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Simplified Chinese version
-> -> 卷三

《卷三》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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王右丞集笺注巻三仁和赵殿成撰
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古诗二十三首
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胡居士卧病遗米因赠了观四大因根性何所有妄计茍不生是身孰休咎色声何谓客隂界复谁守徒言莲花目岂恶杨枝肘既饱香积饭不醉声闻酒有无断常见生灭幻梦受即病即实相趋空定狂走无有一法真无有一法垢居士素通达随宜善抖擞牀上无氊卧镉中有粥否镉顾可乆本作锅非斋时不乞食定应空潄口凌本于此句下多露葵自朝折黄梁不烦剖二句诸本皆无之聊持数斗米且救浮生取
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居士鸠摩罗什维摩诘经注外国白衣多财富乐者名为居士释氏要览智度论云除四姓外通名居士翻译名义迦罗越大品经中居士是也楞严云爱结名言清净自居普门疏以多积货财居业丰盈谓之居士郑康成云道艺处士四大此身因四大和合为相骨肉之坚相为地大津液之润湿为水大暖触之气息为火大动摇之筋脉为风大维摩诘经四大合故假名为身四大无主身亦无我华严经普现一切衆生心念根性乐欲而无所现隂界谓五隂十八界维摩诘经言是身是隂界诸八所共合成莲花目法华经是菩萨目如广大青莲花叶杨枝肘庄子支离叔与滑介叔观于㝠伯之丘昆仑之虚黄帝之所休俄而栁生其左肘其意蹷蹷然恶之林希逸注桞疡也今人谓生节也香积饭维摩诘经于是维摩诘不起于座居衆㑹前化作菩萨而告之曰汝往上方界分度四十二恒河沙佛土有国名衆香佛号香积与诸菩萨方共坐食汝往到彼如我辞曰愿得世尊所食之馀当于娑婆世界施作佛事令此乐小法者得宏大道亦使如来名声普闻时化菩萨即于㑹前升于上方举衆皆见其去到衆香界礼彼佛足又闻其言于是香积如来以衆香鉢盛满香饭与化菩萨时化菩萨既受鉢饭须臾之间至维摩诘舍以满鉢香饭与维摩诘饭香普薫毗耶离城及三千大千世界时毗耶离婆罗门居士等闻是香气身意快然叹未曽有于是长者主月盖从八万四千人来入维摩诘舍诸地神虚空神及欲色界诸天闻此香气亦皆来入维摩诘舍维摩诘语舍利弗等诸大声闻仁者可食如来甘露味饭大悲所薫无以限意食之使不消也有异声闻念是饭少而此大衆人人当食化菩萨曰勿以声闻小德小智称量如来无量福慧四海有竭此饭无尽使一切人食揣若须弥乃至一劫犹不能尽所以者何无尽戒定智慧解脱解脱知见功德具足者所食之馀终不可尽于是鉢饭悉饱衆㑹其诸菩萨声闻天人食此饭者身安快乐又诸毛孔皆出妙香声闻法华经若有衆生内有智性从佛世尊闻法信受殷勤精进欲速出三界自求涅盘是名声闻乗释氏要览智度论云若苦行头陀初中后夜勤心禅观苦而得道者声闻教也若观法相无缚无解心得清浄菩萨教也瑜伽论云诸佛圣教声为上首从师友所闻此声教展转修证永出世间小行小果故名声闻断常见涅盘经衆生起见凡有二种一者常见二者断见楞伽经离于断常有无等见大般若经如是般若波罗蜜多能灭一切常见断见有见无见乃至种种诸恶趣见法苑珠林成论云以世谛故得成中道以五隂相续生故不断念念灭故不常离此断常名为中道故知因果非定断常于现报中凡愚不观念念迁灭则是常见不观念念新生则是断见若于来报爱未尽著随业受生六道不定人非常人迷此谓常则是常见若谓死后更不受生心识永谢则是断见幻梦维摩诘经是身如幻从颠倒起是身如梦为虚妄见实相法华经唯佛与佛乃能究尽诸法实相涅盘经无相之相名为实相抖擞抖擞犹言振作释氏要览头陀梵语杜多汉言抖擞谓三毒如尘能坌污真心此人能振掉除去故韵㑹说文鬲鼎属本作鬲实五觳十二升曰觳象腹交文三足徐曰上颈也腹交文谓其刻饰也五觳六斗也尔雅鼎款足谓之鬲或作䰛又作镉狼狄切音与栗同漱口释氏法毎食后必以杨枝漱刷口齿浮生庄子其生若浮
