《卷五十六》[View] [Edit] [History]

1	欽定四庫全書
2	通典卷五十六
3	唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂禮十六　嘉一
4	天子加元服周北漢齊　後漢大唐　魏　東晉　後魏周制文王年十二而冠文王十三生伯邑考左傳曰冠而生子禮也許慎五經異義曰春秋左氏傳說嵗星為年紀十二而一周於天天道備故人君年十二可以冠自夏殷天子皆十二而冠成王十五而冠譙周五經然否論曰古文尚書說武王崩成王年十三推武王以庚辰嵗崩周公以壬午嵗出居東癸未嵗反禮公冠記周公冠成王命史作祝辭告是除喪冠也周公未反成王冠弁開金縢之書時十六矣是成王十五周公冠之而后出也許慎五經異義云武王崩後管蔡作亂周公出居東是嵗大風王與大夫冠弁開金縢之書成王年十四是喪冠也者恐失矣按禮𫝊天子之年近則十二逺則十五必冠矣將冠筮日筮賔冠義曰古者聖王重冠筮賔所以敬冠事既言古者則不起於周行之於廟冠義曰重冠故行之於廟者不敢擅重事所以自卑而尊先祖也冠委貌於阼三加彌尊冠義曰冠於阼以著代也三加彌尊加有成也大戴禮公冠篇曰公冠四加三同士後加𤣥冕天子亦四加後加衮冕祼享樂於廟所以知冠有享樂者春秋左𫝊曰晉侯問魯大夫季武子襄公年曰君可冠矣武子對曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節之以先君之祧處之周公冠成王命祝雍頌曰近於人逺於年逺於佞近於義嗇於時恵於財任賢使能說曰冠義云冠者禮之始也凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊顔色順辭令而後禮義備以正君臣親父子和長幼故冠而後服備服備而後容體正顔色齊辭令順古者聖王重冠所以為國本也五經要義云冠嘉禮也冠首服也首服既加而後人道備故君子重之以為禮之始矣孔子曰正其衣冠尊其瞻視儼然人望而畏之又曰不荘以蒞之則民不敬此人君重冠之義也王教之本不可以童子之道理焉或云周禮雖有服冕之數而無天子冠文又儀禮云公侯冠禮者王肅鄭𤣥皆以為夏末衰亂簒弑所由生焉故作公侯冠禮則眀天子冠禮之審又無大夫冠禮古者五十而後爵何大夫冠禮之有周人五十而有賢才則試以大夫之事猶行士禮故筮賔於阼以著代醮於客位三加彌尊皆士禮也者今按大戴禮有公冠篇云公冠四加天子亦四加又家語冠頌云王太子之冠擬諸侯之冠天子之元子亦擬諸侯四加諸侯之子同於士據此自天子至於諸侯非無冠禮但因秦焚書遂同蕩滅其周制士冠禮頗備王者時採行焉○漢改皇帝冠為加元服恵帝加元服用正月甲子若景子為吉昭帝冠辭曰陛下摛著先帝之光輝以承皇天之嘉祐欽奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率萬福之丕靈始加昭眀之元服推逺沖孺之幼志蘊積文武之就徳肅勤髙祖之清廟六合之內靡不䝉福承天無極○後漢制正月甲子若景子為吉日可加元服儀徔冠禮乗輿初加緇布進賢次爵弁次武弁次通天冠訖皆於髙廟如儀謁見續漢書云加元服乗輿皆於髙祖廟謁見按世祖制始冠緇布冠於宗廟従古制和帝冠以正月甲子乗金根車駕六𤣥虬至廟成禮乃廻軫反宫朝服以