1  | （明）曹學佺 撰。 |
| 2 | ○神仙記第十 |
| 3 | 附錄鬼怪 |
| 4 | 夷堅志：馮時行守萬州，州有舞陽廟，馮以樊噲從髙祖入蜀，而萬州落南，非噲所至，是必夷鬼假托以取血食耳，即日撤其祠，未幾，出視事，見偉丈夫被甲持戟，坐於公庭，馮叱之，掀髯而怒曰：「吾乃漢舞陽侯廟，食千歲，君見毀撤，吾無所歸！」馮厯詆其平生所為，不少懾神，奄奄而滅。 |
| 5 | 《大寧圖經》云：「漢永平七年，嘗引此縣鹹泉至巫山，用鐵牢盆盛之，水化為血。 |
| 6 | 長老云：果州嘗饑，有客糴糓於敘。瀘雇船載至境，謂舟師曰：「吾先往以待子來，問城西陳壽即我家也」。米至城下，舟師訪之，乃知其為陳著作之神，驚聞於官，官為給船，賃以米賑貧民。 |
| 7 | 蜀李勢宮人張氏，有妖容勢，寵之，一旦化為大斑理虵，長丈餘逰於苑中，夜復來寢床下。勢懼，乃殺之。復有所寵鄭美人化為雄虎，一夕來食勢。寵姬有馬生駒，一頭而兩身相著，六耳一牝一牡。有馬氏婦姙，身兒從脅下出，母子無恙。其年勢為桓溫所滅，出廣《古今五行記》。 |
| 8 | 廣漢王瑗之為信安令，在縣忽有一鬼，自稱蔡伯喈來見，議談詩賦，揆之古今，靡所不諳。王問是「昔日蔡邕否？」荅云：「非也，與之同姓字耳」。問：「前伯喈今何在？」云：「在天上作仙人。受福甚快樂，非復疇昔也」。出《齊諧記》。 |
| 9 | 異苑：文帝元嘉初，益州王雙忽不欲見明，常取水沃地，以菰蔣覆上，眠息飲食悉入其中，云「恒有一女子著青裙白𢄼一作領巾來就其寢。母聽聞，薦下有聲，厯厯發之，見一青色白癭蚯蚓，長二尺許。又云：此女常以奩香見遺，氣甚清芬，奩乃螺殻，香則菖蒲根於時，咸謂雙暫同阜螽矣。 |
| 10 | 明月，峽中有二溪，東西流，宋順帝昇明二年，溪人微生亮釣，得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之，及歸取烹，見一美女在草下，潔白端麗，年可十六七，自言髙唐之女，偶化為魚游，為君所得，亮問曰：既為人能為妻否？女曰：冥契使，然何為不得，乃為亮妻。後三年，忽曰：「數已足矣，請歸髙唐」。亮曰：「何時複來？」荅曰：「情不可忘，有思復至」。其後一歲三四往來，不知所終。《太平廣記》。 |
| 11 | 《廣五行記》曰：梁末，蜀人費秘割麥，值暴風雨，隱於岩石間避雨，去家數里，遙見前路有數婦人，皆著紅紫襴衣，歌吟而來，私謂野外何因有此心。異之漸近，寂然無聲，去秘數步，乃各住立，少時悉轉向秘看之，其面並無七孔，唯垂鳥毛而已，秘驚怖仆地。至二更，秘兒恠父不至，把火尋覓見秘，臥在道傍，左側有十餘刺，蝟見火，即爭散走，秘至家百餘日死。 |
| 12 | 《錄異記》：蜀州晉原縣山亭中有二大石，各徑二尺，已來出地七八寸，人或坐之心痛，往往不救。又云是落星石東邊者生，西邊者死。石與他石無異，只色帶青白耳。 |
| 13 | 有巴卭人，不知姓，家有橘園，霜後盡，收採餘二橘，大如三四斗。盎巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘剖開，每橘有二叟，長尺餘，鬚眉皤然，肌體紅明，見人不怖，但相對象戲，談笑自若。決賭訖，一叟曰：君輸僕龍神，第七女髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫綃帔一副，絳臺山霞，實散二貼瀛洲玉塵九斛。阿母療髓凝酒，四鍾阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪八緉。後日至，王先生青城草堂還我者，一叟曰：王先生許來，竟待不得橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂耳。一叟曰：「僕飢虛矣，須龍根脯」。袖中抽出一根草，方圓徑寸，形狀宛然如龍，毫釐悉具，因削食之，隨削隨滿食訖，噀之化為一龍，四叟共乗之，足下泄泄雲起，須臾風雨晦冥，不知所之。巴人相傳此百五十年事，似在隋、唐之間，但不知指的年號耳。出《玄怪錄》。 |
| 14 | 《廣古今五行記》：髙宗光宅中，李崇貞任益州長史廳前柑樹結一實，大如雞子，晩熟露小孔如針，群咸異之，久而剖得一蛇，赤斑色，長尺餘，崇貞竟以罪死。 |
