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-> -> 卷二

《卷二》[View] [Edit] [History]

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1
○帝王部 誕聖
2
夫帝王之生,必有休應,豈非天命所屬,歷數斯在,警生靈之耳目,為天飛之兆朕者乎!故神龐腦蘗,槲銼宀具符夢感,昭啟聖跡,紛綸雜沓,觸類而長,諒不可談悉矣。歷代而下,質文斯變,緣情之禮,隨時而作。亦以極臣子之誠,顯邦家之慶。紀乃誕日,崇乎美名,繇是陳宴享之禮,洽魚藻之歡。設桑門之饌,犯L鎦事,公卿士庶,為節物以相遺。諸侯牧守,奉貢珍而來覲。斯亦一時之盛觀,百王之所不易者矣。
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伏羲氏母曰華胥。燧人之世,有大人之迹。出雷澤、華、胥履之,生帝於成紀。
4
神農氏母曰女登,為少典。妃游華陽,有神人身龍首感女,登於嘗陽而生帝。
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黃帝母曰附寶,見大電光繞北斗。樞星督家案,懈獎Χ。孕二十月而生帝於壽丘。
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少昊母曰女節。黃帝時,有大星如虹,下流華渚。女節夢接,感而生帝。
7
顓頊母曰女樞。少昊之末,瑤光之星貫月如虹,感女樞於幽房之宮,生帝於若水。
8
高辛不見其母,生而神靈,自言其名曰「妗」。
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堯母曰:「慶都觀於三河,嘗有龍隨之」。既而陰風四合,赤龍感之。孕十四月而生帝於丹陵。
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舜母曰:「握登見大虹,意感,而生帝於姚墟。
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夏禹母曰,匪壬叫屑。流星貫昴,夢接意感。又吞神珠,背剖而生禹於石一云「胸折而生」
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啟母曰:塗山氏初,禹治洪水,通に轅,山化為熊,謂塗山氏曰:欲餉聞鼓聲乃來。禹跳石誤中鼓。塗山氏往見禹,方作熊而去,至嵩高山下,化為石。方生啟禹曰:「歸我子石,破北方而啟生」。
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湯母曰扶都,見白氣貫月,意感,以乙日生湯,故號天乙。
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周文王母曰:「太任夢長人感已溲于豕牢而生文王」。漢高祖以秦昭王五十一年生於豐臣欽若等曰:「自此以下,有年無月及無年月者。史闕」。。初,母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦,宀具,父太公往視,則見交龍於上,已而有娠,遂產高祖一云母名含,始遊于雒池,有玉雞御赤珠,刻曰「玉英。吞此者,王含始取而吞之
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惠帝以秦始皇三十七年生於豐。
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文帝以漢王四年生。初,帝母薄姬,高祖召欲幸之。對曰:「昨暮夢龍據妾胸」。高祖曰:「是實貴徵也,吾為汝成之」。遂幸有身。歲中,生帝於河南。
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景帝以孝惠七年生於代宮。
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武帝以孝景前元年生於長安。初,帝母王夫人內太子宮臣欽若等曰:太子,即景帝也。太子幸愛之,生三女、一男。男方娠,夢日入其懷,以告太子。太子曰:「是貴徵也」。遂生武帝。
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昭帝以太始三年生於鉤弋宮,母曰趙癔,髫橛。瑁,ǘ字或從女。)本以有奇異幸謂望氣者,言有奇女天子氣,生帝亦奇異十四月乃生
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宣帝以征和二年生於太子宮。
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元帝以元平元年生於長安尚冠里。
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成帝以甘露三年生於甲觀畫堂甲觀甲乙丙之次也,畫堂畫以為飾
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哀帝以河平四年生於定陶。
