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-> -> 五v22~24

《五v22~24》[View] [Edit] [History]

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TNC 5483.4/84(5)
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燕京
大學
圖書
館章

潛研堂文集卷二十二》

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   哈佛燕京圖
書館珍臧
  燕京大
學圖
書館
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              嘉定錢大昕
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 紀事

記矦黃兩忠節公事》

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順治二年五月王師下江南豫親王多鐸遣降臣前鴻臚寺少卿黄家鼐安撫蘇州巡撫霍達遁走適監軍道楊文驄率兵五百人至郡家鼐方勞軍西察院文驄直入執家鼐及從者數人盡殺之副使周荃匿民間得免歸報豫王且請兵吳郡被兵自此始六月兵部侍郞李延齡入蘇州分兵徇諸縣以張維熙為嘉定知縣以徐州總兵官李成棟為江南提督鎭吳淞閏月成棟前隊兵過縣東大掠已丑成棟與副將梁得勝以戰艦百餘至宿東關外庚寅成棟入吳淞巨艦悉艤東關外留得勝以三百人守之壬辰始下薙髪之令士民皆不願遂謀舉事諸鄕稱義兵者不約而集矣是時舉人王霖汝及弟諸生楫汝起六都得七百人號王家莊兵監紀知縣支益起石岡得千人號石岡兵南翔大姓招募二千人號南翔兵婁塘羅店外岡先後競起甲午鄕兵大集至東關外攻得勝軍得勝據高岡令弩箭手自上射鄉兵皆應弦而倒南翔兵最先登矢傷一人卽退石岡兵踵之尋亦却獨王莊首領都司許龍奮勇直前戰頗力亦中流矢死鄕兵幾潰而外岡婁塘兵接戰甚力廿三都民素輕趫善鬬殺𫉬最多夜漏下數刻各鄕兵齊至舉火燒得勝船四十餘艘一時俱盡成棟所掠金珠刀劒及婦女姝麗在舟中者皆為灰燼得勝僅以身免龍字雲美有膽畧嘗在閣部史可法麾下感其知遇恨不從死故視死如歸丙申成棟遣精騎赴太倉調兵為羅店鄕兵所遏不得達是夕月食旣占日食盡無光百姓𣦸城邑空丁酉左通政矦公峒曾臥病蟠龍江遣其二子元演元潔入城聚士民為城守計進士黃公淳耀與其弟淵耀亦至勸元演作書趣其父速至鄕兵亦列幟往迎戊戌成棟悉銳攻羅店屯兵馬橋與鄕兵接戰而潛遣銳卒繞出陣後鄕兵遂潰諸生唐景曜嘗檄數成陳之罪至是被𫉬磔於市諸生唐培率兵巷戰不勝被𫉬大罵不屈刃已加頸尚呼豈有此理語未絶身首異處矣諸生朱霞張小繖登屋鳴金欲集衆復戰身被數創墮河𣦸已亥峒曾入城與士民公議畫地而守峒曾守東門諸生朱元亮龔孫玹金起士及其二子元演元潔佐之淳耀主西門淵耀佐之嘉興敎諭龔用圓舉人張錫眉主南門諸生夏雲蛟唐昌全等佐之北門亦峒曾為主而太學生朱長祚雲南按察司僉事唐咨禹佐之處分已定各率衆上城巡邏衆皆踊躍縛袴執刀以從城上掲白旗大書嘉定恢勦義師雉堞依地叚分屬各啚每啚擇一人為長日入後當事者親自巡歷以稽勤惰其大事則峒曾淳耀二人決之庚子逐新令張維熙以前儒學訓導萬逵攝縣事侯黃又遣人賫名刺訪境內拳勇少年悉召致之具賓主禮假以辭色令歸集衆且勉之曰人孰無父母妻子諸君能倡義兼可自為不獨為人也衆皆感激思盡力鄕兵益盛癸卯成棟遣其弟統精騎數十往太倉調兵至縣北關鄕兵逐之殺其五騎餘騎將過倉橋城上連發大礟殺三人一馬其一黄纛紅線佩刀者成棟弟也餘騎遁歸吳淞相謂曰吾等皆高鎭勁兵自降大淸所過風靡何物蠻子赤身打仗所至成羣未及十日已損我副將六員矣時前總兵吳志葵駐兵泖湖峒曾等累致書乞援志葵不得已遣游擊蔡喬以兵三百人赴之乙巳喬軍至皆癃弱又强半市人子不習戰唯喬頗勇健使雙鐵簡右手重二十五斤左手重二十斤所攜火藥糧儲在舟中求姑置城內身自率兵營於城外議者皆曰宜許之彼戰而勝軍資在城其心益固不勝留以為質勢不敢棄我去當事者猶豫不聽令泊舟南關外丙午成棟聞喬軍至遣諸將銜枚疾馳晨至東關喬軍出不意多赴水遁喬臥舟中聞變驚起持鐵簡躍登岸奪一馬乘之血戰良久力盡幾陷東門人徐福躍馬深入挾之以出喬又與福衝入陣以救餘軍之陷沒者遂引兵南歸鄕兵見喬敗不復能軍大軍乘勝薄城城上發大礟傷二人遂引去已酉成棟悉兵過嘉定城北入婁塘駐營磚橋鄕兵環聚攻之歩騎不敵死者過半日暮成棟鳴金收兵入營縱酒不輟七月庚戌朔鄕兵復集於磚橋成棟縱兵擊之杭文若者杭家村民也年少多力執紅旗先進其隣毛玉佩繼之殺騎兵三人大軍攢矟刺之皆𣦸鄕兵驚散諸生徐文蔚率其徒血戰大呼後隊速進無有應者文蔚猶不退亦死之大軍乘勝追北鄕人奔走自相蹂踐𣦸者無算遂屠婁塘成棟遣人持榜諭城中速降誓不殺人峒曾等夙以忠義自許得榜寸裂之督民運甎石固守壬子大軍攻城城堅礟不能入乃舁板扉置東北城外㐲健士鑿大穴垂陷城中用巨木塞之不得入大軍轉攻北門欲從水竇入城中復下巨石塞竇不能入是夜大軍攻城益力礟如雨下五更大雷雨峒曾父子與諸紳士仗劔立雨中見守陴士饑凍不能支漸有散去者亟往勸止已不能禁矣癸丑大軍自東門斬關入峒曾猶坐城樓指麾自若呼二子速去行數歩復還峒曾怒叱曰我𣦸分也祖母在爾等應代我奉養戀我何為二子慟哭而去至孩兒橋皆見殺峒曾倉卒投池水騎兵引出斬之成棟命梟示西門尋令懸於峒曾門左越三日大軍已去忽懸絶墮地鬚髪赫肰如生太學生朱之熙過之亟捧歸函送厰頭故居求身屍不得其僕號于路曰主人殉難時著黃紗袴以綠絲帶繫襪有童子知之指其處驗之良是遂合而瘞焉淳耀守西門聞城破乘一馬南行弟淵耀親為執鞚至城南隅西林庵主僧無等獻茶啜畢索𥿄筆謂僧曰大師急避子兄弟卽自此別矣遂鍵戸取筆大書曰:明進士黃淳耀以某年月日自裁于西城僧舍嗚呼進不能宣力朝廷退不能潔身自隱讀書寡益學道無成耿耿不没此心而已書畢再拜顧視淵耀已赫然梁閒矣遂縊於左張錫眉聞城破先驅其妾溺水𣦸作絶命詞畢自經𣦸龔用圓抱其兄用廣大慟曰我祖父淸節自矢已歷三世今日苟且圖存何以見祖宗於地下因共溺𣦸明日得其屍兄弟猶握手不解云弟用厚攜家出避尋亦自溺用廣用厚皆諸生夏雲蛟被執堅臥不屈𣦸朱元亮龔孫玹朱昌祚唐昌全皆見殺唯唐咨禹被脅取金帛得釋越六日後為軍人所掠索金帛不得攢槍刺𣦸金起士痛哭不食𣦸其餘諸生之𣦸於兵者王蘭朱衮趙惟賢陶恕先孫和京金堪士龔元彬貢士則王雲程太學生則金德開德開臨𣦸猶執家訓不去手諸生吳耀夫婦被執至𣦸罵不絶口諸生潘大倫聞難縱火焚其家飲大醉自溺𣦸諸生陳師文亦自溺𣦸是日成棟下令屠城老幼無得免者乙卯成棟還兵駐太倉以州人浦嶂攝縣事縣民猶未肎薙髪璋請於成棟以二十七日再引兵屠城於是廩生宣衷恂以留髮梟首東門廩生婁復聞嶂友也被縛時呼璋字曰君屏幸釋我嶂不應并其妻子及姊與甥皆斬之