| 15 | 《大唐竒事》云：長安有貧，僧賣一小猿，會人言堪馳，使虢國夫人欲之，問其由，僧曰：本住西蜀居山二十餘年，偶群猿過，遺此小猿，憐而養之。才半載，識人意，會人言語指顧，實不異一弟子。今至都城，資用乏而無計，故鬻之，夫人償與綵帛，僧謝而去，此猿旦夕在夫人左右，甚憐愛之。它日，貴妃遺夫人芝草小猿，看玩良久，倒地立化，為一小兒，狀貌端妍，年可十四。五夫人怪而問之，小兒曰：本姓袁，隨父入蜀山採藥，居林下三年，父常以藥苗啖我，忽一日自不覺變身為猿，父懼棄我去，幸此僧收養，得至夫人宅中口，雖不能言，心中之事略不遺忘，每至深夜，唯自泣下，今不期卻還人身也。夫人竒之，遂衣以錦衣，使侍從常秘。宻又二年，容貌轉美，夫人恐人見奪，因不令出，安於別室，以一婢供飼藥食，從所嗜也。一日，小兒與此婢俱化為猿，懼而射殺之，視其屍，仍復人身。 |
| 16 | 軍將陳守規者，性剛猛，嘗坐法流信州，寓一公館此館，素凶，始至鬼物，晝見其形，變化倐忽，乃持弓矢刀杖與之鬬。久之，聞空語曰：「吾鬼神不欲與人雜居，君既堅正，願以兄交，可乎？」守規許之。自是常與交言，有吉凶，輒先報求飲食，與之輒得錢。物既久，頗為厭倦，因求方士，手書章疏，奏之上帝，翌日鬼乃大罵曰：「吾與君為兄弟，奈何上章訴我！大丈夫結交當如是耶？」守規云：「安得此事！」即於空中擲下章疏，紙筆宛然。又曰：「君謂我無所處耶？吾今往蜀川，亦不下於此矣」。由是遂絕。出《稽神錄》。 |
| 17 | 蜀大理少卿李冰嘗歸郫城別墅，見橋側一嬰兒以蕉葉薦之，冰憐其相貌，收歸哺養。為子六七年，能讀書，善譚笑，愛之過於親生。至十二歲，經史未見者，皆如夙習，人謂其神智。嘗獨居一室中，閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子，接引呈，過其子，便大書數行，卻授之去。父母異之，來日因侍立冰欵，曲謂之曰：「吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？」曰：「然」。重問則，唯拜不對。冰曰：「陰府人間，事自不同，吾不欲苦問，汝宜善保子父，母卻後六年，一旦白父母：兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢，來日申時，卻歸冥司」。因泣下久之，父母亦為之出涕。冰自問官祿，荅曰：「大理少卿也」。來日申，時兒果卒，未久，冰坐事遂罷。出《野人閒話》。 |
| 18 | 開元末，渝州多虎暴，居人設機穽待之，月夜登樹候，望見一倀鬼如七八歲。小兒無衣輕行，通身碧色，來發其機。及過，人又下樹上之。須臾，一虎跑過，為陷機所中死。久之，小兒行哭而返，因投虎口而沒。及明，開視，有碧石大如雞子，在虎喉中。 |
| 19 | 天寳中，章仇兼瓊為劍南節度，數載將入朝。蜀川有張夜叉者，狀如狂人，而言事多中，乃呼而問之，夜叉云：「大使若住蜀，有無涯之壽，若必入覲，不見其吉」。兼瓊初甚惶懼，久之曰：「安有是耶？」遂行至漢州，入驛，墜馬身死，惟心上微暖。先是，彭州刺史令濛陽尉馬某送藥酒一器，兼附起居濛陽，去漢州五十里，奉命便行，至驛未到，兼瓊所忽然顛倒而卒。頃之，兼瓊氣蘇，言地下所司，以馬尉見代也，馬魂便至其家，家人驚異，問：適爾奉命，還何遽也？不言視天太息，遽揮使去，因流涕謂妻子已代章仇，大使死適於地下，苦論地下所司，並為他爭，奈何自念到官日淺，逺客孤弱，故還取別，舉言悲號，又謂妻無苦我代其死，彼亦當有深恤，無憂不得還鄉，但倉卒死生，永隔以此為恨耳。言訖不見妻子，猶恍然驚疑，而舁屍至矣。兼瓊翌日還成都，賻馬氏錢五百萬，又令彭州賻五百萬，兼還四年秩祿云。 |
| 20 | 新繁縣令，妻亡召女工作凶服中，有婦人婉麗殊絕，令恱而留之，數月，甚見寵愛，一旦慘悴，言辭哽咽，令恠問之，曰：本夫將至，身方逺適，所以悲耳。令曰：「我在此，誰如我何？苐自飲食，無苦也」。後數日，復求去，止之不可，留銀酒杯一只為別，謂令曰：「幸甚相思，以此為念」。令贈羅十疋，去後恒思之，持銀杯不舍手，每至公衙，即置案上，忽得報前尉已罷還，其妻神柩尚在縣逺，來移轉投刺謁令，令欸待之，尉見銀杯駭愕，數視之，令問其故，云：「此是亡妻柩中物，不知何得至此！」令歎息，因具言始末及形狀音旨、留杯贈羅之事，尉憤怒，終日後開棺，見婦人尚抱羅而臥，怒甚，積薪焚之已上，三則出《廣異記》。 |