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与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首一兴微尘念横有朝露身如是覩隂界覩一作都误何方置我人碍有固为主趣空宁舍賔洗心讵悬解悟道正迷津因爱果生病从贪始觉贫色声非彼妄浮幻即吾真四达竟何遣万殊安可尘胡生但髙枕寂寞与谁隣战胜不谋食理齐甘负薪子若未始异讵论疎与亲朝露汉书人生如朝露何久自苦如此师古注朝露见日则晞人命短促亦如之我人璎珞经尽观世界空无我人华严经此中无少物但有假名字若计有我人则为入险道空有后汉书清心释累之训空有兼遣之宗章懐太子注不执着为空执着为有兼遣谓不空不有虚实两忘也鸠摩罗什维摩诘经注佛法有二种一者有二者空若常在有则累于想着若常在空则舍于善本若空有迭用则不设二过犹日月代明万物以成悬解庄子适来夫子时也适去夫子顺也安时而处顺哀乐不能入也古者谓是帝之县解郭象注以有系者为县则无系者县解也县解而性命之情得矣此养生之要也陆德明注县音𤣥解音蟹崔云以生为县以死为解生病维摩诘经从痴有爱则我病生西域记人命危脆世间浮幻战胜韩非子子夏见曾子曾子曰何肥也对曰战胜故肥也曾子曰何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胸中未知胜负故臞今先王之义胜故肥
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浮空徒漫漫泛有定悠悠无乗及乘者所谓智人舟讵舍贫病域不疲生死流无烦君喻马任以我为牛植福祠迦叶求仁笑仲由何津不鼓棹何路不摧輈念此闻思者胡为多阻修空虚花聚散烦恼树稀稠灭想成无记想顾元纬本作相生心坐有求降吴复归蜀不到莫相尤无乗及乗者楞伽经诸天及梵乗声闻縁觉乗诸佛如来乗我说此诸乗乃至有心转诸乗非究竟若彼心灭尽无乗及乗者无有乗建立我说为一乗引导衆生故分别说诸乗生死流涅盘经善断有顶种永度生死流喻马涅盘经譬如大王有三种马一者调壮大力二者不调齿壮大力三者不调羸老无力王若乗者当先乗谁应当先乗调壮大力次乗第二后及第三调壮大力喻菩萨僧其第二者喻声闻僧其第三者喻一阐提为牛庄子子呼我牛也而谓之牛呼我马也而谓之马迦叶法苑珠林第四拘楼秦佛第五拘那含牟尼佛第六迦叶佛此三佛同姓迦叶又释迦文佛之大弟子亦名迦叶僧肇维摩诘经注迦叶以贫人昔不植福故生贫里若今不积善后复弥甚愍其长苦多就乞食闻思修学人修习禅观有闻思修三法谓闻法思惟修习能生智慧遗教经是故汝等当以闻思修慧而自増益空虚花楞伽经观一切有为犹如虚空花仁王经世谛幻化起譬如虚空花烦恼树佛遗教经实智慧者伐烦恼树之利斧也涅盘经是经即是刚利智斧能伐一切烦恼大树无记释氏说心有三种以思惟世间杂善等事为善思惟世间五欲因縁为恶善恶不形寂然昏住为无记降吴归蜀蜀志黄权传有降吴不可还蜀无路之语右丞借用其字承上而言以喻灭想生心皆非入道之经耳蓝田山石门精舍
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落日山水好漾舟信归风玩竒不觉逺玩一作探因以縁源穷縁唐诗纪事作寻遥爱云木秀秀一作翠初疑路不同疑文苑英华作言安知清流转安文苑英华作谁偶与前山通舍舟理轻䇿果然惬所适老僧四五人逍遥䕃松栢朝梵林未曙未一作方夜禅山更寂道心及牧童及一作友世事问樵客问文苑英华作闻暝宿长林下林一作井焚香卧瑶席涧芳袭人衣山月映石壁再寻畏迷误明发更登歴笑谢桃源人谢一作问花红复来觌文苑英华本分舍舟理轻䇿以下另为一首漾舟谢惠连诗漾舟陶嘉月李周翰注漾舟泛舟也归风木华海赋或乃萍流而浮转或因归风以自反縁源谢朓诗缘源殊未极归径窅如迷刘良注縁寻也轻䇿谢灵运诗裹粮仗轻䇿䕃松栢楚辞饮石泉兮䕃松栢道心梁武帝诗道心理归终信首故宜先桃源搜神后记晋太原中武陵人捕鱼为业縁溪行忘路逺近忽逄桃花夹岸数百歩中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源便得一山山有小口仿髴若有光便舍舟从口入初极狭才通人复行数十歩豁然开朗土地旷空屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻男女衣著悉如外人黄髪垂髫并怡然自乐见渔人大惊问所从来具荅之便要还家设酒杀鷄作食村中人闻有此人咸来问讯自云先世避秦时难率妻子邑人来此絶境不复出焉遂与外隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