記加徵省衛運軍行月糧始末》

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江南折漕之州縣五州曰泗縣曰安東曰興化曰溧水陸稼書先生詳文稱永派高淳安東興化泗州嘉定溧水六州縣而嘉定居其一焉嘉定瘠鹵不宜稻種棉花者亡慮十之七米不足則資之它縣明時歲轉漕十萬六千四百九十有二石縣民苦之萬歷中始改兌而折啟禎間議更者再縣之賢士大夫力持之得折漕如故國初詔天下賦役一依明萬歴元額久之江寧衞運軍欲加增行月糧不得乃議分派折漕州縣計十有一萬六千兩嘉定獨五萬六千有奇方是時歲薦饑運軍持檄至立取盈焉官吏皆錯愕無如何有耆民倪拱辰陸德秀者大言於縣曰此款項非漕也行月糧耳其所派地與數非奉㫖也糧道傅作霖混申之牒總漕蔡士英駁而未定之額耳以派支言之嘉定所派衛為蘇州為太倉為鎭海若江寧諸衛有元派之縣存焉不應越而問之嘉定以嘉定言之歲以七萬三千九百漕折解京矣又責以五萬六千解江寧是兩漕也且它邑折漕石止五錢嘉定則七錢矣又輸官布九萬五千餘匹亦不應更有派以衛額言之漕船千有二百七十四行糧給本色每船米三十有六石積之四萬五千八百六十有四石月糧亦如之而本折各半其支給也于南米于南屯南米一十八萬九千八百九十餘石南屯一十六萬二千八百一十四石有奇合之為額三十五萬二千六百餘石是額也先以一十一萬七千三百八石五斗給運軍後以二十四萬石分給駐防兵士然則行月糧未或缺也又不應復有加今之議加者在月糧之半折在半折之石加五錢無論嘉定之不堪加折色之不應加加之不應五錢卽應五錢矣為數亦僅一萬一千四百六十有六兩止耳隨漕而問之通省畝不過毫獨責之改折五州縣畝不過分卽使橫坐于嘉定亦畝不過九厘何故而有五萬四千之額致使畝有四分九厘之增以不堪加之縣出不應派之糧供不應給之衛𫾣骨竭髓徒資羣蠧𤓰分䣱酒陸博之資民實不服於是知縣潘公師質慨然曰正供額賦誠不得已此行月糧何為者且嘉定漕故永折無漕則無運費何用加行糧為遂弗微也旣而運軍復持檄至擾害益甚潘亦被劾逮繫江寧拱辰德秀乃走京師訴之部科詞甚激切湖廣道御史馮公班察其誠特疏請蠲下戸部部咨蘇松巡按下道府㑹訊核實覆定加編月糧不敷折色銀四萬五千八百六十四兩均派之五州縣而嘉定以漕額獨多加編二萬六千七百六十九兩有奇潘旣就逮吏役稍侵之潘不堪其辱乘間投秦淮死家人得其尸有繫臂書言行月糧加編之苦寧一死以捄嘉民云諸運軍銜拱辰德秀不置嗾布政司逮鞫二人皆持前議不屈坐以沮撓軍需之罪大杖箠之荷校暴日中皆死縣人陸時隆為作二義傳

記湯烈女事》

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或有問于予曰夫婦之道一與之齊終身不改女而未嫁未有夫婦之義也而從其夫以死禮歟曰非禮之中也在禮會子問曰取女有吉日而女死如之何孔子曰壻齊衰而弔旣葬而除之夫死亦如之說者以為夫死女斬衰而弔旣葬而服除服除而嫁先王制禮初不以從一而終之義責之未嫁之女而後世乃有終其身不嫁者有就壻之室而事其父母者甚至有以身殉者此禮之所無有也然而士君子未嘗不原其志而取之焉葢女子笄而繫纓已有繫屬于人之義夫死斬衰而弔禮旣不去其夫之名而且許其服婦之服三年之恩未成而繫屬之名已定如是而為之死雖過於禮而未悖乎禮之意也夫毁不危身禮也而《春秋》於子野之卒未嘗譏其非孝事師心喪三年禮也而子貢之喪孔子三年之後築室獨居於塲雖知禮如《孟子》且亟稱之豈非以世俗曰漓人倫之際寧取其過于厚者以激厲頑懦歟而或以烈女之死其夫為非禮而訾之毋乃好議論而不樂成人之美乎予之從祖父玉文府君聘外岡朱氏女未娶而夭朱在室聞訃乘間自縊死事載嘉定縣志今春王子濤為子述湯烈女事乞予文記之濤誠慤好學人也其言宜可信乃敘之曰烈女湯氏嘉定之高涇人許嫁同里王謙益謙益年十六而殤烈女往視殮號泣如不欲生者比還晝夜哭不飲食遂病病且殆父母問所欲言則曰夫婦胖合也兒死請葬于王氏父母諾而慰之曰若果有志若幸愈令若往奉若舅姑可乎烈女巳不能言頷之有頃卒實乾隆九年九月某日也謙益早慧其父旣痛惜之聞烈女死悲其志乃迎柩合葬小婁塘之原濤謙益之從子也嗚呼士大夫好談節義或未能忘身後名至如鄕曲女子志在從一視死如歸此豈有所為而為者夫惟無所為而為之乃愈可傳也乾隆三十四年五月日記

記先大父逸事》

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先大父性不妄語年六十九時恩詔賜高年七十以上粟帛鄕人多增年以邀
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上賜或以白先大父先大父正色曰夀命由天人可欺天可欺乎欺天而㒺
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上吾不為也大昕兒時識斯語不忘比歲國家舉大慶典
天子加恩老儒各省應鄕試終塲士子年及八十以上者大吏以名聞輒
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降㫖特賜舉人聞有私增年一紀以應詔者因憶先大父遺言書之
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先大父嘗舉《管子》語以敎子弟曰釡鼓滿則人槪之人滿則天槪之又舉《淮南子》語唯不求利者為無害唯不求福者為無禍
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有客舉王子安滕王閣詩序蘭亭已矣梓澤邱墟二句對屬似乎不倫先大父曰已矣叠韻也邱墟雙聲也叠韻雙聲自相為對古人排偶之文精嚴如此庾子山哀江南賦陸士衡聞而拊掌是所甘心張平子見而陋之固其宜矣以甘心對拊掌以宜矣對陋之亦一聯之中虛實自相為對也
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先大父年逾八十讀書不輟或云先生老矣盍少休乎答曰一日不讀書便俗
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《潛研堂文集》卷二十二     門人戈襄校字

潛研堂文集卷二十三》

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               嘉定錢大盺
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  序一

山東鄕試錄序》

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皇上御宇二十有四年歲在己卯直省大比貢士臣大昕奉
命偕戸部郞中臣葉宏往典山東試事伏念臣江左寒儒至庸極陋乾隆十六年恭遇
大駕南巡以諸生獻賦
召試行在
特賜舉人授中書舍人之職十九年成進士叨與館𨕖二十二年散館
御試一等一名授職編修二十三年
御試翰詹諸臣臣名在二等
特擢右春坊右贊善充
武英殿纂修官通籍以來曾無涓埃自效今茲又忝掄才重任承
命悚切夙夜靡寧爰星馳就道如期入闈監臨官則兵部右侍郞巡撫山東兼提督銜臣阿爾泰整飭紀綱內外祗肅提調官則分守濟東泰武道臣裴宗錫監試官則山東鹽運使臣胡寶琳內監試官則靑州府海防同知臣嵩年防範毖愼旦夕精勤乃進提督學政刑部右侍郞臣謝溶生所錄士四千八百有奇鎖闈三試之臣大昕臣宏率同考官知州臣潘汝誠知縣臣蔡應彪文宗玠翟翷瑺泰嚴文典張若本林觀海胡華訓駱大俊朱昇鑰韓光德等矢公矢愼昭吿神明披閱二十晝夜得士六十九人貢太學者十三人謹錄其文尤雅者進呈
御覽臣例得序其端臣唯三代以下人才多出於科目然士之束修砥行以應科目者將以為梯榮干進之階乎抑將培其識老其材以備朝廷公卿百執事之用也
國家養士百有餘年菁莪棫樸之化無遠不届每三歲賓興分遣臣工典試直省取士一千二百有奇貢之禮部禮部又試其合格者進之大廷
天子臨軒而親策之公卿侍從多出其中其久試於禮部而不第者亦得需次為縣令敎諭等官稽古之榮可謂極矣顧士有績學數十年文字不中有司程式終老於場屋者而淺學薄植偶因一日之長徼倖弋獲者亦間有之此其中亦似有天焉而究未嘗不以咎衡鑒者之失也唐臣韓愈有言唯古於文必已出降而不能乃剽賊夫摹擬沿襲之文古之能文者羞稱之而今或以為弋取科名之捷徑㝛儒之不遇淺學之登科其未必不以此也夫
皇上愼重科場釐定成憲除去表判雷同勦襲之陋首場試四書文及性理論二場試經義增五言排律復
諭禮臣申嚴磨勘硃墨卷之例將使士皆通經學古淹長者無不收錄淺陋者不得倖售遠近聞風爭自奮厲山左距京師千里而近被化尤速今之觀光而來者率多銜華佩實之彥彬彬乎質有其文致足嘉也夫人之才力各有所限故工制義者或拙於聲律研聲律者或短於策論春華秋實鮮克兼之而要之學有根柢則詞必已出其詣力所至雖不無淺深優絀之別其為讀書人之吐屬可一望而決之也臣等校閱之下於四書經義觀其學養於詩律觀其才華於論策觀其器識所錄之文不皆一格所得之卷不皆兼長要歸於有本有原不使空疏蹈襲者得以濫廁科名此則臣等區區甄別之意所期仰副
聖天子循名責實之治以少報於萬一者矣

湖南鄕試錄序》

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上御極之二十有七年歲在壬午當賓興之期閏五月
旨命臣大昕偕修𢰅臣王杰典湖南試臣於己卯歲承
命典試山東明年分校禮闈兩與衡文之職茲復膺
𥳑命自唯學識譾劣敢不倍矢公愼旣宣
旨午門外諏日就道兩閱月而抵長沙維時監臨則兵部右侍郞巡撫湖南臣馮鈐提調則驛傳鹽法道臣張泓監試則分守衡永郴桂道臣孔傳祖內監試則寶慶府知府臣鄭之僑整飭內外防範精勤乃進提督學收日講起居注官翰林院侍讀臣吳鴻所錄士四千餘人鎻闈三試之臣大昕臣杰率同考官知縣金成華李玉樹王業銓戴永植魏桐蔭王永芳周升試用知縣任其昌柴楨悉心校閱得士四十六人貢太學者九人錄其文尤雅者恭呈
御覽臣例得序其端臣唯取士之途莫重於科目而科目進身之始則先試以文詞
國家敎養士子納之庠序之中學臣歲科兩試第其甲乙洎三年大比
特遣臣工乘傳典試拔其尤者而登進之學臣校其優劣於平時試臣司其去取於一日學臣之試士也正試之後又有覆試可以覈其異同試畢之日公同參謁可以察其器度至如試臣則鎖闈易書暗中模索一經揭曉得失已定夫以言觀人自古所難矧以一日之文詞欲覘其夙昔之學養尤有難焉者湖南應舉士子四千餘人三場之卷凡萬二千有奇合經書義論策詩計之不下五萬六千篇臣等自閱卷之始至於撤棘計十八晝夜文卷浩繁而時日有限謂所去取者必皆允當而無一遺才臣誠未敢自信也然臣之心力不敢不盡矣寛其途以收之平其心以衡之詞無繁簡範之以法文無奇正約之以理不敢以小疵而棄大醇不敢以細失而訾全美每當去取之際虛懷商搉不憚再三雖士子才分有限未必盡得華實兼茂之才要皆能自出機杼非人云亦云者昔明臣邱濬論科場程文之𡚁以為有登名前列而不知史冊名目朝代先後字書偏㫄者以致士子倣傚成風古學殆廢臣等職司衡鑒恥蹈斯𡚁自今以始三湘七澤之濱操觚而來者咸知讀書好古之足貴而勦說雷同之無益相與研覃經史有本有原由是文體益進於渾醇士習益臻於端謹以仰承
聖天子菁莪樂育之盛意則臣於此邦之人士有厚期焉