| 21 | 開元初，巴人百餘輩上褒中，隨山伐木至太白廟，廟前松樹百餘株，各大數十圍，止而伐之，已倒二十餘株。有老人戴冠拄杖至其所，曰：「此神樹何故伐之？」群巴初不顧，老人曰：「若然，已倒者取之，未倒者無伐何如？」又不止，老人曰：「吾太白神，若不止，必當俱死，無益也」。又不信老人，乃登山呼斑子，倐爾有虎數頭相繼而至，噬巴殆盡，惟五六人獲免。老人曰：「汝輩畧有良心，不令殺，宜速去也」。其倒樹至天寳末尚存。適詔修理內殿，楊國忠令人至山，宣敕取樹作板以進，神竟與之。 |
| 22 | 章仇公鎮蜀日，佛寺設大會，百戲在庭，有十歲，童兒正舞於竿杪，忽有物如雕鴞，掠之而去，群眾大駭，因罷樂。後數日，其父母見兒在髙塔上，梯而取之，神形如癡，久之，方語云：「見如壁畫飛，天夜叉」者，將入塔中，飼以果實飲食諸味，亦不知其所自，旬日方精神如初，出尚書故實。 |
| 23 | 玄恠續錄云：「薛偉者，唐乾元年任蜀州青城主簿，與丞鄒滂、尉雷濟、裴寮同時。偉得病七日，忽奄然若往，連呼不應，而心頭微暖，家人不忍即斂，環而伺之。經二十日，忽長吁起坐，謂其人曰：吾不知人間幾日矣！曰：二十日矣，與我覷群官方食鱠否？言吾已蘇，甚有竒事，請諸公罷筯來聽也。僕走視群官，實欲食鱠，遂以告，皆喜而來。偉問諸君，使司戶僕張弼買鯉於趙幹以付王士良鱠乎？曰：然。何以知之？曰：向殺之，鯉即我也。眾愕曰：願聞其說。偉曰：吾初疾惡熱求涼，忽策杖而去，不知其夢也。既出郭，其心欣欣然若籠禽檻，獸之得逸，莫我如也。漸入山，行益悶，遂下游。於江潭有思浴意，遂脫衣於岸，跳身便入。自幼狎水，成人已來，絕不復戲，遇此縱適，暫契宿心，且思人浮不如魚快也，安得攝魚而縱逰乎？傍有一魚曰：顧足下不願耳，正授亦易，何況求攝，當為足下圖之。決然而去。俄頃有魚頭人長數尺，騎鯢來導，從數十魚，宣河伯詔曰：城居水逰，浮沉異道，茍非其好，則昧通波。薛主簿意尚浮深，跡思閒，曠樂浩汗之域，放懷清江，厭巘崿之情，投簮幻世，暫從鱗化，非遽成身，可權充東潭。赤鯉嗚呼，恃長波而傾舟，得非在晦昧纎鉤，而貪餌易傷於明，無或失身以羞其黨，爾其勉之！忽而自顧，即已魚服矣。於是放身而逰，意往斯到，波心潭底，莫不從容，三江五湖，騰躍將遍，然旦留東潭，暮必復回。俄而飢甚，求食不得，循舟而行，忽見趙幹垂釣其餌芳香，心亦知戒，有頃，飢益甚，思曰：我是官人戲，而魚服縱吞其釣幹，豈殺我？固當送我歸縣耳！遂吞之。趙幹收綸以出，乾手之將及也，連呼之，不聽，而以繩貫我腮，繫於葦間。既而張弼來曰：裴少府買魚須大者。乾曰：未得大魚，秪有小者。弼曰：奉命取大魚，安用小為？乃自於葦間尋得我而提之？我謂弼曰：我是汝縣主簿，化形為魚，何得不拜？弼不聽，提之而行，入縣門，見吏坐者奕棊者，大聲呼之，畧無一應。既而入階，鄒雷方博，裴啖、桃實皆喜魚，大促命付廚弼，言乾藏巨魚，先以小者塞命，可恨裴鞭幹已令鱠我，我乃呼曰：為公同官，見不相舍，反促殺之！仁哉！大呌而泣，三君不顧，而付鱠手王士良，士良礪刃投我於機上，我大呌曰：王士良因何殺！我可執，我白於官人！士良若不聞者，按吾腮於砧上而斬之，彼頭適落，此亦醒悟。遂奉召爾言訖，諸公逓相訊之，一如所云，莫不驚駭，生愛忍想。於是投鱠，咸終身不食。偉亦平愈。後累遷華陽丞，乃卒。 |
| 24 | 《太平廣記》：貞元初，陳郡袁生任唐安參軍，罷秩逰，巴川舍逆旅氏，忽有白衣丈夫來謁，與之語，聰辯敏博，逈出於人竒之，丈夫曰：「某又善算，能知君平生事，生訊以往事，一一如寫，益竒之。是夕夜深丈夫宻謂袁曰：我實赤水神也，有祠在新明縣南，去歲淫雨數月，居舍盡圯，為風日樵牧侵侮，知君來歲，當補新明令，倘為重建祠宇，以時奠祀，幸甚」。生諾之已，又曰：「子初至時，屏人獨入廟中，冀盡一言耳。生曰：「謹奉教」。是冬，果補新明，及至，訊之，果有赤水神廟，旬餘遂詣之，未至百餘步，屏車吏獨詣廟中，見其簷宇摧毀，佇望久之，有一白衣自廟後來，即向丈夫也。敘寒溫，少頃與生偕行，至階下，有老僧桎梏生，問此何為者？神曰：「此縣東蘭若道成有殃，吾攝其魄，繫之一歲矣，旬餘當解之。且謂生曰：君昔諾我建廟，可疾圖之。生曰：「不敢忘。