饗宴撞太蔟之庭鐘咸獻夀焉黄香頌云惟永元之盛代聖皇徳之茂純躬烝烝之至孝崇敬順以奉天以三載之孟春建寅月之上旬皇帝時加𤣥冕簡甲子之元辰皇輿幸夫金根六𤣥虬之連蜷建螭龍以為旂鳴節路之和鑾既臻廟以成禮乃㢠廻軫而反宮正朝服以享燕撞太蔟之庭鐘祚蕃屏與鼎輔暨夷蠻之君王咸進爵於金罍獻萬夀之玉觴頌文多今但錄其事耳蜷音權順帝以初月景子加元服於髙廟時兼用曹褒新禮其儀不存順帝都洛陽亦立髙祖廟矣獻帝興平元年正月甲子加元服司徒淳于嘉為賔加賜𤣥纁駟馬賜貴人王公卿司𨽻校尉城門五校侍中尚書給事黃門侍郎各一人為太子舍人○魏氏天子冠一加其說曰古之士禮服必三加彌尊所以喻其志至於天子諸侯數無文將以踐阼臨人尊極徳成不復與士以加喻勉為義禮冠於廟自魏不復在廟矣○東晉諸帝冠儀一加幘冕将冠金石宿設百僚陪位又先於殿上鋪大牀御府令奉冕幘簮導衮服以侍中常侍太尉加幘太保將加冕太尉讀祝文曰令日吉辰始加元服皇帝穆穆思𢎞衮職欽若昊天六合是式率遵祖考永永無斁眉夀惟祺介茲景福加冕訖侍中繋𤣥紞脫帝絳紗服冠事畢太祝率羣臣奉觴上夀王公以下三稱萬嵗乃退孫毓五禮駮曰魏氏天子一加三加嫌同諸侯毓按玉藻記曰𤣥冠朱組緌天子之冠也緇布冠繢緌諸侯之冠也其說謂皆始冠則是有次加之辭此二冠皆卑服質古勢不一加必重加朝祭之服以崇彌尊聖人制禮所以一時歴加衆服者今始成人卜擇令日而徧加之所以重始也若冠日有不加者後必不擇吉而服非重始也又禮器有以少為貴者冠不在焉記有彌尊喻志之言蓋以服従卑始象徳日新不可先服尊服轉而即卑今嫌士禮喻志之文因徔魏氏一加之制考之玉藻似非古典今三加者先冠皮弁次冠長冠後冠進賢冠以為彌尊於意又疑裴頠答治禮問天子禮𤣥冠者形之成也為君未必成人故君位雖定不可孩抱而服冕弁摯虞以為天子即位之日即為成君冕服以備不宜有加諸侯即位為成豈不定諸侯成君不拘盛典而可以冠天子成君獨有火龍黼衣便不可乎意為宜冠有加成帝用三元吉日既加元服拜於太廟穆帝孝武將冠皆先以幣告廟訖事又廟見臺符問修復未畢吉凶不相干為可加元服與不太常王彪之議禮雖有喪冠當是應冠之年服制未終若湏服終便失應冠之年故也禮所以冠無定時月春夏不可便用秋冬若今嵗內修復未畢入新年卜仲春之日加元服不失年不失禮今便准喪冠闕饗樂而行事誠有倚傍然加衮冕火龍煥然以准喪儀情有不體若別有事必速加元服權諸輕重不湏修復畢者便當准喪冠耳又議新年至尊當加元服今若依成帝故事用三元日者冠有金石之樂恐修山陵未畢於樂便闕禮冠自卜日又云夏葛屨冬皮屨無定時不必三元也按晉故事及兩漢皆非三元當任時事之宜耳又議近訪得成皇帝加元服儀注𨶔無拜廟事按禮冠皆於廟儀禮云既畢賔出主人送於廟門眀必在廟近代以來不復在廟成皇帝既加元服拜太廟以告成盖亦猶擬在廟之儀今既加元服亦應拜廟○後魏正光元年秋孝眀帝年十一加元服訖拜太廟大赦改元○北齊制皇帝加元服以玉帛告圎丘方澤以幣告廟擇日臨軒中嚴羣官位定皇帝著空頂介幘以出太尉盥訖升脫空頂幘以黑介幘奉加訖太尉進太保之右北面讀祝訖太保加冕侍中繋𤣥紞脫絳紗袍加衮服事畢太保上夀羣官三稱萬嵗皇帝入溫室移御座而不上夀後日文武羣臣朝服上禮酒十二鍾米十二囊牛十二頭擇日親拜圎丘方澤謁廟○大唐之制如開元儀