一具言所闻皆为叹惋停数日辞去此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路处处志之及郡诣太守说如此太守刘歆即遣人随之往寻向所志不复得焉殷墦云王维诗词秀调雅意新理惬在泉为珠著壁成绘一句一字皆出常境至如落日山水好漾舟信归风又涧芳袭人衣山月映石壁又天寒逺山静日暮长河急又贱日岂殊衆贵来方悟稀又日暮沙漠垂战声烟尘里岂肯惭于古人也青溪文苑英华作过青溪水作言入黄花川毎逐青溪水随山将万转趣途无百里声喧乱石中色静深松里漾漾泛菱荇漾漾文苑英华作演漾澄澄映葭苇我心素已闲清川澹如此川一作明请留盘石上垂钓将已矣
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黄花川杜氏通典凤州黄花县有黄花川方舆胜览黄花川在凤州梁泉县大散水流入黄花川一统志黄花川在汉中府凤县东北一十里唐黄花县以此名盘石成公绥啸赋坐盘石潄清泉李善注声类曰盘大石也
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崔濮阳兄季重前山兴原注山西去亦对维门秋色有佳兴况君池上闲悠悠西林下自识门前山千里横黛色数峯出云间嵯峨对秦国合沓藏荆关残雨斜日照夕岚飞鸟还故人今尚尔叹息此頽顔崔季重蘓源明小洞庭五太守宴籍序天寳十二载七月辛丑东平太守扶风蘓源明觞濮阳太守清河崔公季重鲁郡太守陇西李公兰济南太守太原田公琦济阳太守陇西李公倰于回源亭濮阳唐书地理志河南道有濮州濮阳郡武德四年置合沓谢朓诗兹山髙百里合沓与云齐吕向注合沓髙貌广韵岚山气也頽顔骆賔王诗祗应倾玉醴时许寄頽顔终南别业河岳英灵集文苑英华唐文粹俱作入山寄城中故人国秀集作初至山中中岁颇好道晚家南山陲兴来毎独往胜事空自知空国秀集作祗行到水穷处坐看云起时偶然値林叟値国秀集作见林一作邻谈笑无还期无还期国秀集瀛奎律髄俱作滞还期唐文粹作无回期中岁中年也谢朓诗中岁歴三台诗人玉屑此诗造意之妙至与造物相表里岂直诗中有画哉观其诗知其蝉蜕尘埃之中蜉蝣万里之表者也
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李处士山居李二顾本凌本俱作石君子盈天阶小人甘自免方随錬金客林上家絶巘背岭花未开入云树深浅清昼犹自眠山鸟时一啭天阶潘正叔诗游鳞萃灵沼抚翼希天阶刘良注灵沼天阶喻左右省阁也韦侍郎山居
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幸忝君子顾遂陪尘外踪闲花满岩谷瀑水映杉松凌本作布啼鸟忽临涧归云时抱峰良游盛簪绂继迹多夔龙讵枉青门道故闻长乐钟故凌本作胡一作用清晨去朝谒车马何从容车一作鞍
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良游陆机诗念昔良游兹焉永叹长乐钟徐陵玉台新咏序厌长乐之疎钟劳中宫之缓箭
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丁㝢田家有赠文苑英华作田家赠丁㝢君心尚栖隐乆欲傍归路在朝毎为言解印果成趣晨鷄鸣邻里羣动从所务农夫行饷田闺妇起缝素妇一作妾开轩御衣服散帙理章句时吟招隐诗或制闲居赋新晴望郊郭日映桑榆暮映一作昳隂尽小苑城隂文苑英华作䕃尽一作画微明渭川树揆予宅闾井幽赏何由屡道存终不忘迹异难相遇此时惜离别再来芳菲度傍归路谢灵运诗从来渐二纪始得傍归路张铣注傍近也成趣归去来辞园日渉以成趣散帙谢灵运诗散帙问所知刘良注散帙谓开书帙也说文帙书衣也招隐诗左太冲有招隐诗闲居赋潘岳闻居赋序于是览止足之分庶浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓舂税足以代耕灌园鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏腊之费孝乎惟孝友于兄弟此亦拙者之为政也乃作闲居赋以歌事遂情焉桑榆初学记日西垂景在树端谓之桑榆言其光在桑榆树上小苑城小苑字始见汉书萧望之传昔贤不注地在何处六朝及唐人诗中多用之或谓唐人所称小苑即宜春苑是成按右丞长乐青门外宜春小苑东之句则不得谓宜春即小苑矣当是指曲江之芙蓉园也唐大内有西内苑有东内苑有禁苑凡三苑芙蓉园不及三苑之涧逺故谓之小苑一时称谓如此宜春宫虽在其地然不得混指为一渭川三辅黄图渭水出陇西首阳县鸟䑕同穴山东北至华隂入河唐六典注渭水出渭州厯秦陇岐京兆同华六州入于河揆予楚辞皇览揆予于初度兮闾井宋书何承天传并践禾稼焚爇闾井道存庄子若夫人者目击而道存矣渭川田家川文苑英华作水