既歸，貧無以為資，因念神所系道成既旬餘，當解，今假以他語俾建廟，又安有疑乎？」因使問縣東蘭若果有道成師病甚，因謂曰：「我能愈疾師，能以緡貨建赤水神廟乎？」道成曰：「疾！」果愈。又安以緡貨為辭，生因紿語以故，道成曰：「敬受教」。後旬餘果愈。道成召弟子曰：「吾少學浮屠，今年五十，不幸沈疾。向者袁令謂我師之病，赤水神所為也。不為福而反害人，安得不除之？」因與其徒持鍤詣廟，盡去神像及祠宇，無一遺者。又明日，道成謁袁，袁曰：「可疾修赤水廟也。不然，且懼為禍」。道成曰：「夫神所以賴於人者，以其福可延，戾可弭。旱則雩之以澤，潦則禜之以霽。故天子詔郡國邑里以建祠，為民福也。若赤水神無以福人，且加害焉，已盡毀其廟矣」。袁且驚，且懼而謝之，道成氣益豐。居無何，袁生以事坐徙端溪，行至三峽，忽見白衣立於路左，曰：「向托君修我祠宇，奈何致道成毀我之舍，棄我之像，使一旦無所歸，君之罪也。君棄窮荒，職此報耳」。生謝曰：「毀君者，道成也，何為罪我？」神曰：「道成福甚盛，吾不能動。今君祿與命衰，故我得以報。言已，不見生惡之」。後數日，竟以疾卒。 |
| 25 | 申屠澄者，貞元九年，自黃衣調補漢州什邡尉之官，至真符縣東十里許，遇風雪大寒，馬不能進見，路旁茅舍中有煙火甚溫，乃往就之，有老父嫗及處女，環火而坐，女年方十四五，雖蓬髪垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚，父嫗見澄來，遽起曰：「客甚衝寒雪，請前就火」。澄欣謝之，坐良久，天色已暝，風雪不止，澄曰：「西去縣尚逺，借宿於此可乎？」父嫗曰：「但蓬室為陋耳，敢不承命！」澄遂解鞍施食秣馬。其女方修華靚餙，自帷箔間復出，而閒麗之態尤過向時，有頃，嫗自外挈壺酒，至於火前煖飲，謂澄曰：「以君冐寒，且進一杯，以禦凝洌」。澄起揖讓曰：「始自主人翁即巡，某當婪尾」。因曰：「坐上尚欠」。小娘子父嫗皆笑曰：「田舍家所育豈可備？」賓主女郎回眸斜視曰：「酒豈足貴，謂人不宜預飲也」。母即牽裙使坐於側，澄欲舉令以觀女意，執盞曰：「請徵書。語屬目前事，乃曰：厭厭！」夜飲不醉無歸，女低鬟微笑曰：「天色如此歸，亦何往哉？」俄巡至，女哂曰：「風雨如晦，雞鳴不已」。澄愕然，歎小娘子：明慧若此，某幸未婚，敢請自媒，如何？」翁曰：「是雖寒賤，亦常嬌保之，頗有過客，以金帛為問，意不忍別未許也，不期貴客又欲援拾，豈是分耶？願以為託」。澄遂修子壻禮祛囊以遺之，嫗悉無所取，曰：「但不見寒賤，何事資貨？」明日，又謂澄曰：「此孤逺無鄰，又復湫隘，不足以久留，女既事人，便可行矣。又一日從容為別，澄乃以所乗馬載女而行。既至官，俸祿甚薄，妻力贊成家，交結賓客，旬月之內，大獲名譽，至於厚親族、撫甥侄洎僮僕廝養，無不歡心。後秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧，澄尤加敬焉。嘗作贈內詩曰：「一尉慚梅福，三年愧孟光，此情何所喻，川上有鴛鴦」。其妻終日吟諷，似默有知者，然未嘗出口。毎謂澄曰：為婦之道，不可不知。書倘更作詩，反似嫗妾耳。澄罷官，即盡室歸秦。過利州嘉陵江畔，臨眾石，藉草憇息，妻忽悵然，謂澄曰：前者見贈一篇，尋即有和，初不擬奉示，今遇此景，物不能終。默乃吟曰：琴瑟情雖重山，林志自深。常憂時節變辜，負百年心吟罷，澘然良久，若有慕焉！澄曰：詩則麗矣，然山林非弱質所思，倘憶賢尊，今則至矣，何忽悲泣乎？」後二十餘日，復過妻家草舍依然，但不復有人矣。澄與妻俱止其舍，妻思慕之，深盡日涕泣，忽於壁角故衣之下，見一虎皮，塵埃盡滿，妻見之，忽大笑曰：不知此物尚在耶？」披之即變為虎哮吼，拿攫突門而去。澄驚走避之，攜二子尋其路，望林大哭數日，竟不知所之，出河東記。 |