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平帝以元延四年生於中山。
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孺子以元始四年生於廣戚。
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後漢光武以建平元年十二月甲子夜生於濟陽縣舍,有赤光照室中。
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明帝以建武四年五月甲申生於嘗山元氏。
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章帝以中元二年生於雒陽。
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和帝以建初四年生於雒陽。
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殤帝以元興元年秋生於雒陽。
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安帝以永元六年生於清河邸。
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順帝以元初元年生於雒陽。
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沖帝以漢安二年生於雒陽。
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質帝以永和三年生於渤海。
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桓帝以陽嘉元年生於蠡吾。
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靈帝以永壽三年生於河間饒陽解瀆亭。
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弦農王以熹平二年八月丙寅生於雒陽宮。
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獻帝以光和四年三月癸巳生於雒陽宮。帝母王美人初袢紊鏤泛魏蠓藥,欲除之而胎安不動,數夢負日而行。
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魏文帝以後漢中平四年冬,生於譙,時有閆青色而圜如車,蓋當其上終日。望氣者以為至貴之證,非人臣之氣。
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高貴鄉公以正始三年九月二十五日生,其日天氣晴朗,堂上黃愜兌,久之乃散。
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晉元帝以咸寧二年生雒陽,有神光之異,一室盡明,所藉槁如始刈。
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後魏道武母賀氏,因遷徙遊於閽笄廾穩,粘鍪夷阱,歡見光自牖屬天,訝揮懈幸。越ü三十四年七月七日,生帝於參合陂北,其夜復有光明。
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明元以登國七年生於闃洩。
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太武以天賜五年生於東宮。
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文成以太平真君元年六月生於東宮。
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獻文以興光元年七月生於陰山之北。
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孝文以皇興元年八月戊申生於平城宮,神光照室,天地氤氳,和氣充塞。
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宣武母高夫人,初夢為日所逐,避於床下,日化為龍,繞己數匝,寤而驚,遂有娠。以太和七年閏四月,生帝於平城宮。
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孝明以永平三年三月丙戌生於宣化殿之東北,有光照於庭中。
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後周太祖母王氏,初孕五月,夢抱子釤觳恢煉止寤,以告德皇帝太祖,父也,帝喜曰:「雖不至天,貴亦極矣」。及太祖生,有黑氣如蓋,下覆其身。
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孝閔帝以西魏大統八年生於同州。