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斜光照墟落光文苑英华作阳穷巷牛羊归穷唐文粹作深野老念牧童牧童唐诗品彚作僮仆倚杖候荆扉雉雊麦苗秀蚕眠桑叶稀田夫荷锄立立二顾本文苑英华唐文粹俱作至相见语依依即此羡闲逸唐文粹作羡此良闲逸怅然歌式微歌二顾本凌本俱作吟斜光王僧孺诗斜光隐西壁墟落谓村墟篱落范云诗轩盖照墟落雉雊潘岳射雉赋麦渐渐以擢芒雉鷕鷕而朝雊郑康成毛诗笺雊雉鸣也蚕眠蚕将蜕辄卧不食古人谓之俯荀卿蚕赋所谓三俯三起事乃大已是也后人谓之眠考庾信归田诗云社鷄新欲伏原蚕始更眠又燕歌行云春分燕来能几日三月蚕眠不复久则六朝时巳有此称矣荷锄陶潜诗带月荷锄归子贡诗传狄侵黎黎侯出奔卫卫穆公不礼焉黎人怨之赋旄丘黎大夫劝其君以归国赋式微春中田园作中凌本作日
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屋上春鸠鸣村邉杏花白持斧伐逺扬荷锄觇泉脉归燕识故巢归唐诗品彚作新故文苑英华唐诗品彚俱作旧旧人看新歴旧一作故临觞忽不御惆怅逺行客文苑英华作惆怅思逺客春中史记秦始皇本纪时在春中正义曰中音仲春鸠曹植诗春鸠鸣飞栋逺扬诗蚕月条桑取彼斧斨以伐逺扬毛苌传逺枝逺也扬条扬也孔颖达正义逺枝逺者谓长枝去人逺也扬条扬者谓长条扬起者也皆手所不及故枝落之而采取其叶泉脉谢朓诗察壤见泉脉临觞陆机诗置酒髙堂悲歌临觞
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过李揖宅
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闲门秋草色闲刘本顾元纬本俱作闭终日无车马客来深巷中犬吠寒林下林唐诗品彚作篱散发时未簪道书行尚把与我同心人乐道安贫者一罢宜城酌还归洛阳社寒林陆机叹逝赋步寒林以凄恻散发锺㑹遗荣赋散发抽簪永纵一壑道书江淹自序传山中无事与道书为偶乐道安贫后汉书韦彪安贫乐道恬于进趣宜城曹植酒赋其味有宜城浓醪苍梧漂清张华诗苍梧竹叶清宜城九醖醝太平寰宇记襄州宜城县出美酒俗号宜城美酒为竹叶杯方舆胜览金沙泉在宜城县东一里造酒极美世谓之宜城春又名竹叶酒洛阳社晋书董京字威辇初与陇西计吏俱至洛阳被发而行逍遥吟咏常宿白社中吴均诗予为陇西使寓居洛阳社
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饭覆釡山僧
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晚知清浄理日与人羣疎将候逺山僧先期扫敝庐果从云峰里顾我蓬蒿居藉草饭松屑焚香看道书燃灯昼欲尽鸣磬夜方初已悟寂为乐此生闲有馀生一作日思归何必深身世犹空虚
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覆釡山成按山名覆釡者不止一处然右丞所指疑在长安未详所在敝庐左传小人粪除先人之敝庐云峰江淹诗平明望云峰蓬蒿居赵岐三辅决録注张仲蔚扶风人也少与同郡魏景卿隐身不仕明天官博物好为诗赋所居蓬蒿没人也松屑江淹报袁叔明书朝餐松屑夜诵仙经又青苔赋咀松屑以髙想捧丹经而永慕初夜遗教经汝等比丘昼则勤心修习善法无令失时初夜后夜亦勿有废中夜诵经以自消息谒璇上人并序
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上人外人内天不定不乱舍法而渊泊无心而云动色空无得不物物也得顾元纬本凌本俱作碍默语无际不言言也故吾徒得神交焉𤣥关大启德海羣泳时雨既降春物俱美序于诗者人百其言