| 26 | 《太平廣記》：元和中，荊州崔商上峽之黔秋，水既落，舟行甚遲，江濵有溪洞，林木絕勝，商因杖策，徐步不三四里，忽有人居石橋竹扉、板屋茅舍，景象殊逈，因前詣焉，有尼眾十許延客，姿貌言咲，非岩壑中有也，即升其居，見舍上，多曝果栗，及窺其室，堆積皆滿，須臾則自外齋負果纍累，至商以深山疑為妖異，忽遽辭返，眾尼援引留連，詞意甚懇，商竟登舟謝之，訪於舟子，皆曰：此猿猱耳，非速返，幾為所殘」。即聚僮僕，挾兵杖，亟往尋捕，無蹤跡。漢州西四十五里有富叟王瑤所居水竹園林，占一州之勝，往來人多迂道以經，瑤亦盡誠接待，有賣瓦金石生者，常言住在西山，毎來必休於此，積十數年，率五日一至，瑤宻視其所買，又非山中所需，異之一日又來，因竭力奉之，石亦無媿，將去，瑤曰：思至貴居為日久矣，今者幸願偕焉。石生曰：「窮僻山居不足為訪」。瑤不顧，徑隨之，行至數里，將暝，石生曰：「可還矣！」固辭之。瑤追從不已，石生忽以拄杖畫地，登為巨壑，而身亦騰為白虎，哮吼顧瞻，瑤驚駭惶怖，因蒙面匍匐而走，明日再往，曽無人跡，自是石生不復經過矣，出《集異記。 |
| 27 | 《錄異記》：「鄒平公段文昌嘗佐太尉、南康王為成都郵，巡忽失韋意，逐之，使攝尉靈池，蒼惶受命，羸僮劣馬奔迫，就縣，去靈池六七里，日已昏，黑路絕，行人忽有兩炬前引，更呼曰太尉來！既及郭門，兩炬皆滅，扣闗良久，令長差人延之，然後得入，自郵巡奉韋使入長安，得交劉禹錫，時禹錫為禮部員外，公往謁之，禹錫與日者從容之際，公遽至日者，匿於箔下，公既去，日者謂禹錫曰：員外若圖省轉，事勢殊逺，須待十年後，此客入相方轉本曹正郎耳」。自是禹錫失意，連授外官十餘年，鄒平入相，方除禹錫禮部郎中，歸闕。 |
| 28 | 太尉、中書令、南康王韋皋節制成都，於萬里橋隔江創置新南市，發掘墳墓，開拓通街，水之南岸，人逾萬戶，鄽閈樓閣，連屬宏麗，為一時之盛。然毎至昏暝，則人多驚悸，投礫擲石，鬼哭嗚咽。葢其喪失墳壟，無所依棲，故俗謂之虛耗焉。人居不安，市亦不甚完葺。韋公知之，請道流置黃籙道場，精誠懺謝。至第三日，鬼哭之聲頓息。夢神人曰：「公營南市，使幽鬼失其所居，喪其骸骨，相與悲怨，幾為分野之災。賴黃籙功，為其遷抜上帝，許窮魂三萬餘輩，皆乗此福託，生諸方矣。居人自此安堵，勿復為憂也」。公深異之，自製黃籙碑，立於真符觀焉。 |
| 29 | 戎幕閒談杜元穎鎮蜀年，資州方丈大石，走行盤礡數畝。新都縣大道觀老君旁泥，人須生數寸抜之。俄頃，又出都下諸處，有栗樹結實食之味，如李鹿頭寺，泉水湧出，及貓鼠相乳之妖。南蠻將圍城西門，有人見一龍與水牛鬬，俄頃皆滅。又李樹生木瓜而空中不實，大道觀即玉皇觀，在東門外五十步。 |
| 30 | 成都景雲觀舊在新北市，因節度使崔公安潛置新市，日遷於大西門之北。觀有三將軍堂，頗靈應毀撤之後，唯柱礎一枚，穿掘不動，掩手足其上。熱愈於火，逡巡應心，側近居人有犯觸者，立有徵應，今猶存。 |
| 31 | 馬舉為山南步奏官，由間道入蜀。時兵後僻路，絕無人煙，夜至一館，聞東廊下有人語聲，因往告之。有應者云中堂有床，自往宿去。舉至中堂，唯有土塌，又求火荅，云無火求席，隔屋擲出一席，可重十餘斤，舉亦壯士，殊不介意。睡至中夜，有一物如猴，升榻而來，舉以鐵椎急擊之，呌呼而走。及明，呼告，別聞人怒聲，更云：「夜來見伊獨處，令兒子往伴，打得幾死」。舉推其門不可，開自隙窺之，了無人物，但有積壤而已。舉後為太原將官、淮南節度使，出《稽神錄》。 |
| 32 | 渠州刺史李黃夏日憇於小廳，見鼠穴中有一人長數寸，執篲掃穴前而入。頃有二人，亦長三二寸，舁一鑊，添水爨薪，須臾，鑊沸有一夜。叉執鐵叉，叉一人，披紫袍，執象笏，長三二寸，形色狀貌，猶已身也，雖懼而不敢驚之。夜義咄紫袍脫衣入鑊中，須臾而出，仍自服衣而入穴中。又見一婦人出穴中，似黃之姊孀婦寓岳州久矣，主鑊者又叉黃姊入鑊中。須臾又出，姊服衣亦入穴中，主鑊者繼入，舁鑊二人亦入，擁篲者掃其灰燼而入。數日皆如此。黃大憂，遣訪其姊，亦無恙。黃後十餘年方卒，出聞竒錄。 |
| 33 | 唐司空嚴震，梓州鹽亭縣人，所居枕斧戴山，但有鹿鳴，嚴氏必一人殞，忽日，震與親表對坐，聞鹿鳴。其表曰：「斧戴山中，鹿又鳴矣」。嚴曰：「此際當應表兄」。其表遽對曰：「表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄」。不日，嚴氏果亡一人，出《北夢瑣言》。 |
| 34 | 髙駢築成都羅城，時令人發古冡取磚以資甃砌，有牙將姜姓者，當掘一冡，先夜見一鬼，嘯於冡上，且獻詩求免，其文亦可觀，以白於髙，乃免之，詳見詩話。 |