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明帝以永熙三年生於統萬城。
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武帝以大統九年生於同州,有神光照室。
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宣帝以武成元年生於同州。
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靜帝以建德二年六月生於東宮。
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隋高祖以西魏大統七年六月癸丑夜,生於馮翊般若寺,紫氣充庭。
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唐高祖以後,周天和元年十一月丁酉,生於長安。是日紫氣充庭,神光照室。
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太宗以隋開皇十八年十二月戊午生於武功之別館,時有二龍戲於館門之外,三日而去。
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高宗以貞觀二年六月生於東宮之麗正殿。
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中宗以顯慶元年十一月乙丑生於長安。
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睿宗以龍朔二年六月己未生於長安。
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玄宗以垂拱元年八月五日生於東都。
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開元十七年八月癸亥,以降誕之日,大置酒張樂,宴百寮於花萼樓下,終宴。尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率文武百官等上表曰:「臣聞聖人出則日月記其初,王澤深則風俗傳其後。故少昊著流虹之感,商湯本玄鳥之命,孟夏有佛生之供,仲春修道祖之磣肥祭衷,其義一也。伏惟開元神武皇帝陛下,二氣合神,九龍浴聖,清明總於玉露,爽朗冠於金天,月惟仲秋,日在端午,常星不見之夜,祥光照室之期,群臣相賀曰:誕聖之辰也,焉可不以為嘉節乎?比夫曲水禊亭,重陽射圃,五日採線,七夕粉筵,豈同年而語也?臣等不勝大願,請以八月五日為千秋節臣欽若等曰:誕聖節名始於此,著之甲令,布於天下,咸令宴樂,休假三日。群臣以是日獻甘露醇酎,上萬歲壽酒臣欽若等曰:上壽自此始。王公戚里進金鏡綬帶,士庶以絲結承露囊,更相遺,問村社,作壽酒宴,樂名為賽白。帝報田神上明玄天,光啟大聖,下彰皇化,垂儻耷鉅煊蛘擠,繽見美俗。帝手詔報曰:凡是節日,或以天氣推移,或因人事表記,八月五日,當朕生辰,感先聖之慶靈,荷皇天之眷命。卿等請為令節,上獻嘉名勝地,良游清秋,高興百戲,絞焱蟣σ,猿勺暈易鞁啪,儻拊嚼臒野同歡,是為美事。依卿來請,宣付所司。
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十八年六月,禮部奏請千秋節休假三日及村閭社會,並就千秋節先賽白帝,報田祖,然後坐飲。從之。
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八月丁亥,御花萼樓,以千秋節百官獻賀,賜四品已上金鏡、珠囊、縑採,賜五品以下束帛有差。上賦八韻詩,又製秋景詩》。臣欽若等曰:自此已後,或連年不書,皆史氏闕文。
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二十三年八月五日千秋節,御花萼樓宴群臣,御製《千秋節詩序》。時小旱,是日大廚雨,百官等咸上表賀。二十四年八月五日千秋節,帝御廣達樓宴群臣,奏《九部樂》,內出舞人繩伎,頒賜有差。下制曰:「自古風俗所傳,歲時相樂,亦合因事,大小在人。朕生於仲秋,厥日惟五,遂為嘉節,感慶誠深。今屬時和氣清,年轄ナ溜、型囊、奘魯野擄膊,灰虼聳焙,臥疲貉咧,睬淶燃匆俗飲,相與盡歡」。又召京兆父老等宴之,宣敕曰:「今茲節日,霞謨諧汕昴暌,岳床患敖,袼臧儺占茸汶奘刀嗷豆熟洞聳,庇敫咐賢宴。自朝及野,福慶同之。並宜坐食,食訖,樂飲兼賜少物,宴訖領取
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天寶七載七月,文武百官刑部尚書兼京兆尹蕭照等及宗子咸上表,請改千秋節為天長節。從之。
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肅宗以景愣年九月三日乙亥生於東宮之別殿,祥光照室。至德元年七月即位,二年九月戊寅,以降誕日,王公已下咸有進獻。帝以行在不受臣欽若等曰:「時安祿山盜據兩京,故曰行在」。
