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| Scope: 朱文公校昌黎先生文集 |
| Condition : Contains text 「师」 |
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《卷第二十》
4  | 有地數百里趨走之吏自長史司馬巳下數十人其祿足以仁其三族及其朋友故舊樂乎心則一境之人喜不樂乎心則一境之人懼丈夫官至刺史亦榮矣丈上或有大字雖然幽逺之小民其足跡未嘗至城邑苟有不得其所能自直於郷里之吏者鮮矣況能自辨於縣吏乎方無苟有二字或无有字能自辨於縣吏者鮮矣況能自辨於刺史之庭乎由是刺史有所不聞小民有所不宣賦有常而民産無●水旱癘疫之不期民之豐約懸於州句縣令不以言連帥不以信民就窮而歛愈急吾見刺史之難為也州或作前縣下或有復出縣字皆非是崔君為復州其連帥則于公崔君之仁足以蘇復人于公之賢足以庸崔君有刺史之榮而無其不為者將在於此乎崔君之仁上或有愈以為三字愈嘗辱于公之知而舊游於崔君慶復人之將蒙其休澤也於是乎言贈張童子序子下或有兵曹字天下之以明二經舉於禮部者歳至三千人始自縣考試定其可舉者然後升於州若府其不能中科者不與是數焉州若府緫其屬之所升又考試之如縣加察詳焉定其可舉者然後貢於天子而升之有司其不能中科者不與是數焉謂之郷貢有司者揔州府之所升而考試之加察詳焉第其可進者以名上於天子而藏之屬之吏部歳不及二百人謂之出身能在是選者厥惟艱哉二經章句僅數十萬言其傳注在外皆誦之又約知其大說或无大字繇是舉者或逺至十餘年然後與乎三千之數而升於禮部矣又或逺至十餘年然後與乎二百之數而進於吏部矣班白之老半焉昏塞不能及者皆不在是限有終身不得與者焉之老二字或作者張童子生九年自州縣逹禮部一舉而進立於二百之列百下或有人字又二年益通二經有司復上其事繇是拜衛兵曹之命人皆謂童子耳目明逹神氣以靈余亦偉童子之獨出於等夷也童子請於其官之長隨父而寧母嵗八月自京師道陜南至號東及洛師北過太河之陽九月始來及鄭洛师或作洛陽及鄭方作反鄭云此序疑作於鄭序云愈与童子俱陸公之門人是童子以貞元八年升于礼部又二年拜衛兵曹盖十年也公十年曽往河陽省墳墓見𥙊老成文序當作於此時童子豈或鄭人邪〇今按反字諸本多作及字蓋自洛東出便可至鄭今以北過何陽故九月始及鄭童子未必為鄭人也自朝之聞人以及五都之伯長羣吏皆厚其餼賂或作謌詩以嘉童子童子亦榮矣聞或作文方云五都當謂雍陕虢蒲洛羣吏方以閣𫟍本定蜀本訛作郡吏今本併訛吏為縣其失逺矣雖然愈將進童子於道使人謂童子求益者非欲速成者夫少之與長也異●少之時人惟童子之異及其長也將責成人之禮焉與或作於礼上方无之字成人之禮非盡於童子所能而巳也然則童子宜暫息乎其巳斈者而勤乎其未斈者可也愈與童子俱陸公之門人也慕回路二子之相請贈與處也故有以贈童子与処上或有出字非是方云礼子路去魯謂顔子曰何以贈我顔子請曰何以処我義不當有出字也送浮屠文暢師序 |
| 5 | 人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之游乎儒名方作名儒非是如有墨名而儒行者問之名則非校其行而是可以與之游乎之名或作其名而是或作則是揚子雲稱在門墻則揮之在夷狄則進之吾取以為法焉浮屠師文暢喜文章其周遊天下凡有行必請於搢紳先生以求咏歌其所志方無浮屠師三字喜下或有為字謌方作哥貞元十九年春將行東南柳君宗元為之請解其裝得所得敘詩累百餘篇非至篤好其何能致多如是邪請或作序所下或无得字惜其無以聖人之道告之者而徒㪯浮屠之說贈焉告下方無之字夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之說當自就其師而問之何故謁吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物亊為之盛其心有慕焉亊為或作禮楽心下或有必字拘其法而未能入故楽聞其說而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又為浮屠之說而瀆告之也行上或有所以字江河方作河江瀆告之方无瀆之二字民之𥘉生固若禽獸夷狄然聖人者立然後知宫居而粒食親親而尊尊生者養而死者藏粒或作榖是故道莫大乎仁義教莫正乎禮楽刑政大方作過大乎或作過於正方作大施之於天下萬物得其宜措之於其躬休安而氣平堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武文武以是傳之周公孔子書之於𠕋中國之人丗守之今浮屠者孰為而孰傳之邪為下或有之字夫鳥俛而啄仰而四顧夫獸深居而簡出懼物為之已害也猶且不脫焉弱之肉彊之食脫或作免今吾與文暢安