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《卷一百十七》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定子史精華》卷一百十七方術部二 |
| 3 | 卜筮： |
| 4 | 握粟而筮，管子守龜示兆，丨丨丨丨者屢中。神筮不靈，神龜不卜，管子丨丨丨丨丨丨丨丨注：既通天地之道，則所行無不當，故龜筮不能為卜兆。旬虗，管子若丨丨期於月津。能動地。晏子景公問太卜曰：「汝之道何能？」對曰：臣丨丨丨。公召晏子而告之曰：寡人問太卜曰：汝之道何能？」對曰：能動地地，可動乎？」晏子黙然不對，出，見太卜曰：昔吾見鈎星在駟心之間，地其動乎？太卜曰：然。晏子曰：吾言之，恐子死之也。黙然不對，恐君之惶也。子言君臣俱得焉，忠于君者豈必傷人哉！晏子出，太卜走入見公曰：「臣非能動地地，固將動也」。太歲列子紀之以四時，要之以丨丨。小筮，荀子丨丨而後決大事。先人事而後說卦，文中子，謂汾隂侯生，善筮丨丨丨丨丨丨丨。挾以銜骨齒牙為猾，國語：獻公卜伐驪戎，史蘇占之曰：「勝而不吉」。公曰：「何謂也？」對曰：「遇兆丨丨丨丨丨丨丨丨，戎夏交捽交捽，是交勝也。臣故云且懼。有口●民國移心焉」。公曰：「何口之有！口在寡人，寡人弗受，誰敢興之！」對曰：「茍可以●，其入也必甘受逞而不知，胡可壅也！」公不聽。離散，國語：我卜伐驪龜，往丨丨以應我。夫若是賊之兆也，非吾宅也，離則有之。得國之卦，國語：公子親筮之曰：「尚有晉國得貞，屯、悔、豫」。皆八也。筮史占之，皆曰：不吉。閉而不通，爻無為也。司空季子曰：吉是在易，皆利建侯。不有晉國，以輔王室，安能建侯！我命！筮曰：尚有晉國筮。告我曰：利。建侯，得國之務也，吉孰大焉？震，車也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。車班外內，順以訓之，泉原以資之，土厚而樂其實。不有晉國。何以當之？震，雷也，車也。坎，勞也，水也，衆也。主雷與車而尚水，與衆車，有震武也，衆而順文也。文武具厚之至也，故曰屯，其繇曰元亨，利貞勿用，有攸往利。建侯主震。雷，長也，故曰元衆而順嘉也。故曰亨。內有震雷，故利貞。車上水下，必伯小事不濟壅也，故曰勿用，有攸往，一夫之行也。衆順而有武威，故曰利。建侯，坤母也。震，長男也。母老子彊，故曰豫，其繇曰利建侯，行師居樂，出威之謂也。是二者，丨丨丨丨也。祭地為祟。戰國䇿：趙取周之祭地，周君患之，告於鄭朝。鄭朝曰：君勿患也！臣請以三十金復取之，周君予之。鄭朝獻之趙太卜，因告以祭地事，及王病，使卜之，太卜遣之曰：周之丨丨丨丨，趙乃還之。太卜見上數策占兆，戰國䇿：智伯帥三國之衆以攻趙襄主於晉陽，決水灌之。三年，城且拔矣，襄主錯龜，丨丨丨丨以視利害何國可降。大橫，史記漢文帝紀：代王報太后計之，猶豫未定，卜之龜卦，兆得丨丨。占曰：大橫庚，庾余為天王。夏啟以光代王，曰：寡人固已為王矣，又何王？」卜人曰：所謂天王者乃天子注。應劭曰：以荊灼龜文正横。鷄卜，史記封禪書：是時既滅兩越，越人勇之，乃言越人俗鬼，而其祠皆見鬼數有效。昔東甌王敬鬼夀，百六十歲，後世怠慢，故衰耗。乃令越巫立越祝祠，安䑓無壇，亦祠天神上帝、百鬼而以丨丨。上信之，越祠鷄卜始用。非龍非彲，非虎非羆，史記：齊太公世家西伯將出獵，卜之，曰：「所獲丨丨丨丨丨丨丨丨所獲覇王之輔」。遵厭兆祥，史記田敬仲，完世家，故周太史之卦。田敬仲完占至十世之後，及完奔齊，懿仲卜之，亦云田乞及常所以比犯二君專齊國之政，非必事勢之漸然也。葢若丨丨丨丨云。棓生，史記袁盎傳：袁盎心不樂家，又多怪，乃之。丨丨所問占注，文頴曰：秦賢士善術者。神馬當從西北來，史記大宛傳：初，天子發書易云：丨丨丨丨丨丨丨，得烏孫馬，好名曰天馬。及得大宛汗血，馬益壯，更名烏孫。馬曰西，極名大。宛馬曰天馬。云注漢書音義曰：發，易書以卜。觀采，史記日者傳：吾聞古之聖人不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公、九卿朝，士大夫皆可知矣。試之卜數，中㠯丨丨。按式振棊，史記：日者傳：今夫卜者必法天地，象四時，順於仁義，分策定卦，丨丨丨丨，然後言天地之利害，事之成敗。昆蟲所長，聖人不能與爭，史記龜策傳：或以為丨丨之丨丨丨丨丨丨丨丨，其處吉凶别然否，多中於人。預見表象，史記龜䇿傳：㑹上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越卜筮至丨丨丨丨，先圖其利。及猛將摧鋒執節，獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。摓策灼龜史記龜策傳：夫丨丨定數，丨丨觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉。荊支史記龜策傳：丨丨卜之必制其創。祓以卵，灼以荊。史記龜策傳：卜禁日子亥，戌不可以卜及殺龜。日中如食，已卜。暮昏。龜之徼也不可以卜庚，辛可以殺。及以鑚之常，以月旦祓龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之。若常以為祖人，若已卜不中，皆丨之丨丨，東向立。丨丨丨若剛木土卵，指之者三，持龜以卵周環之，祝曰：今日吉，謹以梁卵，焍黃祓去玉。靈之不祥，玉靈必信。以誠知萬事之情，辨兆皆可占。不信不誠，則燒玉靈，揚其灰，以徵後龜，其卜必北向，龜甲必尺二寸。卜先以造灼，鑚鑚中已，又灼龜首各三。又復灼所鑚，中曰正身灼首，曰正、足各三，即以造三周。龜祝曰：「假之玉靈。夫子夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵，諸靈數箣，莫如汝信。今日良日行一良貞，其欲卜某，即得而喜，不得而悔，即得發鄉。我身長大，手足收人，皆上偶不得發鄉，我身挫折，中外不相應，手足滅去。粱卵焍黄，見上假之玉靈夫、子見上、龜厭漢書藝文志：丨丨不告詩㠯為刺。射覆，漢書東方朔傳：上嘗使諸數家丨丨置守宮盂下射之，皆不能中。朔自贊曰：「臣嘗受易，請射之，廼别蓍布卦而對曰：臣以為龍，又無角，謂之為虵。又有足跂跂脈脈，善緣壁是非。守宫，即蜥蜴。別蓍布卦，見上。賤業而可以惠衆。漢書王貢兩龔。鮑傳序：君平卜筮于成都市，以為卜筮者丨丨丨丨丨丨丨，人有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害，與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢導之以善，從吾言者已過半矣。裁日閱數人，得百錢足，自養則閉肆，下簾而授老子。露蓍漢書張禹傳：禹見時有變異，若上體不安，擇日絜齋。丨丨正衣冠立筮得吉卦，則獻其占。如有不吉，禹為感動憂色。注：服䖍曰：露筮易蓍於星宿下，明日乃用，言得天氣也。宜有聖女興。漢書外戚傳：昔春秋沙麓崩。晉史卜之曰：隂為陽雄，土火相乗，故有沙麓。崩後六百四十五年丨丨丨丨丨，其齊田乎！金水王相父母得位，漢書王莽傳：莽白願見女，太后遣長樂少府宗正、尚書令納采見女，還，奏言：公女漸漬，徳化有窈窕之容，宜承大序，奉祭祀」。有詔：遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰兆遇丨丨丨丨，卦遇丨丨丨丨，所謂康強之占，逢吉之符也」。康強之占，逢吉之符，見上仍物鬼諏，漢書敘傳：胥丨丨而丨丨兮，廼窮宙而達幽注。應劭曰：胥，湏也，仍因也。諏，謀也。易曰：人謀鬼謀，百姓與能，往古來今曰宙。聖人湏因卜筮，然後謀鬼神極，古今通幽微也。賣卜自奉後漢書郎顗傳：父宗，字仲綏，學京氏易，善風角。星算，六日七分，能望氣占候吉凶，常丨丨丨丨九宮後漢書張衡傳：聖人明審，律厯㠯定吉凶，重之㠯，卜筮雜之㠯丨丨。文君端蓍後漢書張衡傳：丨丨為我丨丨兮，利飛遁以保名」。注：「文君，文王也。。兩赤虵分南北走。後漢書許曼傳：桓帝時，隴西太守馮緄始拜郡，開綬，笥有丨丨丨丨丨丨丨緄，令曼筮之卦。成曼曰：「三嵗之後，君當為邉，將官有東名，當東北行三千里復。五年，更為大將軍南征。延熹元年，緄出為遼東太守，討鮮卑。至五年，復拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。灼骨《後漢書東夷傳》：倭丨丨㠯，卜用決吉凶」。，流光如燕爵《魏志管輅傳》：清河王經去官還家，輅與相見。