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乾元元年八月甲辰,上皇降誕日於金明樓,宴百官,賜採五百疋。二年九月丙寅,帝降誕日,宴百官於宣政殿前,賜絹三千疋。
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上元二年九月,天成地平節於臣欽若等曰:「史不書,置節年月」。,三殿置道場。
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代宗以開元十四年十月十三日生於東都上陽宮之別殿。時玄宗幸汝州之溫陽,有望氣者云:「宮中有天子氣」。玄宗即日還宮。是夜,帝降誕。寶應元年四月,即位。十月,宰臣等上言:「今月十三日,皇帝降誕日,望准天長節休假三日」。帝以山陵未畢,不許。宰臣又上言休假一日。從之。
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永泰二年十月,降誕日,諸道節度使進獻珍玩、衣服、名馬二十餘萬計,以陳上壽。自是歲以為常。
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大歷二年十月降誕日,宰臣及常參官率錢修齋,度僧、尼、道士凡數百人。
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三年十月,降誕日,諸道節度使上壽,各獻衣服、名馬及綾絹凡百餘萬。
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四年十月,降誕日,百僚於章敬寺修齋行香,陳樂大會。
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六年十月,降誕日分,諫齋于資聖寺,百僚行香,諸道使各獻方物上壽。
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八年十月,降誕日於資聖寺,修一千僧,齋度僧尼,凡二百餘人。
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九年十月,降誕日,百僚分寺觀行香,頒賜茶藥。
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德宗以天寶元年四月癸巳,生長安東宮別殿,大歷十四年五月即位。貞元六年四月乙酉,帝降誕日,京師諸司百官多於佛寺齋會。
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十二年四月庚辰,帝降誕之日,近歲常以其日會沙門道士于麟德殿講論,帝每謂三教與儒教所歸不殊,但內外跡用有異爾。是日,兼召儒官給事中徐岱、兵部郎中趙需、禮部郎中許孟容、四門博士韋渠牟與沙門談延、道士萬參成等數十人迭罱。滄論:三教初如矛戟,森然相向,後類江河,同歸於海。帝大悅,頒賜有差是歲,昭義節度使王虞休上表曰:「臣聞於師,夫君子為能知樂,是故審音以知聲,審樂以知政,則治道備矣。清明廣大,終始周旋,與天地同其和,與四時合其序,豈止於鐘鼓管磬云乎哉!伏見開元天長節著于甲令,每于是日海宇心嚶槌僕,蚴僦無疆,樂一人之有慶,故追堯接舜,邁禹踰湯,自周已後,不能議矣。今陛下降誕之辰,未有惟新之典,無乃臣子之分或有所闕。愚臣不揆頑昧,敢思祖述之私歌,竊忭忘寢,與食久矣。糜占兄音者,與臣論其章樂,探微致奧,窮理盡情。臣乃追造《繼天誕聖樂》一曲,大抵八宮為調,表五音之奉君也。以土為德,知五運之居中也。凡二十五篇,法二十四氣而足成一歲也。每篇一十六,拍象八元、八愷,登庸於朝也,冀與忝畔壇賾來於律呂,空桑絲竹合薦於宮縣,不聞┎滯之聲,長作中和之樂。可使九方之人,頓忘於肉味。四夷之俗,皆審於薰風。與唐惟休,終古盡善。臣不勝懇款屏營之至,謹昧死陳獻以聞。其所造曲譜,謹同封進」。先時有太常樂人劉瘟髀渲諒褐縈菪菀蛄鈐斕,聖樂起於此也。
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順宗以上元二年正月十二日生。
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憲宗以大歷十三年二月十四日生,永貞元年八月即位,十二月太常奏:太上皇正月十二日降誕,皇帝二月十四日降誕,並請休假一日。詔可。
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元和七年二月降誕日,宰臣舉舊制例,進衣一副。李吉甫獨進馬二匹,賜通天犀帶一條、金石凌一合。
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九年二月降誕日,御麟德殿垂簾,命沙門道士三百五十人齋會于殿內,食畢,較論于高座,晡而罷,頒賜有差。
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穆宗以貞元十一年七月六日生於大明宮之別殿,元和十五年正月即位。閏正月辛亥,太常禮院奏:「准玄宗降誕為千秋節。