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少年不足言识道年已长事往安可悔悔顾元纬本作否非馀生幸能养誓从断荤血荤顾元纬本凌本俱作臂且引神光断臂事作解非是秉恕按唐书本传谓维居常蔬食不茹荤血此句自是实事若讹作臂字虚假无当且不成文不复婴世网浮名寄缨佩空性无羁鞅夙从大导师从一作承焚香此瞻仰頽然居一室覆载纷万象髙桞早莺啼长廊春雨响牀下阮家屐牕前笻竹杖方将见身云陋彼示天壤一心在法要愿以无生奨
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璇上人续高僧传元崇以开元末年因从璇禅师谘受心要日夜匪懈璇公乃因受深法与崇歴上京遂入终南至白鹿下蓝田于辋川得右丞王公维之别业松生石上水流松下王公焚香静室与崇相遇神交释氏要览十诵律云有四种一麄人二浊人三中间人四上人瓶沙王呼佛弟子为上人古师云内有智徳外有胜行在人之上名上人外人内天庄子天在内人在外郭象注天然在内而天然之所顺者在外故大宗师曰知天人之所为者至矣明内外之分皆非为也不定不乱维摩诘经我观如来不定不乱色空大般若经色不离空空不离色色即是空空即是色物物吕览物物而不物于物则胡可得而累言言列子夫知言之谓者不以言言也神交晋书嵇康所与神交者惟陈留阮籍河内山涛𤣥关头陀寺碑文𤣥关幽键感而遂通李善注𤣥闗幽键喻法藏也谢灵运金刚般若经注曰𤣥闗难启善键易开德海华严经为令一切菩萨于佛功德海中得安住故世网陆机诗借问子何之世网婴我身张铣注婴缠也缨佩沈约诗缨佩空为忝刘良注缨佩官服饰也羁鞅广韵羁马绊也鞅牛羁也大导师法华经诸比丘如来亦复如是今为汝等作大导师华严经一切菩萨为大导师引诸衆生入佛法门阮家屐晋书阮孚性好屐或有诣阮正见自蜡屐因自叹曰未知一生当着几量屐笻竹杖刘渊林三都赋注笻竹出兴古盘江以南竹中实而髙节可以作杖太平寰宇记蜀记云汉张骞奉使寻河源得髙节竹植于卭山今缘岭皆是堪为杖号曰卭竹杖身云华严经或见诸菩萨入变化三昧各于其身一一毛孔出一切变化身云或见出天衆身云或见出龙衆身云或见出夜义乾闼婆紧那罗阿修罗迦楼罗摩㬋罗伽释梵䕶世转轮圣王小王王子大臣官属长者居士身云或见出声闻縁觉及诸菩萨如来身云或见出一切衆生身云又云如来应正等觉无上法王欲以正法教化衆生先布身云弥覆法界随其乐欲为现不同所谓或为衆生现生身云或为衆生现化身云或为衆生现力持身云或为衆生现色身云或为衆生现相好身云或为衆生现福德身云或为衆生现智慧身云或为衆生现诸力不可壊身云或为衆生现无畏身云或为衆生现法界身云如来以如是等无量身云普覆十方一切世界天壤庄子郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福寿夭期以岁月旬日若神郑人见之皆弃而走列子见之而心醉归以告壶子壶子曰尝试与来以予示之明日列子与之见壶子出而谓列子曰嘻子之先生死矣弗活矣不可以旬数矣吾见怪焉见湿灰焉列子入涕泣沾襟以告壶子壶子曰向吾示之以地文萌乎不震不正是殆见吾杜德机也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣全然有生矣吾见杜权矣列子入告壶子壶子曰向吾示之以天壤名实不入而机发于踵此为杜权是殆见吾善者几也法要涅盘经如来为说种种法要无生魏书释老志凡其经㫖大抵言生生之类皆因行业而起有过去当今未来三世识神常不灭凡为善恶必有报应渐积胜业陶冶粗鄙经无数形藻鍊神明乃致无生而得佛道送魏郡李太守赴任
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与君伯氏别氏文苑英华作兄又欲与君离君行无几日当复隔山陂苍茫秦川尽日落桃林塞独树临闗门黄河向天外前经洛阳陌宛路故人稀路顾可乆本凌本俱作洛故人离别尽文苑英华作故人尽离别淇上转骖騑企予悲送逺惆怅睢阳路古木官渡平秋城邺宫故宫文苑英华作都想君行县日其出从如云遥思魏公子复忆李将军