經曰：近有一怪，大不喜之，欲煩作卦卦。成輅曰：爻吉，不為怪也。君夜在堂戶前，有一丨丨丨丨丨者，入君懐中，殷殷有聲，內神不安，解衣彷佯，招呼婦人覓索餘光。經大笑曰：實如君言。輅曰：吉遷官之徵也，其應行」。至頃之，經為江夏太守。《青囊書》《晉書郭璞傳》：有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以丨丨中丨九巻與之，由是遂洞五行天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過。璞門人趙載嘗竊青囊書，未及讀而為火所焚。按卦名之，是為驢䑕。《晉書郭璞傳：璞既過江，宣城太守殷祐引為參軍。時有物大如水牛，灰色卑腳腳類象，胷前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，衆咸異焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇遯之蠱，其卦曰：艮體連乾，其物壯巨，山潛之畜，匪兕匪虎，身與鬼并，精見二午，法當為禽。兩翼不許，遂被一創，還其本墅，丨丨丨丨丨丨丨丨卜適了，伏者以㦸刺之，深尺餘，遂去，不復見。郡綱紀上祠，請殺之。巫云：廟神不恱，曰：此是䢼亭驢山君䑕！使詣荊山，暫來過我，不湏觸之。其精妙如此。按：「驢」字誤，非連，上文也，是廬山君䑕耳，䢼亭即宮亭湖也。卯爻發而沴金，晉書郭璞傳：祐遷石頭督䕶，璞復隨之。時有鼯鼠出延陵，璞占之曰：「此郡東當有妖人欲稱制者，尋亦自死矣，後當有妖樹生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。儻有此者，東南數百里必有作逆者，期明年矣」。無錫縣歘，有茱萸四株交枝而生若連理者。其年，盜殺吳興太守袁琇，或以問璞，璞曰：丨丨丨丨丨丨，此木不曲直而成災也。震柏。晉書郭璞傳：王導深重之，引叅已軍事，嘗令作卦，璞言：「公有震厄，可命駕西出數十里，得一柏樹，截斷如身長，置常寢處，災當可消矣」。導從其言，數日，果丨丨，樹粉碎。武進，得鐸。晉書郭璞傳：時元帝初鎮建鄴，導令璞筮之，遇咸之井，璞曰：「東北郡縣有武名者，當出鐸，以著受命之符。西南郡縣有陽名者，井當沸」。其後晉陵丨丨縣人於田中丨銅丨五枚，歴陽縣，中井沸，經日乃止。及帝為晉王，又使璞筮，遇豫之暌，璞曰：「㑹稽當出鍾以告成功」。上有勒銘，應在人家井泥中得之，繇辭所謂先王以作樂崇徳，殷薦之上帝者也。及帝即位，太興初，㑹稽剡縣人果於井中得一鍾，長七寸二分，口徑四寸半，上有古文奇書十八字，云「㑹稽嶽命」，餘字，時人莫識之，璞曰：「蓋王者之作，必有靈符，塞天人之心，與神物合契，然後可以言受命矣。觀五鐸啟號於晉陵，棧鍾告成於㑹稽，瑞不失類，出皆以方，豈不偉哉！若夫鐸發其響，鍾徵其象，器以數臻，事以實應，天人之際，不可不察。帝甚重之。歴陽井沸，㑹稽出鍾見上南崗雙柏，晉書郭璞傳：敦將舉兵，又使璞筮，璞曰：「無成。敦固疑璞之勸嶠，亮又聞卦凶，乃問璞曰：卿更筮吾夀㡬何？」答曰：「思向卦，明公起事，必禍不久，若住武昌夀，不可測」。敦大怒曰：「卿夀㡬何？」曰：「命盡今日日中。敦怒，收璞詣丨丨，斬之。璞臨出，謂行刑者欲何之，曰：南崗頭。璞曰：「必在丨丨樹下」。既至，果然，復云：「此樹應有大鵲巢」。衆索之，不得。璞更令尋覓，果於枝間得一大鵲巢，密葉蔽之。墓碑生金。晉書郭璞傳：冰又令筮其後嗣。卦成曰：卿諸子並當貴盛，然有白龍者，凶徵至矣。若丨丨丨丨，庾氏之大忌也。後冰子藴為廣州刺史，妾房內忽有一新生白狗子，莫知所由來。其妾秘愛之，不令藴知狗轉長大藴，入見狗，眉眼分明，又身至長而弱異於常。狗藴甚怪之。將出，共視在衆人前，忽失所在。藴慨然曰：殆白龍乎？庾氏禍至矣！又，墓碑生金，俄而為桓溫所滅。用三陽可有後，晉書庾冰傳：初，郭璞筮冰云：子孫必有大禍，惟丨丨丨丨以丨丨，故希求鎮山陽，友為東陽家于暨陽。卦與吾同，晉書桓彜傳：初，彜與郭璞善，嘗令璞筮卦成，璞㠯手壞之。彜問其故，曰：丨丨丨丨。丈夫當此非命如何？含明隠迹。晉書隗炤傳：善於易，臨終書版授其妻曰：「吾亡後當大荒窮，雖爾，慎莫賣宅也。卻後五年春，當有詔來頓此亭。姓龔，此人負吾金，即以此版往責之，勿違言也」。炤亡後，其家大困乏，欲賣宅，憶夫言輒止。期日，有龔使者止亭中，妻遂齎版往責之。使者執版惘然，不知所以，妻曰：「夫臨亡，手書版見命如此，不敢妄也。使者沉吟良久而悟，謂曰：「賢夫何善？」妻曰：「夫善於易而未曾為人卜也」。使者曰：「噫！可知矣！」乃命取蓍筮之。卦成，撫掌而歎曰：妙哉隗生！丨丨丨丨，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。於是告炤妻曰：「吾不相負金也。賢夫自有金耳，知亡後當暫窮，故藏金以待太平，所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善易，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。妻還掘之，皆如卜焉。書版寄意，見上。往東而小，還東而大。晉書苻健載記：時京兆杜洪竊據長安，自稱晉征北將軍、雍州刺史，戎夏多歸之。健密圖關中，懼洪知之，乃偽受石祗官，繕宫室於枋頭，課所部種麥，示無西意。有知而不種者，健殺之以徇。既而自稱晉征西大將軍、都督關中諸軍事、雍州刺史，盡衆西行，起浮橋於盟津以濟。遣其弟雄率步騎五千入潼關，兄子菁自枳關入河東，健執菁手曰：事若不㨗，汝死河北，我死河南，比及黃泉，無相見也」。既濟，焚橋，自統大衆繼雄而進。杜洪遣其將張先要健於潼關，健逆擊破之。健雖戰勝，猶修牋於洪，并送名馬。珍寳請至長安上尊號，洪曰：「幣重言甘，誘我也！」乃盡召關中之衆來距。健筮之，遇泰之臨，健曰：「小往大來吉亨昔丨丨丨丨，今丨丨丨丨，吉孰大焉！」是時，衆星夾河西流，占者以為百姓還西之象，健遂進軍，次赤水，遣雄略地渭北，又敗張先於隂槃，擒之，諸城盡陷，菁所至無不降者，三輔略定，健引兵至長安，洪奔司竹，健入而都之。逺三枕，避三沐，晉書苻融載記：京兆人董豐，游學三年而返，過宿妻家，是夜，妻為賊所殺，妻兄疑豐殺之，送豐有司。豐不堪楚掠，誣引殺妻，融察而異之，問曰：汝行往還，頗有怪異，及卜筮以不？豐曰：初將發，夜夢乘馬南渡，水反而北渡，復自北而南，馬停水中，鞭策不去。俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黒而燥，寤而心悸，竊以為不祥，還之夜，復梦如初，問之筮者，筮者云憂獄訟，丨丨丨丨丨丨。既至，妻為具沐，夜授豐枕。豐記筮者之言，皆不從之，妻乃自沐枕枕而寢。融曰：吾知之矣。周易坎為水，馬為離，夢乘馬南渡，旋北而南者，從坎之離，三爻同變，變而成離，離為中女，坎為中男。兩日二夫之象，坎為執法，吏吏詰其夫，婦人被流血而死。坎二隂，一陽離二陽，一隂相乘，易位，離下坎上，既濟，文王遇之，囚羑里，有禮而生，無禮而死。馬左而濕濕，水也，左水右馬，馮字也。兩日，昌字也，其馮昌殺之乎？于是推檢，獲昌而詰之。昌具首服曰：本與其妻謀殺董豐，期以新沐枕枕為驗，是以悞中婦人」。亥年當作公官。宋書蔡興宗傳：初，興宗為郢州府參軍彭城顔敬以式卜曰：丨丨丨丨丨丨有大字者，不可受也。及有開府之授，而太歲在亥，果薨於光祿大夫之號焉。賜名蓍。宋書王微傳：㣲常住門屋一間，尋書玩古如此者十餘年。太祖以其善筮，丨以丨丨。别龜甲，南齊書栁世隆傳：世隆善卜丨丨丨，價至一萬。封侯之瑞，南齊書王敬則傳：敬則少時於草中射獵，有蟲如烏豆，集其身，擿去乃脫，其處皆流血。敬則惡之，詣道士卜道士曰：不湏憂」。此丨丨丨丨也。如期雨澍。南齊書徐伯珍傳：好釋氏老莊，兼明道術，嵗常旱，伯珍筮之。丨丨丨丨。安知後爻不為上九！梁書阮孝緒傳：時有善筮者張有道謂孝緒曰：「見子隠跡而心難明，自非考之龜蓍，無以驗也」。及布卦既揲五爻，曰：此將為咸，應感之法，非嘉遁之兆。孝緒曰：丨丨丨丨丨丨丨丨果成遁。卦有道歎曰：此謂肥遁無不利，象實應徳心迹，并也。孝緒曰：雖獲遁卦而上九爻不發，升遐之道便當高謝。許生乃著高隠傳，上自炎黃，終於天監之末，斟酌分為三品，凡若干卷。象實應徳，見上北下不過作令長，南入則為公侯。陳書周文育傳：至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。文育曰：有錢便可，誰望公侯！