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肅宗降誕為天成地平節,並假一日,自後累聖降誕,雖不別置節名,其休假獻食鬼如舊。今皇帝七月六日降誕,准故事,合休假上禮」。從之。
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七月乙巳,詔曰:「昔者聖王之法,以孝理天下也。廣愛敬之心,推于四海,盡奉養之志,示于兆人,然後自誠之化,有情思感。朕以眇身藕珊枰禱侍后,就安長樂,朝夕承顏,慈訓所加,慶感兼極。伏以今月六日,是載誕之辰,奉迎皇太后宮中上壽,朕既獲申歡慰,亦欲公卿大夫同之。宜以今月六日平明於光順門集百寮及外命婦,進名賀皇太后。朕御光順門內殿,與百寮相見,永為常式」。又詔御麟德殿觀僧道講論,頒賜有差。先是,尚書左丞韋綬以東朝舊恩,多所陳奏,請降誕日,詔百官詣光順門先賀皇太后,然後上皇帝壽,書之史冊,光示萬古,帝忻然納焉。其後竟以降誕受賀禮無所據,罷之。
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長慶元年七月庚子,降誕日,百寮於紫宸殿稱賀畢,詣昭德門外,命婦詣光順門並進門奉賀皇太后。去年降誕稱賀,百寮與命婦並集於光順門,群情以為非便,故改其儀。
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二年七月甲午,降誕日,宰臣率百寮入閣奉賀訖,又詣光順門進名賀皇太后。
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敬宗以元和四年六月九日生。長慶四年正月即位。四月庚辰朔,中書門下奏:「皇帝六月九日降誕,伏准故事,休假一日」。從之。其日,帝御三殿,命浮圖、道士講論內官及翰林學士、諸軍士、駙馬皆從。既罷,賞賜有差。
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寶歷元年六月,敕:「降誕日,文武百寮於紫宸殿稱賀,及詣光順門奉賀皇太后。自今已後,宜停。國朝本無降誕日賀」儀蓋。長慶初,尚書左丞韋綬率情上疏行此禮,至是方罷。
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二年六月,降誕日,御三殿,命兵部侍郎丁公著、太常少卿陸亙、前隨州刺史李繁與浮圖、道士講論內官、翰林學士及諸軍使、公主、駙馬皆從。既罷,賞賜有差。文宗以元和四年十月十日生。太和元年十月降誕日,召秘書監白居易等與僧惟應、道士趙常盈於麟德殿講論,賜錦採有差。
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二年十月壬戌,以降誕日,召吏部侍郎楊嗣復、吏部郎中崔戎等赴麟德殿講論,賜錦採、銀器有差。
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四年十月辛亥,降誕日,命道士、僧徒講論于麟德殿。是月,鹽鐵使王涯進降誕綾羅、錦採等共一萬四千八百匹、銀器一百事,判度支王起進綾絹夾纈雜採等共一萬四千三百匹,御衣一副,鏡一面,諸方鎮稱是。
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五年十月甲戌,降誕日,命沙門、道士講論于麟德殿。七年八月,中書門下奏:「臣聞帝王有必著之符,神靈無虛應之兆,所以電繞樞極,氣感虹流,玄鳥祚商,赤光啟漢,考驗今古,章焯圖書。伏惟皇帝陛下,馭三統之元,膺千年之運,當誕聖之日,為河清之祥。玄律應期,乾宮以之定位。開冬戒節,水德表其靈長,道若合符,事光載籍。臣等伏見前史稱漢宣之德,則曰修武帝故事,並以漢之隆平,莫如武帝,後之為理,無及孝宣,舉此二主,以為極盛。今陛下功濟天下,道覆寰中,威統百靈,宰御群品,紛孀謚德,莫如貞觀開元。且太宗幸慶善之宮,即降誕之所,賦詩賜宴,播為樂章。玄宗降聖之辰,為《千秋》之節,王公上壽,士庶交歡,流于管絃,書之甲令。此時張說、宋咐懇獻章,二臣之心,必無違禮,國史所載,昭然可徵。近者廣集緇黃,多為法會,誠有資於景福,且未叶於舊儀。夫四時成,歲百銑墑,當卦謔錐,用成神化。今臣等不勝大願,請以十月十日為慶成節,著在令式,以示四方。是日,陛下於宮中奉迎太皇太后與昆弟諸王盛陳宴樂,群臣詣延英門,奉觴上千萬歲壽。天下州府置宴一日,積嘉祚於元命,慶延洪於昌期,上表中興之耿光,次復開元之盛典。臣等無任氙肟銥鈧至制曰:省表具知。朕以誕生之日,延集緇黃,式遵常儀,用宏二教。卿等啟心輔德,葉志納忠,稽貞觀、開元之舊章,述慶善千秋之令範,爰崇誕日,請號慶成,顧予寡昧,懼忝彞典。今以同歡心於萬國,申盛禮於兩宮,深嘉誠勤,是用依允。十月甲午,延英對宰臣因謂曰:降誕設齋,起自近代,朕緣相承已久,未可便革。雖置齋會,唯對源中等暫入殿(臣。欽若等曰:源中姓王,為翰林學士。至僧道,講論時,盡不臨聽」。宰臣等奏曰:「伏以誕聖之辰,普天同慶,陛下只合侍皇太后與諸王盛陳宴樂,以奉慈顏齋會誠資景福,且非中國教化。伏自開元十七年張說、宋蓋胍越檔為千秋節,事頗得宜。今若修祖宗故事,至是日奉迎兩宮太后歡宴,實為盛美」。帝深然之。