浙江鄕試錄後序》

1
歲乙酉之秋天下大比貢士先期禮部列名奏請典試官員臣大昕承
命貳祭酒臣曹秀先主浙江試事伏念臣江左下士遭遇
聖明自為諸生卽蒙
特達之知及成進士叨列詞館初授編修繼擢贊善載遷侍讀遂至學士侍直
講筵校書
祕殿臣之榮寵實為逾分而數年之閒典鄕闈者二分校禮闈者一
恩綸㬪下文柄屢司尤為至榮至幸者也茲復有浙江副考官之
命唯浙東西素稱人文重地以臣檮昧懼弗克勝拜
命之後諏日就道如期而至其境鎖闈三試披閱二十餘晝夜與臣秀先及同考諸臣和衷將事必公必愼旣撤棘錄其文凡二十篇鏤版以呈臣例得綴言𥳑末臣唯文治之隆關乎氣運唯聖人建中和之極金聲而玉振之以臨照天下凡庶民之秀者皆得是訓是行而成一代文明之治在易賁之彖曰觀乎人文以化成天下人文者聖王之所以化民而成俗也其在觀之六四曰觀國之光利用賓于王有山之材而照之以天光然後可以稱嘉賓而為王者之用我
國家樂育人才百有餘年每三載舉行鄕會試拔其尤者而登進之
皇上
文思天縱
聖學日新
御極以來釐定三場之式申嚴磨勘之條士習文體駸駸日上近復因浙江學臣之請以
御製詩文頒行天下大哉
皇言煥乎有章四方人士伏而讀之如日月麗天星漢燭地雖在遐陬僻壤猶將仰末光而啟其愚瞢況浙江山水淸佳人物秀穎自
大駕四度臨幸諸生之肄於學者詠歌
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盛德以近
天子之光蒸然丕變更有不知其然而然者矣夫言者心之聲也故觀其文可以察其行昔陸機之論文曰理扶質以立翰文垂條而結繁韓愈有言唯古於詞必己出若夫支離穿鑿之言雷同剽襲之語於文無當於行奚取臣等奉
命司衡蘄革斯𡚁於四書文取其法之正而理之醇也於論取其有本有原能闡明儒先之蘊也於經義取其貫串注疏於詩取其研練聲律於策取其通曉古今三場竝陳去取斯定所錄之文濃淡正奇不名一格要皆能以先民是程而浮泛之陳言則汰之務嚴焉幸兩浙人士沐浴於
聖人之光華鼔舞鼚軒爭自淬厲今之歌〈鹿鳴〉而來者𩔖多讀書自好不為徵逐標㮄之習而臣亦私幸文體之將進而日上也雖然臣之所取者文也因文可以知行而文究不足以該行古人稱德功言為不朽之三以德功視言則言為細矣況場屋之文拘於程式限於晷刻文雖工其能與於立言之𨕖者僅矣誠能母狃於小成母誘於祿利今日為有典有則之文異日為立德立功之士此則臣所望於多士而多士亦各宐自勉以仰副
聖天子文明之治者爾

河南鄕試錄序》

1
皇上御極之三十有九年歲紀焉逢敦牂各省舉行鄕試臣大昕奉
命偕翰林院侍講臣白麟典河南試事旣宣
旨午門外諏日就道如期入闈於時監臨則兵部尚書總督仍管巡撫河南兼提督銜兼管河東河務臣何煟整飭紀綱內外嚴密協同點名則署布政使事按察使臣榮柱署按察使事分巡開歸陳許河務道臣周於智分守驛鹽糧儲道臣赫爾敬阿提調則護理分巡開歸陳許河務道開封府知府臣趙瑗護理分巡南汝光道懷慶府知府臣陳錫鉞內監試則南陽府同知臣楊煒璜恪謹厥職乃進提督學政翰林院侍講臣徐光文所錄士四千六百五十有奇扃闈三試之臣大昕與臣白麟率同考官知縣臣湯顯相蔡文甲牛問仁趙文重吳家駒胡相忠沈一鳴周鈵積善沈望路釗張永載等悉心校閱得士七十一人貢成均者十三人錄其文之優者二十首鏤板恭呈
御覽臣例得序其端臣聞古之稱不朽者三曰立德立功立言宋時許昌靳裁之有言士之品大槩有三志於道德者功名不足以累其心志於功名者富貴不足以累其心志於富貴而已者則亦無所不至矣道德功名皆儒者分內之事卽聖門德行政事兩科也唐宋以來設科目取士士之有志功名者以登科目為榮而流俗之稱遂以登科目者謂之功名到手古人以經濟為功名世俗以仕宦為功名母乃顧名而未思其義乎
國家設科求賢三歲一貢士以河南省言之每舉常七十餘人皆一時庠序之秀然其中仕宦顯達者什不過一二人求其品行純邃經濟卓犖及文詞可傳於後者百不得一也士之志乎道德者固不以科目之得不得為輕重其志乎功名者旣登科目益當講求經濟務為有體有用之學庶幾建功立名不愧科目中人物非然者徒以文字一日之長偶登科第遽謂功名在是其不謂之志於富貴者與夫言為心聲文詞之淳漓心術之誠僞形焉必能為不隨流俗之文始可決為克自砥厲之士中州士風質朴尠浮靡險怪之作而陳言習調勦襲雷同時或不免臣本諸生困於場屋蒙
聖主特達之知收之格外洎成進士屢忝司衡兩校禮闈四典鄕試溯昔年應舉之艱辛感此日承
恩之優渥倘校閱之下稍不盡心夙夜何以自安入闈以來殫二十晝夜之力不論已薦未薦之卷臣與臣白麟二人靡不搜閱雖未敢謂所取之文悉合先民程式而雷同勦襲之作汰之務盡旣撤棘士子有來謁者臣復勉之以束修自好從事於道德功名毋蹈許昌靳氏之誚他日文風士品或進而日上以仰副
聖朝右文𥸤俊之意則臣有厚望焉

送李素伯之任恩平序》

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贈行以文古之道也今世士大夫多不講葢意在𥳑便或中有顧忌惡聞讜言都亭祖道日眠食而外了無一言相習為故常而已益都李素伯以名進士謁𨕖得廣東之恩平縣將行過予寓舍求一言素伯以古人自期者予不當第以寒暄之語塞之昔漢任延為武威太守光武吿之以善事上官無失民譽夫漢之郡守顓制一方事皆自達唯刺史行部得以六條按之延旣素有治行其不事上官易易也後代縣令所治祗百里之內而為之上官者常十數人科條繁多動輒掣肘上官之愛憎又未必悉如乎民之欲也於是為民之心不勝其事上官之心而譽之及於民者寡矣令以親民為職今之患在不親民而親吏胥民非相鬬訟及法當拘攝無由自通於官而官之耳目壹寄於吏胥吏胥皆民之黠且亾賴者為之吏胥日用事而民之情益無以自通欲民譽之無失則又難矣恩平古稱瘴鄕今則山川淸淑風候暄和恆如春時仕者以為樂國而民俗淳朴又不同江楚之輕悍素伯出其讀書之所得者小試之其必異於俗吏所為又聞粵中諸大官頗有知素伯之賢者庶幾毋掣其肘而盡其心之所欲為異日五嶺以南有如古循吏其人者必素伯也母患民譽之不古若也

送兪楠園敎授蘇州序》

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蘇學之有敎授自胡安定先生始而歐公為安定墓表王偁東都事略本傳俱不之載殆以出於守臣所辟未奉朝命故略之與安定在蘇學范文正公實典郡事是時州郡尚未設校官安定特以行誼為文正所知起布衣為諸生師而能使法嚴而信道久而尊何其偉也自熙寧以後始有專官除授出於三省且為館閣進用之漸士大夫始樂為之而敎士尟有繼安定之盛者豈非職以人重之證乎夫宋世重館閣之𨕖敎授職淸事𥳑且可由是以躋禁近故有薄縣令而希得之者今法令重親民之官州縣有人有社祿養優裕而師儒之擁皋比者徒有其名諸生隸籍厪以文貌相羈縻任滿攷績高第者纔擢縣令宐世之舍此而趨彼也楠園以名進士才力且富強顧猒簿書之煩而退就冷署其必有樂乎此者矣朱文公有言敎授之職至難唯自任重而不苟者知之其以為易而無難者則苟道也科目取士本欲因文以求其行乃糊名易書之例嚴而文格益下每㮄以百人為率其眞能通經學古者百不得二三文義稍通無大疵纇者亦什不得二三其餘皆勦襲稗販之作也士知通經之難而取科第之易則相習而為勦襲稗販之作人自為學不必求之師儒月課季試有名無實而敎授遂為易而無難之官此非朝廷所以待師儒而師儒所以自重之道也楠園志趣不苟同於人必能自任以重而吳士之衆豈無能自樹立不因循者相與復安定之規講明而力行之行見數年之後士習正而人才興於以助
國家壽考作人之治視錢穀刑名之最其難易宐必有辨而或者徒以恐富愛閒稱之猶淺之乎視楠園也