卜人又曰：君湏臾可暴得銀至二千兩，以此為驗。其夕，宿逆旅，有賈人求與文育博文育勝之，得銀二千兩。天帝召歌，南史賀瑒傳：伯祖道養，工卜筮經，遇工歌，女人病死，為筮之，曰：此非死也，丨丨丨之丨耳。乃以土塊加其心，俄頃而蘇。手鑄金人魏書后妃傳序魏故事，將立皇后，必令丨丨丨丨以成者為吉，不成則不得立也。十中八九，魏書耿元傳：耿元鉅鹿，宋子人也，善卜占，坐於室內，有客扣門。元已知其姓字并所齎持及来問之意，其所卜筮，丨丨丨丨。用五十蓍，魏書高車傳：倍侯利質直，勇健過人，奮戈陷陳，有異於衆。北方之人畏嬰兒啼，者語曰：倍侯利來，便止處女。歌謠云：求良夫，當如倍侯。其服衆如此，善丨丨丨丨，筮吉凶。每中故得親幸，賞賜豐厚。飛龍九五大人之卦，貴不可言。北齊書清和王岳傳：初，岳家於洛邑，高祖每奉使入洛，必止於岳舍。岳母山氏嘗夜起，見高祖室中有光，密往覘之，乃無燈，即移高祖於别室，如前所見。怪其神異，詣卜者筮之，遇乹之大，有占之曰：「吉易稱飛龍在天，大人造也」。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨山氏歸報高祖，後高祖起兵於信都，山氏聞之，大喜，謂岳曰：赤光之瑞，今當驗矣，汝可間行從之，共圖大計。岳遂往信都，高祖見之大恱。青帬女子隋書揚伯醜傳有人嘗失子就伯。醜筮者，卦成，伯醜曰：汝子在懷逺坊南門道東北壁上，有丨丨丨丨抱之，可往取也。如言果得。買魚得馬，隋書楊伯醜傳：人有失馬，来詣伯醜卜者，時伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦，卦成，曰：「我不遑為卿占之，卿且向西市東壁門南第三店，為我丨丨作膾，當丨丨矣」。其人如此言，湏臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。鳥卜隋書女國傳有樹神嵗，初以人祭，或用獮猴。祭畢，入山祝之，有一鳥如雌雉，来集掌上，破其腹而視之，有粟則年豐，沙石則有災，謂之丨丨。蓍立，舊唐書明皇紀：四年，中宗將祀南郊，来朝，京師將行，術士韓禮筮之，蓍一莖，孑然獨立，禮驚曰：丨丨奇瑞，非常也，不可言。筮大馬，舊唐書：太宗文徳順聖皇后長孫氏傳，后舅高士亷媵張氏於后所宿舍外，見大馬，高二丈，鞍勒皆具，以告士亷命。筮之，遇坤之泰，筮者曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，徳合無疆。牝馬地類，行地無疆，變而之泰，內陽而外隂，內健而外順，是天地交而萬物通也。象曰：后以輔相天地之宜而左右人也。龍，乾之象也。馬，坤之象也。變而為泰，天地交也。繇協於歸妹，婦人之兆也。女處尊位，履中居順也。此女貴不可言。福弟，舊唐書溫大雅傳：大雅將改𦵏其祖父。筮者曰：葬於此地害兄而丨丨。大雅曰：若得家弟永康，我將含笑入地。葬訖，嵗餘而卒。投龜於地，唐書張公謹傳：王將討隠巢亂，使卜人占之，公謹自外至，丨丨丨丨曰：凡卜以定猶豫，決嫌疑。今事無疑，何卜之為！卜而不吉，其可已乎！」王曰：善。當為卿輔，唐書李綱傳：綱在隋，宦不進，筮之，得鼎。筮人曰：君丨丨丨丨，然待易姓乃如志。仕不知退，折足為敗。故綱雖顯於唐，數稱疾辭位云。金食其墨而火以貴。唐書趙𢎞智傳：曽孫矜，歴襄陽丞。客死栁州，官為斂葬。後十七年，子來章始壯，自襄陽往求其喪，不得野哭。再閱旬，卜人秦誗為筮曰：丨丨丨丨丨丨丨丨，其墓直丑在道之右，南有貴神，冢土是守，宜遇西人深目而髯，乃得其實。明日，有老人過其所，問之，得矜墓，直社北，遂歸葬𢎞安墓次，時人哀来，章孝皆為出涕云。寳物至，宋史孫守榮傳：生七歲，病瞽，遇異人，教以風角鳥占之術。淮南帥李曾伯薦諸朝，既至，謁丞相史嵩之，丞相一見，頗喜之。自是數出入相府。一日，庭鵲噪，令占之曰：「來日晡時當有丨丨丨。明日，李全果以玉柱斧為貢。當易三卦，宋史掌禹錫傳：喜命術，自推直生日年庚寅日乙酉，時壬午，丨丨之歸妹，困震初中末丨丨以世應飛伏，納五甲行軌析數推之，卦得二十五少分，三卦合七十五年約半，祿秩算數盡於此矣。驄馬當勝。遼史魏璘傳：以卜名世，天祿元年，上命馳馬較遲疾以為勝負。問王白：及璘孰勝？白奏曰：「赤者勝」。璘曰：「臣所見。丨丨丨丨既馳，竟如璘言。上異而問之，白曰：「今日火王，故知赤者勝」。璘曰：「不然。火雖王而上有煙，以煙察之，青者必勝」。上嘉之。炙勃焦。遼史西夏傳：凡出兵，先卜有四：一丨丨丨，以艾灼羊脾骨。二擗算擗竹於地以求數，若揲蓍然三咒羊，其夜牽羊，焚香禱之，又焚榖火於野，次晨屠羊，腸胃通則吉，羊心有血則敗，四矢擊絃，聽其聲，知勝負及敵至之期。擗算見上。咒羊見上矢擊絃見上，其占如響。金史武禎傳：禎深數學，貞祐間，行樞密院僕散安貞聞其名，召至徐州，以上客禮之，每出師必資焉。丨丨丨丨數卜，劉向說苑：孔子問漆雕馬人曰：「子事臧文仲，武仲孺子，容三大夫者孰為賢？漆雕馬人對曰：臧氏家有龜焉，名曰蔡文仲，立三年，為一兆焉。武仲立三年為二兆焉。孺子容立三年為三兆焉，馬人見之矣。若夫三大夫之賢不賢，馬人不識也。孔子曰：君子哉，漆雕氏之子。其言人之美也，隠而顯，其言人之過也。微而著，故智不能及，明不能見，得無丨丨乎？示不自專，班固白虎通：天子下至士皆有蓍龜者重事，決疑丨丨丨丨。龜久蓍耆，班固白虎通：乾草枯骨，衆多非一，獨以灼龜何？此天地之間夀，考之物，故問之也。丨之為言丨也，丨之為言丨也，久，長意也。究音，班固白虎通：龜以荆火灼之。何禮雜記曰：龜，隂之老也，蓍陽之老也。龍非水，不處龜，非火不兆，以陽動隂也。必以荊者，取其丨丨也。禮三正記曰：灼龜以荆。龜●，王充論衡傳：或言武王伐紂，卜之而丨丨。占者曰凶。太公曰龜●，以祭則凶，以戰則勝。武王從之，卒克紂焉。德斯益否斯損，荀悅申鑒或問卜筮曰：丨丨丨丨丨丨曰：何，謂也。吉而濟凶而救之，謂益吉而恃凶而怠之謂損。虎卜，張華博物志：虎知衝破，又能畫地，卜今人有畫物上下者，推其奇偶謂之丨丨。老蠶縁枯桑，常璩華陽國志：王長文聞益州亂，以通經筮得，丨丨丨丨丨之卦歎曰：桑無葉，蠶以卒也。吾蜀人殄于是矣。十二棋卜，劉敬叔異苑，丨丨丨丨出自張文成，受法于黃石，公行師用兵，萬不失一，逮至東方，朔密以占衆事，自此以後，祕而不傳。晉寧康初，襄城寺法味道人忽見一老公著黄皮衣，竹筒，盛此書㠯授法，味無何失所在，遂復傳流於世云。五行十二氣，唐六典：太卜令掌卜筮之法，㠯占邦家動用之事，丞為之貳，一曰龜，二曰兆，三曰易，四曰式。凡龜占，辨龜之九類，五色，依四時而用之。凡兆以千里徑為母，兩翼為外，正立為木，正橫為土，內高為金，外髙為火，細長芒動，為水兆有仰伏倚、著落、起發、摧折、斷動之狀，而知其吉凶。又視丨丨丨丨丨，凡五兆之策三十有六，凡易之策四十有九。凡式占，辨三式之同異。凡用式之法，凡厯注之用六，凡祿命之義六，皆辨其象數，通其消息，所以定吉凶焉。箸三偃三起。劉餗隋唐嘉話：今上之為潞州別駕，將入朝，有軍人韓凝禮自謂知兆，上因㠯食箸試之，既布卦一丨，無故自起，凡丨丨丨丨，觀者以為大吉徵。既而誅韋氏，定天保，因此行也。凝禮起家五品。失牛，張鷟朝野僉載：洛州杜元有牛一頭，元甚憐之，夜夢見其牛，有兩尾以問占者。李仙藥曰：牛字有兩尾，失字也，經數日果失之。注太元經，常取以卜。李肇國史補：王相丨丨丨丨丨丨丨丨自言所中多於易筮。取鷄卵以驂其黄，叚公路北戶錄：邕州之南有善行術者，丨丨丨墨畫祝而煮之，剖為二片，丨丨丨丨，然後決嫌疑，定禍福。言如響答，據此乃古法也。兩頭㸃土，中心虗，懸人足踏跋不肯下錢。叚成式酉陽雜俎：天寳末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋，表柱賣卜一卦，帛十疋。歴旬，人皆不詣之。一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉。錢命蓍布，卦成曰：予筮可期一生，君何戲焉？其人曰：卜事甚切，先生豈悞乎！錢曰：請為韻語。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，其人本意賣天津橋紿之，其精如此。君除拾遺，可發此緘！鍾輅前定錄：李相國揆以進士調集在京師，聞宣平坊王生善易筮，徃問之。王生每以五百文決一局，而来者雲集。自辰至酉，不得次而有空反者。揆時持一縑，晨往生為之，開卦曰：君非文字之選乎？當得河南道一尉。揆負才華，不宜為此色。悒忿而去。王生曰：君無怏怏，自此數月當為左拾遺，前事固不可涯也。揆怒未解，生曰：若果然，幸一枉駕」。