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八年九月,敕:「慶成節宜令百寮詣延英上壽,仍令太常寺具儀注聞奏,仍准上已重陽例,於曲江錫宴」。
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九年十月慶成節,詔宰臣及文武百官慶成節赴延英殿庭奉觴稱賀。禮畢,錫宴於曲江亭。
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開成元年十月慶成節,宴于延英殿。太常進《閔乩衷》,壯技昂擦,盅士赴宴,又錫百寮宴於曲江。
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二年九月,詔曰:「慶成節朕之生辰,天下賜宴,庶同歡泰。不欲屠宰,用表好生,非是。信尚空門,將希無妄之福。恐中外臣庶不諭朕懷,廣置齋筵,大集僧眾,非獨凋耗物力,兼恐致惑生靈。自今宴會蔬食,任陳脯醢,永為常例,咸使聞知」。又詔:「慶成節宜令京兆府准上已重陽於曲江宴會,文武百寮奉觴宜權停」。又詔:「慶成節假,宜依上元日休假三日」。十月,降誕日,帝幸十六宅,與諸王宴樂。是日,賜宴百寮於曲江。
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三年十月慶成節,命中人以酒脯并仙韶樂,錫中書門下及文武百寮宴於曲江亭。
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四年十月慶成節,宴中書門下及文武百寮於曲江亭,命中人以酒脯及仙韶樂宣錫之。
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武宗以元和九年六月十一日生,開成五年正月即位,五月,中書奏,請以六月十一日帝載誕日為慶陽節。從之。
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會昌元年五月辛未,敕慶陽節,百官率醵外別賜錢三百貫文,以素食合宴,仍委京兆府量事陳設,不用追集方市歌舞。
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宣宗以元和五年六月二十二日生。會昌六年三月即位,號壽昌節。
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懿宗以太和七年十一月十四日生。大中十三年八月即位,號延慶節。
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僖宗以咸通三年五月八日生於東內,十四年七月即位,號應天節。
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昭宗以咸通八年三月二十二日生於長安東內,文德元年三月即位。龍紀元年三月,帝載誕之日,宰臣等表為嘉會節,從之。群臣上表賀曰:「臣聞聖人受命,天必降其殊靈。王者應生,國必蒙其介祉。故華渚有流虹之異,玄樞呈大電之祥。而皆近感神明,遠符乾象,葉千年而啟運,契六合以居尊。伏惟皇帝陛下,德邁方圓,道融三五,因社鳴而正位,逢井聚以樂推,膺彼昌期,宏斯丕構。今者,發生司律,歷數在躬,值清明馭氣之時,當仁壽悅隨之始,固可年同鶴算,歲比山呼,永符垂拱之風,長保後天之慶。
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哀帝以景福元年九月三日生天淘,年八月即位。是月中書門下奏:「皇帝九月三日降誕,伏以電曜繞樞軒。頊乃降天之日,光輝照室,明元實命代之辰,爰自我朝,乃崇令節,著為故事,抑播前文。伏惟皇帝陛下,九五飛龍,四三應運,國稱利見,天表殊休。當誕聖之時,感真人以衛室,居在藩之際,實羽客以獻符,是以克紹丕圖,光膺寶祚。敢循故典,爰定美文。臣等商量,以降誕日,為《乾和》節。《易》曰乾健也,蓋乾以自強,不息和則眾彙皆同,遠徵易文,實諧聖德。請依令式,休假獻賀」。從之。詔:「文武百寮、諸軍、諸使、諸道進奉官,准故事於寺觀設齋,不得宰殺,只許酒果脯醢」。
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後唐莊宗以光啟元年十月癸亥生於晉陽宮。在妊時,太后嘗夢神人黑衣擁扇,夾侍左右。載誕之辰,紫氣出於窗戶。同光元年十月壬辰,萬壽節,百官齋會於開封府。
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二年十月丁亥,萬壽節,宴群臣於長春殿。
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三年十月辛巳,萬壽節,宴長春殿,賜百官分物。
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明宗以咸通八年九月生於代北之金鳳城。
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天成元年六月,中書奏:「九月九日皇帝降誕之辰,舊例特置節名,以其日為應聖節,休假三日,仍令京都天下設樂,以申祝壽」。從之。