贈邵冶南序》

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始予典試浙江得餘姚邵子與桐知其經學湛深能以古文為時文今春天下貢士集禮部主司思拔汲古不為俗學者以救墨卷浮濫勦襲之失而與桐褎然為舉首㮄出海內有識者咸曰數十科來無此才矣故事南省第一人當在詞館之𨕖而與桐獨不得與其南歸也過子言別再拜而請曰晉涵不敏承家訓稍通古學幸得成名不見棄於士大夫皆吾父敎也吾父行年六十無所遇不以㞕意唯平日覃思經學卓然有所得而名不出鄕曲願述其一二以見於先生之文使知當代有賞音視世俗捧觴上壽之樂多矣乃言曰昔吾王父以治經為東浙大儒吾父幼時羣經三史皆暗誦中年以後獨喜讀易博覽衆說期於自得嘗病後儒言易多求諸十翼之外愈巧而愈離其宗故為說曰易有十翼猶禮《春秋》之有傳也傳以釋經羲文之意待孔子而明經傳之篇不可亂而經傳之義未嘗異費直以彖象〈繫辭〉文言解說上下經此善於讀易者也後儒謂伏羲文王周公孔子各自為易不可以孔子之說為文王之說此不善於讀易者也元亨利貞四德其義盡於文言為上下經綱領貞屬信不屬智文言訓貞為固固者執守之義時位不同故有不可貞之辭訓正而固於義有所窒矣又謂〈序卦〉〈雜卦〉非聖人不能作〈序卦〉主流行生生之謂易也〈雜卦〉主對待一陰一陽之謂道也又謂言卦變不如言互體鄭康成虞翻諸人取連互陰陽消長法象天然一傳而為卦變屢變不已遂無定義按卦圖依爻遞變似本八宮宗廟游歸之法然圖與歌取例不一自著而自亂之不如漢人言兩互之不失其常也子聆其言未畢撫掌而起曰甚矣翁之善說經而與桐之賢有自來也近代言經術者守一先生之言無所可否其失也俗穿鑿傅會自出新意而不衷於古其失也𡚶唯好學則不𡚶唯深思則不俗去𡚶與俗可以言道若翁者可謂好學深思也已翁以通經無求於世而天生賢子以昌其學與桐之才宐立致富貴而天使就閒以侍養其親以成其道德文章富貴之顯親者有限而道徳文章之顯親者無窮天之於翁何其厚哉古之經師多壽說者謂苦心凝思非攝生之道疑其稟受與常人異予以為不然心之官主思宐通而不宐塞故未有以用心而傷其生者懦者之用心求所自得非苦之也唯心乎富貴者求其所不可必得幸而得之而所求無猒故常苦其心以終身若夫心乎學者深淺隨其所得已得則樂樂且可久終日用心而不為心苦此儒者之所以多壽而非若養生家之強制其心使無所用也與桐歸以吾言質之於翁其然乎否乎

贈談階平序》

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天有度乎地有周乎吾不得而知也而唯數有以知之數起於一之端引而長之折而方之規而員之千變萬化莫可控搏古之達者設為鉤股徑隅以窮其變而天之高地之大皆可以心計而指畫焉祖沖之綴術中土失其傳而契丹得之大石林牙之西其法流轉天方歐邏巴最後得之因以其術誇中土而踞乎其上夫東海之與西海語言不通文字各别而布算旣成校之無絫黍之失無他此心同此理同此數同也歐邏巴之巧非能勝乎中土特以父子師弟世世相授故久而轉精而中土之善於數者儒家輒訾為小技舍九章而演先天支離傅會無益實用疇人子弟世其官不世其巧問以立法之原漫不能置對烏得不為所勝乎宣尼有言推十合一為士自古未有不知數而為儒者中法之絀於歐邏巴也由於儒者之不知數也昔齊桓公之時士有以九九見者設庭燎之禮以待之九九者黄帝所傳商高所授周公大聖不憚下問桓公禮以庭燎良不為過而梅福且小之西漢之世已有此論何況後儒予少與海內士大夫游所見習於數者無如戴東原氏東原歿其學無傳比來金陵得談子階平其於斯學殆幾於深造自得者乃不自足而䁥就予予未老而衰昏眊健㤀無能益於階平然有願焉則以為歐邏巴之俗能尊其古學而中土之儒往往輕議古人也葢天之說當時以為疏今轉覺其密七曜盈縮損益之率古法與歐邏巴原不相遠也其為彼之所剏者不過數端而其說亦已屢易吾烏知他日不又有一說以易之乎其不可易者可知者也其可易者不可知者也知其所可知而不逆億其所不可知庶幾儒者知數之學予未之逮也願階平勉之而已

述庵先生七十壽序》

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少司寇述庵王公以文章經濟𫾻歴中外垂三十年
天子嘉其淸勤由方伯擢貳秋官數奉使出讞疑獄
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奏當咸稱
上旨而公尤以博雅重海內宏長風流模楷後學論者以擬新城文𥳑公有兩司寇之目歲癸丑請假省墓以五月返里門焚黃告祠下聞者莫不歎羨晝錦之榮而忠孝之兩全也粤十有一月公七十初度之辰士大夫咸思稱觴為夀公先期固卻之而詩文投贈誼不可辭大昕從公游最久始同學繼同舉進士又同官於朝嗜好亦略相同其可無一言乎古之人於所尊敬及所親者恆致頌禱之詞《詩》三百篇中曰以介睂夀曰壽考不㤀如此者不一而足壽者五福之一似未可以必得而詩人言之若操左劵者豈虛諛而無實哉誠於其立身信之而巳夫以寰字之大齒危髮秀者何止千百輩而食味別聲以外了無所有非古人所謂壽也唯其人有利於民物有益於風俗有功於蓺林而後人人共樂其壽夫至人人共樂其夀而壽眞可操券得矣此非烜赫於一時之壽而長留於千載之壽也公久直樞禁愼密多陰德元老有所咨詢必援古證今斟酌允當事成而不居其功其在金川行營草檄運籌出奇制勝贊成亘古未有之偉烈在方面務持大體不以操切求近效而休養調劑常恐一夫之失所在法司謹守律令不以私意更舊章而平反冤滯常懼一人之向隅每造厀敷陳剴切無隱宣
上德達下情用法而得法外意葢民物之被其澤者渥矣公風度凝遠外和內介以精白結
主知以直諒信僚友壁立千仞㫄無依附暮夜之餽不及其門珠玉之玩不陳於側重名義而輕勢利奬廉退而薄脂韋位登八座而家無長物親故待以舉火未嘗有德色家居剙立祠字儲書籍延師以課族人置義田規條一準高平范氏嘗慕白文公鼂文元陸文定之出處若有志而未逮者葢風俗之賴以移者深矣公自為諸生卽負重名詩詞之工紙貴吳下經術專宗漢儒名其齋曰鄭學以示圭臬所在及登高科
召試入西掖
朝廷有大著作輒預編校館閣經進文字多出公手旣而從軍蠻徼所歴皆險怪斗絕公於下馬草露布之餘揮灑千言紀行書事以詩當史於未經人到之地作未經人道之語遂於李杜韓蘇而外別開生面矣性耽風雅奬成寒畯一言之工咨嗟不去口論次朋舊詩文擇其尤雅者都為一集曰湖海文傳以備掌故表潛德葢蓺林之藉以傳者廣矣雖然泰山之雲膚寸河海之潤千里天下以為至高極深矣而山海不自知其高且深故能凝然久峙浩然常流眞如之體終古而無以尚也公之立身制行所成就旣卓卓如此而深自斂抑退然常若不及與古人為徒而無慕乎月旦之榮與造物者游而若㤀乎𬖂紱之樂生平博覽內典精修白業於世出世閒無有罣礙超聲聞緣覺而究菩提弟一之義離語言文字而入維摩不二之門其視千載無異一吷然則吾輩之所䋣稱而不能盡者猶滯於壽者之相而公固別有所以壽者在也又何能測公之涯際也哉
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《潛研堂文集》卷二十三     門人戈襄校字孫守真按:「三」字末二筆似有描潤,且其下但存「門」字而已。此據《維基文庫》本錄入,未詳其何據。

潛研堂文集卷二十四》

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               嘉定錢大昕
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  序二

易稽覽圖序》

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易緯有六家今行於世者唯乾鑿度上下二卷此外絕無傳本乾隆癸巳春
天子詔儒臣校《永樂大典》擇世所未見之書凡若干種將刋布以嘉惠學者易稽覽圖其一也謹案此書首言甲子卦氣起中孚卦氣之法以坎離震兌四正卦主春夏秋冬爻主一氣餘六十卦卦主六曰八十分曰之七始中孚終頤而周一歲之日大指卽〈說卦傳〉帝出乎震一章之文而推演之其以風雨寒溫驗政治得失亦與〈洪範〉五行相為表裏漢人引此書者或稱中孚經或稱中孚傳或稱易內傳或稱《易傳》葢七十子之微言閒有存者而術士怪迂之說亦頗雜其中要其精者足以傅經義其駮者亦足以博異聞窮經嗜古之士宐有取焉第中多脫𥳑譌字難以盡通安得博物如鄭康成何邵公者出而正之是歲亡月廿五日手鈔畢識於卷端

周易讀翼揆方序》

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海虞孫中伯氏默而好深沈之思於六經無不研覃而尤邃於易𢰅讀翼揆方若干卷閱五寒暑三四易稾而後定予受而讀之曰悉乎哉中伯氏之善言易也易之道肇於皇羲演於文王周公而大僃於孔子孔子讀易韋編三絕序彖繫象〈說卦〉文言以三聖人為之經宣尼為之傳此心此理先後同揆故舍十翼以言易非易也後之儒者不以傳求經而以意汨之始疑經與傳不合於是分為伏羲之易文王之易孔子之易甚且謂孔子之易不必合於羲文之易烏呼何其支離而害理與中伯氏有憂之潛心十翼融洽貫串因其各指所之之辭揆其變動不居之方其詮解大義直而有要𥳑而不支而互體飛伏世應納甲之術俱無取焉其論世所傳小象者乃爻傳非象傳當附彖傳之後又論揲蓍左扐得一得三為奇得四得二為耦皆獨有所得不茍同乎先儒竊謂先儒復生未能易其言也說易之書莫盛於南宋紹興乾道淳熙之閒以易義經進者令祕書看詳敕所司給筆札繕寫上者除直館閣次者伸一官或差充文學敎授今其書多不傳葢其中未必無空疏雷同希世以求知者班孟堅所謂祿利之路然也中伯氏之說易自攄所學不汲汲求當世之名雖漢魏唐宋諸儒之言不欲強為傅㑹以示株守局促之士未必不怪之然當世豈乏知子雲者於以知必傳之久可執左劵也予於易素非專家竊嘗聞中伯氏之緖論而得其大略庸敢述其意為序冀附以不朽云