5	皇太子冠皇子皇孫附○周齊梁後魏　漢齊魏隋晉大宋北唐周制天子元子猶士也天下無生而貴者也元子嗣子也無生而貴皆由下升也明人有賢行著徳乃得貴之家語冠頌篇曰天子之元子之冠擬諸侯之冠四加○漢宣帝冠太子以正月冠諸王遣使行事○魏氏冠太子再加皇子王公嗣子乃三孫毓以為一加再加皆非禮也冠諸王因漢遣使行事○晉惠帝之為太子將冠武帝臨軒使兼司徒髙陽王珪加冠兼光祿大夫屯騎校尉華廙賛冠武惠冠太子冠訖皆即廟見斯亦擬在廟之儀太始六年南宮王承年十五依舊應冠有司奏議禮十五成童國君十五而生子以眀可冠之儀又漢魏遣使冠諸王非古典於是制儀王十五而冠遂革使命咸寧二年秋閏九月遣使冠汝南王柬恵帝以正月景午冠太子訖乃廟見懐帝亦以正月冠皇太子○宋冠皇太子及藩王以一加○齊武帝孫南郡王昭業冠徔尚書令王儉議使太常持節一加冠大鴻臚為賛醮酒之儀國官陪位拜賀如常其日內外二品清官以上詣公車門集賀并詣東宫南門通牋別日上禮宮臣亦詣門稱慶如上臺之儀既冠之後尅日謁廟儉議曰皇孫冠事歴代所無禮雖有嫡子無嫡孫然南郡王體自儲暉實惟國重元服之典宜異列藩依於諸王則輕同於儲皇則重按士冠禮主人𤣥冠朝服注云主人冠者之父兄也尋其言父及兄則眀祖在不為主也又春秋之義不以父命辭王父命則皇太子無專用之道宜使太常持節一加冠并撰立賛冠醮酒二辭不依藩國詔可祝辭曰皇帝使給事中太常武安侯蕭恵本加南郡王冠筮日戒賔肇加元服棄爾幼志従厥成徳親賢使能克崇景福醮酒辭曰㫖酒既清嘉薦既盈兄弟具在淑慎儀型永永眉夀於穆斯寧眀帝冠太子用正月○梁武帝天監十三年正月冠太子於太極殿修前代之儀○後魏孝文帝冠皇太子恂於廟詔曰司馬彪漢志漢帝有四加冠一緇布二進賢三武弁四通天朕見家語冠頌萹四加冠公也家語孔子之言與正經何異諸儒惑司馬彪志致使天子之子而行士冠朕以為有賔諸儒皆以為無賔孔氏所云斐然成章其斯之謂矣○北齊制皇太子冠則太尉以制幣告七廟擇日臨軒有司供帳於崇正殿中嚴皇太子空頂幘公服出立東階之南西面使者入立西階之南東面受訖入室盥櫛出南面使者進揖詣冠席西面坐光祿卿盥訖詣太子前跪櫛使者又盥奉進賢三梁冠至太子前東面祝脫空頂幘加冠太子興入室更衣出又南面就席光祿卿盥櫛使者又盥祝脫三梁冠再加逺遊冠太子又入室更衣設席中楹之西使者揖就席南面光祿卿洗爵酌醴使者詣席前北面祝太子拜受醴即席坐祭之啐之奠爵降階復本位西面三師三少及在位羣官拜事訖又擇日㑹宮臣又擇日謁廟○隋制皇太子將冠前一日帝齋於太興殿太子與賔賛及預徔官齋於正寢其日質眀有司告廟各設筵於阼階帝衮冕即御座揖太子進升筵西向坐賛冠者坐櫛設纚賔盥訖初加緇布冠進設頍丘癸切纓賔揖太子適東序衣𤣥衣素裳以出賛者又坐櫛賔進加逺遊冠改服訖賔又受冕太子適東序改服以出賔揖太子南面立賔受醴進筵前北面立祝之又切太子拜受觶賔復位東面答拜賛者奉饌於筵前太子祭奠禮畢降筵進當御東面拜納言承詔詣太子戒訖太子拜賛者引太子降自西階賔少進字之賛者引太子進立於庭東面諸親拜訖賛者拜太子皆答拜與賔俱復位納言承詔降命令有司致禮賔又拜帝復降阼階下拜太子以下拜帝出更衣還宮太子徔至閤因入見皇后而還○大唐貞觀五年正月有司上言皇太子將冠禮宜用二月為吉請遣官以備儀注太宗曰今東作方興恐妨農事今改用十月太子少保蕭瑀奏稱准隂