揆㠯書判不中第，補汴州陳留尉。始，㠯王生之言有徵，後詣之，生于几下，取一緘書，可十數紙，㠯授之曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨不爾，當大咎揆藏之」。既至陳留，時採訪使倪若水㠯揆才華族，望留假府職，㑹郡有事湏上請擇與中朝通者，無如揆，乃請行。開元中，郡府上書姓李者，皆先謁宗正。時李璆為宗長，適遇上尊號，揆既謁璆，璆素聞其才，請為表三通，以次上之。上召璆曰：百官上表無如卿者，朕甚佳之」。璆頓首謝曰：「此非臣所為，是臣從子陳留尉揆所為」。乃下詔召揆。時揆寓宿，於懐逺坊盧氏姑之舍，子弟聞召，且未敢出，及知上意，欲以推擇，遂出，既見，乃宣命宰臣試文詞，時陳黃門為題目三篇，其一曰紫絲盛露囊賦，二曰答吐蕃書，三曰代南越獻白孔雀表，揆自午及酉而成，既封請曰，前二首無所遺，恨後一首或有所疑，願得詳之，乃許拆其緘塗八字旁注兩句。既進，翼日，授左拾遺，旬餘乃發。王生之緘視之，三篇皆在其中，而塗注者亦如之。遽命駕往宣平坊訪王生，則不復見矣。死跋焦生跋焦，沈括夢溪筆談：西戎用羊卜，謂之跋，焦卜師謂之廝乩，以艾灼羊髀骨視其兆，謂之丨丨丨。其法兆之上為神明，近脊處為坐位。坐位者，主位也。近傍處為客位，蓋西戎之俗，所居正寢，常留中一間，以奉鬼神，不敢居之，謂之神明，主人乃坐其傍，以此占主客勝負。又有先呪粟㠯食羊羊，食其粟，則自搖其首，乃殺羊，視其五臟謂之丨丨丨，其言極有驗。委細之事皆能言之，生跋焦土，人尤神之。不必專用龜策。吳處厚青箱雜記：又有鳥卜東女國，以十一月為正，至十月，令巫者齎酒肴詣山中，散糟麥于空，大呪呼鳥。俄頃，有鳥如雉飛入，巫者懷中，即剖其腹示之，有一榖米，歲必登，若有霜雪，則多異災。又或擊一丸，或打楊枝，或杓聽旁人之語，亦可以卜吉凶。蓋誠之所感，觸物皆通。丨丨丨丨丨丨也。庚午春秋。邵博聞見後錄：予見王慶曾言：「蚤日羇窮，嘗從一頭陀占卦象，其詞云：「湏逢庚午方亨快，半是春来半是秋」。頭陀曰：「豈君運行！」丨丨丨丨之間少快邪？久之無驗，晚用秦相君薦至參知政事。相君，庚午，生半春。半秋，秦字也。其異如此。豐字紀年，邵博聞見後錄：殿中丞●濬，頗知數熈寕十年秋翰林學士楊元素貶官，荆州過池陽見之，濬曰：「明年當改元以易步之。豐卦用事，必以丨丨丨丨如期改元豐云。卦影。魏泰東軒筆錄：唐坰知諌院，成都人費孝先為作丨丨畫一人，衣金紫，持弓箭，射落一鷄坰，語人曰：「持弓者我也。王丞相生於辛酉，即鷄也，必因我射而去位，則我亦從而貴矣。翼日，抗疏㠯彈荊公，又乞留班，頗喧於殿陛。上怒，降坰為太常寺太祝、監廣州軍資庫，以是年八月被責。坰笑曰：「射落之鷄乃我也」。推園中牡丹。張邦基墨莊漫錄：康節邵先生堯夫在洛中，嘗與司馬溫公論易，數丨丨丨丨丨，云某日某時當毀。是日，溫公命數客以觀日向午，花方穠盛客，頗疑之。斯湏兩馬踶絶衘斷轡，自外突入馳驟，欄上花果毀焉。嘗言：天下不可傳此者，司馬君實章子厚爾，而君實不肯學子厚，不可學也。臨終，焚其書不傳，祗以皇極經世行於世。蠡卜王宏卜記：丨丨者，春秋後語曰：蘇秦事鬼谷子，學終辭歸，道乏困，行以筮人丨丨傳說自給。摴蒲卜，王宏卜記：丨丨丨者，博物志曰：老子入西戎，造摴蒲。摴蒲者，五木也。或云胡人亦為摴蒲卜。折足之象，陸游老學庵筆記：晁以道為明州船塲，日日平旦，具衣冠焚香，占一卦。一日，有士人訪之，坐間小雨，以道語之曰：「某今日占卦有丨丨丨丨，然非某也。客至者當之，必驗無疑，君宜戒之」。士人辭去，至港，口踐滑而仆脛，㡬折療治，累月乃愈。巡官陸游老學庵筆記：今北人謂卜相之士為丨丨巡官，唐、五代郡僚之名，或謂以其巡游賣術，故有此稱。帝堯之兆史繩祖學齋呫嗶今之瓦卜，蓋有取於周太卜之瓦兆。注云：瓦兆丨丨丨丨，其象似瓦原之璺鏬，是用名之。賣卜臨安三橋，周密齊東野語：紹興末，有韓慥者，丨丨於丨丨之丨丨多奇中。庚辰春，曾侍郎仲躬、呂太、史伯恭，至其肆，則先一人在焉，問其姓，宗子也。次第諸命首言趙可至，郡守卻多貴子，不達者亦卿郎次。及曽則曰命甚佳，有家世有文學，有政事亦有官職，只欠一事，終身無科第，次至呂，問何幹至此，呂曰：赴試，曰：去年不合發解，今安得省試？」曰：「赴詞科。曰：卻是詞科人，但不在今年詞科別有人矣」。後三年，兩試皆得之，且不失甲科，復扣其所至，沉吟久之，曰：「名滿天下，可惜無福」。已而其言皆驗。兆龜數蓍破瓦文石張仲才文始真經：丨丨丨丨丨丨丨丨，皆能告吉凶黄龍儻仙陶宗儀輟耕錄：吳楚之地村巫野叟及婦人女子輩，多能卜九姑，課其法，屈草九莖，屈之為十八握，作一束，祝而呵之，兩兩相結，止留兩端，已而抖開，以占休咎，若續成一條者，名曰丨丨丨丨，又穿一圏者，名曰仙人上馬圏，不穿者名曰蟢窠落地，皆吉兆也，或紛錯無緒，不可分理，則凶矣仙人上馬見上蟢窠落地見上、金井闌陶宗儀輟耕錄：今人卜卦，以銅錢代蓍，便于用也。又有以錢八文周圍鋪轉而取六爻，名曰丨丨丨，但乹卦初爻及復之泰不可變，蓋只有六十二卦耳，此法不可用占候： 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圍心虛天下。墨子子：墨子北之齊，遇日者日者曰：帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黒不可以北子。墨子不聽，遂北而反焉。日者曰：我謂先生不可。㠯北子墨子曰：南之人不得北北之人不得南其色，有墨者有白者何？故皆不遂也。且帝㠯甲乙殺青龍於東方，㠯丙丁，殺赤龍於南方，㠯庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。若用子之言，則是禁下行者也，是丨丨而丨丨丨也，子之言不可用也。兵忌，荀子：武王之誅紂也，行之日以丨丨東面而迎太歲。熒惑徙舍。呂氏春秋：宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑者，天罰也。心者，宋之分野也，禍當於君。雖然，可移於宰相。公曰：「宰相所與治國家也，而移死焉，不祥！子韋曰：可移於民。公曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死。子韋曰：「可移於嵗。公曰：「歲害則民饑，民饑必死。為人君而殺其民，㠯自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣，子無復言矣」。子韋還走，北靣再拜曰：「臣敢賀君天之處，高而聽卑，君有至徳之言，三天必三賞。君今夕丨丨，其丨三丨。君延年二十一歲，公曰：子何以知之？對曰：「有三善言，必有三賞：熒惑有三：徙舍舍行。七星。星一徙，當一年三，七二十一。臣故曰君延年二十一歲矣。臣請伏於陛下以伺候之，熒惑不徙，臣請死。公曰：「可」。是夕，熒惑果徙三舍。天衡呂氏春秋：至亂之化，其雲狀有若犬若馬，若白鵠若衆車，有其狀若人，蒼衣赤首，不動其名曰丨丨。有其狀若懸釡而赤，其名曰雲旍，有其狀若衆馬以鬬其名曰滑馬。有其狀若衆，植華以長，黄上白下其名蚩尤之旍。雲旍見上。滑馬見上蚩尤旍見上五，勝生一壯，淮南子，凡日甲剛乙，柔丙，剛丁柔㠯至於癸，木生於亥，壯於夘，死於未三辰，皆木也。火生於寅，壯於午，死於戌。三辰皆火也。土生於午，壯於戌，死於寅。三辰，皆土也。金生於己，壯於酉，死於丑。三辰皆金也。水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。故丨丨丨丨丨擊鉤陳之衝辰淮南子：凡用太隂左前刑右背徳，丨丨丨丨丨丨，以戰必勝，以攻必克。北斗之神有雌雄。淮南子丨丨丨丨丨丨丨，十一月始建於子，月從一辰，雄左行，雌右行。五月合午謀刑，十一月合子謀徳，太隂所居，辰為厭，日厭日，不可㠯舉百事，堪輿徐行。雄以音知雌，故為奇。辰數從甲子始子母相求所合之處為合。十月十二辰，周六十日，凡八合合於歲前，則死亡合於歲後則無殃。甲戌，燕也。乙酉，齊也。丙午，越也。丁巳，楚也。庚申，秦也。辛夘，戎也。壬子，趙也。癸亥，胡也。戊戌，己亥，韓也。己酉己夘，魏也。戊午戊子八合，天下也。太隂小，歲星日辰，五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之，天神之貴者莫貴於青龍。或曰天一，或曰太隂，太隂所居不可背而可鄉北斗，所擊不可與敵。北斗所擊，不可與敵見上龍忌，淮南子操舍開塞，各有丨丨。注：中國㠯鬼神之日忌，北胡、南越皆謂之請龍。