏父子奋然无愠容曰吾知之矣子勿重言学仁义之道善韬客之能文武虽殊同归于才行溪禹鸾心因智之适时智皋豆回之用任智则非道矣夫投必中隙抵必适时应变无方皆鸟智也故适时老盖寰翼禹盟回者川寞写皇亶右不足也虽交若孔正武若吕尚不免乎穷困也孟氏既悟故曰勿重言耳晋文公出会欲伐卫公子锄仰天而笑公问何笑曰臣笑邻之人有送其妻适私家者道见桑妇悦而与晋然顾视其妻亦有招之者矣臣窃笑此也公寤基易共引师而还未至而有伐其北鄙者矣夫贪于得而不知得有所守蓍俗人之常情也故嗜欲无穷而真道日丧矣所以贵夫知遗者内守其道而不失外用于物而不遗世人则不然矣外会沸色他妇是悦也内失于道者而孔妻见招矣案注中得有所守得字疑是衍文晋国苦盗有都雍者能视次之眼察其眉陵之间而得其情晋侯使视盗千百无道一一焉晋侯大喜告赵文子曰吾得一人而一国次为尽矣奚用多蒿文子曰吾君恃伺察而得法则似不尽矣且邾雍必不得其死焉俄而羣水谋曰吾所穷者都雍也遂共次而残风释交作一卒作残之晋侯闻而大骇如案释作贼立召文子而告之曰果如子言邮雍死矣然取何方文子曰周谚有吕察见渊鱼者不祥智料隐匿者有殃且君欲知盗莫若举贤而任步使教明于上化行于下民有耻心则何盗之焉于是用随禽知政而羣盗奔秦焉教者迹他众人所以履而行骂化者道也众人所以日用而心伏心伏刚有耻迹明则毅成举贤任才盗斯奔矣或问曰庄子四圣人生而大盗起此云举贤任才而羣盗去何谓邪答曰求虚名而丧其实者大盎斯起美得其宝而去为名者羣盗斯去矣故举贤而任才者求名也用随会者得宝也理不相违河疑之有耶孔子自卫反鲁息驾乎河梁而观焉有悬水三十僻圜流九十里鱼醴弗能游尼丽弗能居府了釜天方将厉之孔子使人并涯止之曰此悬水湘阼保圜流九十里州灶弗能游鼋鼍弗能居也意者难可以济乎丈夫不以错思遂度而地孔子闻之曰巧乎有道术乎所以能入而出者何也丈夫对曰始吾之入也先以忠信及吾之出也又从以忠信忠信错吾躯于波流而吾不敢用私所以能入而后出者以此也孔子谓弟子曰二三子识之水且犹可以忠信诚身亲之而况人乎猷忠若同于物信者无所疑同而不疑不私其已能入而复出也然则同而不疑不私其己知道矣天黄帝篇中已有此章白公问孔子曰人可与微言乎孔子不应微言者塞言也令入不扉皆知也白公楚乎王之孙日币太子建之子建出奔郑白公欲乱故孔子不应耳旧径问曰若以石投水何如孔子曰吴之善没者能取之曰若以水投水何如孔子曰淄蝇之合易牙尝而知之以石投水喻迹不可见以水授水喻合不可隐也味者分淄灌不可合也唯神契理会然后得也白公曰人故不可与微言乎孔子曰何马不可唯知言之谓者乎夫知言之谓者不以言言也夫情可尝牲而事彰味殊而神乏无方知言之靖著神会也争鱼者濡逐兽者趋非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所学者末矣鱼在于水走于野迁姊者濡兽趋非乐之也其势使然也故至古鼻毛不在言至熏署盖节昆阿丑也浅智逐末常失其理道之所行物无不当者矣蓄公不得已遂死于浴室忽而非理死以快意下愚之所以乱常也赵襄子使新称穆子攻翟胜之取左人中人使遽人来和案张湛无来字谓之急来告捷也襄子方食而有忧色左右曰一朝而两城下此人之所喜也今君有忧色何也襄子曰夫江河之大也不过三日飘风暴雨不终朝日中不须臾今赵氏之德行无所施于积灵而两城下亡其及我我不能积德系行而以强力下一城夫物盛必袁不亡何侍耶故贪不以忻贤者所以惧知荀得之所以惧也然后能积其德矣孔子闻之曰赵氏其昌乎夫忧者所以为昌也喜者所以为亡也胜非其难者也持之其难者也贤主以此持胜故其福及后世齐楚吴越皆旨胜矣然卒取亡焉不达乎持胜也唯有道之善为能持胜矜功伐能所以亡也忧得诫强所以昌也贤者以此福及衡代遗者助此泽闲镌里此之谓持赐持胜者持此试慎胜彼强梁唯有道者所能行也孔子之劲能柘细麟释支一卒作招李善艾选吴注招与翘同淮南子亦作招国门之关而不肯以力闻墨子焉守攻公输般服而不肯以兵知故善持胜者以强鸟弱夫于之力能举关墨子之善能制敌不以力谋一显而以道德闻者善此持胜以疆焉弱也夫艺戌裁州一寓人所优好胜者必遇于疆敌三道德仁义著可似股一物而兴化者也宋人有好行仁义者三世不懈家无故黑牛皇白损以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居片辛基父无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