陽家用二月為勝上曰隂陽拘忌朕所不行若動靜必依隂陽不顧禮義欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然當與吉㑹且吉凶在人豈假隂陽拘忌農時甚要不可暫失開元六年侍中宋璟上表曰臣伏以太常狀准東宫典記有上禮之儀謹按上禮非古徔南齊後魏方始有此事而垂拱神龍更扇其道羣臣斂錢獻食君上厚賜答之姑息施恩方便求利皇太子冠乃盛禮自然合有錫賚上臺東宮䖏宴㑹非不優厚其上禮宜停其儀具開元禮
6	諸侯大夫士冠夏　周　後漢　晉　大唐夏小正記二月冠子之時也○周制繼世以立諸侯象賢也象法也為子孫能法其先祖之賢故使之繼世諸侯之子冠亦用士禮也冠禮筮日筮賔冠於阼醮於客位三加彌尊阼謂主人之北也嫡子冠於阼若不醴則醮用酒於客位敬而成之也戸西為客位庻子冠於房內戸外又因醮焉不代父也冠者初加緇布次加皮弁次加爵弁毎加益尊所以益成也已冠而字之成人之道也字所以相尊也見於母母拜之見於兄弟兄弟拜之成人而與為禮左𫝊曰晉侯問襄公年大夫武子對曰㑹於沙隨之嵗寡君以生晉侯曰十二年矣是謂一終一星終也國君十五而生子冠而生子禮也大夫盍為冠具武子對曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節之以先君之祧處之今寡君在行未可具也請及兄弟之國還及衛冠於成公之廟假鐘磬焉禮也大戴禮公冠篇云公冠四加家語冠頌云諸侯之子冠同於士士男子二十而冠漢戴聖云男子陽也陽成於隂偶數起於二終二十謂之小成而冠鄭𤣥云任士職居士位故曲禮云二十曰弱冠孔穎逹云十九以下為殤身有徳行幼為大夫則不待二十而冠將冠筮日於廟門廟禰廟也冠必筮日於廟門者重以成人之禮不於堂者嫌蓍之靈由廟神不吉則筮逺日如初儀旬之外日主人戒賔戒告也賔主人之僚友也將冠子故就告使来曰某有子某將加布於其首●吾子教之賔對曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辭病猶辱也共音恭主人曰某猶願吾子之終教之賔對曰吾子重有命某敢不徔主人再拜賔答拜主人退賔拜送退去歸也前三日筮賔如求日之儀賢者恒吉冠必筮日筮賔者所以敬冠事重冠禮者也乃宿賔賔如主人服出門左西面再拜主人東面答拜宿進也如主人服朝服乃宿曰某将加布於某之首吾子將蒞之敢宿賔對曰敢不夙興主人再拜賔答拜主人退賔拜送乃宿賔者親相見致其辭宿賛冠者一人亦如之賛冠者佐賔為冠事者冠日夙興設洗直於東榮榮屋翼也直音值陳服於房中西墉下東領北上冠時先用卑服故北上便爵弁服纁裳純衣緇帶韎韐此助君祭之服爵弁冕之次也其色赤而微黒如爵頭然用布三十升纁裳淺絳裳也純衣絲衣也韎音妹韐音閤皮弁服素積緇帶素韠此與君視朔之服也皮弁者以白鹿皮為冠象上古也積猶辟也以素為裳辟蹙要中衣布亦以十五升其色象焉𤣥端𤣥裳黃裳雜裳可也緇帶爵韠此莫夕於朝之服𤣥端即朝服之衣易其裳耳上士𤣥裳中士黃裳下士雜裳雜裳者前𤣥後黄士皆爵韋為韠其爵同不以𤣥冠名服者為緇布冠陳之緇布冠頍項青組纓屬於頍緇纚廣終幅長六尺皮弁笄爵弁筓緇組紘纁邊同篋緇布冠無笄著頍圍髮際結項中隅為四綴以固冠項中有𦁐亦由固頍之為耳今未冠笄者著卷幘頍象之所生也屬猶著