| 35 | 寳厯三年，明經范璋夏日居梁山讀書，深夜，忽聽廚中有拉物聲，范慵省之，至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於灶傍地上累蒸餅五枚，又一夜，有物叩門，因拍掌大笑，聲如嬰兒，如此經三夕，璋素有膽氣，乃乗其笑，曳巨薪逐之，其物狀如小犬，連卻擊之，變成火光，照滿山而滅，出酉陽雜爼。 |
| 36 | 進士楊藴中得罪，下成都府獄，夜夢一婦人雖形容不揚，而言詞甚秀，曰：「吾薛濤也，頃幽死此室」，乃贈藴中。詩曰：玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時見影。月明窻外子規啼，忍使孤魂愁夜永」。 |
| 37 | 進士李菌，襄陽人，嘗見紅葉，自御溝流出，上題詩云：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間」。菌收貯書囊。後僖宗幸蜀，菌奔竄南山民家，見一宮娥，自云宮中侍書，名雲芳子，有才思，因與之款接，見紅葉，歎曰：「此妾所題也！」同菌詣蜀具述宮中事，至錦官逢內官田，大人識之曰：「書家何得在此？」逼令上馬與之前去，李甚怏悵。其夕宿逆旅，雲芳子復至，曰：「妾已重賂中官，永得從君矣」。乃與俱歸襄陽數年，菌疾，有道士言其面有邪氣，雲芳子自陳往年綿竹相遇，實已自經而死，感君雅意，故久相從，人鬼殊途，何敢貽患於君，置酒賦詩，告辭而去，出《北夢瑣言》。 |
| 38 | 趙尊師者，本遂州人，飛符救人，疾病於鄉里間年深矣，又善役使，山魈令挈書囊度帽，有民阮瓊女，為精怪所惑，毎臨夜，即別梳妝似有所伺，頃之，迎接，忻喜，言笑自若，召人醫療，即先知姓名，瓊乃令請尊師救解，趙取素白絹朱書大符與瓊貼於戶牖，更初聞有巨物中擊之，聲如氷墜地，遂攅燭照之，乃一巨鼉，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒悟，驚駭涕泣，瓊遂碎鼉之，首棄於壑間，卻詣尊師備陳其事，趙又與小符令女吞之，自後無恙，出野人閒話。 |
| 39 | 唐故吏部員外張升，隨僖宗幸蜀，以年少未舉，遂就攝涪州衙推州司，差里正，游章當直，他日告辭，問何往章，但云：「有老母及妻男，乞為存問」。言訖而去。所居近鄰，夜聞章家大哭，翌日，問其由，言章昨夜辭其家入山，變為虎矣。二三日，又聞章家大驚呌，又問，則曰：「章昨夜思家而歸，自上半身已變虎而尚能語，出聞竒錄。 |
| 40 | 王道珂者，居雙流縣南笆，當僖宗幸蜀之時，常以卜筮符術為業，行坐常誦天蓬咒，毎入市貨符，卜得錢吃酒，至醉，方歸雙流郭外，有白馬將軍廟，曉夕有人祈賽，長日垂簾，簾內往往有光，及聞吹口之聲，祈禱酒食，忽忽不見，愚民畏懼，無有輒敢正視者。道珂因酒醉歸，入廟，朗誦神咒，則廟堂悄然，傍人視之，無不驚駭。異日晨，雞初呌忽，隨村人擔蒜趂市，夜行至廟前，忽然倒地，蒼惶之間，見野狐數頭，眼如火炬，衘拽入廟，聞堂上呵責曰：你何得恃酒入我廟，念咒驚動，我眷屬道。珂心中默持天蓬，逡巡卻蘇，葢縁其時與挐蒜人同行，神兵逺穢，臭而不衛其身耳！既蘇之後，遂歸家，沐浴清潔，卻來廟內大詬而責曰：我是太上弟子，不獨只解持天蓬咒！常誦道經云：天得一以清地，得一以寧神，得一以靈爾。若是神明，只合助道行化，何以惡聞神咒？我知非白馬明神，定是精怪傍附，幻惑生靈。今日我決定，於此止泊，持咒為民除害，遂志心朗念不歇，廟中寂然無聲，亦無光透，簾幕唯聞，自撲呻吟之聲，至明呼喚鄰近居人視之，唯見老野狐五頭頭破血，流死於階下。自後廟祀遂廢天蓬將軍是北帝，上將制服一切鬼神，不止誅滅狐狸也。《靈驗記》。 |
| 41 | 合州有壁山神，鄉人祭之必以太牢，不爾則致禍。歲烹宰，不知紀極。蜀僧善曉者早苦，州縣官調選，乃剃削為沙門。堅持戒律雲水參禮，行經此廟，聞之，乃曰：「天地郊社，薦享有儀，況牛者稼穡之畜，爾以為祀，無乃過乎？」命斧擊碎土偶數軀，最後一偶廟，祝哀祈曰：「此一神從來蔬食」。由是存之。軍州以為異，申聞本道，而僧亦端然無恙，出《北夢瑣言》。 |
| 42 | 校書郎張仁寳，素有才學，年少而逝，自成都歸塟閬中，權殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉上，題曰「寒食。家家盡禁煙野，棠風墜小花鈿，而今空有孤魂。夢半在嘉陵半錦川，至端午，又聞扣門聲其父於門罅伺之，乃見其子長三丈許，足不踐地，門上題五月五日天中節，題未畢，其父開門即失所在《太平廣記》。 |