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魏郡成按唐书地理志天寳元年改相州魏郡为邺郡改魏州阳武郡为魏郡观诗中所云官渡邺城者则是相而非魏矣是诗之作当在开元时也或引刘昫唐书杨国忠秉政郎官不附已者悉出于外李峘自考功郎中出为睢阳太守寻而弟岘出为魏郡太守兄弟夹河典郡皆以理行称右丞所谓与君伯氏别又欲与君离者正指峘岘兄弟考国忠秉政在天寳时是时相州已更邺名不得仍称魏号盖别是一人非李岘也山陂古诗悠悠隔山陂秦川水经注秦水出东北大陇山秦谷二源双导歴三泉合成一水而歴秦川川有育故亭秦仲所封也秦之为号始自是矣秦水西迳降陇县故城南又西南歴陇川迳六盘口过清水城西南注清水清水上下咸谓之秦川长安志周自武王克商都丰镐则雍州为王畿及秦孝公作为咸阳筑冀阙徙都之故谓之秦川亦曰闗中地桃林塞左传晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞杜预注桃林在𢎞农华隂县东潼闗史记正义括地志云桃林在陜西桃林县西至潼闗皆为桃林塞九域志潼闗即桃林之塞也通鉴地理通释潼闗古桃林塞也书放牛桃林之野注云在华山东山海经夸父之山其北有林名曰桃林广圆三百里三秦记桃林塞在长安东四百里西京赋注桃林在阌郷南谷中晋地道记汉𢎞农函谷闗有桃林寰宇记自陜州灵寳县以西至潼闗皆是也今考古函谷闗在陜州灵寳县西南潼闗在华州华隂县自潼闗至函谷歴陜华二州之地俱谓之桃林塞淇上孔颖达尚书正义河内共县淇水出焉东至魏郡黎阳县入河郑樵通志淇水一名清水郑𤣥云即降水也出衞州共城县北山或云出林虑东至阳隂又东至黎阳入河骖騑说文骖驾三马也騑骖傍马也郑康成仪礼注騑马曰骖又诗经注骖两騑也孔颖达疏云车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑又颖达礼记疏云车有一辕而四马驾之中央两马夹辕者名服马两邉名騑马亦曰骖马李善文选注服谓中央两马夹辕者在服之左曰骖右曰騑三说不同而郑孔之说为是蔡邕协和婚赋车服照路骖騑如舞睢阳唐书地理志河南道有宋州睢阳郡本梁郡天寳元年改官渡水经注渠又左迳阳武县故城南东为官渡水又迳曹太祖垒北有髙台谓之官渡台渡在中牟故世又谓之中牟台建安五年太祖营官渡袁绍保阳武绍连营稍前依沙堆为屯东西数十里公亦分营相御合战不利绍进临官渡起土山地道以逼垒公亦起髙台以捍之即中牟台也今台北土山犹在山之东悉绍旧营遗台并存章懐太子后汉书注裴松之北征记曰中牟台下临汴水是为官渡袁绍曹操垒尚存焉在今郑州中牟县北邺宫太平寰宇记相州安阳县有邺宫十六国春秋云石勒大破邺宫烧之火旬有五日方灭石虎建武元年自襄国徙都之自襄国至邺道路相去二百里毎一舍輙立一宫宫有一夫人侍婢数十季龙所起内外台观行宫凡四十四所成按自曹魏建国于邺其后后赵前燕东魏北齐相继都之则宫室之盛可知后人所称邺宫定是泛指释者多援引后赵时事其觧偏矣行县汉书尹翁归传田延年为河东太守行县至平阳后汉书百官志凡郡国皆掌治民进贤劝功决讼检姧常以春行所主县劝民农桑振救乏絶如云诗其从如云毛苌传如云言盛也魏公子谓魏文帝曹子建公宴诗公子敬爱客终宴不知疲李善注公子谓文帝时武帝在为五官中郎也刘良注时武帝在故称丕为公子李将军谓李典魏志李典传从围邺邺定与乐进围髙干于壶闗击管承于长广皆破之迁捕虏将军典宗族部曲三千馀家居乗氏自请愿徙诣魏郡太祖笑曰卿欲慕耿纯耶典谢曰典驽怯功微而爵宠过厚诚宜举宗陈力加以征伐未息宜实郊遂之内以制四方非慕纯也遂徙部曲宗族万三千馀口居邺太祖嘉之迁破虏将军成按末一聨是谓其行县之时或思魏公子之风流或忆李将军之功烈盖览故迹遗墟而感懐凭吊之意皆用魏郡事实也顾元纬以魏公子为无忌李将军为李广谓其姓李而官魏故比之二人以致思信如所解则遥思复忆俱属右丞而言与上聨想君之句不相重复耶且相州之地在战国时虽属于魏而信陵遗迹皆𨽻大梁在唐时为汴州其于相州若风马牛不相及也诗人用事固不拘拘于地理之经界而判然两境者岂容援引而及之至顾可乆谓李广为云中太守魏郡与上党云中等古之相属地也并载李广云云尤属无稽矣送康太守
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城下沧江水江邉黄鹤楼朱栏将粉堞江水映悠悠铙吹发夏口使君居上头郭门隐枫岸候吏趋芦洲何异临川郡还来康乐侯来一作劳沧江任昉诗沧江路穷此黄鹤楼元和郡县志鄂州城本夏口城吴黄武二年城江夏以安屯戍地也城西临大江西南角因矶为楼名黄鹤楼方舆胜览黄鹤楼在鄂州子城西南隅黄鹤山上此楼因山得名盖自南朝已著矣南齐志仙人子安乗黄鹤过此阎伯理记州城西南隅有黄鹤楼者图经云费文禕登仙尝驾黄鹤返憩于此遂以名楼张敬夫云黄鹤楼以山得名也而唐图经何自而为怪说谓费文禕仙去驾鹤来憩于此阎伯理记中乃实其事而或者又引梁任昉记所谓驾鹤之賔乃荀叔禕非文禕也此皆因黄鹤之名而世之好事者妄为之说后来者既