以天占人，揚子史：丨丨丨丨，聖人㠯人占天注，考察象數，知人事之吉凶。徳隆晷星，揚子或問：星有甘石何如？曰：在徳不在星丨丨則丨丨，星隆則晷徳也。注司馬光曰：晷，影也，影從形者也。徳崇則星從而祥，星崇則徳從而壞。辰出參入，皆晉祥。國語：董因迎公於河，公問焉曰：吾其濟乎？對曰：「歲在大梁，將集天行元年，始受實沈之星也。實沈之虗，晉人是居，所以興也。今君當之，無不濟矣。君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。辰㠯成善，后稷是相。唐叔㠯封瞽史記曰：嗣續其祖，如榖之滋，必有晉國。臣筮之，得泰之八曰：是謂天地配亨，小徃大来。今及之矣，何不濟之有！且㠯丨丨而㠯丨丨丨丨丨也，而天之大紀也。濟且秉成必覇，諸侯子孫賴之，君無懼矣。氣為龍虎成五采，史記項羽紀：范增說項羽曰：沛公居山東時，貪於財貨，好羙姬。今入關財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小吾。令人望其丨，皆丨丨丨丨丨丨，此天子氣也，急擊勿失」。當有玉英見。史記漢文帝紀：趙人新垣平㠯望氣見，因說上設立渭陽五廟，欲出周鼎丨丨丨丨丨。望氣，見上望敵知吉凶，聞聲效勝負，史記律書：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨百王不易之道也。五星聚，史記天官書：歲星所在，丨丨皆從，而丨於一舍其下之國可㠯，義致天下。監徳失次，應見栁，史記天官書：以攝提格歲歲隂左行在寅，歲星右轉，居丑正月與斗牽牛，晨出東方，名曰丨丨。色蒼蒼有光，其丨丨有丨丨丨歲早，水晚旱。降入失次應見張，史記天官書：單閼歲歲，隂在卯星，居子㠯。二月與婺女虗。危晨出曰丨丨，大有光，其丨丨有丨丨丨，名曰降入，其歲大水。青章失次應見軫。史記天官書：執徐歲歲，隂在辰星，居亥㠯三月，居於營室東壁。晨出曰丨丨，青青甚章，其丨丨有丨丨丨曰青章。歲早，旱晚水。。跰踵失次，應見亢。史記天官書：大荒，駱歲歲隂在已星，居戌㠯四月與奎、婁、胃、昴。晨出曰丨丨。熊熊，赤色有光，其丨丨有丨丨丨。開明失次，應見房。史記天官書：敦牂嵗嵗，隂在午星，居酉。㠯五月，與胃、昴。畢晨出曰：丨丨炎炎有光，偃兵唯利公，王不利治兵，其丨丨有丨丨丨，歲早，旱晚水。長列失次應見箕，史記天官書：叶洽，嵗嵗，隂在未，星居申㠯。六月與觜觹參。晨出曰丨丨。昭昭有光利行兵，其丨丨有丨丨丨。。大音失次，應見牽牛。史記天官書：涒灘嵗嵗，隂在申星。居未㠯七月，與東井輿鬼。晨出曰丨丨。昭昭白其丨丨有丨丨丨丨。長王國昌熟榖，史記天官書作鄂歲。歲隂在酉，星居午。㠯八月，與栁七星。張晨出，曰：為丨丨作作，有芒丨，其丨丨丨，其失次有應見。危曰：大章有旱而昌，有女喪民疾」。長王失次，應見危見上，天睢失次，應見東壁史記天官書：閹茂歲歲隂在戌星，居已。㠯九月與翼軫晨出曰丨丨，白色大明，其丨丨有丨丨丨丨歲水，女喪。。大章失次應見婁。史記天官書：大淵獻歲歲，隂在亥，星居辰，㠯十月與角亢晨出曰：丨丨蒼蒼然，星若躍而隂出旦，是謂正平。起師旅，其率必武，其國有徳，將有四海。其丨丨有丨丨丨。天泉失次應見昴史記天官書：「困敦歲歲，隂在子星居。夘㠯十一月，與氐房心晨出，曰：丨丨元色甚明，江池其昌，不利起兵。其丨丨有丨丨丨。天皓失次應見參，史記天官書：赤奮若，歲歲隂在丑，星居寅㠯十二月與尾箕晨出，曰丨丨黫然黑色甚明，其丨丨有丨丨丨。歲星赤黃而沈大穰，史記天官書：丨丨色丨丨丨丨所居野丨丨得土得女，史記天官書：厯斗之㑹，以定填星之位，曰：中央土主，季夏日戊巳，黃帝主徳女，主象也。歲填一宿，其所居國吉未當居而居，若已去而復還還居之。其國丨丨不乃丨丨易行，史記天官書：五星合，是謂丨丨，有徳受慶，改立大人，奄有四方子孫蕃昌無徳，受殃若亡。五星同色，史記天官書：丨丨丨丨，天下偃兵。百姓寧昌春風，秋雨，冬寒、夏暑。大圜黃●。史記天官書：其色丨丨丨丨，可為好事，其圜大赤，兵盛不戰。太白白比狼，赤比心黃，比參左肩，蒼比參，右肩黒，比奎大星注。●，音澤。免過太白間，可㨔劍。史記天官書：辰星繞環太白，若與鬬，大戰，客勝丨丨丨丨丨丨丨丨小戰，客勝免，居太白。前軍罷。出太白左小戰，摩太白，有數萬人。戰，主人吏死。出太白，右去三尺，軍急約戰。注：辰星謂之免星。㨔，音函。函，容也。日暈制勝。史記天官書：兩軍相當，日暈暈等力，鈞厚長大，有勝薄，短小無勝重。抱大破，無抱為和，背不和為分離，相去直，為自立立。侯王指暈若曰殺將負且戴。有喜圜在中中，勝在外，外勝青，外赤中以和相。去赤外青中，以惡相去，氣暈先至而後去，居軍勝先至，先去前利後病，後至後去，前病後利，後至先去，前後皆病，居軍不勝見而去，其發疾，雖勝無功，見半日㠯上功。太白虹屈短，上下兑有者，下太流血。丨丨丨丨，近期三十日，逺期六十日。其食食所不利，復生生所利而食益盡為主位㠯其直及日所宿加㠯日時用命其國也。食所不利生所利，見上。仰望平望，登高望，史記天官書：凡望雲氣丨而丨之，三四百里，丨丨在桑榆上，餘二千里丨丨而丨之下屬地者三千里。雲氣有獸居上者勝。注正義兵書云：雲雄或如雄鷄，臨城有城必降。雲雄見上稍雲精白，史記天官書：丨丨丨丨者，其將悍其士怯。雲氣各象其山川，人民所聚積，史記天官書：故北夷之氣如羣畜穹閭，南夷之氣類舟船，幡旗大水處敗軍塲，破國之虛下有積錢。金寳之上皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓䑓，廣野氣成宮闕。然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若煙非煙，若雲非雲，史記天官書：丨丨丨丨丨丨丨丨，郁郁紛紛，蕭索綸囷，是謂卿雲，卿雲見喜氣也。若霧非霧，史記天官書：丨丨丨丨，衣冠而不濡見，則其域被甲而趨。臘明正月旦決八風，史記天官書：漢、魏鮮集丨丨丨丨丨丨丨丨風從南方来，大旱。西南小旱，西方有兵，西北戎菽為小雨，趣兵北方，為中歲，東北為上。歲，東方大水東南民有疾疫歲惡，故八風各與其衝對，課多者為勝，多勝少，久勝亟疾。勝徐旦至食為麥，食至日昳為稷，昳至餔為黍，餔至下餔為菽，下餔至日入為麻。欲終日有雨，有雲，有風、有日，日當其時者深而多實，無雲有風日，當其時淺而多，實有雲風無日，當其時深而少實，有日無雲不風，當其時者，稼有敗。如食頃小敗熟。五斗米頃大敗則風復起。有雲，其稼復起各㠯其時用雲色，占種其所宜，其雨雪若寒歲惡。八風各與其衝對，課多者為勝見上各以其時用雲色占見上正月旦比數雨史記天官書或從丨丨丨丨丨丨率日食一升，至七升而極。注：月一日雨，民有一升之食。二日雨，民有二升之食，如此至七日，金穰水，毀木饑火旱史記天官書月所離。列宿曰：風雲占其國，然必察太歲所在，在丨丨丨丨丨丨丨丨，此其大經也，五榖逢昌史記天官書：冬至短極，縣土炭炭動鹿解角，蘭根出泉水躍略以知日至，決要晷景，歲星所在，丨丨丨丨，其對為衝，歲乃有殃，國殊窟穴，家占物怪史記天官書所見天變，皆丨丨丨丨丨丨丨丨，以合時應其文，圖籍禨祥不法。是以孔子論六經紀異而說不書，至天道命不傳傳，其人不待告，告非其人，雖言不著，傳天數者，史記天官書：昔之丨丨丨丨高辛之前，重黎於唐虞，羲和有夏昆吾，殷商巫咸、周室史佚萇𢎞於宋子韋。鄭則禆竈在。齊甘公楚，唐昧，趙尹臯，魏石申。星氣占歲，史記天官書：自漢之為天數者，丨則唐都，丨則王朔，丨丨則魏鮮。三光之占亟用，史記天官書：夫常星之變，希見而丨丨丨丨丨丨日月暈適雲風，此天之客氣，其發見亦有大運，然其與政事俯仰，最近大人之符。客氣發見，見上必通三五。史記天官書為天數者，丨丨丨丨，終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。日再中，史記封禪書：平又言臣候丨丨丨，居頃之日，郤復中。按平，新垣平也。視日，史記陳涉世家：周文，陳之賢人也，嘗為項燕軍丨丨事，春申君注。如淳曰：視日時吉凶舉動之占。東井秦分，先至必覇。史記張耳陳餘列傳：甘公曰：漢王之入關，五星聚東井丨丨者，丨丨也。丨丨丨丨楚雖彊，後必屬漢。風師漢書天文志有雲如衆風，是謂丨丨，法有大兵。斗擊漢書蓺文志：隂陽者，順時而發，推刑徳，隨丨丨，因五勝假鬼神而為助者也。聖人知命之術，漢書蓺文志：又㠯探知五星日月之㑹，凶阨之患，吉隆之喜，其術皆出焉。此丨丨丨丨丨丨。分六十四卦更直日用事，漢書京房傳：治易事梁人焦延夀，其說長於災變，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨㠯風雨寒溫為候，各有占騐。