问迅子其子曰前闻之而失明又何问乎父曰圣人之官见一迂后合其事未究姑复闻之其子又复问孔子孔子自吉祥也复教以祭其子归致命其父曰行孔子之一恶居井卒其子又无故卖异后楚攻宋围其城民易子而食之析骸而炊之丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免及围解而疾俱复猷仁者济物魏人黍世不息其于积善深矣若有其才则招禄无其才则致福此馀庆之所锺也吉祥之应焉善之徵克全其生而获具利积行之报岂虚言也哉宋有兰案释吏史记应劲注阖妄也疑兰舆闻同子者以技干宋元宋元召而使见其技以双枝长倍其身属其胫并趋大驰弄一享剑余造而跃之五剑常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之后以千元君元君大怒曰昔有异校干寡全右披袍庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻北而进复望吾赏拘而拟戮之经牙弓艾夫积霆差谓堂寸遣者福可全也恃力枯蚕泽霆泽少文方不常禄也列子两举其事以彰德行之笃盍耳秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎伯乐对曰良马可形容筋骨相也天下之马者若灭若没若七若失若此者绝尘弭辙川案挥文一卒作彻臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也盖有所与共川案释支一卒作供担缠薪莱者有九方皋案淮南子作湮比案张湛岑释艾仲作此释艾云卒作比其于马非臣之下也请见之担者丑关菜者也子姓之同姓赭子弟也穆公见之使行求马三月而反报曰已得之矣在沙誓穆公曰何马也对曰牝而黄使人往取之牡而骊穆公不说召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也伯乐喟然太息曰一一至于此乎是乃其所以千万臣而如数者也毕之相马相其神不柏豆益士巴形者常人之所辩也信梁叹其忘形而得神用心至于此自以笃不及皋之无战信也故穆公以焉败伯乐以笃能也若皋之所观天机也得其精忘其虫在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而还其所不视若皋之相马乃有贵乎焉者也马至来天下之马也雕形质者万物之著也神气者无象之也运育形者无象也用无象若形物也终日用之而不知其功终年运之而不以乌劳知而养之者道之主也皋之见乎所见者以伸也契其神者而贵于马也代人皆不知所贵矣楚庄王问檐何曰治国奈何唐何对曰臣明于治身而不明于治国也楚庄王曰寡人得奉宗庙社稷愿学所以守之詹何对曰臣未尝闻身治而国乱者也又未尝闻身乱而国治者也故本在身不敢封以末楚王曰善损物以厚利物好名姓制乂之常情也损生以行也安社稷者后其身也善理身者国自理之矣冠类国之封神者形之主理国在乎安君理身在乎安神神安则道襟随隙恻国理神之功赭碑之今道者神敢以末对狐其丈人谓孙叔敖曰人有门怨子知之乎孙叔敖曰何谓也对曰爵高者人好之言大者主恶之禄厚者悉还之孙叔敖曰吾爵知高吾志六下吾官暑大吾心盍小吾禄梦厚吾施驿传以是免于三怨可乎夫心也用雕下者以下轴之用者燕驰施盍博者德恶也用德以雕用施者主恩惠怨复从何驰饷之一哉孙叔敖疾将死戒其子曰王亟封我矣吾不受也马我死王则封汝汝必无受利地楚织之间有寝其者此地不利而名甚恶楚人鬼而越人机襟空巨衣也案今轴淑居希切淮南传曰吴人鬼越人南子吴作荆哉作机说文解字鸳议祥字下殉雠传曰吴人鬼越下乃铁字之误百长有者唯此也孙叔敖死王一果以美地封其子子辞而不受请寝五与之至今不失人所争者有力必取之利之薄者人所不用焉不争之物利久有其利必争之物则不能常保人知刊厚而共争不知长有而利深故嗜欲者必争之地也全道者吾长久之方也善于道者触类而长之河适而非遗土缺者上地之大儒也下之邯郸遇次于耦沙之中尽取其衣裳车牛步而去视之欢然无忧未之色辨退而问具故曰君子不以所奏害其所养盗曰嘻贤矣夫既叫相谓曰以后之贤往见赵君侯以我乌必困案释文往见赵君以我焉事必困我马句又云一本云往见赵君便以我焉必囷与今本同张湛拳便字作使字我不如杀之乃相与追而杀之燕人闻之聚族相戒曰遇决莫如尸地之牛