古文尚書攷序》

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《古文尚書》出於東晉江左諸儒靡然從之而河北猶守鄭氏古義唐初修《正義》始專用梅氏一家之學自宋訖明攻其僞者多矣而終無以窒信古文者之口其故有三謂晩出書為僞則幷壁中書而疑之不知東晉之古文自僞西漢之古文自眞也謂梅本不可信則鄭本當可信又疑其出於張霸不知鄭所受於賈馬者卽孔安國之古文不特非張霸書并非歐陽夏矦本也孔壁本有太誓與今文同太史公所載許叔重所引鄭康成所注皆眞太誓也自梅書別有太誓乃以舊太誓屬之今文東晉之太誓固僞西漢之太誓則非僞也且安國為武帝博士所傳授卽伏生二十九篇其後得壁中書以今文讀之字句或異因別為說以授都尉朝等由是尚書有孔氏之學其增多十六篇雖定其文而無其說故馬季長云逸十六篇絕無師說也誠知安國之眞古文則知增多者十六篇別之為二十四篇而斷非二十五篇安國所說者仍二十九篇別之為三十四篇而斷無五十八篇之傳此于四百餘年未決之疑而惠松崖先生獨一一證成之其有功於壁經甚大先是太原閻徵士百詩著書數十萬言其義多與先生闇合而於太誓猶沿唐人《正義》之誤未若先生之精而約也今士大夫多尊崇漢學實出先生緖論其所𢰅述都次第䢴行獨是編伏而未出頃宋生子尚得之江處士艮庭許亟梓而傳之而屬序於予予弱冠時謁先生於泮環巷宅與論易義更僕不勌葢謬以予為可與道古者忽忽卌餘載楹書猶在而典型日遠綴名𥳑末感慨係之乾隆壬子三月旣望序

虞東學詩序》

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古今說詩者多矣吾獨有味乎孟氏以意逆志之一言是言也凡說詩者皆知之而能言之然或是古而非今或襲新而遺故一已之偏未能悉化雖自謂得古人之志於千載之後而以辭害志者固已多矣古人有引詩有說詩引詩者主於明事不主於釋詩所謂賦詩斷章不必盡合乎詩之本旨也說詩者因其詞而論其世而知其人則非通儒不能《孟子》七篇之中引詩凡數十條至以憂心悄悄言孔子以肆不殄厥慍亦不隕厥問言文王引伸觸類無所不可及其說小弁推本親親之仁說溥天之下四語推言勞于王事不得養其父母其言曲而中於當日詩人情事無不曲肖夫是之謂善說詩常熟顧古湫先生通經名㝛尤長於詩自傳箋《正義》集傳而外凡宋元明及近人言《毛詩》者靡不博涉而精采之𢰅為虞東學詩若干卷斟酌古今不專主一家言義有可取雖邇言必察若與經文違戾雖儒先訓詁亦不曲為附和偶出新意問者頥解以為得未曾有又嘗病世人詁經多勦襲成說以為已有故雖一字一句必標其本書葢不以一已之意為是而必求諸古今之公論以推詩人之志設孟氏而在其必謂之善說詩矣往歲詔徵經術修明之士先生方分敎成均首膺薦辟又三年成進士有
詔仍留敎太學越數年遷宗人府主事以去太學諸生至今頌之先生之為經師朝野共推固無待予言獨憶予與先生同以治《毛詩》舉禮部試乃予於詩實未有得讀先生是書益慨然增予𮎰經之愧也

詩經韻譜序》

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金壇段君若膺𢰅次詩經韻譜成予讀而善之敘其端曰自文字肇啟卽有音聲比音成文而詩敎興焉三代以前無所為聲韻之書然詩三百五篇具在參以經傳子騷類而列之引而伸之古音可僂指而分也許叔重云倉頡初作書依類象形故謂之文其後形聲相益卽謂之字文字者終古不易而音聲有時而變五方之民言語不通近而一鄕一聚猶各操土音彼我相嗤矧在數千年之久乎謂古音必無異於今音此夏蟲之不知冰也然而去古浸遠則於六書諧聲之旨漸離其宗故唯三百五篇之音為最善而昧者乃執隋唐之韻以讀之有所齟齬屢變其音以相從謂之叶韻不唯無當於今音而古音亦滋𣴭昧矣明三山陳氏始知攷《毛詩》屈宋賦以求古音近世崑山顧氏婺源江氏攷之益博以審今段君復因顧江兩家之說證其違而補其未逮定古音為十七部謂唐韻之支齊佳也脂微皆灰也之咍也古皆各自為部魏晉以降歌部之字半入於支而脂之兩部亦閒有出入然支與脂之猶不相假借雖杜子美近體猶然又謂四聲之分自古有之南史稱永明中文章始用四聲者謂行文以四聲相閒諧協可誦非始剏為四聲辨哉言乎古人以音載義後人區音與義而二之聲音之不通而空談義理吾未見其精於義也此書出將使海內說經之家奉為圭臬而因文字聲音以求訓詁古義之興有日矣詎獨以存古音而已哉

左氏傳古注輯存序》

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漢儒傳《春秋》者公穀為今文左氏為古文班孟堅謂左氏傳多古字古言而今所行杜元凱本文多淺俗轉不如公穀二家元凱名其書曰:《集解》葢取何平叔《論語》之例顧平叔於孔包馬鄭諸解各標其姓名而元凱於前賢義訓隱而不言則又近於伯尊之𭤑善矣左氏解誼莫精於服子愼魏齊周隋之世與鄭康成所注諸經竝行當時至有寧道周孔誤不言鄭服非之諺自唐初正義專用杜說而服學遂亾世遂不復知左氏之為古文者此嚴子豹人古注輯存所為作也夫窮經者必通訓詁訓詁明而後知義理之趣後儒不知訓詁欲以鄕壁虛造之說求義理所在夫是以支離而失其宗漢之經師其訓詁皆有家法以其去聖人未遠魏晉而降儒生好異求新注解日多而經益晦輔嗣之易元凱之《春秋》皆疏於訓詁而後世盛行之古學之不講久矣豹人有憂之乃刺取《經典釋文》羣經《正義》參以它書采獲若干條所師不專一家要皆漢儒舊義譬之鑿石得金探水出珠雖霾掩千百年其為希世之寶有目者所當共賞也抑予更有說焉世儒尊杜氏者謂其精於地理今攷鄭伯克段於鄢當為陳留之傿而杜以潁川之鄢陵當之盟於亳城北古本作京城卽叔段所封而杜譌為亳防門廣里皆齊地名而杜以為塹廣一里楚靈王城陳蔡葉不羮故子革稱四國杜本脫葉字乃分不羮為二以當之竊意賈誼應劭京相璠司馬彪之詮釋皆出先民舊訓試推而廣之其足箴杜氏之膏肓者正自不少予嘗有志裒輯而未逮也博聞耆古如豹人幸留意焉

春秋體例序》

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南昌陶君讓舟博通今古蘊經濟之才小試一官無以展其抱負乃覃思《春秋》究極其恉著《春秋》體例十數萬言鏗鏗觥觥汪洋深博大要以天道證人事治亂興亾榮辱皆由其人自取善惡之報如響斯應驗諸三傳太史公書歴歴不誣矣說者疑報應兩字出於釋氏書且責報於天似非聖賢勉人修德之旨予案詩云報以介福書云報虐以威《禮記》曰:大報天曰大報本古聖之言報者多矣太上貴德其次務施報報德報怨雖施於儕輩之稱然史公傳伯夷卽有天之報施善人之語後漢魯恭上疏言愛人者必有天報其時佛法未入中國儒家不諱言報也古之聖王事天如事親故〈洪範〉以雨暘寒燠風驗五事之休咎漢儒推演其說為五行論俾人主遇有災變隨事修省此古人畏天省身之遺法也後儒以其不盡驗欲舉而廢之而天變不足畏之論興矣夫天道遠人道邇休咎之不盡驗者其驗在後非終於不驗也因一時之未驗置人事而不講五行志累牘連篇悉視為斷爛朝報此與鯀之汨陳何異讓舟之說春秋明天人合一之原與〈洪範〉言休咎若相印證葢於啖趙孫劉之外卓然自成一家而不詭於正者也予故樂得而序之

儀禮管見序》

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三禮之有鄭注所謂縣諸日月不䢴之書也宋儒說經好為新說棄古注如土苴獨《儀禮》為樸學空談義理者無從措辭而朱晦庵黄勉齋揚信齋諸大儒又崇信之故鄭氏專門之學未為異義所汨至元吳興敖君善出乃詆為疵多醇少其所𢰅集說雖云采先儒之言其實自注疏而外皆自逞私意非有所依據也然自敖氏之說興綴學者猒注疏之緐而樂其易曉往往舍古訓而從之近儒方侍郞苞沈徵士彤亦頗稱其善予雖不敢以為然而所得膚淺閒有駮正厪百之一二耳同年友褚君鶴侶於經學最深持論最平從事禮經者幾三十年乃確然知鄭義之必可從而敖說之無所據嘗謂予曰君善意似不在解經而專與鄭立異特其言含而不露若無意於排擊者是以入其元中而不悟至於說有不通甚且改竄經文以曲就其義不幾於無忌憚乎予益拊掌歎服以為篤論然未得讀其全稾也鶴侶没後仲子鳴噦始出其《儀禮》管見稾本將付諸梓而屬予序之披讀再四乃知鶴侶用心之細密卽如鄕飲酒記若有北面者東上敖改東為西鶴侶辯之曰注明言統於門門在東則不得以西為上也鄕射記勝者之弟子洗觶升酌南面坐奠於豐上降袒執弓反位敖以袒執弓句為衍鶴侶辯之曰勝者之弟子卽射賓中年少者以是勝黨故袒執弓非衍文也燕禮媵觚於賓敖改觚為觶鶴侶辯之曰凡獻以爵者酬以觶燕禮辟正主獻旣不以爵則酬亦不以觶矣安可破觚為觶乎大射儀以耦左還上射於左敖依鄕射改為於右鶴侶辯之曰上射位在北下射位在南鄕射大射所同但鄕射位在楅西從楅向西則北為右大射次在楅東從楅向東則北為左敖比而同之昧於東西之別矣喪服記公子為其妻縓冠敖改縓為練鶴侶辯之曰練冠之紕亦緣以縓故閒傳云練冠縓緣就其質言之曰練冠就其紕言之曰縓冠母重故言其質妻輕故言其紕非有二也士虞禮明齊醙酒敖以醙酒為衍文鶴侶辯之曰注明言有酒無醴據下文普薦醙酒亦專言酒不及醴豈得𡚶解明齊為醴輒刪經文乎特牲饋食禮三拜衆賓衆賓荅再拜敖改再為一鶴侶辯之曰鄕飲酒衆賓荅一拜者大夫為主人也有司徹之荅一拜者大夫為祭主也此士禮安得以彼相例乎皆貫串全經疏通證明雖好辯者莫能置其喙夫經與注相輔而行破注者𮎰經之漸也敖書今雖未大行然實事求是之儒少而喜新趨便之士多不亟辭而闢之恐有視鄭學為可取而代者而成周制作之精意益以𣴭昧則是編洵中流之砥柱矣夫