六情十二律。漢書翼奉傳：知下之術在於丨丨丨丨丨而已，北方之情好也，好行貪狼，申子主之，東方之情怒也，怒行隂賊，亥夘主之貪狼必待隂賊而後動，隂賊必待貪狼而後用，二隂並行。是㠯王者忌子卯也，禮經避之，春秋諱焉，南方之情惡也，惡行廉貞，寅午主之，西方之情喜也，喜行寛大，巳酉主之，二陽並行。是㠯王者，吉午酉也。詩曰：吉日庚午，上方之情樂也。樂行姦邪，辰未主之，下方之情，哀也。哀行，公正戌丑主之，辰未屬隂，戌丑屬陽，萬物各㠯，其類應。王者忌子卯吉午酉見上，辰為客，時為主人，漢書翼奉傳：上㠯奉為中郎，召奉問來者，以善日邪？時孰與邪日善？時奉對曰：師法用辰不用日。丨丨丨丨丨丨丨見於明主，侍者為主人辰正時邪？見者，正侍者邪？辰邪時正，見者邪？侍者正忠正之見，侍者雖邪辰時俱正大邪之見侍者，雖正辰時俱邪，即以自知侍者之邪而時邪辰正，見者反邪？即㠯自知侍者之正，而時正辰邪？見者反正，辰為常事，時為一行，辰疏而時精，其効同功，必參伍觀之然後可知。辰疏時精，必參伍觀之，見上鐵炭低卭，漢書李尋傳：政治感隂陽，猶丨丨之丨丨，見効可信者也。注：孟康曰：天文志云：縣，土炭也，以鐵易土耳。先冬夏至縣，鐵炭于衡各一端令適停。冬陽氣至，炭仰而鐵低，夏隂氣至，炭低而鐵仰，以此候二至也。辰星効於四仲，漢書李尋傳：丨丨主正四時，當丨丨丨丨，四時失序，則辰星作異。營頭星，後漢書天文志：莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵至昆陽山作營，百餘圍，城數重，晝有雲氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂丨丨之丨也。占曰：營頭所墮，其下覆軍，流血三千里。注袁山松書曰：怪星晝行，名曰營頭，行振大誅也。五色喜怒，後漢書天文志：中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，丨丨丨丨稍小，至後年六月消。繞帶天街，後漢書蘇竟傳：諸儒或曰：「今五星失晷，天時謬錯，辰星久而不効，太白出入過度，熒惑進退，見態鎮星，丨丨丨丨，歲星不舍。氐房以為諸如此占，歸之國家，蓋災不徒設，皆應之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，東海是也，尾為燕分，漁陽是也。東海董憲迷惑未降，漁陽彭寵逆亂擁兵，王赫斯怒，命將並征，故熒惑應此，憲寵受殃。太白、辰星自亡新之末，失行算度，㠯至於今，或守東井，或沒羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宮，或經天反明，或潛藏久沈，或衰微闇昧，或煌煌北南，或盈縮成鈎，或偃蹇不禁，皆大運蕩除之祥，聖帝應符之兆也。裴囘藩屏，躑躅帝宮，見上聖帝應符之兆見上八魁，後漢書蘇竟傳：夫仲夏甲申為丨丨八魁，上帝開塞之將也。木勝土刑制徳，後漢書蘇竟傳：今年比卦部，歲坤主立冬，坎主冬至，水性滅火，南方之兵受歲禍也。徳在中宮，刑在木丨丨丨丨丨丨今年兵事畢，已中國安寧之效也。風角星算六日七分，後漢書郎顗傳：父宗，字仲綏。學京氏易善，丨丨丨丨丨丨丨丨能望氣，占候吉凶，常賣卜自奉。丑、寅、申皆徵，後漢書郎顗傳：今月十七日戊午，徵日也。日加申，風從寅，来丑時而止。丨丨丨，丨丨也。不有火災，必當為旱。寒溫為實，清濁為貎。後漢書郎顗傳易傳曰：有貌無實，佞人也。有實無貌道人也。丨丨丨丨丨丨丨丨金氣為變，發在秋節。後漢書郎顗傳：罰者白虎，其宿主兵其國趙、魏變見西方，亦應三輔凡丨丨丨丨丨丨丨丨。重華，後漢書郎顗傳尚書洪範記曰：月行中道，移節應期，徳厚受福，丨丨留之。重華者，謂歲星在心也。風者號令天之威怒，後漢書郎顗傳：丁丑，大風掩蔽天地，丨丨丨丨丨丨丨丨，皆所㠯感悟，人君忠厚之戒。歸忌，後漢書郭鎮傳：桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉。行路聞凶，便解駕留止，還觸丨丨，則寄宿鄉亭注隂陽。書厯法曰：歸忌日，四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不可逺行歸家，及徙也。五將三門，後漢書高彪傳：天有太一，丨丨丨丨，注太一式。凡舉事皆欲發三門，順五將，發三門者，開門，休門生門。五將者，天目文昌等。武擔石折，後漢書任文公傳：公孫述時丨丨丨丨文公曰：「噫！西州智士死，我乃當之。自是常聚㑹子孫設酒食，後三月，果卒，故益部為之語曰：「任文公，智無雙」。五官獻橘，後漢書楊由傳，有風吹削哺太守以問由由，對曰：方當有薦木實者，其色黃赤。頃之丨丨，掾丨丨數包」。二使星，後漢書李郃傳：和帝即位，分遣使者皆微服單行，各至州縣觀採風謠。使者二人當到益部，投郃候舍，時夏夕露坐，郃因仰觀問曰：二君發京師時，寧知朝廷遣二使耶？二人黙然驚相視，曰：不聞也。問：何以知之？郃指星示云有。丨丨丨向益州分野，故知之耳。荆州占，晉書天文志：劉表為荊州牧，命武陵太守劉叡集天文衆，占名丨丨丨。其雜星之體，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞氣，有妖氣，有日月傍氣，皆略其名狀，舉其占騐。集星章，晉書天文志：漢京房著風角書，有丨丨丨所載妖星皆見於月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各有五星所生云。如城門，如華，葢如龍馬，晉書天文志：天子氣，內赤外黃，四方所發之處，當有王者，若天子欲有遊往處，其地亦先發此氣，或丨丨丨隠隠，在氣霧中，恒帶殺氣森森然，或丨丨丨在氣霧中，或氣象青衣，人無手在日西，或丨丨丨，或雜色鬱鬱衝天者。此皆帝王氣。火烟粉沸，如旌如弩，晉書天文志：猛將之氣如龍如猛獸，或如丨丨之狀，或白如丨丨，或如火光之狀，夜照人，或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑如門上樓，或上黑下赤，狀丨黑丨，或丨張丨，或如埃塵，頭鋭而卑，本大而高。此皆猛將之氣也。氣發漸漸如雲，變作山形，將有深謀。變山形見上如持斧覆舟，如牽牛鬬鷄。晉書天文志：凡軍勝之氣，如堤如坂，前後磨地。或如火光，將軍勇，士卒猛，或如山堤，山上若林木，將士驍勇，或如埃塵粉沸，其色黃白，或丨人丨丨向敵，或如蛇舉首向敵，或氣如丨丨雲丨丨丨，或有雲如丨丨，赤白相隨，在氣中，或發黃氣，皆將士精勇。如轉蓬揚灰如巻席匹布，晉書天文志：凡負氣如馬肝色，或如死灰色，或類偃葢，或類偃魚，或黒氣如壞山墜軍上者，名曰營頭之氣。或如羣羊羣猪在氣中，此衰氣也。或如懸衣，如人相隨，或紛紛丨丨丨，或如丨丨，或雲丨丨丨如丨丨亂穰者，皆為敗徵。氣如繫牛，如人臥，如雙蛇，如飛鳥，如決隄垣，如壞屋，如驚鹿相逐，如兩鷄相向，此皆為敗軍之氣。繫牛飛鳥，見上。驚鹿相逐，兩鷄相向，見上。𤓰蔓連結，晉書天文志：凡暴兵氣白，如丨丨丨丨，部隊相逐，湏臾罷而復出。或白氣如仙人，如仙人衣，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，當有千里兵來。斗牛間紫氣。晉書張華傳：初，吳之未滅也，丨丨之丨常有丨丨道術者，皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明，華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃邀煥宿，屏人曰：可共尋天文。知將来吉凶，因登樓仰觀。煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣」。華曰：「是何祥也？」煥曰：「寳劍之精，上徹於天耳」。禨祥協徳，晉書陸機傳，術數則吳範、趙達以丨丨丨丨。隠士當之。晉書謝敷傳：月犯少微少微一名處士星。占者㠯丨丨丨丨。青葢入洛。晉書陳訓傳：少好秘學、天文、算厯，隂陽占候，無不畢綜，尤善風角。孫皓以為奉禁都尉，使其占候，皓政嚴酷，訓知其必敗而不敢言。時錢塘湖開，或言天下當太平，丨丨丨丨陽皓㠯問訓，訓曰：臣止能望氣，不能達湖之開塞，退而告其友曰：青葢入洛，將有輿櫬銜璧之事，非吉祥也。夾河西流，晉書苻健載記：衆星丨丨丨丨。占者，㠯為百姓還西之象。大鳥望旗顛仆。魏書彭城王勰傳：從征沔北，賜帛三千匹，除使持節、都督南征諸軍事、中軍大將軍、開府。