缺也皆受教俄而其弟适秦至阙下果遇盗轴其兄之戒因与盗力辞既而不如又进而以卑辞请物盗怒曰吾活汝宏矣而追吾不己迹将著焉既乌盗矣仁将骂在遂杀之傍书其党四五人焉夫知时应理者事至而不惑时来而不失动契苴书辇烹台于变矣若见名示迹不适真时则乱往不败也牛缺不知时其第亦遇分亦犹孟氏之二子出矫名过当者未尝不纵雌岫哉虞氏者梁之富人也家充殷盛钱帛无量财货无訾登高楼临大路设乐陈酒击博楼上侠客相随而行楼上博若射则琼张中反两偷鱼案释艾云目鱼也此言捕字真经本或作采获中翻得两鲍六博经作鲤大胜而笑今轴摄鱼是多一字也据义用韩不用鱼用鱼不用韩而笑飞鸢适坠其腐鼠而中之侠客相与书曰虞感高乐之日久矣而常有轻易人之志吾不侵犯之而乃辱我以腐鼠此而不报无以立惶案释文音仅勇也淮子作务高诱注势也于天下请与若等戮力至心准徒属必灭其家属等伦皆许诺至期日之夜聚众积案释文作情工以攻虞氏大灭其家前章吕学仁义毁祥此章言积昨代别奢一朝以招祸行之不署飞灾所锺祸福无门帷人所召此之双举诚之深焉东方有人焉曰是旌目将有适也而饿于道狐父之疾曰耳见而下壶餐以辅之爰旌目三饰而后能视曰子何间者也曰我狐父之人五也是旌目曰语汝非盗邪胡乌而餐业张甚忝择文皆作食音嗣我吾义不食子之食也两手据地而歌之不出落落驰繁伏而死狐父之人则浃矣而食非次也以人之次因谓食为盗而不敢食是失名实者也归失实丧隼其爰旌目之谓手有道者不然姜使盗者变其心成予仁也身行其道人沐其化君子济危食之两全也欧则双失又落嘻而吐伪愚也哉柱厉叔事莒敖公白业释文白下有以字焉不知己者居海上案释艾一本作而去海上夏日则祭辇忧郊释文一忝作徒冬日则食椽禀莒敖公有难柱厉叔辞其友而往死之其友曰子自以为不知己故去今往死之是知与不知无辩也柱厉叔曰不然自以马不知故去今死案择艾排今死而弗死一鱼而弗死一字是果不知我也吾将死之以魏俊世之人主不知其臣者也凡知则死之不知则弗死此直道而行者也往厉叔可谓难以忘案释文作亡其身者也虽不知已也乃苑其身以明彼之不知已岂有道者所易处手名之累愚多若是矣与夫全生宝道者逮矣才朱曰利出者实及怨往者害来发于此而应于外者唯请业张慎注请当作情释文音精一岑音徐广曰古情字或假借作请与卢注异是故贤者慎所出唯请者若自召之也祸福逐来若贤者慎其所出也今逐慕道者皆关兴响耳故凿名教轻弃礼法教情任己以焉重生以仁义乌桎梏以屋宅鸢禅桥忽渡报恶人事不修故梧康乏徒死亡而不暇嗣宗之单世疾如阮雠而不知真理寄扬子方邻人亡羊既率其党又请杨子之学遗之杨子曰嘻亡沙手何追者之东乡人曰多岐路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰岐路之申又有岐焉吾不知所之所以反也杨子戚忒变字不吕者移时不笑者竟日门人怪之诗曰率贱畜又非夫子之有而损言笑者何哉杨子不答门人不获所命弟子孟孙阳出以告心都子心都子他日与孟孙阳偕入而问曰昔有昆弟夫人游齐鲁之间同师而学进旧义之道而归其父曰仁义之道若何住曰仁义使我爱身而后名仲曰仁义使我杀身以成名叔曰仁义使我身名并全彼三术相反而同出于儒就是孰非邪杨子曰人有滨河而居者习于水勇于涸操舟鬻渡利供百口裹粮就学者成后而溺死者几半木学涸不学溺而利害如此若以为孰是孰非心都子惧然出孟孙阳让之曰何吾子闻之迂天子答之僻吾惑愈甚心都子曰大道以多岐亡羊学者以多方丧生学非本不同非本不一而末异若是唯归同反左马亡得丧子长先生之门习先生之道而不达先生之况也哀哉麟以喻神焉遗也川神不失其羊而奔渡岐路不可得矣但守其无得而厉无待也多方于仁义老神麟无丧是矣杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其物不知迎而吠之杨亦怒将朴之杨朱曰子无于矣子亦犹是也向者使汝狗白而往州而来岂能无怪哉夫守真归捍恻毒昆可驯若失道变常刑家犬圭怖美杨朱曰行善不以为名而名从之名不与利期而利归之利不与争期而争及之故君子必慎骂善求名之喜人所必争故曰骂善无近名者不与人争利也行人之所不能行而不伐蓍慎蒿善也昔人焉有知不死之道者燕君使人受之不捷垒日者死燕君甚怒其使者将加诛焉幸臣谏曰人所甚箸莫急乎死己所重者莫过乎生彼自丧其生安能令君不死也乃不诛有济子亦欲学其道闻言者之死乃抚膺而恨富子闻而笑之曰夫所欲学不死其人已死而犹恨之是不知所以笃学