臧玉林經義雜識序》

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自宋元以經義取士守一先生之說敷衍傅會幷為一談而空疏不學者皆得自名經師閒有讀漢唐注疏者不以為俗卽以為異其𡚁至明季而極矣國朝通儒若顧亭林陳見桃閻百詩惠天牧諸先生始篤志古學研覃經訓由文字聲音訓詁而得義理之眞同時毘陵有臧玉林先生亦其流亞也先生博極羣書尤精《爾雅》《說文》之學謂不識字何以讀書不通詁訓何以明經孳孳講論必求其是而後已潦倒諸生卅年未嘗一日不讀經偶有所得隨筆記之先生旣不自表襮儕輩或非笑之獨百詩先生極口歎賞以為學識出唐儒陸孔之上然聞者猶疑信參半先生歿九十餘年海內尊崇古學者日益衆而文孫在東擩染祖訓好學深思益有以昌先生之學頃來吳門出是書屬予校定嘗謂六經者聖人之言因其言以求其義則必自詁訓始謂詁訓之外別有義理如桑門以不立文字為最上乘者非吾儒之學也詁訓必依漢儒以其去古未遠家法相承七十子之大義猶有存者異於後人之不知而作也三代以前文字聲音與訓詁相通漢儒猶能識之以古為師師其是而已矣夫豈陋今榮古異趣以相高哉先生之書實事求是別白精審而未嘗馳騁其辭輕詆先哲斯眞儒者之學務實而不矜名者予是以重其書而益重其人也

釋車序》

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車之由來遠矣服牛乘馬剙自古皇虞鸞夏鉤殷大路制皆無攷周人尚輿而輪輿輈葢崇廣尺寸攷工記詳言之鄭氏去古未遠又精算術經所未言徵於注可也古者天子諸矦之車曰路其通乎上下者為乘車兵車田車皆駕馬中為服外為驂唯平地任載之車乃駕牛所謂大車也牛車庶人所乘漢初將相或乘之魏晉而後公卿以為常乘晉世畫輪車亦駕牛則兼施於法駕矣今之乘車駕馬不駕牛而猶循古牛車之式有兩轅無曲輈轅與牝服通為一而輿與輈失其舊矣古者輪牙屈一木為之今則析輞為八而裹以鐵輻之三十者半之而輪亦失其舊矣古者三人共乘今唯容一人古皆立乘唯安車可坐今皆坐乘無立乘無惑乎日在輪蹄閒而無一人能說車者也《爾雅》釋器止有鞎茀禦蔽革轙钀之名餘皆略之婁東蕭君子山精於攷古𢰅釋車三篇上篇言其制中篇辨其等下篇別其名并及車馬旌旂之飾以經文為綱參取諸儒訓詁而折衷之其有功於禮家甚鉅曩者予友戴東原𢰅攷工記圖附以釋車一篇詞極𥳑古予族子獻之亦有車制攷大約因戴說而推廣之子山於二家未相識幷未見其書而攷證博洽則過之豈諺所云閉戶造車出門合轍者邪又以知此心此理之同亦同於是而已矣予束髪受經於器服制度𣴭乎若迷中年讀史至輿服志往往昧於句度頃與子山交庶幾為我指南而老病不能進於是矣序之以識吾愧云

經籍纂詁序》

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有文字而後有詁訓有詁訓而後有義理訓詁者義理之所由出非別有義理出乎訓詁之外者也詩烝民之篇曰天生烝民有物有則民之秉彝好是懿德宣尼贊為知道之言而其詩述仲山甫之德本於古訓是式古訓者詁訓也詁訓之不㤀乃能全乎民秉之懿詁訓之於人大矣哉昔唐虞典謨首稱卟古姬公《爾雅》詁訓具僃孔子大聖自謂好古敏以求之又云信而好古而深惡夫不知而作者由是刪定六經歸於雅言文也而道卽存焉漢儒說經遵守家法詁訓傳箋不失先民之㫖自晉代尚空虛宋賢喜頓悟笑問學為支離棄注疏為糟粕談經之家師心自用乃以俚俗之言詮說經典若歐陽永叔解吉士誘之為挑誘後儒遂有詆召南為淫奔而刪之者古訓之不講其貽害於聖經甚矣我國家崇尚實學儒敎振興一洗明季空疎之陋今少司農儀徵阮公以懿文碩學受知
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九重𫾻歴八座累主文衡首以經術為多士倡謂治經必通訓詁而載籍極博未有會最成一編者往歲休寧戴東原在書局實剙此議大興朱竹君督學安徽有志未果公在館閣日與陽湖孫季逑大興朱少白桐城馬魯陳相約分纂鈔撮羣經未及半而中輟乃於視學兩浙之暇手定凡例卽字而審其義依韻而類其字有本訓有轉訓次敘列布若網在綱擇浙士之秀者若干人分門編錄以敎授歸安丁〈小雅〉董其事又延武進臧在東專司校勘書成凡百有十六卷公旣任滿赴
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闕將刋梨棗嘉惠來學以予粗習雅故貽書令序其緣起夫六經定於至聖舍經則無以為學學道要於好古蔑古則無以見道此書出而窮經之彥焯然有所遵循鄕壁虛造之輩不得滕其說以衒世學術正而士習端其必由是矣小學云乎哉

小學攷序》

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六經皆載於文字者也非聲音則經之文不正非訓詁則經之義不明《爾雅》一編肇始於周公故詩贊仲山甫之德則曰詁訓是式宣尼告魯哀公亦云《爾雅》以觀於古厥後七十子之徒叔孫通梁文諸人遞有增益如張仲孝友瑟兮僩兮謔浪笑傲之類是也後儒執此數言疑為漢人綴集各出新意以說經而經之旨去之彌遠矣自倉頡剙作文字而黃帝因之以正名百物古之名今之字也古文籀篆體製雖變而形聲事意之分師傳具在求古文者求諸《說文》足矣後人求勝於許氏拾鐘鼎之墜文旣眞㷳參半逞鄕壁之小慧又誕𡚶難憑此名為尊古而實戾於古者也聲音固在文字之先而卽文字求聲音則當以文字為定字之義取於孳形聲相加故六書唯諧聲為多後人不達古音往往舍聲而求義穿鑿傅會卽二徐尚不能免至介甫益甚矣古人之意不傳而文則古今不異因文字而得古音因古音而得古訓此一貫三之道亦推一合十之道也《漢·志》以小學入六蓺略後之志蓺文者莫不因之秀水朱氏經義攷博稽傳注作述源流最為晐洽而小學獨闕好古者有遺憾焉方伯南康謝公蘊山枕葄經史博綜羣言早歲紬書東觀得窺金匱石室之藏旣而典大郡陟監司公務之餘鉛槧未嘗去手每念通經必研小學而古今流別議論紛如乃遵秀水之例續為小學攷頃歲領藩兩浙人和年豐海壖綏靖
文瀾閣
頒賜中祕書職在典守時得寓目乃出舊槀參以新得分訓詁文字聲韻《音義》為四門為卷凡五十旣成貽書見示讀之兩閱月而畢彬彬乎𢒰𢒰乎采摭極其博而評論協於公洵足贊
聖世同文之治者乎夫書契之作其用至於百官治萬民察聖人論為政必先正名其效歸於禮樂興刑罰中張敞杜林以識字而為漢名臣賈文元司馬溫公以辨音而為宋良相然則公之於斯學固有獨見其大者因文以載道審音以知政孰謂文學與經濟為兩事哉

說文新附攷序》

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六書之學古人所謂小學也唐時國子監有書學《說文》《字林》諸書生徒分年誦習自宋儒以酒埽應對進退為小學而書學遂廢《說文》所以僅存者實賴徐氏昆弟刋校之力而大徐書流布尤廣其尊信許氏駮正流俗沿習不知所從之字至今繆篆家猶奉為科律唯新附四百餘文大半委巷淺俗雖亦形聲相從實乖蒼雅之正而張謙中復古編不能別白直仞為許君本文是誣許君矣鈕子非石家莫釐峯下篤志好古不為科舉之業精研文字聲音訓詁本本元元獨有心得謂《說文》縣諸日月而不刊者也而後人以新附殽之於是博稽載籍咨訪時彥如琡卽●缺字:「𥛈」从「𤣩」不从「示」緅卽纔劬卽跔塾卽𪤯本後代增加刹卽㓼抛卽抱賵卽𥈆乃傳寫譌溷打卽朾辦卽辨勘卽戡乃吏牘𡚶造一一疏通證明之而其字之不必附不當附瞭然如視諸掌豈非羽翼六書而為騎省之諍友者乎予初讀徐氏書病其附益字多不典及見其進表云復有經典相承及時俗要用而《說文》不載者承詔皆附益之乃知所附實出太宗之意大徐以羈旅之身處猜忌之地心知其非而不敢力爭往往於注中略見其旨今得非石糾而正之騎省如可作也其必引為知已決不為梁武之護前也夫