又詔曰：明便交敵，可勅將士肅爾軍儀」。勰於是親勒大衆，湏臾有二，丨丨從南而來，一向行宮，一向府幕，各為人所獲。勰言於髙祖曰：始有一鳥丨丨丨丨，臣謂大吉。髙祖戲之曰：鳥之畏威，豈獨中軍之略也！吾亦分其一爾。此乃大善，兵法咸說。至明，便大破崔慧景、蕭衍。鄰國貢嬪嬙，魏書崔浩傳：有兎在後宮騐問，門官無從得入，太宗怪之，命浩推其咎徵。浩以為當有丨丨丨丨丨者，善應也。明年，姚興果獻女。熒惑入秦。魏書崔浩傳：初，姚興死之前歲也，太史奏熒惑在匏𤓰星中，一夜忽然亡失，不知所在。或謂下入危亡之國，將為童謠妖言，而後行其災禍。太宗聞之大驚，乃召諸碩儒士數人，令與史官求其所詣，浩對曰：「案春秋左氏傳說：神降于莘，其至之日，各以其物祭也。請㠯日辰推之，庚午之夕，辛未之朝，天有隂雲，熒惑之亡，當在此二日之內，庚之與未，皆主於秦，辛為西夷。今姚興據咸陽，是丨丨丨丨矣。諸人皆作色曰：天上失星，人安能知其所詣而妄說無徴之言？浩笑而不應。後八十餘日，熒惑果出於東井，留守盤旋，秦中大旱，赤地昆明，池水竭，童謠訛言，國內諠擾。明年，姚興死，二子交兵，三年國滅，於是諸人皆服，曰：「非所及也」。三隂用兵，葢得其類，魏書崔浩傳：浩難淵曰：「陽者，徳也。隂者，刑也，故日蝕修徳，月蝕修刑。夫王者之用刑，大則陳諸原野，小則肆之市朝。戰伐者，用刑之大者也。㠯此言之丨丨丨丨丨丨丨丨，修刑之義也。嵗星襲月，年饑民流，應在他國，逺期十二年，太白行蒼龍宿，於天文為東，不妨北伐，淵等俗生，志意淺近，牽於小數，不達大體，難與逺圖。臣觀天文，比年以來，月行掩昴，至今猶然。其占：三年，天子大破旄頭之國，蠕蠕、高車，旄頭之衆也。夫聖明御時，能行非常之事。古人語曰：非常之原，黎民懼焉。及其成功，天下晏然，願陛下勿疑也。按淵，張淵。驛馬星流，魏書張淵傳又有容成令徐路善占候，世宗時坐事繫冀州獄，別駕崔隆宗就禁尉問路曰：「昨夜丨丨丨丨計赦，即時應至」。隆宗先信之，遂遣人試出城候焉，俄而赦至，時人重之。兩馬從西南來，魏書王早傳：早與客清晨立於門內，遇有卒風振樹，早語客曰：「依法當有千里外急使，日中將有丨匹，丨一白一赤，丨丨丨丨至，即取我逼我，不聽與妻子別」。語訖，便入，召家人鄰里辭，別語訖，浴帶書囊，日中出門候使，如期，果有二馬，一白一赤，從涼州而至，即促早上馬，遂詣行宮。時世祖圍凉州未拔，故許彥薦之，早彥師也，及至，詔問何時當得此城，早對曰：「陛下但移據西北角，三日內必尅」。世祖從之，如期而尅輿駕還都，時久不雨，世祖問早曰：「何時當雨？」早曰：「今日申時，必大雨」。比至未時，猶無片雲，世祖召早詰之，早曰：「願更少時」。至申時，雲氣四合，遂大雨滂沱。移據西北角，三日內必尅見上申時大雨，見上為客不利，北齊書神武帝紀：武定四年八月癸巳，神武將西伐，自鄴㑹兵於晉陽，殿中將軍曹魏祖曰：不可，今八月，西方王以死氣逆生氣，丨丨丨丨，主人則可，兵果行，傷大將軍，神武不從。自東西魏搆兵，鄴下每先有黃黑螘陣鬬，占者㠯為黃者，東魏戎衣色黒者，西魏戎衣色人間㠯，此候勝負，是時黃螘盡死。九月，神武圍玉璧，㠯挑西師，不敢應，西魏晉州刺史韋孝寛守玉璧城，中出鐵靣，神武使元盗射之，每中其目，用李鄴興孤虗，術萃其北，北天險也，乃起土山，鑿十道，又於東靣鑿二十一道以攻之，城中無水，汲於汾神，武使移汾，一夜而畢。李寛奪據土山，頓軍五旬，城不拔，死者七萬人，聚為一塜，有星墜於神武營，衆驢並鳴，士皆讋懼，神武有疾。十一月庚子，輿疾班師黄黒螘陣鬬見上望塵，識馬步多少，嗅地知軍度遠近北齊書斛律金傳：金性敦直，善騎射，行兵用匈奴法丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，喜氣下臨，必有大慶。周書蔣昇傳》：大統三年，東魏將竇泰入宼濟，自風陵頓軍潼關，太祖出師馬牧澤，時西南有黃紫氣抱日，從未至酉。太祖謂昇曰：「此何祥也？」昇曰：「西南未地主土土，王四季，秦之分也。今大軍既出，丨丨丨丨丨丨丨丨。於是進軍與竇泰戰，擒之。自後遂降河東，尅𢎞農，破沙苑。度星法，隋書，騰穆王瓚嗣王綸傳有沙門惠恩、崛多等，頗解占候，綸每與交通，常令此三人為丨丨丨。青氣如樓闕。隋書庾季才傳：大定元年正月，季才言曰：「今月戊戌平旦，丨丨丨丨丨，見於國城之上，俄而變紫，逆風西行。氣經云：天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。今王氣已見，湏即應之。二月日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者，人君之象，人君正位宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數，其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王㠯二月甲子定天下享，年八百。漢髙帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子，宜應天受命」。上從之。鳥言北史崔逞傳：長謙少為著作佐郎，監典校書，後為青州司馬。賊圍城二百日，長謙讀書不廢，凡手抄八千餘紙，天文、律厯、醫方、卜相風角丨丨，靡不開解。按長謙名愍，崔夤子。小人風，北史李業興傳：芒山之役，有風從西來入營，業興曰：「丨丨丨來當大勝」。神武曰：「若勝㠯爾為本州刺史」。既而㠯為太原太守。宅有獄氣，舊唐書李義甫傳：隂陽占候人杜元紀為義甫望氣，云所居丨丨丨丨發積錢二十萬，乃可厭勝，義甫信之。聚斂，更急切。四朔頻大。唐書厯志：貞觀十八年，淳風上言仁均歴有三大、三小，云日月之蝕必在朔望，十九年九月後丨丨丨丨。詔集諸解厯者詳之，不能定。漏母。唐書厯志，以消息數，春分後加千七百五十二，秋分後以减二千七百四十八，即各其日晷為丨丨也。陽歴隂歴，唐書厯志日道表曰：丨丨，其裏曰丨丨。郵傳過宿，唐書厯志傳，仁均曰：日躔宿度如丨丨之丨丨。命辰起子半，命度起虛六。唐書厯志：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，符隂陽之始。初凖變凖：末凖刻凖時凖差凖，唐書厯志：夏至初日，以二百四十八為丨。丨去夏至前後，每一日損初凖二分，皆畢於四十九日，為每日丨丨。又以丨丨六十減初凖及變凖，餘以十八約之為丨丨，以並午正前後七刻內數為丨丨。又置末凖，每一刻加十八為丨丨。黑氣狀如鬭鷄。五代史唐臣傳：劉鄩攻同州，符存審與李嗣昭救之，按軍不動。居旬日，望氣者言有丨丨丨丨丨丨，存審曰：「可以一戰矣」。乃進軍擊鄩，大破之，鄩閉壁不復出。赤文成紫微字，宋史王欽若傳：欽若嘗言少時過圃田，夜起視天中丨丨丨丨丨丨。日下五色雲見。宋史韓琦傳：琦風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏丨丨丨丨丨丨，左右皆賀。昴宿有光，雲從北來。宋史栁開傳：真宗即位，命知代州。開謂其從子曰：「吾觀丨丨丨丨丨多丨丨丨犯境上，宼將至矣」。德星宋史周克明傳：克明精於術數，凡律厯、天官五行䜟緯及三式風雲龜筮之書，靡不究其指要。開寳中，授司天，六壬，改臺主簿，五遷春官正。克明頗脩詞藻，喜藏書。景徳初，常獻所著文十編，召試中書，賜同進士出身。三年，有大星出氐西，衆莫能辨。或言國皇妖星為兵凶之兆，克明時使嶺表。及還，亟請對，言：「臣按天文錄、荊州占，其星名曰周伯，其色黃，其光煌煌，然所見之國大昌，是丨丨也。臣在塗，聞中外之人頗惑其事，願許文武稱慶，以安天下心」。上嘉之，即從其請。旦色赤應在東暮，色赤應在西，金史紇石烈良弼傳：嘗問良弼：「每旦暮日色皆赤，何也？」良弼曰：「丨而丨丨丨丨丨髙麗當之丨，而丨丨丨丨丨夏國當之，願陛下修徳以應天，則災變自弭矣。既而夏國有任徳敬之亂，高麗有趙位寵之難，其言皆驗云知氣變之情，以明勝負之道，越絶書：夫聖人行兵，上與天合徳，下與地合，明中與人合心，義合乃動，見可乃取，小人則不然，以彊厭弱，取利於危，不知逆順快心於非故聖人獨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，凡氣有五，色青黃赤白黑色，因有五變：人氣變，軍上有氣，五色相連，與天相抵，此天應不可攻，攻之無後，其氣盛者攻之不勝，軍上有赤色氣者，徑抵天軍，有應於天攻者，其誅乃身軍上有青氣盛明從□其本廣末鋭而來者，此逆兵氣也，為未可攻衰，去乃可攻。