不之察又从而并缘增饰之一统志黄鹤楼在武昌府城西南隅黄鹤矶上粉堞梁简文帝诗平江含粉堞铙吹唐书仪衞志凡鼓吹五部一鼓吹二羽葆三铙吹四大横吹五小横吹铙吹部七曲一破阵乐二上车三行车四向城五平安六欢乐七太平夏口章懐太子后汉书注夏口城今之鄂州也杜氏通典夏口即今江夏郡方舆胜览夏口一名鲁口似指夏水之口然何尚之云夏口在荆江之中正对沔口浦大容舫于事为便而章懐太子注东汉亦谓夏口戍在今鄂州故唐史皆指鄂州为夏口自孙权取对面夏口之名以名之而江北之名始晦上头陌上桑古辞东方千馀骑夫壻居上头候吏后汉书王霸传及至滹沱河候吏还白芦洲庾仲雍江图芦洲至樊口二十里伍子胥所渡处也樊口至武昌十里水经注邾县故城南对芦洲旧吴时客舍于洲上方便谓所止焉亦谓之罗洲矣临川宋书谢灵运袭封康乐公高祖受命降公爵为侯后为临川内史送陆员外
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郎署有伊人居然古人风天子顾河北诏书𨽻征东𨽻顾元纬本凌本俱作除拜手辞上官缓步出南宫九河平原外七国蓟门中隂风悲枯桑古塞多飞蓬万里不见敌萧条蕃地空无为费中国更欲邀竒功迟迟前相送握手嗟异同行当封侯归肯访南山翁
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郎署后汉书马融传安帝亲政召还郎署伊人诗所谓伊人郑康成笺伊当作翳翳犹是也河北唐六典河北道古幽冀二州之境今懐衞相洺邢赵恒定易幽莫瀛深冀贝魏博德沧棣妫澶营平安东凡二十有五焉东并于海南廹于河西距太行山北通渝闗蓟门征东成按开元天寳问无征东事迹当是安东之讹刘昫唐书总章元年九月司空李绩平髙丽髙丽本五部一百七十六城户六十九万七千其年十二月分髙丽地为九都督府四十二州一百县置安东都护府于平壤城以统之用其酋渠为都督刺史县令上元三年二月移安东府于辽东郡故城仪凤二年又移置于新城开元二年移于平州天寳二年移于辽西故郡城至德后废拜手尚书太甲篇伊尹拜手稽首孔安国传拜手首至手也孔頴达正义周礼太祝辨九拜一曰稽首二曰顿首三曰空首郑𤣥云稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也郑惟解此三者拜之形容所以为异也此言拜手稽首者初为拜头至手乃复申头以至于地至手是为拜手至地乃为稽首然则凡为稽首者皆先为拜手乃后为稽首故拜手稽首连言之上官后汉书任延传善事上官南宫成按唐人通呼尚书省为南宫后人因礼部郎有南宫舍人之目及杜工部寄礼部贾侍郎诗有南宫故人之句遂谓南宫专称礼部误矣白乐天诗我为宪部入南宫是其除刑部时诗也卢纶诗南宫树色晓森森是酬金部王郎中诗也李嘉佑诗多雨南宫夜仙郎寓直时是和都官员外诗也因话录尚书省东南隅通衢有小桥相承目为抝项桥言侍御史及殿中诸郎乆次者至此必抝项而望南宫参互考之其义见矣韵府羣玉谓汉建尚书百官府曰南宫考其说亦无所本惟后汉时陈忠为尚书令前后所奏悉条于南宫閤上以为故事郑𢎞为尚书令前后所陈有补益王政者皆著之南宫以为故事见后汉书及杜氏通典谓尚书省为南宫当本此九河尚书九河既道孔安国传河水分为九道在兖州界平原以北是孔颖达正义云释水载九河之名云徒骇太史马颊覆釡胡蘓简洁钩盘鬲津李廵曰徒骇禹疏九河以徒衆起故云徒骇太史禹大使徒衆通其水道故曰太史马颊河势上广下狭状如马颊也覆釡水中多渚往往而处形如覆釡胡蘓其水下流故曰胡蘓胡下也蘓流也简大也河水深而大也洁言河水多山石治之苦洁洁苦也钩盘言河水曲如钩屈折如盘也鬲津河水狭小可鬲以为津也孙炎曰徒骇禹疏九河用功虽广衆惧不成故曰徒骇胡蘓水流多散胡蘓然其馀同李廵郭璞云徒骇今在成平东光县今有胡蘓亭覆釡之名同李廵馀名皆云其义未详计禹疏九河云复其故道则名应先有不宜徒骇太史因禹立名此郭氏所以未详也或九河虽旧有名至禹治水更别立名即尔雅所云是也汉书沟洫志成帝时河堤都尉许商上书曰古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去二百馀里是知九河所在徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡蘓在东光鬲津在鬲县其馀不复知也尔雅九河之次从北而南既知三河之处则其馀六者太史马颊覆釡在东光之北成平之南简洁钩盘在东光之南鬲县之北也其河填塞时有故道郑𤣥云周时齐桓公塞之同为