| 43 | 益州西門內石筍街百姓有李萬壽者，年五十餘，景福元年壬子三月中，值兵亂，城門盡閉，家道罄竭，親屬二十餘口悉皆淪沒，萬壽一身窮悴，俟至城開，遂往漢州投託親知，行至新都縣，覺日色猶早，乃更前去，不覺昏黑，遙見西山之下，隔橋茅齋，四向似有人居，萬壽至門投宿，扣扉良久，一女子出，年纔及笄，見萬壽驚問曰：是何人？因何至此？」萬壽曰：欲往漢州至此，抵夜求寄一宿，女子曰：君宜速去，此不可住」。萬壽再三懇告，乃曰：妾夫婿非人，即行病鬼，王妾即新都縣藍□行內王萬回家女也，偶然被攝至此，無由得歸。萬壽自陳至此，山路險惡，去亦死，住亦死，願得一處藏匿，或可免難，當為娘子通報本家，令知在此」。女子良久欣然，遂引萬壽入大甕中，以物蒙之，萬壽既喜，又懼不敢喘息，但志心宻誦太上天童護命經而已，四更以來，忽聞大風抜樹，走石飛沙，俄見鞍馬鏗訇，旗隊震耀入於堂內，須臾而風止，俄又聞鼾睡之聲如雷吼，逹於屋外，夜未曉，女子潛至甕間，語萬壽曰：我王與群鬼睡矣！然王問妾云：「適來忽見宅四面，金剛力士遍滿空中，紫雲之內，白鶴仙童羅列，前後吾急歸，復遇一老翁，四目部領兵，使逐吾去，大鐵圍山，吾奔逆竄避，直候兵散，﨑嶇至此，今大困乏，豈有術人至此乎？妾但荅云：無也，君若有術，為妾言之。萬壽曰：吾無所能適，但志心宻誦天童護命經耳。女子曰：君試誦之，我願聞也。萬壽遂宻誦經，一遍女子，稽首跪聽，移時，讃嘆必是此經靈驗，言訖復入室內，寂然無物，但聞香風颯颯，覺在土穴中，仰見天色皎然，遂奔至甕所，驚告萬壽同尋香氣而出，天色漸曉，方知身在大古墓中，相顧悚懼，萬壽遂引女子至新都縣，尋其本家父母，聚族悲喜，問其事，逺近傳說驚歎，女家以錢十萬、莊一所為謝萬壽，即於嚴真觀入道女子父王萬回，即於萬壽處傳受天童經，於玉皇觀中入道，併下靈驗記。 |
| 44 | 李邵者，葭萌令也，自云其妻亡已八九年，身素未逰京國，因參選始到，僦居三洞觀，側客陀之中，偶見其家，亡婢小玉自鄰居而出，熟視之果是也，以名呼之，斂衽而至，問其故，則云：某隨娘子在此已歲餘矣，今暫出買物，即回報與娘子，邵待之，食頃即至，買得果實茶餅之屬，奔馳還家，良久，亡妻延邵相見，敘及存歿，或泣或悲，且頻令小玉去看時節，久之，小玉報云：來矣！顏色慘悴，語聲哽咽，揖邵請去，邵未出門，見一少年冠大帽，張葢而入，小玉即引邵避於簾後，見其妻出迎，少年少年不顧擲，葢於地化為大鑊，水滿火起，煙熖蓬勃，少時即沸，已去大帽，即牛頭也，持叉立於鑊前，叉其妻拋鑊中，號呌痛，楚不久即爛骨，肉分張火，尋亦滅，復叉其骨，排於庭中，已張葢而去，其妻身旋復舊蘇，而徐起泣謂邵曰：平生罪孽，合受三年，今已一年餘矣！毎日如此，痛苦難言！邵見其變化苦楚，亦深悲歎，問妻曰：今既相見，所須何物，莫要作功徳救拔否？妻曰：適令小玉相邀，全無功徳相託爾！此中鄰里受苦者，畫太乙天尊，一身便得免罪，知之數月，無託人處，今得君來，將有離苦之望矣！邵驚駭辭出，即於三洞觀中訪問太乙天尊之像，得殿上古本已剝落，乃以金帛召工畫訖，復就觀，設齋表祝。三日，內事事周畢，躬自檢校，無暇到妻所居，功徳既了，方得往報，見其所止已空屋矣，鄰母曰：夫人託謝郎君，深荷太乙功徳，已得解脫往生矣！昨日辰已間，與小玉俱去也，邵每勸人作太乙天尊像以此。 |
| 45 | 《瀟湘記》云：益州刺史張某，有駿馬，甚保惜之，毎令三人曉夕以專飼飲，忽日化為一婦人，美麗竒絕，立於廄中，左右遽白張，親至察視，婦人前拜言曰：「妾本家燕中，因僻好駿馬，毎睹之，必歎美其駿逸如此數年，忽自醉倒，俄化成馬遂奔躍出門，隨意南走，近將千里被人收之，以至於君廄，今偶自追恨，淚下入地地神上，奏於帝，遂有命，再還舊身，思往事如夢覺耳！張大驚異，安存於家」，經十餘載，其婦人忽堅求還鄉，張公尚未允，婦人號泣仰天自撲，忽復化為馬，奔突而出，不知所之。 |
| 46 | 迎仙觀在開縣東一里神仙山頂，舊傳觀中道士，毎歲一人登仙以入道，先後為序，屆期觀中老幼叢沓，焚香拜祝，音樂闐咽，燈火輝煌，自上垂下長橋，如虹煙雲五色，當仙者升橋而去，莫知所之，一異僧來看，知其為妖也，按劍以俟，須臾橋成，即揮劍斬之，有物墜地，長丈許，如牛舌狀，血流滿地，莫知何為。既而於溫湯井後石洞中見一巨蟒，舌斷而死。 |