也纚今之幘梁終充也纚一幅長六尺足以韜髮而結之矣笄今之簮有笄者屈組為紘垂為飾無笄者纓而結其絛纁邊組側赤也同篋謂此上六物墮方曰篋墮音他果切櫛實於簞簞笥也蒲筵二在南敷陳曰筵藉之曰席上重者皆言席取相承籍之義在地多言筵也側罇一甒醴在服北側猶特也無𤣥酒也爵弁皮弁緇布冠各一匴蘇管切執以待於西坫南面東上匴今時冠箱執之者有司也主人𤣥端爵韠立阼階下直東序西向𤣥端士入廟服也爵韠謂淺赤色韋為韠兄弟畢袗𤣥立於洗東西面北上兄弟主人親戚也畢猶盡袗同也同𤣥衣𤣥裳緇帶緇韠袗音之忍切儐者𤣥端負東塾門內東堂負之北面將冠者采衣紒在房中南面采衣未冠所服凡童子緇布衣錦縁錦紳并紐錦束髮皆朱錦紒結髮賔至主人拜迎於外門之外揖讓而入主人升立於東序端西面賔西序東面主人之賛者筵於東序少北西面嫡子冠於阼少北避主人也若庻子則冠於戸外南面遂醮焉不於客位者不代父成而不尊将冠者出房南面賛者奠纚笄櫛於筵南端賛者賔之賛冠者也奠停也賔揖將冠者即筵坐賛者坐櫛設纚賔降西階一等冠緇布冠賔右手執項左手執前進容進容者行翔而蹌焉乃祝曰令月吉日始加元服棄爾幼志順爾成徳夀考維祺介爾㬌福元首也祺祥介景皆大也坐乃冠興復位賛者卒卒謂設頍項結纓冠者興賔揖之適房服𤣥端爵韠出房南面復出房南面者一加禮成觀衆以容體賔揖之即筵降二等受皮弁右手執項左手執前進祝曰吉日令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾徳眉夀萬年永受胡福申重也胡猶遐逺無窮也今按詁訓胡不訓遐疑胡當為嘏嘏訓為大或當時𫝊寫 誤鄭𤣥不加審正臆斷為遐耳加之如初復位賛者卒紘卒紘謂繫屬也興賔揖之適房服素積素韠容出房南面容者再加彌成其儀益繁賔降三等至地也受爵弁進祝曰以嵗之正以月之令咸加爾服兄弟具在以成厥徳黃耉無疆受天之慶正猶善也加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之儀他謂卒紘容出徹皮弁冠櫛筵入於房主人賛者徹之筵於戸西南面筵主人之賛也賛者房中酌醴賔揖冠者就筵西南面賔受醴於戸東筵前北面辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳拜受祭之以定爾祥承天之休夀考不忘嘉善也嘉薦謂脯醢芳香不忘長有令名冠者筵西拜受觶賔東面答拜筵西拜南面拜也賔還答拜於西序之位東面者眀成人與為禮異於答主人冠者奠觶於薦東降筵北面坐取脯降自西階適東壁北面見於母薦東薦左也適東壁者出闈門時母在闈門之外婦人入廟由西闈門也母拜受子拜送母又拜婦人於丈夫雖其子猶俠拜之若冠者母不在則使人受脯於西階不在謂疾病或歸寧使人受脯而後歸賔降直西序東面主人降復初位初位初至階讓升之位冠者立於西階東南面賔字之曰禮儀既備令月吉日昭告爾字爰字孔嘉髦士攸宜宜之於假永受保之曰伯某甫伯仲叔季惟其所當爰於也孔甚也髦雋也攸所也於猶為也假犬也伯仲叔季長幼稱也甫丈夫之美稱冠者對其辭未聞賔出主人送於廟門外入見姑姊如見母入寢門不見妹卑也乃醴賔以一獻之禮一獻者主人獻賔而已即燕無亞獻酧酢賔與主人各兩爵而禮成主人酬賔束帛儷皮財貨曰酬束帛十端儷皮兩鹿皮也賛者皆與賛