一河今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗处七国晋书地理志幽州统郡国七范阳国燕国北平郡上谷郡广寗郡代郡辽西郡蓟门唐六典注蓟门在幽州北一统志古蓟门闗在蓟州唐置蓟州盖取此蓟丘在旧燕城西北隅即古蓟门也旧有楼馆并废但门存二土阜旁多林木蓊欝苍翠萧条后汉书萧条万里野无遗宼竒功汉书阳朔中段㑹宗复为都䕶㑹宗为人好大节矜功名与谷永相友善谷永闵其老复逺出予书戒曰足下以柔逺之令徳复典都䕶之重职甚休甚休若子之材可优游都城而取卿相何必勒功昆山之仄总领百蛮懐柔殊俗子之所长愚无以喻虽然朋友以言赠行敢不畧意方今汉德隆盛逺人宾服傅郑甘陈之功没齿不可复见愿吾子因循旧贯毋求竒功终更亟还亦足以复雁门之踦万里之外以身为本愿详思愚言迟迟毛苌诗传迟迟舒行貌送宇文太守赴宣城
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寥落云外山迢遥舟中赏铙吹发西江秋空多清响地迥古城芜月明寒潮广时赛敬亭神复解罟师网何处寄相思南风吹五两吹顾元纬本凌本俱作揺宣城唐书地理志江南西道有宣州宣城郡敬亭神谢朓有赛敬亭山庙喜雨诗宣城郡图经敬亭山在宣城县北十里太平寰宇记郡国志及宋永初山川记云宛陵北有敬亭山山有神祠即谢朓赛雨赋诗之所其神曰梓华府君颇有灵騐五两郭璞江赋觇五两之动静李善注许慎淮南子注曰綄候风也楚人谓之五两也送綦母校书弃官还江东校一作袐明时乆不达弃置与君同天命无怨色人生有素风念君拂衣去四海将安穷秋天万里浄日暮澄江空澄顾元纬本凌本俱作九清夜何悠悠扣舷明月中和光鱼鸟际澹尔蒹葭丛无庸客昭世衰鬓日如蓬日顾元纬本凌本俱作白顽疎暗人事僻陋逺天聪㣲物纵可采其谁为至公余亦从此去余刘本唐诗品彚俱作今误归耕为老农校书按唐书百官志𢎞文馆有校书郎二人集贤殿书院有校书四人秘书省有校书郎十人著作局有校书郎二人崇文馆有校书郎二人司经局有校书四人皆九品官素风袁安三国名臣赞操不激切素风愈鲜拂衣后汉书杨彪传孔融鲁国男子明日便当拂衣而去扣舷舷船边也扣舷为声以节歌郭璞江赋咏采菱以扣舷和光老子和其光同其尘昭世鲍照诗浮生旅昭世空事叹年华顽疎嵇康诗匪降自天实由顽疎天聪曹植求通亲亲表冀陛下傥发天聪而垂神听也
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送六舅归陆浑
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伯舅吏淮泗卓鲁方喟然悠哉自不竞退耕东臯田条桑腊月下种杏春风前酌醴赋归去共知陶令贤陆浑唐书地理志河南府有陆浑县卓鲁后汉书卓茂迁密令劳心谆谆视人如子举善而教口无恶言鲁恭拜中牟令专以德化为理不任刑罚北山移文笼张赵于往图架卓鲁于前籙条桑晋书刘驎之于树条桑诗蚕月条桑郑康成笺条桑枝落采其叶也孔颖达正义谓斩条于地就地采之也此借用为腊月事盖谓落其繁枝枯茎而已与诗义稍异腊月汉书注臣瓒曰腊月建丑之月也酌醴刘向九叹欲酌醴以娱意兮王逸注醴醴酒也陶令宋书陶潜为彭泽令郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰我不能为五斗米折腰向乡里小人即日解印绶去职赋归去来辞留别丘为
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归鞍白云外缭绕出前山今日又明日自知心不闲亲劳簪组送欲趁莺花还一歩一回首迟迟向近关丘为唐书艺文志丘为蘓州嘉兴人事继母孝常有灵芝生堂下累官太子右庶子时年八十馀而母无恙给俸禄之半初还乡县令谒之为候门磬折令坐乃拜里胥立庭下既出乃敢坐经县署降马而趋卒年九十六广韵趁逐也俗作趂近关左传蘧伯玉遂行从近关出送别
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下马饮君酒问君何所之君言不得意归卧南山陲但去莫复问白云无尽时
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王右丞集笺注巻三
URN: ctp:ws807960

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