| 47 | 西蜀有僧恵進者，姓王氏，居福感寺。一日早出，行至資福院門，見一人身長靛色，迫之漸急，奔走避之，至竹簀橋，馳入民家，此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。僧哀鳴求救此人，問汝姓何？荅曰：姓王。此人曰：「名同姓異」。乃舍之而去。僧戰懾，投入民家，移時稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者，死焉。出《錄異記》。 |
| 48 | 蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休，空中言曰：「與吾飲食來，任問是何人？」竟不肯言本末。乃於靜室設食，如人食無遺，自此以為常，或時不與，即致破什器，蟲飛入人耳中，烈火四起，彥思惡之，移住他處，怪輒先至，如此凡七八年，忽日不聞樂聲，置食無所，饗廳舍栿上血書詩曰：物類易變，遷我行人，不見珍重任，彥思相別日已逺」。彥思惡其題以刀刬之，而字「沁」入「木」，終不知是何鬼也。 |
| 49 | 偽蜀建虎，四五年間，有百姓譙本者，為人兇率，眾皆惡之，少無父常毀罵，母母常含忍，一旦歸，自晩，其母倚門而迎，本遙見母，便罵母曰：「我只有子一人，憂汝歸，夜汝返罵我也！」遂撫膺大哭，且歎且怨。本居在城巷，為母數恨，便出門，近城踏上坐，忽大呌一聲，脫其衣，變為一大赤虎，直上城去，至來日，猶伏在城上，人報蜀主，命趙庭隱射之，一發正中其口，眾分而食之。蜀主初霸，一方天雨，毛人變，虎地震者再出，野人閒話。 |
| 50 | 《廣異記》云：「利州飯肆有子婦，為虎所取，經十二載而還。自說攫入深山，相與寢處窟中有四虎妻，婦人最老虎也，恒持麋鹿等肉還哺。婦人或時含水吐其口中，婦人欲出，輒為驅入窟積，六七年後，漸失餘虎，惟老者獨在。老虎自有婦人未嘗外宿，忽一夜不還，婦人心怪之，欲出而不敢如是。又一日，乃徐出窟數十步不復見。虎乃極力行五六里，聞山中伐木聲，徑往就之，伐木人謂是鬼魅，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問，自言是某家新婦中有是其鄰里者，先知其事，眾方信之，鄰人因脫衫衣之，與俱還。其夫已死，翁姥憫而收之。婦人亦憨戇，乏精神，恒為往來者，狎暱劉全白親見之。 |
| 51 | 《錄異記》：趙燕奴者，合州石鏡人也，居近大雲寺。初，其母孕數月，產一虎，棄於江中，復孕數月，產一巨鱉，又棄之，又孕數月，產一夜，叉長尺餘，棄之復孕，數月而產。燕奴眉目耳鼻口一一皆具，自項已下，其身如斷。瓠亦有肩胛，兩手各長數寸，無肘臂腕，掌於圓肉上各生六指，纔寸餘爪，甲亦具其下有兩足各一二寸，亦皆六指，既產，不忍棄之，及長，只長二尺餘，善入水，能乗舟，性甚狡慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚為業，毎鬬船驅儺及歌竹枝詞，較勝必為首冠，市肆交易，必為牙保，又髠髪衣緇衣，民間呼為趙師，晩歲但禿頭白衫而已，或拜跪跳躍，倒踣於地，形必祼露，人多笑之，或乗驢逺適，只使人持之橫臥鞍上，若衣囊焉，有二妻一女，衣食豐足，或擊室家，力不可制，乾徳初，年僅六十，腰腹數圍面，目與常人無異，其女右手無名，指長七八寸，亦異於人。 |
| 52 | 呂申公夷簡嘗通判蜀中，忘其郡召廨字中素有鬼物，號「榆老姑」，乃榆木精也。其狀乃一老醜婦，常出廚間，與群婢相偶，或時不見，即見之，亦不以為怪。公或呼問之，即下階拜云：「妾在宅日久，雖然非人，然不為人禍」。公亦置而不問。嘗謂公他日必大貴。一日，忽懷姙，群婢戲之，自言非久當產，遂月餘不見忽來，云已產矣，請視之，指後園榆木西南大贅是。 |
| 53 | 麒麟石在榮昌治北八十里，相傳昔有人偶見石平地，自躍起，及追剖之，中有石麒麟頭角，毛甲俱備一云。弘治中，曽有麒麟，自水而出，里人爭觀之，遂入水。疑即此石所化也。行石亦在榮昌治北二十里，地名伍家岩。嘉靖中，偶見一石如倉平地，自行一里乃止。後書「行石」二字於上。 |
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