史記志疑序》

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太史公修《史記》以繼《春秋》成一家言其述作依乎經其議論兼乎子班氏父子因其例而損益之遂為史家之宗後人因踵事之密而議草刱之疏此固不足以為史公病或又以𧩂書短之不知史公著述意在尊漢近黜暴秦遠承三代於諸表微見其恉秦雖井天下無德以延其祚不過與楚項等表不稱秦漢之際而稱秦楚之際不以漢承秦也史家以不虛美不隱惡為良美惡不揜各從其實何名為𧩂且使遷而誠𧩂則光武賢主賈鄭名儒何不聞議廢其書故知王允褊心元非通論但去聖浸遠百家雜出博采兼收未免雜而不醇又一人之身更涉仕宦整齊畫一力有未暇此又不必曲為之諱也自少孫補綴正文漸淆厥後元后之詔揚雄班固之語代有竄入或又易今上為孝武彌失本眞今所傳裴張司馬三家文字不無互異轉寫鋟刻譌踳滋多校讎之家訖無善本私心病之久矣仁和梁君曜比生於名門擩染家學下帷鍵戸默而湛思尤於是書專精畢力據經傳以糾乖違參班荀以究同異凡文字之傳譌注解之傅會一一析而辨之從事幾二十年為編三十六卷名曰志疑謙也河閒之實事求是北海之釋廢箴肓兼而有之其在斯乎至於斟酌羣言不沒人善臣瓚注史廣𢯱李應如蘇范甯解經兼取江徐泰邵分之未足為珍合之乃成其美洵足為龍門之功臣襲《集解》索隱《正義》而四之者矣

漢書正誤序》

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予年二十有二來學紫陽書院受業於虞山王艮齋先生先生誨以讀書當自經史始謂予尚可與道古所以期望策厲之者甚厚予之從事史學由先生進之也先生歸道山四十餘年仲子愚谷郡丞將以《漢書》正誤四卷付剞劂屬予校勘循環讀之如見當日下帷抱槧丹黃是正之勤焉夫孟堅書義蘊宏深自漢訖隋名其學者數十家小顏集其成而諸家盡廢學者因有孟堅忠臣之目以予平心讀之亦有未盡然者班氏書援引經傳諸子文字或與今本異小顏旣勒成一書乃不取馬鄭服何之訓詁校其異同則采證有未僃也嘗讀《水經》注引應劭如淳臣瓚等說有甚精覈者而小顏未之引又如吿為嗥姬為怡皆秦漢古音乃狃於近習輒有駮難則決擇有未精也裴注《史記》所引《漢書音義》葢出於蔡謨本而小顏多襲為已說且其叔父游秦𢰅《漢書》決疑史稱師古多資取其義而絕不齒及一字則攘善之失更難掩也宋儒好講史學於是有三劉氏呉氏刋誤之作然劉書旣無全本吳雖博洽往往馳騁而不要其歸
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本朝則何義門陳少章兩君於是書攷證最有功先生與少章子和叔交最善故於二家之說多有采取其云正誤者正小顏之誤也所徵引必識其名不欲掩人之善也此書出當駕三劉與吳而上之予故接聞先生緖論者謹識梗槩如右

後漢書年表後序》

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歙鮑君以文得熊氏《後漢書》年表手自讎校將刻以行世以予粗涉史學屬覆校焉予弟晦之尤熟於范史因與參攷商略正其傳寫之訛脫者兩閱月而畢事乃識其後曰史之有表昉於司馬子長至班氏而義例益密東京則有伏无忌黃景作諸王王子恩澤矦表邊韶諸人作〈百官表〉東觀史臣猶仍舊貫自范蔚宗書出而東觀謝薛諸家盡廢志旣未成表乃全闕熊氏生於千載之後上追史漢斐然有作洵乎豪傑之士矣而典籍散亾范史而外無所取材宗親承襲功臣事狀列卿除罷姓名湮沒什有六七光武始封宗室百三十七人功臣三百六十五人外戚恩澤四十五人今見於表唯同姓王矦五十有八異姓百七十有四文獻無徴不無遺憾於蔚宗焉予又以班氏之例求之此表閒有未合者如王矦表云其某隨父者祗計始封及繼絕而言此乃并父子相繼數之關內矦前表例不書此則皆書公卿表前書祗表九卿不及百官執金吾水衡都尉京兆尹左馮翊右扶風以其列於九卿故得與焉此并大長秋將作大匠城門校尉司隸校尉等一槩表之長樂衞尉長信少府之𩔖前表例不書此亦皆書之葢作者自出新意不必悉仍乎舊至若三公除免有月日而列卿則否將軍比公者則書而雜號不書則猶前書之例也桃鄕矦福當塗鄕矦亢皆任城王安母弟而誤入之異姓孔僖傳有賜褒成矦損及孔氏男女錢帛之語而遂以僖為褒成矦伏完本承祖不其之封而它卷又別見此或千慮之失弟元文未可輕改聊效光伯規過之義以諗來學云

三國志辨疑序》

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陳承祚《三國志》刱前人未有之例縣諸日月而不刋者也魏氏據中原日久而晉承其禪當時中原人士知有魏不知有蜀吳也自承祚書出始正三國之名且先蜀而後吳又於楊戲傳末載季漢輔臣贊亹亹數百言所以尊蜀殊於魏吳也存季漢之名者明乎蜀之實漢也習鑿齒作《漢晉春秋》不過因其意而推闡之而後之論史者輒右習而左陳毋乃好為議論而未審乎時勢之難易與夫晉之祖宗所北面而事者魏也蜀之滅晉實為之吳蜀旣亾羣然一詞指為僞朝乃承祚不唯不僞之且引魏以匹二國其秉筆之公視南董何多讓焉而晉武不以為忤張茂先且欲以《晉書》付之其君臣度量之宏高出唐宋萬萬豈非去古未遠三代之直道猶存故承祚得以行其志乎厥後琅邪紹統卽仿漢中承制之局鑿齒建議祧魏而承漢直易易耳考亭生於南宋事勢與蜀漢相同以蜀為正統固其宐矣然吾所以重承祚者又在乎敘事之可信葢史臣載筆事久則議論易公世近則見聞必確三國介漢晉之閒首尾相涉垂及百年兩史有違失者往往賴此書正之如郗慮華歆均為御史大夫而慮為漢臣歆為魏臣魏武紀書歆不書慮是也漢獻紀書慮兼書歆非也《吳志》言劉熙作釋名《後漢書》以為劉珍作亦陳是而范非也蔚宗號稱良史然去東京歲月遙遠較之承祚則傳聞之與親睹固不可同年而語矣若《晉書》修於唐初時代益復邈隔又雜出衆手非專家之業其罅漏百出奚足怪哉予性喜史學馬班而外卽推此書以為過於范歐陽而裴氏注遮羅闕佚尤為陳氏功臣所恨意存涉獵不能專力予弟晦之孜孜好古實事求是所得殊多於予其用力精勤雖近儒何屺瞻陳少章未能或之先也鈔撮甫畢屬予點次喜而序之

東晉畺域志序》

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陽湖洪君稚存𢰅次三國畺域志成予旣歎其奇絕比者復有東晉畺域志之編汗靑甫畢出以相示讀之益歎其才大而思精誠史家不可少之書也葢自黃帝畫野分州至秦更為郡縣而輿地一變郡縣之名多因山川都邑至南北朝僑置州郡而輿地又一變由是名實混殽觀聽眩睯建康也而有高陽廣川襄陽也而有扶風京兆廣陵也而有雁門遼西旣以客戸而雜主夀春也而稱為睢陽合肥也而稱為汝陰沙羨也而稱為汝南更以假號而奪眞宋齊梁陳沿襲於東南元魏齊周效尤於西北而其端實自典午啟之此東晉畺域辨之宐早也然而斯志之補厥有四難一則實土之廣狹無常建武太寧規撫粗定始削於咸和而旋振於永和再蹙於寧康而復拓於太元三挫於隆安而大闢於義熙試卽全晉十有九州論之始終梗化者唯秦并冀幽平五州雍則兵威所加而不能守涼則職貢所通而不能有皆可置之不論若夫靑梁益寧之始陷卒復司兖豫之時得時失卽揚之江西徐之淮北荆之沔中亦閒或淪陷畺場一彼一此前史莫之詳也一則僑土之名目多複幽冀靑并共居江表梁秦司雍雜處襄陽豫戸多寄淮南而或在夏口雍民皆依漢沔而或在滁中揚之義成松滋乃處荆部徐之郯朐利城曾託海虞太原上黨魏郡廣川地異名同總非故土此沈休文所謂千回百改巧術不算者也一則紀傳之事迹不完洛陽為晉故都得失宐謹書之而紀或書或否幽州燕國并州義昌不言僑立何方姚興割歸十二郡得其四而遺其八唐人且有遺㤀於今焉能尋討一則志之紕漏難信濟陽西陽惠帝所分㝛預始康安帝所置陳留嘗寄於堂邑春穀曾屬於廬江志竝闕而不書改堂邑為秦郡乃安帝而非元帝分南郡立武寧乃桓元而非桓溫且僑置州郡本無南字義熙收復故土因立北徐北靑永初受禪始詔去北加南而志已先有南兖南徐南靑南豫且謂元帝置南東海南琅邪南東平諸郡豈非誤仞宋志追稱以為本號乎梁州之巴渠懷安宋熙懷漢安康諸郡皆劉宋所立而志以為安帝豈晉末先有宋熙之名乎夫唐初去晉未遠何法盛臧榮緒諸書具在而全不檢照涉筆便誤則史臣之昧於地理不得辭其咎矣稚存生於千載之後乃能補苴罅漏抉摘異同𢯱酈樂之逸文參沈魏之後史闕疑而愼言博學而明辯俾讀者了然如聚米之在目前詎非大快事哉稚存少而好游九州之廣足迹幾徧𮌎羅全史加以目驗故能博且精若此而意猶未足也將踵是而志十六國之畺域與斯編相輔而行予雖衰病亦嘗留意方輿之學願企𡺍以觀厥成焉