青氣在上，其謀未定，青氣在右，將弱兵多，青氣在後，將勇榖少，先大後小，青氣在左，將少卒多，兵少軍罷，青氣在前，將暴其軍，必來赤氣在軍上，將謀未定，其氣本廣，末鋭而來者為逆，兵氣衰去乃可攻，赤氣在右，將軍勇而兵少卒彊，必以殺降，赤氣在後，將弱卒強，敵少攻之殺將，其軍可降，赤氣在右，將勇敵多，兵卒彊，赤氣在前，將勇兵少，榖多卒少，謀不來，黃氣在軍上，將謀未定，其本廣末，鋭而來者為逆，兵氣衰去乃可攻，黃氣在右，將智而明，兵多卒彊，榖足而不可降，黃氣在後，將智而勇卒彊，兵少榖少，黃氣在左，將弱卒少，兵少榖亡，攻之必傷，黄氣在前，將勇智卒多彊，榖足而有多，為不可攻也。白氣在軍上，將賢智而明，卒威勇而彊，其氣本廣，末銳而來者為逆，兵氣衰去乃可攻，白氣在右，將勇而兵彊，兵多榖亡，白氣在後，將仁而明，卒少兵多，榖少軍傷，白氣在左，將勇而彊，卒多榖少可降，白氣在前，將弱卒亡，榖少攻之可降。黑氣在軍上，將謀未定，其氣本廣末銳，而來者為逆兵，去乃可攻，黑氣在右，將弱，卒少兵亡，榖盡軍傷，可不攻自降。黑氣在後，將勇卒彊兵少，榖亡攻之，殺將軍亡，黒氣在左，將智而勇，卒少兵少，攻之殺將，其軍自降。黒氣在前，將智而明，卒少榖盡，可不攻自降。故明將知氣變之形氣在軍上，其謀未定，其在右而低者，欲為右伏兵之謀，其氣在前而低者，欲為前伏陣也。其氣在後而低者，欲為走兵陣也。其氣陽者欲為去兵，其氣在左而低者，欲為左陣，其氣間，其軍欲有入，邑右子胥相氣，取敵大數，其法如是。相氣取敵見上日走月歩焦氏易林丨丨丨丨，趨不同，舍夫妻反目，君主失國。支傷日下，氣不相受，吳越春秋：尚乃入報，子胥曰：父幸免死，二子為侯。使者在門，兼封印綬，汝可見使。子胥曰：「尚且安坐為兄卦之？今日甲子時加於己丨丨丨丨丨丨丨丨，君欺其臣，父欺其子，今往方死，何侯之有！陽將，吳越春秋句踐之出遊也，休息食室於氷廚，越王乃召相國范蠡大夫種大夫郢問曰：「孤欲以今日上明堂臨國政，専恩致令以撫百姓，何日可矣！惟三聖紀綱維持！范蠡曰：今日丙午日也。丙，丨丨也。是日吉矣。又因良時，臣愚以為可無始有，終得天下之中。大夫種曰前車以覆後，車必戒，願王深察。范蠡曰：夫子故不一二見也。吾王今以丙午復初，臨政解救其本是一宜。夫金制始而火救，其終是二宜，蓄金之憂，轉而及水，是三宜君臣有差，不失其理，是四宜王相俱起，天下立矣。是五宜臣願急升明堂，臨政越王，是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。金制始而火救，終見上德在合斗擊丑。吳越春秋：吳王乃使太宰嚭為右校司馬王孫駱為左校，乃從句踐之師伐齊。伍子胥聞之，諌曰：今年七月辛丑平旦，大王以首事。辛，歲位也，亥隂前之辰也，合壬子歲，前合也。利以行，武武决勝矣。然丨丨丨丨丨丨丑，辛之本也。大吉為白虎而臨辛功曹為太常所臨，亥大吉得辛為九醜，又與白虎幷重，有人若以此首事，前雖小勝，後必大敗。時羣忌，荀悦申鍳。或問曰：丨丨丨曰：此天地之數也，非吉凶所生也。東方主生，死者不鮮，西方主殺生者不寡，南方火也，居之不燋北方水也，蹈之不沈。知神人來過，葛洪神仙傳：老子西出關以昇崑崙關，令尹喜占風氣。逆丨當有丨丨丨丨，乃掃道四十里，見老子而知是也。老子在中國，都未有所授，知喜命得道，乃停關中。視月中異物，葛洪神仙傳：尹思者，字小龍，安定人也。晉元康五年正月十五，獨坐屋中，遣兒丨丨丨，有丨丨否？兒曰：今年當大水中。有一人被簔帶劍，思目視之，曰：將有亂卒。至兒曰：何以知之？曰：月中人乃帶甲杖，矛當大亂，三十年復當小清耳。後果如其言。刻鳩表端，王嘉拾遺記：帝子與皇蛾泛於海上，以桂枝為表，結薫茅為旌，丨玉為丨，置於丨丨。言鳩知四時之候，故春秋傳曰：司至是也。今之相風，此之遺象也。觀星望氣，執算披圖，王嘉拾遺記：宋景公之世，有野人被草負笈，扣門而進曰：聞國君愛隂陽之術，好象緯之祕，請見景公，乃延之崇堂。語則及未來之兆而及已徃之事，萬不失一夜，則丨丨丨丨，晝則丨丨丨丨不服寳衣，不甘素食。客星伏南斗中，常璩華陽國志大同志：初，濬將征，問靳普：今行何如？普對曰：「丨丨丨丨丨丨，而太白歲星在西方。占曰：東方之國，破必如志矣」。按濬謂龍驤將軍王濬。賢人聚，劉敬叔異苑：陳仲弓從諸子姪造荀，季和父子，于時德星聚，太史奏五百里內有丨丨丨。欲知五穀但視五木，賈思勰齊民要術：師曠占術曰：杏多實不蟲者，來年秋禾善，五木者五榖之先，丨丨丨丨丨丨丨丨擇其木，盛者來年多種之，萬不失一也。雲形似樹，日辰在金。劉肅大唐新語：馮智戴，髙州首領盎之子。貞觀初，奉盎幷入朝，太宗聞其善兵法，試指山際，雲以問之曰：「其下有賊，今日可擊否？」對曰：「可擊」。問：「何以知之？對曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨金能制木，擊之必勝」。太宗奇之，授左武衛將軍。赤兵驗黃時豐，韓鄂歲華紀：麗油然作雲沛，然下雨丨為丨丨丨乃丨丨，黑雲如皁，李石續博物志：京房風雨占候曰：丨丨丨一匹，丨二日，中一日大雨，二匹。三日雨，三匹，十日雨」。皆以天事名之。沈括夣溪筆談：予按：登明者，正月三陽始兆於地上，見龍在田天下文明，故曰登明。天魁者，斗魁第一星也。斗魁第一星抵於戌，故曰天魁。從魁者，斗魁第二星也。斗魁第二星抵於酉，故曰從魁傳。送者，四月陽極將退，一隂欲生，故傳隂而送陽也。小吉，夏至之氣，大徃小來，小人道長，小人之吉也，故為婚姻酒食之事勝光者，王者向明而治，萬物相見乎？此莫勝莫先焉。太一者，太微垣所在太一所居也。天罡者，斗剛之所建也。太衝者，日月五星所出之門户，天之衝也。功曹者，十月歲功成而㑹計也。大吉者，冬至之氣小。往大來，君子道長，大人之吉也，故主文武大臣之事。十二月，子位北方之中，上帝所居也。神后，帝君之稱也，天十二辰也，故丨丨丨丨丨丨。六壬止，合有十一神將，沈括夣溪筆談：丨丨有十二神將，以義求之，丨丨丨丨丨丨丨貴人為之主，其前有五將，謂螣蛇、朱雀、六合勾陳、青龍也。此木火之神在方左者，其後有五，將謂天后、太隂、真武、太常、白虎也。此金水之神在方右者，惟貴人對相無物，如日之在天，月對則虧五星，對則逆行避之，莫敢當其對，貴人亦然，莫有對者，故謂之天空。空者無所冇也，非神將也，猶月殺之，有月空者以之占事，吉凶皆空，唯求對見及有所伸理干君者，遇之乃吉。氣順必雨。沈括夣溪筆談：大凡物理有常，冇變運氣，所主者常也，異夫所主者皆變也，常則如本氣變則無所不至，而各有所占，故其候有從逆淫鬱勝復太過不足之變，其發皆不同，隨其所變，疾厲應之，皆視當時當處之候，雖數里之間，但氣候不同，而所應全異，豈可膠於一定？熙寧中，京師久旱，祈禱備至，連日重隂，人謂必雨。一日驟晴，炎日赫然，予時因事入對，上問雨期，予對曰：雨候已見，期在明日。衆以謂頻日晦溽，尚且不雨，如此暘燥，豈復有望？次日，果大雨，是時濕土用事，連日隂者，從氣已効，但為厥隂所勝，未能成雨，後日驟晴者燥，金入候厥隂，當折則太隂得伸，明日運丨，皆丨以是知其丨丨，此亦當處所占也。若他處候別所占亦異，其造微之妙，間不容髮，推此而求，自臻至理。重則水大，輕則水小，范致明岳陽風土記：傍湘之民嵗幕，取江水一㪷，嵗旦取江水一㪷，較其輕重，則知其年水勢髙。下云：丨丨丨丨丨丨丨丨甚驗。鳥占，周密齊東野語》：寳慶間有孫氏子，名守榮，善風角，丨丨其術多驗，號「富春子。薄遊霅上，聞譙樓鼓角聲，驚曰：旦夕且有變，而土人當有典郡者，適見富公，王元春，因賀之曰：旦夕鄉郡之除，必君也」。王以為誕。越兩月而潘丙作亂，王果以告變之功，典郡自是人始神之後，登史衛王之門，頗為信用。一日，聞鵲噪，史令占之云：「來日晡時，當有寳物至，然非丞相所可用者，今已抵關，必有所礙而未入耳。翼日，果李全以玉柱斧為貢，為閽者遲留，質之於府而後納史。嘗得李全書，置之袖間，未啟也，因扣云：「吾袖中書所言何事？」對曰：「假破囊二十萬耳」。剝封果然。史以此深忌之，後以他故黥置逺郡死焉。後未見有得其術者。五雲八風，張仲才文，始真經丨丨之變，可以卜當年之豐歉，丨丨之朝，可以卜當時之吉凶，是知休咎災祥一氣之運耳。，積灰懸炭釋贊：寧感應類從志。丨丨知風丨丨，識雨。注以榆化灰聚置幽室中，天若將風，則灰皆飛揚也。秤土炭二物，使輕重等懸室中天。時雨則炭重天，時晴則炭輕。 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| 6 | 御定子《史精華》卷一百十七。 |
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