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九月九日應聖節,百寮於敬愛寺設僧齋,召緇黃眾於中興殿,論難經義。
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二年九月九日應聖節,四方諸侯並有進獻。丁巳,百官奉為應聖節,於敬愛寺行香,設齋宣教坊伎宴樂之,宰臣、樞密使以下咸進壽酒,各賜錦衣,召兩街僧道於中興殿講論。
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三年九月九日應聖節,召兩街僧道談經於崇元殿。宰相進壽酒,百官行香,修齋於相國寺,宣教坊樂及左右廂百戲以宴樂之。又僧道虛受等賜紫衣、師號共六十人。
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四年九月九日應聖節,百官於敬愛寺齋設,賜宰臣錦袍、香囊、手帕。酒樂,帝御廣壽殿,近臣獻壽,各頒錦袍,復御中興殿,聽僧道講論。
118
長興元年九月九日應聖節,百官於敬愛寺齋設,帝御廣壽殿,聽僧道講論。
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二年九月九日應聖節,帝御中興殿觀僧道講論,賜物有差。
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閔帝以天淌一年十一月二十八日庚申生於晉陽舊第。
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末帝以光啟元年正月二十三日己卯生於平山。
122
清泰元年九月壬申,宰臣李愚等奏:「臣覽國史,開元十七年宰臣張說源乾曜奏:改朔體元,固聖主之能事。良辰嘉會,亦俗化之大端。蓋周人有合宴之儀,漢代有賜兄律,所以歌詠皇德,啟迪人情。至若泛菊高臺,遂號重陽之節。流杯曲水,永為上已之游。在昔偶行,於今不改。豈足比君臨四海,運應千年,畫油級,敬授民時,秉玉燭而節宣和氣,身為律度,德合乾坤。仰惟樞電之祥,最是寰區之樂。願從人欲特創節名封函尋示於允俞,自此永編,於令式舊章,斯在列聖嘗行,將有擬倫,預慚膚淺。伏惟皇帝陛下,動遵典法,克葉祖宗。方今玉鏡高懸,郵喙閽爍,娉曬於朝社,正大禮於宮闈,是以舞干率服於三苗,班瑞雍熙於萬國。臣等以獻歲元正之月,是猗蘭降聖之辰,梅花映雪於上林,椒酒迎春於秘殿。江邊野老,願鑾輅之時,巡陌上遊,童醉堯樽。而獻祝,謂於是月特舉節名,副與人共樂之言,致率土交歡之義。臣等謹案,玄宗皇帝以八月五日載誕,張說等請以其日為千秋節。臣等不揆庸暗,輒體憲章,請以來年正月降聖日為千春節」。從之。
123
二年正月乙巳,中書門下奏:「遇千春節,凡刑獄公事奏覆,候次月施行。今後請重系者即俟次月,輕繫者即誕聖節前奏覆決遣」。從之。戊戌,於佛寺供僧張樂。甲子,宴群臣於長春殿。
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晉高祖以唐景福元年二月二十八日生於太原汾陽里,時有白氣充庭。
125
天福元年十二月,宰臣馮道等奏曰:「臣聞惟睿作聖,千年乃契於貞期。大德曰生,萬國咸思於令節。將詮懿號,仰慶休辰,傾心未出於常名,近意有塵於嘉會。伏惟皇帝陛下,應天順人,握圖御日,寰瀛於否極,俾動植以泰來,允符鳴社之祥,方顯繞樞之瑞。而況斗柄正卯,律吹仲春,當帝王出震之方,是天地同和之月。斯辰誕聖,眾靈咸歸,顧前代而罕同,在舊章而宜舉。垂諸不朽,簡編既溢於徽猷。必也正名稱謂,須符於景貺。伏願以來年二月二十八日為天和節,庶夫觴稱萬壽,稍申將順之心。節配四時,永洽好生之德」。從之。
126
二年二月辛亥,天和節,帝御長春殿,召左右街僧錄威儀,入內談經。
127
十月,兩浙錢元轄天和節、大排方龍座、金腰帶一、御衣十二事。
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三年二月乙巳,天和節,岳牧玉帛皆至。是日,宴近臣於廣政殿,召僧道講論,各賜有差。
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四年二月庚子,以天和節,宴群臣於廣政殿,賜物有差。臣欽若等曰:五年事,史臣不書。
130
六年二月戊午,天和節,宴群臣於廣政殿,賜道釋、紫衣、師號并寺額。
131
十月,福州進天和節銀一千兩。
132
七年二月壬子,天和節,帝御武德殿,宰臣率文武百官上壽如儀,退就佛寺行香,宴樂而罷。其年,詔天下郡縣,不得以天和節禁屠宰,輒滯刑獄。
133
少帝以天淌一年六月二十七日生於太原汾陽里,天福七年六月即位。八年六月,宰臣馮道以誕辰,率文武百官上表曰:「臣等聞大電繞樞,哲后繼犧農之運。五星聚井,真人啟文景之基。昌圖允洽於千年,嘉號宜光於載誕。不有稱述,曷顯休明。伏惟皇帝陛下,玉律調元,金華啟旦,上帝錫九齡之夢,遒人聞《下武》之詩,德協無為,民知有慶。當大雨時行之日,乃常星不見之辰,將歡認刂心,竊效華封之祝。臣等不勝大願,望以六月二十七日為啟聖節,著于甲令,告彼萬方,使地角天涯,望南山而祝壽。九州四海,仰北極以傾心。誠乖致主之功,輒敢稱君之美」。從之。