胡子曰当子之吕非也凡人有术不能行者有吴能行而无其术者亦有矣卫人有善教者临死以决喻其子志其书而不能行也他人问之以其父所言告之间者用其言而行其术与其父无差焉若然死者其为不能言生术哉或人有非衍者云徒能说虚词以辩理未有白能行而城理之者故疑苴辞譬蠹蚕宁室贯耳故此章言有知之者有能知而未能行若有能行而不知者辅则知而不行行而不知不行不知虽俱能悟非无差别矣况闻斯行诸因知而获悟者岂不贤于不知言者手邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之尝问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之竞而捕之死者众矣君如欲生之不若禁民勿捕补而放之恩过不相补美简于曰然夫人知所以善者皆事之未也告理其黍则众所不能知而功倍于理末者皆若此也故小慈是尺惹之贼耳名教之迹理其末也犬道之功理其本也众人其犬者爵故容琴枚船翻其小而不识以明此大旨也齐田氏祖于庭氏厚矣殖五谷生鱼鸟以为之用众容和之如响鲍氏之子年十二预于次进曰不如君言天地万物与我并生类也类无贫贱后以小大智力而相制迭相食非相马而生之人取可食者而食之岂天本焉人生之且蚊炳潜肤虎狼食肉非天本马蚊酌生人虎狼生肉者哉夫食由之类更相吞娥灭天理也岂天意乎鲍子之言得理之当也尝有俗士书伏羲焉网车虫延人熟肉而食彼二皇者皆翼不渚寓生人与虎食内何还耶鲤奚亥奸仙非中国圣人约人笃教利人而己集释氏是大通圣人约识鸟复宣明雌通利有情马今列子之书乃指则犬道之教米尝不同也齐有贫者常乞于城市城市患其亟也众莫之兴遂适田民之亲从马医作役而假食郭中人戏之曰从马医而食不以辱乎吃儿曰天下之辱莫过于乞乞犹不犀詈辱马医哉社折吏砥清而取进用者亦求衣食也役于贱医之门若亦求衣贫也护多刊贝以篇荣护少刊则以焉耻代人亦孰知荣耻之实者乎案折支即折枝盂子马长者折枝赵岐注折枝案摩折手节解罢技也宋人案释文一今无人字有游于道得合逸契者归而藏辜番数其齿告乡人曰吾富可得矣丑俗乏人迷于空名失于真皆如舍遗失之木契计刻齿之数以待富焉亦犹不耻乞句于市而耻受役于人矣亦何异予人间逃奴弃其主而别事于人执劳不异也而自以笃不系属沽人随妄情而失实义其类皆如是矣人有枯梧树者其邻父言枯梧之树不祥其邻人遽而伐之邻人父因请以为薪其人乃不悦曰郑人之父徒欲为薪而杀吾伐之也与我邻若此其险岂可哉酬之伐树公言当也勤伐而驰请以马薪疑过生焉故曰人之所谓锺荡其祸船不可不畏勿长此之谓也人有亡鈇者意其邻之子视其行步窃鈇也顽色窃鈇也书语窃鈇也动作态度无为而不窃鈇也俄而相案张湛瓜作拍释文胡没切古掘字一本作相非又案吕氏春秩亦作掘其谷而得案张湛岑有其字鈇他日复见其邻人之子动作态度无似窃鈇者绅有疑似而招祸者多矣自鸢坠窜皆疑似成患唯积德守道无情不私者乃社无患焉故失鈇疑邻其事一也白公胜虑乱罢朝而古倒枝策缀上贯愿血流至地而弗知也郑人闻之曰愿之忘将何不忘哉意之所属著其行足颐株滔头抵植木而不自知也昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之间曰人皆在焉子攫人之金何宗释文向下有故字对曰取金之时不见人徒见童张湛云嗜欲之乱人心如此之其窥正帆曰察秋亳之台末哲不见秦山之形听五音之和若不闻雷霆之声心有所存形有所忘皆若此老也此章言嗜欲不可纵畏身灭性之夫也今以丧其身之物意欲厚其身也若能无其身复何用金骂品响亶然身作谓灭身也盖不厚而已矣丘恚
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列子卷八嘉庆八年癸斐夏四月甘果吴湮写江都秦伯敦父校刊计十六叶百
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熏
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四
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URN: ctp:ws797707
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