東晉南北朝輿地表序》

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讀史而不諳輿地譬猶瞽之無相也然兩漢唐宋之世區宇混一經緯秩如卽三國之承漢五代十國之承唐封畛雖分名實未改稽古之彥𢯱索匪難獨典午渡江以後開皇平陳以前瓜剖豆分葢三十國南北僑置千回百改史之存者十家而有志者財五晉則但述太康而不詳江左偏安之局魏則祇據武定而反遺洛陽全盛之規休文上攷沿革差有條理而或失之䋣輔機兼籠五朝亦能貫串而或失之略子顯謏聞更無譏矣杜佑李吉甫樂史輩於方輿之學最稱該洽而南北僑立之迹十闕其九非涉獵之未周良討論之未易也同里徐仲圃默而好深湛之思足迹不出百里而三條四列十道九域一一囊括於心𮌎乃上溯太安下訖大業年經國緯表而次之先辨實土附以僑治其閒分裂并合參互錯綜志有滲漏則采紀傳以證成之以予亦嘗從事於斯也每成一篇輒就商𣙜攷辯同異必得其當然後已㫄觀匿笑虽其用心無用之地不知吾兩人之莫逆於心也古人謂作史莫難於志而時代久遠則攷證尤難晉隋兩書均出唐史臣之手而晉志之紕繆甚於《隋·志》謂江左有南徐州南兖州南靑州不知僑州加南昉於永初詔書晉世方鎭未有稱南兖南徐者也謂梁州立巴渠懷安宋熙懷漢安康諸郡不知皆宋所立且晉世不當先有宋熙之名也桓元立綏安郡非桓溫也襄陽僑立河南義成郡非秦雍流人也唐初去晉僅二百年而傳聞舛譌若此仲圃生於千載之後乃能鉤稽載籍究其離合分刌豪氂窮極幼眇雖身歴其時目睹其地者亦無以過自非有絕人之識用心專而為日久安能為古人之所難為也哉此書出必有珍為枕中之祕者予固非阿所好而云然也

西魏書序》

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昔元魏之季孝武不忍賀六渾之偪播遷關西終不免黑獺之弑自是東西對峙各為強臣所制地醜德齊無以相尚然天平改元之始孝武固無恙也則東魏不如西之正天保受禪而後關西猶擁虛號者七八年則西魏較愈於東之促此溫文正公徽文公之書法所以抑東而揚西也乃魏彥深之史無傳而伯起書獨行遂加孝武以出帝之稱而直斥西主之名偏陂不公莫此為甚李延壽本紀頗采彥深先西後東差強人意而列傳猶承周史舊文讀史者不無遺憾焉且志地形者宐據太和全盛之規而伯起轉取武平偏安之局於秦雍諸州雖云據永熙綰籍而漏落良多至西遷廿餘年閒州郡增置紛緐名目屢易尤不可以無專書也觀察謝蘊山先生曩在史局編摹之暇與閣學翁公議補是書洎宛陵奉諱家居乃斟酌義例排次成編為本紀一表三攷二列傳十三載記一旣蕆事介翁公屬序於予讀其凡例謹嚴有法洵足奪伯起之席而張涑水考亭之幟矣昔平繪𢰅《中興書》其體例當𩔖此而《隋·志》不著於錄則唐初已無傳觀察之書不獨為前哲補亾而將相大臣征伐諸表精覈貫串又補前史所未僃傳諸異日視蕭常郝經之續《後漢書》殆有過之無不及也

二十四史同姓名錄序》

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予好讀乙部書涉獵册年竊謂史家所當討論者有三端曰輿地曰官制曰氏族顧州郡職官史志尚有專篇唯氏旅略而不講班之古今人表散而無紀歐陽之宰相世系偏而不全思欲貫串諸史勒為一書而衰病遽臻有志未逮昔應仲遠王節信之述氏族皆推本受姓之始予謂史學與譜學不同邃古旣遠命氏之典久廢漢世已無姓氏之分史公於漢本紀稱姓劉氏言漢之以氏為姓也後儒強作解事謂漢出祁姓因訾史公之謬不知項伯婁敬賜姓不曰祁而曰劉此漢制之異於三代者遷為漢臣豈能私改國姓以是持論可謂迂而無當者也予所謂氏族之當明者但就一代有名之家辨其支派昭穆使不相混而已矣自作史者不明此義於是有一人而兩傳若唐之楊朝晟宋之程師孟元之速不台完者都石抺也先重喜者矣有非其族而強合之若宋紀以余晦為玠子者矣有仞昆弟為祖孫若元史以李伯溫為鷇子者矣至於耶律移刺本一也而或二之回回回鶻本二也而或一之氏族之不講觸處皆成窒礙此雖卑之無甚高論實切近而適於用至於遙遙華胄姑置勿道可爾廿四史同姓名錄者蕭山汪君煥曾所葺葢取諸史中同姓者類其名而列之或專傳或附傳悉附注其下略述事實以僃稽攷凡著於錄者四萬六千餘人於是正史之人物瞭然如指諸掌其名同而族異者俱可溯其原而不雜厠旣蕆事以予稍涉史學貽書屬序其端汪君少承兩節母之訓窮經敦品恥為流俗之學得第後作宰楚南公務稍暇披覽史籍往往㤀食投劾歸田益以𢰅述為務其於斯編固將友其賢者於千載之上豈徒識姓名已哉予特以其義例有稗於史而喜其實獲我心也於是乎書

廿二史攷異序》

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予弱冠時好讀乙部書通籍以後尤專斯業自史漢訖金元作者廿有二家反覆校勘雖寒暑疾疢未嘗少輟偶有所得寫於别紙丁亥歳乞假歸里稍編次之歲有增益卷帙滋多戊戌設敎鍾山講肄之暇復加討論閒與前人闇合者削而去之或得於同學啟示亦必標其姓名郭象何法盛之事葢深恥之也夫史之難讀久矣司馬溫公𢰅《資治通鑑》成唯王勝之借一讀它人讀未盡十紙已欠伸思睡矣況廿二家之書文字煩多義例紛糾輿地則今昔異名僑置殊所職官則沿革选代穴要逐時欲其條理貫串瞭如指掌良非易事以予儜劣敢云有得但涉獵旣久啟悟遂多著之鉛槧賢於博奕云爾且夫史非一家之書實千載之書袪其疑乃能堅其信指其瑕益以見其美拾遺規過匪為齮齕前人實以開導後學而世之攷古者拾班范之一言擿沈蕭之數𥳑兼有竹素爛脫豕虎傳譌易斗分作升分更日及為白芨乃出校書之陋本非作者之諐而皆文致小疵目為大創馳騁筆墨夸矅凡庸予所不能效也更有空疏措大輒以褒貶自任強作聰明𡚶生疻痏不卟年代不揆時勢強人以所難行責人以所難受陳義甚高居心過刻予尤不敢效也桑榆景迫學殖無成唯有實事求是護惜古人之苦心可與海內共白自知槃燭之光必多罅漏所冀有道君子理而董之庚子五月廿有二日

泰山道里記序》

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往者李進士素伯在京師數為予言聶君劒光者居岱宗之陽多識岱故貧而好著書良士也歲乙酉秋予以使事道出泰安留一日為岱宗游欲訪劎光同行顧人無識之者是日出城北門歴十八盤登玉皇頂抵莫而回粗識岱宗面目而巳其冬復過泰安劒光持刺介素伯書來見予喜甚然𥳑書有期不復能入山矣將別劒光以所著泰山道里記屬予序其端讀之由近及遠由正路以及四隅較若列睂其閒嵓谷幽阻昔人游屐所未至掌錄所未詳者劒光歴三十年布衣𦬆屩手捫目驗而知之其文淳雅或遜古人然攷稽精審質而不俚𥳑而不漏洵志乘之佳者素伯所稱不予欺也予夙有山水癖與剱光同它日再游岱宗劒光能強為我行乎書之以為息壤之約

鳳陽縣志序》

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志之為言識也《周禮》小史掌邦國之志訓方氏掌道四方之政事與其上下之志誦訓掌道方志以詔觀事其志之權輿乎古文志與識通《論語》賢者識其大者不賢者識其小者莫不有文武之道焉漢石經識作志志無論小大皆道之所在孔子所學而師焉者也班孟堅作漢史立十志之名後人因之不敢廢至於一州一縣亦各有志此卽誦訓道方志之遺意而世儒多忽之仕宦者視其官如傳舍公事以吏為師詢以疆域沿革先民言行噤不能出聲反訾為迂疏不切事其亦異於孔氏之學矣宛平孫維龍勖堂以名進士出知黟縣上官察其才能治劇調任鳳陽鳳陽古鍾離子國《春秋》吳楚交爭之地晉宋齊梁南唐及宋南渡後常為淮南重鎭及明太祖以濠梁布衣刱造大業遂建為中都比於漢之豐沛中葉以降民疲於供應元氣日以秏矣皇朝因明之舊設鳳陽臨淮二縣臨淮城故濠州治當淮水之衝數被水患乾隆八年議徙治周梁橋旣而不果十九年以總督鄂剛烈公之請省并入鳳陽地大而事益緐公私往來酬應絡繹號稱難治勖堂涖縣五年政通人和以暇日𢰅縣志十有六卷大計以卓異薦旋罣吏議去官在都𠊱銓出志稾屬予序之予諾而未及為也今春勖堂將赴官四川過予寓齋話舊灑涕而别別未十旬遽有木果木之變而勖堂以死事聞矣生為循吏死為忠臣於勖堂亦復何憾然臨別依依言猶在耳不可負吾友於地下因和淚濡墨而為之序

中興學士院題名序》

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宋中興百官題名今存於《永樂大典》者曰學士院曰諫院曰登聞檢院曰登聞鼓院曰進奏院曰官吿院曰文思院曰糧料院曰樞密官屬皆始建炎終嘉定不知何人所編次攷陳伯玉書錄解題稱監察御史臨川何異同叔𢰅中興百官題名五十卷首卷為宰輔拜罷錄餘以次列之刻浙漕司其後以時增附渡江之初庶務草剙諸司閒有不可攷者多缺之乃知此書出於何同叔今所存者特千百之十一爾大昕承乏學士十有餘年頗有意訪求前世掌故因手錄學士院題名藏之行篋時乾隆三十有八年十月二十七日
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《潛研堂文集》卷二十四    門人戈襄校字
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