134
漢高祖以唐乾寧二年二月四日生於太原,以晉開運四年即位於太原宮,復稱天福十二年。是年八月,文武百寮上表,請以二月四日降誕日為聖壽節,從之。
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隱帝以唐長興二年三月九日生於鄴都之舊第,乾淘年十二月辛卯,百寮上表曰:「色變長瀾,肇皇靈之寶,構光流華渚。開聖緒於瑤圖,莫不慶洽。同文光昭,大象刻玉,波水公於鳳紀,鳴金飆振於洪猷。所以顥氣凝空,編為令典,神光燭夜,允叶昌期。皇帝陛下,守位以仁,繼明以德,化敷有感,慶洽無疆。當九龍洽聖之辰,是五緯聯光之夕,凡蒙地載,共祝天長。皇帝三月九日誕聖,請以其日為嘉慶節,休假三日,群臣宴樂上壽」。從之。
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二年三月壬子,嘉慶節,群臣詣佛寺齋設祝壽。
137
三年三月丙子,嘉慶節,御廣政殿,文武百寮上壽。酒初,舉樂,將相大臣獻金寶鞍馬為壽。禮畢,群臣入相國寺齋設,賜教坊樂。
138
周太祖以唐天碳鬃鈾昶噅露,十八日庚寅之夕,生於堯山之舊宅。載誕之夕,赤光照室,初有聲如爐炭之裂,星火四迸。母王氏懼,戒使者曰:「勿外言」。
139
廣順元年六月甲午,宰臣率百官上表曰:「恭以少昊乘乾,曳祥虹於華渚。軒轅出震,流瑞電於樞星。所以玉牒表天地之貞,金策纂皇王之異。仰惟聖德,允叶昌期。伏惟聖帝陛下,德輝三五,道煥古今,開階成周室之昌,啟運得堯基之典,豈可使方濁澄明之狀未顯,洪名圖清,燦爛之文,不章懿號。臣等傾誠紫禁,都慶丹丘,願隆百代之基,冀正萬年之祚。臣等請以七月二十八日皇帝降聖日為永壽節,群臣上壽,內外宴樂」。從之。
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七月戊子,永壽節,帝御廣政殿,百寮進酒上壽,班退,賜衣服,分物有差。群臣赴相國寺齋設。
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二年四月癸丑,敕:「永壽節每年諸道節度、防禦、團練等使、刺史,奏薦僧尼、道士、紫衣師號等,今後見任節度使帶使相、僧尼、道士、紫衣師號,可共奏三人,見任節度使、不帶使相共二人。見任防禦、團練、刺史等,髫底嘁蝗嗽誄,文武臣寮及前任官,今後更不得奏薦」。七月丙辰,敕:「內外文武臣寮,遇永壽節辰,皆於寺觀起置道場,便為齋供訪聞,皆是率醵,不唯牽費,兼且勞煩。念忠節以可嘉,在誠抱而增愧,所宜減損,以便公私。今後中書、門下與文武百寮共設一齋,樞密使與內諸司使、副使等共設一齋,侍衛親軍馬步都指揮使已下共設一齋,其餘前任官員及諸司職掌,並不得更請開置道場及設齋」。
142
壬午,永壽節,群臣詣廣政殿上壽畢,赴相國寺齋,設宰臣、學士、內諸司使、前任節度使、防禦、團練等使、侍御、諸軍都將、刺史等,賜衣各一襲。
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三年七月,京城居民晁緒等言:「以永壽節各於門首齋燃燈三晝夜」。從之。乙巳,永壽節,太祖御永福殿,群臣上壽,賜將相大臣、禁軍大將等衣有差,群臣赴僧寺齋會。
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世宗以唐天淌八年九月二十四日丙午生於邢臺之別墅。
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順德元年七月壬辰,文武百寮上表曰:「伏以壽丘降跡,爰符出震之期,里社應祥,式契乘乾之運。頃觀舊史,抑有彞章,幸當載誕之辰,仰奉延洪之稱。伏惟皇帝陛下,道超九聖,祚啟千齡,紹文武之耿光,比成康之迪哲。自登天寶,益顯聖功,運龍韜而親御戎車,仗金鉞而立平賊。寇破幽、并之妖孽,救澤、潞之生靈。觀兵而直抵晉陽,奮武而遠臨代北。元凶假息,雜虜摧鋒。還京闕而契人心,謁園陵而伸孝道。飲至纔踰於旬日,覃恩已被於八方。四塞關山,漸息煙塵之警。萬邦臣妾,咸登仁壽之鄉。今則候屬澄河,時當降聖是甲觀懸弧之日,乃銅律禦戶之時,蟑縊鶼林。望堯愣獻祝桓圭翔登饔砘。嵋鑰ケ汲,嫉冗隊魴。菝骶慍韭晃,緩刪父巍巍之德。伸臣子氙脛誠怕實溱幼鴟鑠芳。臣等不勝大願。謹以九月二十四日降誕日,奉上節名,為天清節。所冀。金相玉振貞寶歷以彌新。地久天長,煥青編而不朽從。
146
之九月乙未,天清節,帝御廣政殿,宰臣率文武百寮上壽如儀,頒賚有差。
147
二年九月己丑,天清節,帝御廣政殿,文武百寮上壽。
148
三年九月癸丑,天清節,賜文武臣寮衣有差,宰臣率百官詣廣政殿上壽,如儀。
149
四年九月丁未,天清節,百辟上壽如儀,賜內外臣寮衣有差。
150
五年九月壬子,天清節,賜文武臣寮衣有差。既而詣廣德殿上壽,江南進奉使商崇義代李景捧壽觴以獻。既罷,百官詣相國寺修齋。
151
恭帝以廣順三年八月四日生於澶州之府第,顯德六年即位。其年,文武臣寮上表,請以八月四日為天壽節,從之。
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