居而暇食●游以生死與禽獸異者寕可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不為者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以實者不信也不為上方無而字為下或有之字恱或作或弱或作溺告人或作告之余旣重柳請又嘉浮屠能喜文辭於是乎言請或作詩非是送楊支使序或作送楊八弟支使帰府愈在京師時嘗聞當今藩翰之賔客惟宣州為多賢嘗或作常與之遊者二人隴西李博清河崔羣二人下或有焉字羣與博之為人吾知之道不行於主人與之処者非其類雖有享之以季氏之富不一日留也方无於字於下或有其字以羣愽論之凡在宣州之幕下者雖不盡與之游皆可信而得其為人矣尽方作得或别有得字在尽字下愈未嘗至宣州而楽頌其主人之賢者以其取人信之也今中丞之在朝愈日侍言於門下其來而鎭茲土也而鎭或无而字䥊或作領有問湖南之賔客者愈曰知其客可以信其主者宣州也知其主可以信其客者湖南也去年冬奉詔為邑於陽山然後得謁湖南之賔客於幕下於是知前之信之也不失矣及儀之之來也聞其言而見其行則向之所謂羣與博者吾何先後焉儀之智足以造謀材足以立事忠足以勤上惠足以存下本或无於是知以下十七字一本并无聞其言而見其行七字方從閣杭録幕下即云及支使之來也聞其言而見其行是知前之信之也不失矣支使智足以造謀○今按此數本互有得失而方●踈畧獨今所定詳宻有序目及羣博乃與上文相應而又侈之以詩書六藝之斈先聖賢之德音以成其文以附其質宜乎從事於是府而流聲實於天朝也䝨方作人夫楽道人之善以勤其歸者乃吾之心也勤或作●謂我為邑長於斯而媚夫人云者不知言者也工乎詩者歌以繫之送何堅序坚下本或有帰道州字何於韓同姓為近於或作與集注按何氏出周成王母弟唐叔虞後十二代孫食采於韓韓為秦所滅子孫分散居於江淮晉以韓為何遂為何氏堅以進士㪯於吾為同業其在太斈也吾為博士堅為生生博士為同道其識堅也十年為故人生博土或作生与博士同姓而近也同業也同道也故人也於其不得願而歸其可以無言邪不上或有志字堅道州人道之守陽公賢也或无賢字方云此謂陽城道有湖南為屬州湖南楊公又賢也或无湖南又字楊作陽皆非是方云此謂楊慿也堅為民堅又賢也湖南得道為屬道得堅為民堅歸唱其州之父老子弟服陽公之令道亦唱其縣與其比州服楊公之令楊或作陽非是吾聞鳥有鳯者●出於有道之國當漢時黃霸為潁川是鳥實集而鳴焉若史可信堅歸吾將賀其見鳯而聞其鳴也巳川下或有守字是鳥或作是鳯鳥也史或作使或無巳字 |
| 7 | 五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百數獨衡為宗最逺而獨為宗其神必靈或無之字或無髙字独衡下方有山字衡之南八九百里地益髙山益峻水清而益駛或無峻水清而益五字非是駛或作駃音決其最髙而横絶南北者嶺郴之為州在嶺之上測其髙下得三之二焉測如周禮側土深之測方作側下別有南字皆非是中州清淑之氣於是焉窮氣之所窮盛而不過必蜿蟺上於元切，又音宛。下市衍切，又音善。祝日：「選虬龍騰驤以蜿蟺蜿蜓也。蟺，蚯蚓也，又屈曲皃。扶輿相如曰：「扶輿猗靡。」郭璞注淮南所謂曽折摩地扶輿倚委也磅礴而鬱積磅音旁。礴音薄。祝曰：「《莊子》將磅礴萬物以為一。《注》磅礴，混同也。《釋文》旁字又作磅。沈佺期西岳詩，磅礴壓洪源。」孫曰：「蜿蟺扶輿磅礴鬱積，皆氣積之皃。州下方有之字窮下無盛字衡山之神旣靈而郴之為州又當中州清淑之氣蜿蟺扶輿磅礴而鬱積其水土之所生神氣之所感白金水銀丹砂石英鍾乳橘柚之包竹箭之美千㝷之名材不能獨當也鬱上或无而字方無英及橘柚之包五字當下或有竒字非是意必有魁竒忠信材德之民生其閒樊曰：「柳子厚送〈廖有方序〉云：『交州多南金、珠璣、毒瑁、象犀，其產皆奇怪，至於草木亦殊異。吾嘗怪陽德之炳耀，獨發於紛葩瑰麗，而罕鍾乎人。今廖生剛健重厚，孝弟忠信，以質乎中而文乎外。固鍾於陽徳者邪。子厚之序與公此作其意一同。而吾又未見也其無乃迷惑溺没於佛老之學而不出邪學或作教廖師郴民而學於衡山氣專而容寂多藝而善遊豈吾所謂魁竒而迷溺者邪迷下或有惑没字廖師善知人若不在其身必在其所與游訪之而不吾告何也於其別申以問之 |
| 9 | 吾少時讀醉郷記樊日王績字元功隋未大儒通之弟也著醉郷記以次刘伶酒德頌含其子孫也私怪隱居者無所累於丗而猶有是言豈誠旨於味邪及讀阮籍陶濳詩乃知彼雖偃蹇不欲與丗接然猶未能平其心或為事物是非相感發於是有託而逃焉者也乃上或有然後字或為方作不為感發方无發字若顔氏子或无子字操瓢與簞曽參歌聲孫日荘子云曽子曳縰而歌啇頌声蒲天地若出金石若出金石彼得聖人而師之汲汲毎若不可及其於外也固不暇尚何麴蘖之託而昏 |
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