冠者為介賛者衆賔也皆與亦飲酒介賔之輔以賛為之尊之賔出主人送於外門外再拜歸賔爼一獻之為禮有薦有爼使人歸諸家其牲未聞冠者易服服𤣥冠𤣥端爵韠奠贄見於君遂以贄見於鄉大夫鄉先生易服不朝服者非朝事也贄雉也鄉先生鄉中老人為卿大夫致仕者父歿而冠則已冠掃地而祭於禰盧植曰本父當成之不能成故已冠而祭之若成之矣已祭而見伯父叔父而後饗冠者盧植曰飲賔也鄭𤣥曰享禮之王肅曰兄弟飲冠者身曽子問曰将冠子冠者至揖讓而入門聞齊縗大功之喪如之何冠者賔及賛者孔子曰內喪則廢外喪則冠而不醴徹饌而掃即位而哭如冠者未至則廢內喪同門也不醴不醴子也其廢者喪成服因喪冠矣若將冠子未及期日而有齊縗大功小功之喪則因喪服而冠廢吉禮而用喪冠得成人之服也及至也除喪不改冠乎孔子曰天子賜諸侯大夫冕弁於太廟歸設奠服於斯乎有冠醮無冠醴○議曰冠者表成人之容正尊卑之序而令母兄姑姊與之交拜豈非混淆長幼瀆亂人倫者乎所言答拜之文未必周公之㫖東周衰末王室已卑諸侯踰僣削去典法重以秦皇蕩滅十無一存況復編斷簡蠧𫝊寫訛 先儒注釋不加㕘詳遂令後學有所疑誤又按九拜之儀肅拜今揖也尊屬欣其備禮念其成人以揖示敬在禮非爽便同匹敵竊謂不然本制冠禮正長幼之序鄭康成注云忻其成人與為禮若令母兄交拜豈非崇虛而損其實○後漢何休冠儀約制云將冠子者具衣冠冠者父兄若諸父宗族之尊者一人為主主人告所素敬僚友一人為冠賔必自告其家告曰某之子某若弟某長矣将加冠於首願吾子敎之賔既許主人自定吉日先冠一日宿告賔曰請以眀日行事賔曰敢不徔命主人灑掃內外皆肅執事者於兩楹間為冠者設北嚮筵又設賔東嚮筵兩筵相接授冠以篋器設於兩筵又設罇爵於東方冠者如常服待命於房夙興賔到迎延揖讓如常坐定執事曰請行事主人跪告賔曰請勞吾子賔跪答曰敬諾賔起立西序東面聽命之禮賔冠者興西嚮拜賔賔答拜訖命就筵賔主各還坐冠者北嚮筵坐復賔跪曰吾子之使請將命主人跪答曰勞吾子賔起就東嚮筵執事者執爵跪向冠者祝曰令月吉日始加元服棄爾幼志順爾成徳夀考維祺介爾景福冠者即坐賔跪加冠訖冠者執爵酹地然後啐酒訖賔興復還本坐主人亦起乃俱坐冠者還房自整飾出拜父父為起若諸父羣徔及兄應答拜者答拜如常入拜母母答拜其餘兄弟姑姊妹皆相拜如常主人命冠者出更設酬為勸乃罷異日有祭事白告祖考者自如舊祭禮常儀○晉王堪冠禮儀云水平元年恵帝時正月戊子冠中外四孫立於歩廣里舍之阼階設一席於東廂引冠者以長幼次於席南東上賔宗人立於西廂東面南上堪立於東軒西南面西上陳元服於席上宗人執儀以次呼冠者各應曰諾宗人申誡之曰以嵗之正以月之令兄弟具来咸加爾服棄爾幼志順爾成徳敬慎威儀惟人之則夀考維祺永受景福冠者髙跪而冠各自著布興再拜徔立於賔南上酌四杯酒各拜醮而飲事訖上堂向御史府君再拜訖冠者皆東面坐如常燕禮時賔宗人東平王隆叔祚王循道安王業建始此皆古禮也但以意斟酌徔其簡者耳○大唐制如開元禮大功小功末冠議周　晉周制大功之末可以冠子嫁子父小功之末可以冠子嫁子可以娶婦已雖小功既卒哭可以冠可以娶妻下殤之小功則不可此皆謂可以用吉禮之時父大功卒哭而可冠子己大功卒哭而可以冠矣○晉傅純難曰按雜記本文己在小功則得冠在大功不得冠也鄭氏云己大功卒哭以冠與本文不同何邪又要記不見己冠不知己冠當在何條賀循答曰禮云大功小功之末可以冠娶道父為子嫌但施於子不施於己故下言己雖小功著己與子亦同也俱同則大功之末己可以冠以理推之正自應爾非為與本文不同要記不見己冠直是文句脫耳髙崧問范汪曰按小功之末可以冠子己雖小功卒哭可以冠而鄭孫二家注並云己大功卒哭可以冠求之於禮無可冠之文范汪答曰大功之末可以冠子此於子已為無服又云父小功可以冠子疑與上章俱有末語特於下言己雖小功卒哭可以冠是為小功卒哭皆得行冠娶之事也大夫三月而葬𦵏而後虞虞而後卒哭是為父雖小功子服盡也大功許冠婚則小功便無所不可也髙崧重問范汪曰下殤小功則不可而云小功之末可以冠婚何范汪重答曰下殤小功此是周服之下殤不可以服輕而恩疎也或曰因喪而冠亦禮之眀文何以復於大功小功喪中每言冠乎答曰在喪冠而已不行冠禮也於大功小功之末故可行冠禮因喪而冠與備行冠禮殊也㦯問者曰禮大功之末可以冠子嫁子小功之末可以冠子嫁子可以娶婦己雖小功既卒哭可以娶妻按經大功之末雖云可以冠子嫁子不言己可以冠而鄭氏注云己大功卒哭而可以冠未解經又云大功之末而注云卒哭不知此言未便是卒哭為非卒哭邪答曰記云大功之末可以冠子嫁子而注又云己大功卒哭而可以冠小功卒哭而可以冠娶妻者冠而後娶今既云冠嫁其子則於文不得復自著己冠故注家合而眀之以小功得娶妻則大功亦可以得冠冠輕婚重故大功之末得自冠小功之末得自娶以記文不備故注兼眀之注之有此比禮三月既𦵏卒哭於小功則餘有二月是末也於大功則正三分之一便謂之末意常以疑之然鄭氏注喪服經云𦵏喪之大事既畢故謂之末邪重問曰省及申釋注意甚為允也然僕猶有所未了禮小功卒哭可以娶者婚禮娶婦之家三日不舉樂眀婚雖屬吉而有嗣親之感小功餘喪不重祖考之思故可以娶也大功可冠猶有疑焉夫吉禮将事必先筮賔然後成禮大功之末可以冠嫁其子者以已大功之末於子則小功服已過半情降既殊日算浸逺故子可以行吉事至於己身親有功布重制月數尚近而便釋親重之服行輕吉之禮於此稱情無乃薄耶且非禮正文出自注義耳若有廣比想能眀例以告之答曰齊縗之喪則冠婚皆廢大功則廢婚而行冠冠吉輕而婚吉重故也冠吉輕故行之於大功之末婚吉重故行之於小功之末但以大功末云可以冠子而自著已冠之文不便賢者以三隅反之推小功得自娶則大功得自冠以身有功服月數尚近釋親重之服行輕吉之事今正以小功大功之末俱得行吉禮故施輕吉於重末行重吉於輕餘重服不可以行重吉故許其輕者輕服可以通重吉故因得行之若大功之冠則行吉冠之禮而反喪服若服在齊縗不得行吉則因喪而冠以冠禮貴及不可踰時而齊縗之服崇重則大功之末差輕輕則行以吉重則因以凶也
7	女笄周
8	周制女子許嫁笄而醴之稱字許嫁已受納徴禮也笄女禮猶男冠也使主婦女賔執其禮祖廟未毀敎於公宮三月祖廟已毀則敎於宗室祖廟女髙祖為君者之廟以有緦麻之親就尊者之宮教之也敎以婦徳婦容婦功婦言宗室大宗子之家公羊𫝊婦人許嫁笄而字之死則以成人之喪埋之謂不為殤也魯僖公九年伯姬卒是雜記女雖未許嫁年二十而笄禮之婦人執其禮雖未許嫁年二十亦為成人矣禮之酌以成人言婦人執其禮眀非許嫁之笄賈公彦云許嫁笄當使主婦對女賔執其禮其儀如男子也又許嫁者用醴禮之不許嫁當用酒醮之敬其早得禮燕則鬈首既笄之後去之也猶若女有鬌紒也鬈音巨員切鬌丁果反
9	通典卷五十六